明哲能不能保身？

明哲能不能保身？
我自诩对哲学很感兴趣，可哲学类的书总是读不动。

我有一套“读库·哲学系”丛书，放置了好长时间，读了不到三分之一。

我还指望着能明“哲”保身呢。

我还真的以为，“明哲保身”这个成语的“哲”字就是指的哲学、哲理。

殊不知一查才知道，这个成语还有些复杂。

百度百科对“明哲保身”的释义为：原指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。

百度汉语则释义是：原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。

说起来这是一个被用坏了的成语，就像如今的“同志”、“小姐”之类的词。

关键是“明哲保身”这个成语的出处，源自于《诗经》。

《诗经·大雅·烝（zhēng）民》这首诗里，其中一段是这样的：“肃肃王命，仲山甫将之。

邦国若否，仲山甫明之。

既明且哲，以保其身。

夙夜匪解，以事一人。

”按我自己理解翻译出来，大致是：“仲山甫这个从对国家的政治生态非常了解，依靠自己的智慧和才能，把工作处理得很好，让周王满意，让自己安全。

”这样翻译，似乎也不能说这个成语被用坏了。

《诗经·大雅·烝民》是一首赞美诗，赞扬仲山甫的美德和辅佐周宣王的政绩。

赞美的东西，其实大可不看，毕竟“若批评不自由，则赞美无意义”。

单方面的赞美说词，可信度不高。

我们还是说回“明哲保身”这个成语。

“明哲”的意思是“明智，通达事理”，这岂不就是中国式的生存哲学吗？
中国式的生存哲学是什么呢？这样说吧，中国哲学思想对世界的认识就是一个太极，说“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物。

”
那么，我们的生存哲学就是“玩太极，说八卦，没个定准”。

开个玩笑，别当真。

只是觉得，我们有很多看似很哲学的生存箴
言，可放到一起就矛盾了。

比如说：宰相肚里能撑船；可又说：有仇不报非君子。

又比如说：好马不吃回头草；可又说：浪子回头金不换；又还说：狗改不了吃屎。

再比如说：知无不言，言无不尽；可又说：沉默是金；又还说：逢人只说三分话，未可全抛一片心。

等等等等。

在我看来，中国式的生存哲学，就是在哪个山头唱哪个山头的歌，用安全的方式，达到自己的目的。

为此，原则就不重要，底线也可一破再破。

你且看孙子兵法、三十六计的那些案例就明白其精髓。

用现在流行的一个说法，就是有点精致利己主义的意思。

明哲保身就是精致利己主义者的惯常做派。

“精致的利己主义”来自北大中文系钱理群教授的一段话，他说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些'精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。

”
“世俗、老道、表演、配合”，目的是自己的利益。

可见明哲保身之人深谙国人传承下来的处世生存之道，左右逢源，曲意逢迎。

其实我们能够感受到这样的人的虚假的内心，从心里面鄙夷这种人，却又不得不看着这样的人意气风发的走向功成名就。

而后我们也趋之若鹜。

所以至少目前，明哲是能保身的。

毕竟这个“明哲”，有几千年根深蒂固的文化传承，更多的人不觉得这是糟粕，而是精粹。