莎士比亚喜剧中的女性形象

莎士比亚喜剧中的女性形象

汉语言文学专业周洪宇

摘要：

本文介绍了莎士比亚笔下形成众多女性形象的原因和理由，分析了莎士比亚喜剧作品中女性大放异彩的形象。细致深入的描绘出喜剧中女性形象具有共同性和个体性的特点，莎士比亚以人文主义思想贯穿于喜剧，阐明了作者对女性形象的观点。

关键词：女性形象、女性、人文主义

目录

摘要 (Ⅰ)

关键词 (Ⅰ)

前言 (1)

一、莎士比亚喜剧笔下众多女性的原由 (1)

（一）、提倡妇女解放 (1)

（二）、描绘理想社会 (1)

（三）、赞美真诚友谊 (2)

（四）、歌颂自由恋爱 (2)

二、莎士比亚喜剧中女性的形象 (2)

（一）莎士比亚喜剧中的突出强调具有主体地位的女性角色 (2)

（二）、莎士比亚喜剧中的女性充满着道德美 (3)

（三）、莎士比亚喜剧中的女性认为爱情是生活的支柱 (3)

三、莎士比亚喜剧塑造女性时也突出鲜明的形象 (4)

（一）、莎士比亚喜剧中有些女性具有贤妻良母的形象 (4)

（二）、莎士比亚喜剧中有些女性具有新思想的开放的形象 (4)

（三）、莎士比亚喜剧中有些女性具有才思敏捷的形象 (5)

（四）、莎士比亚喜剧中有些女性拥有着胆识过人、敢作敢为的形象 (5)

总结 (6)

参考文献 (6)

致谢 (6)

前言

莎士比亚，作为英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他一向以人物形象的刻画著称，在他的喜剧中，我们可以看到各种各样富有鲜明个性的人物，在如此众多的人物形象中，女性形象描写得最为突出、最为显眼。

一、莎士比亚笔下众多女性的原由

莎士比亚生活在文艺复兴时期，当时英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣，但是紧随着社会经济的发展，资产阶级也不满足于原来的现状，需要新的改革，反对旧的体制，促进自身利益的发展。新旧阶级交替的同时，文化、思想也紧随着发生变革。新兴的资产阶级把自己的世界观、思想观、人生观带到了变革的年代，从而影响到社会生活的发展。

社会变革必然是思想现行，莎士比亚的喜剧深受人文主义思想的影响。人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，人它是一种以“人”为中心，以“人”为一切思想和行动的出发点的新思潮。因此，他们以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”，以个性解放反对禁欲主义，肯定现实生活，肯定人有追求个人幸福的权力.莎士比亚能以人文主义思想引导,从社会生活真实出发，给作品中的事件和人物提供真实而富有时代特点的典型环境，塑造很多个个性鲜明的人物形象。在众多形象群体中，女主人公的形象最为鲜明，在她们身上闪耀着人文主义光环。

（一）、提倡妇女解放

在一千多年漫长的中世纪黑夜，人性受到严重的压抑和扭曲，尤其是妇女，没有独立的人格，即使是上层妇女，她们也处于男人附庸的地位。莎士比亚认为，妇女也是人，她们应该获得人应该获得的一切权利，她们在政治上，经济上应获得与男人一样的平等地位。莎士比亚还认为，妇女的才能并不比男人低，她们同样有胆有识，甚至超过那些靠权位财产庸碌无为的男人。几乎所有的莎士比亚喜剧，都是以女性占中心位置，莎士比亚喜剧的光彩实际上是女性的光彩。无论是赫米娅、安痕裴琪、贝特丽丝、罗瑟琳，薇奥拉，还是妇女形象中的出类拔萃者鲍西娅，她们的共同特点是，追求个性解放，争取爱情幸福，并表现出机智勇敢，自尊自爱的可贵品质。

（二）、描绘理想社会

莎士比亚在喜剧中直接描绘了人文主义的理想社会。这个理想社会虽然还缺乏具体的政治内容，但集中体现了莎士比亚人与人之间真诚相待的人道主义精神，并以此与丑恶的社会现实对比，因此具有一定的批判力量。在《皆大欢喜》中，作者描绘了具有英国大自然特色的森林，在现实社会中遭到邪恶势力迫害的有德行的人都聚集到这里，在善良的公爵的周围簇居着许多“自甘流放”的向往真诚的人们，奥兰多、罗瑟琳在患难之中也投奔这个“圣地”。在那里，人们“像

在黄金时代一样”自由自在地生活，彼此相亲相爱，“没有充满猜忌的宫廷的风险”，没有虚伪欺骗，见利忘义[1]。

（三）、赞美真诚友谊

莎士比亚喜剧的一个重要主题是赞美人与人之间真诚无私的友谊。莎士比亚对于封建社会中人与人之间的对立，争斗，尔虞我诈等丑恶现象深痛恶绝，他赞美友谊就是强调人类心灵的沟通、相互谅解，以实现人与人之间真诚相待的和谐关系。《无事生非》中的贝特丽丝与希罗、《皆大欢喜》中的罗瑟琳与西莉娅，她们之间的友谊不仅忠诚、深厚，而且她们都能为朋友挺身而出，或执仗正义，或排忧解难，剧中女性充分体现了人文主义思想内涵。

（四）、歌颂自由恋爱

莎士比亚认为“爱情”是人的自然本性，人有追求自己爱情幸福的权利和自由，爱情是纯洁的、高尚的，它不应受君命、父命的摆布，也不应受金钱、门第、宗教、种族的限制，爱情是两性之间心心相印的产物，应相互忠诚，矢志不渝。这种崭新的爱情观与宗教禁欲主义和封建婚姻制度截然对立，是资产阶级反封建反教会的锐利武器。《威尼斯商人》中的鲍西娅，她鄙夷只重金钱的求婚者摩洛哥亲王和阿拉贡亲王，相中了温柔多情却囊空如洗的巴散尼奥，基督徒罗兰佐与犹太姑娘杰西卡不顾民族、宗教的隔阂，冲破夏洛克的阻挠，终成眷属。《第十二夜》中的奥丽维娅拒绝了公爵的爱情，却看中了女扮男装的薇奥拉，而薇奥拉此时只是充当公爵的奴仆。莎士比亚喜剧的女主人公，她们的爱情都是几经波折最后以“皆大欢喜”结局，因为在作者看来，她们得到爱情幸福的意义不仅在于歌颂了资产阶级的人生观、道德观，更在于他相信新兴资产阶级的美好理想一定能得到实现[1]。虽然莎士比亚的爱情观以人道主义为核心，那种强调以男女双方情感为基础的现代性爱即使对于资产阶级也未必能真正实行，但是它毕竟是资产阶级反封建的一次伟大的斗争，具有积极的历史意义。

二、莎士比亚喜剧笔下女性的形象

（一）、莎士比亚喜剧中的突出强调具有主体地位的女性角色。

如果说莎士比亚的悲剧主要由男人主导，那么他的喜剧的光亮全景则必属于女人无疑。莎士比亚喜剧中的女性地位超越了她们的男性同胞，并在剧中最终占据了主体地位，这恰好证明了中世纪时期女性的传统角色及在英国文艺复兴时期伊丽莎白时代女性角色的转换。莎士比亚喜剧犹如一面明镜，真实地再现了当时社会各阶层女性为争取自由、人权及社会尊重所做出的斗争。传统父权制的社会中的性别系统有利于男性的个人发展，其角色分配是从有利于男人支配女人的动机出发的。人们把女人看作一种“物”的形态对象化，并从“人”的主体意识中异化出去了。所谓旧女性，一生天地狭窄、受制于人，自然驯化出顺从、忍让的气质。女性不仅在社会上受到歧视与压制，而且这种情况还被反映在文学作品中，