报刊的四种理论

报刊的四种理论

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，是由美国伊利诺大学教授威尔伯·施拉姆（wilburSchramm）、弗雷德·西伯特（FredS。Siebert）和西奥多·彼得森（TheodorePeterson）于1956年出版的《》（FourTheoriesofthePress）中提出来的。由美国教会全国委员会作为研究大众传播媒介的资料修改出版后，曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。该书所用“报刊”一词，是指一切大众传播媒介。书的着者认为，世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的，基本上能够分为四种。即：集权主义理论、自由主义理论、社会职责理论、苏联的共产主义理论。曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。

主要资料

Ⅰ、集权主义理论

人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。

代表：马基尔维利《君主论》，“国家安全高于一切，为保卫国家安全、维护国家利益，就务必严格制约自由讨论和信息的传播。”

这一理论的研究者赛伯特（F·Siebert，1956）认为，集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。这一理论认为，报刊是国家的公刊，务必对当权者负责；大众媒介统一步调，国家才能顺利地为公众的利益服务；在某些状况下（如在交战状态的国家里，军人统治下），集权原则甚至体现人民的意志。所以，对报刊应严加控制和审查，对违反有关规则的应加重处罚。比如给予那些经过选取的驯顺的人以经营报刊的权利，实行颁发出版许可证制度，法院对违法者提起公诉，加以处罚，等等。研究认为，这一理论本身在当今的大多数国家已经被摈弃了。

Ⅱ、自由主义理论

这一报刊理论兴起于资产阶级革命年代，本质上体现着自有资本主义时代的特征。

代表：

弥尔顿（milton）《论出版自由》（Areopagitica），观点的自由市场：不管观点是正确的还是错误的，都就应让他在报刊上出现，自由讨论，有可能在讨论中在必须时代中错误有可能压倒真理，但真理在历史长河中不断吸取力量，最终到达谬误而重现真理的光彩。

约翰·米尔《论自由》，反对多数人的暴力：多数人有可能压制少数人的不一样意见，压制少数人不一样观点也是一种暴力。

自由论的基本主张能够概括为三点：①个人权益高于一切，所为国家归根到底应用来保护个人权益。而个人权益中最重要的就是“第一权利”。②之所以允许人们有言论自由，是因为人是具有理性的动物。拥有决定正误的潜力。③真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生，才能发展。

自由论坚决反对对新闻活动实施的任何形式的限制，倡导让新闻媒介随意报道任何事实，不受任何干预，畅所欲言，自由行事，为社会新闻受众带给尽可能广阔的选取空间和决定余地，从而使他们能够得出尽可能真切的结论。

Ⅲ、社会职责理论

1947年报告《自由与负责的报刊》T。B。佩特森，美国新闻自由委员会。

这一理论是对自由主义理论的修正，也是“在传统理论上—个新思想的接技”。这一理论的核心资料，全部蕴含在美国新闻自由委员会的《自由和负责的报刊》和霍京的《新闻自由；原则的纲要》的着作之中。鉴于自由报刊对社会造成必须危害并招致许多批评的现状，社会职责论主张：传媒（报刊）对社会有着种种义务，要不负公众的信任；报刊要“供给真实的、概括

的、明智的关于当天事件的记述，它要能说明事件的好处”；它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”；要能描绘出“社会各个成员集团的典型图画”；要负责介绍和阐明社会的目标和美德；要使人们“便于获得当天的消息。”作为真正的职业传播者，还应当遵循公认的道德准则和职业标准，不会为金钱而去做某些事，切实关心公众利益和国家利益。该理论的研究者彼得森在落笔时既肯定了社会职责论正在日益兴盛的前景，也看到了它还有不够成熟、有待完善的一面。这无疑是个正确的。

Ⅳ、共产主义理论

在书中所论述的苏共理论，为集权主义以及自由主义理论的集合体，由于当时处于美苏冷战时期，因此书中对此部分颇有偏见，一般为后人所遗弃。

威尔伯·施拉姆认为，这一理论既是集权主义的变体，也能够从马克思那里找到它的根，在列宁和斯大林的花园中看到它的茎。在施拉姆的笔下，苏维埃国家的大众传播媒介被描述为：大众传播媒介与组织传播媒介不可分割；大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的，并作为党实现统一的工具、发布“指示”的工具；它们几乎是专用于宣传和鼓动；传播者被强制性地要求承担严格的宣传职责；它们由国家经营和控制；传播者的自由和职责也不可分地连在一齐。施拉姆曾撰写过许多较为客观、公正的学术着作，但他在这一理论的分析上则带有明显的片面性、主观性和“冷战”色彩。麦奎尔（D·mcQuail）的分析则冷静得多：“毫不奇怪，该理论并不赞成自由表达，但它推荐传媒在社会上和在世界上发挥用心作用，十分重视文化和资讯，重视经济和社会发展的任务。”而且，“它在其祖国，也在很大程度上被抛弃。”

新闻理论补充

Ⅴ、民主（受众）参与理论

70年代后社会信息化发展、媒介垄断程度到达新高度，民众要求自主利用媒介的意识提高而现实中缺乏可利用的传播资源→美、日、欧等发达国家出现，要求大众传媒向一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与。核心价值：多元性、小规模性、双向互动性、传播关系的横向性或平等性。主要观点：a。任何民众个人和社会群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和使用权、理解媒介服务权；b。媒介应主要为受众而非媒介组织、广告主、宣传家存在；c。社会各界都应有自我的媒介；d。小规模的、双向互动性的、参与性的媒介更合乎社会理想。评价：反映了一般民众因社会职责论

没有改变现状而对其产生的失望心理，但在西方资本主义国家民众参与理论属于体制外的规范理论。Ⅵ、我国社会主义制度下的媒介规范理论

新闻事业实行社会主义公有制；由中国共产党领导，务必坚持党性原则；新闻事业执行报道新闻、传递信息、引导舆论、带给娱乐等多项社会职能，应持真实性、高品位、高质量的原则；新闻传播事业有重要经济功能，是国民经济的重要组成部分并服务于国民经济。

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分别是指这样四种模式：集权主义理论，自由主义理论，社会职责论和苏联共产主义理论。这四种模式出自于1956年美国伊利诺伊大学出版社推出的3名新闻学者撰写的《》（FourTheoriesofthePress）一书。学界公认，此书开了比较新闻学之先河，以其鲜明夺目的标题填补了大众传播文献的空白，揭示了新闻媒介与社会的关系。

在我国，由中国人民大学翻译的《》于1980年出版之后，得到了新闻界学者的广泛关注，虽然学者们都认识到此著作明显带有冷战思维，但它的历史功绩是不容忽视的，不少学者认为《四种理论》是新闻理论研究史上最有价值的文献之一，但是随着时间的推移，对这一理论的批评和修正也日见增多，这不断的消解了它的经典地位。原因是：

一、《四种理论》是冷战的产物

就整个社会环境而言，该书出版于冷战时期。当时美国社会中弥漫着以美、苏及其各自的盟国之间的意识形态对峙划线、非此即彼的两分法冷战思维方式和“恐红”的反共情绪，这影响着美国对国际问题、国际关系等的看法。施拉姆对“报刊的苏联共产主义理论”的论述之后成为传播业者和新闻学者们批判的重点。认为，韦尔伯·S·施拉姆执笔的这部分带有浓厚的意识形态偏见。

二、作者与政府和传媒联系紧密

第一作者西伯特的经历反映了新闻教育与传播媒介的亲密关系。其某些学术研究一向受美国报业大亨的资助。与新闻出版界的“良好”关系使得这本书代表了媒介行业界的某些观点。而施拉姆本人的学术生涯显示了他与美