安步当车的成语故事及解释
安步当车的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处
安步当车的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处成语名称：安步当车
成语读音：ān bù dàng chē
成语解释：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
安步当车的故事
成语出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
”
成语造句：反正路不远，我们还是安步当车吧！
近义词：缓步代车
反义词：高枕无忧、麻痹大意
成语用法：偏正式；作谓语；中性，形容轻松缓慢地行走
成语繁体：安步當車
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语正音：安，不能读作“àn”。
当，不能读作“dānɡ”。
成语形式：ABCD式的成语
安步当车成语接龙：
车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。
比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
车殆马烦殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。
形容旅途劳顿。
车笠之盟笠：斗笠。
比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
车马盈门车子充满门庭，比喻宾客很多。
车水马龙车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车无退表兵车无后退的标志。
引申为军队决不退却。
安步当车的意思是安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
有关安步当车的成语故事
三一文库（）〔有关安步当车的成语故事〕安步当车：不慌不忙地步行;权当是乘车。
又借指人能安于贫贱自行其乐。
小编收集了安步当车的成语故事，希望各位读者喜欢。
▲[拼音]:ān bù dàng chē▲[释义] 安：安详从容;不慌不忙。
步：步行;当：代替。
不慌不忙地步行;权当是乘车。
又借指人能安于贫贱自行其乐。
▲[语出] 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉;安步以当车。
”▲[正音] 安;不能读作“àn”。
当;不能读作“d ānɡ”。
▲[辨形] 步;不能写作“不”。
▲[用法] 中性。
形容轻松缓慢地行走。
一般作谓语。
▲[结构] 偏正式。
▲[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思。
▲[成语故事]：战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。
”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。
”齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
安步当车成语故事
安步当车成语故事安步当车成语故事1【注音】ān bù dàng chē【典故】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
《战国策·齐策四》【解释】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
【用法】作谓语；形容轻松缓慢地行走【结构】偏正式【近义词】缓步代车【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......【年代】古代【谜语】过河兵卒【成语故事】战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。
”【示例】每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
清·李宝嘉《中国现在记》第七回【成语造句】◎ 由码头去学校，路是很近，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。
安步当车成语故事2有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。
”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。
从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。
”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。
”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。
”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。
我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。
“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。
成语安步当车的典故
成语安步当车的典故成语安步当车的典故1这个典故原载《战国策.齐策》。
战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。
有一天，齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说："蜀，过来！。
"蜀站立不动，也叫道："王，过来，"齐宣王大怒，高声喝道："到底是国君高贵还是文士高贵？"蜀笑道："当然是文士高贵，国君有什么高贵的。
"颜蜀讲了一个例子："从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。
进入宋国时又下令：谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。
可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。
"齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。
颜蜀回答道："我不要荣华富贵，宁愿'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱'！"意思是说：吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，可以自在自乐。
这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。
现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。
成语安步当车的典故2成语安步当车出处：这个故事出自《战国策?齐策》。
安步当车这个故事出自《战国策?齐策》。
意思是，慢慢地步行，就当是坐车。
战国时，齐国有个名叫颜斶的人，自恃有才，不愿做官，而隐居在家，过着自由自在的生活。
有一天，齐宣王找他去，他不便违命，只得进宫朝见。
齐宣王一见颜斶,就摆起架子，用十分傲慢的口气叫道：“斶过来!”颜斶站立不动，也叫道：“王，过来!”齐宣王气得脸都青了，左右侍从忙劝颜斶道：“王是我们一国之君，你是个无官无职的文士，怎么能这样呢?”颜斶说：“正因为这个缘故，所以我叫他过来。
安步当车的成语故事及出处
安步当车的成语故事及出处本文是关于安步当车的成语故事及出处，感谢您的阅读！[成语拼音]ānbùdàngchē[成语解释]安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
[典故出处]《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
”成语故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。
”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。
”齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。
到了商汤时代，诸侯有三千之多。
如今，称孤道寡的才二十四个。
由此看来，重视士人与否是得失的关键。
从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。
所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。
安步当车的成语历史故事
安步当车的成语历史故事 安步当车意思是以从容的步⾏代替乘车。
形容轻松缓慢地⾏⾛，也指⼈能够安守贫贱⽣活。
下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的安步当车历史故事，让我们⼀起来看看吧! 安步当车的成语故事 战国时期，齐国有位隐⼠名叫颜斶(chù)。
齐宣王听说他很有名，就召见了他。
颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：⼤王，你过来!齐宣王很不⾼兴，旁边的⼤⾂也都责怪颜斶。
颜斶便说：如果我⾛到⼤王⾯前去，说明我羡慕他的权势;如果⼤王⾛过来，说明他礼贤下⼠。
与其让我羡慕⼤王的权势，还不如让⼤王礼贤下⼠的好。
齐宣王恼怒地问他：到底是⼤王尊贵，还是⼠⼈尊贵?颜斶说：当然是⼠⼈尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离⾼⼠柳下惠坟墓五⼗步以内的地⽅砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏⾦两万两。
由此可见，⼀个活着的⼤王的头，还抵不上⼀个死去的⼠⼈坟墓呢。
齐宣王觉得⾃⼰理亏了，便请求做颜斶的学⽣，并说：您和我在⼀起，⾷有美味，出必乘车，妻⼦⼉⼥可以穿上华美的服装。
颜斶毫不动⼼，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点⼉吃饭，也像吃⾁那样⾹;慢慢地⾛路，就当是坐车⼀样;不犯罪过，就是保持⾃⼰的尊贵。
清静⽆为，纯正⾃守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞⽽去。
安步当车的出处 晚⾷以当⾁，安步以当车，⽆罪以当贵，清静贞正以⾃虞。
——西汉·刘向《战国策·齐策四》 同义词：缓步当车、缓步代车 近义词：从从容容、安贫乐道、安贫守道、缓步徐⾏、少安⽏躁 反义词：匆匆忙忙、急于求成、迫不及待 安步当车的相关⼈物 颜斶，颜周战国时期齐国⼈，隐居不仕，因提出“晚⾷以当⾁，安步以当车，⽆罪以当贵”⽽著名于史。
齐宣王(约前350年-前301年，约50岁)，妫姓、⽥⽒，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之⼦。
前314年，燕国燕王哙禅让王位给宰相⼦之，太⼦平被迫起兵夺回权⼒，反⽽被杀。
安步当车的成语故事及解释
安步当车的成语故事及解释安步当车的成语故事及解释安步当车是一个成语，最早出自西汉·刘向《战国策·齐策四》。
下面是小编整理的安步当车的成语故事及解释，欢迎大家浏览，安步当车的成语故事及解释篇1出处《战国策·齐策四》曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
”释义表示慢慢地走，当作坐车故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来！”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。
”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？”颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。
”齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
你们士人大卑鄙了！”颜蜀驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。
这是为什么呢？因为他尊重士人。
到了商汤时代，诸侯有三千之多。
如今，称孤道寡的才二十四个。
由此看来，重视士人与否是得失的关键。
从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。
2022年安步当车成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随意便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣 王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很惊奇，就呼喊说：“颜蜀，走过来！” 不料颜蜀还是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来！” 宣王听了很不兴奋，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：
宣王说：“你说这话有依据吗？” 颜蜀神色自若他说：“当然有。 从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道吩咐：有谁敢 在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下 了一道吩咐：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干 镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓 都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不兴奋。 大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥 有千乘（一千辆战本）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么 就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了！”颜
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有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什 么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道： “你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢? 因为他敬重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤 道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从 古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不常 常向人请教为羞愧，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到 这里，才觉得自己理屈，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高 论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就 住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子 女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，假 如一经匠人加工，就会破坏；虽然仍旧珍贵，但终归失去了原来 的面貌。士人生在穷乡僻壤，假如选拔上来，就会享有利禄；不 是说他不能名贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。 所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香， 平稳而渐渐地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。 清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，
幼儿成语知识安步当车成语故事
幼儿成语知识安步当车成语故事成语解释安：安详从容；不慌不忙。
步：步行；当：代替。
不慌不忙地步行；权当是乘车。
又借指人能安于贫贱自行其乐。
成语出处西汉刘向《战国策齐策四》：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
成语繁体安步當車成语简拼ABDC成语注音ㄢㄅㄨˋ ㄉㄤˋ ㄔㄜ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法安步当车偏正式；作谓语；中性，形容轻松缓慢地行走。
成语结构紧缩式成语成语年代古代成语成语正音安，不能读作 n 。
当，不能读作dānɡ 。
成语辨形步，不能写作不。
成语辨析安在此不是安全、平安的意思。
近义词缓步代车成语例子反正路不远，我们还是安步当车吧！英语翻译walk over leisurely instead of ridding in a carriage.日语翻译車に乗らずゆっくり歩いて行くこと成语谜语过河兵卒成语故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：颜蜀，走过来! 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：大王，走过来! 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢? 颜蜀说：我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。
齐宣王恼怒他说：到底是君王贵，还是士人尊贵? 颜蜀不假思索他说：当然是士人尊贵，君王并不尊贵! 宣王说：你说这话有根据吗? 颜蜀神色自若他说：当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。
2022安步当车的成语故事
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齐宣王愤怒他说：“究竟是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜 蜀毫不犹豫他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”
宣王说：“你说这话有依据吗？” 颜蜀神色自若他说：“当然有。 从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道吩咐：有谁敢 在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下 了一道吩咐：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干 镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓 都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不兴奋。 大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥 有千乘（一千辆战本）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么 就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了！”颜
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来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我假如走到大王面 去，说明我艳羡他的权势；假如大王走过来，说明他礼贤下士。 与其让我艳羡大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王 愤怒他说：“究竟是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀毫不犹豫他说： “当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有依据 吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候， 秦王曾经下过一道吩咐：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的 地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道吩咐：有谁能砍下齐王的脑 袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头， 竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不 兴奋。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥 有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什 么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道： “你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢? 因为他敬重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤 道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从 古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不常 常向人请教为羞愧，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到 这里，才觉得自己理屈，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高 论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就 住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子
安步当车的故事
安步当车的故事【成语故事】战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。
”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。
”齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
你们士人大卑鄙了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多。
这是为什么呢?因为他尊重士人。
到了商汤时代，诸侯有三千之多。
如今，称孤道寡的才二十四个。
由此看来，重视士人与否是得失的关键。
从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。
所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。
”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。
听了您的一番高论，才知道了小人的行径。
希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。
”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。
安步当车小学必读成语故事
安步当车小学必读成语故事
【成语】安步当车
【拼音】ān bùdàng chē
【典故】
战国时，齐国有位很有谋略的人，名叫颜斶。
齐宣王欣赏他的才华，便召他进宫来。
颜斶走进宫内，就停住脚步，也没有上前拜见齐王。
齐宣王很奇怪，就对他说：“你过来。
”没想到颜斶依然是一动不动，对齐宣王说：“大王，还是你过来吧！”
宣王听了很不高兴，觉得他竟然目无君主，口出狂言，大怒地说：“你这是什么态度，是君王尊贵，还是贤士尊贵？”颜斶从容地说：“自然是贤士高贵。
这是有历史根据的。
”
“从前秦国曾下令说：凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。
又说能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。
由此可见，国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”
听了颜斶的话，齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我会善待你，以后你可以过着荣华富贵的生活。
”
颜斶听完，对齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。
我是过惯了布衣粗食的人。
每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，就可以当做在坐车。
还是希望大王让我回去吧。
”
颜斶说罢，向宣王拜了两拜，就告辞而去。
【成语一点通】
安步当车原指以慢慢步行代替乘车。
后人用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。
【近义词】
安贫乐道、安贫守道
【反义词】
急于求成、迫不及待（。
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安步当车的成语故事及解释
导读：出处
《战国策·齐策四》
曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
”
释义
表示慢慢地走，当作坐车
故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来！”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。
”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？”颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道
命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的.头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。
”齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
你们士人大卑鄙了！”颜蜀驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。
这是为什么呢？因为他尊重士人。
到了商汤时代，诸侯有三千之多。
如今，称孤道寡的才二十四个。
由此看来，重视士人与否是得失的关键。
从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。
所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。
”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。
听了您的一番高论，才知道了小人的行径。
希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。
”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。
士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。
所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。
清静无为，纯正自守，乐在其中。
命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。
”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
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