竹枝词刘禹锡《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品竹

竹枝词刘禹锡《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作

品竹

竹枝词九首。《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

作品名称, 竹枝词九首。作品别名, 竹枝词九首并引。竹枝词九首并序。创作年代, 中唐。作品出处,《全唐诗》。文学体裁, 七言绝句。作者, 刘禹锡。

岁正月⑴。余来建平⑵。里中儿联歌《竹枝》。吹短笛。击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞⑶。以曲多为贤。聆其音。中黄钟之羽。其卒章激讦如吴声⑷。虽伧儜不可分⑸。而含思宛转。有淇。濮之艳⑹。昔屈原居湘。沅间。其民迎神。词多鄙陋。乃为作《九歌》。到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇。俾善歌者飏之。附于末。后之聆巴歈。知变风之自焉⑺。其一白帝城头春草生⑻。白盐山下蜀江清⑼。

南人上来歌一曲。北人莫上动乡情。其二山桃红花满上头⑽。蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意。水流无限似侬愁。其三江上朱楼新雨晴。瀼西春水穀文生(11)。桥东桥西好杨柳。人来人去唱歌行。其四日出三竿春雾消。江头蜀客驻兰桡(12)。凭寄狂夫书一纸。信在成都万里桥。其五两岸山花似雪开。家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴。永安宫外踏青来(13)。其六城西门前滟滪堆圍。年年波浪不能摧。懊恼人心不如石。少时东去复西来。其七瞿塘嘈嘈十二滩(15)。

此中道路古来难。长恨人心不如水。等闲平地起波澜(16)。其八巫峡苍苍烟雨时(17)。清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断(18)。由来不是此声悲。其九山上层层桃李花。云间烟火是人家(19)。银钏金钗来负水。长刀短笠去烧畲(20)。

注释译文。⑴岁正月：唐穆宗长庆二年正月。

长庆元年冬。刘禹锡被任为夔州刺史。大约到任时已是次年正月。⑵建平：郡名。三国吴置。隋改为巫山县。今属重庆市。此当指夔州。⑶睢：仰视。⑷激讦：激越清脆。吴声：吴地的乐歌。⑸伧儜不可分：听不太懂。⑹淇。濮：周代卫国的两条水名。《诗经》多处咏及。《汉书•地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻。男女亦亟聚会。声色生焉。故俗称郑卫之音。”此以淇濮之艳代指情歌。意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。

⑺俾：使。巴歈：巴即巴郡。约当现在重庆一带。歈即民歌。变风：《毛诗序》：“至于王道衰。礼义废。政教失。国异政。家殊俗。而变风变雅作矣。”后人对变风变雅的解说很多。大意是说太平盛世产生的风。雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气。故称变风。变雅。刘禹锡此处使用变风一词。似乎并非强调世事之治乱。而是侧重于体察民俗风情之意。⑻白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上。下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。

述自号白帝。因名。三国时刘备为吴将陆逊所败。退居于此。卒于城中永安宫。⑼白盐山：在今重庆市奉节县东南长江南岸。蜀江：泛指蜀地境内河流。⑽山桃：野桃。上头：山头。山顶上。(11)瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”穀文：绉纱似的皱纹。常用以喻水的波纹。(12)兰桡：兰木桨兰指木兰树。又名杜兰。林兰。但古诗。文中常说兰舟。兰桨。兰桡等。只是一种美称。不一定都是兰木所作。如屈原《九歌•湘君》：

“桂棹兮兰枻。斫冰兮积雪。”苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨。击空明

兮溯

流光。”亦本自屈原。（13）永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元

222 年。蜀先主刘备自猇亭战败后。驻军白帝城。建此宫。次年卒于

此。圍城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大

石。亦作“淫预堆”。“犹豫堆”。“英武石”。“燕窝石”等。（15）

瞿塘：瞿塘峡。在今重庆市奉节县。嘈嘈：水的急流声。（16）等闲：无端。（17）巫峡：在今重庆市巫山县东。湖北省巴东县西。

（18）个里：这里。其中。（19）云间：指云雾缭绕的高山。（20）“银钏”

二句：描写戴着银钏金钗的妇女到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。其一春天里白帝城头长满青草。白盐山下蜀江水清见底。当地人来来往往唱着当地民歌。北方人看着此情景切不要动了乡情。其二鲜红的桃花开满山头。蜀江的春水拍打着山崖向东流。桃花红颜容易凋谢就像郎君心意。春水长流不尽恰似我的忧愁。其三雨后初晴的阳光照耀着江上的红楼。瀼西的春江水泛着粼粼微波。

桥东桥西长着美好的杨柳。树下人来人往唱着民歌。其四日出三竿高。春雾已消散。江边停泊着蜀客的船帆。托他给我那个冤家捎一封信。冤家就住在成都的万里桥畔。其五江两岸。山花怒放。洁白如雪；村落里。家家户户。春酒满杯。昭君坊中有很多的妇女相伴。她们是从永安宫外踏青回来。其六城西门前大江中的滟滪堆。年年被波浪冲击也不能摧毁。懊恼的是人心比不上这石头。一会儿往东去。一会儿又朝西来。其七瞿塘峡水刷刷流过

十二滩。这里的道路自古以来很艰难。

总是怨恨人心比不了这江水。无缘无故也会平地掀起波澜。其八

巫峡苍苍在烟雨迷蒙的时节。凄清的猿啼从最高的树枝上传来。这里愁苦的旅人自然断肠。但从来不是由于那猿啼声音悲哀。其九山上层层开满桃花李花。白云里升起烟火是山上人家。戴银钏金钗的妇女下山来背水。持长刀披短笠的男子前去烧荒种庄稼。

创作背景。这组诗写于公元唐穆宗长庆二年刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌。他学习屈原作《九歌》的精神。采用了当地民歌的曲谱。制成新的《竹枝词九首》。描写当地山水风俗和男女爱情。富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上。多用白描手法。少用典故。语言清新活泼。生动流畅。民歌气息浓厚。

作品鉴赏。《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗。

“竹枝词”原名“竹枝”。“竹枝歌”。“竹枝曲”。本是乐府

《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱。用鼓和短笛伴奏。赛歌时。谁唱得最多。谁就是优胜者。据史书记载。早在战国时期。楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲。“下里”是楚歌。“巴人”是巴歌。楚歌带有巴风。巴歌带有楚风。二者相互渗透。互相融合。这组民歌体诗共九首。有的是反映爱情生活的。

有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的。有人民在白帝城头和瀼溪桥上唱歌。有昭君坊里和永安宫外的游女。有旅居在此地的

妇人托返回成都的船带信给丈夫。有住在山头的女子到江边来取水。

男子到山下来烧草灰肥田：九首诗组成了一幅风俗画。其语言明快浅近。清