中考文言文《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)翻译
古诗词鉴赏《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
古诗词鉴赏《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》古诗词鉴赏《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐朝：李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭连短亭。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》古诗简介《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，相传为唐代伟大诗人李白所作。
此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。
其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。
此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》翻译/译文一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》注释⑴宋僧文莹《湘山野录》卷上：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣(曾布)内翰家，乃知李白所作。
⑵平林：平展的树林。
漠漠;迷蒙貌。
⑶伤心碧：使人伤心的碧绿色。
一说“伤心”表示程度，与“极”同义。
伤心：蜀语，要命、要死之意⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：阶之美称。
一作“玉梯”。
伫立：久立。
⑹归程：归途。
⑺长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。
“更”一作“连”。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》赏析/鉴赏此词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。
开头两句为远景。
高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。
古诗菩萨蛮·平林漠漠烟如织翻译赏析
古诗菩萨蛮·平林漠漠烟如织翻译赏析《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
【前言】《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，相传为唐代伟大诗人李白所作。
此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。
其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。
此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。
【注释】⑴宋僧文莹《湘山野录》卷上：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。
⑵平林：平展的树林。
漠漠；迷蒙貌。
⑶伤心碧：使人伤心的碧绿色。
一说“伤心”表示程度，与“极”同义。
伤心：蜀语，要命、要死之意⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：阶之美称。
一作“玉梯”。
伫立：久立。
⑹归程：归途。
【翻译】一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。
【鉴赏】此词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。
开头两句为远景。
高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。
“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。
王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。
薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。
”多言晚山之青，可以参看。
这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。
“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。
《菩萨蛮》的意思及全词翻译赏析
《菩萨蛮》的意思及全词翻译赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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菩萨蛮·平林漠漠烟如织原文-翻译及赏析
菩萨蛮·平林漠漠烟如织原文|翻译及赏析创作背此词作品背景已经不详。
据宋僧文莹《湘野录》卷上说：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知所作。
文学这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。
然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。
因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。
这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。
开头两句为远景，平林漠漠烟如织便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。
如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。
就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人。
这似乎是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。
接着，这种骚动感由潜在到表面化了。
暝色句为近景，用一入字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了有人楼上愁的人物主体，层次井然，一个入字使整个画面波动起来，由远及近、由潜在到表面化。
看起来是客观景物感染了其人，实际上是此人内心感受在不断深化。
至有人楼上愁句，这个由客观到主观、由物到人的过渡完成了。
这个愁字把整个上片惆怅空寞的情绪全部绾结在一起，同时又自然地过渡到下片。
承上启下，臻于绝妙。
下片立足于主观的感受上。
在暮霭沉沉之中，主人公久久地站立在石阶前，感到的只是一片空茫。
空也是上片所勾画的景物感染下的必然结果。
主观情绪并不是孤立存在着的，它立刻又融入了景物之中宿鸟归飞急。
这一句插得很巧妙。
作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。
一方面，南宿鸟急归反衬出人的落拓无依；另一方面，宿鸟急归无疑地使抒情主人公的内心骚动更加剧烈。
于是，整个情绪波动起来。
如果说上片的愁字还只是处于一种泛泛的心理感受状态，那么，现在那种朦胧泛泛的意识逐渐明朗化了。
它是由宿鸟急归导发的。
李白《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)原词、注释、翻译、赏析、阅读训练及答案
李白《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）原词、注释、翻译、赏析、阅读训练及答案导读：【原诗】平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭更短亭。
【注释】⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。
又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。
《杜阳杂编》说：大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。
后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。
但据《教坊记》载开元年间已有此曲名。
到底孰是，今不可考。
漠漠：迷蒙貌。
烟如织：暮烟浓密。
⑶伤心：极甚之辞。
愁苦、欢快均可言伤心。
此处极言暮山之青。
⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：玉砌的台阶。
这里泛指华美洁净的台阶。
⑹伫（zh）立：长时间地站着等候。
谢眺《秋夜》诗：夜夜空伫立。
⑺归：一作回。
⑻长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云：十里五里，长亭短亭。
说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。
更一作连。
【翻译】远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。
暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。
那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。
哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
【赏析】这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。
然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。
因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。
这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。
开头两句为远景，平林漠漠烟如织便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。
如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。
就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。
这似乎是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。
菩萨蛮原文翻译
菩萨蛮原文翻译（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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温庭筠《菩萨蛮》全文及翻译
温庭筠《菩萨蛮》全文及翻译温庭筠《菩萨蛮》全文及翻译《菩萨蛮》暗示了人物孤独寂寞的心境。
全词把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
以下是小编整理的《菩萨蛮》全文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《菩萨蛮》全文小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
《菩萨蛮》翻译眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。
洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
注释小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。
另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。
金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。
明灭：隐现明灭的样子。
金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。
一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
鬓云：像云朵似的鬓发。
形容发髻蓬松如云。
度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。
欲度：将掩未掩的样子。
香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。
一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。
罗襦：丝绸短袄。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
赏析这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
词作首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为是写女子发髻的，歧义纷纷。
因此学者往往给予特别关注，解读评鉴，发掘之深，体会之细，分析之精，可谓字无剩义，甚至远远超出作者写作歌词时主观上所欲表现的内容意蕴。
菩萨蛮的原文赏析及翻译
菩萨蛮的原文赏析及翻译导读：菩萨蛮·小山重叠金明灭唐代：温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
译文眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。
洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
注释小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。
另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。
金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。
明灭：隐现明灭的样子。
金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。
一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
鬓云：像云朵似的鬓发。
形容发髻蓬松如云。
度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。
欲度：将掩未掩的样子。
香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的.触须，故称蛾眉。
一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。
罗襦：丝绸短袄。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
赏析这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。
精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。
领会此二字，一切迎刃而解。
而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。
小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。
大约“眉山”一词，亦因此起。
眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。
菩萨蛮诗词原文及翻译
菩萨蛮诗词原文及翻译菩萨蛮诗词原文及翻译菩萨蛮李白唐平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。
【注释】：① “菩萨蛮”系词牌名，别名子夜歌。
原为唐教坊曲。
唐代苏鹗《杜阳杂编》中载：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队。
当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。
”后以"菩萨蛮”为词牌名。
② 漠漠：形容雾气。
烟如织：指暮霭很浓密。
③暝色：暮色。
④玉阶：白石砌成的台阶。
⑤亭：一名“官亭”，设在大道上，便利旅客休息。
各亭之间距离不一，所以有“长亭”、“短亭”之称。
庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”【赏析】：此词多有争议，有人说不为李白所作。
有的人认为这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。
其实，这首词应是李白写自己流浪生涯的体会。
上片自远而近。
从暮霭笼罩的平林、暗碧的寒山，写到暮色中独倚高楼的游子。
“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。
“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从平林远山写到楼头的游子，突出了“有人楼上愁”这一人物主体，层次井然有序，过渡自然。
下片由近及远，写游子凝视投宿的飞鸟，想到自己的前途茫茫，望着伸向天边的'大道，心里比那觅枝栖宿的飞鸟还要着急。
“宿鸟归飞急”一句反衬了游子急切的心情。
词中“长亭更短亭”着一“更”字，强调了游子归期无望。
征途上无数的长亭短亭，表面上是说游子归程的遥远无期，实际喻指游子的前途茫茫。
与“空伫立”的“空”字相应。
韩元吉《念奴娇》词中云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。
”可见南宋初期此词就被传唱不绝。
宋代的黄升认为李白的这首《菩萨蛮》和他的《忆秦娥》是“百代词曲之祖”（《唐宋诸贤绝妙词选》）。
《菩萨蛮》全文及翻译
《菩萨蛮》全文及翻译温庭筠《菩萨蛮》全文及翻译《菩萨蛮》暗示了人物孤独孤寂的心情。
全词把妇女的容貌写得很美丽，衣饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，好像描画了一幅唐代仕女图。
以下是作者整理的《菩萨蛮》全文及翻译，期望可以提供给大家进行参考和鉴戒。
《菩萨蛮》全文小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
《菩萨蛮》翻译眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。
洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗装扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相照映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
注释小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。
另外一种知道为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。
金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。
明灭：隐现明灭的样子。
金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。
一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
鬓云：像云朵似的鬓发。
形容发髻蓬松如云。
度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。
欲度：将掩未掩的样子。
香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
蛾眉：女子的眉毛细长曲折像蚕蛾的触须，故称蛾眉。
一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
弄妆：梳妆装扮，修饰仪容。
罗襦：丝绸短袄。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
赏析这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
词作首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为是写女子发髻的，歧义纷纭。
因此学者常常给予特别关注，解读评鉴，发掘之深，体会之细，分析之精，可谓字无剩义，乃至远远超出作者写作歌词时主观上所欲表现的内容意蕴。
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中考文言文《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）翻译
菩萨蛮
作者：李白
一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭。
李白《菩萨蛮平林漠漠烟如织》翻译赏析
李白《菩萨蛮平林漠漠烟如织》翻译赏析《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
【前言】《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，相传为唐代伟大诗人李白所作。
此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。
其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。
此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。
【注释】⑴宋僧文莹《湘山野录》卷上：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。
⑵平林：平展的树林。
漠漠；迷蒙貌。
⑶伤心碧：使人伤心的.碧绿色。
一说“伤心”表示程度，与“极”同义。
伤心：蜀语，要命、要死之意⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：阶之美称。
一作“玉梯”。
伫立：久立。
⑹归程：归途。
【翻译】一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。
【鉴赏】此词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。
开头两句为远景。
高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。
“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。
王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。
薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。
”多言晚山之青，可以参看。
这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。
“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。
李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》阅读答案及翻译赏析
李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》阅读答案及翻译赏析李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》阅读答案及翻译赏析《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为炙人口的作品之一，相传为唐代伟大诗人李白所作。
此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。
其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。
此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。
菩萨蛮李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭连短亭。
注释：①这是一首怀人词，写思妇久候远方行人，盼而不归的心情。
宋初所编《尊前集》及稍后文莹之《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。
《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。
然自明以来，不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作而托李白的。
这场争议至今仍在继续。
韩元吉《念奴娇》词云：“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。
”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
⑴宋僧文莹《湘山野录》卷上：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣(曾布)内翰家，乃知李白所作。
⑵平林：平展的树林。
漠漠;迷蒙貌。
⑶伤心碧：使人伤心的碧绿色。
一说“伤心”表示程度，与“极”同义。
⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：阶之美称。
一作“玉梯”。
伫立：久立。
⑹归程：归途。
⑺长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。
“更”一作“连”。
相关试题(1)古典诗词特别讲究炼字。
请简要分“空”字在表情达意上的作用。
(2分)(2)关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》原文及赏析(最新)
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》原文及赏析菩萨蛮·平林漠漠烟如织朝代：唐代作者：李白原文：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
(连短亭一作：更短亭) 译文一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。
注释⑴宋僧文莹《湘山野录》卷上：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。
⑵平林：平展的树林。
漠漠；迷蒙貌。
⑶伤心碧：使人伤心的碧绿色。
一说“伤心”表示程度，与“极”同义。
⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：阶之美称。
一作“玉梯”。
伫立：久立。
⑹归程：归途。
⑺长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。
“更”一作“连”。
赏析此词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。
开头两句为远景。
高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。
“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。
王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。
薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。
”多言晚山之青，可以参看。
这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。
“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。
下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。
“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织的诗意及赏析
菩萨蛮·平林漠漠烟如织的诗意及赏析李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
下面小编给大家带来关于菩萨蛮·平林漠漠烟如织的诗意，方便大家学习。
本诗背景：本首词的具体创作背景不详。
据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣(曾布)内翰家，乃知李白所作。
”原文：《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭。
(更短亭一作：连短亭)注释：菩萨蛮，唐教坊曲名。
又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。
《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。
”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。
但据《教坊记》载开元年间已有此曲名。
到底孰是，今不可考。
平林：平原上的林木。
《诗经·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。
”毛传：“平林，林木之在平地者也。
”漠漠：迷蒙貌。
烟如织：暮烟浓密。
伤心：极甚之辞。
愁苦、欢快均可言伤心。
此处极言暮山之青。
暝色：夜色。
玉阶：玉砌的台阶。
这里泛指华美洁净的台阶。
伫(zhù)立：长时间地站着等候。
归：一作“回”。
长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。
“更”一作“连”。
诗意：远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，翠绿苍碧的山色深到极致。
夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。
那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。
《菩萨蛮平林漠漠烟如织》赏析
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》赏析【原文】唐·李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭更短亭。
【译文】远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，翠绿苍碧的山色深到极致。
夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。
那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。
哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。
【注释】①菩萨蛮：唐教坊曲名。
又名《菩萨篁》《重叠金》《花间意》《梅花句》等。
《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。
”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。
但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。
到底孰是，今不可考。
②平林：平原上的林木。
《诗经·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。
”毛传：“平林，林木之在平地者也。
”③漠漠：迷蒙貌。
烟如织：暮烟浓密。
④伤心：极致，非常。
此处是说暮山之青。
⑤暝色：夜色。
⑥玉阶：玉砌的台阶。
这里泛指华美洁净的台阶。
⑦伫立：长时间地站着等候。
⑧长亭更短亭：亭，古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
【作者简介】李白（701年－762年）：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
【创作背景】这首词相传为李白所作。
宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》原文赏析
李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》原文赏析李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》原文赏析菩萨蛮·平林漠漠烟如织作者：李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭。
注释①平林：平展的树林。
②漠漠;迷蒙貌。
③伤心碧：使人伤心的碧绿色。
一说“伤心”表示程度，与“极”同义。
④暝色：夜色。
⑤玉阶：阶之美称。
一作“玉梯”。
⑥伫立：久立。
⑦归程：归途。
⑧长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
“更”，一作“连”。
亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。
译一片平远的树林之上飞烟绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭。
赏一：此首望远怀人之词，寓情于境界之中。
一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。
平原如此，不知道路几千。
”此词境界似之。
然其写日暮景色，更觉凄黯。
此两句，白内而外。
“瞑色”两句，自外而内。
烟如织、伤心碧，皆瞑色也。
两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全篇。
所以觉寒山伤心者，以愁之故;所以愁者，则以人不归耳。
下片，点明“归”字。
“空”字，亦从“愁”字来。
乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之心情。
鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。
一起写平林寒山境界，苍茫悲壮。
粱元帝赋云“空伫立”。
“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。
但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。
赏二：此词为登临望远、抒怀愁思之情。
开篇词人用画笔在广漠的平林上抹出牵动愁思的如织暮烟。
画面的静景带有动势，它暗藏着时间的瞬息之间的冉冉推移。
当远着暮霭笼罩的平林的第一眼，望中还呈现着寒碧的山光，该是太阳下山没多久吧!但一转眼，暝色悄悄滴降临了。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
出自唐代的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
(连短亭一作：更短亭)【译文及注释】译文远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。
暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。
那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。
哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
注释⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。
又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《句》等。
《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。
”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。
但据《教坊记》载开元年间已有此曲名。
到底孰是，今不可考。
⑵平林：平原上的林木。
《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。
” 毛传：“平林，林木之在平地者也。
”漠漠：迷蒙貌。
烟如织：暮烟浓密。
⑶伤心：极甚之辞。
愁苦、欢快均可言伤心。
此处极言暮山之青。
⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：玉砌的台阶。
这里泛指华美洁净的台阶。
⑹伫（zhù）立：长时间地站着等候。
谢眺《秋夜》诗：“夜夜空伫立。
”⑺归：一作“回”。
⑻长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。
“更”一作“连”。
【赏析】这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。
然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。
因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。
这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。
开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。
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中考文言文《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）翻译
导读：菩萨蛮
作者：李白
一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭。
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