二十世纪现代主义文学
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艾略特(1888-1965)
1948年,因“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”而被授予诺贝尔文学奖。
诗歌理论:“非个人化”、“客观对应物”
代表作:《普鲁弗洛克》、《空心人》、《荒原》、《四个四重奏》
空心人
我们是空心人
我们是填充着草的人
倚靠在一起
脑壳中装满了稻草。唉!
我们干巴的嗓音,当
我们在一块儿飒飒低语
2、尼采:权力意志论
权力是生命意志的集中体现,权利意志是无目的的,超人是权利意志的化身,是世界的主宰。超人充满着生命活力,能超越自我、超越传统、拯救人类。
他宣称“上帝已经死了”。
3、柏格森:直觉主义哲学
世界的本体是“生命冲动”,或称“意识绵延”,它是宇宙的主宰和动力,客观存在的万物是其表象。人对世界之本体的认识不能凭理性,只能靠直觉;理性分析只能围着对象转圈子,抓不住本质,而直觉却能打破空间设置在创作者和创作对象之间的界限。
只是因为大教堂的玻璃窗上
天使们的画像让我出于爱和悲而颤抖
只是因为,而今我温顺得象一面镜子
象一面不幸而忧伤的镜子
你看,我并不是一个诗人
我只是一个想去寻死的忧愁的孩子
你不要因为我的忧愁而惊奇
你也不要问我
我只会对你说些如此徒劳无益的话
如此徒劳无益
以至于我真的就象
快要死去一样大哭一场
我的眼泪
就象你祈祷时的念珠一样忧伤
“未来主义”一词在1908年10月11日的《诗刊》上提出。1909年2月20日马里内蒂在法国《费加罗报》发表《未来主义的创立和宣言》(简称《未来主义宣言》),宣告了未来主义的诞生。
Ⅱ、基本特征:
•对机器文明、都市生活、速度、力量作充分的表现;
•强调直觉、无意识在创作过程中的作用
Ⅲ、代表作家、作品:
戏剧:[意]马里内蒂《他们来了》
Ⅱ、怪诞
Ⅲ、象征
Ⅳ、自传色彩
《变形记》
“一天早晨格里高尔在不安的睡梦醒来,发现自己躺在床上变成一只巨大的甲虫”。
格里高尔:
变成甲虫——成为累赘——绝望而死
家里亲人:
惊慌、同情——逐渐憎恨——“把他弄走”
甲虫的象征性内涵:
象征着被压抑的物质化的人;
象征的是阴暗的内心世界;
甲虫是一种无语的存在。
戏剧:奥尼尔(1888—1953)
诗歌:[法]阿波利奈尔“立体诗”
[俄]马雅可夫斯基《穿裤子的云》
例诗:《心》
《穿裤子的云》
你为什么叫我诗人
我不是诗人
我不过是个哭泣的孩子,你看
我只有撒向沉默的眼泪
你为什么叫我诗人
我的忧愁便是众人不幸的忧愁
我曾有过微不足道的欢乐
如此微不足道
如果把它们告诉你
我会羞愧得脸红
今天我想到了死亡
我想去死,只是因为我疲倦了
寂静,又毫无意义
好似干草地上的风
或我们干燥的地窖中
耗子踩在碎玻璃上的步履
《荒原》现代诗歌的里程碑,小型史诗。
五章,434行
卷首引语
“死者葬仪”
“对弈”
“火诫”
“水里的死亡”
“雷霆的话”
主题:展示一战后整个西方世界的危机,宣扬只有依靠宗教才能使这个荒凉、混乱、腐败透顶的世界得到新生。
诗的第一章给我们描绘了一幅精神枯竭、空虚绝望的现代荒原景象:
Ⅱ、基本特征:
•强调世界是人的心灵的象征,广泛使用象征、暗示、隐喻等方法;
•重视“感应”和“通感”;30年代后向意象派、隐逸派发展。
•具有神秘主义色彩和知性因素。
Ⅲ、主要代表:
英国:托·斯·艾略特《荒原》
威廉·波特勒·叶芝《重返拜占庭》
法国:保尔·瓦莱里《海滨墓园》
美国:埃兹拉·庞德《诗章》
俄国:勃罗克、巴尔蒙特、勃留索夫
4、弗洛伊德精神分析学说
潜意识是人的生命力和意识活动的基础,人的行为动机都出自本能冲动;人是充满矛盾冲动的生物,矛盾的根本原因字啊与人的本能欲望受社会习俗、道德法律和良知理性的束缚。
三、历史分期
•萌芽期:19世纪中叶
唯美主义、波德莱尔
•确立期:19世纪70至90年代
前期象征主义
•第一次高潮:20世纪20年代
邮政局女职员伊内丝——同性恋
贵妇人艾丝黛尔——色情狂
“他人即地狱”这句话有三层含义:
1、如果你不能正确对待他人,那么他人便是你的地狱。
2、如果你不能正确对待他人对你的判断,那么他人的判断就是你的地狱。
3、如果你不能正确对待自己,那么你也是自己的地狱。
五、基本特征
(一)思想特征
第一,最突出的主题是描写现代人生活在荒诞世界中的异化(主要从自然与个人、社会与个人、个人与个人、个人与自我的关系中表现出来)。
它善于透过事物的外层表象,展现内在的本质,从人的外部行为揭示内在的灵魂;善于直接表现人物的心灵体验,展现内在的生命冲动。
小说:卡夫卡(1883—1924)
“卡夫卡式”小说的艺术特色:
他所创造的艺术世界,人们称为“卡夫卡式”。它如同“莎士比亚化”和“席勒式”,已成为一个美学概念。
具体体现为:
Ⅰ、荒诞下的细节真实
可我不是一个诗人
我只是一个温顺,沉思默想的孩子
我爱每一样东西的普普通通的生命
我看见激情渐渐地消逝
为了那些离我们而去的东西
可你耻笑我,你不理解我
我想,我是个病人
我确确实实是个病人
我每天都会死去一点
我可以看到
就象那些东西
我不是一个诗人
我知道,要想被人叫做诗人
应当过完全不同的另外一种生活
4、超现实主义
Ⅰ、现代主义诸流派中历时最长的一个文学流派。由达达主义演变而来的。超现实主义是风行于两次大战之间的文艺运动,产生于法国,后来扩展到其他国家和地区。1924年,布勒东发表《超现实主义宣言》,宣告成立。
创作技巧上,大量运用内心独白、自由联想和象征暗示的手法,语言、文体和标点等方面都有很大的创新。
代表作家作品:
爱尔兰作家乔伊斯《尤利西斯》
美国作家福克纳《喧嚣与骚动》
法国作家普鲁斯特《追忆逝水年华》
英国作家伍尔芙《达罗卫夫人》、《到灯塔去》等。
乔伊斯通过对斯蒂芬、布鲁姆和莫莉的潜意识活动的表现,概括了他们的全部的精神生活和经历,反映出整整一个时代所面临的问题和危机。
Ⅱ、基本特征:
•强调表现人的潜意识和梦境,追求现实和梦幻的统一;
•提倡“自动写作法”和“梦幻记录法”;
•主张语言的自由联用。
Ⅲ、代表作家、作品:
•[法]布勒东《娜嘉》
•[法]阿拉贡(《共产党人》)
5、意识流小说
20世纪二三十年代流行于英、法、美等国的一种现代主义文学流派。
重视描摹表现人的意识流程,从而打破了传统小说的叙事模式和结构方法,用心理逻辑去组织故事。
主要作家、作品:
★萨特小说《厌恶》、《墙》、《自由之路》
戏剧《间隔》、《苍蝇》、《死无葬身之地》
★加缪《局外人》
★波伏瓦《女宾》等
萨特的存在主义哲学:
总论点:“存在先于本质”
分论点:
1、“自在的存在”
“世界是荒谬的,人生是痛苦的”
2、“自为的存在”
3、自由选择必须承担责任
《间隔》
报社男编辑加尔散——胆小鬼
6、存在主义文学
形成于20世纪30年代的法国,二次世界大战后达到发展的巅峰。它来自百度文库现代派文学中声势最大、风靡全球的一种文学潮流。
存在主义文学与存在主义哲学关系密切,作者往往用文学作品的形式来宣扬存在主义哲学理论。“荒谬”和“痛苦”是存在主义文学的基本主题。
在艺术上,存在主义文学寓哲理于形象中,体现“文”、“哲”一体的特点;另外就是不拘一格的运用表现手法,传统的和现代的并用。代表作家有萨特、加缪、波伏瓦、诺曼·梅勒等。
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽,假意和真心
只有一个人爱你朝圣者的灵魂
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹
垂下头来,在红火闪耀的炉子旁
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶上的山上它缓缓地踱着步子
在一群星星中间隐藏着脸庞
2、表现主义
表现主义文学是20世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动。表现主义文学是表现主义艺术在文学领域的体现,涉及到文学的各个领域,其中戏剧和诗歌的成就最为突出。
《毛猿》主人公:扬克
美国现代产业工人的代表
“是人的象征”
扬克的悲剧,揭示了现存资本主义制度的不合理,现代人异化,人与自己生存条件的疏离,人面对强大的外界力量无能为力的困惑、悲愤,人寻找归属感而不可得的幻灭感,人在现存的资本主义中日益深重的精神危机。
主题:人的异化、追求及精神幻灭
3、未来主义
Ⅰ、20世纪出现最早的现代文学艺术流派,最先出现于意大利。
四月是残忍的月份,哺育着/丁香,在死去的土地里,混合着/记忆和欲望,拨动着/沉闷的根芽,在一阵春雨里。/冬天使我们暖和,遮盖着/大地在健忘的雪里,喂养着/一个小小的生命,在干枯的球茎里。
《当你老了》—叶芝
当你老了,头发白了,睡思昏沉
炉火旁打盹,请取下这部诗歌
慢慢读,回想你过去眼神的柔和
回想它们昔日浓重的阴影
第十章二十世纪现代主义文学
第一节概述
一、历史背景:
科学技术的发展
工业化和城市化
两次世界大战
二、文化背景:非理性主义思潮
1、叔本华:意志论
世界的本质是非理性的意志,世界由盲目的意志统治着,人生永远受意志的驱使,追逐无法满足的欲望,因而人生注定充满了痛苦与挣扎,人生是无意义的,人类历史也是人与人之间一场无止境的互相残杀。
第二,具有强烈的批判精神,只不过这种批判精神放在文化的视点上。
(二)艺术特征
第一,象征。
第二,意识流手法。
第三,荒诞性。
第四,反传统。
后期象征主义(由法遍及欧美)、未来主义(以意为中心)、表现主义(以德为中心)、超现实主义(以法为中心)、意识流文学(以英为中心)
•第二次高潮:20世纪30年代
存在主义、荒诞派、新小说、垮掉的一代、黑色幽默
四、主要流派
1、后期象征主义
Ⅰ、含义:亦称“象征派”。19世纪末-20世纪初在法国兴起的一种重要文学思潮和流派。一战前其影响遍及欧洲各国,波及各个艺术部门,这个流派的作家认为外界事物与人的内心世界是互相感应契合的,人们从每个事物中都能挖掘出其潜藏的象征意义,因而强调运用有物质感的物象,暗示内心的微妙世界,把两个世界沟通起来。
1948年,因“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”而被授予诺贝尔文学奖。
诗歌理论:“非个人化”、“客观对应物”
代表作:《普鲁弗洛克》、《空心人》、《荒原》、《四个四重奏》
空心人
我们是空心人
我们是填充着草的人
倚靠在一起
脑壳中装满了稻草。唉!
我们干巴的嗓音,当
我们在一块儿飒飒低语
2、尼采:权力意志论
权力是生命意志的集中体现,权利意志是无目的的,超人是权利意志的化身,是世界的主宰。超人充满着生命活力,能超越自我、超越传统、拯救人类。
他宣称“上帝已经死了”。
3、柏格森:直觉主义哲学
世界的本体是“生命冲动”,或称“意识绵延”,它是宇宙的主宰和动力,客观存在的万物是其表象。人对世界之本体的认识不能凭理性,只能靠直觉;理性分析只能围着对象转圈子,抓不住本质,而直觉却能打破空间设置在创作者和创作对象之间的界限。
只是因为大教堂的玻璃窗上
天使们的画像让我出于爱和悲而颤抖
只是因为,而今我温顺得象一面镜子
象一面不幸而忧伤的镜子
你看,我并不是一个诗人
我只是一个想去寻死的忧愁的孩子
你不要因为我的忧愁而惊奇
你也不要问我
我只会对你说些如此徒劳无益的话
如此徒劳无益
以至于我真的就象
快要死去一样大哭一场
我的眼泪
就象你祈祷时的念珠一样忧伤
“未来主义”一词在1908年10月11日的《诗刊》上提出。1909年2月20日马里内蒂在法国《费加罗报》发表《未来主义的创立和宣言》(简称《未来主义宣言》),宣告了未来主义的诞生。
Ⅱ、基本特征:
•对机器文明、都市生活、速度、力量作充分的表现;
•强调直觉、无意识在创作过程中的作用
Ⅲ、代表作家、作品:
戏剧:[意]马里内蒂《他们来了》
Ⅱ、怪诞
Ⅲ、象征
Ⅳ、自传色彩
《变形记》
“一天早晨格里高尔在不安的睡梦醒来,发现自己躺在床上变成一只巨大的甲虫”。
格里高尔:
变成甲虫——成为累赘——绝望而死
家里亲人:
惊慌、同情——逐渐憎恨——“把他弄走”
甲虫的象征性内涵:
象征着被压抑的物质化的人;
象征的是阴暗的内心世界;
甲虫是一种无语的存在。
戏剧:奥尼尔(1888—1953)
诗歌:[法]阿波利奈尔“立体诗”
[俄]马雅可夫斯基《穿裤子的云》
例诗:《心》
《穿裤子的云》
你为什么叫我诗人
我不是诗人
我不过是个哭泣的孩子,你看
我只有撒向沉默的眼泪
你为什么叫我诗人
我的忧愁便是众人不幸的忧愁
我曾有过微不足道的欢乐
如此微不足道
如果把它们告诉你
我会羞愧得脸红
今天我想到了死亡
我想去死,只是因为我疲倦了
寂静,又毫无意义
好似干草地上的风
或我们干燥的地窖中
耗子踩在碎玻璃上的步履
《荒原》现代诗歌的里程碑,小型史诗。
五章,434行
卷首引语
“死者葬仪”
“对弈”
“火诫”
“水里的死亡”
“雷霆的话”
主题:展示一战后整个西方世界的危机,宣扬只有依靠宗教才能使这个荒凉、混乱、腐败透顶的世界得到新生。
诗的第一章给我们描绘了一幅精神枯竭、空虚绝望的现代荒原景象:
Ⅱ、基本特征:
•强调世界是人的心灵的象征,广泛使用象征、暗示、隐喻等方法;
•重视“感应”和“通感”;30年代后向意象派、隐逸派发展。
•具有神秘主义色彩和知性因素。
Ⅲ、主要代表:
英国:托·斯·艾略特《荒原》
威廉·波特勒·叶芝《重返拜占庭》
法国:保尔·瓦莱里《海滨墓园》
美国:埃兹拉·庞德《诗章》
俄国:勃罗克、巴尔蒙特、勃留索夫
4、弗洛伊德精神分析学说
潜意识是人的生命力和意识活动的基础,人的行为动机都出自本能冲动;人是充满矛盾冲动的生物,矛盾的根本原因字啊与人的本能欲望受社会习俗、道德法律和良知理性的束缚。
三、历史分期
•萌芽期:19世纪中叶
唯美主义、波德莱尔
•确立期:19世纪70至90年代
前期象征主义
•第一次高潮:20世纪20年代
邮政局女职员伊内丝——同性恋
贵妇人艾丝黛尔——色情狂
“他人即地狱”这句话有三层含义:
1、如果你不能正确对待他人,那么他人便是你的地狱。
2、如果你不能正确对待他人对你的判断,那么他人的判断就是你的地狱。
3、如果你不能正确对待自己,那么你也是自己的地狱。
五、基本特征
(一)思想特征
第一,最突出的主题是描写现代人生活在荒诞世界中的异化(主要从自然与个人、社会与个人、个人与个人、个人与自我的关系中表现出来)。
它善于透过事物的外层表象,展现内在的本质,从人的外部行为揭示内在的灵魂;善于直接表现人物的心灵体验,展现内在的生命冲动。
小说:卡夫卡(1883—1924)
“卡夫卡式”小说的艺术特色:
他所创造的艺术世界,人们称为“卡夫卡式”。它如同“莎士比亚化”和“席勒式”,已成为一个美学概念。
具体体现为:
Ⅰ、荒诞下的细节真实
可我不是一个诗人
我只是一个温顺,沉思默想的孩子
我爱每一样东西的普普通通的生命
我看见激情渐渐地消逝
为了那些离我们而去的东西
可你耻笑我,你不理解我
我想,我是个病人
我确确实实是个病人
我每天都会死去一点
我可以看到
就象那些东西
我不是一个诗人
我知道,要想被人叫做诗人
应当过完全不同的另外一种生活
4、超现实主义
Ⅰ、现代主义诸流派中历时最长的一个文学流派。由达达主义演变而来的。超现实主义是风行于两次大战之间的文艺运动,产生于法国,后来扩展到其他国家和地区。1924年,布勒东发表《超现实主义宣言》,宣告成立。
创作技巧上,大量运用内心独白、自由联想和象征暗示的手法,语言、文体和标点等方面都有很大的创新。
代表作家作品:
爱尔兰作家乔伊斯《尤利西斯》
美国作家福克纳《喧嚣与骚动》
法国作家普鲁斯特《追忆逝水年华》
英国作家伍尔芙《达罗卫夫人》、《到灯塔去》等。
乔伊斯通过对斯蒂芬、布鲁姆和莫莉的潜意识活动的表现,概括了他们的全部的精神生活和经历,反映出整整一个时代所面临的问题和危机。
Ⅱ、基本特征:
•强调表现人的潜意识和梦境,追求现实和梦幻的统一;
•提倡“自动写作法”和“梦幻记录法”;
•主张语言的自由联用。
Ⅲ、代表作家、作品:
•[法]布勒东《娜嘉》
•[法]阿拉贡(《共产党人》)
5、意识流小说
20世纪二三十年代流行于英、法、美等国的一种现代主义文学流派。
重视描摹表现人的意识流程,从而打破了传统小说的叙事模式和结构方法,用心理逻辑去组织故事。
主要作家、作品:
★萨特小说《厌恶》、《墙》、《自由之路》
戏剧《间隔》、《苍蝇》、《死无葬身之地》
★加缪《局外人》
★波伏瓦《女宾》等
萨特的存在主义哲学:
总论点:“存在先于本质”
分论点:
1、“自在的存在”
“世界是荒谬的,人生是痛苦的”
2、“自为的存在”
3、自由选择必须承担责任
《间隔》
报社男编辑加尔散——胆小鬼
6、存在主义文学
形成于20世纪30年代的法国,二次世界大战后达到发展的巅峰。它来自百度文库现代派文学中声势最大、风靡全球的一种文学潮流。
存在主义文学与存在主义哲学关系密切,作者往往用文学作品的形式来宣扬存在主义哲学理论。“荒谬”和“痛苦”是存在主义文学的基本主题。
在艺术上,存在主义文学寓哲理于形象中,体现“文”、“哲”一体的特点;另外就是不拘一格的运用表现手法,传统的和现代的并用。代表作家有萨特、加缪、波伏瓦、诺曼·梅勒等。
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽,假意和真心
只有一个人爱你朝圣者的灵魂
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹
垂下头来,在红火闪耀的炉子旁
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶上的山上它缓缓地踱着步子
在一群星星中间隐藏着脸庞
2、表现主义
表现主义文学是20世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动。表现主义文学是表现主义艺术在文学领域的体现,涉及到文学的各个领域,其中戏剧和诗歌的成就最为突出。
《毛猿》主人公:扬克
美国现代产业工人的代表
“是人的象征”
扬克的悲剧,揭示了现存资本主义制度的不合理,现代人异化,人与自己生存条件的疏离,人面对强大的外界力量无能为力的困惑、悲愤,人寻找归属感而不可得的幻灭感,人在现存的资本主义中日益深重的精神危机。
主题:人的异化、追求及精神幻灭
3、未来主义
Ⅰ、20世纪出现最早的现代文学艺术流派,最先出现于意大利。
四月是残忍的月份,哺育着/丁香,在死去的土地里,混合着/记忆和欲望,拨动着/沉闷的根芽,在一阵春雨里。/冬天使我们暖和,遮盖着/大地在健忘的雪里,喂养着/一个小小的生命,在干枯的球茎里。
《当你老了》—叶芝
当你老了,头发白了,睡思昏沉
炉火旁打盹,请取下这部诗歌
慢慢读,回想你过去眼神的柔和
回想它们昔日浓重的阴影
第十章二十世纪现代主义文学
第一节概述
一、历史背景:
科学技术的发展
工业化和城市化
两次世界大战
二、文化背景:非理性主义思潮
1、叔本华:意志论
世界的本质是非理性的意志,世界由盲目的意志统治着,人生永远受意志的驱使,追逐无法满足的欲望,因而人生注定充满了痛苦与挣扎,人生是无意义的,人类历史也是人与人之间一场无止境的互相残杀。
第二,具有强烈的批判精神,只不过这种批判精神放在文化的视点上。
(二)艺术特征
第一,象征。
第二,意识流手法。
第三,荒诞性。
第四,反传统。
后期象征主义(由法遍及欧美)、未来主义(以意为中心)、表现主义(以德为中心)、超现实主义(以法为中心)、意识流文学(以英为中心)
•第二次高潮:20世纪30年代
存在主义、荒诞派、新小说、垮掉的一代、黑色幽默
四、主要流派
1、后期象征主义
Ⅰ、含义:亦称“象征派”。19世纪末-20世纪初在法国兴起的一种重要文学思潮和流派。一战前其影响遍及欧洲各国,波及各个艺术部门,这个流派的作家认为外界事物与人的内心世界是互相感应契合的,人们从每个事物中都能挖掘出其潜藏的象征意义,因而强调运用有物质感的物象,暗示内心的微妙世界,把两个世界沟通起来。