中国传统婚俗礼仪文档
中国传统婚礼礼仪
中国传统婚礼礼仪中国传统婚礼礼仪(7篇)中国传统婚礼礼仪11、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出发:迎亲车队以双数为佳。
3、燃炮:迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4、等待:新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
6、拜别:新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
8、礼车:在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
9、燃炮:由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。
这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。
11、牵新:娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。
进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥13、喜宴:时下颇流行中西合壁式的.婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。
14、送客:喜宴完毕后，新人立于家门口送客。
15、闹洞房:新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
中国传统婚礼礼仪2在中国传统婚俗中，议婚，是商议男女婚姻之事的最初阶段，包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。
在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。
婚庆礼仪(6篇)
婚庆礼仪（6篇）婚庆礼仪（精选6篇）婚庆礼仪篇1新郎，新娘在婚礼上喝”交杯酒”是婚礼上重要的仪式之一。
这种习俗起源于秦代，据史料记载，新郎，新娘各执半瓢饮酒，属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。
到了唐代才将容器换成酒杯，但是不管用瓢还是酒杯，它的属意还是一致的，也就是象征着永结同好，同甘共苦的深意。
《礼记：昏羲》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。
其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。
到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。
到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年合好。
清末的时候，交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。
今天的婚仪中，“安杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行，为婚礼平添了喜庆的气氛。
为什么新娘要穿白色禮服？自罗马时代开始，白色象征欢庆，这就如同在中国，红色象征着欢庆一样。
在 850 – 990年间，白色也是富裕的象征。
到了20世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其它。
所以白色通常是是礼服的首选颜色，也更代表了新娘的美丽和圣洁。
为什么新娘总是站在新郎的左边？与传统的中国婚礼不同，西式婚礼不是遵循”男左女右”的位置站立。
那时因为古时候，盎格鲁萨克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。
在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出佩剑击退敌人。
婚戒起源结婚戒指起源于古埃及。
当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。
结婚戒指戴在新娘的无名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。
古埃及曾一度出现戒指热。
现代流行在婚礼上互换戒指。
婚前戴右手无名指，婚后戴左手无名指，意为左手连心，可以心心相印。
新娘手花的持法随着轻快而庄严的进行曲，缓缓地步上红毯，走道两旁的目光里满满是支持与祝福，而在红毯的另一端，有着最甜蜜最真诚的誓言和满心欢喜的他在等待。
中国传统婚俗的各种仪式礼仪
中国传统婚俗的各种仪式礼仪一、婚前仪式1.求婚：男方向女方求亲，习俗中通常由男方至女方家中，准备好婚戒或信物向女方表达婚姻意愿。
女方接受后，婚期即可确定。
2.看相：男方家中请来看相师为新人合婚进行算命，以验证两人是否命相合适。
得到合适结果后，方可进一步筹备婚事。
二、婚礼筹备1.婚期确定：一般婚期选择在农历佳节或没有忌日的日子，通常由男方家长商议后决定。
2.筹办聘礼：男方家属出钱买聘礼，包括彩礼、聘金、婚车、婚宴等，用以表示对女方的尊重和认可。
3.婚帖发放：男方发放请柬邀请亲朋好友参加婚礼，一般会有请柬和请帖两种形式，分发给亲友。
三、婚礼仪式1.迎亲：即新郎和迎亲队伍去新娘家接新娘，通常由新郎父母、兄弟姐妹和好友组成队伍，挑选出看门的“大红门”，要挑供“大红门”首次迎亲用。
2.迎亲入门：到达新娘家时，新娘家长先以红绳将门门扣住，再摆布一堆东西，要花钱，新郎要给红包，由新郎方来还是由朋友出即得看家庭情况决定。
3.合席宴请：婚礼当天举办盛大的婚宴，新娘新郎和双方亲友坐在主席席上享用丰盛的宴席并进行祝酒、办酒等形式的宴请活动。
4.过河：新郎要背着新娘过“火盆”，象征婚后新娘要避免灾难，忍辱负重。
5.敬茶：新郎新娘拜见双方父母和长辈，向长辈敬茶以表达对长辈的敬重和感激。
6.放鞭炮：在婚礼进行的各个环节中，放鞭炮是必不可少的环节，象征喜庆与祝福。
7.拜堂：新娘和新郎进入主堂，接受双方长辈的祝福和嘱咐，表示双方正式结为夫妻。
8.洞房：新婚夫妻进入新郎家洞房，通过门首的游戏与挑战，预示着他们进入婚姻生活中的各种挑战。
9.分床：新娘新郎在洞房睡床上分床而卧，等待过后的第一次共枕之夜。
四、婚礼习俗1.戴红鞋：新娘在婚礼上要换上红鞋，寓意步入婚姻幸福之路。
2.抛瓶子：新娘出嫁时，在火盆上放上装有小麦粉的瓶子，新娘右手持瓶子，向后一抛以象征旧火新生，意味着婚姻幸福美满。
3.剪彩：新人手持一把金色剪刀，将装饰在新房门前的红绸缎剪断，寓意着新婚夫妇幸福美满，创造美好的未来。
古代夫妻的礼仪范文
古代夫妻的礼仪在古代，夫妻的关系是非常重要的，因为夫妻关系直接关系到家族的延续与繁荣。
在古代社会中，夫妻的礼仪是必须要遵守的，这是一种尊重及体现人们规范婚姻关系的一种积极方式。
下面，我们将从古代夫妻的礼仪方面来进行阐述。
一、夫妻婚礼在古代，婚礼是一场盛大的仪式，其流程非常繁琐。
当两家决定结婚的时候，要先进行定亲。
预定日期，择吉日，家长要购买各种礼品送亲家，同时摆酒席，举行拜堂仪式，完成多个环节后，在盛大的婚礼中，完成两个家庭的联姻。
在仪式的过程中，有很多有着特定象征意义的环节，例如点烛、披红、过门贴防盗贴等等，这些都是为了体现婚礼的严谨和庄严性。
同时，新婚之夜，还有夫妻合卺的仪式，在严守礼仪和节制的同时，展现彼此的爱与敬。
二、服饰人们把“婚姻”视为人生中的大事，服饰也是非常重要的一环。
男女的婚礼服饰必须体现出隆重、精美的特点，体现两家的身份地位。
在早期的时候，男子要穿黑色的合欢袍、蓝缎逢、三山花、狐皮巾等，而女子则要穿着齐襦裙、振袖、褶裙、罗裙等。
同时，在婚礼之后，男子要着金缎褂，女子则要着上下对襟的官服来证明彼此的身份。
同时，为了遵守礼仪，古代夫妻在正式场合下需要穿戴规范的礼服。
在不同场合下，男子要着白色衣袍、广袖长褂、翻领蝴蝶结等具有不同寓意的服装来体现彼此的身份和地位。
三、夫妻言行规范在古代社会，夫妻之间有着非常严格的情感及言行规范。
男人要绅士，保持傲视群雄。
而女人要淑女，保持谦虚，娴静。
在婚姻过程中，男人必须要表现出雄性化的特质，比如强壮、有威严、不娇弱等等。
女人则要表现出柔弱、体贴、恭敬等品质。
男人要以一位丈夫的身份，保护妻子，对她体贴入微，照顾有加，温馨恩爱，而女人也要以一位贤妻的身份，尽全力增添夫妻间的幸福，以温暖和一份爱心相待。
同时，夫妻之间要遵守言行规范，其中包括互相尊重、诚实守信、信任、保守家庭秘密等等。
这些规范是为了保证夫妻之间的配合和融洽，体现丈夫与妻子之间的相互扶持和守护。
中国结婚的礼仪范文
2010年第5期总第137期//戏剧是以演员舞台表演为中心环节的艺术，其中表演的基础是舞台行动。
舞台行动是指由演员在舞台上，在虚构的情境中，为实现人物的某种愿望所做的一些事情，也就是演员要置身于剧本所营造的规定情景和戏剧冲突之中，去执行角色的舞台任务。
演员扮演的任何角色形象，都一无例外地要通过舞台行动过程展示在观众面前。
因此，演员创造角色的过程，实际上也就是创造角色的行动过程。
行动是表演的基础。
行动有两个基本特征:（一）由意志产生的；（二）有一定的目的。
而行动三要素又是舞台行动的基础，即做什么、为什么做、怎么做，任何一个行动都是由这三个方面有机地组合在一起的。
无论是在舞台或是银幕、荧屏上表现的行动，都是现实生活中人们的行动的再现。
所不同的是，现实生活中的人，是在自然真实的环境中，以其本能在行动。
这些行动大多数都是散乱的，不集中的。
而在表演艺术中，演员的行动是在虚构的规定情境里再现，一切行动都是经过认真选择的。
它比生活里的行动更集中、更概括、更典型。
演员要创造出活生生的人，就要真实、准确地掌握舞台行动，同时，必须遵循现实生活中人的行动的客观规律。
否则，将导致其表演十分的虚假和做作。
舞台行动来源于人们对自己平时生活中行动的总结和认识。
因此舞台行动和生活行动有着非常密切的联系。
生活行动往往是生活中突如其来的事情，大多都是不可预知的，因此，这种行动往往是通过本能的反映来接受客观的刺激。
而舞台行动却存在着不同的故事情节，演员的每一个行动的安排都是通过导演、演员和编剧的艺术加工，有层次、有发展、有变化地展现在舞台上的。
例如话剧《雷雨》第四幕中蘩漪与周萍的一段戏，这段戏中的舞台行动就是：蘩漪想方设法地想使周萍留在自己的身边，而周萍却是希望尽快地摆脱蘩漪的纠缠，远远地离开这个家。
围绕着这一舞台行动，蘩漪先是向周萍道歉，表示“今天下午的话我说错了，你不要怪我”。
见周萍不领情，她又转为劝诱周萍“如果今天你不走，你父亲那儿我可以替你想法子”。
中国传统婚庆礼仪
中国传统婚庆礼仪（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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婚俗礼仪公约
婚俗礼仪公约引言婚俗礼仪是人们在结婚仪式上遵循的一套规范和传统。
它反映了社会、文化和宗教的价值观，并为新婚夫妇及其家庭提供了一个庄重而隆重的场合。
本公约旨在规范婚俗礼仪，帮助人们理解和尊重传统，维护社会秩序，并使每个参与者都能享受到一个难忘而意义深远的婚礼。
第一章：结婚前的准备1.1 约定婚期新人应根据双方家庭情况和工作安排，合理选择适合的结婚日期，并在双方家长及亲友共同商议后确定。
1.2 告知双方父母新人应当尽早向双方父母告知结婚意向，并与父母商议相关事宜，以取得父母的祝福和支持。
1.3 确定结婚预算新人应根据自身经济状况和家庭条件，制定合理的结婚预算，并与双方家庭商议并达成一致。
1.4 筹备婚礼仪式新人应根据自身宗教信仰或文化习俗，选择适合的婚礼仪式，并提前与主持人、司仪等相关人员进行沟通和安排。
第二章：婚礼仪式2.1 婚礼筹备新人应提前安排好婚礼现场的布置、音响设备、摄影摄像等事宜，确保婚礼顺利进行。
2.2 新郎迎亲在约定的时间和地点，新郎应率领亲友前往新娘家中接新娘。
在接新娘过程中，要遵循传统习俗，并注意不要损坏公共财物。
2.3 迎亲队伍迎亲队伍应保持整齐有序，举行喜庆活动时要注意文明用语和行为，不得扰民。
2.4 婚车队伍婚车队伍应按照规定路线行驶，并遵守交通法规。
在车行过程中，要注意安全驾驶、不超速、不占用非指定停车位。
2.5 婚礼仪式婚礼仪式应根据选定的仪式形式进行，主持人和司仪应准备充分，确保仪式流程顺畅。
参与者应保持庄重、文明的态度，不得干扰或破坏婚礼秩序。
第三章：婚宴3.1 婚宴筹备新人应提前与酒店或宴会场所协商并确定婚宴菜单、场地布置等事宜，并按时支付相关费用。
3.2 宾客邀请新人应根据自身经济状况和场地容量，合理邀请亲朋好友参加婚宴，并提前发送邀请函或口头通知。
3.3 宾客接待新人及双方家长应在婚宴现场迎接宾客，并向每位宾客表示诚挚的感谢。
同时，要确保每位宾客得到适当的待遇和周到的服务。
婚礼大全汉族结婚礼仪_0649文档
2020婚礼大全汉族结婚礼仪_0649文档EDUCATION WORD婚礼大全汉族结婚礼仪_0649文档前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。
本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】花轿：分四人抬、八人抬二种，又有龙轿、凤轿之分。
轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。
旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。
令整个迎亲仪式热闹、壮观。
鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。
凤冠霞帔：嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄，足蹬绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎“霞帔”。
盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。
这块盖头要入洞房时由新郎揭开。
马鞍：“鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。
多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。
火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。
花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。
因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。
秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。
出嫁的时间要尽量避开六月，三月和七月。
传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。
倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。
另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。
对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。
完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。
中国传统婚俗的礼节文档
2020中国传统婚俗的礼节文档Document Writing中国传统婚俗的礼节文档前言语料：温馨提醒，公务文书，又叫公务文件，简称公文，是法定机关与社会组织在公务活动中为行使职权，实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文字材料，是传达和贯彻方针和政策，发布行政法规和规章，实行行政措施，指示答复问题，知道，布置和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】中国传统婚俗的礼节一、迎娶出发：由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。
迎宾：:媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。
介绍：男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方给女家。
纳征：男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好，并在神明桌上陈列供品。
奉甜茶：女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末。
准新娘由一好命妇人引导出堂，捧著甜茶向男方来宾敬茶。
压茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。
喜宴戴戒指：在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上，低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。
准新郎将红包交给准新娘。
改称呼：媒人引导双方改换称呼。
祭祖：舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。
回礼：女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份，并给男方回礼六或十二件。
订婚宴：订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)，女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。
送客:宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见二、回门按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。
这是一种必不可少的礼节。
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2020中国古代婚礼礼仪文档Document Writing中国古代婚礼礼仪文档前言语料：温馨提醒，公务文书，又叫公务文件，简称公文，是法定机关与社会组织在公务活动中为行使职权，实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文字材料，是传达和贯彻方针和政策，发布行政法规和规章，实行行政措施，指示答复问题，知道，布置和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】中国古代婚礼礼仪中国古代的婚礼礼仪，大体有六项，故称“六礼”。
据唐杜佑〈〈通典〉〉“周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。
六礼之仪始备。
”可见，“六礼”在周代就已形成。
秦汉以后，六礼逐渐形成定制。
所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。
男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。
倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。
纳采的礼物，因人而异，因时代而异。
“周制，婚礼下达，纳采用雁。
”(唐`杜佑〈〈通典礼典〉〉。
可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁”。
之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为“雁飞成行，止则成例。
”胡培�《仪礼正义》云："用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。
又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。
"纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。
纳采也有用羊者。
羊者，祥也，取其群而不党。
在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。
杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。
使者玄端至，傧者出，请事。
曰：吾子有惠，贶室某也。
某有先人之礼，使某请纳采。
女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。
主人如宾服，迎于门外，再拜。
宾不答拜，揖入。
宾升西阶，当阿东面。
使者致命曰：敢纳采。
主人阼阶上，北面再拜。
授于楹间，南面。
宾降出，主人降，授老雁。
又执雁，请问名，如初礼。
曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。
婚嫁习俗与礼仪
婚嫁习俗与礼仪第一节迎娶仪规：一、支客男方的婚礼酒席一般为三天，婚前一天叫“支客”。
席上明确各类帮忙人的职责，一边吃席，一边由执客司用押韵的四言八句把每个帮忙人的工作任务交待清楚，譬如执客司明确洗菜人的职责和注意事项时念道：今夜五更早早起，三人洗菜要齐心。
粗菜细菜分开洗，香料调货准备齐。
宾客都是龙凤体，干干净净吃酒席。
这天的酒席主要是招待众多帮忙的人。
二、迎亲用车【2辆】：前一辆坐迎亲的人和媒人，后一辆是新娘乘坐的彩车。
三、迎亲队伍：由5~7人组成1. 下书人/押礼人由新郎同辈中懂仪礼、善言词的人担任，负责解决迎娶中的各种问题和递交邀请新娘全族人吃喜筵的“满家请贴”。
2.迎亲娘子2~3人，由才貌出众、通仪礼、有子女、无身孕的少妇担任，负责为新娘梳妆和引导、陪伴新娘。
3. 报子在两辆车前有一个骑马的报子领头开路。
迎亲的人数去单不去双，回来时加上新娘，便正好是双数。
四祭祖到祖坟烧纸祭祀，并要更换新衣，母亲为儿子戴礼帽，名日“升冠”。
然后按辈份向长辈叩头。
五、第二天是娶亲的正日子，主要是招待娘家的客人，每桌只安排两个上亲，为的是让娘家人都坐上席，同时还要根据上亲的身份地位安排相应的陪客。
1. 燎轿男方的家长点燃一捆于谷草，在新娘要坐的车或轿周围绕一圈，名曰“燎轿”2.迎亲的迟早，按阴阳先生选定的新娘进门的时刻确定，大部分地方凌晨四点左右便备好轿子，到女方家吃一顿臊子面，太阳冒出地面时女方才发亲。
结婚时要给女方送二至四斤大肉，称“礼吊”，并要送猪前蹄一对。
女方将“礼吊”留下，将猪前蹄退回。
婚后第二天，新婚夫妇要携带双份挂面及猪的后蹄一对，同回女方娘家，女方家留下挂面，将猪后蹄退回，叫做“蹄蹄来，蹄蹄去”，意为今后永远往来。
9. 鸣炮报迎报子先到女方门前，下马后鸣放鞭炮，以示迎亲的花轿到了。
10. 女方“执事人”及亲属到门口迎接，“下书人”手捧大红帖，双手交给女方执事人。
新郎下车恭立，执事人奉酒三杯，新郎饮一杯，其余两杯奠地，名为“下马酒”。
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广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。
2.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
3.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。
4.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。
5.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
6.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
婚礼当天的礼仪.：1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。
现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。
第一关便是“入门”。
若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。
新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
入门：到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。
在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。
接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。
结婚的礼仪(15篇)
结婚的礼仪(15篇)在日常生活及工作中，我们总要写作各种各样的文档，优美的文章总会让人眼前一亮，能写出一篇好的文档,不仅仅是个人能力的体现，还有可能会得到领导的赏识，甚至升职都有可能，可问题是很多人可能不那么擅长于写作或者表达，那怎么办？那我们就走捷径,通过学习、借鉴别人写得好的文笔，学以致用，我相信你自己自也可以写出优秀的文档，以下是我为大家精心整理的结婚的礼仪(15篇)，一起来看看吧!是中国云南双江县的拉祜族妇女一种独特的风俗习惯。
她们认为光头更好看。
传说，在很早以前，拉祜族人善长打猎，每次男人出去打猎，妻子也要去帮忙。
为了防备在打猎中被猴、熊、虎、豹这类动物抓住头发，都把头剃得光光的。
现在，拉祜族妇女已经不再和男人一起进山打猎，但她们仍觉得剃光头舒适、卫生、不妨碍劳动，同时觉得这是民族妇女美的标志。
因此，姑娘们从结婚之日起就把头剃得光光的。
2、云南普米族：出嫁忌回头在中国云南普米族的婚俗中，也有许多禁忌。
在迎娶新娘时，不能当天进男家，只能在村边的一个僻静的地方留宿一夜﹙如新娘、新郎相隔很近，能在早晨太阳刚升起的时候把新娘子接到男家，可以不留宿野外)，男方要先搭好木棚，留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩、作伴。
入睡前由主人烧香，念上几句祝词，一般不举行什麽仪式。
另外，新娘在出嫁途中不能回头张望，是一心向着夫家的象徵。
新娘子不能骑骡子和穿白衣服。
是出于对生育和忌白的表现。
3、满族：结婚抢吃饺子满族的婚礼很有特色。
姑娘出嫁那天，要吃完娘家包的饺子，然后才由新娘的兄弟、叔婶护送上车，这叫押车。
到了婆家，便在新房举行结婚仪式。
新房的外屋开始煮上了大、中、小个头不等的子孙饺子。
不等饺子煮熟，前来参加婚礼的男女老少便一齐去抢饺子，气氛十分热烈。
但是不论怎样抢，都会给新娘、新郎留下一碗。
4、独龙族：新人同喝同心酒独龙族青年男女相爱之后，必须喝过同心酒后，才算正式结婚。
在结婚仪式上，双方父母都要介绍自己的孩子情况，并勉励新郎新娘婚后要互相关心，勤俭持家，和睦相处，白头到老，永不分离。
婚丧礼节
婚丧礼节篇一：婚丧习俗一、传统中式婚礼习俗三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：“聘书”：订亲之书，在订婚时交换；“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”：迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。
分别为：“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。
“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。
意喻新人早生贵子。
抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。
儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。
嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。
嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。
嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。
当然各地的风俗语和讲究都不一样。
上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。
也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
中国传统文化之婚嫁礼仪
中国传统文化之婚嫁礼仪中国传统文化中，婚嫁礼仪一直被视为最为神圣和重要的仪式之一，它表达了中华民族对婚姻和家庭的尊重与重视。
下面，我们一起来了解一下中国传统文化之婚嫁礼仪。
一、礼节宗旨中国传统文化认为婚姻是人生中最为重要的事情之一，因此，婚嫁礼仪的主旨在于提升西门庆的婚姻地位，促进家庭和睦。
此外，礼仪还具有祭祀祖宗，传承血脉和培育后代的意义。
二、礼仪程序1.定婚：经过双方家长的协商后，男方家长会送一份定情礼物给女方家长，表明双方已经求得彼此的认可，双方正式订婚。
2.聘礼：男方家长会派代表前往女方家中送聘礼贺礼，表明男方希望得到女方的归入。
3.婚礼：婚礼是整个婚嫁礼仪流程中最重要的一环。
在婚礼中，新娘会穿上嫁衣，戴上喜帽，进行三拜九叩的拜礼。
4.迎娶：在之后的迎娶环节中，女方的家人会送给新娘一些嫁妆和妯娌们送到男方家中。
5.接新娘：新娘抵达新娘家后，男方会请红娘出来在门口为新娘揭开喜帽，然后新娘在门口等候三分钟的镜对，最后才进入新房。
三、礼仪风俗1.红色：在中国传统文化中，红色被认为是吉祥幸福的颜色，所以在婚嫁礼仪中使用红色，就寓意着祝福新人幸福美满。
2.龙凤：中国传统文化把龙和凤视为吉祥亲神之物，因此在婚礼中会有龙凤簪和龙凤被褥等婚床布置。
3.对联：在中国传统文化中，对联是重要的文化元素，婚礼中也少不了对联，代表新娘和新郎始乘千里，终是一生。
四、礼仪意义中国传统文化中，婚姻和家庭被视为人生的重要组成部分，婚嫁礼仪不仅关乎单个的婚姻，更是涉及到了整个家庭、亲戚朋友和整个社区。
从婚姻的定下来一直到新娘进门的整个过程，表达了对婚姻的祝福、朴素纯洁的嫁娶风俗、家对家的社会交往等多种含义，代表了中华民族婚姻家庭观念的传承。
我国古代迎娶礼仪
我国古代迎娶礼仪我国古代迎娶礼仪我国古代迎娶礼仪1出发：由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。
迎宾：媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。
介绍：男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方o女家。
纳征：男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予t包；将礼物陈列大厅，媒人⒋笮∑浮⒔痫、礼单点交女方家L，女方H友⒍Y物收好，K在神明桌上列供品。
奉甜茶：女方L男方H僖篱L幼入座，新郎居末。
市履镉梢缓妹D人引С鎏茫踔鸩柘蚰蟹碣e敬茶。
压茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯，男方亲友需以红包压茶杯。
戴戒指：在双方家长亲友的注视下，准新娘面向屋外坐在自家正厅中央（若招t面向龋┑母咭紊希鸵吻探牛淮鹘渲赣谥兄福凶笈遥Ｗ夹吕山彀桓夹履铩改Q呼：媒人引导双方改换称呼。
祭祖：舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语，S之由女方父母祭拜神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。
回礼：女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份。
并给男方回礼六或十二件。
订婚宴：订婚仪式完成后，女方备茶点开宴席来招待男方（座位男右女左）女方备鸡腿并附上t包一份给男方幼辈，男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的`人红包答谢。
送客：宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶o男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见我国古代迎娶礼仪2出发：由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。
迎宾：媒人先下车，其余的`人接着下车，新郎由女家幼辈请出。
介绍：男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方給女家。
纳征：男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予紅包；将礼物陈列大厅，媒人將大小聘、金飾、礼单点交女方家長，女方親友將禮物收好，並在神明桌上陳列供品。
奉甜茶：女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末。
準新娘由一好命婦人引導出堂，捧著甜茶向男方來賓敬茶。
压茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯，男方亲友需以红包压茶杯。
婚嫁的礼仪3篇
婚嫁的礼仪3篇婚嫁的礼仪1婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。
在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”纳采是男方向女方正式求婚的第一步。
在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物，最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征;又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。
催妆是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。
宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、**、靴等物。
送妆是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。
嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。
铺房是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。
宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。
然后以**妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。
铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。
现代有些地方还流行此俗。
亲迎是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。
沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。
花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避**新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。
下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。
后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。
拜堂是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的`仪节。
合酒古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。
中国古代结婚礼仪
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代结婚礼仪篇一：中国古代婚礼流程以及婚礼习俗中国古代婚礼流程以及婚礼习俗当今社会，越来越多的情侣们采取的结婚方式已经不仅仅是西式婚礼的方式了，越来越多的人选择了传统的中式婚礼了，今天，中国婚庆礼仪网就带大家一起来了解下古代婚礼的一些流程和习俗。
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。
”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。
为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。
这是订婚阶段的主要仪礼。
古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。
后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。
古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。
这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。
纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房??每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。
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2020
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中国传统婚俗礼仪
相亲
子女尚未成年，父母即命媒说亲。
一经中意，双方登门相亲、看厝。
其间，相亲者吃下对方煮的鸡蛋、线面，就算婚事说成了。
接着，双方商量聘金、嫁妆、彩礼等条件。
断八字
男女双方经媒婆说中撮合后，由媒婆从中传递双方的出生年、月、日、时的生辰贴，请算命先生决断吉凶。
定聘
在双方谈妥条件后，由男方选择吉日，备办金戒指、首饰、部分聘金等礼物及糖果、香烟等礼品，送到女方家。
女方父母收下礼物，并将礼品分赠亲友、邻居，表示女儿已经许配人家。
择日
男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家，男女双方开始择吉裁衣。
送嫁
姑娘出嫁时，亲友为其赠送一批衣料或生活用品表示祝贺，俗称“送嫁”。
姑娘接受礼物后，则应将夫家定亲时所送之“石榴”面包、白糕、红(米团)、猪肉等分赠亲友，以表谢意。
催嫁
俗称“起轿脚”，即在婚期前两天，男方应按商定的礼品项目和数量，全数送至女方家，礼盘多至八个。
迎亲
迎亲前夕，新郎新娘都要“绱头”、沐浴斋戒。
新娘的绱头是开脸(用细绳绞去面上的汗毛)、梳妆、缚高髻;新郎只剪发、剃脸、戴礼帽，并在帽上扎一圈红髻线，插上两朵红玫瑰花，身穿长衫马褂。
迎亲的早上，男方用红轿或花轿、彩旗，请十音八乐队迎亲。
拜堂
新娘轿到新郎家门首时，除新郎外，其他家庭成员都要回避，并熄灭灶堂里的柴火，寓意“新娘入门无火气，亲人不犯轿头冲”，以后全家就会和睦相处。
新娘下轿后，由媒婆和两个小孩引至厅堂拜堂。
出厅
拜堂后，新娘由新郎、“花女”(即女傧相)和媒婆引进洞房。
新郎在媒婆的导演下用扇子把新娘的“幔罩”向上搅三下，新娘才卸下幔罩，并脱去外衣罩。
接着梳妆，涂脂搽粉，围上珠屏，插上金银首饰和红花。
然后在媒婆的陪同下慢步出厅堂，行“出
厅礼”。
礼毕，新郎、新娘由媒婆引去拜见翁姑和前来贺喜的长辈亲友。
受拜的人都要回敬红土封，俗称“压拜”。
压拜后，新娘回洞房，至次日方能出房。
闹洞房
花烛之夜，新郎新娘的亲友一起来做游戏，捉弄新娘和新郎，最初是为了辟邪，已经逐渐成为一种恶搞。
换花
婚后第三天，女方备办“换花盘”，由小舅子送到男方家，看望才出嫁的亲人。
回车
俗称“转马”。
有名气的人家，在结婚的第三天中午，新郎伴新娘由八乐彩旗鼓队陪送，坐绿轿回娘家。
至傍晚时，新婚夫妇需返回家中。
传统婚俗议婚流程
议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。
在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。
“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。
这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。
如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女
家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。
山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。
具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。
民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。
所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。
各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。
这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。
这一程序相当了“六礼”中的“问名”。
提亲
男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。
至此，亲事算初步定下。
按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”;在晋中一带，则说女方“问出去了”。
这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。
由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。
合八字
合八字
在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。
现在山西各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已
由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。
男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对像”是也。