环境保护应以人为本 以自然为本 多场辩词

两岸赛：环境保护应以人为本/以自然为本初赛第一场。

环境保护应以人为本/自然为本（台湾清华/浙师大）程序发言：正方一辩：阿基米德说过：给我一个支点，我可以把地球支起来。

现在，请各位给我三分钟，我将带领大家拯救地球。

李白诗说“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”说的什么，说的是唐朝的黄河，而今天的黄河呢，我们大家可以看到，工厂、家庭废水是这么样地流进孕育我们中华文化五千年的长河之中，在上游地带，滥砍滥牧导致内陆沙漠化严重，滚滚黄沙是这么样的流入黄河之中，到了下游沉积，听说黄河到了下游已经成了陆上河，已经成了悬河。

据专家判断，如果这么情形再不改善的话，那么不出十年，很有可能成为中国最长的内陆河。

在中国沿海地带，工业发达，是的，工业发达带给人们无比的进步，可是也带来了空气污染问题，空气污染不但伤害人的呼吸系统，更重要的是，它带来酸雨的危机。

这么说好了，在某些特定的沿海地区，酸雨的酸正可以跟醋相提并论。

酸雨不但侵害了森林，使农作物减产，更侵害了建筑物。

根据1999年，世界卫生组织作调查指出：在中国300多个大城市中，有70%以上的城市已经不适宜人类居住了，为什么？是因为空气太过污浊了。

好，我们再把观点放到国际上来看，在中南美洲地带，人类照样砍伐热带雨林，导致种种严重的后果。

如果说：很多生活在热带雨林中的珍贵物种，就这么样地从地球上消失了。

砍伐热带雨林，还来一种严重的后果，对人们人类有所影响的，就是温室效应。

大家可能会觉得，温度如果上升一两，并没有关系，大家错了。

因为，温度的上升会导致南北两极冰山的融化，而冰山的融化则会使海平面节节升高。

根本联合国的调查指出，当海平面只要升高一公尺，有许多低地国家就会消失。

像马歇尔群岛，如果海平面上升一公尺的话，它将有80%的土地没入水平面以下。

或许，我们再不作点努力的话，那么今天我们站的这个会场里面将会变成一片汪洋。

说那多么，我们想要告诉大家的是，人类也就是作为环境的破坏者，那是毋庸置疑的。

好，我们回到今天的题目来看，所谓的本是什么，我方认为所谓本是根本，根源。

因为我方觉得，要做环境保护要从根源，根本来着手，才是正确的。

人类既是环境的破坏者也是环境的保护者，各国元首制订了各种环境公约来保护这些环境。

好，根据以上两点，第一点，人类是环境的破坏者；第二点，人类有能力来保护环境，因此我方认为环境保护应以人为本，谢谢大家。

反方一辩：谢谢主席，评委，大家好。

对方在陈词一直告诉大家，环保应该由人去做，可是我们今天谈论的并不是一个谁去做的问题，而是一个怎样做的问题。

难道说谁去做就是以谁为本，那么以自然为本是不是让自然去保护自然呢？显然对辩题理解有误。

回首往昔，当人类高扬以人为本的旗帜，一路战天斗地，取得一个又一个胜利的时候，却发现自然已经被我们征服得满目疮痍。

今天面对着环保这样一个关系着人类未来命运的系统工程，如果我们依然身陷自我中心而不能自拔，那环保只能是事倍功半，甚至是南辕北辙。

首先以人为本的环保观在理论上是片面的，它意味着人是一切的尺度，人是一切利益的中心，而自然只是实现人的目的工具和手段，这必然导致是工具理性的谬误。

其次以人为本的环保观在实践中是无效的，人总是要分为不同的民族、国家、利益集团，以人为标准，并没有一个统一有效的标准。

几十年全球环保运动表明，在以人为本的环保观下，环保只能是点上治理面上破坏，局部好转，全局恶化。

今天我方认为环保应以自然为本，即环保应以维护整个生态系统的平衡作为立足点。

首先，从自然的价值看，自然不仅有工具价值，还有它的内在价值。

自然是博大的，人在自然面前只是沧海一粟。

我们在自然的孕育中演化成长，当我们将自然视为工具时，就如同把自己的母亲视工具一样的荒诞。

自然具有内在价值，每一种生命的存在都体现着生物的多样性。

自然具有系统价值，它能够不断创造新的有机体。

以自然为本意味着不仅仅是出于自然的有用，更是出于自然的内在价值去善待自然。

只有这样才能够真正地实现整个自然的欣欣向荣。

其实从生态规律来看，人是生态系统的智慧动物，我们可以去改造自然，但这种改造必须是一种合理的补充；我们可以利用自然，但我们必须接受自然的制约。

以自然为本意味着，人尊重自然不仅仅是出于一种功利，更是出于把它上升为一种道德的义务，也只有这样，人才能真正达到与自然的和谐发展。

其次，今天我们强调以自然为本并不是要放弃人类的幸福去满足自然的需要。

恰恰相反，人类只有走出自我中心，才能够真正走向人的长远安康。

人活天地间如同大海里航船，自然是一艘巨轮，人类就是船长，船长并不在人格上高于其他万物，而只是敷于了更大的责任，我们只有立足于自然掌舵、导航，才能把这艘巨轮驶向美好的未来，谢谢。

正方二辩：大家好，我们一辩也讲过，反方一辩也讲过，今天相信大家来看这场比赛之前，大家都听过，大家都知道环境保护这个议题。

但大家或许还不知道，今天环境保护，这个议题的环境污染到底有多严重。

有地球之肺之称的热带雨林，它供应了我们全部人类的呼吸，在人类短短40年之间，它的损失高达五分之一，地球累积千年的资源——石油，有现今人类塑胶工业，石化工业，各式各样式样如此发达之下，预计只有再使用40年的时间里面就会被开采完毕。

生物学家，统计指数告诉我们，今天自然中每年的超过5000种的生物正在灭绝。

试问，大家底下，又有谁能讲出五千种的生物呢？但是就有这么样多的生物如今已经在毁灭当中了。

南极上面的臭氧层破坏，据估计，在50后，人类将不能再当人类，要当地鼠，为什么？因为当时的臭氧层会使人类无法在当时的地表生活。

环境保护是如此的严重，我们今天看到了如此多的严重的问题，来源是什么？来源是人，我们今天要强调的是来源就是人，所以应该从人开始，今天如果没有人，不会有这些污染，没有人，自然就会好好的。

所以说，今天我们谈环保，我们就要谈怎样解决这个问题，倘若如对方辩友所说我们要以自然为本，试问，今天如果没有人去做，自然会自己去做环保吗？自然不会自动去把臭氧层修补起来，不会在短时间内创造热带雨林，也不会在短时间内去救回那五千种每年会损失的动物。

所以说今天我们来谈环保，来做环保，唯一有谁才有能力去解决呢？只有一个我们在痤各位——人。

再来，我们今天谈环保应以人为本，我们更应该强调的是应以每一个人为本。

也许大家总以为环保公约是各国之间签订的，是政府在做的，大家还不知道为什么应该从每个人做起呢？全世界有60亿人，如果你每天少用1个塑料袋，那么每年大概可以减少100万桶的石油的使用量。

再来，科学家统计告诉我们，如果今天我们停止使用氟氯碳化物的话，预计在20年臭氧层会恢复到原来的状态，如果每个人从现在开始停止使用的话。

环保应该从我们做起，应该由大家去做。

大家总是以为，我们大家今天在保护环境，是在保护环境吗，事实上不是的，事实上，你今天在保护环境的同时其实也在保护人，因为人类过多地破坏环境会造成的是大自然对人的反扑。

不久以前，福州才创下两百年来高温41度，这是从未有过的事情，北欧各国，世界各国，都在发生各式各样的热浪，都热死人，以前从来没有发生过。

这些都是因为人类造成的。

因为人类对大自然的侵害，造成反扑，所以，人类保护大自然其实是在保护人类，我的申论到此结束，谢谢各位。

字串8反方二辩：谢谢主席，大家好。

首先感谢对方辩友今天给我们讲了两问题，第一个问题，他们给我们描述了今天环保问题的严重。

第二个问题，他告诉我们说环保总是要*我们每个人去做。

这两点都很重要，可是我还是要指出对方辩今天三大偏颇之处：第一以人为本这一概念，以人为本好不好要看放在哪里讲，以人为本在过去创立的时候是强调我们反对以神为本，以政府为本，强调的是在人文社会这一个领域里面，尊重每一个个体的价值，而不是尊重某一些强者的价值。

可是今天当对方辩友把以人为本这个概念放到人与自然这个领域来时，它就变成了人类中心主义，强调以人类个体的价值判断来衡量万物。

第二，对方辩友今天给我们讲以人为本的时候，反反复复强调以人为本最终要*人去做，所以它就是以人为本，可是我想请问对方辩友了，今天我们的辩题是，环境保护以人为本还是以自然为本，那么无论我们哪一点，哪一个理念出发，都是要作环保的，环保*谁去做？还是*人去做呀。

今天我跑到深山老林里面，跟狮子大象去说：“唉，你们去做环保吧，你们*自然为本吧。

”这合理吗？当然不合理，下面我来论述我方观点：我方认为环境保护以自然为本，无疑在今天的现实中更具有可行性，必要性和优越性。

从《礼记》中的“禁止伐木，毋**，毋杀孩童”到北美印第安人把野牛视为亲人的习俗，从今天世界原生态保护林的纷纷建立到中国政府的退耕还湖工程，环境保护以自然为本，从自然出发，能够更好地达到人和自然的平衡，更好地促进人和自然的谐调发展。

第二，人类在生物圈中的特殊地位，在考虑生物生存的时候必须以自然为本，今天对方辩友喜欢讲生存，喜欢讲人和自然发生矛盾的时候要怎么样。

可是我们说，今天环顾全球，到底是人类面临生存的问题，还是生物们面临生存问题，是犀牛、大象、熊猫们面临生存的问题呢？伟大的历史学家汤因比告诉我们，人是生物圈当中第一个能够颠覆生物圈的物种，所以我们人类必须不能像其他生物那个独善其身，而必须肩负起兼济苍生的概念。

第三，今天对方辩友所给我们反复论证的无非是说今天人要去做，所以人是这个本源，是这个主体，你既然说人是本人是主体，你在强调的时候你又没有看到人是分为万万千千的不同的利益集团，今天发达国家把他们的垃圾运到我们发展中国家来，可是我们看到这种行为也是以他们为本的环保行为呀。

所以我们认为，只有在环保行为过程当中，坚持以自然为本，坚持自然的利益，才能更体现人性的崇高与伟大，正如孟子所说“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死”这种对于生物的悲悯正体现了人类的崇高与伟大，所以我们认为，我们必须抱着“地与我共生，万物与我唯一”的概念，才能真正做好环保，才能真正做到从自然出发的，让人和自然去和谐地发展，谢谢大家。

正方三辩：大家好，今天反方唯一告诉我们的一个重要问题就是人和自然的价值哪一个比较重要，谁的重要，谁就应该为本。

但是反方告诉我们的是，但是正方一辩，举出了黄河的例子，空气的污染的例子，热带雨林的例子，这些最终的原因不都是为了人吗？我们为什么要保护黄河，因为我们黄河绝堤，可能会造成人民流离失所让他们没有饭吃，没有家可以住；空气污染会使的牌子呼吸到有问题，会使他的健康受到影响；热带雨林也是为了保护我们地球之肺——热带雨林，使空气中二氧化碳能够减少，使温室效应降低使我们人类不会受到紫外线或是大气中的污染物影响。

重点是，今天我们最终利益是在于：人他今天能够生存，这才是我们今天所要追求的！其实不管是现实上或理想上，假如自然利益和人的利益有所冲突的时候，究竟我们选择是谁呢？当然是人呀。

我们不可能为了….我们生存不下去了，我们还去保护热带雨林，去保护所谓的自然环境，是没有任何意义的。