牛虻的悲剧人生
读《牛虻》有感1000字
读《牛虻》有感1000字读《牛虻》有感1000字《牛忙》这本书是伏尼契所写的.刚开始看到这本书的时候,我并不明白牛忙是什么意思.但是看完这本书后我就明白了.这本书是以时间顺序写的,内容是这样的：牛忙其实是主人公的名字.他的一生都很悲惨.在他十几岁的时候,他的母亲就去世了,而他的哥哥和嫂嫂都对他不好,在他19岁的时候又被人陷害进了牢,在他出狱后发现了他的亲生父亲就是他的教父蒙泰里尼.他接受不了这个事实,于是就伤心的离开了.13年后他又回来了,没有人认出他,因为这13年里他过的是非人的生活,导致了他的一只手和一只脚残废了,再加上他改了名字牛忙.之后他就和当地的几名党员一起共事,其中还有他的朋友琼玛.于是他们干了一系列会被枪决的事.终于,他们在干一件事的时候失败了,牛忙被枪决了,就在那个时候,他们知道牛忙是13年前的那个人了.也许在很多人看来牛忙他活在这世上没有一天是快乐的,其实还是有的,就是在他不知道蒙泰里尼是他亲生父亲是,每次和他谈话都是快乐的,除此之外就是他还是年少是和琼玛在一块,那时的他同样是快乐的.看完整本书后,我觉得牛忙他是一位勇敢和坚持不懈的一个人.说他坚持是因为在他离乡背井的13年里,他在那不是人生活的饿条件下,硬生生的挨过了13年.说他勇敢则是和他所做的事情有关,因为他从事的是当时政府不让做的事革命.他啊为了革命,可以说是不顾一切了,在他最后做的那件事之前,他明知道很危险,却义不容辞的去做了,结果被抓了,而且还被枪决了.除了牛忙的性格突出,事迹也让人感动之外,那就是蒙泰里尼对他那深深的爱了,在牛忙年少是,做他的教父,引导他.不过最明显的还是当他知道被抓的那个人是他儿子的时候,他就利用他当时的地位和权力,想尽一切的办法去救他,去劝他,可是牛忙还是逃不过命运,在牛忙死后,蒙泰里尼也因伤心过度去世了.唉,天下的父母有哪个不疼自己的儿女呢?可惜牛忙他不去珍惜着份来之不易的父子情.我相信,只要看过这本书的人,都会为牛忙一生感到可怜的.虽说他可怜,但他也有一丝的幸福,那就是永远爱他的蒙泰里尼和琼玛.读《牛虻》有感1000字在我的心目中,亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时,它给你抚慰；恐惧时,它给你力量；失望时,它给你鼓励；危险时,它给你保护所以,亲情是圣洁的.可是,当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后(蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实),重重地打击了我的信念和感情.《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折,改变了自己对上帝的信仰,投入了统一意大利的火热斗争中,从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争.平时,孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父蒙泰尼里.父子俩的感情是真诚的.当亚瑟因母亲的早逝而悲伤时,教父给他抚慰；当亚瑟犹豫彷徨时,教父又催他奋进但是有一回,亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里,希望得到他的帮助时,教父一反往日的慈祥神态,不容反驳的让他打消这个念头.这第一次使年轻的亚瑟十分失望.一次偶然的机会,亚瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父亲,他迷惑、悲伤、愤恨,因为他心目中圣洁的神父竟然一直在骗他！但是他还是深深的爱着神父,因为他是教父,是父亲.13年后,亚瑟带着满脸伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他养他的土地,投入了火热的战斗中.他用牛虻作笔名,一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会.从此,牛虻的名字便震动了意大利.这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了.牛虻以自己的爱父之心,常常用各种方式和他接触亲近.当牛虻发现蒙泰尼里在13年中无时不忍受着痛失爱子的煎熬中时,心中的爱和恨交织着,更加矛盾.一次,牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击,他勇敢的接受了掩护任务.当他拿起手枪,准备突围时,忽然听见蒙泰尼里的声音,拿起手枪的手无力地垂了下来.就在这一刹那,骑兵包围了他.看到这里我被书中字里行间流露出的亲情深深地感动了.我既为牛虻的被捕感到惋惜,又深以为蒙泰尼里会设法救出他唯一的儿子,使得父子团圆.不料,这个忠于上帝的卫道士并没有手下留情：是他让牛虻再度入狱.在监狱中,一心想保卫自己所谓的清白、地位的蒙泰尼里,在牛虻的死亡判决书上签上了名字,把自己心爱的儿子送上了刑场蒙泰尼里很爱孩子,可是,作为一个反动主教,在关键时刻,在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益发生冲突的时候,他选择了上帝,保住了自己.直到这时,人们才看清他的真实面目.他是上帝的忠实信徒,他所代表的是宗教统治阶级,,他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益.牛虻是一个英雄,可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的,所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场.艾丽伏尼契,这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》,的确留给了人们一笔可观的精神财富,告诉了我们亲情的意义.读《牛虻》有感1000字牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人.他在革命斗争中学会了坚强,并支撑了他的事业.《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线,大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后,背叛了他曾笃信的上帝,投入了火热的革命斗争,锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者.作者(伏尼契)以出色的艺术手段,通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友,出逃南美洲,改名为里瓦雷士.在那里,牛虻成了残疾人：跛脚,左臂扭曲,左手缺二指.牛虻参加了革命,在偷运军火时由于疏忽被捕,最后被杀),鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象,体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚.牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来.刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子.从他那长长的睫毛,敏感的嘴角和娇小的手脚看,身体各个部位都显得过分精致,轮廓格外分明.而经过革命锻炼之后的牛虻则是空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像,都随产生他们的夜消失了,而一旦太阳光芒四射,敌人出现在眼前,他便斗志激昂,再也无恐惧可言.牛虻所有的一切,在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：他那直剌人心的雄辩,他那无休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇气,曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀.牛虻变得成熟了、坚强了,成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者.坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：我将怀着轻松的心情走到院子里去,好像一个小学生放假回家一样.我已经做了我应做的工作,这次死刑判决就是我忠于职守的证明.与牛虻关系密切,给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲).主教蒙太尼里欺骗了牛虻,从而使牛虻对上帝产生了怀疑.从此,牛虻开始恨蒙太尼里,上帝是一只泥巴做就的东西,我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢,却一直用谎言欺骗我.出走前牛虻这样说道.蒙太尼里影响了牛虻的一生.应该说,牛虻的死,他要负大部分的责任.学会坚强,无论你我,挺起胸膛,直面困难,向困难挑战这是《牛虻》给我的启示.编辑推荐：//《我要做好孩子》读后感_读后感800字在暑假里,我读了《我要做好孩子》这本书.这本书讲述了一个活泼可爱、善良纯真的小女孩金铃的故事.金铃的成绩虽然不是名列前茅,但从不气馁,经过自己的努力,终于考到了九十七分的高分.我每一次考不好的时候都垂头丧气,当我想到毫不气馁的金铃时,我忽然懂得：当你自信满满的时候,成功说不定就被你的那股坚韧劲儿给吸引过来了,就是这种自信,让我屡次获得好成绩.每次发生在金铃身上的事情,都是再平常不过的事,却让我念念不忘,其中,给我印象最深刻的是补习班的事：因为邢老师给同学补习的消息透露了,学生越来越多,只好转移到张灵灵家大客厅里,李小鹃引发了扔垫子大战,邢老师却冤枉金铃和尚海是肇事者,金铃并没有借助父母的力量,而是凭借自己的能力提自己洗清了冤屈.这让我十分惊诧,一个刚刚十岁出头的小姑娘,竟没有被冤屈打倒,还能凭自己的力量把事情的真相揭示给不相信自己的老师,我不由得打心底暗暗佩服.而我平时遇到被别人冤枉的事,受到委屈,都只是在心里暗自埋怨别人不去弄清事情的来龙去脉,只会偷偷的伤心,却没有勇气去向别人辩解、说明白.事实证明,这样是没有任何用处的,你必须站出来,跟别人理论、解释,说明自己的清白,不管你面对的是老师或者是父母.不要以为别人都是神圣,都会把事情真相看得一清二楚,因为别人也是人,并不能猜出你心里的想法,更不要去害怕别人会驳斥你的话,如果别人真的是不问青红皂白地批评你,那你就更要大声说出来,为什么不说呢,不说只能证明你是一个弱者,也不能在社会上生存！所以,我改变了以前的性格,不会再默默承受冤屈,学会解释,学会了坚持自己的想法,性格变得坚强起来.这本书虽然只是描绘了一个很普通的小女孩学习和生活的故事,但对我的影响却是十分巨大的.以前的我懦弱,胆小,但现在的我勇敢、阳光.今后的我会一直坚持这样,要无论遇到什么事情,都要坚忍不拔,不气馁,做自己想做的事,走自己想走的路.。
论《牛虻》的悲剧美
再次相见。此时的牛虻在潜意识中对蒙太尼里还是抱有隐约希 追求倾向甚至表现在爱情观上。英 国姑娘琼玛既是 革命 中的一 望的 ，而且他也渴望以儿子的身份与父亲做一次最后的长谈。 员 ， 也是他 初恋 的对象 ， 而亚瑟则 把她想象为一个 “ 诗人梦想 中
然而 ， 牛虻一见蒙太尼里就抑制不住一腔的怒火 ， 与父亲唇枪 舌 的圣女”上帝祭坛前的牺牲品 ， ， 因而“ 他决不把他的爱告诉她” 。 剑， 对父亲讽刺挖苦 ， 不依不饶 。 蒙太尼里将它理解为一个临死 总之 ， 的 亚瑟 所有热情——宗教上 的、 革命事业上的以及爱情方 的人对心理恐惧 的发泄。在牛虻眼中，蒙太尼里 既是 自 己怨恨 面的都闪烁着青春期固有的纯洁、 神圣的光芒 ，பைடு நூலகம்其中没有任何个 已久 、 痛恨已久的仇敌 ， 又是 自己景仰已久 、 深爱 已久 的在世 上 人功利得失 的计较 。
另外 ， 相对 富裕和封闭的家庭环境也使牛虻从小衣食无忧 ， 这又对牛虻性格结构中所具有的单纯、 轻信 ， 对任何人都充满友 善和信任 的特征也产生 了一定的作用 。 如果牛虻没有 和意大利革命 党相遇 ， 如果蒙太尼里没有接
斯说 ：没有 冲突 ， “ 就没有悲剧 。” 在牛虻身上 ， 中了许多方面 集
略显病态。 的个人气质 以及他的宗教情怀潜伏 着悲剧性 因素。 志尼革命 党的政治理想让牛虻激动起来 ，他感到只有参加革命 他
１ ． 牛虻最初 的气质特点
才能成为一个真正 的基督徒。个体性情 的脉动与革命 道德理想
的结合 ，使 牛虻充满 了战斗的激情 和胜利 的渴望。正当牛虻沉
牛虻所处的家庭环境与他最初所受到的教育都决定了青少
年时期 的牛虻是个笃信宗教、 气质忧郁 、 内心敏感 、 心地善 良、 单 浸在找到人生理想和奋斗 目标 的兴奋 中时 ， 灾难 却扇动着它 巨
论《牛虻》的悲剧美
论《牛虻》的悲剧美作者：应晓芹来源：《教师·理论研究》2008年第11期摘要：从悲剧美学的角度看，《牛虻》最激动人心之处在于——作品通过展现主人公在惨烈的抗争过程中毁灭的性格悲剧，使读者感受到生命本身那坚不可摧的崇高美。
关键词：牛虻；性格；悲剧美爱尔兰女作家艾·丽·伏尼契的处女作《牛虻》问世以来，震撼了许许多多读者的心灵。
主人公牛虻的气质特点和宗教情怀为其心理和行为浸染上了独特的悲剧色彩。
文学评论家勃兰兑斯说：“没有冲突，就没有悲剧。
”在牛虻身上，集中了许多方面的“冲突”，这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，正由于这些不能调和的冲突，演绎了一幕惊心动魄的悲剧。
牛虻，象征着刺激，他为懦弱、虚伪和狭隘的世俗社会所不容，他太强悍、太尖刻，他使猥琐的灵魂毫无藏身之地，从而注定了他将与悲剧联系在一起，牛虻那种抑郁而悲观的英雄主义情怀使人物获得了较高的审美价值。
一、牛虻悲剧的原因（气质特点和宗教情怀）牛虻第一次出现在读者面前时，是个机敏而脆弱的十九岁少年，他的形象如中古时期的一座哥特式教堂——过分精致而略显病态。
他的个人气质以及他的宗教情怀潜伏着悲剧性因素。
1.牛虻最初的气质特点牛虻所处的家庭环境与他最初所受到的教育都决定了青少年时期的牛虻是个笃信宗教、气质忧郁、内心敏感、心地善良、单纯诚实、品学兼优的好学生。
而家族遗传和母亲封闭式的基督教育造就了他敏感和忧郁的气质。
牛虻的母亲从小跟随她父亲过着几乎与世隔绝的守灯塔人的生活。
由于一次冲动，她与教士蒙太尼里偷情生下牛虻。
带着赎罪的心理，母亲在终日的忏悔和宗教事务中找到了心灵的归宿。
善良而懦弱的母亲为了怕牛虻受到伤害，用宗教式的、与世隔绝的方式抚养牛虻长大成人。
在这种教养方式下，牛虻善良、敏感、忧郁、脆弱。
少年时期的牛虻同时还受到他的父亲即教父蒙太尼里的影响。
蒙太尼里非常关注牛虻的学习生活和思想成长，经常和牛虻一起读书，探讨神学和哲学问题，也试着了解牛虻的政治主张和信仰，并希望对其进行影响和指导。
牛虻人性的黑暗与复仇的悲剧
牛虻人性的黑暗与复仇的悲剧在人类的历史长河中，有许多故事充斥着黑暗和复仇的元素。
人性的阴暗面常常在悲剧的背景下显露无遗。
同样，牛虻人性的黑暗与复仇的悲剧也是不容忽视的。
牛虻，一种昆虫，具有吸血能力。
它们以人和动物的血液为食，无情地寻找下一个目标。
这种虫子的生存机制使人们联想到人类的邪恶本性。
牛虻人性的黑暗便体现在对他人的无情伤害和无尽索取上。
古代文学中，牛虻经常作为讽刺的象征出现。
无论是在古希腊的神话传说中，还是在中世纪的作品中，都有牛虻作为人性黑暗的代表形象。
与此相对应地，复仇则是悲剧中常见的主题之一。
牛虻的复仇悲剧可以追溯到古希腊戏剧。
其中最著名的一部是埃斯库罗斯的《俄瑞斯提亚》。
该剧讲述了阿伽门农国王因未对神灵奉献而遭受牛虻的诅咒，最终他被流放并身陷复仇的悲剧之中。
这部作品深刻地描绘了牛虻人性的黑暗和复仇的悲剧，探讨了人的邪恶本质和复仇的毁灭性后果。
牛虻人性的黑暗与复仇的悲剧不仅出现在古代文学中，现代文学和电影作品中也有类似的情节。
例如，莎士比亚的《哈姆雷特》以复仇为主题，揭示了主人公对他叔父的复仇心理所导致的悲剧。
电影《老无所依》则以一个被社会所遗弃的人对社会展开报复的故事，展现了现代复仇悲剧的一面。
为什么牛虻人性的黑暗与复仇的悲剧一直以来都深受人们的喜爱呢？其中一个原因是这类故事深入人心，引发了人们对人性的思考。
通过揭示人的黑暗面和复仇的毁灭性，这些故事探讨了人类行为的动机和后果，给人们提供了启示和思考的空间。
同时，牛虻人性的黑暗与复仇的悲剧也反映了社会的不完美和不公正。
复仇往往出现在人们无法获得正义和公平的情况下，成为了自我救赎的手段。
这种复仇的悲剧在现实生活中也屡见不鲜，启示人们应该反思和改变社会的不公。
然而，复仇并非是解决问题的方式。
复仇只会造成更多的伤害和破坏，加剧了人性的黑暗和社会的不公。
在现实生活中，我们应该找到更好的方式来解决冲突和问题，避免陷入复仇的悲剧之中。
总之，牛虻人性的黑暗与复仇的悲剧是一个引人深思的主题。
《牛虻》死亡的多重维度
文艺理论65作为革命文学的代表作品，爱尔兰作家伏尼契的小说《牛虻》具有极强的感染力，读过这部作品的人几乎都会被它文字间深沉的悲剧性打动。
那么，这种悲剧性从何而来呢？无疑它建立于革命事业的神圣性之上，但若跳脱出革命语境之外，我们会发现宗教的力量同样是其不可或缺的一面。
与革命的神圣性力量相比，宗教的力量不仅在于其神性，更在于其人性，在于人性与神性交织、碰撞的时刻。
这样的时刻正隐藏在小说的三场死亡之中，在死的暗影下，我们反而得以洞察宗教之人性与神性的荣光。
一、亚瑟之死在亚瑟出走多年后，琼玛在向马梯尼讲述亚瑟与蒙泰尼里的关系时说道：“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人”“亚瑟对于蒙泰尼里是差不多连他踏过的地面也要崇拜的”，近乎精准地形容出了亚瑟对于蒙泰尼里深沉的依恋之情。
然而这种依恋却极轻易地破碎了：一次偶然，亚瑟得知他一直以来敬爱的蒙泰尼里神父竟然是自己生父的事实，因此陷入了沉重的被欺骗感中，这种感觉是如此强烈和不理智，以至于他把蒙泰尼里私人的罪过迁怒于上帝和宗教。
“他之所以会遭受这么许多羞辱、刺激以及绝望的痛苦，原来都是为了这些东西——为了这些虚伪而被逼的人和这些不会开口、没有灵魂的神道；假如他用一条绳子把自己吊死了，真的，那就单单为了有这么一个教士是说谎的东西，好像别的教士并不都是说谎的东西似的！好吧，所有这一切都滚蛋了；现在他聪明起来了。
他要摆脱这些毒虫，再开始新的生活。
”这番迁怒看似莫名其妙却合情合理，因为在亚瑟心中，蒙泰尼里的地位和上帝的地位是等同的，正如他信中所言“我相信你跟相信上帝一样”，蒙泰尼里对他无微不至的引导与爱护正有如圣父的温柔怜悯。
所以当他失去对蒙泰尼里的信任的时候，他对上帝的信任也同时失去了。
满怀怨憎的亚瑟于是背离了基督教信仰和蒙泰尼里庇护下的伊甸园而选择了出走，这就是亚瑟之死，只不过这种死亡并非肉身意义上的而是属灵意义上的，是一场精神层面的自戕行动，借助这种维度上的死亡，伏尼契同时也为他的“复活”提供了可能。
牛虻读后感300字
牛虻读后感300字《牛虻》是一部由莫泊桑创作的小说，它以描绘一个贫穷的家庭为背景，通过主人公的遭遇展现了社会的残酷和人性的丑恶。
小说中的人物形象鲜明，情节曲折，语言生动，具有很强的感染力。
通过阅读《牛虻》，我深刻地感受到了莫泊桑对社会现实的深刻观察和对人性的深刻思考，同时也对自己的生活和处世态度有了更深刻的认识。
小说以一个贫穷的家庭为背景，讲述了主人公的一生。
主人公从小就受尽了贫穷和压迫，他的一生几乎都在为了生计而奔波。
他努力工作，却始终无法摆脱贫困的困扰。
在这个过程中，他遭受了无数次的挫折和打击，最终沦为了社会的弃儿。
小说通过主人公的遭遇，展现了社会的残酷和人性的丑恶，深刻地揭示了人性的复杂和社会的不公。
通过阅读《牛虻》，我深刻地感受到了莫泊桑对社会现实的深刻观察和对人性的深刻思考。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运让人动容，引起了我对社会的思考。
在现实生活中，我们也经常会遇到各种各样的困难和挫折，但是我们不能永远停留在困境中，要有勇气和信心去面对困难，努力去改变自己的命运。
同时，通过阅读《牛虻》，我也对自己的生活和处世态度有了更深刻的认识。
在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挫折，但是我们不能永远停留在困境中，要有勇气和信心去面对困难，努力去改变自己的命运。
同时，我们也要学会宽容和理解，不要轻易对他人进行评判，要尊重每个人的选择和生活方式。
总的来说，通过阅读《牛虻》，我深刻地感受到了莫泊桑对社会现实的深刻观察和对人性的深刻思考，同时也对自己的生活和处世态度有了更深刻的认识。
希望通过不断地阅读和思考，能够在以后的生活中更加从容地面对各种困难和挑战，做一个更加坚强和宽容的人。
《牛虻》中的黑暗心理与人性之殇
牛虻中的黑暗心理与人性之殇牛虻是中国作家矛盾的代表作之一，通过对主人公沈从文内心世界的描写，展现了黑暗心理与人性之间复杂而深刻的关系。
本文旨在分析《牛虻》中所揭示出的黑暗心理以及其对人性造成的摧毁。
1. 沈从文的黑暗心理沈从文是一个具有复杂个性和矛盾心理的角色。
他一方面具有强烈的憎恶和厌恶想法，另一方面又深陷于欲望和追求力量与快感之中。
这种内在冲突使得他逐渐堕落并沦为一个无法抑制自己欲望的人。
1.1 自我厌恶与自我毁灭在小说中，沈从文反复提及对自己外貌和身体感到厌恶。
他认为自己像一只丑陋的牛虻，在社交场合中担任着不起眼而卑微的角色。
这种对自我的厌恶逐渐演变成对自己身体和精神的摧毁，他开始追求暴力和操控他人的快感来缓解内心的痛苦。
1.2 欲望与权力的追逐沈从文对权力和欲望的执着追求也成为了他黑暗心理的重要组成部分。
通过与金铁匠、李二娘等角色之间的关系，他展现出与偏执、支配欲和控制欲有关的思想和行为。
这种追逐权力和欲望的心态使得他腐败堕落并最终走向毁灭。
2. 人性在黑暗中的沉沦牛虻还通过描写其他角色及周围社会环境，展现了人性在黑暗中的沉沦。
2.1 欺骗与背叛小说中，各个角色间常常存在着相互欺骗和背叛。
无论是婚姻关系、友谊还是亲情，人们往往不择手段地为了自身利益而出卖他人。
这种无情背叛让读者深刻反思人性中阴暗面的存在。
2.2 社会道德败坏《牛虻》同时也揭示了整个社会道德标准的败坏。
在这个以金钱和权力为导向的社会，人们为了达成个人目标而不择手段。
正直和道德常常被践踏，法律纪律也难以制约住人们的邪恶行为。
这种现象让人感到对社会进步与正义的绝望。
3. 黑暗心理与人性之殇的启示《牛虻》通过对黑暗心理与人性之殇的揭示，使读者思考生活中所面对的困境，并提供了一些启示。
3.1 自我反省与内心探索通过沈从文一系列精神斗争的描写，我们可以看到一个重要的启示：内省是认识自我的关键。
只有通过自我反省和内心探索，才能找到摆脱黑暗心理困境、重新找回光明与希望的出路。
牛虻读后感800字
牛虻读后感800字篇一《牛忙》这本书是伏尼契所写的。
刚开始看到这本书的时候，我并不明白“牛忙”是什么意思。
但是看完这本书后我就明白了。
这本书是以时间顺序写的，内容是这样的：牛忙其实是主人公的名字。
他的一生都很悲惨。
在他十几岁的时候，他的母亲就去世了，而他的哥哥和嫂嫂都对他不好，在他19岁的时候又被人陷害进了牢，在他出狱后发现了他的亲生父亲就是他的教父——蒙泰里尼。
他接受不了这个事实，于是就伤心的离开了。
13年后他又回来了，没有人认出他，因为这13年里他过的是非人的生活，导致了他的一只手和一只脚残废了，再加上他改了名字——牛忙。
之后他就和当地的几名党员一起共事，其中还有他的朋友琼玛。
于是他们干了一系列会被枪决的事。
终于，他们在干一件事的时候失败了，牛忙被枪决了，就在那个时候，他们知道牛忙是13年前的那个人了。
也许在很多人看来牛忙他活在这世上没有一天是快乐的，其实还是有的，就是在他不知道蒙泰里尼是他亲生父亲是，每次和他谈话都是快乐的，除此之外就是他还是年少是和琼玛在一块，那时的他同样是快乐的。
看完整本书后，我觉得牛忙他是一位勇敢和坚持不懈的一个人。
说他坚持是因为在他离乡背井的13年里，他在那不是人生活的饿条件下，硬生生的挨过了13年。
说他勇敢则是和他所做的事情有关，因为他从事的是当时政府不让做的事——革命。
他啊为了革命，可以说是不顾一切了，在他最后做的那件事之前，他明知道很危险，却义不容辞的去做了，结果被抓了，而且还被枪决了。
除了牛忙的性格突出，事迹也让人感动之外，那就是蒙泰里尼对他那深深的爱了，在牛忙年少是，做他的教父，引导他。
不过最明显的还是当他知道被抓的那个人是他儿子的时候，他就利用他当时的地位和权力，想尽一切的办法去救他，去劝他，可是牛忙还是逃不过命运，在牛忙死后，蒙泰里尼也因伤心过度去世了。
唉，天下的父母有哪个不疼自己的儿女呢?可惜牛忙他不去珍惜着份来之不易的父子情。
我相信，只要看过这本书的人，都会为牛忙一生感到可怜的。
牛虻人性的扭曲与复仇的代价
牛虻人性的扭曲与复仇的代价人性的扭曲是一部分人类行为中常见的现象，而复仇作为一种极端的行为形式，往往会使人性扭曲得更加深入。
本文将探讨牛虻人性的扭曲以及复仇的代价。
牛虻作为一种寄生昆虫，以吸食动物的血液为生。
然而，有时候它们却展现出一种异常的行为，即吸食人类的血液。
这种行为被认为是牛虻个体人性扭曲的一种表现。
在正常情况下，牛虻只会攻击其他动物以获取养分，但当它们面对人类时，它们会主动选择攻击，这表明它们的本能已经发生了扭曲。
人性的扭曲往往源于各种不良的经历和环境影响。
对于牛虻来说，它们可能受到了某种不利的环境影响，使得它们选择攻击人类。
这种扭曲的人性在人类社会中同样存在。
一些人会因为曾经遭受过伤害或欺骗而对周围的人产生仇恨和报复的欲望。
这种复仇欲望使得他们的人性扭曲得更加深入，失去了对他人的同情和善良。
复仇是一种以暴制暴的行为，往往会带来严重的后果。
在牛虻的情况下，当它们攻击人类时，人们会采取各种方法来保护自己，这可能导致伤害或杀害牛虻。
同样地，当人类面对复仇的时候，他们通常会以相同的手法回击。
这样的复仇行为只会形成恶性循环，进一步加剧人性的扭曲和社会的不稳定。
复仇的代价不仅仅是暴力和破坏，还会给自己带来心理负担和内心的困扰。
复仇往往带来短暂的满足感，但随之而来的是内心深处的空虚和痛苦。
在复仇的过程中，人们可能忽略了自己的价值观和良知，迷失了自己的方向。
当复仇的目的达成后，他们可能会陷入无尽的悔恨和自责中。
这就是复仇的代价。
正视人性的扭曲和复仇的代价，我们应该反思和寻求解决的途径。
在牛虻的情况下，我们可以通过改善环境和提供适当的宿主来减少牛虻对人类的攻击。
而在人类社会中，我们应该通过加强教育，树立正确的价值观，培养人们的同理心和宽容心，以减少复仇行为的发生。
总之，牛虻人性的扭曲和复仇的代价是与人类行为中常见的现象。
我们应该正视并寻求解决途径，以实现一个更和谐、更稳定的社会。
只有通过正义、宽容和爱的力量，我们才能扭转人性的扭曲，减少复仇的代价，创造一个更美好的未来。
牛虻残酷现实与人性的扭曲
牛虻残酷现实与人性的扭曲牛虻（Tabanus bovinus）是一种寄生在牛和其他大型家畜身上的昆虫。
它们常被人们熟知的原因主要是它们烦人且吸血的行为，给牛与人都带来了很多麻烦。
然而，牛虻的“残酷现实”并不仅限于其吸血行为本身，而是涉及到人性的扭曲与道德观念的挑战。
首先，牛虻带给人的不仅仅是瘙痒和痛苦，更是对人性的考验。
在牛虻叮咬人和动物的时候，它们会散发出一种特殊的体味，这种体味会吸引其他牛虻聚集过来。
这种聚集效应使得被叮咬的动物或人类很难逃脱牛虻的“追捧”。
而人类作为有思维的生物，难道不能在自己的“残酷现实”面前展现出高尚的品质和强大的意志力吗？然而，事实并非如此。
其次，我们要看到人性在面对牛虻这一“残酷现实”时的扭曲。
当人类被牛虻叮咬之后，往往会出现焦躁、疼痛和慌乱等负面情绪。
有些人为了避免牛虻的叮咬，会不惜一切代价，包括使用各种杀虫剂和防护措施。
然而，这种对抗的方式往往是以暴力和破坏为手段，不仅对健康有害，还可能对环境产生负面影响。
这种扭曲的反应表现出人性受到牛虻这个小小昆虫的支配和控制，显然显示了人性脆弱和道德观念的缺失。
进一步探讨牛虻残酷现实与人性扭曲之间的关系，我们可以回顾一些历史事件和现象。
在过去的几百年里，由于对牛、马等大型家畜的寄生影响，牛虻一度成为人们的头号敌人。
为了摆脱牛虻的侵扰，人们采取了各种残酷的手段，如铁蹄、木棍等进行殴打，以至于一度有人呼吁灭绝牛虻。
这种残酷的手段和缺乏对动物尊重的态度，同样反映了人性的扭曲和道德观念的偏差。
牛虻残酷现实与人性的扭曲还可以从社会角度进行分析。
在现代社会中，人性的扭曲表现出来的形式多种多样。
对于那些被牛虻咬伤的人，一些人会在社交媒体上发布照片和视频，以此来取得别人的同情和关注。
这种通过他人的痛苦来获得个人利益的行为显然是对他人痛苦的利用和对道德底线的跨越。
而在另一方面，一些人则将这种被牛虻的痛苦和病痛作为一种社交话题，以此来增加自己的社会地位和存在感。
牛虻人性罪恶与复仇的黑暗寓言
牛虻人性罪恶与复仇的黑暗寓言在遥远的乡村，有一只名叫牛虻的昆虫。
牛虻凶残而饥饿，总是以牛血为食。
然而，由于时常被人类驱赶和捕捉，牛虻对人类充满了愤恨和仇恨。
一天，牛虻决定发动复仇，带来黑暗的寓言。
牛虻忍受着人类的迫害，他渴望报复那些曾经伤害过他的人。
于是，他开始寻找同伴，以联手反抗人类。
他找到了一群昆虫朋友，包括蚂蚁、苍蝇和蚊子。
他们对人类的痛苦有着相似的经历，心态倍加彼此。
这群昆虫带着对人类的愤怒，计划在一个静谧的夜晚发动袭击。
他们发誓要向人类复仇，以平衡眼前的世界。
在黑暗的夜晚，昆虫们满怀怨愤地开始了对人类的袭击。
他们利用每一个能够引起人类困扰和痛苦的机会，咬人、叮人，希望能够撕裂人类的心灵。
然而，当昆虫们开始实施他们的复仇计划时，一股意想不到的情感凭空降临。
昆虫们发现自己被困在一种无尽的循环中，他们的仇恨和复仇欲望不断地滋生，却无法满足。
他们开始感到一种疲惫，被愤怒吞噬的心灵在不断受伤。
牛虻和他的同伴们渐渐明白，复仇并不能给他们带来真正的解脱。
反而，它们的行动进一步加剧了自己的痛苦。
他们陷入了无尽的黑暗和绝望之中，仿佛被恶魔笼罩。
牛虻们无法摆脱这个自己创造的邪恶循环。
正当牛虻们深陷黑暗，无视自己自身罪恶的时候，一个智慧的老猫闻讯而来。
老猫以其镇定淡定的语气告诉牛虻和其他昆虫们一个道理：报复只会使自己陷入无尽的痛苦，并无法解决问题。
他们需要的是宽容和从容，以及对自己的认知和成长的勇气。
牛虻们被老猫的话所震撼，他们开始反思自己的行为和心态。
他们明白，带着怨恨和复仇的心，他们无法真正解除心灵的枷锁。
他们需要接纳自己的过错，并努力寻找改变的道路。
从那时起，牛虻和他的同伴们决定停止复仇，放下对人类的仇恨。
他们选择与人类和平共处，并将自己的心转向更积极的方向。
他们在花丛间找到了滋养灵魂的自然之美，发现了人类与自然和谐相处的可能性。
最终，牛虻与他的同伴们学会了宽恕和接纳，释放了对人类的愤怒。
他们明白，人与昆虫都拥有罪恶的一面，但也都应该给予彼此宽容和理解。
牛 虻
情
父子之情在极端的冲突中痉挛与压抑
2 蒙泰尼里
精通教义，博学多才 灵魂浸泡在痛苦的煎熬之中 一个可怜人，也是一个受害者
抉择？
上 帝 与 儿 子
03鉴 赏 评 论1 “在现代性社会道德理性化过程中，我们面临的人物之一，就是以理性的力量与
方式，从人类的历史与经验中，庄重地寻求人的存在意义与终极目的性，寻求道 德的神圣性，寻求信仰。”伏尼契通过小说革命背景下的宗教与伦理书写，深入 浅出地反映了意大利教会统治的黑暗现实、革命人士反教会的英勇斗争，以及意 大利人民对美好、和平生活的无限向往，并启示后人正确对待宗教信仰与人性伦 理之间的关系，具有深刻的现实意义。
牛虻作为一个有血有肉的爱国志士的形象已深入人心，成为世界文学画廊中一个 突出的典型形象。作品令人信服地描述了牛虻的成长历程，展示了他从一个资产阶级 公子哥儿如何在黑暗现实的教训下觉醒，自觉投身到火热的斗争中，成长为一名坚强 战士的人生历程。
02 人物
爱与恨的交织
宗
教
1 牛虻 （亚瑟）
与 亲
单纯幼稚 坚强冷酷老练
家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这
份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？
无论我活着还是死亡 永远都是只快乐的牛虻
你想过那个可怜的小丑也许有灵魂——一个活生生、苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它 所奴役吗？你对一切都以慈悲为怀——你可怜那个穿着傻瓜衣服、挂着铃铛的肉体——你可曾想过那个凄惨的 灵魂，那个甚至没有五颜六色的衣服遮掩、赤裸 在外的灵魂？想想它在众人的面前冷得瑟瑟发抖，羞辱和苦 难使它透不过气来——感受到鞭 子一样的讥笑——他们的狂笑就像赤红的烙铁烧在裸露的皮肉上！
牛虻的悲剧人生
内江师范学院NEIJIANG NORMAL UNIVERSITY本科毕业论文题目：牛虻的悲剧人生姓名：谢琴芳学号： 20100141233 院别：文学与新闻传播学院专业：汉语言文学年级： 2010级1班指导教师：李国目录中文摘要 (2)英文摘要. (2)前言 (3)1 纠结的命运枷锁 (3)1.1相互缠绕的误会 (3)1.1.1牛虻与琼玛的误会 (3)1.1.2牛虻与Padre的误会 (4)1.2伤痕累累的逃亡 (4)1.3惨重的革命代价 (5)2 矛盾的性格冲突 (5)2.1多重压迫的心理 (6)2.1.1渴望亲情的矛盾心理 (6)2.1.2期待爱情的矛盾心理 (7)2.2 多样的精神 (7)3 不同社会的冲击 (8)3.1 动荡不安的现实 (8)3.2 基于生活的艺术 (8)4 悲剧人生的根源 (9)4.1 尴尬的身份 (9)4.2自我矛盾的亲情 (9)4.3 懵懂迷离的“友情” (10)结语 (10)参考文献 (11)后记 (12)摘要：从古至今的文学作品，能够吸引大众的并研究探讨深入的无非是人性、人生和人了，由于人的自身存在冲突，有需求情感的，又会受信仰束缚的；有体现自然本能的，又会具有社会理性，因而我们了解生活了解世俗的冲突，审视生命的所归，发觉人性中存在的善与恶，社会的美与丑，人生的归宿，成为了学者回归文学不变的主题。
《牛虻》是探讨革命文学审美最具有影响力的作品之一。
对革命小说的探讨有利于文学激发人们潜在的爱国情怀与独特的情感态度价值观。
在回顾牛虻的经历时，通过简述牛虻亲情、爱情、友情和革命之间关系，透过牛虻革命前后对待亲情、爱情、友情的态度变化，抓住部分语言、动作描写剖析造成牛虻悲剧的原因，了解文学写作手法的多变，从侧面指出这部革命小说被推崇的原因。
从牛虻的命运、性格、人生以及当时法国的社会环境和历史潮流都是考究其悲剧的对象，分析情感的异同，指出革命小说中对人生的审视和探寻，从而挖掘内在的审美价值，揭示牛虻的独特经历。
论《牛虻》的悲剧美
论《牛虻》的悲剧美摘要：从悲剧美学的角度看，《牛虻》最激动人心之处在于――作品通过展现主人公在惨烈的抗争过程中毁灭的性格悲剧，使读者感受到生命本身那坚不可摧的崇高美。
关键词：牛虻；性格；悲剧美爱尔兰女作家艾?丽?伏尼契的处女作《牛虻》问世以来，震撼了许许多多读者的心灵。
主人公牛虻的气质特点和宗教情怀为其心理和行为浸染上了独特的悲剧色彩。
文学评论家勃兰兑斯说：“没有冲突，就没有悲剧。
”在牛虻身上，集中了许多方面的“冲突”，这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，正由于这些不能调和的冲突，演绎了一幕惊心动魄的悲剧。
牛虻，象征着刺激，他为懦弱、虚伪和狭隘的世俗社会所不容，他太强悍、太尖刻，他使猥琐的灵魂毫无藏身之地，从而注定了他将与悲剧联系在一起，牛虻那种抑郁而悲观的英雄主义情怀使人物获得了较高的审美价值。
一、牛虻悲剧的原因（气质特点和宗教情怀）牛虻第一次出现在读者面前时，是个机敏而脆弱的十九岁少年，他的形象如中古时期的一座哥特式教堂――过分精致而略显病态。
他的个人气质以及他的宗教情怀潜伏着悲剧性因素。
1.牛虻最初的气质特点牛虻所处的家庭环境与他最初所受到的教育都决定了青少年时期的牛虻是个笃信宗教、气质忧郁、内心敏感、心地善良、单纯诚实、品学兼优的好学生。
而家族遗传和母亲封闭式的基督教育造就了他敏感和忧郁的气质。
牛虻的母亲从小跟随她父亲过着几乎与世隔绝的守灯塔人的生活。
由于一次冲动，她与教士蒙太尼里偷情生下牛虻。
带着赎罪的心理，母亲在终日的忏悔和宗教事务中找到了心灵的归宿。
善良而懦弱的母亲为了怕牛虻受到伤害，用宗教式的、与世隔绝的方式抚养牛虻长大成人。
在这种教养方式下，牛虻善良、敏感、忧郁、脆弱。
少年时期的牛虻同时还受到他的父亲即教父蒙太尼里的影响。
蒙太尼里非常关注牛虻的学习生活和思想成长，经常和牛虻一起读书，探讨神学和哲学问题，也试着了解牛虻的政治主张和信仰，并希望对其进行影响和指导。
名著分享——牛虻
《牛虻》是爱尔兰女作家伏尼契 写的一部反映革命青年生活和献 身精神的著作。
作品第一部分：讲述主人公亚瑟是一个 单纯的少年。他会为自己做错事而忏悔， 会在遇到困惑时祈求上帝的开示。然而 他一直没有得到上帝的回复。直到他接 触了青年意大利党，才让他往日的孤独 和种种不健康的念头荡然无存。于是他 决定去寻求新的宗教，但是当时的他还 没有摆脱对上帝的依赖。在一次忏悔中， 他泄露了党内的秘密，铸成大错。伤害 同伴的愧疚，琼玛的误解，令他异常痛 苦。于是他以自杀为掩护，逃离了这片 土地。
亚瑟出生在富裕的家庭。但从小受 到哥哥嫂嫂的冷遇。
后来才得知自己是母亲和神父的私 生子。
前期的经历让亚瑟总是感到压抑和 不安。
在经历了十三年的磨难后亚瑟终于 化身牛虻成长为一个坚毅的革命党人。
无论是亚瑟还是牛虻，此生最爱都是他的生父。然而 生父和他的信仰却不尽相同。
亚瑟的生父。 虔诚的天主教徒。希望用宗教 来拯救世界。 博学多才，是青年亚瑟崇拜的 对象。也是亚瑟的精神支柱。 十三年后，牛虻的信仰和他的 信仰产生了冲突。在儿子和信仰 二者的抉择中他选折了他信仰的 上帝。处死了自己的亲生儿子。 在儿子死后，他内心承受不了 丧子之痛。很快也随儿子而去了。
牛虻在运输军火的过程中 被捕了。在狱中他旧病复发， 越狱失败后，遭受了非人的 折磨。他的生父在上帝和儿 子之间选折了上帝。最终处 死了牛虻。牛虻在临刑前写 信给琼玛“无论我活着，或者 是死亡，我永远都是，快乐 的牛虻”。 牛虻的命运看起来是如此的 悲惨，然而他又是快乐的。 因为他的信仰够坚定，够纯 粹。
Байду номын сангаас
第二部分：
十三年后，饱经苦难的 亚瑟带着一身的伤疤，化身 为果敢坚毅的革命者牛虻。 他重遇自己昔日喜欢的女孩 琼玛，却不告诉她自己的真 实身份。牛虻把所有的精力 都凝筑在自己的事业中，他 用犀利的笔触对新教皇及其 拥护者进行了猛烈的攻击。 尤其是他曾经的神父也是他 的生父大主教蒙泰尼里。
《牛虻》读后感
《牛虻》读后感《牛虻》这本书，读完后让我的心情久久不能平静。
故事中的主人公亚瑟，也就是后来的牛虻，他的经历实在是太曲折、太令人揪心了。
一开始，亚瑟是个天真无邪、充满理想的青年。
他出生在一个富裕的家庭，接受了良好的教育，对未来充满了美好的憧憬。
那时候的他，就像我们身边那些初出茅庐、对世界充满好奇和期待的年轻人一样，单纯又热情。
然而，命运却跟他开了一个大大的玩笑。
他被自己最信任的人出卖，陷入了深深的痛苦和绝望之中。
这种被背叛的感觉，我想我们很多人在生活中都或多或少地经历过。
那种一瞬间天塌地陷的感觉，那种对人性的怀疑和对未来的迷茫，亚瑟全都体会到了。
亚瑟被迫离开了自己熟悉的一切，开始了颠沛流离的生活。
他经历了无数的苦难，身体上的、精神上的，都让他备受折磨。
他曾经在寒风中瑟瑟发抖，为了一口食物而四处奔波；他曾经在黑暗的角落里默默哭泣，思念着远方的亲人。
这些细节，让我仿佛能够看到他那孤独又坚定的身影，感受到他内心的痛苦和挣扎。
在流亡的过程中，亚瑟逐渐成长为了坚强勇敢的牛虻。
他不再是那个天真的少年，而是一个敢于直面残酷现实、为了理想而不惜一切代价的战士。
他的每一次行动，都充满了危险和挑战，但他从未退缩过。
记得有一次，牛虻要去传递一份重要的情报。
他打扮成一个普通的农民，混在人群中。
那一天，天气特别炎热，太阳火辣辣地照在大地上，仿佛要把一切都烤焦。
牛虻戴着一顶破旧的草帽，汗水不停地从他的额头流下来，浸湿了他的衣衫。
他的眼神却始终坚定，紧紧地盯着前方的目标。
当他走到一个关卡时，守卫的士兵对他进行了严格的检查。
牛虻的心跳得很快，但他表面上却装作若无其事的样子，和士兵们闲聊着，试图分散他们的注意力。
士兵们翻遍了他的包裹，甚至还对他进行了搜身。
那一刻，我真的为他捏了一把汗，心里想着：“这可怎么办？要是被发现了，后果不堪设想。
”好在，牛虻凭借着他的机智和勇敢，成功地躲过了检查，顺利地传递了情报。
这个场景让我深刻地感受到了他的无畏和智慧，也让我对他的敬佩之情油然而生。
《牛虻》中的人生哲理与挣扎
牛虻中的人生哲理与挣扎引言《牛虻》是著名作家莫言的代表作之一，通过讲述一个受尽折磨的乡村教师曹禺在复辟时代陷入困境的故事，揭示了人生中的苦难、挣扎和希望。
本文将探讨《牛虻》中所包含的人生哲理和主人公在面对困境时所展现出的挣扎。
1. 时代背景与社会观察在特定的历史背景下，作者通过描述农村社会、特殊职业以及个体命运等多个方面，揭示了当时社会上存在的问题和矛盾：•农村社会：描绘了当时农民阶级与地主阶级之间存在的矛盾和剥削关系。
•教师职业：通过主人公曹禺身份为乡村教师，展示了农村教育发展不平衡而造成的缺陷。
•个体命运：通过曹禺这个小人物的遭遇，反映了普通人在动荡年代里难以摆脱命运的束缚。
这些社会观察为后续论述提供了重要的背景和分析视角。
2. 人生哲理的探索《牛虻》中融入了许多关于人生哲学的思考，以下是其中几个亮点：2.1 苦难与坚持曹禺在面对困境时展现出了顽强的生命力和坚定的信念。
他通过执着而不屈服、勇往直前的行为，传达了人生中面对苦难时应该坚持自己内心信仰和追求的重要性。
2.2 自我救赎与希望在无法改变外部环境的情况下，曹禺逐渐意识到只有通过自我救赎才能获得内心真正的平静。
他通过努力改变自我，活在当下，并培养出一份对美好未来的希望。
2.3 社会现实与人性冲突小说中展示了社会制度所引发的人性冲突。
例如，地主阶级剥削农民造成了严重不公平现象，在这种社会压力下，主人公曹禺在道德和利益之间产生了矛盾和挣扎。
3. 挣扎与解脱在《牛虻》中，主人公曹禺经历了大量的挣扎，并在某种程度上获得了解脱。
以下是几个值得关注的情节和主题：3.1 反抗与迁就曹禺面对农村社会现实，既有勇于反抗剥削的一面，也有迁就权势者的一面。
这种内心的挣扎展现了一个普通人物在特殊时代背景下维持生存和希望之间所面临的困境。
3.2 善恶辨析与人性救赎通过塑造不同角色，并展现他们在复杂环境中的行为选择，小说表达了善恶在逆境中相互纠缠、并难以辨明的现实状态。
《牛虻》读后感800字作文
《牛虻》读后感800字作文【导读】《牛忙》这本书是伏尼契所写的。
刚开始看到这本书的时候，我并不明白“牛忙”是什么意思..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!牛虻的读后感800字《牛忙》这本书是伏尼契所写的。
刚开始看到这本书的时候，我并不明白“牛忙”是什么意思。
但是看完这本书后我就明白了。
这本书是以时间顺序写的，内容是这样的：牛忙其实是主人公的名字。
他的一生都很悲惨。
在他十几岁的时候，他的母亲就去世了，而他的哥哥和嫂嫂都对他不好，在他19岁的时候又被人陷害进了牢，在他出狱后发现了他的亲生父亲就是他的教父——蒙泰里尼。
他接受不了这个事实，于是就伤心的离开了。
13年后他又回来了，没有人认出他，因为这13年里他过的是非人的生活，导致了他的一只手和一只脚残废了，再加上他改了名字——牛忙。
之后他就和当地的几名党员一起共事，其中还有他的朋友琼玛。
于是他们干了一系列会被枪决的事。
终于，他们在干一件事的时候失败了，牛忙被枪决了，就在那个时候，他们知道牛忙是13年前的那个人了。
也许在很多人看来牛忙他活在这世上没有一天是快乐的，其实还是有的，就是在他不知道蒙泰里尼是他亲生父亲是，每次和他谈话都是快乐的，除此之外就是他还是年少是和琼玛在一块，那时的他同样是快乐的。
看完整本书后，我觉得牛忙他是一位勇敢和坚持不懈的一个人。
说他坚持是因为在他离乡背井的13年里，他在那不是人生活的饿条件下，硬生生的挨过了13年。
说他勇敢则是和他所做的事情有关，因为他从事的是当时政府不让做的事——革命。
他啊为了革命，可以说是不顾一切了，在他最后做的那件事之前，他明知道很危险，却义不容辞的去做了，结果被抓了，而且还被枪决了。
除了牛忙的性格突出，事迹也让人感动之外，那就是蒙泰里尼对他那深深的爱了，在牛忙年少是，做他的教父，引导他。
不过最明显的还是当他知道被抓的那个人是他儿子的时候，他就利用他当时的地位和权力，想尽一切的办法去救他，去劝他，可是牛忙还是逃不过命运，在牛忙死后，蒙泰里尼也因伤心过度去世了。
一个为爱而死的伟大革命者——读《牛虻》有感
一个为爱而死的伟大革命者——读《牛虻》有感牛虻死了，在敌人的刀枪下我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去了。
它被意大利的军事法庭给谋害了．．．．．．不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人们敬爱的以慈悲为怀的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深爱着的亲生父亲呀！是他害死了牛虻！是他使我们伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗过的土地．＂哈哈＂这一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！＂面对牛虻的亡灵，我鄙夷的一笑，从牙缝中挤出这句话．难道不是吗？牛虻呀，你真是聪明一世，糊涂一时！平时你对着那些腐败污朽的军官，那些带着羊皮的传教士，肆意的辱骂，嘲笑，戏讽，气得他们白眼直翻，真是大快人心．可此时，由于你意念的一个差池，你不得不静静的躺在那，让他们对你指手划脚，狂妄大笑．要在平时，他们是绝对不敢这样当着你的面咒骂你的，你那比剑还要锋利的舌头每次都会驳得他们哑口无言；每次都会削掉他们身上的一层皮，每一次无不增加了他们对你的恐惧！但是现在，我说什么也没用，倘使我叫得天掉下眼泪，喊得地痛苦破裂，你也不会再回来了！这是因为什么？是爱！是这个看似简单却复杂难解的字！是一个交织着无数故事，包容千万句话的一个微妙的字体！五年的人间地狱般的生活，五年的丢失灵魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊严抛弃的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼门关。
被杂耍班吞噬了心灵上的正常人可以拥有的一切，在这五年，他的生活状况令我一个局外人都不禁颤栗，更何况他本人？但是这一切都没折断他对蒙泰尼里的爱。
虽然蒙泰尼里欺骗过他，虽然他不得面对残酷的现实独自体验，……但它仍是“忠贞不渝”地爱她的父亲，像青年意大利党的誓言：“为了上帝和人民，忠贞不渝”就是这些，在他骑马逃走的那一瞬，为了保全父亲的性命，他的手软了，而前面等着他的却是死亡。
就是这些，使他两次失去了琼玛，使他不得不离去。
她失去了做琼玛丈夫的权利，他甚至就只吻过深深爱着她的手一次。
这种痛苦，是多么折磨人呀，这不是人们所能接受的，不是！他是伟大的，牛虻这个名字，会让我铭记于心的，他的死很惨但并没减少他的英雄气概，面对一个个稚嫩的不得不服从于军令的行刑士兵，他竟是那样从容，“来吧，孩子们，把枪往左些，抬高点，人站直了，就把我比作你们的统领来打我，勇敢些吧！”瞧，这就是人民的战士，这就是英雄本色！虽然英雄倒下了，但它出色的指挥才能，干练的作战手法，犀利不饶人的文章，都让人无法忘记的，他的精神永远笼罩于我们的那片天空。
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内江师范学院NEIJIANG NORMAL UNIVERSITY本科毕业论文题目：牛虻的悲剧人生姓名：谢琴芳学号： 20100141233 院别：文学与新闻传播学院专业：汉语言文学年级： 2010级1班指导教师：李国目录中文摘要 (2)英文摘要. (2)前言 (3)1 纠结的命运枷锁 (3)1.1相互缠绕的误会 (3)1.1.1牛虻与琼玛的误会 (3)1.1.2牛虻与Padre的误会 (4)1.2伤痕累累的逃亡 (4)1.3惨重的革命代价 (5)2 矛盾的性格冲突 (5)2.1多重压迫的心理 (6)2.1.1渴望亲情的矛盾心理 (6)2.1.2期待爱情的矛盾心理 (7)2.2 多样的精神 (7)3 不同社会的冲击 (8)3.1 动荡不安的现实 (8)3.2 基于生活的艺术 (8)4 悲剧人生的根源 (9)4.1 尴尬的身份 (9)4.2自我矛盾的亲情 (9)4.3 懵懂迷离的“友情” (10)结语 (10)参考文献 (11)后记 (12)摘要：从古至今的文学作品，能够吸引大众的并研究探讨深入的无非是人性、人生和人了，由于人的自身存在冲突，有需求情感的，又会受信仰束缚的；有体现自然本能的，又会具有社会理性，因而我们了解生活了解世俗的冲突，审视生命的所归，发觉人性中存在的善与恶，社会的美与丑，人生的归宿，成为了学者回归文学不变的主题。
《牛虻》是探讨革命文学审美最具有影响力的作品之一。
对革命小说的探讨有利于文学激发人们潜在的爱国情怀与独特的情感态度价值观。
在回顾牛虻的经历时，通过简述牛虻亲情、爱情、友情和革命之间关系，透过牛虻革命前后对待亲情、爱情、友情的态度变化，抓住部分语言、动作描写剖析造成牛虻悲剧的原因，了解文学写作手法的多变，从侧面指出这部革命小说被推崇的原因。
从牛虻的命运、性格、人生以及当时法国的社会环境和历史潮流都是考究其悲剧的对象，分析情感的异同，指出革命小说中对人生的审视和探寻，从而挖掘内在的审美价值，揭示牛虻的独特经历。
关键词：情感；革命；悲剧Abstract:Literary works on ancient times , and to be able to attract the public to explore in-depth study is nothing more than human nature , life and the people , because the people themselves there is a conflict , there is a demand of emotion, will bound by faith ; has reflected a natural instinct , will have a rational society , so we learn to understand the secular life conflict , examine the return of life, found that good and evil, beauty and ugliness of society, the fate of human life exists , has become a constant theme of literary scholars return . "The Gadfly " is one of revolutionary literature to explore the aesthetic of the most influential works. Revolution in favor of literary fiction to inspire people to explore the potential of patriotism and unique emotional attitudes and values. In reviewing the experience of the Gadfly , the gadfly outlined by the relationship between family, love , friendship and revolution, the revolution through the front Gadfly treat affection, love , friendship, attitude change , grab some language , action description analyze the reasons for the tragedy caused by Gadfly to understand the varied literary writing style , pointing out this revolutionary novel was praised reasons from the side. From the fate of the Gadfly , character , life and the social environment and the historical trend in France are fine its tragic subject , analyze emotional similarities and differences , pointing out the revolutionary novel of life to examine and explore , to tap the intrinsic aesthetic value , revealing Gadfly unique experience .Keywords:Emotion; revolution; tragedy前言本文采用比较研究和文献研究法，根据文学的表现手法，在学术界既有研究资料的基础上，从悲剧的文学理论、相关的研究书籍及其评论等出发，分析整理资料，从人物性格、人物命运、人物人生和社会环境和历史角度入手，对小说主人公的悲剧人生进行、阐释。
目前有关对牛虻这部小说的研究，主要有以下几个角度：关于牛虻人物性格的分析，牛虻中的反宗教思想，牛虻中文译本的相关研究，牛虻精神的分析，而本文通过对牛虻的人生经历进行分析，研究牛虻对亲情、爱情、友情和革命对其悲剧人生的影响与作用，揭示《牛虻》的社会历史背景的苍凉和人性的脆弱，以牛虻参加革命为分界点，从他的言行、举止和内在情感的变化入手，研究阐释他的内心和外在。
更近距离的感受牛虻人生的悲壮，并在此基础上展示牛虻的人生所蕴含的悲剧感。
1 纠结的命运枷锁牛虻一生可分为三段，前期的误会，逃亡和革命，无论是在逃亡之前还是逃亡之后，幸福与磨难亦跟随着他着他。
作者将牛虻幸福、平淡的生活与磨难罗列出来，更显牛虻命运的坎坷，反映出牛虻悲剧的必然性印证了“人逃不脱命运的摆布”[1]。
革命、爱情、逃亡是他成长的枷锁，不仅牢牢的圈住了牛虻的身体，也圈住了他的灵魂，命运的枷锁只是让他的悲剧闲的悲情化。
1.1相互缠绕的误会牛虻的不幸起于误会，与琼玛与Padre牛虻，正是因为误会即使再亲近的人也有了隔阂直至生命的消逝。
1.1.1牛虻与琼玛的误会牛虻的19岁，作为爱情理想的琼玛出现了，在牛虻的眼中“她是一种神圣纯洁的东西，一个没有缺点的牺牲”[2]所以他不会为了什么而去破坏他与琼玛的感情，也不会因为爱的深沉而改变两人之间的现状。
他渴望得琼玛的认同，但出狱后的牛虻与琼玛的见面本该是令人欣慰的，可因为两人因为没能够理解对方要表达的含义而产生了误会，“琼玛厉声叫出声来：不要碰我”[3]这样尖锐的反应是牛虻没有预料到的，使得原本亲密的两人有了巨大的隔阂，这是两人的第一次误会。
逃亡后初次的相遇，琼玛对牛虻的误读和偏见，使得两人的误会加深。
伏尼契在描绘两人的爱情时，用细腻的笔法刻画牛虻在爱情中的一次又一次转变，在爱恋中，最重要的就是信任，从初恋时的猜忌到那场突出其来的误会，一记耳光无疑是给了出狱后的牛虻致命的打击。
有争吵牛虻可以理解，甚至可以将它看做是爱情中的调剂品，爱情之于牛虻的重要性迫使他不能够忍受琼玛的怀疑，这时谁出卖了波拉无关紧要，关键在于琼玛对他的态度。
稚嫩的牛虻他不是完人，没有足够强大的胸怀去包容他深爱着的女孩对他的误解，他想到了死亡，只有死亡能够解脱。
一连串的插曲在牛虻的生命旅途中渐渐改变了他的人生轨迹。
牛虻与琼玛的误会为文本朝悲剧性结局做铺垫，正式因为这一次误会，才让后面两人之间的误会越开越无法释怀，以至于后来牛虻说：“我这辈子一个朋友也没有”[4]。
这是对琼玛的否定，对琼玛的怨恨，所以多年后琼玛那颗炽热的心都捂不暖牛虻冷漠的心。
可想而知，琼玛的误会是他人生中难以愈合的伤痕。
1.1.2牛虻与Padre的误会出狱后的牛虻渴望Padre在他身边，不巧的是Padre去异地了，隔天才能回来，仅是这一天的时间，兄嫂对他私生子身份无情的揭露，自己深爱的Padre成为了父亲，他感到生活已然不复存在，没有了支撑他活下来的信仰。
“他由桌子上面抓起锤子，接着朝十字架冲去”[5]从此和Padre分手。
两人第一次的误会影响了牛虻的一生。
在牛虻的生命即将结束之前，牛虻渴望自己的父亲能在自己和信仰之间做个选择，只要Padre选择了牛虻，他就可以逃出去开始新的生活，现实再一次的折磨着牛虻，Padre 选择了他的信仰，为此两人都付出了沉重的代价，牛虻带着对Padre最后一次误会为革命献身，而Padre最后也疯了。
伏尼契将现实社会中亲情中最为残酷的一面揭露出来，亲情的温暖与悲凉作对比，作这采用对比的手法奠定了牛虻悲剧的必然性发展。
误会是这部小说的亮点，也是串联这部小说的线索，正是由于此次误会加速了牛虻的消亡，为文本增添了悲剧色彩。
这次挫折对牛虻来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。
因此，牛虻自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。
从此之后，牛虻再也不是旧“牛虻”了，他变成了真正的“牛虻”。
1.2伤痕累累的逃亡牛虻的一生是以他逃亡的那段生活作为分界点。
牛虻与琼玛、Padre之间的误会使得他决定伪装自杀，开始他伤痕累累的逃亡生涯。
牛虻的重生以逃亡开始也因逃亡而终结。
我们从第二部中可以了解到，牛虻在南美过着地狱般的生活，饱受摧残，毒打、凌辱、虐待，这并不算什么，关键是精神上依托的破灭。
在那般险境中，他的渴望生生的被剥夺了，他遭受这些的时候，他的父亲在哪里？孤单的他流亡在异地，渴求着永远也无法抵达的亲情，受着永无止境的折磨，留下的是心理和生理的缺失。