第二编 秦汉文学 绪论
2[2016]中国古代文学【第二编 秦汉文学】
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有所思
• • • • • • • • • • 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠玳瑁簪。 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰！ 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼狶！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之！
写作手法
• • • • 1、动作细节描写 2、景物的比兴烘托 3、心理描写 4、顶真修辞手法
二、汉代文学概况
• （一）西汉：
• ①汉代作家群体形成 • ②思想一统（独尊儒术——文化专制，阻碍学 术进步） • ③辞赋（为情造文——为艺术而艺术、歌功颂德）已 登峰造极，代表汉代文学风尚 • →上承纵横家的辩术和屈宋的“楚辞” • →司马相如 东方朔，扬雄 • ④经学（“诗经学”）穿凿附会，极为繁琐
第一节
汉代文学观念的进步
• 1、汉人论文，有“文学”和“文章”之 分 • 2、汉代文学观念的进步还表现在文学批 评上： • 先秦文学批评往往只注重“文学”的社 会功能 • 而汉代文学批评在重视文学的社会功能 的同时，也强调文学的形式美的要素。 • 3、汉人有一定的文体意识。
第二节
作家群体的出现
• 汉初以诸侯王为中心，产生了诸多文人 创作的群体 • 随着“削藩”的施行，创作群体渐趋移 向朝廷。
古诗为焦仲卿妻作
• • • • • • 思想内容 【讨论一】是谁杀了焦、刘二人？ 1. 控诉礼教扼杀人性 2.歌颂生死不渝的真挚爱情 【讨论二】今天有没有这样的家长。 3.对个性美的肯定
《孔雀东南飞》艺术特色
• 1.剪裁得当，故事情节完整曲折 • 2.明朗生动，人物形象典型 • 3.精致淳美，语言艺术表现力强
东汉抒情小赋勃兴
• 张衡《归田赋》，标志着汉代抒情小赋 成熟的标志，也被称为千古田园赋之祖 。
秦汉文学史绪论
C、诗歌 主要是乐府诗和五言古诗。 主要是乐府诗和五言古诗。 五言诗开始主要见于西汉的歌谣和乐 府诗，到东汉时， 府诗，到东汉时，文人的五言诗创作 也逐渐兴起，班固、张衡、秦嘉、 也逐渐兴起，班固、张衡、秦嘉、蔡 邕等人在这一方面有重大贡献。 邕等人在这一方面有重大贡献。 五言诗领域出现《孔雀东南飞》 五言诗领域出现《孔雀东南飞》这样 的叙事名篇，以及《古诗十九首》 的叙事名篇，以及《古诗十九首》这 样抒情典范。 样抒情典范。
D、文学和经学的从繁到简
从大赋到抒情小赋； 从大赋到抒情小赋； 史记》 汉书》 从《史记》到《汉书》； 短小精练的五言诗从附庸变为大国， 短小精练的五言诗从附庸变为大国，最终 取代了辞赋的文坛霸主地位。 取代了辞赋的文坛霸主地位。
汉代经学的演变和文学类似， 汉代经学的演变和文学类似，从东汉初期 经学界悄然兴起删繁就简之风。 起，经学界悄然兴起删繁就简之风。
学以居位曰士。 学以居位曰士。(《汉书·食货志》） 汉书·食货志》
士人的人生与仕宦相关， 士人的人生与仕宦相关，仕宦是士人 实现其理想的首要途径。 实现其理想的首要途径。 但是， 但是，士人们在仕途上往往成功者少 而失败者多，这就引起他们“ 而失败者多，这就引起他们“遇”与 不遇”的感慨。 “不遇”的感慨。 由此形成汉代文学“士不遇”的主题。 由此形成汉代文学“士不遇”的主题。 此种不遇的感慨， 此种不遇的感慨，在汉代文学中呈现 出由重视外在的情势、机遇，转向对 出由重视外在的情势、机遇， 自身命运关注的过程。 自身命运关注的过程。
西汉初期秉承战国遗风， 西汉初期秉承战国遗风，士人表现出 一定的独立性，但时间比较短， 一定的独立性，但时间比较短，且自 觉程度不甚突出。 觉程度不甚突出。 西汉至东汉前期， 西汉至东汉前期，士人整体上对权势 阶层带有明显的依赖性。 阶层带有明显的依赖性。 东汉中期开始， 东汉中期开始，士人的群体自觉和个 体自觉的局面逐渐打开， 体自觉的局面逐渐打开，其独立性明 显增强。 显增强。
秦汉文学绪论
东方朔《答客难》（三）
•
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于
外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七
十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜
孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之
恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其
其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，得已，此适足以明其不知权变，而终惑
于大道也。”
扬雄《解嘲》
• “天下之士，雷动云合。……譬若江湖之崖， 渤澥之岛，乘雁集不为之多，双凫飞不为 之少。”
• “上世之士，颇得信其舌而奋其笔，窒隙 蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士，郡守 不迎师，群卿不揖客，将相不俯眉。”
• “言奇者见异（疑），行殊者得辟，是以 欲谈者卷舌而同声，欲行者拟足而投迹。”
3、西汉中后期至东汉前期（西汉元帝－东汉和帝：B.C48 －A.D105）：古文学派兴起，文学上亦呈现出一股复 古之风。
4、东汉中后期（A.D106—A.D196）：政治黑暗，儒家思 想衰微，老庄思想抬头，抒情文学复苏（抒情小赋、 《古诗十九首》）。
汉代社会文化特点对文学的影响
• 1、统一强盛的社会局面形成了文学兼容并 包的气势。
汉代文学发展的基本阶段
1、西汉初期（高主－惠帝－文帝－景帝）：思想活跃，文 化呈多元综合形态，文人用世之情高涨。政论散文成就 最高，是两汉文学的初创期。
2、西汉中期（武帝－昭帝－宣帝）：政治上，加强中央集 权。思想上，罢黜百家，独尊儒术。文士激情荡漾，视 野开阔，心括宇宙，是两汉文学的全盛期（《史记》、 大赋）。
• 2、强大的中央集权国家的形成使汉文人具 有宏大的视野，产生宏大的作品。
二、秦汉文学史[1]
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2、漫游经历
司马迁在二十岁那年开始了漫游生活。这就是他 在《史记·太史公自序》中所说的：
“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑， 浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风， 乡射邹峄，厄困鄱薛、彭城，过梁楚以归”。
以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地 方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经 验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，对他后来著作《史 记》有极其重要的意义。如去曲阜、长沙、淮阴、大 梁、长城、丰沛等地。
此外，汉代其他散文尚有司马迁《报任安书》、 东方朔《答客难》等。
第二十讲 司马迁和《史记》
一、司马迁生平
1、家世影响
司马迁(前145—前87？)，字子长，夏阳龙门(今陕 西韩城)人。父司马谈有广博的学问修养，曾撰《论六 家要旨》批评了儒、墨、名、法和阴阳五家，特别推 崇道家，这说明他深受当时流行的黄老思想的影响。而 司马谈在文中所表现的明晰的思想和批判精神，无疑给 司马迁后来为先秦诸子作传以良好的启示，而且对司马 迁的思想、人格和治学态度也必然有影响。司马迁少年 曾师从董仲舒学习《春秋》，师从孔安国学习古文《尚 书》。
今陛下致昆山之玉，有隋和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓： 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器， 不为玩好；郑卫之女，不充后官；而骏马駃騠，不实 外厩；江南金锡不为用；西蜀丹青不为采。所以饰后 官，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不 进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。今弃击 瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当 前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内，制诸侯 之术也。
11绪论 秦汉文学
汉代作家群体的生成
A、汉代作家群体生成的原因 4、一些文化机构的设立，为稳定已经生成的作 家群体发挥了积极作用。乐府、洛阳东观、鸿 都门学。
5、汉代时断时续的游学游宦风气，也为作家群 体的生成注入了活力。
汉代文学与经学的双向互动
一、汉代今文经与古文经的含义 二、汉代今文经与古文经相争的原因 三、汉代今文经与古文经的主要不同 四、今古文相争之影响 五、经学与文学的互动
一、汉代今文经与古文经的含义
所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。 用隶书写成的称为“今文”，用“籀书” （大篆） 或“篆书”（小篆）写成的称之为“古文”。
汉代 官学 私学 都有 很大 发展
汉代作家群体的生成
A、汉代作家群体生成的原因
1、汉代的官学和私学都以讲授儒家经典 为主，经典中有文学作品，师生由此受到 熏陶，提高了文学素养。
2、西汉时解读《楚辞》成风。
3、汉代采用推荐和考试相结合的办法录用 人才，为作家群体的帝推荐他的同乡朱买臣， “召见，说《春秋》，言楚词，帝甚 说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍 中。”
遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即 毫不拘忌，来充装饰的花纹。
汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大， 人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者 竟毫未想到。凡取用外来事物的时候，就如 将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。
鲁迅《坟·看镜有感》
汉代文学的基本态势
B文人价值取向 建功立业，扬名后世 C文人品格 好高尚义，轻死重气
微言大义：圣人隐含在语言中的 深远奥妙的意义。 他们解经，只重微言大义；而所 谓微言大义，其实只是他们自己 的历史哲学和政治哲学。（朱自 清《经★典常谈·尚书第三》）
自考 古代文学 秦汉文学
第二编秦汉文学绪言秦汉文学发展概况（这一部分认真看，了解秦汉文学的大致概况）一、秦代文学（一）《吕氏春秋》（二）李斯二、西汉文学（一）散文1.政论散文：贾谊、晁错2.历史散文：司马迁《史记》3.叙事散文：刘向《新序》、《说苑》4.抒情散文：司马迁《报任安书》（二）辞赋：贾谊、枚乘、司马相如、王褒、杨雄（三）乐府诗歌三、东汉文学（一）散文：1.论辩散文：王充《论衡》2.历史散文：班固《汉书》、赵晔《吴越春秋》、袁康《越绝书》3.政论散文：王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》（二）赋：班固《两都赋》、张衡《二京赋》、《归田赋》（三）诗歌文人五言诗《古诗十九首》第一章西汉政论及抒情、叙事文西汉散文发展演变大势。
第一节秦代散文和李斯一、《吕氏春秋》（一）组织编纂者：吕不韦（二）杂家著作。
（三）文学特征：寓言故事丰富多彩。
二、李斯：秦代唯一的一个文学家。
（一）《谏逐客书》（《上疏谏逐客》）：铺排、对比。
（二）秦刻石第二节贾谊、晁错与西汉初期散文一、贾谊（一）生平（二）散文代表作：《过秦论》、《治安策》（《陈政事疏》）、《论积贮疏》（三）散文创作特点：1.据实设论，理直气壮，深情恳切。
2.铺排渲染。
二、晁错（一）生平（二）散文代表作：《论贵粟疏》、《上书言兵事》、《守边劝农疏》、《贤良文学对策》（三）散文创作特点：1.切实中肯，质实朴厚，擅长分析。
2.具有纵横风气。
三、西汉初期政论散文创作的共同特征第三节董仲舒、刘向与西汉中后期散文一、西汉中后期散文发展大势二、董仲舒（一）生平（二）对西汉中后期散文创作的影响（三）主要作品：《春秋繁露》（四）文章特点：三、刘向（一）生平（二）《战国策叙录》的特点：内容、文学特征（三）《新序》、《说苑》的文学特征四、司马迁《报任安书》的特点五、杨恽《报孙会宗书》的特点六、桓宽《盐铁论》第四节东汉散文的演变一、东汉散文发展大势二、桓谭文章的特点三、王充散文的创作特点四、王符文章的特点五、仲长统散文的创作特点六、冯衍散文的特点七、朱穆散文的创作特点第二章司马迁与两汉史传散文一、司马迁与《史记》（一）司马迁生平（二）《史记》的编撰体例：书、表、本纪、世家、列传（三）《史记》人物传记的文学成就1.精巧的剪裁和安排（1）精湛的剪裁功夫。
秦汉文学(绪论)
第二阶段为“模仿收缩期”:
史传、辞赋和政论仍为这一时期文学作品的
三种基本体式，但史传末能超越司马迁，辞 赋只能学步司马相如，政论亦难与贾谊、晁 错之辈比肩。汉代文人的创作力至此时期已 显得较为平乏，政治对思想的禁锢，经学对 文学的束缚，使承战国时期而来的汪洋恣肆、 磅礴大气的文思、文情、文风、文笔到此变 得大为收缩，较少见其踪迹了。
第二编
三、秦汉文学的主要特征
1、秦汉文学属于上古时期文学的第二阶段，
是中国文学的上古时期发展到中古时期的传 承期，具有承前启后的过渡期文学特点。 2、史传文学、辞赋、政论散文出现繁盛局 面，诗歌处于较为沉寂的时期。 3、文学主流与政治主流、思想文化主流高 度一体化 4、文风以疏荡显其气韵，体式以鸿大见其 壮美。
四、秦汉文学的发展态势:
第一阶段是“承承先秦政论 文而发展为以贾谊为代表的西汉政论文;承 屈赋楚骚而发展为枚乘、司马相如为代表 的汉大赋;承战国汪洋恣肆的文风而发展为 贾谊之论辩、马迁之史笔、相如之赋篇等 文学体式及风格的疏荡和大气.总之，这一 时期有继承，也有创新，取得了一些令人 瞩目的成就，是秦汉文学的兴盛时期
第三阶段为“创变启后期”：
批判精神的显现、生命意识的张扬、
抒情传统的回归，使文学在本质精神 上重归于先秦开创的风骚传统的轨道 上，而抒情小赋和五言诗所取得的创 作成就直接影响到魏晋南北朝乃此后 的文学发展。
五、秦汉文学的影响因素：
1、政治因素：大一统的政治格局、专制集
权的政治环境、兴亡话题和政治忧患意识。 2、思想学术因素：“罢黜百家，独尊儒术” 的思想氛围、经学左右文学的局面、汉代 官学与私学、文人角色身份的转变。 3、文学因素：风骚传统、战国文风、诗学 和楚辞学。
秦汉文学
《汉书》是我国第一部纪传体的断代史。它沿袭 《史记》的体例而略有改变。 它改书为志，去掉“世家”并入“列传”，这样它 就由“纪、表、志、传”四部分组成。全书共一百 篇，八十余万字。主要记载从高帝元年到王莽地皇 四年共二百三十年的历史。（西汉的历史）
记事散文有赵晔的《吴越春秋》、袁康的《越绝 书》； 政论散文有王充的《论衡》、王符的《潜夫论》。 另外，游记、碑文等新的散文样式也崭露头角。马 第伯的《封禅仪记》是现今能见到的最早的游记。 总体来说，东汉散文向着骈俪化的方向发展，同时， 不少作家也在刻意追求通俗易懂、浅显明快的语言 风格。
《史记.吕不韦列传》“当是时，魏有信陵君、楚有春申君、赵有平原君、齐有 孟尝君，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八 览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春 秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
二、李斯与《谏逐客书》 1、采用铺张手法。 2、比喻、排比等修辞手法的运用。 3、文风波澜起伏，宏放雄辩，有纵横家遗风。
《淮南子》在中国古代美学发展史上的地位:
1、关于美的本质的认识。 2、关于审美艺术的创作规律。 总结：《淮南子》关于美及审美艺术创作的探讨，代表了汉代的美学成就， 也明显体现出从先秦向魏晋过渡的特点。
刘向及其它作家
刘向是西汉后期重要的经学家和目录学家。他的《七略 别录》一书是我国最早的分类目录学著作。其它还有 《战国策书录》、《管子书录》、《孙卿书录》 散文代表作：《新序》、《说苑》。 东方朔《答客难》 桓宽《盐铁论》 扬雄《解嘲》
第一章 秦汉散文
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第一章 秦汉散文
教学设想：这一章要重点把握汉代散文发展的脉络 和演变轨迹，了解各个阶段散文发展的不同特点， 同时还要熟悉不同时期代表作家的散文代表作及 其特色。 重点：贾谊的政论散文
第二编 秦汉文学概说
之卿。曰：‚君有过则谏，反复之而不
听，则去。‛ 孟子：‚君之视臣如手足，则臣视君如 腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国 人；君之视臣如土芥；则臣视君如寇 仇。‛ 齐宣王见颜斶，曰：‚斶前！‛斶亦曰： ‚王前！‛宣王不悦。左右曰：‚王， 人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’， 亦曰‘王前’，可乎？‛斶对曰：‚夫 斶前为慕
君臣之间的对等和平衡关系；列国诸侯
的多样选择。孟、荀为王者之师的姿态。 齐宣王问卿。孟子曰：‚王何卿之问 也？‛王曰：‚卿何不同乎？‛曰： ‚不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。‛ 王曰：‚请问贵戚之卿。‛曰：‚君有 大过则谏，反复之而不听，则易位。‛ 王勃然变色。曰：‚王勿异也。王问臣， 臣不敢不以正对。‛王色定，然后问异 姓
（一）作为一代之文学的散体大赋，骚
体赋、四言体赋。 （二）由四言诗向五言诗的转化。《诗 经》的影响；乐府的作用。 （三）《史记》、《汉书》与政论、哲 理散文。
《汉书艺文志》所载诗赋两家，凡一百零 六位作家，一千三百多篇作品，其中歌 诗仅二十多位作家，三百余篇作品，而 汉赋则有作家七十余人，作品九百多篇。 汉代士人将最大的精力投入到了辞赋的 创作中去，辞赋也集中反映了汉代士人 的精神风貌和情感体验。
杨恽《报孙会宗书》：‚夫人情所不能
止者， 圣人弗禁。 故君父至尊亲， 送 其终也， 有时而既。 臣之得罪， 已 三年矣。 田家作苦， 岁时伏腊， 亨 羊炰羔， 斗酒自劳。 家本秦也， 能 为秦声。 妇， 赵女也， 雅善鼓瑟。 奴婢歌者数人， 酒后耳热， 仰天拊缶 而呼乌乌。 其诗曰：‘田彼南山， 芜 秽不治。 种一顷豆， 落而为萁。人生 行乐耳， 须富贵何时！’是日也， 拂 衣而喜， 奋袖低昂， 顿足
散体大赋是汉赋的主要形式。虽然铺张 扬厉、词藻华丽，但是最后却要以讽谏 结尾。反映了汉代士人的政治热情。 骚体赋以抒情为主，主要表现了汉代士 人遭受政治力量压迫之后产生的各种情 绪，包括愤懑、失意、遁世等。 而四言体赋则多是咏物赋。 散体小赋在形式上是散体大赋的缩化， 以抒情为主。
中国古代文学史-第二编秦汉文学
成。全书由十二纪、八览、六论组成，共二十余万字。 （《刻舟求剑》）
3、刻石文：中国最古老的碑文，刻于崖石或石鼓之上。 四言韵文，三句一韵。
二、汉代文学发展的趋势
（一）楚歌、楚辞由楚地向全国普及，成为汉代文学 的主要精神与创作的重要形式。
书名原为《淮南鸿烈》，“鸿”是广大 之意，“烈”是光明之意。作者自认为此 书包含广大光明的道理。
《淮南子》是我国文学史上一部重要的 系统论说散文集。
三、刘向 刘向（前77～前6），原名更生，
成帝时更为向，字子政，沛人。 是西汉后期重要的经学家、目录 学家、散文家，一生有著作多种。
《列女传》、《新序》与《说苑》 大量故事传说、寓言：如 “叶公 好龙”、 “杯弓蛇影” 。
司马迁《报任安书》说他创作《史记》的宗旨是： “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 。
2、立功扬名、积极进取、关注人生的价值取向。 3、从浪漫幻想到现实理性的演进 。 4、文人创作和民间创作的互动。
第二章 论说散文及辞赋
第一节
汉代论说散文
一、贾谊 1、生平 ：（前200～前168），洛阳人，汉初 著名的年轻的政治家、思想家和文学家。少年 博学，被文帝召为博士。后被外放为长沙王太 傅，后又作梁怀王太傅。最终忧郁而死。年仅 33岁。
贾谊《吊屈原赋》
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造 讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘 （音踏）茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
2、从武帝到东汉中叶的200余年，是汉赋的兴盛时期，汉 赋的兴盛期主要是散体大赋。
秦汉文学(25课时)
秦汉文学(25课时)第二编秦汉文学（25课时）龙文玲编撰教学目的：本课程旨在使修学者全面了解秦汉文学发展的基本面貌和特点，对秦汉时期重要的文学样式汉赋和史传散文、及其他文学体裁和文学现象、重要的作家和作品有较深入的认识，培养理解、分析文学作品、文学现象的能力。
重点难点：李斯、贾谊、晁错的政论文；枚乘、司马相如、扬雄、班固的大赋；司马迁、班固的史传散文；汉乐府民歌等的文学成就。
教材：袁行霈主编《中国文学史》，高等教育出版社2005年版朱东润主编《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社2002年版绪论（2课时）一、教学目标：1．了解秦汉文学发展的基本态势2．把握汉代文学样式的嬗革及分期二、教学重点和难点：1．汉代文学的基本态势2．汉代文学与经学的双向互动情况三、教学过程（内容、方法、步骤）：第一节秦汉历史回顾一、时代特征秦的统一，是为第二次历史巨变：中央集权制国家的确立，皇权得到空前加强。
二、秦代（前221－前207）政治上，实现分封制到郡县制的转变；文化上，“以吏为师”；统一文字给学术文化的发展提供了有利的条件。
三、西汉（前206－8年）政治制度上，汉承秦制；文化政策上，汉初黄老思想治国，汉武帝之后，独尊儒术。
四、东汉（25－220）经学内部分化，造纸术发明对学术文化的促进。
第二节汉代作家群体的生成作家群体的生成是一个动态的过程，需要多方面的条件，汉代社会为作家群体的生成提供了适宜的气候和土壤。
一、解读文学典籍的时尚1．《诗经》解读3汉代的官学和私学都以讲授儒家经典——五经为主，其中就有《诗经》这部文学作品。
因此，师生在诵读五经的过程中，自然受到文学方面的熏陶，提高自身的文学素养。
所谓经典之“经”，即“恒久之至道，不刊之鸿教”（刘勰《文心雕龙》），解读《诗经》等经典，在汉代人看来，目的是“经世致用”。
2．楚辞解读西汉时期，解读楚辞是一种专门学问。
严助向武帝推荐他的同乡硃买臣，“召见，说《春秋》，言楚词，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。
第二编 秦汉文学
二、秦统一后的文学 （一）刻石之文 1.作品及作者：据《史记· 秦始皇本纪》说，秦刻石 共八次（八篇），并记载了其中六篇文辞。《邹 峄山刻石》则见于《古文苑》卷一。刻石之文， 大都出于李斯。碣石刻石：‚遂兴师旅，诛戮无 道，为逆灭息。武殄暴逆，文复无罪，庶心咸 服。……” 2.来源：源自铭颂。 铭如钟铭、鼎铭、盘铭（勒铭计功） 颂如商颂、周颂、鲁颂（颂诗美德） 3.主题：不颂鬼神，只尊人皇。
• 分为‚西汉‛（公元前202年—公元9年)与‚东 汉‛(公元25年—公元220年）两个历史时期， 后世史学家亦称两汉。西汉为汉高祖刘邦 所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀 所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自 立的短暂新朝（公元9年－公元23年）。
2、汉代文学的文化背景（社会状况）
（1）汉初，废除秦“挟书律”（惠帝），大规 模收罗典籍，允许各家学说流行；主张“清静 无为”的黄老之说。
• 《春秋繁露》（推演《春秋公羊传》的微言 大意，提出“天不变，道亦不变”，阐发 “三纲”、“五常”、“三统”、“三正”、 “性三品”等说） • 谶（chèn ）纬：是“谶”与“纬”的合称。 “谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉 凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭 示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。“纬”即纬 书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于 “经”的各种著作。
址陕 西 秦 “ 坑 儒 ” 遗
3、秦代文学特征：秦世不文（刘勰《文心雕 龙· 诠赋》）。 • 严刑峻法，焚书坑儒使秦的学术与文学几乎 一片荒芜。秦能留给后人的，只有为数不多 的刻石文和诏令奏议一类的应用文字，大多 出自丞相李斯之手。 • 只有颂扬文字（刻石之文）与应用文字（诏 令奏议）
二、汉代文学概述 1、汉代（公元前206年汉高祖刘邦做汉王，公 元前202年建立汉朝，到东汉末献帝建安初年 公元196年）。
秦汉文学·绪论
• ①解读辞赋的社会风尚；严助向武帝推荐同乡朱买臣，
因讲解《春秋》和楚辞得到提拔Βιβλιοθήκη 诵读辞赋是汉代士人文化素养的标志。
• ②以文才取士的用人制度；尽管以文才取士在两汉用人
制度中并不居于主导地位，仅仅是一种补充手段，但对作家群体的生成起到 了推动作用。
较《史记》与《汉书》。
• 六、在民间创作与文人创作的互相渗透中展现繁荣，乐府五
言诗到文人五言诗。
第三节 汉代文学与经学的双向互动
• 汉代是一个经学昌明的时代，宗经是贯穿两汉始 终的社会风气。因而汉代文学与经学彼此渗透双 向互动，呈现出独特的风貌：
• 一、作家群体中的经师儒士 • 二、经学影响下的文风 • 三、传经与文学的模拟和繁简演进 • 四、经学理念影响文学思潮
• 但时代已经发生了根本的变化，西汉时的诸侯 王已经不具有战国诸侯的独立地位，也不愿或 不敢以“富国强兵”为号召，因此，他们宫廷 中士人的任务，也不能像战国时代那样，以外 交、军事等活动为君主谋取霸权。
• 他们只能从纵横之士向宫廷文人转化，主要以 文学活动为君王提供精神享受，同时在政治上 提供一些建议、批评。
代经学的繁琐解读习尚。 • 秦近君解释《尚书·尧典》标题两字之义，
竟至十万言。
• 汉代文学具有浪漫性，汉代经学也带有很大的 虚幻性。汉代经学以阴阳灾异解说时事政治， 后来又一度兴起谶纬之学。
• 刘勰称纬书“无益经典而有助文章”（《文心 雕龙·正纬》）。
• C、文学的重摹拟和经学的固守师法家法 • 大赋、骚体赋、七体、九体等，都留下了前后
• ③汉代诸侯王、天子、外戚对文人的招纳 任用；吴王刘濞（bì）、梁孝王刘武、淮南王刘安，都是招致文
中国古代文学释解大全『第二编』秦汉文学
中国古代文学释解大全『第二编』秦汉文学『第二编』秦汉文学◆概述◆第一章论说散文及辞赋◆第二章史传文学◆第三章汉乐府民歌◆第四章文人诗概述秦汉文学指的是秦统一中国（前221）到东汉末汉献帝建安元年（196）的文学。
这是中国文学的形成时期，也是中国文学初步开始自觉的时期。
秦代虽然统一中国、推行郡县制、统一法律、统一文字、统一度量衡，对历史的发展起到了很大的积极作用，但因其国祚甚短（仅15年），加之以法家思想治国，以吏为师，焚书坑儒，实行严酷的文化专制和愚民政策，因而在文化文学上成就甚微。
传世的作品仅有极少数的诏令奏疏法律文书及刻石文等，尽管也有各自的风格特点，然总体上内容狭窄，无甚文采，较有成就的作家不过李斯一人。
汉代是中国的封建盛世。
汉初统治者以黄老思想治国，思想活跃，文化呈多元综合形态，文人用世之情高涨。
武帝时汉帝国出现了空前繁荣景象。
政治上，加强中央集权。
思想上，罢黜百家，独尊儒术，以外儒内法为实际统治思想。
文化上，广开献书之路；制礼作乐，扩大乐府机关，搜集民歌；提倡辞赋，广揽文士。
文士激情荡漾，视野开阔，心括宇宙。
昭、宣之世，史称“中兴”，然终趋衰败。
成帝、哀帝，荒淫昏庸。
王莽托古改制，欲挽倾颓，但已无济于事。
此时古文学派兴起，文学上亦呈现出一股复古之风。
东汉初建，刘秀重建封建集权思想，大力提倡谶纬，文化学术深受其影响。
东汉中后期，外戚、宦官交替专权，党祸大兴，豪强兼并，政治黑暗，文士的政治生命受到严重威胁。
同时，清议风气形成，儒家思想衰微，老庄思想抬头，文士在矛盾痛苦的思想挣扎中，转向注重表现个人的生活和情志，抒情文学得以复苏。
汉代文学正是在上述背景下发展起来的。
从文体看，汉代文学主要有赋、散文和诗歌。
赋是汉代最盛行的文体，分骚赋、大赋和小赋。
汉初以骚赋创作为主，武帝到东汉中期为大赋的鼎盛期，东汉中期以后，小赋勃兴。
汉赋以大赋最为代表，其创作模式和手法，对后世文学产生过较大影响。
汉代散文主要有论说散文和史传散文。
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三、秦刻石文
▪ 皇帝临位，作制明法，臣下修饬。廿有 六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方 黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹， 本原事业，祗颂功德。治道运行，诸产 得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世， 顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈 于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。 训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱 分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外， 靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉 遗诏，永承重戒。 ——《泰山刻石文》
▪ “师法”“家法”的观念导致汉代文人的个性普遍受到抑制， 往往缺少创造性，作品多带有尚古、拟古的色彩。
第四节 秦汉文学的特征与嬗变过程
一、秦汉文学的特征
▪ 随着文学的不断发展与创作的繁荣，有人开始用“文辞”、 “文章”来指文学性较强的作品。汉代的一些作家对于文学 的性质似乎已经有了比较清醒、准确的体认。但是从总体上 看，秦汉文学与我们今天所说的“纯文学”还不完全相同。
第二节 西汉前期的散文
一、贾谊的散文
▪ 臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者 六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已 安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事 实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及 燃，因谓之安，方今之势，何以异此！——《陈政事疏》
一、开阔宏大的时代精神
▪ 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道， 人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数 变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆 绝其道，勿使并进。——董仲舒
▪ 四区混一，天下定宁，迥路无绝道之忧，深幽无屯聚之 奸。——王充《论衡·宣汉》
▪ 《淮南子》也善于运用寓言故事说理，“塞翁失马”“削足 适履”“刻舟求剑”等广为流传。《说山训》《说林训》还 汇集了许多格言警句，如说“以天下之大，托于一人之才， 譬若悬千钧之重于木之一枝”；“太（泰）山之高，背而弗 见；秋毫之末，视之可察”等，无不发人深省。
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• 铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气 • 汉代文学以铺张扬厉著称，无论是辞赋、 诗歌还是散文，也不管是出自文人 之手还 是乐府民歌，都普遍存在这种倾向，从而 形成汉代文学的唯美之潮。汉代 文学对现 实的一切都怀着极大兴趣去描绘、去表现， 而且漫无节制地铺陈扩展。 进行罗列时不 忌堆砌，不避重复，描写叙述过程中靡丽 夸饰、多闳衍之辞，许多 作品因此显得笨 拙、呆板。
第三节 汉代文学与经学的双向互动 • 作家群体中的经师儒士 • 铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气 • 文学的摹拟和经学的固守师法、家法 • 文学和经学的从繁到简 • 经学典故、章句和文学创作 • 经学著述的文学性
• 第三节 汉代文学与经学的双向互动 • 作家群体中的经师儒士 • 两汉是经学昌明的时代，自汉武帝罢黜百 家、独尊儒术之后，经学博士相继 设立， 经学大师层出不穷，宗经成为有汉一代的 社会风气。汉代文学和经学有着 千丝万缕 的联系，它们的交流是相互的，经学作用 于文学，文学也影响经学，二 者彼此渗透， 双向互动，呈现出许多相似的特征。
• 古代士人的宦达是和君主的权力联系在一 起的，汉代文学在表现士人的进取 精神时， 把圣主贤臣的结合作为自己的理想，王褒 的《圣主得贤臣颂》是这方面 的代表作。 士人的命运还和所处的时代、形势密切相 关，汉代文学对历史机遇和 个人命运的关 系作了形象的展示和精辟的论述，《史记》 及许多抒情赋在表现历 史发展必然性和个 人命运偶然性两者的关系方面有较大的深 度。到了东汉的衰落期，文人们则 由功名 未立而嗟叹生命的短促，《古诗十九首》 中的一些作品就属于这种类型。
第一节 汉代作家群体的生成 乐府、东观、鸿都门学的设立 鸿都门学是灵帝光和元年（１７８）在洛阳 设立的皇家学校，专门学 习辞赋书画。学 生由州郡选送，一度多达千人。灵帝下诏， 为在鸿都门就学的乐 松、江览等３２人图 像立赞，用以激励学者。这种专门培养文 学和艺术人才的学 校，在历史上是首创， 是汉代作家群体生成期的一件大事。
第二篇秦汉文学——第一章秦汉政论及抒情叙事文
第二篇 秦汉文学一第一章 秦汉政论及抒情、叙事文秦汉文学 「第一章 I 第二章 I 第三章 I 第四章 秦汉政论及抒情、叙事文司马迁与两汉史传散文 两汉辞赋 两汉诗歌 绪言一、秦汉文学发展概况L 秦代短暂，又施行高压政治和禁锢文化的措施，文学成就甚小。
2.司马迁以历史人物为中心，全面记载了自传闻时代到汉武帝时期的重要史事，开创了纪传体通史的 范例。
3 .东汉前期的辞赋，桓谭也有骚体和赋体两类。
如：骚体如班彪《北征赋》、冯衍《显志赋》、班固《幽通赋》、张衡《思玄赋》等，赋体的名作有 班固《两都赋》、张衡《二京赋》。
章节脉络秦汉文学 「第一章 1第二章 I 第三章 I 第四章 秦汉政论及抒情、叙事文司马迁与两汉史传散文 两汉辞赋 两汉诗歌 第一章秦汉政论及抒情、叙事文章节脉络｛第一节 第二节第三节第四节 秦代散文和李斯贾谊、晁错与西汉初期散文 董仲舒、刘向与西汉中后期散文 东汉散文的演变第一节秦代散文和李斯一、秦代散文和李斯秦代散文作家可提及的只有李斯一人。
他的作品，主要还是受到战国纵横家文风的影响。
进入两汉, 散文文风发生了很大变化。
两汉的散文除《史记》、《汉书》等史传散文外，还有大量的政论文及抒情、学习方法章节脉络叙事文。
二、《吕氏春秋》 《吕氏春秋》的文章比较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽。
从文学的角度看，它的最大成就, 是创作了近300则丰富多彩的寓言故事。
三、《谏逐客书》作者是李斯，以逐客不利于秦的统一为中心，分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的 统大业，还会使秦国趋于危亡。
四、李斯创作的基本情况及其特点L 李斯的创作包括奏议和刻石文。
（秦刻石文：以颂德为目的，往往铺叙颂夸，气度宏伟，韵律和谐）2 .以《谏逐客书》为代表的奏议文，铺陈排比，有纵横之气。
3 .他的刻石文四言为句，三句为韵，形式独特。
铺叙歌颂，气度宏大。
第二节贾谊、晁错与西汉初期散文篁题I 十三季W ■ Srn∙“ 氏六”以健丸A*tn*啾M0π,M"⅛∙Λ15Λli("*"«B 露 Z 汽N 卓 r i IJ 不ttliesf%!vn,，玄芝八区y.∙ Xn ，火Λ∙wr!rz0∙δ%141内件 2.<叫▲ Sf 不£• • £乂公川达爱！t>nn:|:A*3 a<p 个 GHH∙.lH∙lilk 玄t⅛泥 >七 3Λ ∙ ∙ ∙ 2C k⅛*Λκlr.∙.环2 虫 ∙i*Mτ /f÷aΛ晶xg∙,iik l H.U一、西汉初期散文西汉初期，统治者吸取秦亡的教训，一方面，革除秦朝的严刑峻法、繁重赋役，实行休养生息政策；另一方面，取消言禁书禁，鼓励士人反思秦亡教训，为新朝的政权建设出谋划策。
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• 第一章 概 说
• 第一节 秦汉社会与秦代文学概说
• 一、秦代社会与文学概说
• 鲁迅：“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已。” （《汉文学史纲 要》）
• 二、 汉代社会概况
•
1、西汉前期
•
2、西汉中期
•
3、西汉后期•4、东汉期•5、东汉中、后期
第二节 秦汉文化的基本形态
• 秦汉时期，是中国文化的定型期，奠定了中国的政治文化体制。 • 1、皇权至上 （“朕即国家”，“朕即天下” ）
第三节 汉代文学概述
• 一、汉代文学的发展过程 • 二、汉代文学的主要形式（赋、散文和诗歌 ） • 三、汉代文学的发展趋势
• （一）楚歌、楚辞由楚地向全国普及，成为汉代文学的主要精神。 • （二）文学成为“润色鸿业”与娱乐宫廷的重要工具。 • （三）文学的发展与经学的昌明双向互动
• （四）汉代文学呈现出多元化的发展趋势
• 1、苞括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求（对“巨丽”之美 的追求）
• 2、立功扬名、积极进取、关注人生的价值取向 • 3、文学的批判——赞颂——批判的发展道路 • 4、从浪漫幻想到现实理性的演进
• 2、嫡长子继承制 （“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤” ） • 3、确立了封建官僚政治制度 • 这一时期的官僚统治体系，以“家天下”为原则，“以维护皇帝个人专权为目
的，实行军、政、监察分权，相互牵制 • 4、思想文化的统一 • 5、封建伦理观念的建立
• 董仲舒从社会伦理规范的建设之手，提出了“三纲五常”的说教