桃花源记重点虚词
高中常考的18个文言文虚词
高中常考的18个文言文虚词高中常考的18个文言文虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
具体用法如下：一、而（一）连词1、用来表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
（《劝学》）2、用来表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3、用来表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。
（《祭十二郎文》）4、用来表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）5、用来表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6、用来表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）7、用来表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）8、用来表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。
（《促织》）（三）通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。
（《察今》）二、何（一）疑问代词1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3、作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（二）疑问副词1、用在句首或动词前，常用来表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2、用在形容词前，用来表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语气助词，相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）（四）通“呵”，可译为喝斥。
八年级语文《桃花源记》、《湖心亭看雪》语文版知识精讲
初二语文《桃花源记》、《湖心亭看雪》语文版【本讲教育信息】一. 教学内容：《桃花源记》、《湖心亭看雪》二. 教学重难点：1、积累文言实词和虚词，翻译全文。
2、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的社会理想。
3、学习课文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
4、了解白描的手法，学习作者写景和叙事的技巧。
《桃花源记》一、作者及写作背景简介：陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。
生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神地表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
二、朗读课文，注意字音：yǎn tiáo yíwǎn yì jì俨．然垂髫．怡．然叹惋．诣．刘子骥．三、掌握重点字词，翻译课文：1、古今异义：1）鲜美——古以：鲜艳，美丽；今义：新鲜，可口。
2）交通——古义：互相通达；今义：道路。
3）妻子——古义：妻子和子女；今义：单指妻子。
4）绝境——古义：与世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。
5）无论——古义：不要说；今义：条件关系复句的关联词语。
6）不足——古义：不值得；今义：不够。
中学课文《桃花源记》教案【优秀9篇】
桃花源记教案篇一桃花源记教学目的1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
重点、难点重点：（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）理解文章的叙事线索。
难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间：二课时教学过程第一课时一、预习1.查字典，读准下列加点字的音。
豁然（huo）严然（yau）阡陌（qian mo）诣（yi）2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2、导语：同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。
现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析1.朗读课文。
（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）2.请同学们试翻译课文。
（每生翻译一句）3.掌握课文注释的词语。
（补充注释如下）为业：靠……谋生。
缘：沿。
夹岸：夹着溪流两岸。
杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。
异：诧异。
穷：穷尽。
舍：舍弃，放弃。
豁然：开通、敞亮的样子。
桃花源记重点虚词
桃花源记重点虚词(2)桃花源记重点虚词3).中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求4).桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
5).发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源三，理解性默写1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。
3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或：明显精神面貌)的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8.交代桃花源的人来历的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。
10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是此中人语云：“不足为外人道也。
”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。
)11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。
他们为什么不愿离开?①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。
桃花源记中考知识点
桃花源记中考知识点一、知识概述《桃花源记中考知识点》①基本定义：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明写的一篇散文。
讲的是一个渔人误入桃花源的故事，这个地方与世隔绝，居民生活美好宁静，渔人离开后再去找就找不到了。
②重要程度：在初中语文里挺重要的。
它是文言文的经典篇章，能让我们了解古代文化，像古人对于美好生活的向往啥的，也能锻炼文言文阅读理解能力。
③前置知识：要先掌握基本的文言文实词、虚词用法，像“之”“而”“其”这些词常见的意思得了解，还有文言文的句式。
④应用价值：能提升大家对文言文的理解，也能从中学到一些描写田园生活的表达，在写作文描绘美好地方的时候可以借鉴。
二、知识体系①知识图谱：在初中语文文言文学习体系里，是经典的精读课文，和其他描写古代社会景象、表达思想情感的文言文相关。
②关联知识：和古代文化里的隐逸文化、农耕文化有关，还和其他文学作品里的理想乡概念有联系，像《格列佛游记》里的慧骃国也有点类似世外桃源那种感觉。
③重难点分析：- 掌握难度：对文言文功底要求高一些，有些实词的生僻用法不好理解，像“阡陌交通”里的“交通”古今异义，不是我们现在说的交通工具那些，而是交错相通的意思。
- 关键点：理解作者表达的那种对美好社会的向往和归隐田园的思想。
④考点分析：在中考中很重要，考查方式有字词解释，像解释“便扶向路”的“扶”（沿着、顺着）；句子翻译，比如“乃不知有汉，无论魏晋”要准确翻译；主题思想的理解。
三、详细讲解- 【文学文化类】①背景介绍：- 陶渊明生活在东晋乱世，那时候社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活困苦。
他对这种现实不满，但又无力改变，就创作了这样一个与世隔绝的桃花源，这是他理想中的田园生活世界。
就像我们现在压力大的时候也会幻想一个没有压力惬意的地方一样。
②内容赏析：- 文本解读：从开头渔人忘路之远近，到发现桃花源，进入后看到里面的田园风光、安居乐业的居民，再到离开后找不到路，整体故事充满奇幻色彩。
- 主题分析：主题就是表达对美好生活的向往。
18个虚词的用法
18个虚词的用法18个虚词的用法1、“而”字主要的用法如下：一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）2、“以”字主要的用法一、用作介词。
主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
如：五亩之宅，树之以桑。
（《寡人之于国也》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：罚所及，则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
第9课《桃花源记》知识点
《桃花源记》知识点一、作者作品简介选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。
自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。
几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。
四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰”，仅八十多天就辞官回家。
从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。
具有独特的风格。
代表作《归去来兮辞》《桃花源诗并序》《归园田居》《五柳先生传》等。
《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇。
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。
二、字音俨然(yǎn) 阡陌(qiān mò) 间隔(jiàn) 垂髫(tiáo)语云(yù) 平旷(kuàng) 诣(yì) 遣(qiǎn)要(yāo) 刘子骥(jì) 郡下(jùn)三、节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
初中常考文言文虚词用法归纳：为
初中常考文言文虚词用法归纳：为七、为1、介词①表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
例：不足为外人道也。
(《桃花源记》)这里是当“向”讲，等于说(这里的事情)不值得跟外面的人说啊。
例：此人一一为具言所闻。
(《桃花源记》)这个“为”翻译成“对”。
“为具言所闻”，等于说对他们详细地说了所听说的事情。
②表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。
例：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》) 翻译成：为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?③表示动作、行为的替代，可译为“替、给”。
例：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”(《送董邵南游河北序》)这句话等于说，(请您)替我向他们殷勤致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职(效忠)了!”?④表示被动，译为“被”。
“为……(所)”句式是文言文典型的被动标志。
例：为天下笑者，何也?(《过秦论》)等于说，被天下人耻笑，(这是)为什么呢?2、动词①做，干。
例：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。
(《为学》)②制作，制造例：公输盘为我为云梯，必取宋。
(《公输》)这里第一个“为”是“替、给”的意思，第二个“为”当“制造”讲。
③当作，作为例：子墨子解带为城，以牒为械。
(《公输》)这句话的意思是，墨子解下衣带作为城墙，用木片当作器械。
④成为，变成例：近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
(《小石潭记》)这句话等于说，靠近岸边(的地方)，石底向上弯曲，露出水面，成为水中高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为崖岸。
⑤认为例：孰为汝多知乎?(《两小儿辩日》)这里的“为”当“认为”讲。
意译一点的话，可以翻译成：谁说你见多识广呢?⑥是例：中峨冠而多髯者为东坡。
(《核舟记》)3、语气助词，表示疑问语气，基本相当于“呢”。
例：夫子何命焉为?(《公输》)等于说，先生您有什么指教呢?。
专题11 《桃花源记》文学常识+重点注释+重点译句
号“五柳先生”，浔阳（今江西九江）人。
东晋诗人、散文家。
被称为“古今隐逸诗人之宗”，开创了文人诗歌创作的新领域—一田园诗，因此又被称为“中国第一位田园诗人”。
⑵“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
⑷[缤纷]繁多的样子。
⑸[异]惊异，诧异。
这里是“对…感到惊异”的意思。
⑹[欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。
⑺[穷]尽。
⑻[林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
⑼[仿佛]隐隐约约，形容看不真切。
⑽[才通人]仅容一人通过。
⑾[才]仅仅、只。
⑿[豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
⒀[俨然]整齐的样子。
⒁[属]类。
⒂[阡陌交通]田间小路交错相通。
⒃[阡陌]田间小路。
⒄[相闻]可以互相听到。
⒅[悉]全，都。
⒆[黄发垂髫]指老人和小孩。
⒇[黄发]旧说是长寿的特征，用来指老人。
（21）[垂髫]垂下来的头发，用来指小孩。
(22)[乃]于是，就。
(23)[具]详细。
(24)[要]同“邀”，邀请。
(25)[咸]全，都。
(26)[妻子]妻子儿女。
(27)[绝境]与人世隔绝的地方。
(28)[遂与外人间隔]于是就同外界的人隔绝了。
(29)[遂]于是、就。
(30)[间隔]隔绝、不通音讯。
(31)[乃]竟然，居然。
(32)[无论]不要说，更不必说。
(33)[为具言]向(桃花源中人)详细地说出。
(34)[为]对、向。
(35)[叹惋]感叹惋惜。
(36)[延]邀请。
(37)[语云]告诉(渔人)说。
(38)[不足]不值得，不必。
(39)[便扶向路]就顺着旧路（回去）。
(40)[扶]沿着、顺着。
(41)[向]先前的。
(42)[志]做记号。
(43)[及郡下]到了郡城。
(44)[及]，到。
(45)[诣]拜访。
(46)[规]打算，计划。
(47)[未果]没有实现。
(48)[寻]随即，不久。
(49)[问津]询问渡口。
这里是“访求、探求”的意思。
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是唐代文学家陶渊明创作的一篇散文，被誉为中国古代文学史上的经典之作。
本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳总结，以帮助读者更好地理解和欣赏这篇文学名篇。
1. 内容概述《桃花源记》是一篇以桃花源为主题的故事，讲述了一个偶然发现的桃花源的仙境，描写了那里人民的幸福生活和与外界隔绝的状态。
文中主人公一行人偶然间发现了这个遗世独立的桃花源，感叹于这里人民的自给自足、和平安宁的生活，但遗憾的是他们离开后无法找到回去的路。
这篇文篇通过描绘遗世独立的桃花源，寄托了人们对乌托邦式美好未来的向往。
2. 人物角色2.1 主人公主人公是一个意外来到桃花源的旅人，他和同伴偶然发现了桃花源的位置，被这里人民的美好生活所折服。
他试图向外界传达桃花源的存在，但并未成功。
2.2 桃花源人民桃花源人民生活在这个与外界隔绝的乌托邦般的地方。
他们过着自给自足的生活，食物丰足、人民安宁。
他们对外界的生活和社会动态一无所知，过着与世隔绝的状态。
3. 美好生活的描绘《桃花源记》通过详细描绘桃花源的自然环境和人民的生活，向读者展示了一个美好乌托邦一般的世界。
在桃花源的山水之间，环境优美，水清花丽，动物和谐相处，形成了一片人间仙境。
而人民的生活也十分幸福、和平，他们过着自给自足的生活，不劳动也有丰盛的食物，没有纷争和矛盾。
他们与世隔绝，没有被外部的世俗所困扰。
4. 寓意与反思4.1 平和与安宁《桃花源记》中的桃花源被视为一个理想的人间仙境，给人们展示了平和与安宁的生活场景。
这一点反应了古代文人对平稳和宁静生活的向往，也给现代社会传递了人们对和谐共处、追求内心安宁的重要性的思考。
4.2 隔绝与怀旧作为一篇描绘与外界隔绝的故事，不禁让人们思考与现实生活的差异。
桃花源人民的幸福生活离我们很遥远，我们是否可以从中寻找一些养生活、减压的方式，以及与社交网络、繁忙的工作相对立的的生活方式呢？5. 文学风格《桃花源记》以叙事散文的方式呈现，旨在描绘和表达一种理想和未来的美好愿景。
桃花源记原文及翻译
桃花源记原文及翻译参考（一）：《桃花源记》【原文】作者：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行（xíng），忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田，美池，桑竹之属。
阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要（yāo）还家，为设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì）太守，说如此。
太守即（jí）遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
【翻译】东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。
（一天他）沿着小溪划船，忘记了路途的远近。
忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。
渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源地就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。
（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。
起初十分狭窄，仅能容一个人透过。
又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。
土地平坦开阔，房屋整齐有序。
有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。
田间小路交错相通，鸡和狗的叫声能够互相听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。
第9课《桃花源记》复习课件(共18张PPT) 部编版语文八年级下册
【例句】有闻而传之者。
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做代词，指“这，这些……”“那，那些……”
【例句】有良田、美池、桑竹之属。
“之”做助词，定语与中心语之间，翻译为“的”
【例句】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做助词，主谓之间取消句子独立性，助记公式：主（名、代）+之+谓（动、形）
【例句】而两狼之并驱如故。
“之”做助词，宾语前置标志词，不译
【例句】何陋之有
“之”做助词，定语后置标志词，不译
【例句】马之千里者
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做音节助词，一般与表时间词语连用，不译。
【例句】久之，目似瞑，意暇甚。
“之”做动词，译为“到，往”，助记公式：之+表地点名词
【例句】已而之细柳军
8 为什么“此中人语云‘不足为外人道也’”
这里的人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏了他们的和平宁静的生活，也为下文再寻桃花源而不 得埋下了伏笔。
《桃花源记》文言文基础
• 通假字
便要还家，设酒杀鸡作食（“要”同“邀”，邀请）
• 古今异义芳草鲜美（ 新鲜美好源自）妻子邑人（ 妻子儿女
）
来此绝境（ 与人世隔绝的地方 ）
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2 作者如何描写桃花林的？这样描写有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 写桃林之美有两个作用： 其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃 花源。 其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作 了铺垫。
• 《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美， 落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活 在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔 触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实 中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实 的一种精神寄托。
八年级上册文言文重点实词虚词
八年级上册文言文重点实词虚词1. 可爱者甚蕃蕃，多《桃花源记》1. 武陵人捕鱼为业为，作为2. 中通外直通，贯通 2. 缘溪行缘，沿着3. 濯清涟而不妖濯，洗涤;妖，美丽而不庄重 3. 芳草鲜美鲜美，鲜嫩美丽4. 香远益清益，更加 4. 落英缤纷缤纷，繁多交杂的样子 5. 不蔓不枝蔓，生藤蔓;枝，长得枝枝节节 5. 渔人甚异之异，以……为异; 6. 亭亭净植植，树立 6. 欲穷其林尽，穷尽，走到尽头 7. 可远观而不可亵玩焉亵，亲近而不庄重 7. 便得一山得，发现 8. 陶后鲜有闻鲜，少; 8. 既出，得其船既，已经;得，找到 9. 宜乎众矣宜，与乎连用，有当然之意 9. 便舍船舍，离开《核舟记》10. 屋舍俨然俨然，整齐的样子 1. 明有奇巧人奇，特殊 11. 有良田美池桑竹之属属，类 2. 为宫室为，雕刻 12. 阡陌交通阡陌，田间小路;交通，交错相通 3. 罔不因势象形罔不，无不;因，根据;象，模拟 13. 悉如外人悉，全，都 4. 尝贻余核舟一贻，赠送 14. 黄发垂髫老人小孩 5. 长约八分有奇奇，零数 15. 怡然自乐并，一齐;怡然，快乐的样子 6. 高可二黍许可，大约;许，上下 16. 乃大惊乃，竟 7. 石青糁之石青，用石青;糁，涂 17. 具答之具，俱，详细 8. 其两膝相比者比，靠近 18. 便要还家要，同邀，邀请 9. 佛印绝类弥勒绝，极;类，想像 19. 咸来问讯咸，都; 10. 东坡现右足现，露出20. 率妻子邑人来此绝境率，带领;妻子，妻子儿女;11. 矫首昂视矫，抬绝境，与外界隔绝的地方 12. 神情与苏、黄不属属，类似 21. 无论魏晋无论，更不必说 13. 诎右臂支船诎，同屈，弯曲 22. 皆叹惋叹惋，惊叹;惋有惊的意思 14. 珠可历历数也历历，清清楚楚 23. 延至其家延，邀请 15. 左手倚一衡木，衡，同横 24. 停数日，辞去停，居住;辞，告辞;去，离开 17.其人视端容寂其，那;视，眼神;端，端真;容，25. 不足为外人道也足，值得;为，向神色;寂，安详闲静26. 便扶向路扶，沿着;向，原来的，先前的 16. 其船背稍夷夷，平 27.处处志之志，做标志 17. 钩画了了了了，清清楚楚 28. 及郡下，诣太守乃，到;诣，拜见 18. 为字共三十有四有，同又 29. 欣然规往欣然，高兴的样子;规，打算 19. 而计其长曾不盈寸曾，还;盈，满 30. 并未果，寻病终未果，没有实现;寻，不久 20. 盖简桃核修狭者为之盖，原来;简，挑选 31. 后遂无问津者问津，探访;津，渡口《大道之行也》《陋室铭》 1. 大道之行也: 行,施行1. 有仙则名名，出名2. 选贤与能:与，通“举” 2. 斯是陋室斯，这3. 讲信修睦:修，培养 3. 惟吾德馨馨，品德高尚4. 故人不独亲其亲:故，所以、因此。
《桃花源记》教案范文(通用5篇)
《桃花源记》教案范文（通用5篇）《桃花源记》教案1教学目标：1、以学生为主体，教师为主导2、突出语言训练和思维训练教学重点:1、文言字词2、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活教学难点:理解陶渊明这篇__的创作目的教学过程:一、导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入二、陶渊明简介三、学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔四、概括__各段内容(学生归纳，教师总结)五、分析__写作线索(以渔人行踪为线索)六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。
七、字词训练(投影)1、重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣2、古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论3、特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法4、通假字:“要”同“邀”5、同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延6、成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津第二课时教学内容:感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。
教学过程:一、复习上节课内容二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)四、分类感受(一)感受桃花源的美丽1、桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教师小结:桃花源美在环境幽雅，风景优美(二)感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)桃林神秘:夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘:不复得路，探访未果。
(三)感受桃花源幸福桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)1、黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)2、男女:往来种作(没有战乱，安居乐业)3、渔人(侧面烘托):杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴)学生小结:桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
古代汉语虚词用法
古代汉语虚词用法以下是为您生成的二十个古代汉语虚词用法、基本用法、固定搭配及双语例句：1. “之”- 基本用法：作助词，可译为“的”；作代词，代指人、事、物等。
- 固定搭配：“有良田美池桑竹之属”（《桃花源记》）- 双语例句：“吾欲之南海，何如？”（我想去南海，怎么样？）“此乃吾之宝物，岂容他人觊觎？”（这是我的宝物，怎么能让别人觊觎呢？）2. “而”- 基本用法：表转折、顺承、修饰等关系。
- 固定搭配：“敏而好学”（《论语》）- 双语例句：“为人谋而不忠乎？”（替别人办事是不是尽心竭力了呢？）“吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
”（我提心吊胆地起来，看看那瓦罐，我的蛇还在，就放心地睡了。
）3. “以”- 基本用法：作介词，表凭借、因为等；作连词，表目的。
- 固定搭配：“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）- 双语例句：“何以战？”（凭借什么作战？）“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（就凭你残余的年岁和力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？）4. “于”- 基本用法：表在、到、向等。
- 固定搭配：“生于忧患，死于安乐”（《孟子》）- 双语例句：“公与之乘，战于长勺。
”（鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
）“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
”（在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名显达。
）5. “其”- 基本用法：作代词，表他（她、它）的、那等；作语气词，表揣测、反问等。
- 固定搭配：“如其言”（《河中石兽》）- 双语例句：“其真无马邪？其真不知马也！”（难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！）“择其善者而从之，其不善者而改之。
”（选择他好的方面学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
）6. “者”- 基本用法：表“……的人”“……的东西”等。
- 固定搭配：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语》）- 双语例句：“负者歌于途，行者休于树。
初中语文《桃花源记》必考知识点
初中语文《桃花源记》必考知识点
一、背景知识：
1.故事背景：唐朝时期，政治黑暗腐败，社会动荡不安。
二、文学特点：
1.优美的语言：《桃花源记》运用了流畅自然的文字，美丽的景色词藻，揭示了作者对理想生活的追求和对政治现实的失望。
2.描写的对象：《桃花源记》描写了庄园、房屋、田亩、村落、村人及他们的生活，以及桃源的自然景色等。
三、主要内容：
1.世外桃源的寻找：主人公在狩猎时迷失了方向，偶然发现了一片美丽的山谷，决定留下来居住。
2.桃源的美景：在桃源中，有繁茂的山林、清澈的泉水、碧绿的草地和各种野果，还有村落和村民的房屋。
3.村人的生活：桃花源中人民和睦相处，习俗纯朴，不受朝廷征税和管辖，自由自在。
4.桃花源与现实的对比：主人公在桃源度过了很长时间，不再关心社会动荡和政治黑暗，但是最终还是要离开这个世外桃源。
四、思想内涵：
1.对现实的失望：作者通过描写唐朝的黑暗腐败和政治动荡，表达了他对现实社会的失望和对理想生活的向往。
1.反映现实问题：《桃花源记》通过对唐朝社会的描写，反映了社会的黑暗与动荡。
1.对现实的思考：《桃花源记》表达了作者对现实社会的失望和对理想生活的向往，引发了人们对社会现实与个人理想之间的思考。
2.对退隐生活的思考：主人公选择留在桃源，放弃了现实社会的利益和名利，是对退隐生活和个人追求的思考和追求。
以上是《桃花源记》必考的知识点，通过对这些知识点的掌握，可以更好地理解和欣赏这篇作品，并能够运用到阅读理解和作文中。
《桃花源记》重点虚词
桃花源记【重点虚词】
1.为
武陵人捕鱼为业为：作为
此人一一为具言所闻为：对，向
不足为外人道也为：对，向
2.乃
见渔人，乃大惊乃：于是，就
乃不知有汉，无论魏晋乃：竟然，居然
3.之
忘路之远近之：的
渔人甚异之之：代指所见到的景象
有良田美池桑竹之属之：这
具答之之：代指桃源人所问
闻之，欣然规往之：代指“渔人去过桃花源”这件事
处处志之之：补足音节，无义（音节助词，不译）
4.其
欲穷其林其：指示代词，那
其中往来种作其：代词，代桃花源
余人各复延至其家其：代词，他们的
得其船其：代词，他的
太守即遣人随其往其：代词，他。
18个虚词的用法
18个虚词的用法1、“而”字主要的用法如下：一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）2、“以”字主要的用法：一、用作介词。
主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
如：五亩之宅，树之以桑。
（《寡人之于国也》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：罚所及，则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
主要的虚词
主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与（欤）。
2．初中语文常用必考文言虚词用法（1）之①代词，可指代人、物、事，译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种”。
如：彼竭我盈，故克之。
（代人，指齐军，相当于“他们”）操蛇之神闻之。
（代事，指愚公移山这件事，译作“这件事”）屠自后断其股，亦毙之。
（代物，指代狼，相当于“它”）②动词，“去”“往”“到”。
如：送杜少府之任蜀州辍耕之垄上。
（《陈涉世家》）③助词结构助词，相当于“的”。
如：水陆草木之花。
（《爱莲说》）用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
如：予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）调节音节，无意义，不译。
如：久之，目似瞑。
（《狼》）怅恨久之（《陈涉世家》）宾语前置的标志，不译。
如：孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）定语后置的标志，不译。
如：马之千里者。
（《马说》）（2）而“而”主要作连词用，表示以下几种关系：①并列关系，可译为“并且”“又”，或不译。
如：则名微而众寡。
（《隆中对》）望之蔚然而深秀者，琅琊也。
（《醉翁亭记》）②承接关系，可译为“然后”“就”。
如：温故而知新。
（《＜论语＞十二章》）③转折关系，可译为“但是”“可是”“却”。
如：人不知而不愠。
（《＜论语＞十二章》）④修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
如：面山而居。
（《愚公移山》）杂然而前陈者，太守晏也。
（《醉翁亭记》）（3）其①放在句首或句中，表示祈使、疑问、反诘等不同的语气，常用和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“也许”、“恐怕”、“怎么”、“难道”等。
如：其如土石何？（《愚公移山》）“其”起到加强反问语气的作用。
②代词，通常作第三人称代词，指代人、事、物。
译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它（们）”、“它们的”。
如：屠大窘，恐前后受其敌。
（《狼》）“其”它的，指狼的。
③用来指“自己的”。
如：蹲其身，使与台齐。
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桃花源记重点虚词
《桃花源记》是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。
下面是的桃花源记重点虚词，一起来看看吧。
1.重要实词：缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词：乃(1)见渔人，乃大惊：于是，就(2)乃不知有汉：竟然
为(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)此人一一为具言所闻：对
其(1)欲穷其林：这 (2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：自己的
3.多词一义(1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
(2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都
(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说
(5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
4.古今异义：
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词)
妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)
鲜美(古义：鲜嫩美丽;今义：指食物新鲜美味)
交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)
不足(古义：不值得、不必;今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿")间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)
俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)
缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)
津(古义：渡口。
指访求、探求的意思。
今义：唾液)
外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有亲友关系的人) 如此(古义：像这样;今义：这样) 仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)
开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快多形容性格)
扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)
志(古义：做标记;今义：志气,志向)
延(古义：邀请;今义：延伸，延长)
悉(古义：全，都;今义：熟悉)
咸(古义：全，都;今义：一种味道)
既(古义：已经;今义：关系连词，既然) 寻(古义：随即，不久;今义：寻找)
向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…)
果(古义：实现;今义：果实，结果)
要(古义：邀请;今义：表示意愿)
5.词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。
)
焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。
果(未果)：名词作动词，实现
6.一词多义
寻：①寻向所志(动词，寻找) ②寻病终(副词“不久”)
舍：①便舍船(舍(shě)，动词，离开。
) ②屋舍俨然(舍(shè)，名词，“房屋”)中：①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”)
③其中往来种作(“里面”)
志：①处处志之(动词，“做记号”) ②寻向所志(志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
)
之：①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)
②闻之，欣然规往(代词，“这件事”) ③处处志之(助词，补足音节，无意义) ④渔人甚异之(代词,"这种景况") 为：①武陵人捕鱼为
业(读wéi，动词，作为) ②不足为外人道也(读wéi，介词，对，向) 遂：①遂迷，不复得路(“最终”) ②遂与外人间隔(“于是”)
向：①寻向所志(原来) ②眈眈相向(对着)得：①便得一山(得到，引申为看见) ②得其船(得到，引申为找到)闻：①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说)
穷：①欲穷其林(形容词做动词，走到···尽头) ②穷冬烈
风(深) ③所识穷乏者得我与(贫穷)
属：①有良田美池桑竹之属(类) ②神情与苏、黄不属(类似) ③属(zhǔ)引凄异(连续) ④属予作文以记之(通“嘱”，嘱咐)
其 (1)欲穷其林：这(2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余
人各复延至其家：代词，代自己
7. 通假字“要”通“邀”，邀请。
“具”通“俱”，完全，详尽。
二、感知文意，用原文回答。
1.渔人是怎么发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(风景优美)
3.渔人是如何进入桃花源的? 复前行，欲穷其林。
林尽水源，
便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
(曲折、隐蔽、幽深)
4.渔人入山后，看到了怎样的图景?土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
(环境优美宁静、生活安乐幸福)
5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
(民风淳朴、热情好客)
6.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?桃源外的世界如此动乱，黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7.渔人是如何离开桃花源的?处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
探究思考
1.课文以什么为线索?怎样划分结构?
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。
(开端)
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。
这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。
2. 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
4。
我们应当怎样看待这样的理想?
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。
但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
5。
课文小结：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
6。
内容评析1).第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得第五段：写桃花源无法找到 2).作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处。