第七章 东方传统插花艺术
(优选)东方传统插花艺术课件
妙。
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲 求材必有意，意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明 志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题， 使作品展现一种特定的意境。
三、艺术之“美”
• 善用木本花材，突出线条造型。 • 布局讲求画理书法，“画苑布置为妙” 。 • 造型上不求规则化，任由发挥，以达明
• 第三主枝：若第一、第二主枝用了木本 花材时，则第三主枝可选草本花材。
三主枝的另一种解释
• 第一主枝：花使令 • 第二主枝：花客卿 • 第三主枝：花盟主 • 简称为主、客、使
三主枝长度关系
• 第一主枝长度取花器高度与直径之和的 1.5-2倍
• 第一主枝:第二主枝:第三主枝 •或 • 花使令 :花客卿 :花盟主 • 大约为 7 : 5 : 3 或 8 : 5 : 3
春暖雪自 融
• 三、容器和配件的陪衬
• 写景式插花使用的容器多是深度 较浅而宽大的广口浅盆。
• 写景时往往选用一些恰当的配件 来烘托气氛、渲染景观
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
归心似箭
• （四）呼应关系
（五）对比关系
• （六）宾主关系 • 作品名：晚节香
下面欣赏几组学生作品
作品名：不舞之鹤
点评：鹤望兰的“鸟 嘴”一个方向，齐齐 向上，立意与主题贴 切。枝条富有张力， 用龟背叶和蕨类叶材 来柔化构图，焦点花 用百合。容器选择合
理，作品刚柔并济。
• 作品名：展望未来 • 一等奖，作品采用
东方传统式插花艺术教学文案
东方传统式插花艺术东方传统式插花艺术中国和日本是东方传统插花艺术的代表。
我国自古以来就有用花枝互赠亲友和以花祭祖传递情感的风俗。
日本的花道是深受中国文化的影响，自隋唐时代随佛教一起传入，风格和形式都留有中国插花艺术的影迹。
因此，东方式传统插花实际上就是以我国为代表的中国传统插花艺术。
中国传统插花艺术源远流长，博大精深，在世界插花艺坛上形成了独具特色的艺术风格。
中国传统插花是中华传统文化艺术宝库中一支绚丽多彩的奇葩，最初起源于民间生活，到后来与佛前供花相结合，得到迅速的发展，传统插花艺术的风格是其精髓。
东方传统式插花以表现植物的自然形态美见长。
东方式插花的风格特点强调自然之真、人文之善、艺术之美、圣洁之尊。
自然之真：就是以自然界中生长的花木为表现的物象。
强调符合植物自然生长规律，提倡“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使观者疑丛花生于碗底方妙”。
要求创作者观察、了解植物生长习性，融人个人情感，使作品展现出充沛的自然生命力和美感。
人文之善：对花卉人格化，讲求“花德”，让花卉起着人物教化的功能。
如松、竹、梅为“寒岁三友”；梅、兰、竹、菊寓意为“四君子”，“以白玉兰、海棠、牡丹寓意玉堂富贵”；兰喻君子，菊喻隐者，牡丹比贵人；竹寓虚心、有气节；荷寓清正廉洁、纯洁等。
东方式插花用象征、寓意和谐音等手法，借花明志、以花抒怀。
故作品常多命名，以引人步人特定境界。
艺术之美：艺术之美包括花材美、布局结构美和整体艺术美。
中国人赏花注重形、色、香、德，“形”则以“瘦疏古怪为佳”，与中国书、画艺术讲究线条美有关。
如梅枝条曲折多姿、清香悠远、严寒开放，被视为最佳花材。
花材的位置也按书法、绘画的结构章法，讲究参差不齐、疏密有致、起伏有势、虚实相生、气脉相连。
如“得画家写生折枝之妙，方有天趣”。
整体艺术是指插花作品与周围环境的配合产生的艺术效果。
如传统文人插花所指的“花快意”一明窗、净室、古鼎、松涛、溪声等，并提出以茗赏为上、谈赏为次、酒赏为下等。
东方传统插花艺术的风格与特点
东方传统插花艺术的风格与特点插花艺术自古以来就深受各国人民的喜爱，也为人们的文化生活创造无穷的艺术魁力和生活乐趣，她与其他姐妹艺术一样，也是社会生活的反映，均代表着一个民族、一个地区、一个时代的精神面貌和经济状况，因此，她的产生与发展也必受社会经济、民族意识、时代文化等诸多因素的影响，所以在插花的发展历程中，产生了西方与东方两大流派明显的区别与特色。
东方人性情稳重内向、委婉含蓄，艺术境界寓意隐含，受儒家思想影响较深，故在插花的创意与表现手法上，其特点与风格可以用真、善、美、圣这四个字来加以概括。
一、自然之“真”传统的东方民族酷爱自然、崇尚自然，对自然之美最有着独特的审美情趣和审美观点，就是以自然界中生长的花木为表现的物象，讲求“物随原境”。
“形肖自然”，这是中国国画和插花艺术的理论基础。
即所表现的景观需符合万物自然生长的规律，不能含有明显的人工痕迹。
正如袁宏道在书中所论述的“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使观者疑丛花生于碗底方妙”的境界。
这样，就要求插花者深入去观察和了解植物的生长习性，思考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与审美，在此基础上加以提炼和表现，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具有能震撼人心灵的感染力，这是传统东方插花的精髓所在，所以，传统的东方插花又被称为自然式插花。
二、人文之“善”中国文化受儒家思想影响极深，而儒家美学思想是以“善”为宗旨，所以中国人的审美观也以“善”为核心，在这种文化思想的指导下，对花卉也赋予了美好的象征含义，讲求材必有义，义必吉祥，如生活中人们称松、竹、梅为“岁寒三友”，以此象征傲雪凌霜、不畏严寒的品格，取梅、兰、竹、菊为“花中四君子”，以此比喻君子之儒雅、脱俗。
用玉兰、海棠、牡丹、桂花来衬托“玉堂富贵”，用象征、寓意、谐音的技巧，营造一种含蓄和谐的氛围，以借花明志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风格。
关于东方传统插花艺术
第一节东方传统插花艺术的风格特点插花艺术自古以来就深受各国人民的喜欢，也为人们的文化生活创建无量的艺术魁力和生活乐趣，她与其余姐妹艺术相同，也是社会生活的反应，均代表着一个民族、一个地域、一个时代的精神相貌和经济情况，所以，她的产生与睁开也必受社会经济、民族意识、时代文化等诸多因素的影响，所以在插花的睁开历程中，产生了西方与东方两大派别显然的差别与特点。
东方人性情庄重内向、委宛委宛，艺术境地寓意隐含，受儒家思想影响较深，故在插花的创意与表现手法上，其特点与风格能够用真、善、美、圣这四个字来加以归纳。
一、自然之“真〞传统的东方民族热爱自然、崇尚自然，对自然之美最有着独到的审美情味和审雅看法，就是以自然界中生长的花木为表现的物象，讲究“物随原境〞。
“形肖自然〞，这是中国国画和插花艺术的理论根基。
即所表现的景观需切合万物自然生长的规律，不可以含有显然的人工印迹。
正如袁宏道在书中所阐述的“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之〞，“使观者疑丛花生于碗底方妙〞的境地。
这样，就要求插花者深入去察看和认识植物的生长习惯，思虑其美之所在与其美之精髓，并融入个人的感情与审美，在此根基上加以提炼和表现，使作品显现出充足的自然生命力和美感，拥有能震惊人心灵的感染力，这是传统东方插花的精髓所在，所以，传统的东方插花又被称为自然式插花。
二、人文之“善〞中国文化受儒家思想影响极深，而儒家美学思想是以“善〞为主旨，所以中国人的审雅观也以“善〞为核心，在这种文化思想的指导下，对花卉也给予了美好的象征含义，讲究材必有义，义必桔祥，如生活中人们称松、竹、梅为“岁寒三友〞，以此象征傲雪凌霜、不畏寒冷的品行，取梅、兰、竹、菊为“花中四君子〞，以此比喻君子之儒雅、脱俗。
用玉兰、海棠、牡丹、桂花来烘托“玉堂荣华〞，用象征、寓意、谐音的技巧，创建一种委宛和睦的氛围，以借花明志、对花畅意，并给作品赋以某种命题，使作品显现一种特定的境界，这是传统东方插花所独有的风格。
东方传统插花艺术
第一节东方传统插花艺术的风格特点插花艺术自古以来就深受各国人民的喜爱，也为人们的文化生活创造无穷的艺术魁力和生活乐趣，她与其他姐妹艺术一样，也是社会生活的反映，均代表着一个民族、一个地区、一个时代的精神面貌和经济状况，因此，她的产生与发展也必受社会经济、民族意识、时代文化等诸多因素的影响，所以在插花的发展历程中，产生了西方与东方两大流派明显的区别与特色。
东方人性情稳重内向、委婉含蓄，艺术境界寓意隐含，受儒家思想影响较深，故在插花的创意与表现手法上，其特点与风格可以用真、善、美、圣这四个字来加以概括。
一、自然之“真”传统的东方民族酷爱自然、崇尚自然，对自然之美最有着独特的审美情趣和审美观点，就是以自然界中生长的花木为表现的物象，讲求“物随原境”。
“形肖自然”，这是中国国画和插花艺术的理论基础。
即所表现的景观需符合万物自然生长的规律，不能含有明显的人工痕迹。
正如袁宏道在书中所论述的“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使观者疑丛花生于碗底方妙”的境界。
这样，就要求插花者深入去观察和了解植物的生长习性，思考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与审美，在此基础上加以提炼和表现，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具有能震撼人心灵的感染力，这是传统东方插花的精髓所在，所以，传统的东方插花又被称为自然式插花。
二、人文之“善”中国文化受儒家思想影响极深，而儒家美学思想是以“善”为宗旨，所以中国人的审美观也以“善”为核心，在这种文化思想的指导下，对花卉也赋予了美好的象征含义，讲求材必有义，义必吉祥，如生活中人们称松、竹、梅为“岁寒三友”，以此象征傲雪凌霜、不畏严寒的品格，取梅、兰、竹、菊为“花中四君子”，以此比喻君子之儒雅、脱俗。
用玉兰、海棠、牡丹、桂花来衬托“玉堂富贵”，用象征、寓意、谐音的技巧，营造一种含蓄和谐的氛围，以借花明志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风格。
生活四艺东方传统插花艺术(课堂PPT)
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• 插花者应深入观察和了解植物的生长习性，思 考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与 审美，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具 有能震撼人心灵的感染力。
• 这是传统东方插花的精髓所在。
2020/7/12
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2、人文之“善”
受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响， 对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意， 意必吉祥。
2、手法 用材少，对技巧要求高（剑山、七宝花留、撒）
2020/7/12
4
撒
2020/7/12
七宝花留
剑 山
5
• 三、 东方插花的目的和意义
• 1、最初的目的是佛前供花、发展到现在已经带有许多 的精神内涵，意来表心言志。 • 2、意义：养生悟道，用心体会全过程。
2020/7/12
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第一节 东方插花的原理
用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、 对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现 一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风 格。
2020/7/12
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松、竹、梅---“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬 时节仍可保持顽强的生命力而得名，象征傲骨凌霜、不 畏严寒的品格。
松
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竹
梅 16
2020/7/12
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（二）借鉴同类艺术创作的艺术手法
1、重视线条的应用 常用木本枝条作为主要花材，运用枝条的不同 线条形态表现不同的外延美与内涵美，使作品更加生 动活泼，更富于艺术表现力。 2、高低错落，参差有致 插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列， 要高低俯仰，前后伸展，有所变化。
2020/7/12
2020/7/12
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6、宾主关系
浅谈东方传统插花艺术
浅谈东方传统插花艺术摘要：东方传统插花艺术源远流长、博大精深。
为了让更多的人了解到这门艺术，本文从传统插花的特点、风格等方面，并且结合自己的经历进行介绍。
关键词：东方传统插花;花道;艺术《诗经》曰：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。
”自古以来，国人就有用花枝互赠亲友和用花祭祖传递情感的风俗，将花赋予特殊的含义。
2019年，笔者有幸参加了省艺术插花大赛，偶然与东方插花结缘，让我对插花有了不同的认识。
一、东方传统插花概述东方传统插花又称“东方花道”、“禅意插花”或“意境插花”。
所谓“花道”，意指将植物的枝、叶、花、果等插入瓶、盆、碗、篮等不同花器中的技术和方法。
而“东方”与“西式插花”中的“西方”相对应，主要指中国、日本等国家。
东方传统插花艺术主要分为中国传统插花和日本花道。
而日本花道深受中华传统文化影响，自隋唐时期随佛教一起传入日本，因此日本花道在风格和形式上都保留有中国传统插花艺术的影迹。
二、东方传统插花艺术起源和发展东方传统插花萌芽于先秦时期。
早在夏商周的陶器和青铜器上，就有类似插花容器的纹饰。
汉代，砖雕、木雕上也出现了插花的纹饰。
河北望都汉代古墓墓道壁画中，绘有一个置于方形几架上的陶制圆盆，内插小红花，形成了花材、容器、几架三位一体的形象。
六朝时期，东方插花主要以盘花的形式呈现;到了唐代，随着社会经济的极大繁荣，民间有用鲜花礼佛、馈赠亲友表达感情的习俗，东方传统插花艺术蓬勃发展，达到鼎盛时期;北宋文人发明了占景台，创建直立型插花体。
大约明朝末年，东瀛节度使将中国传统插花艺术带回日本，并且发扬光大，逐渐形成正式的花道。
随着社会经济文化的发展，东方传统花艺逐渐发展完善，产生了许多流派，形成有别于西式插花的独特体系。
三、东方传统花艺的风格及特点东方传统插花崇尚自然，又高于自然。
要求呈现出来的插花作品要宛如从花丛中自然生长出来的一样，每一根枝条每一朵花都要力求展现出花材本身最美的姿态。
不同于西式传统插花，东方花道不追求花材的数量和色彩，而是希望通过相对数量有限的应季花材的线条、颜色、形态和质感，通过枝条的前后左右延伸构图，充分展现出大自然的韵律美，表达创作者清净安宁的心境。
东方传统插花艺术的风格特点
高度概括
东方传统插花注重对花卉形态的高度概括和提炼 ，以简洁的线条和形状表现出花卉的韵味。
文化关联
花卉形态的搭配也常与文化有关，如圆形花束象 征团圆、和谐，方形花篮象征稳重、庄重等。
04
CATALOGUE
容器与布局
容器选择
花卉颜色的搭配
对比性
东方传统插花注重色彩的 对比，如红绿对比、黄紫 对比等，以营造出鲜明的 视觉效果。
和谐性
东方传统插花也注重色彩 的和谐，相近色系的色彩 搭配能营造出柔和、温馨 的氛围。
文化关联
花卉颜色的搭配也常与文 化有关，如红色象征吉祥 、喜庆，白色象征纯洁、 庄重等。
花卉形态的搭配
自然美
形态之韵
构图平衡稳定
东方传统插花艺术注重构图的平 衡和稳定，通过合理安排花材和 容器以及布局，让整个作品看起 来稳定而不会显得过于沉重的。
表现空间层次感
通过不同高度、不同颜色、不同 形态的花材组合，表现出强烈的 空间层次感，使整个作品具有深
度和立体感。
追求意境表现
插花作品不仅是一种装饰品，更 是一种表现意境的艺术形式。通 过花材的组合和布局，表达出一 种寓意或情感，引发人们的共鸣
精神寄托
东方传统插花艺术作品 在人们的生活中扮演着 重要的精神寄托角色， 带给人们心灵的慰藉和 感悟。
THANKS
感谢观看
色彩搭配：在选择花卉时要注意它们的颜色搭配，以创造 出和谐和美观的效果。同时也要考虑不同颜色所代表的含 义和情感。
形态表现：通过花卉的形态表现来传达插花作品的意境和 主题。例如，通过使用长线条的花卉来表现流动感和空间 感。
东方传统式插花艺术
东方传统式插花艺术中国和日本是东方传统插花艺术的代表。
我国自古以来就有用花枝互赠亲友和以花祭祖传递情感的风俗。
日本的花道是深受中国文化的影响，自隋唐时代随佛教一起传入，风格和形式都留有中国插花艺术的影迹。
因此，东方式传统插花实际上就是以我国为代表的中国传统插花艺术。
中国传统插花艺术源远流长，博大精深，在世界插花艺坛上形成了独具特色的艺术风格。
中国传统插花是中华传统文化艺术宝库中一支绚丽多彩的奇葩，最初起源于民间生活，到后来与佛前供花相结合，得到迅速的发展，传统插花艺术的风格是其精髓。
东方传统式插花以表现植物的自然形态美见长。
东方式插花的风格特点强调自然之真、人文之善、艺术之美、圣洁之尊。
自然之真：就是以自然界中生长的花木为表现的物象。
强调符合植物自然生长规律，提倡“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使观者疑丛花生于碗底方妙”。
要求创作者观察、了解植物生长习性，融人个人情感，使作品展现出充沛的自然生命力和美感。
人文之善：对花卉人格化，讲求“花德”，让花卉起着人物教化的功能。
如松、竹、梅为“寒岁三友”；梅、兰、竹、菊寓意为“四君子”，“以白玉兰、海棠、牡丹寓意玉堂富贵”；兰喻君子，菊喻隐者，牡丹比贵人；竹寓虚心、有气节；荷寓清正廉洁、纯洁等。
东方式插花用象征、寓意和谐音等手法，借花明志、以花抒怀。
故作品常多命名，以引人步人特定境界。
艺术之美：艺术之美包括花材美、布局结构美和整体艺术美。
中国人赏花注重形、色、香、德，“形”则以“瘦疏古怪为佳”，与中国书、画艺术讲究线条美有关。
如梅枝条曲折多姿、清香悠远、严寒开放，被视为最佳花材。
花材的位置也按书法、绘画的结构章法，讲究参差不齐、疏密有致、起伏有势、虚实相生、气脉相连。
如“得画家写生折枝之妙，方有天趣”。
整体艺术是指插花作品与周围环境的配合产生的艺术效果。
如传统文人插花所指的“花快意”一明窗、净室、古鼎、松涛、溪声等，并提出以茗赏为上、谈赏为次、酒赏为下等。
第七章__东方传统插花艺术
以花材的象征含义和特性来取名
• • 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊” • 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆 明世博会插花大赛获 奖作品集2》
借助植物的季相景观变化来命名
• • • • 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• • 引自王莲英、秦魁杰主造型命名
• 仿元代心象花作品 “福寿双全，平安连 年” • 引自王莲英、秦魁杰 主编《中国传统插花 艺术》
• 三、自由花 • 自由花乃典型的文人插花，如果说心象花具有禅意， 则自由花更能表现文人的个性。 • 中国传统文化中，文人的艺术创作起着重要的作用， 古代文人墨客多为时势所迫而放荡江湖，寄情于山水 花草之间，从大自然中触发自己的创作灵感。历代著 名的文人无不善于赋诗作画或挥毫书法，同时也对花 草寄以深情，不少对插花都极有研究，并将画理与书 法的架构布局的要领运用于插花中。 • 自由花花型虽无定型，自由发挥但布局却讲求章法， 合符比例，注重俯仰高下，疏密斜正，不繁不瘦，有 如画苑布置，追求自然神韵，起把紧密，以显生机。
•
• 下垂型 • 将主要花枝向下 悬垂插入容器中， 多利用蔓性、半 蔓性以及花枝柔 韧易弯曲的植物， 表现其修长飘逸、 弯曲流畅的线条 美，画面生动而 富装饰性。 右图引
自黎佩霞著《实用插花 要领与实例》
• 5. 合 并 花 型 （ 组 景式插花） • 合并花型是将 两种相同或不同 的花型组合为一 体，形成一个整 体的造型作品 。 • • “春” 谢晓荣 作
• 一、布局的要求 • 写景式插花讲求远景、中景、近景的安 排。运用透视的角度用“远近法”来布 置景物。多株布景时要分组处理，四株 要三株密集，一株分开，五株时按三株 二株分组，三株也按二株一株分开。高 矮各异，不可平齐，也不排列于同一直 线上，且姿态变化，相互呼应，生动有 趣。
东方传统插花艺术课件
空谷幽兰
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
二 月
琴 声 悠 扬
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
（三）虚实结合，刚柔相济
1.疏密有致 插花材料之间
不可密不透风，也 不要平均间隔．要 上疏下密、上散下 聚。
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
2.浓淡适宜 花色太浓时宜用浅色小花
使之淡化，材质太硬太重时，则 宜加些轻柔的枝叶使之柔和。
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观，权 力必须 为职工 群众谋 利益， 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
（一）自然之“真”
东方式插花崇尚自然，以自然美为最佳的艺术追求和表 现。 讲求“物随原境”，“形肖自然”，“虽由人作，宛自 天开”。插花作品必须符合自然生长规律，不留过多人 工痕迹。因而传统的东方式也称为“自然式”插花。 袁宏道：使观者疑花丛生于碗底方妙。
3．色彩：用色朴素，清雅绝俗。一般只有2-3种花色简 洁明了。色彩处理，较多运用对比色，花卉利用花器的色调反 衬，也有协调色，通常用枝叶衬托。
4．风格：东方人性格内向稳重，喜欢含蓄。 东方式插花以勾线表现的“线条式”意境无穷，但缺乏 争妍斗丽，万紫千红的豪华。 可与西方式插花形成混合方式，互相弥补，但易“不伦 不类”。
东方传统插花艺术
主题突出
选择一个主要的花材或主题，通过合理的构图， 使其成为视觉焦点。
空间感
合理利用空间，通过花材的疏密、高低、远近等 变化，营造出空间感。
花材的处理与搭配
花材的选择
根据季节、地域和主题，选择当季的花材，确保其新鲜度和质量。
国际交流与推广
举办国际展览和研讨会
01
通过国际展览和研讨会等形式，展示东方传统插花艺术的魅力，
加强国际间的交流与合作。
跨文化传播
02
将东方传统插花艺术与其他国家和地区的花卉艺术进行交流，
促进文化多样性和相互理解。
国际合作项目
03
参与国际合作项目，共同推动东方传统插花艺术在全球范围内
的传播和发展。
教育与传承
02
东方传统插花艺术的特点
自然美
自然美
东方传统插花艺术追求自然美，通过模仿自 然景观和植物生长形态，将花卉以最自然的 方式呈现出来，展现出大自然的魅力。
花卉搭配
东方传统插花艺术强调花卉的搭配，通过合 理的搭配，将不同形态、色彩和质感的花卉 组合在一起，形成和谐统一的视觉效果。
花卉选择
东方传统插花艺术注重花卉的选择，根据花 卉的季节性、生长特点、形态和色彩等因素 ，选择适合的花材，以展现出最佳的自然美 。
03
社交礼仪
在东方文化中，插花艺术也常被用于社交场合，如商务会议、宴会等，
作为表达尊重和友好的方式，同时也能够营造出高雅、和谐的氛围。
文化交流与传承
文化交流
东方传统插花艺术作为东方文化的重要组成部分，在文化交流中扮演着重要的角色。通过插花作品，人们可以了解和 欣赏不同国家的文化和艺术风格，促进文化交流和理解。
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三、自然式插花常见的构图形式 （一）直立型 强调直立挺拔向上的静态的线条美，具阳刚之 气，和庄重严肃之感。
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适宜主题：刚健挺拔、亭亭玉立、端庄稳重、奋发 向上
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宜用花材：线状直立性花材，如唐菖蒲、水葱、
蛇鞭菊，以及具长花梗的花材鹤望兰、马蹄莲等 造型和总体轮廓：高度大于宽度，呈直立的长方
形状。一面观造型。 欣赏角度：宜平视观赏。
1、布局的要求
写景式插花深得中国传统盆景艺术的精髓，受其影响颇 深。
z z z
布局手法常常采用盆景创作中的“三远”布局手法，在 写景创作中讲求远景、中景、近景的安排。 景物布置要疏密有致，多株布景时要分组处理：四株 要三株密集，一株分开；五株时按三株二株分组，三株也 按二株一株分开。 景物布置要高矮各异，起伏有势，有进有出，不齐不 均，且姿态变化，相互呼应，生动有趣。不可平齐，也不 排列于同一直线上
问题： 若让你插制东方式插花“春 之歌”， 拟采用什么样的花材？
第二节
东方传统插花的基本造型 插作示例
¾直立式插花 ¾倾斜式插花 ¾下垂式插花 ¾水平式插花
写景式插花
自 然 式 插 花
一、自然式插花构图基本形式的结构 东方式自然式插花的基本造型： 三个主枝构成不等边三角形的骨架； 再在各主枝的周围，插些长度不同的从 枝（辅助枝条）以填补空间，使花型丰 满并有层次感。
第七章
东方传统插花艺术
本章重点： 东方传统插花的风格特点。 东方传统插花的基本造型。
第一节 东方传统插花的风格特点 第二节 东方传统插花的基本造型插 作示例
第一节
东方传统插花的风格特点
以中国和日本为代表。
用花量少，多用木本花材； 注重线条的应用；造型以不对称的自然式为主； 设色素雅，强调时令感和季相的变化； 作品非常强调与容器配件以及陈设环境的统一 注重自然情趣的表现；追求诗情画意的意境美
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表现主题：宁静、祥和 宜用花材：第一主枝宜用平直的花枝。 造型和欣赏：此花型若用低矮容器插制（钵、
盘等）则为四面观造型，宜俯视欣赏，如常见的 会议桌、餐桌、茶几上的桌花等，若用较高容器 （瓶、高钵），插制则为一面观造型，宜平视欣 赏
1、第1主枝在容器上近乎水平状插入。 2、第2、3主枝可以同样是水平状或略倾斜65-85° （与垂直线）插入，使1、2、3主枝的顶点连线形成一 个扁平状的不等边三角形。 3、再插焦点花、辅枝、填充花材和衬叶。 注意：辅枝的高度均不可超过3主枝的顶点连线， 以保持整体造型平展、稳定的状态。
该造型用盘或浅钵容器插制时，其作品宜俯 视；而用瓶插制时则宜平视为佳。
其他造型：组合花型、对称型等
四、写景式插花 写景式插花是在盆内的方寸之间表现自然景 色的一种插花形式，相当于现代插花中的盆 景式插花。
写景式插花源于唐代的“春盘”，是作者基于自然、感 受自然、描写自然、表现自然真实景观为主的传统的 中国式艺术插花。 以盘作大地，以自然生长的草木为创作素材，来歌颂 大自然之美。
第一节
东方传统插花的风格特点
第一节
东方传统插花的风格特点 如意发达 日进斗金
东方式插花特点的具体表现： 1．用花量：使用鲜花不求繁多，几支便能“画龙 点睛”，造型常运用青枝绿叶来勾线。 常用花材：松柏、迎春、苏铁、银柳、火棘、 十大功劳、八角金盘、棕榈、肾蕨 2．形式：追求线条构图的完美和变化，崇尚自 然，简洁清新，虽由人作，宛自天成。 确定了三主枝构成不等边三角形的定位方法， 高低横斜不拘成法。 （ 在线条美的基础，结合点面的表现，形成点 线、面的综合统一）
插制步骤 1、第1主枝垂直向上插入，略向后倾斜5°左右。 2、第2、3主枝以不同角度分插在第1主枝两侧，使 1、2、3主枝的顶点连线成为一个有深度的不等边 三角形。（有些流派要求第2主枝向左前方插成45°，第3 主枝向右前方插成75°） 3、插焦点花，中部偏下并向前倾斜45度左右。 4、在三主枝之间插补各自需要丰满造型的辅枝（从枝）。 （辅枝之长不可高过其主枝） 5、最后用填充花材和衬叶完善修补造型。
三主枝不必在同一平面，以求变化。
从枝 是陪衬和烘托各主枝的枝条。 位置：各个主枝的周围， 长度：短于它所陪衬的枝条， 数量：根据需要而定，能达效果即可。 花材种类：一般选用与主枝相同的花材， 但若三主枝都选择了木本的花材，则辅助 枝应选草本花材。
二、各造型插制的基本注意事项 1、选择与各种基本造型相宜的骨架花 材和容器 如直立形构图，宜浅身容器+直立的线型花材； 下垂形构图，宜高身容器+蔓性的线型花材 2、保持花枝插脚的紧密、干净利落 “起把宜紧，上散下聚，有如一丛怒起”； “瓶口宜清”
写景式插花和自然式插花都是用来表现自然之美，两种形 式有许多共同之处，而区别在于： 自然式插花是表现单株植物的自然生长形态，因而有不同 的趋势和型式 写景式插花则主要表现若干种植物的自然群落景观或特定 区域的自然风光，既可用单株草木来表达，有时又需要借 助多株群生来加以表现，并常常辅以其他配件加以衬托。 所以写景式插花除前述的常见表现技法之外，还有一些特 殊的表现技法和技巧
3．色彩：用色朴素，清雅绝俗。一般只有2-3种 花色简洁明了。 色彩处理，较多运用对比色，花卉利用花器 的色调反衬，也有协调色，通常用枝叶衬托。 4．风格：东方人性格内向稳重，喜欢含蓄。 东方式插花以勾线表现的 “ 线条式 ” 意境无 穷，但缺乏争妍斗丽，万紫千红的豪华。
第一节
东方传统插花的风格特点
插制步骤 1、第1主枝斜插在容器中，以花枝自然弯曲或倾斜 的姿态和角度插入为最佳。 2、第2、3主枝根据造型的需要可直插或斜插，但 务必与第1主枝协调形成一个有深度的不等边三角 形。第一主枝在垂直线左右各30°以外，直至水平线以下左右各30°范围
内（范围左右各90°）一般多选45 °第二主枝一般可以15 ° ，第三主枝可 75 °
3、插入焦点花（要求同直立式） 4、在1、2、3主枝间插入必要的辅枝（要求同直立 式） 5、再以填充花材和衬叶完成造型。
I
2
3
花开香散入帘风
（三）下垂型 主要表现花枝修长飘逸、弯曲流畅的线条美，画面生动， 外观犹如一泻千里的瀑布或如轻柔飘逸的垂柳，极富装饰 性。
¾ ¾ ¾ ¾Leabharlann 表现主题：表现顽强的生命力或柔媚优雅的主题或意 境时采用。 宜用花材和花器：宜选用蔓性、半蔓性以及花枝柔韧 易弯曲的花材；必需选用高身容器； 总体轮廓和造型：应呈下斜的长方形，瓶口上部不宜 插得太高；一面观造型。 欣赏角度：宜仰视观赏，一般陈设在高处或几架上
2、花材的选配
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写景式插花着重意境的构思，而不追求华丽的
色彩，也不强调装饰效果，一般做风景式布置， 多表现山野的景观和情趣。 • 选材广泛，可用山花野草配以清奇枝杈，或有
代表性的植物来表现大自然的无穷变化。
• •
花器多是深度较浅而宽大的广口浅盆。 写景时往往选用一些恰当的配件来烘托气氛、渲
染景观，如使用各种山石以表现山体景观，用自然 界中的各种小动物将风景刻画得惟妙惟肖，用人 物、小船、各种建筑小品来衬托各种景物与景观。
为宜。
1、第1主枝在瓶口向下倾斜或悬垂插入。注意：
第一主枝如果是花枝则应注意花头朝向，若视角高，花头 向下，视角低花头朝上
2、第2主枝通常也向下倾斜或悬垂插入，第3主枝 则插在瓶口上方，与第1、2主枝呼应并起均衡作 用，三者的顶点连线仍为一个不等边三角形。 3、插入辅枝、焦点花和填充花材。
（四） 水平型（平展型） 着重强调花材横向平伸的静态之美，
（二）意境的创设
——寓意于花 ——利用姿态、留白手法创造意境 ——利用花材的时令感 ——利用容器配件以及与陈设环境的统一 ——作品的命名与意境有关
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东方传统插花的风格特点
一群黄鹂鸣翠柳
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东方传统插花的风格特点
秋之韵
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东方传统插花的风格特点
家 宴
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东方传统插花的风格特点
银 装 酿 新 绿
思考题 1、东方式插花的风格特点如何？ 2、如何创设意境美？ 3、东方式插花（自然式插花）常见的构图形 式有哪些？试述其适宜的表现主题、适宜选 用的花材等。 4、直立式（其他）插花的插制 步骤？
主枝
①第一主枝：最长的枝条，其插放位置决定造型的基本形 态，如直立、倾斜或下垂。 L1 =（花器高H + 花器宽W）×1.5～2 一般盆插取1.5倍，瓶插取2倍。 ②第二主枝：协调第一主技、使之更为完美的枝条，同时 呈现一定的空间感。 L2 = L1×1/2～2/3～3/4 ③第三主枝：起稳定和均衡作用的枝条。 L3 = L2×1/2～2/3～3/4
直立式
直上式
（二）倾斜型 着重强调花枝自然倾伸生长的动态美与不对称均衡 之势，外观活泼自然。
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适宜主题：动作倾向性主题，如“归心似箭”、“向
着那梦中的地方去”、“疾风知劲草”等 宜用花材：线状花材中容易弯曲的类型。 总体轮廓和造型：应呈倾斜的长方形，即横向尺
寸大于高度，才能显示出倾斜之美。一面观造型 欣赏角度：平视欣赏。
意境 ——是艺术家审美的再现，是在有限的作品 中表达无限而深远的内涵。有景外之景，意 外之意。
东方式插花，不仅注重花材的形体美和色彩 美，而且更注重花材所表达的内容美，即意 境美。讲究借物寓意，以形传神，讲究内 涵，注重耐人寻味和遐思，这是西方插花所 没有的。
寒江独钓
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