中国近现代音乐声乐..
中国近现代音乐
1938年任延安鲁迅艺术学院音乐系主任，并在“女大”兼课。教学之余， 创作了不朽名作《黄河大合唱》和《生产大合唱》等作品.《黄河大合唱》 演出后，轰动了整个延安。
在黄河两岸, 游击兵团, 野战兵团, 星罗棋布, 散布在敌人后面;
在万山丛中, 在青纱帐里, 展开了英勇血战! 啊,黄河! 你记载着我们民族的年
咳哟!划哟-… 划哟!冲上前!划哟!冲 上前! 划哟!冲上前!划哟!冲 上前! 咳哟!咳哟! 哈哈哈哈…… 我们看见了河岸, 我们登上了河岸, 心啊安一安, 气啊喘一喘. 回头来, 再和那黄河怒涛 决一死战!决一死战! 决一死战! 决一死战!
咳!划哟……
《黄河船夫曲》采 用了劳动号子的体 裁形式，展现了乌 云满天，惊涛拍岸， 船夫与暴风雨奋力 拼搏的生动形象。 表现了华夏子孙吃 苦耐劳和一定能到 达胜利彼岸的优秀 品质
热情颂歌，充满了博大、
劈成南北两面. 豪放的情怀。
黄河! 我们要学习你的榜样, 像你一样的伟大坚强. 这里, 我们要在你的面前,
献一首长诗, 哭诉我们民族的灾难.
黄河之水天上来, 排山倒海, 汹涌澎湃, 奔腾叫啸, 使人肝胆破裂!
它是中国的大动脉, 在它的周身, 奔流着民族的热血.
红日高照, !划哟…… 乌云啊,遮满天! 波涛啊,高如山! 冷风啊,扑上脸! 浪花啊,打进船! 咳哟!划哟…… 伙伴啊,睁开眼! 舵手啊,把住腕! 当心啊,别偷懒! 拼命啊,莫胆寒! 咳!划哟!咳!划哟! 咳!划哟!咳!划哟! 不怕那千丈波浪高如山! 不怕那千丈波浪高如山! 行船好比上火线, 团结一心冲上前! 咳!划哟!咳!划哟! 咳!划哟!咳!划哟!
浅谈中国近现代民族声乐唱法的发展现状
浅谈中国近现代民族声乐唱法的发展现状1. 引言1.1 中国传统声乐与民族声乐的关系中国传统声乐与民族声乐密不可分，两者在演唱方式、音乐元素、文化传承等方面有着紧密联系。
传统声乐是中国民族文化的重要组成部分，它包括戏曲、民歌、器乐、说唱等形式，代表了不同地域和民族的音乐风格和表现形式。
传统声乐通过传承和演绎，将中国古老的历史、文化、人文精神等方面的特质融入形成了独特的艺术魅力。
而民族声乐则是中国传统声乐的延续和发展，它在传统声乐的基础上吸收了现代元素，融合了当代社会的多元文化和情感，丰富了中国声乐的表现形式和风格。
传统声乐和民族声乐之间的互相影响和融合，不仅促进了中国声乐艺术的繁荣发展，也为中国声乐的创新和进步提供了源源不断的动力。
在当代中国音乐领域，传统声乐与民族声乐共同构成了丰富多彩的声乐艺术体系，为中国近现代民族声乐的发展奠定了坚实基础。
1.2 中国近现代民族声乐的发展重要性中国近现代民族声乐的发展重要性在于其承载了丰富的历史文化传统和民族特色，是中国音乐文化的重要组成部分。
民族声乐作为中国传统声乐的延续和发展，在当代音乐领域中展示出独特的魅力和价值。
它不仅代表着中国音乐的多样性和独特性，更是中国文化的重要符号之一。
通过对民族声乐的研究和传承，可以更好地弘扬中华民族的优秀传统文化，传递中国音乐的美好情感和智慧。
中国近现代民族声乐的发展也对丰富当代音乐生态和推动音乐艺术的创新发展起着重要作用。
随着社会的不断进步和发展，民族声乐在融合传统与现代元素的过程中不断探索创新，展现出新的音乐形式和表现方式。
这种融合与创新不仅能够丰富中国音乐的内涵，还能够拓展音乐的表现领域，提升音乐的艺术性和影响力。
中国近现代民族声乐的发展不仅是对传统文化的传承和弘扬，更是对音乐艺术的发展和探索。
它在丰富音乐形式、拓展音乐风格、推动音乐文化交流等方面发挥着不可替代的作用，为中国音乐的繁荣发展注入了新的活力和动力。
2. 正文2.1 民族声乐的起源与发展历程民族声乐的起源可以追溯到古代中国的民歌和民间音乐，这些传统音乐形式承载着民族文化的精神和情感。
萧友梅：中国近现代音乐的奠基人
大师剪影22萧友梅：中国近现代音乐的奠基人■ 李定国学贯中西、治学严谨又办校有方的萧友梅博士，是中国近现代音乐的主要开拓者和奠基人。
早年，他在蔡元培先生主政的“思想自由、兼容并包”的北京大学所属“音乐传习所”执教，后来又在蔡元培的倡议下，实际一手创办了上海国立音乐学院。
上海国立音专的成立有着划时代的里程碑意义，就此，中国开启了系统性音乐教育的新篇章。
中国近现代音乐就此发端、进展、薪火相传。
在中国百年音乐的进程中，迄今为止所涌现的几代著名音乐家，几乎都与上海国立音专有着深厚的渊源。
这其中，除了蔡元培的正确决策，萧友梅是举足轻重的人物，居功至伟。
居提出想学习音乐的愿望，从而也失去了这样的机会。
然而也正是青少年时代每天耳濡目染的音乐熏陶，使萧友梅萌发了学习音乐、走音乐之路的初心。
1900年，16岁的萧友梅只身考入广州最早的西式学校——时敏学堂。
在学校里，曾饱读中国传统史书的萧友梅不仅要学习历史、地理、算术等原本私塾没有的新科目，还要接受图画、唱歌和体操等新式教育。
其中，萧友梅最爱唱歌，虽然这些“学堂乐歌”都是模仿日本的样式，但对当时没有音乐教育的中国而言，还是相当进步的。
因为热爱音乐，萧友梅两年后东渡日本，自费进入东京高等师范学校附中学习，同时还在东京音乐学校兼学钢琴和声乐。
那时，萧友梅的暂居地没有钢琴，他为了有更多的时间能在学校琴房里多练琴，常常错过了学校的就餐时间，从而只能以面包和牛奶充饥。
正因为萧友梅的这种认真执着的学习态度，他的钢琴技艺很快便突飞猛进。
留日期间，萧友梅撰写了他最早的音乐理论文章《音乐概说》，在中国留日学生创办的杂志《学报》上连载，这篇论文也标志着萧友梅试图系统地理解音乐的开始。
除了学业和音乐上令人刮目相看的长进外，萧友梅还积极参加了当时由孙中山领导的在东京组织的革命政党——中国革命同盟会的活动。
萧、孙两家是香山同乡，孙中山从檀香山回国到澳门行医时，两家又是邻居，因此彼此交往甚密。
体现中国近代史的歌曲
体现中国近代史的歌曲
中国近代史包含了许多具有历史意义的歌曲，以下是一些具有代表性的歌曲：
1. 《义勇军进行曲》：中华人民共和国国歌，创作于1935年，由田汉作词，聂耳作曲，体现了中国人民抗日救国的决心。
2. 《黄河大合唱》：创作于1939年，由光未然作词，冼星海作曲，以黄河为背景，展现了中国人民的抗战斗志。
3. 《歌唱祖国》：创作于1951年，由王莘作词作曲，表达了对祖国的热爱和歌颂。
4. 《我的祖国》：创作于1956年，由乔羽作词，刘炽作曲，展现了新中国建设的壮丽景象。
5. 《中国少年》：创作于1957年，由田汉作词，雷振邦作曲，激励青少年为祖国奋发向前。
6. 《大海啊故乡》：创作于1982年，由王立平作词作曲，表达了对故乡和祖国的深深眷恋。
7. 《走向复兴路》：创作于2009年，由王晓岭作词，印青作曲，展现了中国人民为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的精神风貌。
总之，这些歌曲反映了中国近代史上不同的历史时期和重大事件，体现了中国人民的民族精神和家国情怀。
最新 近现代声乐的演唱方法综述-精品
近现代声乐的演唱方法综述声乐的演唱方法是声乐发展的一个重要方面，以下是小编搜集整理的一篇探究近现代声乐演唱方法的，欢迎阅读参考。
前言我国作为拥有几千年文明史的大国，在不断发展的过程中也创造了极其悠久的音乐艺术。
19世纪四五十年代之前，中国的音乐艺术发展受外来影响非常小，多是在我国本土成长。
近代以来，中国被迫打开封闭已久的国门，在西方国家坚船利炮的威胁下进行中外文化交流。
由此，西方的音乐艺术开始与我国传统的音乐艺术进行碰撞，给中国声乐的发展带来了活力。
近现代的中国社会动荡较大，社会环境变化无常，这一时代特征也深刻影响了声乐艺术的发展。
这一时期的演唱方法也逐渐呈现多样化的趋势，并最终形成了当前流行的集中演唱方法。
一、美声唱法美声唱法源于17世纪的意大利，又称“柔声唱法”.其对演唱者的要求是用半分力量来演唱，运用自然柔美的发声方法使声音自由地放送出来。
这一唱法的代表人物有多明戈、帕瓦罗蒂、卡雷拉斯等，代表作品有《茶花女》、《又见西柏坡》等。
美声唱法对中国以及世界各国的声乐艺术发展都有着较大的影响。
美声唱法于20世纪传入中国，三四十年代我国在美、法、德、意、比利时等国的声乐留学生相继回国，并担任我国声乐教学的教师，使得美声唱法在我国广为传播。
这其中的代表人物就是构成当时著名“四大名旦”的黄友葵、喻宜萱、周小燕和朗毓秀。
另一方面一些俄国的歌唱家及声乐教师也来到我国，如著名男低音俄籍教授苏石林。
此后，美声唱法在我国的受欢迎程度越来越高，改革开放后的多所音乐学院的建立更为美声唱法的传播起到促进极大作用。
美声唱法强调整体性，突出人声的魅力。
其发声器官位于喉头，通过对声带的合理控制使得声音聚集在一起放送出来，使声音具备较强的感染力。
此外，对于气息的有效控制也是其特点之一。
美声唱法运用胸腹式联合呼吸法，极大拓宽了其音域，这十分有利于演唱者自由轻松的发挥。
二、民族唱法民族唱法，顾名思义就是我国各族人民根据自己的歌唱习惯与声乐表演喜好而形成和发展的一种唱法。
论中国近现代创作型声乐作品与民族声乐作品的差异
论中国近现代创作型声乐作品与民族声乐作品的差异作者：徐晨来源：《科学导报》2021年第31期关键词：歌唱;声乐作品;民族声乐;现代中国文化历史拥有上千年的历史。
在中国声乐的发展历程中，不但對中国传统民间音乐进行了继承和弘扬，而且吸收了外来的音乐文化，成就了现如今的大量创作型声乐作品。
《鸟儿在风中歌唱》是一首典型的近代创作型歌曲，作品完成于2000年，主题是保护环境、保护动物。
他采用西方作曲手法，具有一定戏剧色彩。
《岩口滴水》是一首云南民歌，其旋律优美，主题鲜明，词曲结合紧密，作品对于速度、节奏、情感都有强烈的要求。
从作品中，我们能体会到祖国边疆青年的热情与纯真之感。
通过对两首作品的分析，更加清晰的了解中国创作型声乐作品与民族声乐作品在曲式、和弦、旋律等方面的差异。
《鸟儿在风中歌唱》是一首花腔女高音独唱歌曲，由樊孝斌作词，刘聪谱曲。
这首作品将超高的创作技巧与情感相结合，把中国民族音乐文化进行升华，同西方创作技法和表现手段相融合，体现当代艺术歌曲的特点。
对全面了解我国艺术歌曲的发展，以及进一步对声乐学习和探讨有了很大的帮助。
《岩口滴水》是一首女高音独唱抒情歌曲，由任萍、田川作词，罗宗贤谱曲。
这首作品具有典型云南民歌的风格，其中在作品中呈现出水滴石穿的劳动精神、幸福和谐的美满爱情、展现出源于生活的自然美景，让听众感受到不同的艺术听觉盛宴。
《鸟儿在风中歌唱》与《岩口滴水》两首作品的共同点相对较少。
首先，这两首作品均为叙事、抒情性的艺术歌曲。
其次，这两首作品均是针对女高音创作的，两首作品音域跨度极大，情绪掌握极为重要，充分考验了歌者的演唱能力以及对于情绪的把控。
最后，两首作品都具有强烈的时代意义，均融合了中西方音乐创作的手法，体现了一定的艺术表现高度。
（1）两首作品的风格差异。
《鸟儿在风中歌唱》是一首以第三人称叙述鸟儿家园被破坏后心理变化的花腔女高音歌曲，全曲以凄凉、无助、呐喊为基调，情绪层峦叠嶂，具有一定的戏剧色彩。
论中国近现代民族声乐唱法的发展
2．2．1音韵美。在我国丰富的歌唱语言中，音韵美是声乐作品独有的美学特征。行腔韵味是民族唱法的魅力所在，是主观情思与客观意境的高度统一。中国近现代民族声乐在演唱方面，广泛吸收借鉴了戏曲、民歌、曲艺等韵味醇厚、亲切动人的艺术风格，如上世纪40年代出现的“戏歌唱法”，其最大的艺术特色在于民歌演唱的亲切自然和戏曲演唱的行腔韵味；聂耳创作的《大路歌》，则是吸取了号子的曲调。金铁霖教授指出，民族声乐唱法一定要有“味”，说的就是演唱作品要有独特的风格和韵味。
1．2．2在交流与融合中成熟。十一届三中全会后，伴随着对外交流与合作，声乐教育者们对欧洲美声学派的技术要求、演唱风格、美学原则及教学理论有了更深的认识，尤其是对演唱作品体裁的创新、演唱技巧、声乐技能训练的要求和效果等，有了新的理解和启示，打开了我国民族声乐艺术的新思路，使民族声乐水平得到很大的提高。80年代开始，歌曲创作出现了以《祝酒歌》、《在希望的田野上》为代表的两种风格的创作歌曲，形成了采用欧洲艺术歌曲创作手法与和声技术为
1．中国民族声乐唱法在近现代演变与发展的历程
1．1“五四”运动揭开了中国民族声乐发展史上新的一页。
1．1．1在吸收和借鉴中兴起。“五四”运动后，西方美声唱法及西方教会音乐大量传入中国，对中国音乐和歌唱形式产生重大影响，使我国艺术歌曲的创作逐渐兴起。郎毓秀、周小燕等一批歌唱家，通过独唱音乐会，将新创作的歌曲纳入教学实践，为我国民族声乐的发展奠定了坚实的基础。特别是黄自、赵元任等一批留学回国的音乐志士，不满足于填词的学堂乐歌或单旋律的歌曲创作，开始运用和声及作曲技法，使民族唱法在声音圆润通畅、声区统一、共鸣腔体打开、音域扩大等方面取得了很大的成效，涌现出了《大江东去》等一批优秀的民族声乐作品。
2．1．3歌唱语言的艺术性。我国民族声乐特别强调歌唱语言的艺术性——“字正腔圆”[8]。金铁霖教授指出，民族声乐唱法要十分注意发声与咬字的协调，要求在字准、字正的基础上，塑造动人的声腔，使歌唱情真意切，生动感人。要求“出字真、行腔圆、归韵清、收音准”。在这方面，有许多成功的范例，例如郭兰英原是山西梆子演员，孙丽英原是京剧演员，演唱中就充分吸收了中国曲艺、戏曲“字正腔圆”的语言特点而受到群众的喜爱；出身于湖南花鼓戏演员的李谷一、出身于京剧演员的屠洪刚等也是其中的佼佼者，他们的成功多得益于这方面的素养。
浅谈中国近现代民族声乐唱法的发展现状
浅谈中国近现代民族声乐唱法的发展现状中国近现代民族声乐唱法的发展现状呈现出多元化的趋势，主要体现在以下几个方面：一、传统唱法的传承与变革中国传统民族唱法历经千年传承，形成了丰富多彩的音乐文化遗产。
在近现代，民族唱法的传承与变革取得了重要进展。
一方面，传统唱法得到了加强保护和传承的重视，例如成立了中央民族大学音乐学院等专业学院，开设民族声乐专业，为传统唱法提供了更好的传承条件。
同时，还建立了一系列传统唱法的保护机构，如中国音乐家协会民族器乐演奏艺术委员会、中央民族乐团等，积极开展传统唱法的保护和传承。
另一方面，随着音乐环境的变化，传统唱法也在不断地变革和创新。
传统唱法的创新主要表现在以下几个方面：一是与其他地区和国家唱法的交流融合，二是通过新的表现方式和语言，例如使用流行音乐的形式来演绎民族唱法，三是适应当代音乐风格和审美需求。
二、西洋声乐的引进与影响在19世纪初期，随着西方近代音乐文化的进入中国，西洋声乐也同步引进。
西洋声乐的流行对中国音乐文化产生了深远的影响，激发了中国音乐家的创作热情，其间不乏民族声乐演唱家的参与，使得中国民族唱法渐渐接受了西方音乐文化的启蒙。
西洋声乐的引进和交流为中国音乐文化的持续发展注入了新的活力，同时这也促进了中国传统唱法的创新与发展。
西洋声乐的介入，为中国的声乐表现技巧和唱法注入了新的元素，既受益于西方声乐的表现方式和技巧，同时也通过对自身文化特点的总结和归纳，发展了传统唱法的独特特点。
三、现代科技的应用与融合随着现代科技的不断发展和应用，民族声乐唱法的研究和创新也逐渐借助于科技的力量。
现代科技的应用为民族声乐唱法带来了前所未有的发展机遇，通过数字录音、数字合成、音频技术等手段，实现了声乐的高质量演唱与制作。
同时，现代科技的发展还为传统唱法的保护与传承提供了新的手段和途径，例如数位化音乐馆、在线音乐教育等。
通过现代科技的应用和融合，民族声乐唱法得以在技艺、教育和表现等方面取得离奇跨越式的发展，发挥着越来越重要的作用。
中国近现代声乐艺术发展史
中国近现代声乐艺术发展史
中国近现代声乐艺术发展史最早可以追溯至上世纪初。
当时，增
江四大家以及群英会的成员陆续成为了闻名全国的声乐演唱家。
上世
纪二三十年代，梅兰芳、程砚秋、洪深等优秀的京剧声乐演员以及出
色的民族歌手们为中国声乐艺术的发展做出了卓越贡献。
到了上世纪五十年代初，以来广为人知的声乐家王莘、郭淑珍和
李香兰等出现，他们的嗓音和技巧不输于国际级歌唱家。
60年代初，
中央音乐学院开始培养具有专业水平的声乐专业人才，并且在近现代
声乐艺术领域积累了丰富经验及成果。
这一时期，国家开始大力支持
歌剧艺术的创作与演出，越来越多的歌剧及歌曲原创作品陆续问世，
如《红色娘子军》、《白毛女》等脍炙人口的作品，逐渐成为中国声
乐艺术的瑰宝。
70年代后，中国声乐艺术开始向世界发展。
改革开放后，西方先进艺术及表现手段和传统中国声乐艺术产生了深度的交流和融合，国
际性的声乐比赛和艺术节也相继在中国举办，创建了一系列以声乐为
主体的独特音乐活动，如世界杯声乐大赛、中国杯声乐大赛等；同时，像侯宝林、崔健、许嵩等音乐人也为中国流行音乐注入了新的活力。
当前，中国近现代声乐艺术正不断融合各个时代的优秀传统，完
善自身技术和艺术性，并得到了更多国内外观众的认可和赞誉。
中国声乐作品
中国近现代音乐专题一、声乐唱法分类。
按唱法分为：美声唱法、民族唱法、通俗唱法、原生态唱法。
1、美声唱法：Belconto，意为完美的歌唱，是以意大利民歌唱法为基础的科学演唱方法，其音色洪亮，透彻，适于表现严肃的，戏剧的，重大的内容。
艺术歌曲、歌剧，一般都采用美声唱法。
世界三大男高音：帕瓦洛蒂，多明戈，卡雷拉斯采用的就是美声唱法。
2、民族唱法：以本民族传统的民间唱法为基础的演唱方法。
如中国各种民歌、戏曲的唱法，印度民歌的唱法，日本民歌的唱法，早已形成其独特的发音，咬字，行腔的理论和规律。
中国有许多民族唱法歌唱家，如彭丽媛、宋祖英、王宏伟等。
3、通俗唱法：基本属于用本嗓演唱的风格。
又可分为抒情风格，乡村风格，校园风格，摇滚风格等等。
这种唱法在生活中最普遍、最普及。
如：毛阿敏、韩红、腾格尔等。
4、原生态唱法：这只是区别于学院派民歌唱法的一种说法，学院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生态唱法却是一种原始的未加工过的唱法。
演唱中保留了本民族的音乐风格。
如阿宝、索朗旺姆等。
二、人民音乐家——冼星海冼星海（1905-1945）中国近现代著名的音乐家，创作了大量战斗性的群众歌曲，并为进步影片《壮志凌云》、《青年进行曲》，话剧《复活》、《大雷雨》等谱写音乐。
1935年至1938年间，创作了《救国军歌》、《只怕不抵抗》、《游击军歌》、《路是我们开》、《茫茫的西伯利亚》、《祖国的孩子们》、《到敌人后方去》、《在太行山上》等各种类型的声乐作品。
创作了不朽名作《黄河大合唱》和《生产大合唱》等作品。
对发展我国革命音乐所作的巨大贡献，赢得了“人民音乐家”的光荣称号。
冼星海，黄河大合唱作品共有八个乐章，每章开首均有配乐朗诵。
1、《黄河船夫曲》（混声合唱，原稿为男声合唱）2、《黄河颂》（男高音或男中音独唱），3、《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵，三弦伴奏）4、《黄水谣》（女声二部合唱，原稿为齐唱）5、《河边对口曲》（男声二重唱及混声合唱，原稿是男声对唱）6、《黄河怨》（女高音独唱，音乐会上常按修订稿加入女声三部伴唱）7、《保卫黄河》（轮唱）8、《怒吼吧，黄河》（混声合唱）。
中国近现代音乐艺术发展轴线
中国近现代音乐艺术发展轴线引言中国音乐艺术源远流长，历经数千年的演变与发展，形成了独特的艺术体系和风格。
本文将着重探讨近现代时期（1840年以后）中国音乐艺术的发展轴线，分析其变迁、影响及主要成就。
近现代音乐艺术的起源与变迁近现代交替之际的音乐艺术（1840-1911）1840年鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建化国家，音乐艺术也受到了西方文化的冲击。
在这一时期，中国传统音乐与西方音乐的交融逐渐增多，出现了许多融合了中西方音乐元素的作品。
例如，早期的基督教传教士就将西方的乐器和音乐理论带入中国，与传统的中国音乐相结合，创造出了一种新的音乐形式。
民国时期音乐艺术的繁荣（1912-1949）民国时期，随着新文化运动的兴起，中国音乐艺术进入了一个新的发展阶段。
这一时期，西方音乐的教育体系被引入中国，许多音乐学校和音乐学院相继成立，为中国音乐培养了大量的专业人才。
同时，这一时期的音乐艺术家也开始探索将西方音乐与中国传统音乐相结合的道路，创作出了许多脍炙人口的作品。
社会主义时期音乐艺术的发展（1949-至今）新中国成立后，音乐艺术得到了空前的重视和发展。
政府大力支持音乐创作和演出，音乐学校和音乐学院也得到了扩建和充实。
在这一时期，中国音乐艺术家们创作出了大量的社会主义音乐作品，如《东方红》、《没有共产党就没有新中国》等，这些作品在中国音乐史上具有重要地位。
影响与成就中西方音乐的交融近现代时期，中西方音乐的交融对中国音乐艺术产生了深远的影响。
西方音乐的传入为中国音乐提供了新的表现手法和创作思路，使得中国音乐艺术更加多元化。
同时，中国音乐也影响了西方音乐的发展，如作曲家约翰·凯奇就曾在作品中使用了中国传统音乐元素。
音乐教育的普及与发展近现代时期，音乐教育的普及与发展为中国音乐培养了大量的专业人才，推动了中国音乐艺术的繁荣。
如今，中国的音乐教育已经形成了从幼儿园到高等教育全面体系，为中国音乐的发展奠定了坚实基础。
中国近现代音乐(精)
从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立 的109年中，中国音乐一方面是人民群众中流传的传 统音乐，包括 民歌、说唱、戏曲、器乐等；另一方 面，随着社会的变革 和西洋音乐的输入而产生了新 音乐，包括新的音乐教育、 音乐理论、音乐创作和 音乐表演活动等。在席卷全国的抗 日救亡运动中， 音乐发挥了重要的作用，群众歌咏运动兴 起。以聂 耳、冼星海为代表的音乐家创作了许多反映人民 心声的、具有鲜明艺术特色的歌曲、合唱曲。
二、黄河颂（男中音独唱）
朗诵：啊！朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲 的原野，它表现出我们民族的精神，伟大而又坚强， 这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。
歌词：我站在高山之颠，望黄河滚滚，奔向东南。惊 涛澎湃，掀起万丈狂澜，浊流婉转，结成九曲连环。 从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。 啊！黄河！你是中华民族的摇篮，五千年的古国文化， 从你这儿发源，多少英雄的故事，在你身边扮演。啊！ 黄河！你是伟大坚强！像一个巨人出现在亚洲平原之 上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。啊！黄 河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条 铁的臂膀！我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下 发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样， 像你一样的伟大坚强！
这首歌作于1939年。表达了流亡者对失去的故乡的 怀念和收复失地的决心。歌词为散文体。贺绿汀谱写 的曲调具有西洋歌剧的宣叙调、咏叹调与中国语言特 点相结合的特点，音乐接近朗诵风格。结尾处慷慨激 昂，字字铿锵，表现了必胜信心。 歌词：那一天，敌人打到了我的村庄，我便失去了 我的田舍、家人和牛羊。如今我徘徊在嘉陵江上，我 仿佛闻到故乡泥土的芳香，一样的流水，一样的月亮， 我已失去了一切欢笑和梦想。江水每夜鸣咽地流过， 都仿佛流在我的心上。我必须回到我的家乡，为了那 没有收割的菜花，和那饿瘦了的羔羊。我必须回去， 从敌人的枪弹底下回去，我必须回去，从敌人的刺刀 丛里回去，把我打胜仗的刀枪，放在我生长的地方。
中国近现代音乐
二、黄河颂〔男中音独唱〕
朗诵：啊！朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲 的原野，它表现出我们民族的精神，伟大而又坚强， 这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。
歌词：我站在高山之颠，望黄河滚滚，奔向东南。惊 涛澎湃，掀起万丈狂澜，浊流婉转，结成九曲连环。 从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。 啊！黄河！你是中华民族的摇篮，五千年的古国文化， 从你这儿发源，多少英雄的故事，在你身边扮演。啊！ 黄河！你是伟大坚强！像一个巨人出现在亚洲平原之 上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。啊！黄 河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条 铁的臂膀！我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下 发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的典范， 像你一样的伟大坚强！
八、怒吼吧，黄河〔合唱〕
朗诵：听啊，珠江在怒吼！扬子江在怒吼！啊，黄河！ 掀起你的怒涛，发出你的狂叫，向着全中国被压迫的 人民，向着全世界被压迫的人民，发出你战斗的警号 吧！
歌词：怒吼吧，黄河！怒吼吧，黄河！怒吼吧，黄河！ 掀起你的怒涛，发出你的狂叫！向着全世界的人民， 发出战斗的警号。五千年的民族，苦难真不少！铁蹄 下的民众，苦痛受不了！但是，新中国已经破晓;四万 万五千万民众已经团结起来，誓死同把国土保！你听， 你听，松花江在呼号;黑龙江在呼号;珠江发出了英勇 的叫啸;扬子江上燃遍了抗日的烽火！啊！黄河！怒吼 吧！向着全中国受难的人民，发出战斗的警号，向着 全世界劳动的人民，发出战斗的警号！
四、黄水谣〔齐唱〕
朗诵：我们是黄河的儿女，我们艰苦奋斗，一天天的 接近胜利。但是，敌人一天不消灭，我们一天便不能 安身，不信，你听听，河东民众痛苦的呻吟：
歌词：黄水奔流向东方，河流万里长。水又急，浪又 高，奔腾叫啸如虎狼。开河渠，筑堤防，河东千里成 平壤，麦苗儿肥啊，豆花儿香，男女老少喜洋洋。自 从鬼子来，百姓遭了殃，奸淫烧杀一片凄凉，扶老携 幼四处逃亡。丢掉了爹娘，回不了家乡！黄水奔流日 夜忙，妻离子散天各一方！
中国现代名曲十首
中国现代名曲十首中国现代名曲十首及其简介1. 《梁祝》简介：《梁祝》是陈钢与何占豪创作的小提琴协奏曲，以中国民间故事《梁祝》中凄美的爱情故事为题材，全曲包括“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”等主要内容。
这首乐曲自1959年首次公演以来，迅速成为中国音乐史上最著名的作品之一，并被誉为“东方芭蕾”。
2. 《二泉映月》简介：《二泉映月》是华彦钧创作的二胡独奏曲，也是中国音乐的代表作之一。
这首曲子以阿炳的坎坷人生为背景，描绘出他内心的悲凉与感慨。
其旋律优美动听，情感真挚，具有独特的艺术魅力。
3. 《黄河大合唱》简介：《黄河大合唱》是冼星海创作的大型声乐套曲，以黄河为背景，展现了中国民族的英勇精神和顽强斗志。
这首乐曲包括多个乐章，以壮观的合唱和激昂的旋律为特点，是中华民族音乐宝库中的瑰宝。
4. 《渔舟唱晚》简介：《渔舟唱晚》是一首古筝独奏曲，也是中国传统音乐的经典之作。
这首曲子描绘了夕阳西下时分，渔民唱着欢快的歌曲满载而归的场景。
其旋律优美，富有诗意，深受广大听众喜爱。
5. 《春节序曲》简介：《春节序曲》是李焕之创作的一部管弦乐曲，作为其《春节组曲》中的第一乐章最为著名。
这首乐曲以中国传统节日春节为背景，通过欢快的旋律和热烈的节奏，展现出人们欢度佳节的喜庆气氛。
6. 《赛马》简介：《赛马》是黄海怀创作的一首二胡独奏曲，描绘了蒙古族人民在草原上举行赛马的壮观场面。
这首曲子具有激情四溢的旋律和充满活力的节奏，是二胡音乐的经典之作。
7. 《茉莉花》简介：《茉莉花》是一首广泛流传的中国民歌，以其轻盈的旋律和优美的歌词而著名。
这首歌曲以茉莉花为象征，表达了人们对美好生活的向往和追求。
其曲调婉转悠扬，具有浓郁的民族特色。
8. 《十面埋伏》简介：《十面埋伏》是一首琵琶独奏曲，也是中国传统武曲的代表作之一。
这首曲子以楚汉相争的历史事件为背景，通过琵琶独特的演奏技巧，展现出激烈的战争场面和英雄豪情。
其音乐效果震撼人心，具有很高的艺术价值。
中国近现代声乐艺术发展史
中国近现代声乐艺术发展史编辑目录1图书信息2内容简介3作者简介4目录1图书信息作者：孙悦湄(作者),范晓峰(作者)出版社: 浙江大学出版社; 第1版 (2011年6月1日)平装: 304页正文语种: 简体中文开本: 16ISBN: 7308087646, 9787308087643条形码: 9787308087643产品尺寸及重量: 23.4 x 17 x 1.8 cm ; 481 g2内容简介《中国近现代声乐艺术发展史》从音乐表演学科的角度来讲，声乐和器乐就是音乐表演的两大不同类别。
从学科隶属关系来看，声乐隶属于音乐表演学科。
声乐作为表演学科应该包括嗓音训练技术和演唱表演理论两个部分。
该论题的研究对象应该是历史学语境下的中国近现代声乐艺术发展史，以声乐学科历史发展过程中的产生、传播、演变、发展及其作用和影响为主要论域，属于断代史专题研究的范畴。
由孙悦湄等编著的《中国近现代声乐艺术发展史》共八章节，主要内容为中国传统声乐艺术概述，西方声乐艺术的传入及其影响，中国现代声乐艺术发展之先声——学堂乐歌，声乐教育的兴起——近现代学校声乐教育（1919—1937）等。
3作者简介范晓峰(1961—)，男，生于青海西宁，祖籍上海市。
1987年毕业于青海师范大学艺术系音乐专业，主修理论作曲，获学士学位。
1992年湖南师范大学、湖南高师师资培训中心研究生班结业。
2003—2004年中国艺术研究院访问学者。
2008年毕业于南京艺术学院音乐学院，获博士学位。
现任南京艺术学院音乐学院副院长、《音乐与表演》常务副主编。
孙悦湄（1963—），女，生于浙江宁波，祖籍湖北威宁。
1985年毕业于杭州师范大学音乐学院，主修声乐。
2006—2008年上海音乐学院声乐系访问学者。
1999年获浙江省教育系统第二届艺术节论文评比一等奖；2000年荣获宁波市教育系统第四届艺术节艺术教育先进个人（“晨风”奖）。
2000—2001年度获宁波市华茂教育科学优秀成果三等奖。
中国近现代音乐PPT精品课件
吐鲁番的葡萄熟了
女中音独唱
瞿 琮词 施光南曲
问题：
1：听歌曲分析有几部分构成。 2：歌曲选用了那个民族的音 乐素材。
克里木参军去到边关，临行时种下了一
棵葡萄，果园的姑娘阿娜尔罕，精心培育这 绿色的小苗。啊！引来了雪水把它浇灌，搭 起了藤架让阳光照耀，葡萄根儿扎根在沃土， 长长蔓儿在心头缠绕，长长的蔓儿在心头缠 绕。
喜马拉雅山脉——亚欧板块与印度洋 板块相撞挤压，印度洋板块隆起形成的；
青藏高原——亚欧板块与印度洋板块相 撞挤压，亚欧板块隆起形成的；
阿尔卑斯山脉——亚欧板块与非洲板 块相撞挤压，亚欧板块隆起形成的。
阿尔卑斯山
B. 大洋板块和大陆板块相撞挤压：
——大洋板块俯冲到大陆板块之下，形成 海沟；大陆板块受挤上拱，隆起成岛弧和海岸 山脉。
喜马拉雅山脉——亚欧板块与印度洋 板块相撞挤压，印度洋板块隆起形成的；
青藏高原——亚欧板块与印度洋板块相 撞挤压，亚欧板块隆起形成的；
阿尔卑斯山脉
A. 两个大陆板块相撞挤压： ——常形成巨大的褶皱山系
喜马拉雅山脉
青藏高原
阿尔卑斯山脉
B. 大洋板块和大陆板块相撞挤压：
——大洋板块俯冲到大陆板块之下，形成 海沟；大陆板块受挤上拱，隆起成岛弧和海岸 山脉。
中国近现代音乐
高一年级第四单元
中国近现代音乐
教学要求：
1.通过欣赏本单元我国近现代最著名的声乐作 品，熟悉我国自“五四：以来的优秀作品。 理解这些作品思想价值和艺术价值。
2.通过对这些音乐作品的欣赏，理解我国近现 代音乐等方面的基础知识。结合音乐欣赏， 学习或复习一些音乐知识，知道我国几位著 名的音乐家。
三、板块构造学说
2. 应用
中国近现代音乐
《汉宫秋月》：表现古代受压迫的宫女悲泣的情 绪，唤起人们的同情。 《阳春白雪》：春秋时期晋国的师旷或齐国的刘 涓子所作。“阳春白雪”一词与“下里巴人”一 词相对．原分别指高雅的宫庭音乐与通俗的民间 音乐，后形容高雅的与通俗的文学作品。
古
琴
古琴，亦称瑶琴、玉琴、 七弦琴，中国最古老的弹 拨乐器之一，古琴是在孔 子时期就已盛行的乐器， 到现在至少也有3000年以 上的历史了。代表曲目： 《高山》《流水》《阳春》 《白雪》 2003年11月,联合国教科文组织在巴黎宣布了第二 批“人类口述和非物质遗产代表作”,中国古琴艺 术与世界其他27个文化艺术表现形式获此殊荣。
清唱剧 多乐章的大型声乐作品。它包括独唱、重唱及合唱， 管弦乐队伴奏。其歌词内容，各乐章间有较强的连贯性。 有剧情，没布景，不需要道具和戏剧性的表演。多在音 乐会上演出。 • 十个乐章是： • 第一乐章《仙乐风飘处处闻》（混声合唱） • 第二乐章《七月七日长生殿》（女声合唱） • 第三乐章《渔阳鼙鼓动地来》（男生合唱） • 第四乐章《惊破霓裳羽衣舞》（未完成） • 第五乐章《六军不发无奈何》（男生合唱） • 第六乐章《宛转蛾眉马前死》（女高音独唱） • 第七乐章《夜雨闯铃肠断声》（未完成） • 第八乐章《山在虚无缥缈间》（女声合唱） • 第九乐章《西宫南内多秋草》（未完成） • 第十乐章《此恨绵绵无绝期》（混声合唱及男中音独唱）
中国民族音乐基本上由宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐、 民间音乐四部分组成。 宫廷音乐是在历代封建王朝中，在宫廷内部或朝廷仪式 上为宫廷统治者而演奏的音乐。如唐朝歌舞的集大成之 作，《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》就是宫廷音乐。 文人音乐指的是由历代具有一定文化修养的知识阶层人 士创作或参与创作的传统音乐。主要包括琴乐和词调音 乐。词调音乐是配合着词而歌唱的一处音乐体裁形式。 如姜夔的《扬州慢》就是一首词调音乐。 中国的宗教音乐可分为道教音乐、汉传佛教音乐、藏传 佛教音乐以及其它宗教音乐。 民间音乐又称民间歌谣、民俗音乐、民间短 篇诗歌等，简称民谣、民歌、民乐或民曲。
中国近现代音乐
《乱云飞》
根据现代京剧《杜鹃山》同名唱段 改编
应香港特区庆委会之约而作，多民 《御风万里》 族歌曲和《黄河船夫曲》素材
《好汉歌》
《懂你》 《思念》 通 《好大一棵树》 俗 音 《天堂》 乐 《青藏高原》
连续剧《水浒传》主题歌，素材 取自河南民歌《王大娘钉缸》
满文军演唱表达了对母亲的真挚 美好情感 毛阿敏演唱表达了人生离别的思 念惆怅之情 歌颂默默奉献的人群
腾格尔词曲
电视剧《天路》主题曲
中国通俗音乐作品第一次获得国 《绿叶对根的情谊》 际奖项
《从头再来》
刘欢演唱
北京奥运会歌曲，用到湖南民歌 《Forever Friends》 《浏阳河》素材
《重整河山待后生》 电影《四世同堂》主题歌 《花儿为什么这样红》 电影《冰山上的来客》插曲
影 视 《你是这样的人》 音 乐 《长江之歌》
一、中国近代音乐
学 堂 乐 歌
清末以康有为、梁 沈心工 《体操—兵操》又名 启超为代表的维新 《男儿第一志气高》 派主张废科举、办 《黄河》等 新学，包括新式学 李叔同 《送别》《祖国歌》等 堂开设乐歌课 “五四”后兴起 萧友梅 《问》《落叶》《踏歌》 了反帝反封建 的新文化运动， 《长恨歌》歌词是根据元 在“科学”与 黄自 曲《长生殿》和唐代诗 “民主”的旗 人白居易的同名诗写的 帜下开始创作 的专业音乐文 《光明行》《良宵》 刘天华 化 《空山鸟语》
三、群众歌曲和艺术歌曲对比
类别 歌词 伴奏 演唱 代表曲目
群 众 歌 曲
通俗 易懂
——
《国歌》 适合集体 《我们走在大路上》 齐唱 《歌唱祖国》
《我爱你，中国》 艺 多采用 精心编 多为独 唱，对演 《叫我如何不想他》 术 歌 名家诗 排的钢 唱技巧要 《忆秦娥· 娄山关》 作 琴伴奏 曲 求较高 《问》
中国近现代声乐演唱技法及曲目安排
作者： 孙攀[1]
作者机构： [1]青岛大学音乐学院
出版物刊名： 人文天下
页码： 71-72页
年卷期： 2020年 第20期
主题词： 声乐演唱;声乐艺术;中国近现代;近现代声乐作品;时代的变迁;曲目安排;生命力;重大意义;
摘要：一、中国近现代声乐艺术在声乐艺术发展的历程中,许多作品逐渐被更多的人关注和接受,近现代的优秀声乐作品传递给中国人民的是蓬勃向上的民族精神,是近现代最具有生命力的载体,它反映出时代的变迁和日益变化的社会,反映出作者内心最真实呼唤的声音,这些优秀的近现代声乐作品在我国音乐文化中具有里程碑式的重大意义。
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中国早期艺术歌曲
赵元任
中国现代语言的先驱
是十始食石氏适氏使十氏市十氏嗜“ 事石识十室使石拾是狮适。时时狮石 。狮十狮拭侍室是十，市是，时，室 ”尸狮尸，拭。十狮恃。时适适誓诗 。尸。氏石石狮逝矢氏，十市食士 试，食始室室尸世势视适狮视十施 释实时试。湿，。，是施适狮狮氏 ， ， 。。， 迹话 便 每 遍 一 他 这 入 入 由 苏 江 贵 两 潼 ，用“大个一趟山东山、西，湖关 介当到半小口“海三东浙、再、， 绍地”个时气旅关省过江福从四由 名方一中，说行返，渤、建两川河 胜言地国“了”京最海安到广、南 古土，，走近，。后湾徽江绕云入 ， ” 单音故事 《施氏食狮 史》
学堂乐歌是指清末民初在学堂里教唱的歌曲。
学堂乐歌代表人物及作品
沈心工（1870-1947）
上海人，1902年留学日本， 考察音乐教育。创设了我 国较早的乐歌课，编写了 大量乐歌，流传广泛。
代表作：《体操》、《竹
马》、《黄河》、《铁匠》
等。
（1870～1947）
艺术教育家、一代高僧—李叔同
单击此处编辑母版标题 中国近现代声乐
样式
歌曲类别
根据声乐曲的艺术程度和风格特点及演唱方式， 又可以分为： 群众歌曲、艺术歌曲。
群众歌曲的歌词通俗易懂，内容大多与政治、 社会生活有关，它体现人民群众的理想愿望。 它的音域不宽，结构整齐，易于上口，具有群 众性。 《没有共产党就没有新中国》
艺术歌曲
艺术歌曲
《玫瑰三愿》龙七词 黄自曲
黄自的音乐创作风格典雅精致，结构工整 严谨。这首歌曲是黄自抒情歌曲代表作之 一。歌曲通过人化的玫瑰花的三个愿望，唤起对青春的 珍惜，对生活的憧憬，对幸福的渴望，对理想的追求。 这首歌曲表达了作者对于当时社会上欺凌歧视妇女，侵 犯她们正当权益的不公正行为的不满，以及对受欺凌的 弱者的同情。
由一个浊世公子，到留学生、艺术 教育家、最后成为了历代高僧的弘 一大师，早年才华横溢，在艺术各 方面都得到了充分的发展。其为人
可谓“绚烂之极、归于平淡”的典
型了。他虽避世绝俗，而无处不尽 人情。值得我们尊敬和学习的，是
他的多才多艺和认真的精神。他一
生做人凡事认真而严肃。他要学一 样就要象一样，要做什么就要象什
艺术歌曲源自十八世纪 末十 九世纪初，是欧洲盛行的一 种抒情歌曲，通称艺术歌曲. 它比通俗歌曲具有更高的艺术性，其特点是歌词 通常采用著名诗歌，着重个人感情的抒发和内心 体验的揭示；曲调与歌词紧密配合，感情细腻， 抒情性较强；伴奏不只是作和声的衬托，而在渲 染意境和刻画形象方面起着重要的作用。
中国艺术歌曲兴起于20世纪20年代， 围绕着中国“新音乐”建立的问题展 开理论研究和创作探索的时期，主张 借鉴西乐，整理国乐，中西融合，创 立新乐。
全国旅行 口技
音乐作品欣赏
天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？
学堂乐歌：
时间：清末民初
人物：一些爱国人士 事件：为振兴中华，纷纷到国外荣求救国真理，有少数 学者，将西方的一些歌曲的曲调填入汉语歌词 歌词内容：富国强兵，抵御外侮，宣扬自由自主，提倡 学习科学文化，反对封建迷信，争取妇女解放等 地点：在国内新式“学堂”的乐歌课中教唱这些歌曲 代表人物：沈心工、赵元任、李叔同 沈心工被誉为学堂乐歌之父。
境写易作白是 的的的品居我《 美朦这的易国花 感胧首时。著非 。、作候黄名花 缥品，自的》 缈，选在唐一 而因中创代词 充 为 了 作 大 的 《花非花》赏析 满全白这诗作 梦诗居首人者
花非花
《卖报歌》
聂耳（1912—1935）作曲家,云南玉溪人， 自幼喜欢民间音乐并学会演奏多,民族乐 器,1933年加入中国共产党,积极参与音 乐、戏剧、电影等工作.
《卖报歌》是一首深受儿童喜欢的歌曲,它以简朴的
音调模拟报童的叫卖声,节奏跳跃、音调明朗活泼， 生动地勾画出了一个天真可爱,奔跑着叫卖的报童的 形象.
《松花江上》
张寒晖(1902～1946),音乐家,保定 人 1925年10月加入中国社会主义青 年 团,不久转为中国共产党党员.他 创作 的抗日歌曲《松花江上》,产生 了广 泛的影响.1941年赴延安,被边区人民誉为“人民 的 艺术家“ . 此曲是作曲家在西安二中教书时谱写的歌曲 ,作者 以如泣如诉的音调,悲恨哀伤的情绪,揭示出当时因 日本侵略者蹂躏而背井离乡的东北同胞们的悲惨生 活,倾诉着他们对侵略者的无比仇恨.
瞿希贤
女作曲家上海人,代表作有
《红军根据地大合唱》《全世界无产者联
合起来》《听妈妈讲那过去的事情》等.
这是一首叙事歌曲，它的旋律动听，感情真挚，
形象生动，具有强烈的艺术效果。此曲为带再现
的三部曲式。
冼星海(1905-1945) 原籍广东番禺，生干澳门一 个贫苦船工的家庭。1918年入 岭南大学附中学小提琴．1926年 入北大音乐国立艺专音 乐系学习。1928年进 上海国立音专学小提琴和钢琴，1931年考入 巴黎音乐院。作品有《到敌人后方去 》、 《二月里来》《游击军歌》等其中《黄河大 合唱》是他四部大合唱中最杰出的一部。
创作歌曲赏析《送别》
电影《城南旧事》插曲
李叔同 词 （英）奥德韦原曲
长亭外,古道边,芳草碧连天. 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山. 天之崖,海之角,知交半零落 一壶浊酒尽余欢今宵别梦酣" 此歌虽为借鸡生蛋之作，却 在中国获得了长久以至永久 的生命。已经成了新的“阳 关三叠”，“四千余年古国 古”的20世纪中国人，已经 用这首歌“送别”了太到的 东西。
《黄河大合唱》
《黄河大合唱》由光未然作词，冼星海作曲， 完成于1939年3月。 作品以黄河为背景，生动地描绘了中国人民 英勇的抗日战争，反映了中国民族坚强博大 的民族精神。这部具有交响性、写实性、气 势庞大的合唱，为我国现代的大合唱以及其 他体裁形式的音乐创作提供了光辉的典范。
冼星海指挥《黄河大合唱》1939
么。
学堂乐歌代表人物及作品
李叔同（1880-1942） 我国近代音乐、美术、戏剧艺术 的先驱者，早年留学日本。回国 后，主要从事艺术教育。
中年皈依佛门，法名演音，号弘 一，律宗高僧。
作有70余首乐歌，如《送别》 （《梦见家和母亲》）、《隋堤 柳》（《戴西· 贝儿》）、 《春游》 等。
（1880～1942）
《歌唱祖国》
《歌唱祖国》王莘作词、作曲,完成于1950 年,它以豪迈深情的旋律、简练的歌词,
表现出共和国主人翁的中国人的 信心和自
豪感,反映了新中国朝气蓬勃、欣欣向荣
的风貌.它是中华人民共和国成立以来,具有重大影
响的歌曲之一.
本曲采用F大调，2/4拍，进行曲速度，为带再现的
单三部曲式结构。
《听妈妈讲那过去的故事》