河南省洛阳市2020届高三第二次统一考试语文卷(有答案)
河南省洛阳市高三二练语文试卷（Word版,含答案）
河南省洛阳市高三二练语文试卷（Word版,含答案）河南省洛阳市高三年级二练语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分·满分150分。
考试时间150分钟?第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国有三大宗教，即佛教、道教、儒教。
佛教与道教主张出世，宗教职业者、专一的信奉者要出家，不过世俗人的生活。
儒教主张入世。
儒、释、道三教并称，并得到社会广泛认可。
佛教的著作和教义比较明确，但道教的意义的理解比较含混，道教内部和反对道教的人士也没有讲清楚。
学术界长期认为老子、庄子为道家，这是一种误解。
春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派。
老子与庄子没有直接的传授关系。
老子或庄子从未自称为“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。
汉代司马谈《论六家要旨》第一次提出“道家”名称。
司马谈的道家反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮趋势。
秦及汉初有许多学派反映统一的趋势，秦朝有《吕氏春秋》，汉初有《淮南子》，后来有董仲舒的哲学思想。
汉初道家是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想的长处而创立的新体系。
这个“道家”乃是黄老思想的一个分支，与先秦老子、庄子关系不大。
老子是哲学家，不是宗教家，也未创立宗教，与古印度的释迦牟尼一开始就是宗教家，创立佛教的情况不同。
老子的著作是学术性的，不是宗教性的，也与佛教经典不同。
东汉末年，汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒们念《老子》五千文。
念《老子》的也只是巴蜀的五斗米道，影响地区仅限于汉中地区。
中原广大地区的道教徒信奉《太平经》，这是一百多卷的大书，内容庞杂，没有多少老子的思想。
道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。
古代巫，史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。
民间巫术用符水治病，借卜筮占吉凶。
战国以后，神仙方士宣传不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下属群众中也得到推广。
2020年4月洛阳市高三语文第二次统一考试卷及答案解析
2020年4月洛阳市高三语文第二次统一考试卷一、现代文阅读(36分}(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
敬畏是人类的一种伦理精神与道德品格。
早在两千多年前，孔子有言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之人，敬畏圣人的思想理论；小人不懂天命而不加敬畏，对有德之人态度轻慢，对圣人的言说多有轻蔑。
其中的“天命”实际上是指自然及其运行规律。
那么，人类又为什么要对自然和自然规律怀有敬畏之心呢？这是因为，人类是自然在演化过程中产生的一种高级动物，须根据大自然的时节变化、气候变迁与星移斗转来安排自己的生产与生活，如春耕夏作、秋收冬藏，春夏减衣、秋冬加衣。
饮食也是依时节而变。
这表明，人类的生存与生活在根本上必须遵从自然秩序和自然法则。
不仅如此，大自然无时无刻不在向人类提供生命存活与延续的物质给养，每个人的衣、食、住、用、行所需要的物质资料，都来自大自然的恩赐和馈赠。
因而，马克思说：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体，人靠自然界生活。
”而从自然生态史来看，在人类出现在地球上之前，某些动植物就早已生活于地球之上。
这就意味着，某些地球生物具有比人类更为悠久的地球生活史，人类应该对它们予以敬畏、尊重和爱护。
现代自然科学和生态学的研究已经表明，地球是一个完整的生态体系，每一生物物种在地球生态系统中都有他人他物无法代替的独特功能与价值。
并且，任何一个物种，上至人类下至一株小草或一只蚂蚁，也都有着自身的生存法则。
也就是说，每一地球物种都有自己特定的“生态位”。
就人类而言，站好“生态位”不仅要求人类必须有特定的生存空间和活动边界，而且要有正确的发展方式与生活方式，且与其他物种保持适度的张力与动态平衡。
如果人类为了自己的利益不断地超越自己的“生态位”，一方面，破坏和污染自然生态环境，过多消耗地球上有限的资源，另一方面，又不断强占、挤压其他生物物种的生存空间，如把野生动物作为自己的盘中美味，这些行为势必招致自然界和其他生物物种的强烈回应与报复，给人类自身的生存带来危机。
2020年洛阳佳林学校高三语文第二次联考试题及答案
2020年洛阳佳林学校高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
李白与宇宙处于平等的地位，他是它的朋友。
也可以说李白心里装着整个宇宙，并以这种气魄看待社会与人生。
他仿佛有一种神秘的感觉，觉得自己不是世间的凡人，这种感觉又因贺知章对他的称呼（谪仙人）而强化了，这种气魄和感觉，以及由此形成的境界是前人的诗里从未有过的，当屈原以其《九歌》对诸神顶礼膜拜的时候，他不过是匍匐于地上的一个微小的生灵。
当曹操“东临碣石”，歌咏那吞吐日月之大海时，他不过是宇宙的礼赞者。
至于南朝以山水诗著称的“二谢”，他们笔下就只有山容水态而已。
隋唐以来出现了王维、孟浩然这样著名的山水田园诗人，但他们的境界不过是清远静谧。
只有李白才开拓出一种全新的境界，即宇宙境界。
李白的宇宙境界有以下几个特点：首先，他往往是从大处把握对象，得其神气略其形色，李白似乎常常是站在高处鸟瞰世界，能看到大景观，得到大气象，其诗：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
”就正好说明了他自己常取的视角。
又如“山随平野尽，江入大荒流。
”“秋色无远近，出门尽寒山。
”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
”这些诗句都是因宏观的视角而形成宏伟的境界。
如果以杜甫、孟浩然与李白比较，李白的这个特点就更显然了。
杜甫以体贴入微笔触细腻而见长，他能刻画别人看不到的景物内层的涟漪，表现自己内心深处情感的细微波动。
孟浩然的特点是淡。
他的心情是淡的，他的笔墨也是淡的，“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗”。
他的诗如一杯清茶、一缕清烟、一片月光、一丝云影。
对他们我不想有所轩轾，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界则是宇宙境界。
其次，李白处理人事的态度往往是极其洒脱的，对其所爱的人他有火一般热烈的感情，也许因为这火太旺了反而难以持久；更可能是因为他以宇宙之眼光看待人事，反而把常人看重的种种关系看得无关紧要了。
2020年洛阳市第三十三中学高三语文第二次联考试题及参考答案
2020年洛阳市第三十三中学高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成以下各题。
在数字技术的推动下，图书阅读领域正在发生深刻改变。
我国是一个互联网大国，数字化阅读的发展极大改变了大众阅读方式，使人们获取知识的内容、形式及渠道都发生深刻变化。
这是我们认识和把握今天乃至未来国民阅读的新基点、新逻辑、新机制。
以互联网为代表的技术革命究竟对人们知识获取和阅读行为产生了哪些深刻改变呢?阅读行为的重心转移:从线下到线上。
就阅读的渠道重构和介质转换而言.虽然传统的纸质阅读今天仍然保有权威性、逻辑严整、内容精粹等优点，但其不足也是明显的:成本高、单向传播、知识更新慢、知识表达以文字为主、难以进行沉浸式交互等。
而线上阅读则具有随时随地、包罗万象的可得性，与时俱进、即刻更新的现时态，视角丰富、观点多样，知识获取的无成本或低成本，大数据及算法支撑的内容定制化，图文并茂、视频展示、VR/AR/MR的沉浸式传播方式等。
其价值、魅力和传播效应已超过传统线下阅读，成为一种全新的升维阅读。
阅读价值的维度扩容:从深度到宽度。
传统的知识生产和传播特别注重知识深度的挖掘。
但问题在于，我们生活的现实世界是各种要素彼此关联的有机生态系统，知识的过度细分已不适应当今时代发展。
今天的量子计算机、认知机器人、智慧城市等技术的发展，哪一个可以靠单一学科就能建构起来?今天的社会是一个分布式结构的社会，横向圈层、个体之间的连接沟通对于今天的社会协同尤为重要。
因此，知识谱系中的横向价值成为今天知识传播的重中之重。
从媒介特性而言，传统纸质阅读比较有利于规范性的、注重深度的知识价值的传播和消费，而数字化、智能化的全息、多通道媒介平台更能胜任构造多维、非线性、交互、沉浸式的阅读学习体验，有助于非规则的、领域宽广的知识价值的传播与交流，这是知识传播领域的大势所趋。
阅读主体的双重角色:既是消费者也是创造者。
河南省洛阳市2019-2020学年高三年级第二次统一考试语文答案
语文试卷参考答案
一 现 代 文 阅 读 () 分 $一 %论 述 类 文 本 阅 读 $$ 分 %
#&,$- 例子属于(怀有敬 畏 之 心)的 原 因". 原 因 不 完 全!还 有 (人 类 的 生 存 与 生 活 在 根 本 上 必 须 遵 从 自 然 秩 序 和 自 然 法 则 )以 及 (某 些 地 球 生 物 具 有 比 人 类 更 为 悠 久 的 地 球 生 活史)"/ 后半句仅针对人类%
(恋)组织材料!使叙述不蔓不枝"点出导致主人公误入歧途的雅 癖!启 发读 者 思考 癖 好 与 气 节 的 关 系 !意 蕴 厚 重 !使 主 旨 突 出 " $每 答 对 一 点 给 ! 分 " 如 有 其 他 答 案 !言 之 成 理 也 可 酌 情 给 分 % $&观 点 一 -同 意 这 种 看 法 " 理 由 - 庄 亦 雅 有 虚 荣 心 !重 视 别 人 送 的 含 有 讽 刺 意 味 的 名 号 ! 为虚名所累!已经丧失了真正 的 自 我" 庄 亦 雅 痴 迷 于 所 恋 之 物!视 石 ? 如 命!为 了 守
高 三 语 文 答 案 第# 页 $共 * 页 % $!"!"&*%
1
住 石 ? 不 惜 牺 牲 自 己 和 妻 子 !只 要 面 对 石 ? 和 民 族 气 节 的 选 择 !他 自 然 是 选 择 石 ? 而 放 弃民族气节"庄亦雅缺少民 族 气 节" 他 为 日 本 人 欣 赏 他 的 收 藏 而 感 到 自 豪!不 考 虑 给他和中国人民造成苦难的是日本的侵略!不 顾 民 族 大 义!失 去 民 族 气 节0最 终 背 叛 了 家国" 观 点 二 -不 同 意 这 种 看 法 " 理 由 - 七 七 抗 战 !庄 亦 雅 受 了 极 大 的 刺 激 !日 夜 期 待 着 胜 利 的消息!说明他有爱国之心" 他 斥 责 杨 可 昌(国 都 快 亡 了!你 还 想 赚 钱 吗)!说 明 他 有 着清晰的国家意识!为国难而 痛 心" 面 对 敌 人 的 利 诱!他 明 确 地 表 示(我 不 能 给 东 洋 人 作 事 )!说 明 他 内 心 有 大 是 大 非 的 界 限 " $没 有 表 明 观 点 不 给 分 0表 明 观 点 !每 答 对 一 点 理 由 给 ! 分 " 如 有 其 他 答 案 !言 之 成 理 也 可酌情给分% 二 古 代 诗 文 阅 读 (* 分
2020年洛阳市第十二中学高三语文二模试题及答案
2020年洛阳市第十二中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
牵风记（节选）徐怀中“野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。
思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难:“不看！不看！不看！”最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。
报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。
台下又狂呼乱喊起来:"出来一个坤角儿！出来一个坤角儿!"宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃：“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有! ”“有!”“有!”台下齐声揭露。
小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。
团长齐竞接到报告，风风火火地赶来了。
有人认出了团长，彼此提醒：“一号！”“一号！”前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。
齐竞这才开始队前训话:“丢人现眼！给八路军丢人现眼！给'虎团'全团将士丢人现眼!”全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。
齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说:“解散！各单位带回！”老乡们叹息说，可惜一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。
"请等一下！请等一下!"传来一个女孩子的呼喊声。
“虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。
她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。
女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉:“首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？”一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。
陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。
路经此地，正好赶上"虎团”在开晚会。
河南省洛阳市2020届高三第二次统一考试语文试题
河南省洛阳市2020届高三第二次统一考试语文试题1、下列关于原文中大禹治水的理解和分析，不正确的一项是（3分）A、禹面对洪水，因势利导，不“堵”而“疏”，是因为中国人一般认为人是宇宙之中的一个有机组成部分，人要适应宇宙的流程。
B、中国的古先帝权衡思索“堵”和“疏”的矛盾，综合运用当时各种原始的知识和技能终于治水成功，这里表现出的东方文化的典型特征是综合。
C、大禹治水精神在中国世代弘扬，培育了中华民族自省、自律的集体本位主义，并进一步形成了礼治思想和重义轻利的文化观。
D、大禹继承父亲的治水大业，辞妻别家，三过其门而不入，体现了东方重纵向血缘相承的伦理道德观念和重社会责任的民族文化传统。
2、下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A、中国传统的人伦道德观禁锢人的个体性、创造性的发挥，不利于民主思想和民主制度的建立，完全不能适用于现代社会。
B、西方文化着重强调个性解放，人格独立，有利于人才涌现和文化发展，但也造成了西方社会意识形态的混乱、个人主义的无限膨胀。
C、大禹治水和诺亚方舟的故事呈现了中西文化的美丽景观，千年来双方相互借鉴、彼此“扬弃”，才生成了当前绚丽多彩的人类文明图画。
D、靠神的启示，诺亚建方舟渡过了洪水灾难，这一方面给人类繁衍留下了种子，但也给人类要向上帝忏悔自己提供了恶劣的先例。
3、大禹和诺亚的故事饱含了中西文化的差异，下列理解不正确的一项是（3分）A、诺亚借方舟避开灾难，大禹用疏导的办法战胜洪水，一消极逃避一积极抗争，体现了中西文化不同的世界观。
B、面对人类的“罪恶”，上帝采取的方式是毁灭人类，这说明西方文化的核心侧重于激进、跃动和分析。
C、大禹治水暗含了天人合一的思想，人在宇宙中有独立的价值；诺亚方舟表明上帝是绝对存在，人从属于上帝。
D、西方文化充满躁动和遐思，同中求异，使得思潮蜂起、理论迭出；中国文化稳健娴静，异中求同，更认可整体观念。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
河南省洛阳市2019-2020学年高三年级第二次统一考试语文试题
洛阳市2019-2020学年高中三年级第二次统一考试语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如果改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
回答非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分}(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
敬畏是人类的一种伦理精神与道德品格。
早在两千多年前，孔子有言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之人，敬畏圣人的思想理论；小人不懂天命而不加敬畏，对有德之人态度轻慢，对圣人的言说多有轻蔑。
其中的“天命”实际上是指自然及其运行规律。
那么，人类又为什么要对自然和自然规律怀有敬畏之心呢？这是因为，人类是自然在演化过程中产生的一种高级动物，须根据大自然的时节变化、气候变迁与星移斗转来安排自己的生产与生活，如春耕夏作、秋收冬藏，春夏减衣、秋冬加衣。
饮食也是依时节而变。
这表明，人类的生存与生活在根本上必须遵从自然秩序和自然法则。
不仅如此，大自然无时无刻不在向人类提供生命存活与延续的物质给养，每个人的衣、食、住、用、行所需要的物质资料，都来自大自然的恩赐和馈赠。
因而，马克思说：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体，人靠自然界生活。
”而从自然生态史来看，在人类出现在地球上之前，某些动植物就早已生活于地球之上。
这就意味着，某些地球生物具有比人类更为悠久的地球生活史，人类应该对它们予以敬畏、尊重和爱护。
现代自然科学和生态学的研究已经表明，地球是一个完整的生态体系，每一生物物种在地球生态系统中都有他人他物无法代替的独特功能与价值。
2020-2021学年洛阳市第三中学高三语文二模试题及答案
2020-2021学年洛阳市第三中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：西部大开发2.0版如此全方位、多层次战略布局，与上一轮西部大开发相比，新在哪里？首先是主要着眼点不同。
1.0版本主要着眼点在于缩小东西部发展差距；而2.0版本主要着眼于将西部作为建设社会主义现代化强国战略目标的重要抓手提出。
其次是国内背景不同。
1.0版本是在我国加快城镇化、工业化背景下提出；2.0版本是在我国进入第四次产业革命，人均CDP突破l万美元的新发展阶段提出。
其三是国际背景发生了很大变化。
1.0版本是在我国融入西方主导的国际化背景下提出；2.0版本是在我国需要积极发挥领导力主动推动新型全球化，主动倡导“一带一路”建设背景下提出。
其四是区域总体战略实现了升级。
2000年时的区域战略背景是协调发展战略，而现在的区域发展战略更为全面立体，既有中西东北更加有效的区域协调发展战略，还有长江经济带、黄河生态经济带、“八纵八横”的高速铁路网布局等区域联通战略，以京津冀一体化、港珠澳为龙头的城市群化区域增长极战略，以及主体功能区等空间治理战略等。
关于新一轮西部大开发，中央已经明确提出双循环战略。
既提出了国内的区域协调发展，又提出促进西部面向欧亚大陆桥的开放，促进中国与“一带一路”沿线国家之间的经济循环。
我们构建双循环格局是要在国际环境发生剧变的条件下保障我们的经济安全，主动拓展经济发展空间。
（摘编自《西邵大开发2 0版的战略与机遇》，“新浪财经”2020年6月23日）材料二：新一轮的西部大开发站在了更高的起点上，攻克的也将是更难的问题。
科技创新，是推动经济圈崛起的必要因素。
要加快建设川藏铁路、沿江高铁等重大项目，这是很好的创新方向和领域。
因面临“显著的地形高差”“强烈的板块活动”“频发，山地灾害”和“脆弱的生态环境”四大极具挑战性的难题，川藏铁路也被称为“世界最难建的铁路”。
2020年洛阳市东升第三中学高三语文二模试卷及答案
2020年洛阳市东升第三中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
（1）地坛离我家很近。
或者说我家离地坛很近。
总之，只好认为这是缘分。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
（2）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了。
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
（3）自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
我一下子就理解了它的意图。
正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。
”（4）两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晩耗在这园子里。
跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。
”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。
”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了、累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
洛阳市2019-2020学年高三第二次统考语文试题(含答案)
D.自然界万物都有自身的生存法则,有特定的生存空间和活动边界，并与其他物种保持适度 的张力与动态平衡。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章开篇先提出中心论点,并通过一系列论证，最后提出人类要对自然心怀敬畏的要求。 B.文章以设问突出观点，围绕原因，从多个角度加以分析，逻辑严密，思路清晰，说服力强。 C.作者从伦理道德和科学研究两方面展开论证，指出人类要生存必须调节好与自然的关系。 D.文章引用孔子、老子、马克思、恩格斯的名言，既丰富了文章内容，又有力支撑了论点。
那冠状病毒是如何进入宿主细胞的呢？它们首先要附着在宿主细胞表面的受体分子上。冠 状病毒粒子外包着囊膜，膜表面分别有刺突糖蛋白、小包膜糖蛋白和膜糖蛋白等 3 种蛋白。刺 突糖蛋白，也就是上文提及的“皇冠”的突起，是冠状病毒感染性和致病性的关键。由刺突糖 蛋白组成的刺突来识别和结合位于宿主细胞表面上的受体，就像“钥匙”和“门”的关系一样。 一旦把宿主细胞的大门打开，细胞便对病毒毫无戒心。
在长期的演化中，人类和那些从远古祖先开始一路陪伴的病毒已达成完美默契，与从家畜 那里来的病毒，比如麻疹、流感等等，磨合得还不完美，但多少有点默契，所以极少引起很严 重的疫情。唯独来自于野生动物的病毒跟我们丝毫没有一丁点磨合，因此引起大瘟疫的疾病几 乎全部来自野生动物。
(摘自唐骋《病毒从哪里来》）
材料三: 近期新冠肺炎肆虐，蝙蝠又一次成了人们的话题中心。大家好奇，许多烈性传染病的大流 行都与蝙蝠脱不了干系，但蝙蝠自己却不发病。今天，神秘的蝙蝠将为我们一一解疑。 问：外界将你们称作病毒库的说法准确吗? 答:可以这么说。我们有 1000 种不同类型的亲戚，是地球上第二丰富的哺乳动物，目前你 们从我们身上分离出的病毒有 100 多种，其中有些被证实可以直接感染牲畜甚至人类。比如在 你们人类中大规模流行的埃博拉病毒、马尔堡病病毒、SARS 病毒等，当初和我们在一起时并没 有显得多恐怖，可能是它们怕我们吧。 问：有什么秘密或器来降伏它们，让其不敢放肆? 答:和你们相比，我们主要有高体温和特殊的免疫系统。作为目前唯一可持续飞行的哺乳动 物，我们的体温和鸟类相似，基本上在 38-41°C，相当于人类的高烧状态。同时，高体温也使 我们的机体免疫代谢速率一直处于较高水平，能够在需要时快速有效地响应病毒入侵，这都让 它们不敢在我们体内造次。 问：但是你们却基本上不发病。 答:是的。当然也有其它因素，比如我们作为群居动物，亲成们聚在同一个空间里生活，为 我们增加了交叉感染的机会，这会促进病毒变异。当然，我们在冬眠过程中也会降低代谢速率 抑制病毒繁殖。世代演变下来，我们蝙蝠与病毒算是共生关系，各取所需。互不伤害。
2020年洛阳佳林学校高三语文第二次联考试题及答案
2020年洛阳佳林学校高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：中国家庭财富日益增加、中国家长对子女教育日益重视及中国以考试为主导的录取方式，使得我国课外辅导在教育行业中占据着至关重要的位置。
据统计，2017年中国城市学生每周平均花费10.6小时进行课外辅导。
随着升学压力的增长以及对优秀学业成绩的期望增加，越来越多的家长为孩子选择课后辅导。
特别是随着求学阶段临近高考，中国学生的K12课外辅导参与程度逐级提高，在高中阶段有超过一半的学生参与K12课外辅导。
大量持续而稳定的生源将推动中国课后辅导市场保持稳中増长。
2017年中国各阶段学生课外辅导参与程度（单位:％）（选编自温程辉《课外辅导市场规模将突破4000亿线上教育成发展新趋势》材料二：不少家长出于从众心理，为孩子学习加码，甚至将无数的兴趣班当成了学习的另一种工具。
而部分培训机构的种种洗脑式营销也在消费家长们的焦虑，进一步刺激家长的功利教育观，加剧揠苗助长，违背了教育育人为本的初心。
教育专家指出，教育有竞争，但不全是比赛，让教育回归本真，重视孩子成长发展的规律，是当前很多执着于“拼娃”却“越拼越迷失”的父母急需补上的一课，也是教育者需要正视的命题。
从2018下半年伊始，特别是在6月和8月，年初整顿教培政策进入落实检查阶段，整个教育培训行业迎来一次真正的震荡和洗牌。
2018年2月以来，教育部会同有关部门先后印发了《关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动的通知》关于健全校外培训机构专项治理整改若干工作机制的《通知》等，推动开展为期1年半的校外培训机构专项治理行动。
8月份，囯务院办公厅印发了《关于规范校外培训机构发展的意见》。
9月，教育部发布《关于面向中小学生的全国性竞赛管理办法（试行）》，竞赛及竞赛产生的结果不作为中小学招生入学的依据。
整改的成果是截止到12月12日，全国校外培训机构整改完成率达到90％。
河南省洛阳市届高三第二次统一考试语文试卷(二模) -- 高三总复习
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题｡
在旧时,大部分的中国人都好贵古贱今｡凡今人做了什么好事,这些人总觉得无论这事做得如何好,但比之古人,总要差一点,古人所做的事,一定更好,或做得更好｡如果今人做了什么坏事,这些人便借题发挥,用“世风不古,人心日下”等滥套,将令人骂得“狗血淋头”｡
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成4~6题｡
你认识汉斯吗
刘怀远
如果你第一次跟张奶奶拉家常,见面说不了三句话,张奶奶就会问你:你认识汉斯吗?医生,德国人｡
张奶奶闺名芝秀,慈惠墩人,十多岁上父母双亡,孤零零的她被汉口的姑妈领了去｡姑妈家住在裕华纱厂旁,迫于生计,芝秀小小的年纪也进了纱厂做女工｡织工从早到晚,两只眼睛总是瞪圆了盯住织机,稍微发现一点毛病,眼到手到,飞快地摆弄梭子,不让织机上出一点瑕疵｡时间不长,芝秀的眼睛红肿起来,肿痛,视物模糊,其中一只眼睛里还流出白色的汁液来｡姑妈先是请来游走的郎中,郎中卖给几包草药｡不想敷用后,眼睛钻心地疼,还看不见东西了｡姑妈又慌忙领着去看保善堂的先生｡先生看了,也是摇摇头,说,可惜了这么漂亮的丫头,还是趁早做手术吧｡芝秀问,做手术能好?
好是好不了,是提早割除了坏眼,不影响以后装个假眼,闺女家家的,怎么说也是爱美｡不过丑话说在前面,诊费先付,至于落个什么后果,与本堂概不相干｡
芝秀呜呜地哭,姑妈劝她,别哭了,再哭对眼睛更不好了｡芝秀说,反正是要瞎了的,还能再坏到哪里｡姑妈叹口气,这么年轻的孩子,怎么能没有眼睛呢｡没有了眼睛,这一辈子可怎么过,我可怎么跟你死去的爸妈交代啊｡
B.贵远贱近是一种殖民地人的心理,以清末民初时候为最甚,盲目地崇拜西洋人,甚至认为美国的月亮比中国的月亮圆｡
河南省洛阳市届高三二模语文试题 -- 人教版高三总复习
材料一:
猪年大年初一当天,8部电影集体上映,当日票房超14亿元,创国内单日票房新高｡如今,过年看电影,已成为很多人春节的“必选项目”｡
“科幻”成为今年春节电影档主题词｡据国家电影资金办初步统计,科幻大片《流浪地球》上映5天,成为领跑春节档的票房“黑马”｡而充满科幻元素的喜剧电影《疯狂的外星人》紧随其后｡
(摘编自牛梦笛《中国电影工业体系正走向成熟》年2月17日《光明日报》)
材料三:
根据有关数据,截至2月10日18时,春节档内地电影票房累计超过55亿元,排名前三的影片票房均破10亿元:《流浪地球》票房19.24亿元,《疯狂的外星人》票房14.10亿元,《飞驰人生》票房10.13亿元｡
实际上,票房创造历史新高并不让人意外,其背后是我国迅速增长的文化市场｡国家统计局近日发布的数据显示,年,全国6万家文化及相关产业企业实现营业收入89257亿元,占我国年GDP的十分之一,可见我国文化产业体量庞大;同时从8.2%的增速来看,也高于GDP6.7%的增速,其中文化服务业34454亿元,增长15.4%｡
D.中国人的中原正统意识在汉朝时达到顶峰,直到三国时代,江南地域才登上政治舞台,有了江南意识｡
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章从内涵､产生､源流､特征等角度对江南认同进行了细致的分析,层次清晰,说理透彻｡
B.文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱,随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程｡
“娘!”瞎子的泪“哗”地流出来｡
那年瞎子二十一岁｡
瞎子依然到处去拉他的曲子,唱他的坠子｡瞎子习惯了游走,瞎子脚下的路就是手里的那根棍子｡瞎子和干娘有一个约定,就是每双月的十九回一次瓦塘村｡瞎子说:“娘,我不能天天待在瓦塘,我还要出去唱坠子呢｡”
河南省洛阳市2020届高三语文第二次统一考试试题含解析
【点睛】论述类文本题在筛选并整合文某某息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般X围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
D. 自然界万物都有自身的生存法则,有特定的生存空间和活动边界，并与其他物种保持适度的X力与动态平衡。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章开篇先提出中心论点,并通过一系列论证，最后提出人类要对自然心怀敬畏的要求。
B. 文章以设问突出观点，围绕原因，从多个角度加以分析，逻辑严密，思路清晰，说服力强。
现代自然科学和生态学的研究已经表明，地球是一个完整的生态体系，每一生物物种在地球生态系统中都有他人他物无法代替的独特功能与价值。并且，任何一个物种，上至人类下至一株小草或一只蚂蚁，也都有着自身的生存法则。也就是说，每一地球物种都有自己特定的“生态位”。就人类而言，站好“生态位”不仅要求人类必须有特定的生存空间和活动边界，而且要有正确的发展方式与生活方式，且与其他物种保持适度的X力与动态平衡。如果人类为了自己的利益不断地超越自己的“生态位”，一方面，破坏和污染自然生态环境，过多消耗地球上有限的资源，另一方面，又不断强占、挤压其他生物物种的生存空间，如把野生动物作为自己的盘中美味，这些行为势必招致自然界和其他生物物种的强烈回应与报复，给人类自身的生存带来危机。因此，老子就曾告诫说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”这就是说，天地之所以长久，是因为它不争或没有自己的私利。恩格斯也警示我们：“我们不要过分陶醉于人类对于自然界的每一次胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”正因如此，遵循自然规律，按照自然规律和自然法则安排人类的生产与生活，用生态道德来调节人与自然之间的关系，恰恰是人类对自然心怀敬畏的必然要求。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
河南省洛阳市2020届高三第二次统一考试语文试卷注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如果改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
回答非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分}(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
敬畏是人类的一种伦理精神与道德品格。
早在两千多年前，孔子有言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之人，敬畏圣人的思想理论；小人不懂天命而不加敬畏，对有德之人态度轻慢，对圣人的言说多有轻蔑。
其中的“天命”实际上是指自然及其运行规律。
那么，人类又为什么要对自然和自然规律怀有敬畏之心呢？这是因为，人类是自然在演化过程中产生的一种高级动物，须根据大自然的时节变化、气候变迁与星移斗转来安排自己的生产与生活，如春耕夏作、秋收冬藏，春夏减衣、秋冬加衣。
饮食也是依时节而变。
这表明，人类的生存与生活在根本上必须遵从自然秩序和自然法则。
不仅如此，大自然无时无刻不在向人类提供生命存活与延续的物质给养，每个人的衣、食、住、用、行所需要的物质资料，都来自大自然的恩赐和馈赠。
因而，马克思说：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体，人靠自然界生活。
”而从自然生态史来看，在人类出现在地球上之前，某些动植物就早已生活于地球之上。
这就意味着，某些地球生物具有比人类更为悠久的地球生活史，人类应该对它们予以敬畏、尊重和爱护。
现代自然科学和生态学的研究已经表明，地球是一个完整的生态体系，每一生物物种在地球生态系统中都有他人他物无法代替的独特功能与价值。
并且，任何一个物种，上至人类下至一株小草或一只蚂蚁，也都有着自身的生存法则。
也就是说，每一地球物种都有自己特定的“生态位”。
就人类而言，站好“生态位”不仅要求人类必须有特定的生存空间和活动边界，而且要有正确的发展方式与生活方式，且与其他物种保持适度的张力与动态平衡。
如果人类为了自己的利益不断地超越自己的“生态位”，一方面，破坏和污染自然生态环境，过多消耗地球上有限的资源，另一方面，又不断强占、挤压其他生物物种的生存空间，如把野生动物作为自己的盘中美味，这些行为势必招致自然界和其他生物物种的强烈回应与报复，给人类自身的生存带来危机。
因此，老子就曾告诫说：“天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”这就是说，天地之所以长久，是因为它不争或没有自己的私利。
恩格斯也警示我们：“我们不要过分陶醉于人类对于自然界的每一次胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。
每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。
”正因如此，遵循自然规律，按照自然规律和自然法则安排人类的生产与生活，用生态道德来调节人与自然之间的关系，恰恰是人类对自然心怀敬畏的必然要求。
(摘编自《光明日报》2020年2月17日)1.下列对文章内容的理解，正确的一项是(3分)A.早在两千多年前，孔子就认为人应该敬畏自然及其运行规律，敬畏是高尚的人所具心有的伦理精神和道德品格。
B.人类对自然和自然规律怀有敬畏之心，比如人类春耕夏作、秋收冬藏，春夏减衣、秋冬加衣，饮食也依时节而变。
C.人类要敬畏大自然的原因是大自然时时刻刻都在向人类提供生命存活与延续的物质给养，人要靠自然界生活。
D.自然界万物都有自身的生存法则,有特定的生存空间和活动边界，并与其他物种保持适度的张力与动态平衡。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开篇先提出中心论点,并通过一系列论证，最后提出人类要对自然心怀敬畏的要求。
B.文章以设问突出观点，围绕原因，从多个角度加以分析，逻辑严密，思路清晰，说服力强。
C.作者从伦理道德和科学研究两方面展开论证，指出人类要生存必须调节好与自然的关系。
D.文章引用孔子、老子、马克思、恩格斯的名言，既丰富了文章内容，又有力支撑了论点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.人类不应该妄言战胜自然，人类对自然界的每一次胜利，最终都将会遭到自然界的报复。
B.人类对自然界的征服总会面临始料末及的变化，很多时候开始的成功到最后却毁于一旦。
C.老子认为，人类不能因自己的利益而破坏自然，不能去争抢其他生物的生存空间，这样人类才能长久地生存下去。
D.如果人类不断破坏和污染自然生态环境，强占挤压其他生物物种的生存空间，就会遭到大自然的报复，必将走向毁灭。
(二)实用类文本阅读(本题共 3小题，12 分)阅读下面的文字，完成下面4-6小题:材料一:冠状病毒为不分节段的单股正链RNA病毒，属于巢病毒目、冠状病毒科、正冠状病毒亚科。
冠状病毒是一类主要引起呼吸道、肠道疾病的病原体，1937年首次从家禽体内分离，最早在人体内发现是在1965年。
在电子显微镜下，这类病毒颗粒的表面有许多规则排列的突起，整个病毒颗粒就像一顶中世纪欧洲帝王的皇冠，因此被命名为“冠状病毒”。
在自然界中，冠状病毒广泛存在于动物体内，必须依赖宿主细胞才能繁衍。
冠状病毒的宿主丰富多样，除人类以外，还可感染猪、牛、猫、犬、貂、骆驼、蝙蝠、老鼠、刺猬等多种哺乳动物以及多种鸟类。
一些冠状病毒感染后可造成人畜共患病。
那冠状病毒是如何进入宿主细胞的呢？它们首先要附着在宿主细胞表面的受体分子上。
冠状病毒粒子外包着囊膜，膜表面分别有刺突糖蛋白、小包膜糖蛋白和膜糖蛋白等3种蛋白。
刺突糖蛋白，也就是上文提及的“皇冠”的突起，是冠状病毒感染性和致病性的关键。
由刺突糖蛋白组成的刺突来识别和结合位于宿主细胞表面上的受体，就像“钥匙”和“门”的关系一样。
一旦把宿主细胞的大门打开，细胞便对病毒毫无戒心。
(摘自张晗胡载《冠状病毒“这一家子”》)材料二:我们可能永远也弄不清病毒从何而来，但是病毒却真真切切地在我们的演化中留下了深深的烙印。
病毒与生物的军备竞赛也一直是演化的最强推手，病毒还打破了生殖隔离的壁障，让基因得以在不同的生物中流动。
病毒的理想状态是既不引起太严重的症状——不然搞死了宿主自己也完蛋，但也不能大温和——毕竟要生存，抢资源的时候该下的狠手还是得下。
所以在漫长的演化中，病毒最终会与宿主达成某种默契，比如说人类与能引发普通感冒的鼻病毒就属于此。
但是病毒会变并，有些变异会导致病毒的宿主改变。
病毒与新的宿主没有长期磨合的默契，就会出现“下手没轻没重”的问题，其中有些下手特别重的就会给宿主带来致命疾病。
在长期的演化中，人类和那些从远古祖先开始一路陪伴的病毒已达成完美默契，与从家畜那里来的病毒，比如麻疹、流感等等，磨合得还不完美，但多少有点默契，所以极少引起很严重的疫情。
唯独来自于野生动物的病毒跟我们丝毫没有一丁点磨合，因此引起大瘟疫的疾病几乎全部来自野生动物。
(摘自唐骋《病毒从哪里来》）材料三:近期新冠肺炎肆虐，蝙蝠又一次成了人们的话题中心。
大家好奇，许多烈性传染病的大流行都与蝙蝠脱不了干系，但蝙蝠自己却不发病。
今天，神秘的蝙蝠将为我们一一解疑。
问：外界将你们称作病毒库的说法准确吗?答:可以这么说。
我们有1000 种不同类型的亲戚，是地球上第二丰富的哺乳动物，目前你们从我们身上分离出的病毒有100多种，其中有些被证实可以直接感染牲畜甚至人类。
比如在你们人类中大规模流行的埃博拉病毒、马尔堡病病毒、SARS病毒等，当初和我们在一起时并没有显得多恐怖，可能是它们怕我们吧。
问：有什么秘密或器来降伏它们，让其不敢放肆?答:和你们相比，我们主要有高体温和特殊的免疫系统。
作为目前唯一可持续飞行的哺乳动物，我们的体温和鸟类相似，基本上在38-41°C，相当于人类的高烧状态。
同时，高体温也使我们的机体免疫代谢速率一直处于较高水平，能够在需要时快速有效地响应病毒入侵，这都让它们不敢在我们体内造次。
问：但是你们却基本上不发病。
答:是的。
当然也有其它因素，比如我们作为群居动物，亲成们聚在同一个空间里生活，为我们增加了交叉感染的机会，这会促进病毒变异。
当然，我们在冬眠过程中也会降低代谢速率抑制病毒繁殖。
世代演变下来，我们蝙蝠与病毒算是共生关系，各取所需。
互不伤害。
(摘自胡慧祯《蝙蝠采访记》）4.下列对冠状病毒相关内容的理解,正确的一项是(3分)A.冠状病毒1937年首次在家禽体内被分离出来,但直到将近三十年后的1965年才出现在人体内而被发现。
B.冠状病毒粒子外包着囊膜，囊膜表面的许多排列规则的刺突糖蛋白突起，像中世纪欧洲帝王的皇冠。
C.冠状病毒广泛存在于动物体内，虽然它们种类繁多，但却不能单独存活，必须依赖宿主才能生存。
D.冠状病毒通过由刺突糖蛋白组成的刺突来识别和结合人体的细胞表面受体，从而在人体寄生并繁衍。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.三则材料都运用了举例子、列数字等多种说明方法，材料一还使用了作解释、打比方等，使得被说明的对象特征非常鲜明。
B.病毒并不是只会带来疾疫的灾星，它刺激生物进行选择进化，还能让基因在不同生物间流动，在生物的长期演化中起着重要作用。
C.2019-2020年流感季，北美地区流感大爆发，报道有2000万人患了流感，1.4万余人死亡，导致这次疾疫的病毒来自野生动物。
D.40°C上下的体温、一直保持较高水平而不会降低的机体免疫代谢速率，是蝙蝠虽携带大量可怕病毒却基本不发病的重要原因。
6.三则材料各自侧重介绍的内容是什么?各有怎样的语言表达特点?请结合材料分别简要概括。
(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7~9题。
恋庄先生是济南的一位小绅士。
他不过是普通的大学毕业生，有时候作作科员，有时候去当当中学教师。
路旁旧货摊上的一张旧黄纸，或是一个破扇面，都会使他从老远就杀住脚步，慢慢地凑到摊前。
他爱字画。
先随手地摸摸这个，动动那个，然后笑一笑，问问价钱。
最后，才顺手把那张旧纸或扇面拿起来，看看，摇摇头，放下；走出两步，回头问问价钱，或开口就说出价钱:“这个破扇面、给五毛钱吧。
”块儿八毛的，一块两块的，他把那些满是虫孔的，乌七八黑的，折皱得像老太婆的脸似的宝贝，拿回去。
晚上，他锁好了屋门，才翻过来掉过去地去欣赏，然后编了号数，极用心地打上图章，放在一只大桶木箱里。
大小布政司街的古玩铺，他也时常地进去看看。
他只能买那值三五块钱的“残篇断简”，或是没有行市的小名家的作品。
每逢进到这些满目琳琅的铺子里，他就感到自己的寒酸。
他本来没有什么野心，但是一进古玩店。