龙船调
《龙船调》PPT课件
啊呦喂唑，啊呦喂唑， 将阿妹推过河呦荷喂！
对唱
创编
建议： 1、歌唱形式可以选择领唱、齐唱、对唱，歌唱时最 好加入律动和舞蹈动作。 2、对白的地方可以分角色扮演，如一个或多个女 生扮演妹娃子，一个或多个男生扮演艄公。 评比标准： 1、演唱声音洪亮，唱出湖北风味。 2、表演形式多样。 3、湖北方言说的准确、到位。 4、整首歌曲的表演非常完整。
山
歌
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在 湖北广为传唱的一首民歌。
《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高
亢、自由而直畅(见课本谱例第1—7小节)。这种山歌 风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。随后的短 句： 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动感 ，令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再 加上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙
学习目标
1、感受并体会湖北民歌《龙船调》的音乐特点 及演唱形式。 2、能够用欢快的情绪演唱歌曲《龙船调》，能 运用湖北方言和划船动作表现歌曲中的情节。 3、通过欣赏，演唱，创编与表演，了解湖北民 间风情，感受当地民歌风味；从而更加热爱 我们的民族艺术，热爱我们祖国。
妹娃娃要过河 ，是哪个来推 我嘛？
《龙船调》走出国门
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
第五单元小调集萃——《龙船调》教学设计2023—2024学年人音版七年级音乐下册
1. ①《龙船调》的旋律特点：五声音阶、起伏较大、节奏紧凑
②《龙船调》的背景和意义：端午节、划龙舟、传统文化传承
③《龙船调》的节奏特点：四分音符、八分音符、十六分音符、三连音
2. ①《龙船调》的歌词内容：端午节划龙舟的场景、团结协作、奋勇拼搏
②《龙船调》的音乐结构：引子、A段、B段、尾声
-气息控制
-声音共鸣
-音色变化
7.《龙船调》伴奏形式
-钢琴伴奏
-和声
-节奏
8.《龙船调》舞蹈表演形式
-民族舞蹈
-旋律
-节奏
9.《龙船调》传承方式
-口头传承
-书面传承
-现代传媒传承
10.《龙船调》在我国民族音乐中的地位
-代表西南地区民歌风格
-研究民族音乐的重要素材
4.题目：《龙船调》的歌词内容是什么？
答案：《龙船调》的歌词内容描述了端午节划龙舟的场景，展现了当地人民团结协作、奋勇拼搏的精神风貌。
5.题目：《龙船调》的音乐结构是什么？
答案：《龙船调》的音乐结构为：由引子、A段、B段和尾声组成。引子部分为歌曲的引入，A段和B段为歌曲的主题部分，尾声为歌曲的结束。
-举办《龙船调》的音乐比赛：鼓励学生参加《龙船调》的音乐比赛，提高学生的音乐竞技水平；
-开展《龙船调》的音乐交流活动：组织学生与外校的音乐爱好者进行《龙船调》的交流和表演，拓宽学生的音乐视野。
教学反思
《龙船调》是一首具有浓郁民族特色的民歌，在学习这首歌曲的过程中，我深刻地感受到了学生在音乐学习中的兴趣和热情。通过这次教学，我有一些反思和总结。
-音乐学习APP：提供《龙船调》的音频、视频和乐谱资源，方便学生课外学习和练习。
3.信息化资源：
《龙船调》初中音乐PPT课件
请问这首歌曲的情绪如何？
想想歌曲表现的是什么情景？ 用的是哪种演唱情势？他们的 音色如何？
歌曲简介
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是
《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明 亮而高亢、自由而直畅(见课本谱例第1离打招呼的感 觉。随后的短句： 既有划船时的节奏感，也有演 唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、诙谐幽默、 生活力息很浓。再加上后面半说半唱的对白，就更 加强化了这种风趣诙谐的生活情调。歌曲最后的一 段音乐，既有划船时唱劳动号子的形象，又有重新 唱起山歌的形象。总之，这首短短的民歌蕴涵着丰
学唱歌曲
特别注意的是歌曲的旋律走向和歌词方言的运用 及衬字衬词
实践表演
一个男生扮演艄公一个女生扮演 妹娃子
或者是全班同学和老师一起表演
总结和评价
• 说说这节课学到了什么？ • 结合第五单元其他几首歌曲、总结长江
两岸民歌的特点？
湖北土家族民歌《龙船调》衬词的文化性内涵
湖北土家族民歌《龙船调》衬词的文化性内涵湖北恩施土家族民歌《龙船调》不仅是湖北民歌中的靓丽名片，而且是中国民歌乃至世界民歌中的经典，曾被评为世界最流行的歌曲之一。
本文将从民族音乐学的角度出发，以田野调查法和历史研究法探讨《龙船调》衬词的文化性内涵，旨在为新时代民歌创作和民俗文化传承作出绵薄之力。
标签：龙船调;衬词;文化内涵《龙船调》是湖北恩施利川一带流传的《种瓜调》演化而来，歌词是以歌唱种瓜这一农事活动为主的，经改编成为《龙船调》后不断发展，最终走出了土家，走出了国门，走向了世界。
《龙船调》的衬词较丰富，整个衬词部分占歌曲三分之一篇幅，十分有特色，几乎每句都有衬词的烘托，在我国各族民歌中，能这么大篇幅的使用衬词，并把衬词连用形成一种独特气势的确实少有。
1.地域语言文化在《龙船调》歌词中，我们可以发现，衬词运用十分广泛并具有独特的风格，如：“依哟喂”“哇”“儿”“嘛”等等，这些衬词作为语言成份表达实义是有限的，大多是作为语气助词使用，它们与曲调结合后有很强的表情作用，这是土家族民歌特有的风格。
在鄂西土家族聚居之地，不同的片区，方言有一定的出入，故衬词的用法，也不太一样，但大多数都是方言中日常惯用语和口头语，这些地方语言形成了土家族的特色风格。
土家族民歌更多注重曲调和民族语言相结合，有时仅凭民歌的衬词用法可以判断是属于哪一个片区的。
由于湖北利川市地域上靠近四川和重庆，《龙船调》在演唱“我”“金银”“娃”等字的时候，后面依据当地的语言习惯加上尾韵，如：“我嘛”“金儿银儿”“妹娃儿”，这样的尾韵明显受到以川渝为代表的西南片区语言环境的影响，尾韵让歌曲更具有乡土特色，也让歌曲正词韵律更加生动活泼。
土家族语言属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，本族没有文字，一直使用汉字。
清朝之前，土家族人以土家语为沟通媒介，清朝实施“改土归流”后，土家族和汉族的进行融合，这对土家族语言及习俗有很大的冲击，文化被严重同化。
谈焱焱在“论土家族民歌的衬词”一文说到“土家族是一个只有语言没有文字的民族，历来使用汉字，因此，民歌中常有土汉混杂的现象，有的句子是土语汉字，有的句子是汉语汉字，或者纯粹把土语当衬词用”[1]。
龙船调歌曲教案幼儿园
龙船调歌曲教案幼儿园介绍龙船调歌曲作为传统文化的一部分，已经有着几千年的历史。
它是汉族传统的一种民歌，常常在端午节的时候唱。
龙船调歌曲有着活泼、欢快、简单易学等特点，并且在幼儿园中也很受欢迎。
目标通过学习龙船调歌曲，幼儿可以：•认识端午节的传统文化；•培养动手能力和团队合作意识；•提高音乐感知能力；•增强记忆力和语言表达能力。
教学内容歌词龙船大队过大海，龙头人儿小腰细，龙船高耸撑三篷，篷顶上有小旗帜。
来呀来呀跟我唱，龙船调调唱一遍，大家扯着紧的绳，把龙船拉过河岸。
大家扭着欢快腰，大家唱着龙船调，学会拉绳学会唱，带咱们过平静河道。
大家一齐开声唱，龙头儿郎脸上笑，轻推阵前翻身跃，龙船空中跑过来。
来呀来呀跟我唱，龙船调调唱一遍，大家扯着紧的绳，把龙船拉过河岸。
节奏龙船调歌曲的节奏为四拍，每个拍子都应该有一个明显的强弱节奏。
在唱歌时，幼儿应该和节奏保持一致，同时还需要注意歌曲的气息节奏。
动作在唱龙船调歌曲时，幼儿还需要做出相应的动作，包括拍手、扭腰、搭档等。
这些动作既可以增加幼儿的兴趣，还能锻炼他们的身体协调能力。
教学过程第一步：介绍龙船调歌曲为幼儿介绍龙船调歌曲的历史和特点，让幼儿初步了解这首歌曲。
第二步：唱歌练习学习歌曲的歌词和节奏，教师可以先唱一遍，再让幼儿跟着唱。
在唱歌的过程中，教师可以逐步加入动作，引导幼儿跟着做出相应的动作。
第三步：分组练习将幼儿分成小组，让他们相互搭档，一起演唱龙船调歌曲，并且配合一些简单的动作，如拍手、扭腰等。
第四步：团队合作将幼儿分成两个团队，一组扮演龙头，另一组扮演船尾，竞争谁能先拉动整条龙船过河岸。
在这个过程中，团队成员需要密切协作，才能完成任务。
第五步：巩固练习经过以上的练习，幼儿应该已经能够熟练唱出龙船调歌曲，并且能够做出相应的动作。
教师可以在这个基础上，让幼儿再次练习，加强记忆，提高表现能力。
总结龙船调歌曲作为传统文化的一部分，在幼儿教育中具有重要的意义。
通过学习这首歌曲，可以让幼儿加深对端午节的认识和理解，同时还能提高音乐、体育和语言表达能力。
龙船调赏析1
《龙船调》是土家族礼仪歌曲，又称“种瓜调”，是鄂西土家族自治州利川县一带流行的一首对唱歌曲，多在节目划龙船时演唱。
这样的背景，使得《龙船调》情趣盎然、旋律洗练，并有着很强的感染力。
从歌词方面看，衬词中的“哪衣哟喂”、“啰喂”等以及正词中的“妹娃儿”烘托出了浓浓的地方气息。
其中的对唱部分，“金哪金儿梭，银哪银儿梭”不禁让人想起土家女儿那别具特色的服饰，明晃晃的银白首饰，活泼却不显累赘。
“妹娃儿要过河（哇），哪个来推我嘛”一句将土家族女儿火辣直率的性格展露无遗，想过河却不能过河，不急，开口大声地唱，寻求帮助。
不矜持，不扭捏。
男声部分“我就来推你嘛”以其特殊的方言乡音表现出了土家族男儿热情、憨厚的一面，一个嘛字唱出了那坚实胸膛里那颗心的别样温柔。
从整体上看，《龙船调》也采用了民歌中的常用常用手法，即用多段词的反复来叙事，也较多地运用衬词和衬腔等表现手法加强感情的表达，整首歌中关于叙事的词部分只有几句，用重复、衬词衬腔将歌拉长，是感情不断得到强化。
从歌曲方面看，《龙船调》起音较高，奠定了一种情绪高昂的基础，使得歌曲的基调一开始便得到了鲜明的表达。
其曲调构成有着突出的个性，全曲流利顺畅、一气呵成，但其段落感也很强。
“妹娃儿要过河（哇）”之前的部分较舒展，应该算引入环节，引出后面男女对唱的高潮，因此具有突出的抒咏性。
从这一句开始，节奏突然改变，用对话的清唱将情绪充分调动起来。
之后的部分词曲结合，使整首歌重回抒咏性，与开始的那部分形成了呼应。
词与曲的契合展现给人们一幅纯朴的具有民族特色的画面。
身着土家族服饰背着小竹篓的清秀女子在高山流水中放声高歌，唤醒雾气弥漫中的惺忪，露出坚实胸膛与强健臂弯的男子们你推我攘，东张西望，寻找那歌声的归宿，双手在嘴上弯成圈，大声对唱，油亮的皮肤下奔腾的是土家人纯朴而厚实的热情，在憨厚的笑脸上“肆意”歌唱。
妹娃儿回头以笑作谢，小伙子抡起胳膊擦去额上的汗，呵呵地笑。
喜欢这样纯净的地方，喜欢这样纯朴的人儿，喜欢这样纯实的歌！。
湖北土家族民歌《龙船调》赏析
正月里是新年哪咿哟喂 洋雀叫哇捎着鹦哥 妹娃儿要过河，是哪个来推我嘛？
语 言 美
方 言 美
龙 船 调
情趣美 艺术特点 语言美
龙船调
布置作业
1、思考切合时代背景的湖北土家族民 族音乐的传承和发展之路。 2、学习专著《中国土家族民歌调查和 研究》、《湖北土家族民歌》。
谢谢
湖北土家族民歌
《龙船调》赏析
龙 船
作品简介
调
世界二十五首优秀民歌之一 《中国民歌四十首大联唱》优秀民歌
龙 船
作品来历
调
民间艺术家创造智慧的结晶
对古代巴歌《竹枝歌》和 《五句子》的继承和发展
来源于民间爱情传说
亲
逼格逼情P oP wo P e wo P r e wo
格调格趣p r e w opr e i opr ni op t ni o t ni 美 tn t
定 亲
逼格逼情P oP wo P e wo P r e wo
格调格趣p r e w opr e i opr ni op t ni o t ni 美 tn t
猪 腿 提 亲
猪腿若光光荡荡，表明他们的婚期男方尚未择定； 若靠蹄处有一吹气的窟窿，则暗示男方来催亲来了， 女方需做好出嫁的准备； 若猪腿上带有猪尾巴，则表明今年的农事丰收后， 这门婚事就要了结收尾了； 若女方家来不及办理出嫁的事或一时舍不得女儿离开， 就把那条生猪腿上的尾巴砍下来，放在回送的礼物中， 男方看到后便会明白。
情 趣 美
成
亲
情 趣 美
情
情
趣
趣
美
表
第一遍
演
问：妹娃儿要过河是哪个来推我嘛？ 答：我来推你嘛！
第二遍 问：妹娃儿要过河是哪个来推我嘛？ 答：还是我来推你嘛！
《龙船调》歌词 汤灿
龙船调
汤灿-龙船调
作词:作曲:
noni99
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正月里是新年哪咿哟喂，
妹娃儿去拜年哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，妹娃要过河是哪个来推我嘛，
我就来推你嘛，
梢公你把舵扳哪，
妹娃你请上船，
喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟；
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三月里是清明哪咿哟喂，
妹娃儿去探亲哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，
五月里是端阳哪咿哟喂，
妹娃儿去赶场哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，
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以上就是关于龙船调的歌词，感谢您的阅读！。
《龙船调》歌词
龙l ón ɡ船chu án 调di ào 歌ɡē词c í歌名：龙船调歌手：宋祖英专辑：飞正zh ân ɡ月yu â里l ǐ是sh ì新x īn 年ni án 哪n ǎ咿y ī呦y ōu 喂w âi妹m âi 娃w á我w ǒ去q ù拜b ài 年ni án 哪n ǎ呵h ē喂w âi正zh ân ɡ月yu â里l ǐ是sh ì新x īn 年ni án 哪n ǎ咿y ī呦y ōu 喂w âi妹m âi 娃w á我w ǒ去q ù拜b ài 年ni án 哪n ǎ呵h ē喂w âi金j īn 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ银y ín 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ那n à阳y án ɡ鹊qu â叫ji ào 啊ɑ是sh ì捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ鸽ɡē啊ɑ捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ阿ā鸽ɡē 白b ái :妹m âi 娃w á要y ào 过ɡu î河h ã是sh ì那n à个ɡe 来l ái 推tu ī我w ǒ吗m ɑ 答d á:我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ捎sh āo 公ɡōn ɡ你n ǐ把b ǎ舵du î搬b ān 哪n ǎ妹m âi 娃w á子z ǐ我w ǒ上sh àn ɡ了le 船chu án啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î将ji ān ɡ阿ā妹m âi 推tu ī过ɡu î河h ã呦y ōu 呵h ē喂w âi 二âr 月yu â里l ǐ是sh ì春ch ūn 分f ēn 哪n ǎ咿y ī呦y ōu 喂w âi妹m âi 娃w á我w ǒ去q ù探t àn 亲q īn 哪n ǎ呵h ē喂w âi金j īn 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ银y ín 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ那n à阳y án ɡ鹊qu â叫ji ào 啊ɑ是sh ì捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ鸽ɡē啊ɑ捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ阿ā鸽ɡē 白b ái :妹m âi 娃w á要y ào 过ɡu î河h ã是sh ì那n à个ɡe 来l ái 推tu ī我w ǒ吗m ɑ 答d á:还h ái 是sh ì我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ捎sh āo 公ɡōn ɡ你n ǐ把b ǎ舵du î搬b ān 哪n ǎ妹m âi 娃w á子z ǐ我w ǒ上sh àn ɡ了le 船chu án啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î将ji ān ɡ阿ā妹m âi 推tu ī过ɡu î河h ã呦y ōu 呵h ē喂w âi 我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ 还h ái 是sh ì我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ。
利川民歌龙船调简介
利川民歌龙船调简介龙船调龙船调百科名片龙船调龙船调《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。
原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜，所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西南部的利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，利川被称为《龙船调》的故乡。
中文名：龙船调外文名： Dragon-boat melody原名：种瓜调发源地：湖北省利川市柏杨坝一带主要荣誉：被评委世界25首优秀民歌之一简介《龙船调》最初叫《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以，开始人们叫它灯调。
又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。
歌词正月是新年（哪咿哟喂）。
妹娃子去拜年（哪喂）！金哪叶儿梭银哪叶儿梭！阳雀叫（哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟）！（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？（男白）我就来推你嘛！艄公你把舵扳哪！妹娃（儿）请上（啊）船！（哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO）！把妹娃推过河哟喂！二月里是春分（哪咿哟喂）！妹娃（儿）去探亲（哪喂），金哪叶儿梭银哪叶儿梭，阳雀叫（哇咿呀喂子哟，哪个咿呀喂子哟），（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？（男白）还是我来推你嘛！艄公你把舵扳哪，妹娃（儿）请上（啊）船，(哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO)，把妹娃推过河哟喂！三月里唱腔主体《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。
《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。
歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。
歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。
它的音乐特色在于旋律起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。
悠悠龙船调，烈烈民族魂。
1998年9月，在利川召开的湖北省第四届民运会的开幕式上，5000人表演了名为《龙船调的故乡》的大型歌舞，规模宏大，形式新颖，层次分明，气势磅礴，使数万观众赞不绝口。
人音版音乐七年级下册5.2.5欣赏龙船调教案
重点：
1.歌曲《龙船调》的旋律和节奏特点。
2.歌曲《龙船调》所蕴含的端午节文化背景。
难点：
1.学生对《龙船调》的旋律和节奏特点的理解和掌握。
2.学生对端午节文化背景的深入了解和感悟。
解决办法：
1.通过播放《龙船调》的音频和视频，让学生直观感受歌曲的旋律和节奏特点，并进行模仿和练习。
五、教学过程设计
1.导入：通过播放《龙船调》的音频或视频，引起学生的兴趣和注意力，并引导学生思考歌曲所描绘的场景和情感。
2.歌曲欣赏：让学生跟随音频或视频，欣赏《龙船调》的旋律和节奏，感受歌曲所蕴含的情感和氛围。
3.歌曲学习：教师带领学生学习《龙船调》的乐谱和歌词，讲解歌曲的旋律和节奏特点，并引导学生进行演唱练习。
2.拓展要求：
-鼓励学生利用课后时间进行自主学习和拓展，通过阅读材料和观看视频资源，进一步了解《龙船调》的音乐特点和文化背景。
-教师可提供必要的指导和帮助，如推荐阅读材料、解答疑问等，帮助学生更好地进行拓展学习。
-鼓励学生在创作实践中，尝试运用《龙船调》的音乐元素，创作一首以端午节为主题的歌曲，通过创作实践加深对歌曲的理解和掌握。
6.音乐在民俗活动中的作用：这首歌曲以端午节赛龙舟为背景，展示了音乐在民俗活动中的重要作用，如烘托气氛、表达情感等。
7.音乐鉴赏能力的培养：通过欣赏《龙船调》，可以培养学生的音乐鉴赏能力，提高他们对音乐作品的欣赏和理解能力。
8.音乐表现能力的培养：通过学习《龙船调》，可以培养学生的音乐表现能力，提高他们的音乐表现力和自信心。
-拓展学习：利用老师提供的拓展资源，进行进一步的学习和思考。
-反思总结：对自己的学习过程和成果进行反思和总结，提出改进建议。
龙船调-人音版七年级音乐下册教案
龙船调-人音版七年级音乐下册教案一、教学目标1.了解龙船调历史和文化含义，理解其音乐特点；2.学会演唱《龙船调》的歌曲和调式；3.能够体验并感受民族音乐的魅力，提高学生音乐素养。
二、教学重点1.理解和掌握龙船调的音乐特点；2.学会演唱《龙船调》的歌曲；3.能够感受并体验民族音乐的魅力和美。
三、教学内容及方法1. 音乐元素解析1.龙船调的来历和文化含义；2.音调（包括调式和常用的旋律段），节奏，速度，音量等音乐元素。
2. 歌曲演唱1.学习《龙船调》歌曲的歌词和曲调；2.练习歌曲的音高、节奏和咬字；3.分节演唱及整体合唱。
3. 音乐欣赏1.欣赏知名的龙船调歌曲；2.体验音乐特点，学习欣赏习惯。
4. 课堂活动1.分组比赛，每个小组给出一个音乐元素，其他小组猜测该元素所对应的歌曲；2.音乐连线游戏，通过听音乐并判断其音乐元素来连线。
四、教学过程1. 准备活动1.整理《龙船调》歌曲的资料和相关文献；2.准备音乐播放器和歌曲原版音频。
2. 导入新课介绍龙船调的来历和文化含义，并播放龙船调音乐片段，引起学生兴趣。
3. 学生自主探究对龙船调的音乐元素进行分析，并举例说明其特点，让学生自主探究。
4. 歌曲演唱练习教唱《龙船调》歌曲，分节练习和整体合唱。
5. 音乐欣赏播放知名的龙船调歌曲，引导学生了解和欣赏龙船调的音乐特点。
6. 课堂活动安排分组比赛和音乐连线游戏，让学生在学习中体验乐趣。
7. 总结复习对今天的学习内容进行总结复习，提醒学生注意练习。
五、教学评价1.考试成绩的评价；2.学生平时的课堂表现和参与度；3.意见和建议的反馈。
六、教学反思1.教学目标是否达到了预期效果；2.学生学习兴趣是否被激发；3.教学方法是否有效，是否可进行改进。
龙船调教学设计
龙船调教学设计引言：龙船调教学是一项古老而充满传统文化底蕴的活动，也是一项需要团队合作和协调能力的体验项目。
龙船是中国古代民间船只的一种，多用于水上活动和比赛。
调教龙船是指训练队员们使用标准化的节奏和动作配合划水，达到最高效率和速度的技巧。
本文将从教学目标、教学方法和实施步骤等方面探讨龙船调教学的设计。
一、教学目标：1. 培养团队合作和沟通能力：通过龙船调教学的过程，学员们需要互相协作、相互配合，培养团队意识和团队合作能力，提高队员们的沟通和协调能力。
2. 掌握基本的划水技巧：学员们需要掌握正确的划水姿势、节奏和动作，顺利划行龙船，调整速度和方向，提高划水效率。
3. 增强体能和耐力：龙船调教学是一项需要耐力和体力的训练过程，通过反复练习和训练，可以增强学员们的体能和耐力水平，提高他们的体力素质。
二、教学方法：1. 理论知识讲解：在教学开始前，首先向学员们介绍龙船调教学的基本知识和规则，包括龙船的构造、划水技巧以及团队合作的重要性等。
通过理论知识的讲解，帮助学员们了解龙船调教学的重要性和意义。
2. 实践演练：在理论知识讲解后，将学员们分成小组，每个小组配备一艘龙船。
通过反复练习和演练，让学员们掌握龙船的划水技巧，培养他们的团队合作意识。
实践演练中，教练需要对队员们的动作进行指导和纠正，确保他们能够正确地控制龙船并达到最佳效果。
3. 比赛实践：在学员们掌握了基本的划水技巧和团队合作能力后，可以组织一次小规模的龙船比赛。
比赛可以分为多个阶段，包括速度比拼、转弯技巧等。
通过比赛实践，促使学员们在紧张的比赛氛围下，充分发挥团队合作和划水技巧，提高他们的协调和应变能力。
三、实施步骤：1. 组织学员队伍：在开始龙船调教学之前，首先需要组织学员队伍。
可以招募对水上活动感兴趣的人员，并进行简单的体能测试，以确定学员们的身体素质和适应性。
2. 理论知识讲解：安排时间进行理论知识的讲解，向学员们介绍龙船调教学的基本知识和规则。
第五单元 小调集萃——龙船调(课件)-2023-2024学年人音版初中音乐七年级下册
《龙船调》
山路十八弯
土家族名俗风貌
我就来推你嘛！
妹娃娃要过河， 是哪个来推我
嘛？
啊呦喂唑 ，啊呦喂唑， 将阿妹推过河呦荷喂！
（1）这首歌属于民歌中的哪一种？
（山歌、小调、号子）
-----------
（2）那一句最具有山歌的风味？
(开头带有明显的山歌风味，这 种 山歌风的曲调造成一种远距离打 招呼的感觉 )
哪银儿梭,银哪银儿梭, 那阳雀 叫啊搔着鹦哥啊搔着鹦哥）
（4）歌曲中印象最深刻的是哪几句？
(“妹娃要过河，是哪个来推我嘛？ 还是我来推你嘛！”)
对唱
探索:感受最后一段音乐。
歌曲最后的一段音乐，既 有划船时唱劳动号子的形 象，又有重新唱起山歌的 形象。
龙船调的特点：
1、开头带有明显的山歌风味。 2、使用较多的衬词。 3、反映劳动人民的生活。 4、采用方言演唱。
《龙船调》走出国门
《龙船调》
表演
小结
通过今天的欣赏，我们了解了山歌的特点，同时， 也了解了湖北土家族民歌的特点。我国是一个多民族 的国家，有着悠久的历史传统和丰厚的文化艺术遗 产，各民族的音乐文化博大精深、风格迥异。同学 们要不断学习各民族的音乐文化，加强我们的艺术 修养，增强民族自信心和自豪感。因为只有民族的， 才是世界的。
龙船调
【龍船調】
《龍船調》是流傳于湖北地區的一首民歌，一般在過去農曆節時傳唱，後來又經過藝術工作者的改編和再創作，現在它也成為一首唱端午的民歌了。
正月裏是新年哪依喲喂
妹娃子去拜年哪嗬喂
金哪葉兒鎖銀哪葉兒鎖
洋雀叫哇搔著鸚哥
啊搔著鸚哥
妹娃要過河
是哪個來推我嘛
是我來推你嘛
梢公你把船扳哪
妹娃子上了船
啊喂也左啊喂也左
將阿妹推過河喲呵喂
《龍船調》是湖北利川民間劃龍船唱腔的主體。
《龍船調》之所以有很強的藝術感染力，主要是由於它詞曲都很有特色。
歌詞通俗又洗煉，以淺顯質樸的詞成功地塑造藝術形象。
歌中描繪了一個活潑俏麗的少婦回娘家時途經渡口，請艄公擺渡過河的一幅鮮明生動的畫面。
五月裏是端陽哪依喲喂
妹娃子兩頭忙哪嗬喂
金哪葉兒鎖銀哪葉兒鎖
洋雀叫哇搔著鸚哥
啊搔著鸚哥
妹娃要過河
是哪個來推我嘛
還是我來推你嘛
梢公你把舵扳哪
妹娃子上了船
啊喂也左啊喂也左
將阿妹推過河喲呵喂
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《龙船调》课件
歌词的韵律感强，读起来朗朗上口 ，易于传唱。
03
《龙船调》的文化内涵
民俗文化
民俗文化体现
《龙船调》是流传于中国南方地区的一种民间歌曲，其起源可追溯到古代的龙舟竞渡活动。在歌曲中，人们通过 歌唱和舞蹈来表达对龙舟竞渡的热爱和祈求丰收的愿望。这种民间文化传统在《龙船调》中得到了充分体现，成 为其重要的文化内涵之一。
《龙船调》ppt课件
目 录
• 《龙船调》的起源与历史背景 • 《龙船调》的艺术特色 • 《龙船调》的文化内涵 • 《龙船调》的传承与保护 • 《龙船调》的应用与影响
01
《龙船调》的起源与历史背景
《龙船调》的起源
《龙船调》起源于中国湖北省利川市 柏杨坝一带，是土家族的传统民歌。
随着时间的推移，《龙船调》逐渐发 展成为土家族最具代表性的民歌之一 。
歌曲的起源可以追溯到清朝时期，最 初是土家族民众在划龙船时所唱的助 兴歌曲。
《龙船调》的历史背景
《龙船调》的历史背景与中国的传统 文化、民间习俗以及土家族的历史文 化密不可分。
随着时间的推移，这首歌曲逐渐被广 大民众所喜爱和传唱，最终成为土家 族最具代表性的民歌之一。
在清朝时期，土家族地区的划龙船活 动盛行，而《龙船调》正是这一时期 应运而生的民歌。
表现形式。
舞蹈作品中的应用
03
许多舞蹈作品以《龙船调》为背景音乐，通过肢体语言展现其
Байду номын сангаас
独特的韵味。
对当地旅游的影响
吸引游客
《龙船调》的知名度和美誉度吸引了大量游客前 来当地旅游，促进了旅游业的发展。
提升旅游体验
游客在当地可以欣赏到《龙船调》的现场表演， 增加了旅游的乐趣和特色。
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民歌的体裁： 劳动号子：劳动号子是产生并应用与劳动的民
间歌曲，具有协调和指挥劳动的实际功用。在劳动过 程中,调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常 发出吆喝和呼号
山歌：人们在行路、砍柴、放牧、割 草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自 由，旋律悠长的歌曲。
小调:一般指流行于城镇集市的民间歌 舞小曲。经过历代的流传，在艺术上经过较 多的加工，具有结构均衡、节奏规整、曲调 细腻、婉柔等特点。
（妹娃要过河，是哪个来推我嘛！ 我就来推你嘛！）
（妹娃要过河，是哪个来推我嘛！ 还不是我来推你嘛！）
《龙船调》的特点： ①开头带有明显的山歌风味。 ②反映劳，希望同学们不断地学 习各民族的音乐文化，加强我们的艺术修养，增强民族自 信心和自豪感。因为只有民族的，才是世界的。
沂蒙山小调（山东省的汉族） 朴素自然的旋律里，回荡着沂蒙山人的豪迈激情。
民歌体裁里龙船调这首歌属于民歌中的哪一种？
（山歌 小调 号子 ）
哪一句最具有山歌的风味？
（开头第一句音乐 ）这句音乐奔放、嘹 亮、曲调悠长，既有明显的山歌特点，这 种山歌的曲调造成一种远距离打招呼的 感觉。
歌曲中印象最深的是哪一句？
聆听《新龙船调》
湖北人民非常喜欢《龙船调》， 它们在《龙船调》的基础上又改编了一首《新龙船 调》，听一听，它有什么特点？ （学生聆听、讨 论）
既有流行音乐的元素，又不失去民歌的风味。
中国民歌
-------《龙船调》
《龙船调》
之所以有很强的艺术感染力，主 要是由于它词曲都很有特色。
是湖北利川地区花灯典型曲目， 原名《种瓜》曲调《瓜子仁调》由一男一女表演， 女的扮演要过河去亲戚家拜年的小姑娘，男的 扮演热心推船摆渡的艄公，演唱有半说半唱， 有互相对答，加上富有情趣的衬词，既有划船 的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作，更增添了 歌曲的生活气息和诙谐的格调。