湖北省宜昌市2019届高三年级四月调研考试语文试题
湖北省2019届高三下学期4月最新语文试卷精选汇编：古代诗歌鉴赏专题
古代诗歌鉴赏专题武汉市四月调研测试（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
登鹊山①陈师道②小试登山脚，今年不用扶。
微微交济泺③，历历数青徐④。
朴俗犹虞力，安流尚禹谟。
终年聊一快，吾病失医卢⑤。
【注】①鹊山：因扁鹊而得名。
②陈师道：元符三年任棣州教授。
此诗作于棣州任上。
③济泺（luò）：古水名，即济水和泺水。
④青徐：指青州和徐州。
⑤医卢：这里指代名医。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A．首联开门见山，语言平白洗练，呼应诗题，为全诗定下了感情基调。
B．诗人登上高处，看到青徐二州风俗淳朴，河流恬静，不由想到舜禹。
C．尾联思绪从远古回到现实，照应首联，而一个“聊”字，言外有意。
D．本诗与陆游《游山西村》的风格一致，体现了“宋诗主理”的特点。
15．纪昀评价本诗三四句“有神致”。
请简要分析。
（6分）14．D（“体现了‘宋诗主理’的特点”错误。
陆游《游山西村》是“宋诗多理趣”的代表之一，但本诗主要表达了轻松爽快的心情，并未表达出理趣。
）15．①寓情于景。
诗人登上山顶，极目远眺，眼前济水、泺水隐隐约约流向远方，远处的青徐两州历历在目，表达了轻松愉快的心情。
②含蓄蕴藉。
诗人并没有具体描绘景色，而是通过望远和指点两个动作概括，含蓄地点明言外的情意，留给读者的想象空间。
（共6分。
）宜昌市四月调研考试试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
经西坞偶题温庭筠摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。
日影明灭金色鲤，杏花唼喋①青头鸡。
微红奈②蒂惹蜂粉，洁白芹芽穿燕泥。
、借问含颦向何事，昔年曾到武陵溪③。
【注】①唼喋：水鸟或鱼吃食。
②奈：果树名。
③武陵溪：据《幽冥录》记载，东汉时，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路无法返家。
后在溪边遇仙女，仙女款留二人半年。
后世遂把“武陵溪”用作刘晨、阮肇天台山遇仙女的典故。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A．纤弱柳枝、啼鸣黄鹂、明灭日影、金色鲤鱼为全诗营造了声色并茂而又迷离惝恍的意境。
2019届湖北省新高三起点调研考试语文试卷【含答案及解析】
2019届湖北省新高三起点调研考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成文后题目。
孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。
孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。
他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道” 和“霸道”的代表。
孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。
孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。
他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。
如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（ 1370 ）废黜孟子祠，并于洪武-十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。
两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。
从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。
这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。
孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官丢拼命。
孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民·洲向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。
可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。
湖北省宜昌市2019届高三年级四月调研考试语文试题word
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
3 分）
A ．文章开头介绍了漆器和漆艺术的悠久历史、文化价值，再介绍了传统漆艺术在当代的境况， 引出后文的议论。
B ．文章举出清华大学美术学院的例子，举例论证了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的
学术生态的可能形式。
C ．文章将漆艺术与水墨画、西洋油画进行对比，是为了证明当下漆艺术家们具有高术生态。
20 世纪 90 年代以来， 许多富有创新精神的艺术家， 他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进
行了可贵的探索。我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。如湖北举办的“时序
-2 016 湖北国际漆
艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境 -2 018 福州国际漆艺双年展”等。艺术家们在尝试运用当代艺术
觉和文化自信。 D ．文章由漆艺术的现状谈到保护推广，再谈到创新探索、中外交流等，体现出思维的逻辑性和
严密性。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（
3 分）
A ．当代人对漆的概念模糊不清，对天然大漆的认识没有启蒙，使漆在人们的生活中开始式微甚
至缺位。 B ．我国近年来的漆艺术展览，是艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发
造的过程。
B ．随着工业化时代的到来，漆在人们生活中开始式微甚至缺位，于是人们广泛使用化学材料聚
酯漆。 C ．漆工艺的多种传承与传播的方式，能增强传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺
传承的信心。
D ．部分艺术家们具有高度的“文化自觉”和“文化自信”，对漆艺术传统艺术风格、美学思想
展开了实验性探索。
展进行的一种有价值的探索。
C ．漆艺术在当下的重新唤醒与水墨画的当代实验、西洋油画的中国化不同，因而在与外国文化
高考语文满分作文范例及解析--我思,故我在
阅读下面的材料，根据要求作文。
“管住嘴，迈开腿，轻松减肥不用愁！”“学会接受孤独，你才能够过得更好。
”“只有好好学习，你将来才能找到一份好工作啊。
”“会分享的人才快乐，微笑的人运气一般都比较好。
”正如《后会无期》里面的一句经典台词：“可我这一生，听过无数的大道理，却仍然无法变成他们所期望的、我自己想要成为的那种人。
”同学，也许你也有类似的感受，那么，解决问题的出路到底在哪里？同学甲的观点是，必须把自己看作一个有着独立人格的个体，而不是一个依靠他人指引的盲人。
同学乙的观点是，放弃“我必须做对的”这个不切实际的想法。
在不确定未来会发生什么的情况下，我们无法每次都做出对的选择，所以我们只能尽量做出自己可以负责的选择。
同学丙的观点是，知道该做什么从来就不是什么问题，执行才是每次都困扰着我们的问题。
面对上面的讨论，你有怎样的感触和思考？请你据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【试题来源】湖北省宜昌市2019届高三四月调研考试语文试题【答案解析】我思，故我在那些天空飘落雨滴，无依无靠，无思无虑，随风飘动，于是便有了同样的宿命，流入大海。
如果一个人没有了思想，那便只是一具行尸走肉，自盘古开天辟地以来，人类不断的在创新着，从石器、石锄到农耕农具，从桑衣麻布到丝绸绵锦。
从马车马匹到地铁火车，人类一步步地走向了新世界。
而这一切的一切都归功于人类的思想。
因为我们这独一无二的思想让我们成为了大自然最强的守护者。
而这并非只是原始丛林里的一具行尸走肉。
思想花开放着，从不曾枯萎。
于是我们是龙的传人，华夏儿女，我们血液里流淌着的是智慧之神的血液。
我们身上凝聚的是永不屈服的炎黄子孙之气魄，一位哲学家曾说过这样一句话“如果一个民族没有思想，那这个民族就完了“是的，一个民族，一个国家，如果失去了自。
2019年高考语文4月调研卷试卷
2019年高考语文4月调研卷试卷(考试时间：150分钟全卷总分：150分)一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇。
(6分)1．补写出下列各篇名句中的空缺部分。
(四题任选三题)(6分，每空1分)(1)曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
，。
(白居易《琵琶行》)(2)总角之宴，言笑晏晏，，。
反是不思，亦已焉哉! (《诗经·卫风·氓》)(3)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，，如是而已。
(《师说》)(4) ，。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2～4题。
陆龟蒙传陆龟蒙，字鲁望，元方七世孙也。
父宾虞，以文历侍御史。
龟蒙少高放，通《六经》大义，尤明《春秋》。
举进士，一不中，往从湖州剌史张抟游，抟历湖、苏二州，辟以自佐．。
尝至饶州，三日无所诣。
剌史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。
居淞江甫里，多所论撰，虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍也。
文成，窜稿箧中，或历年不省，为好事者盗去。
得书熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。
借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。
乐闻人学，讲论不倦。
有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥。
身畚锸，薅刺无休时，或讥其劳，答曰：“尧、舜微瘠，禹胼胝。
彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎?”嗜茶，置园顾渚山下，岁取粗茶，自判品第。
张又新为《水说》七种，二慧山采，三虎丘开，六松江。
人助其好者，虽百里为致之。
初病酒，再期乃已，其后客至，携壶置杯不复饮。
不喜与流俗交，虽造门不肯见。
不乘马，升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。
时谓江湖散人，或亏天随子、甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人。
后以高士召，不至。
李蔚、卢携素与善，及当国，召拜左拾遗。
诏方下，龟蒙卒。
光化中，韦庄表龟蒙及孟郊等十人，皆赠右补阙。
陆氏在姑苏，其门有巨石，远祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重，人称其廉，号“郁林石”，世保其居云。
湖北省2019届高三4月月考语文仿真卷(A卷)(含答案)
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（东北师大附中、重庆一中等六校2019届高三1月联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。
一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。
另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。
事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。
有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。
我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。
在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。
从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。
湖北省2019届高三4月月考语文仿真卷(A卷)(含答案)
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（东北师大附中、重庆一中等六校2019届高三1月联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。
一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。
另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。
事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。
有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。
我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。
在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。
从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。
2019届湖北省高三4月份调研考试语文试题（解析版）
2019届湖北省高三4月份调研考试语文试题（解析版）2019年湖北省第四届高考测评活动4月调考语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
针对“争”，春秋战国时代的各主要学派都不约而同地提出“不争”的思想。
一方面，在个人层面上，把“不争”看作是一种美德、一种值得推崇的处世哲学；另一方面，从社会制度设计角度，如何息“争”或消除“争”的负面影响也成为当时学者及统治者考虑的问题。
其中，《老子》中关于“不争”的论述最具有代表性。
老子的《道德经》中提出“圣人之道，为而不争”，遇到冲突时主动退让，不争先，不争强。
在老子的思想中，“不争”和“无为”是互为表里的，“不争”并不是一味地消极退让，而是不妄为，不强争，只有这样，才能达到“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”的目标，也就是说，“不争”实际上是一种高级形式的“争”，在竞争中立于不败之地乃至于获胜仍旧是最终的目标，即“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
因此，在老子看来，所谓“不争”，绝非退出竞争，而是在竞争和进取的过程中处于谦卑的位置，不能只顾一己之私利的强争，而是应该顺其自然，因势利导，最终取得胜利。
孔子也始终把“争”视为人们对一己之私利的无度造求，认为它是导致一切冲突、仇恨和社会动乱的祸根。
他在《论语·里仁》中说，“放于利而行，多怨”，为此，他提出以“义”制“利”，要求人们不要见“利”忘“义”。
儒家认为为了平息或消除对一己之私利的争夺，必须要建立起完备而合理的等级制度，以此作为分配社会利益和荣誉的标准，要求人们各安其位，各获其利。
荀子对此有着更为系统和完备的思考，一方面他把社会动乱的根源直指无度和无序的私利之“争”，另一方面则开出了以“礼”息“争”的药方，甚至认为“礼”的起源正是为了节制人们的欲望，防止人们的争斗。
荀子所谓的“争则乱，乱则穷”可以说是先秦各派思想家的共识，也对中国后来的治国理念和制度建设产生了深远的影响。
韩非子作为法家学派的代表，则敏锐地看到了人类社会中无所不在的“争”，而且，他还认识到不同时代的“争”有着不同的特点：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
湖北省宜昌市高三语文4月联考试卷
湖北省宜昌市高三语文4月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·绍兴期中) 阅读下面的一段文字，完成小题。
[甲]二十世纪后期，信息化、数据化进程加快，“文渊阁《四库全书》”“中国知网”等各式数据相继开发、完善。
这为学术研究提供了极大便利，也潜移默化地改变着研究者的知识结构和研究方式。
有些人文学术研究者开始像技术工人那样，[乙]在某个预定选题的统摄下，对文本进行检索、分类、解析、概括、重述、解构等，将其“锤打成符合自己目的的形状，”并由此制造出大量所谓规范化的“研究成果”。
如果这样的做法大行其道，人文学术研究就完全偏离了赖以存在的本质属性——人文性，日益成为博取饭碗、谋取名利的工具。
[丙]在金钱、名利的诱惑下，不少人文学术研究者连自己都找不到方向和归宿，况且是要为大众营建精神家园呢?（1）上面语段中，划线的词语使用错误的一项是（）A . 潜移默化B . 大行其道C . 谋取D . 况且（2）上面语段中，画线语句的标点符号使用错误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2020·常德模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2)引发的肺炎（C0VID-19)疫情牵动着全国人民的心，也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。
那么，令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进入人类社会的呢？众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。
根据病毒的传播路线，可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。
自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此仅适用于动物病毒）。
以蝙蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的自然宿主（马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪称“毒霸”。
宜昌市2019届高三语文4月调研考试卷附答案解析
宜昌市2019届高三语文4月调研考试卷【满分150分；考时150分钟】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
漆器源自中国。
早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。
中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。
自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅。
漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。
但是，随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。
自2006年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。
如清华大学美术学院在持续开展j}遗传承人研培的基础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态。
20世纪90年代以来，许多富有创新精神的艺术家，他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了可贵的探索。
我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。
如湖北举办的“时序-2016湖北国际漆艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境-2018福州国际漆艺双年展”等。
艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发展探索一种表达方式，同时对漆语言回到材料本身进行实践检验，希望用国际化的视野引导和推进漆艺术的当代化进程。
2019届湖北省宜昌市高三四月调研考试语文试题(解析版)
宜昌市2019届高三年级四月调研考试试题语文考试时间：2019年4月16日09:00-11:30本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
漆器源自中国。
早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。
中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。
自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅。
漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。
但是，随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。
自2006年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。
如清华大学美术学院在持续开展j}遗传承人研培的基础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态。
20世纪90年代以来，许多富有创新精神的艺术家，他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了可贵的探索。
我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。
如湖北举办的“时序-2016湖北国际漆艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境-2018福州国际漆艺双年展”等。
湖北省宜昌市届高三4月模拟语文试题 -- 人教版高三总复习
C.爱因斯坦用青年人训练耐劳性的事例来对比论证对大学 生要重视通识教育,而不必忙于搞各种专业训练的道理｡
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D.本文采用并列式结构,围绕什么是大学精神,引述怀特海､ 罗素､爱因斯坦等人观点,阐明大学不应奉行实用主义｡
罗素认为培根的“知识就是力量”的说法“并不是对一切知 识都是正确的”,“因为托马斯布朗爵士曾想弄清楚希腊神话 中半人半神的海妖究竟唱的什么歌,然而即使他确实Байду номын сангаас清楚 了,那也不能帮助他从一个地方长官提升为国家的高级行政 长官”｡学习研究,都应该是生活乐趣的一部分｡在罗素看来,现
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Word 文档下载后可自行编辑修改很方便 代大学精神的危机就是实用主义,“无论在哪里,知识渐渐不被 人们着做是自身有益的东西,或是开拓人生的一种博大仁慈 胸怀的工具,而是被看做只是工艺技巧的一个要素而已｡
6.小说以“吴杰听到木屋里传出茫茫忧郁的琴声.....”结尾,这 样的结尾,有什么样的艺术匠心?请结合作品进行分析｡(6 分)
(三)实用类文本阅读｡(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 7~9 题｡
材料一:
据国家汉办粗略估算,目前除中国(含港澳台)之外,全球学习 使用汉语的人数已超过 1 亿,其中包括 6000 多万海外华人华 侨,以及 4000 多万各国主流社会的学习和使用者｡年参加 HSK(新汉语水平考试)等国际汉语考试的全球各类者生达到 600 万人次｡
关于人文通识教育的无用之用,爱因斯坦认为,一个大学不 大可能因为社会生活的五花入门的要求而忙于搞各种专业 训练,也不应该跟着这种需求亦步亦趋地追时髦｡爱因斯坦 说:“如果青年通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳 性,那么,他就会适合任何体力劳动｡”思想的训练也是一样的 道理｡“学校的目标始终应当是:青年在离开学校时,是作为一 个和谐的人,而不是作为一个专家｡……即便对技术学校来说, 这也是正确的,尽管技术学校的学生将要从事的是一种完全 确定的专门职业｡发展独立思考和独立判断的一般能力,应当 始终放在首位,而不应该把获得职业知识放在首位｡”一个伟 大的科学家说出这样的话是值得我们深思的｡
湖北省宜昌市2019届高三语文四月调研考试试题(含解析)
湖北省宜昌市2019届高三语文四月调研考试试题（含解析）考试时间：2019年4月16日09:00-11:30本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
漆器源自中国。
早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。
中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。
自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅。
漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。
但是，随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。
自2006年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。
如清华大学美术学院在持续开展j}遗传承人研培的基础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态。
20世纪90年代以来，许多富有创新精神的艺术家，他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了可贵的探索。
我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。
如湖北举办的“时序-2016湖北国际漆艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境-2018福州国际漆艺双年展”等。
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湖北省宜昌市2019届高三年级四月调研考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
漆器源自中国。
早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。
中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。
自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅。
漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。
但是，随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。
自2006年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。
如清华大学美术学院在持续开展j}遗传承人研培的基础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态。
20世纪90年代以来，许多富有创新精神的艺术家，他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了可贵的探索。
我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。
如湖北举办的“时序-2016湖北国际漆艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境-2 018福州国际漆艺双年展”等。
艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发展探索一种表达方式，同时对漆语言回到材料本身进行实践检验，希望用国际化的视野引导和推进漆艺术的当代化进程。
当然，漆艺术在当下的重新唤醒，与水墨画的当代实验或西洋油画的中国化是迥然不同的，它不仅是在传统媒材上寻找当代表达、拓展中国传统艺术的表现力，而且呈现出了具有国际视野的艺术家们从自身的学养出发，对传统艺术风格、美学思想展开的实验性探索。
而这正源于这些艺术家们高度的“文化自觉”和“文化自信”。
正如费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”，以博大的胸怀和恢宏的气度，指明中华文化在同世界各种文化融合的过程中应该秉持的态度和发展的基本路径。
毫无疑问，“漆”不单单是一种工艺材料，它已经是一种文化传承的载体，更是一种东方精神的传达。
当代跨界艺术家对漆材质美感的认知与髹漆过程中漫长等待而升华出的对“道”的体悟，已经从艺术层面触碰到“形而上”的哲学层面，正如唐诗对“佛”与“道”的参悟，他们正日臻“脱胎换骨”的艺术境界。
（摘编自邱志军《脱胎换骨：漆艺术的当代传承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．漆器源自中国，漆的应用较早。
漆的功用经历了利用其材料胶粘、防腐的属性到进行审美创造的过程。
B．随着工业化时代的到来，漆在人们生活中开始式微甚至缺位，于是人们广泛使用化学材料聚酯漆。
C．漆工艺的多种传承与传播的方式，能增强传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。
D．部分艺术家们具有高度的“文化自觉”和“文化自信”，对漆艺术传统艺术风格、美学思想展开了实验性探索。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开头介绍了漆器和漆艺术的悠久历史、文化价值，再介绍了传统漆艺术在当代的境况，引出后文的议论。
B．文章举出清华大学美术学院的例子，举例论证了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态的可能形式。
C．文章将漆艺术与水墨画、西洋油画进行对比，是为了证明当下漆艺术家们具有高度的文化自觉和文化自信。
D．文章由漆艺术的现状谈到保护推广，再谈到创新探索、中外交流等，体现出思维的逻辑性和严密性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．当代人对漆的概念模糊不清，对天然大漆的认识没有启蒙，使漆在人们的生活中开始式微甚至缺位。
B．我国近年来的漆艺术展览，是艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发展进行的一种有价值的探索。
C．漆艺术在当下的重新唤醒与水墨画的当代实验、西洋油画的中国化不同，因而在与外国文化交流时的态度也截然不同。
D．从艺术层面触碰到“形而上”的哲学层面，就会了解漆这种工艺材料，认识到它已经是一种文化传承的载体、一种东方精神的传达。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：国务院近日印发我国第一个人工智能规划一一《新一代人工智能发展规划》。
这份具有里程碑意义的规划，对人工智能发展进行了战略性部署，确立了“三步走”目标，力争到2030年把我国建设成为世界主要人工智能创新中心。
互联网时代，计算机科学的普及，能更好的让中小学生找到更好的学习梁道，更好的认识世界。
目前在美国、英国、日本等发达国家都已经将机器人和编程课程纳入到了中小学的学习范围。
（摘编自《中小学课程将逐步加入人工智能课程》）材料二：当前，全球掀起了人工智能的研究浪潮，中国政府正加快人工智能的布局。
继7月份国务院印发《新一一代人工智能发展规划》之后，为贯彻落实“十三五”规划《纲要》，2018年国家发展改革委将组织实施“互联网+”、人工智能创新发展和数字经济试点重大工程。
据了解，经过多年持续积系，中国在人工智能领域取得重要进展，国际科技论文发表量和发明专利授权量已居世界第二，部分领域核心关键技术实现重要突破。
语音识别、视觉识别技术世界领先。
目前，百度、阿里巴巴、腾讯等企业已先后涉足人工智能，在相关领域正奋力追赶世界领先水平。
清华大学、北京大学、浙江大学在《南方都市报》和“乌镇智库”联合发布的2017年中国高校AI TOP60排行榜中名列前三位。
（摘编自“中国新闻网”《中国人工智能加速前进语音识别等技术世界领先》）材料三：材料四：人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。
无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。
与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。
因此也有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”对大众来说，人了智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色采的-门科学。
从1956年的美国达特苏斯会议算起，明确提出人工智能的，概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史。
一直到上世纪90 年代，人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象一会找等自我，探索人性，想成为一个真正意义上的人。
这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。
在脑科学尚来取得重大进展时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联网大数据、强大的运算能力，以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们选就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
故事才刚刚开始，从基础研究、技术发展，到未雨纲缪建立人工智能相关的伦理规范，人工智能的未来面临着无数挑战和变化。
2017 年全球移动互联网（GMIC）大会的领袖峰会上，世界著名物理学家斯蒂芬。
威廉。
霍金做了演讲并回答了一些关于人工智能的问题，霍金一再表示了其对人工智能发展的担忧。
霍金称，我目前见证的最深刻的社会变化是人工智能的崛起。
霍全认为，人工智能的崛起要么成为人类历史上最好的事，要么成为最槽糕的事情。
所以，霍金呼吁人类研究人工智能一定要规避风险，并警告具有人类意志的人工智能可能会毁灭人类。
（摘编自《人工智能，新起点上再发力》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．《新一代人工智能发展规划》明确了我国新一代人工智能“三步走”的战略目标，2030年，我国有望成为世界主要人工智能创新中心。
B．作为新兴的社会生产力，人工智能将高度融合其技术属性与社会属性，为科技、经济、社会发展和国家安全提供全面支撑。
C．商业需求尤其是互联网需求，推动新一代人工智能技术开始向传统产业渗透，同时也面临着与产业发展的广泛结合问题。
D．需求导向引领商业模式创新、市场应用倒逼基础理论和关键技术创新，中国人工智能发展，走出了一条自己的路径。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．针对我国人工智能的薄弱环节，政府加强技术创新的体系能力建设，《规划》中专门提出建立开放协同的人工智能技术创新体系。
B．新一代人工智能，为经济社会发展注入了新动能，互联网可以将其应用到各个具体行业，为传统产业的效率提升奠定基础。
C．我国发展新一代人工智能坚持开放共享的创新理念，明确依托腾讯公司在医疗影像这一领域建设国家新一代人工智能开放创新平台。
D．我国互联网产业基础位居世界前列，语音、视觉识别技术世界领先，这些均表明我国学控了全球人工智能的发展趋势和技术优势。
6．如何推动我国人工智能事业的发展，请结合材料谈谈你的看法。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
月下美人泪肖建国惠州城有两大养花高手，一个叫黄金，一个叫季献民。
称得上高手的，总得有点绝活．先说黄金。
从黄金记事起，他家就是花匠。
别人养花大都为了观赏，而黄金家是为了生活。
他家以种花卖花过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全靠花。
所以黄金从小就跟着家人干养花的活。
八岁，黄金去上小学。
刚好学校的校园在翻整，墙角要种一排花。
有员工过来问，种什么花？校长沉吟一会说，种白鹤仙吧，陆游不是说过“芳兰移取偏中村，余地何妨种玉簪”吗？校长对古诗词有研究，这玉簪就是白鹤仙。
黄金一听，就说不行不行。
这玉簪不能种墙根，炕都会炕死。
少儿雌黄，校长哪放在心上。
果然种上不多久，这玉簪全都晒死了。
校长对黄金刮目相看．黄金读到初二，辍学了。
他成绩不好，整天就想着如何侍弄花草。
校长说，你回去也好，花草有本心，说不定能让你黄金万两。
校长也真说对了。
十多年后，黄金成了惠州城花卉行业的大佬。
他不种一般的花，只种奇花异草。