十九古代汉语古书的标点问题

（十九）古书的标点问题

一、古文不标点断句的原因

●1、与书面语产生之初的特点有关

●①简略②和口语一致

●2、与早期古籍的成书与流传方式有关

●①口头流传成书《易经》

●②口耳相授流传《诗经》

●3、与文言语言的特点有关

●①对称性②多虚词③节奏鲜明④押韵

●4、与古时的崇古之风有关

●二、古人分析句读的方法

1.鲁迅《花边文学·点句的难》：“（破句）就是看不懂的分明的标记。”

●古人分析句读常用明注和暗示两种方法。

●所谓明注，就是明确指出该断句之处。用语有“句”、“绝句”、“某字属（从）上读”、“某字向下

读”、“断某为句”等。

●《左传·昭公三年》：“即成昏晏子受礼叔向从之宴相与语叔向曰齐其何如晏子曰此季此

也吾弗知齐其为陈氏矣。”杜注：“不知其他，唯知齐将为陈氏。”音义：“吾弗知，绝句。”

●《左传·襄公二十三年》：“（杞梁之妻）辞曰殖之有罪何辱命焉若免于罪犹有先人之敝庐

在下妾不得下郊吊。”孔疏：“服虔以‘下’从上读，言‘敝庐在下’。《礼记》无‘下’，知‘下’犹‘贱’，谦言贱妾也。”

●暗示法指通过讲解句意暗示句读起止的方法。

●

●《资治通鉴·汉纪二十九》：“周有泉府之官收不售与欲得。”胡三省注：“颜师古曰：‘方卖不

售，官收取之；无而欲得者，官出与之。”

三、句读

●我国古代称给文章断句为“句读”。古人研读经书要自己断句，一句话读完，常在字的旁

边加圆圈或打勾，这种地方叫做“句”；一句话没完，但需要停顿一下，就在字的下面加以顿点儿，这种地方叫做“读”。

●句读符号

●ヽ一般用于句子中间的停顿。《说文》：“有所绝止而识之也。”

●し用于段末或句未的停顿。《说文》：“钩识也。”

●〇用于句未的停顿。

四、怎样标点古文

●龙者鳞虫之长。王符言其形有九。似头。似驼角。似鹿眼。似兔耳。似牛项。似蛇腹。

似蜃鳞。似鲤爪。似鹰掌。似虎是也。（《本草纲目》，1957年人民卫生出版社影印本）●龙者，鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项

似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。

●李氏子蟠·年十七·好古文六艺经传·皆通习之（韩愈《师说》，中华书局《四部备要》《古

文辞类撰》卷二）

●李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。

●1、识字辨义是标点古文的前提

●（华佗）复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者。（《三国志·华佗传中华

书局1959年版）

●复与两钱散，成得药，去五六岁，亲中人有病如成者。

●2、要熟悉文言的词法句法

●是故圣人作为礼以教人。使人以有礼。知自别于禽兽。（《礼记·曲礼上》，中华书局

1954年《古文句读释例》）

●是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

●3、充分利用文言虚词

●今往仆少小所著辞赋一通。相与夫街谈巷说。必有可采。击辕之歌。有应风雅。匹夫

之思。未易轻弃也。（曹植《与杨修书》，中华书局1977年版《文选》本）

●今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫

之思，未易轻弃也。

●4、要掌握足够的古代文化知识

●冬，十一月，初令郡国举孝、廉各一人，从董仲舒之言也。（《资治通鉴》标点本）

●冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲舒之言也。

●5、充分考虑行文特点

●日下壁而沉彩月上轩而飞光见红兰之受露望青楸之离霜（江淹《别赋》）

●日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。

五、标点古文的要求

●1、字句必须能讲得通

●昼居外次，晨门曰：“有九疑生持一刺来谒，立西阶以须。”生危冠方袂，浅拱舒拜，且前

致词称。贽其文，颇涉猎前言。（刘禹锡《送周鲁儒赴举诗引》，上海人民出版社1975年版《刘禹锡集》）

●昼居外次，晨门曰：“有九疑生持一刺来谒，立西阶以须。”生危冠方袂，浅拱舒拜，且

前致词称贽，其文颇涉猎前言。

●2、内容必须符合情理

●沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒。沛公方居床，使两女子洗足而见郦生。

（《资治通鉴》，中华书局1956年版）

●沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒。沛公方居床使两女子洗足，而见郦生。

●3、语句必须符合文言语法

●项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。（《史记·项羽本纪》，中华书局1959年版）●项籍少时，学书不成，去。学剑，又不成。

●4、押韵的文字必须符合古韵

●夫功者难成而易败，时者难得而易失也；时乎，时不再来。愿足下详察之。（《史记·淮

阴侯列传》，中华书局1962年版《中华活页文选》合订本）

●夫功者难成而易败，时者难得而易失也；“时乎时，不再来！”愿足下详察之。

（二十）古汉语今译问题

●一、古文翻译的历史

●1、古时的古文翻译

●三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）

●郑玄笺云：“我事女三岁矣，曾无赦令恩德来顾眷我。”

●2、古文今译的开始

●1922年郭沫若《卷耳集》

●二、古文今译的意义

●为一般人阅读古籍创造条件

●提高阅读文言文的能力

●增强运用现代汉语的能力

●三、古文今译的原则

●1、直译与意译

●直译：按照原文的语序和语法结构进行翻译。

●意译：按照原文所表达的意思去翻译。

●2、直译与意译的比较

●采采卷耳，

●不盈顷筐。

●嗟我怀人，

●置彼周行。

●于在春《国风普通话翻译》

●采来采去的苍耳子，

●斜口筐子可还没有装满。

●可怜我惦记那远行的人，

●把篮子搁在那大路边。

●郭沫若《卷耳集》