伤寒论中名词解释
伤寒论名词解释
1、伤寒:《伤寒论》以伤寒命名而伤寒有广义和狭义之分。
广义伤寒是一切外感热病的总称。
狭义伤寒是指外感风寒,感而即发的疾病。
即为“伤寒有五”中之“伤寒”。
2,合病:凡两经或三经证候同时出现者,无先后次第之分称为合病。
如太阳少阳合病。
3,并病:一经症状未罢又出现另一经者,有先后次第之分,谓之并病。
如太阳少阳并病。
4,头项强痛:颈项痛拘急,转动不柔顺貌;言头痛而兼项强。
5,脉缓:指脉象柔缓而不紧急,非怠慢之意。
6,温病为广义伤寒的一种,是由感受温热病邪所引起的一种外感病,属太阳病的范畴。
与中风和伤寒相比,突出特点是发热而渴,不恶寒或恶寒轻微,这反映了温邪犯表,化热伤津,营卫失和的病理特点。
故作为温病的提纲。
7,桂枝汤证的兼证——a,桂枝加葛根汤b,桂枝加厚朴杏子汤c,桂枝加附子汤d,桂枝去芍药汤d,桂枝去芍药加附子汤e,桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤证8,项背强几几——几几是南阳方言,有拘谨固缩之意。
项背强几几形容项背拘紧不适,转动俯仰不利之状。
9,麻黄汤证的兼证_a,葛根汤证b,葛根汤与葛根加半夏汤证c,大青龙汤证d,小青龙汤证10,发汗重剂大青龙汤用麻黄六两11,炙甘草汤中生地黄用量最大一斤(30g)12,清酒:米酒酿酒未曾蒸馏的自然澄清液。
即青春上好的米酒。
(炙甘草汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤这两个方子要加清酒)。
——通阳复脉13,结胸:病证名。
其病机为痰水等实邪结于胸膈脘腹,以疼痛为主要临床表现。
14,结胸三症:脉沉紧,心下痛,按之石硬是大结胸证的三个典型脉症。
因被医家称为“结胸三症“原文“病有结胸,有脏结,其状何如?答曰:按之痛。
”寸脉浮,关脉沉,名曰结胸15、胃家实:胃家泛指胃肠而言;实,是指病证的性质,即邪气亢盛。
胃家实,指胃肠燥热亢盛之意。
16,四逆辈:辈做类字解,四逆辈指四逆汤理中汤一类的方剂。
17,但欲寐:精神萎靡,呈似睡非睡状态。
18,黄连阿胶汤方中鸡子黄的作用——交通心肾,养血润燥。
伤寒论名词解释大全
伤寒论名词解释大全《伤寒论》是一部中医经典著作，以下是其中一些重要名词的解释：1. 六经：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，是疾病过程中六个不同的发展阶段，因其有各自不同的病理变化和证候特性，与天地阴阳、四时五行、八卦天干等相互联系对应，成为一个完整的过程体系，所以称为六经。
2. 脉浮：脉象轻按即得，主表，亦主虚。
脉浮而紧者为弦，古人称紧脉。
3. 脉沉：脉象重按始得，主里，亦主实。
4. 阳证：凡热性、实性等类型的病证，皆属于阳证范畴。
5. 阴证：凡寒性、虚性等类型的病证，皆属于阴证范畴。
6. 伤寒：外感寒邪引起的热性病，统称伤寒。
7. 温病：外感温热邪气引起的热性病，统称温病。
8. 热入营分：温热病邪内传营分后，症见高热、口渴、心烦不寐、舌绛苔黄燥等。
9. 气分：温热病邪内传气分后，症见高热、汗出、口渴饮冷、舌红苔黄等。
10. 卫分：温热病邪侵犯卫分后，症见发热、微恶风寒、口微渴、舌淡苔白等。
11. 湿温：湿温病是感受湿热病邪所引起的急性外感热病。
症见身热不扬、身重肢倦、胸闷脘痞、苔黄腻等。
12. 风湿：风湿病是感受风湿之邪所致的以肌肉关节疼痛为主要表现的疾病。
13. 表证：疾病初起，病位在肌表，临床表现以头身疼痛、发热恶寒为主。
14. 里证：疾病深入，病位在脏腑，临床表现以大便或小便异常、饮食减少、心胸满闷等为主。
15. 半表半里证：疾病发展至中期，病位既不在表也不在里，而介于表里之间，临床表现以寒热往来、胸胁苦满、心烦喜呕等为主。
这些名词解释可以帮助读者更好地理解《伤寒论》的精髓和理论体系，为进一步学习和研究中医打下基础。
伤寒论名词解释总结
伤寒论名词解释总结风温：温病误用辛温发汗后的渲ぃ与温病不同。
时瘛：瘛：收缩，：松弛。
阵发性手足抽搐。
若火熏之：像烟火熏过一样，描述肤色晦暗。
啬啬：畏怯貌，形容畏缩怕冷之状。
阳浮而阴弱：一指营卫，卫气浮盛，营阴不足；一指脉象，轻按则浮，重按则弱。
淅淅：冷水洒身不禁其寒之状，形容怕风。
翕翕发热：翕：和顺。
形容发热轻而温柔。
呋咀：制剂法，古代无铁器将药用口咬细。
此指将药物碎成小块。
蛰蛰：小雨不辍，形容微汗皮肤潮润。
遂漏不止：遂：因而于是。
漏：渗泄不止。
指不间断的小量汗出。
目瞑：闭目懒睁，有畏光感。
钮：鼻出血阳气重：阳气郁闭较重。
筋惕肉p：肌肉跳动。
温粉：炒温之米粉，扑在皮肤上用于止汗。
乍有轻时：证情偶尔有所减轻。
心下有水气：心下：胃脘部。
水气：病理水饮之邪。
清便欲自可：指大小便尚属正常。
热色：发热时的红色。
坏病：渲ぃ指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证。
清谷：泻下未消化的食物。
清便自调：大便已恢复正常。
虚烦：指心烦由无形之邪热所致。
心中懊：心中烦闷殊甚，莫可名状。
少气：气少不足以息。
胸中窒：胸中有堵塞不适之感。
心中结痛：心中因热邪郁结而疼痛。
叉手自冒心：两手交叉按压于心胸部位。
火逆：误用烧针艾灸熏慰等火法治疗而产生的渲ぁ奔豚：以猪奔跑状态来形容患者自觉有气从少腹上冲胸咽之证，时发时止，发时痛苦异常。
动经：扰动经脉。
振振欲辟地：肢体颤动欲扑到于地。
谵语：神志不清胡言乱语，多声音高亢。
消渴：指口渴而饮水不解的症状。
白饮：白米饮，米汤。
（五苓散）水逆：水邪停蓄于膀胱，气不化津，以致口渴引饮，饮入即吐，是蓄水重症的表现。
热结膀胱：邪热与瘀血结于下焦部位。
少腹急结：指少腹部拘急硬痛。
先食：饭前空腹之时，进食之前。
结胸：病证名，痰水等实邪结于胸膈脘腹引起的疼痛。
不可余药：不可用其他药剂，或不可剩余药渣，即连汤带渣一并服下。
痞：证候名，以心下痞塞不舒，按之柔软不通为主症。
齐颈而还：指头部汗出，到颈部而止，以下无汗。
伤寒论名词解释
伤寒论名词解释
《伤寒论》是中医经典著作，《伤寒论》是由东汉末年的张仲景所撰写的一部针对伤寒病病因、发病机理、诊断与治疗方法的理论与实践总结的医学著作。
伤寒病是指由伤寒杆菌感染引起的急性传染病，主要特点是高热、重度头痛和出血，病程为数周，疾病严重程度较高，病情恶化速度快。
《伤寒论》对这种疾病进行了全面深入的研究，对于中医诊断和治疗伤寒病起到了极大的指导作用。
以下是一些《伤寒论》中的重要名词解释：
1. 伤寒：本质为人体感染伤寒杆菌所致的急性传染病，症状特点是高热、重度头痛和出血等。
2. 伤寒杆菌：也叫志贺氏菌，是导致伤寒病的病原体，属于革兰阴性菌。
3. 传染病：是指能够在人与人之间通过直接或间接接触传播的疾病，如伤寒病。
4. 病因：指导致疾病发生的原因和因素，例如感染伤寒杆菌等。
5. 病机：指疾病的发生、发展和变化的机理和规律。
6. 诊断：通过对患者的询问、观察、体格检查等手段，确定疾病的性质和病情。
7. 治疗：通过采取中医药治疗的手段，纠正病机，促进病情好转并最终康复。
8. 激转法：是《伤寒论》中的一个治疗方法，即通过用药来刺激疾病转化，达到治疗目的。
9. 重剂法：即治疗伤寒病时使用较大剂量的药物来达到更好的治疗效果。
10. 重汗法：即采用较强的药物或方法来诱导患者出大量的汗液以达到治疗目的。
以上是对《伤寒论》中一些重要名词的解释。
这些名词的理解对于理解《伤寒论》的内容和中医诊断与治疗伤寒病具有重要意义。
通过对这些名词的深入学习和理解，可以更好地继承和发扬中医学经典著作，在临床实践中更好地应用和运用中医学的方法来诊断和治疗伤寒病。
伤寒论重点
名词解释（属于重点条文的先背）1.头项强痛：颈项疼痛不舒，不柔顺貌。
P142.脉缓：指脉象宽柔和缓，非怠慢迟缓之意。
P153.脉阴阳俱紧：阴阳俱紧，指三部脉都见紧象。
P164.温病：外感病中的一种病证。
属广义伤寒的范畴。
P175.身灼热：扪之灼手，形容发热很高。
P176.失溲：溲，一般指小便。
本条之失溲，指二便失禁。
P177.时瘛疭：指阵发性手足抽搐。
P178.脉若静：指脉象与证候尚未发生变化。
P199.风家：指常受风患病者。
P21 淋家：指久患淋证之人。
P4410.阳浮而阴弱：一指营卫，卫气浮盛，故称阳浮；营阴不足，故称阴弱。
一指脉象，轻按则浮，故称阳浮；重按见弱，故称营弱。
P2211.翕翕发热：形容发热轻而温和。
P2212.其气上冲：这里的气有两种理解，一是指病人自觉症状，“气上冲”即病人自觉胸中有气上逆；一是指太阳经气，“气上冲”即太阳经气上冲，与邪相争。
总为表证仍在之意。
P2513.解肌：解除肌表之邪。
P2814.项背强几几：形容项背拘紧不适，转动俯仰不利之状。
P3015.遂漏不止：遂，因而，于是。
漏，渗泄不止。
全句是指不间断地小量汗出。
P3316.微寒：此处应为脉微恶寒。
P3617.目瞑：指闭目懒睁，有畏光感。
P4218.额上陷脉急紧：指额部两旁凹陷处（太阳穴）的动脉拘急。
P4419.眴：目动也，即目睛转动。
P4420.寒栗而振：即寒战。
P4421.恍惚心乱：神识昏惑模糊，心中慌乱不安。
P4422.坏病：即变证。
指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证。
P6123.消谷引食：消谷，消化谷物；引食，能食、求食。
消谷引食，即易饥而多食的意思。
P6424.客热：邪热，此处作假热解。
P6425.客气：即邪气。
因邪从外来，故称客气。
P11026.振寒：畏寒怕冷而身体颤抖。
P6527.清谷：清，同圊，指厕所，此活用作动词。
清谷，即泻下未消化的食物。
P6728.清便自调：指大便已恢复正常。
伤寒论名词解释
名词解释
Taiyang disease 太阳病：人体感受外邪，正邪交争于人体浅表所出现的病症
Yangming disease 阳明病：外感伤寒病发展过程中，阳热亢盛，胃肠燥热所表现的证候
Shaoyang disease 少阳病：由邪犯少阳，胆火内郁，枢机不利所致的疾病总称
Taiyin disease 太阴病：三阴病之初始阶段
Shaoyin disease 少阴病：外感病病程中，心肾阳虚，虚寒内生或心肾阴亏，阳热亢盛所表现的证候
Jueyin disease 厥阴病：
Deteriorated Case：坏病：指因被误治而导致的变证。
指误治而导致病情发生变化，已无六经病症可循的病证xushui syndrome 蓄水证：风寒表邪不解，邪与水结，膀胱气化不利，水液停蓄，以发热恶寒，小便不利，少腹满，渴欲饮水，水入即吐为常见症的证候
blood stasis of Tai yang disease太阳蓄血证：是外邪由表入里,热邪与血结于下焦,出现少腹结急,下血,神志如狂,发热等症状的病证
jiexiong syndrome结胸证：指有形痰水结于胸膈以胸脘部硬满疼痛为主证的一种病症
Pisyndrome.痞证：以心下痞塞不舒，按之柔软不痛为主要症状的病症
spleen-restriction 脾约：指因胃热阴亏肠燥导致的以大便秘结为主症的病症
blood chamber血室：藏血之处，多指胞宫，即子宫
alternate chills and fever 往来寒热：指恶寒与发热交替出现的病症
Stercoroma燥屎：指结聚肠内干硬的粪块。
亦指以大便秘结为主症，并伴有烦躁，腹痛的证候。
一文读懂《伤寒论》中的中医名词术语
一文读懂《伤寒论》中的中医名词术语关键词：《伤寒论》名词术语《伤寒论》是千余年前用古汉语写成的，医学上的名词术语和行文的语法习惯，都有其时代的特征。
因此，正确理解当时医学上的名词术语对于学习理解《伤寒论》是十分必要的。
《伤寒论》中的名词术语是极为朴素的，有的流传到现在，还是大众化语言，如“能食”“不能食”“大便硬”等。
但是这种语言用在医学上，就有一定的含义，也有一定的运用范围，又与一般的语言不同。
一、病与证病，有病名，有一定的病位，有一定的属性，其发生、发展基本上有一定的过程与规律，在《伤寒论》中病有三阳病、三阴病等。
证，是每一种病在不同时期的不同症状表现。
譬如同是太阳病，初期是脉浮、发热、恶寒、头颈强痛等表证，而到了出现水液代谢障碍的时候，就会出现消渴、小便不利等里证。
在《伤寒论》中除了表证、里证之外，还有桂枝证、柴胡证等名词。
二、伤寒有二义：一是广义的，是一切外感病的总称。
初起有发热恶寒的，也有无热恶寒的。
发热恶寒的多发展为三阳病，无热恶寒的多发展为三阴病。
二是狭义的，是三阴三阳病分类中的一种病型，与中风相对而言。
如太阳病有太阳中风、太阳伤寒，阳明病有阳明中风、阳明中寒（见下注），少阳病有少阳中风、少阳伤寒。
太阴病、少阴病、厥阴病也是如此。
三、中风是三阴三阳病分类中与伤寒相对的一种病型。
其命名的根据有二：一是风性疏泄与寒性凝敛相对。
如太阳病有汗称中风，无汗称伤寒。
二是指阳邪，与寒为阴邪相对。
如大青龙汤证，无汗烦躁者为阳邪，为中风；身不痛但重，不烦躁者，对比之下为阴邪，为伤寒。
阳明病若能食，名中风；不能食，名中寒。
少阳病目赤，胸中满而烦者为阳邪，为中风；仅头痛发热、目不赤、不烦满者，相对的为阴邪，为伤寒。
太阴病手足自温、不太热、不烦痛者为伤寒；四肢烦痛者，相对的为阳邪，为中风。
由于那时还没有“寒化证”“热化证”这样的名词，所以少阴病和厥阴病同样也都是以寒化证为伤寒，热化证为中风。
四、阳明中寒中寒这一名词，仅见于阳明病中，是与阳明中风相对而言。
伤寒论名解总结
伤寒论：是中医学史上现存最早、理法方药完备、理论联系实际的临床医学专著。
伤寒：有广义和狭义之分，广义，伤寒是一切外感热病的总称，狭义，伤寒是外感风寒感而即发的疾病。
六经是太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴。
合病：凡两经或三经证候同时出现者。
并病：凡一经证候未罢，又见另一经证候者直中：素体虚弱，感受外邪，病情无三阳传入之过程，而直犯三阴者头项强痛：强，拘谨不柔和。
头项强痛，指头项部疼痛拘急，转动不柔顺貌。
恶寒：恶，厌恶，引申为畏惧。
恶寒，俗称怕冷恶风：即怕冷，恶寒之轻者。
脉缓：脉象松弛、宽缓，与“脉紧”相对，非怠慢迟缓之意。
中风：病证名，指外感风寒之邪所引起的一种表证。
以发热、汗出、脉浮缓为主要临床表现。
与内伤疾病突然倒扑，口眼涡斜之中凤病不同。
脉阴阳俱紧：寸关尺三脉皆见浮紧象。
阴阳之脉的部位，以尺为言，即寸关尺三部。
本条之“紧”与上条之“缓”相对，指脉象绷急，紧张有力。
温病：外感病中由温热之邪所致的属于温热性质的一种病症，属广泛伤寒的范畴风温：病证名，指温病误用辛温发汗剂后的一种变证，与后世风温病不同。
脉阴阳俱浮：阴阳，指寸尺。
即寸关尺三部浮盛有力。
直视：双目前视，眼球不能转动。
失溲：二便失禁。
被火：火，指针、熏、熨、温针等治法。
被火，指误用火法治疗。
时痸瘲：痸，指收缩。
瘲，指松弛。
时瘛瘲，阵发性手足抽搐。
若火熏之：像烟火熏过一样，用来描述患者皮肤晦黯。
一逆：逆，此处指误治，一逆指一次误治。
病：此处是指病人所患病证。
静：与“动”相对，即无变化。
行其经尽：（只在太阳经内循行一周）太阳病的自然周期结束，经，此处指太阳经。
再经：再传一经。
经，在此指阳明经。
风家：风，泛指外邪。
风家，经常感受外邪的患者。
不了了：了，结束之意。
不了了，指病证缓解但未彻底痊愈，病人仍觉身体不爽。
欲解时：病邪可能解除的时间，非病愈之时。
从巳至未上：古代以地支纪时，巳至未上指巳、午、未三个时辰，即9—15时这段时间。
阳浮而阴弱：脉轻取为阳，重按为阴。
伤寒论名词解释
《伤热论》释词汇之阳早格格创做（1）头项强痛：头痛项强.强，强硬、没有温战意.（3）脉阳阳俱紧：即寸闭尺三部脉均睹紧象.闭前为阳，闭后为阳.（10）风家：时常易患伤风感冒的人.（10）没有了了：余邪少除，粗神没有爽，身体没有适之意.了，完成、中断、领会、明黑.（42）中证：相对付于里证而行，此指表证.（36）合病：二经或者三经症状共时出现者.（84）淋家：指素患小便淋沥、尿讲痛痛之人.（85）疮家：指暂患疮疡之人.（86）衄血：时常鼻衄之人.（87）亡血家：仄素时常得血之人.（88）汗家：仄素易出汗之人，包罗自汗、匪汗正在内.（21）脉促：脉象慢促，上壅二寸，闭尺以下脉势渐衰，即内经中“中脚促上打”意，非后世脉数中一行之谓.（40）噎：吐喉部有气顺梗塞感.（90）浑谷：大便中夹有已消化物.浑名词汇活用为动词汇.（16上）坏病：六经病经得治误治后爆收新的证候而没有克没有及归属于六经病时称坏病.此指太阳表证果误治而形成里证，病情顺转.（64）叉脚自冒心：二脚接叉覆按正在心胸部.（118）火顺：指用熏、灸、熨、烧针、温针等法逼汗所致的变证.火泛指火疗；顺者错也误也.（65）奔豚：证候名.以豚之奔形容患者自愿有气从少背上冲心胸曲至吐喉，收火欲死须臾复行.(65)苦澜火：一名劳火.程林云<扬之无力，与其没有帮肾邪>钱天去云<动则其性属阳，扬则其势下走>（67）动经：动摇经气.（67）身为振振摇：身体震颤摇动没有克没有及自持.（20）遂漏没有行：形容汗出没有竭.遂，于是之意；漏，渗泻之意.（91）足挛慢：小腿肌肉痉挛，伸伸不利.足指小腿.（76）真烦：指无形邪热扰于胸膈而至的慢躁.真意指热邪之无形而非浩气真，与有形真热相对付而行.（76）心中懊憹：指心中烦治没有安至甚.一道心中烦郁闷治莫可名状.（76）少气：气息微小，似没有克没有及接绝的格式.非短气.（143）血室：指胞宫，即子宫.（71）消渴：形容心渴太甚，慢欲饮火之状.（71）黑饮：米汤.稻曰黑.（72）烦渴：心渴易忍之意.（74）火顺：宿火内停，新火没有克没有及支纳，以致渴欲饮火，火进即吐.（126）没有成余药：意没有成少服使药有结余，即必须尽剂.亦有没有成用其余药之道.（126）晬时：即周时，一昼夜24小时.（128）净结：果净器真衰，阳热凝结而产死的一种病证.（137）日晡所：约莫午后3时到5时.日晡指申时（137）潮热：收热如大海涨潮一般，定时而收.（151）气痞：相对付痞硬而行，桉之濡硬，指无形之邪结滞为病.（142）麻沸汤：沸火.（157）搞噫食臭：指嗳气戴有伤食气味.噫共嗳.（179）脾约：脾津盈乏，胃热肠燥而致的便秘.（181）换衣：解大便之婉辞.（219）三阳合病：太阳、阳明、少阳病的症状共时出现.（219）心没有仁：行语不利，食没有知味，心中黏腻没有浑爽.（219）里垢：里部如受油垢.（248）蒸挥收热：形容收热如热气蒸腾，从内达中.（220）并病：已经症状已罢，又出现另已经症状者.（252）目中没有了了：视物没有浑.（252）睛战睦：眼球转化没有机动.（205）里合色赤：即谦里通黑.里合即合里，谦脸.（191）固瘕：硬便与溏便混纯，乃胃阳缺乏的睹证.（236）热越：即热邪收鼓于中之意.（262）潦火：大天积蓄的雨火.李时珍云<落注雨火谓之潦，又淫雨为潦>（96）往去热热：恶热收热接替出现.（96）胸胁苦谦：病人苦于胸胁谦闷.谦意共闷；苦用做意动，以为苦.（96）嘿嘿：形容词汇，即表情重默，没有欲行语，是少火内郁的表示.嘿共默.（98）后必下重：大便时肛门有重坠慢迫没有爽之感.（146）支节：四肢闭节.（146）心下支结：为心下部有支撑谦闷之感，与胸胁苦谦共类而沉.支，支撑，似有梗阻感；结，凝结，似有重压感.（273）食没有下：食欲没有振.（278）脾家真：真即浩气充溢，指脾阳回复.（279）大真痛：痛而拒按.（281）但是欲寐：此指粗神萎靡，体力疲劳，呈似睡非睡的状态.（282）小便色黑：即小便浑少.（303）没有得卧：即没有得眠.（312）苦酒：米醋.（297）冒：冒者以物蔽尾之状.此指少远昏乌，目无所睹的昏晕状态.（299）息下：指呼吸表浅，吸气没有克没有及下达，为肾没有纳气的表示.（326）气上碰心：病人自愿有气上冲心胸部位.心指心胸部位.（326）心中痛热：自愿心胸或者胃脘部痛痛，陪随灼热感.（373）下重：里慢后重.（332）除中：古证名，中气与消之意，表示为胃阳将绝而反能食.（332）食以索饼：给他（病患）吃麦粉搞成的条索状食物.给他人物品吃曰食（音饲）；饼指麦粉搞成的食物；索即条索状.（338）净厥：内净阳气衰微而致的四肢厥顺.（338）蛔厥：蛔虫扰动，阳阳气没有相顺接而致的四肢厥顺.霍治：霍治是猝然收火、上吐下泻为主要临床表示的病证.霍有慢骤、猝然、赶快之意；治即撩治、变更之意.果收病慢骤、剧烈吐泻、顷刻间即有挥霍撩治之状，故名霍治.论中以吐利接动做主症，包罗多种慢性胃肠徐病，如食物中毒、胃肠型感冒等，与西医所称霍治病有所辨别.劳复：大病新好，气血必真，体力已复，当审慎调养，可则易致徐病传变或者复收.果劳乏而复收者称劳复.。
伤寒论名解
1.头项强痛：强-不柔和，有拘紧感；即头痛项强之意2.恶寒：即怕冷、畏寒3.恶风：畏惧风袭，为恶寒之轻者4.脉缓：指脉象柔缓而不紧急，非怠慢迟缓之意5.中风：中医证名，指外感风邪所引起的一种表证，与内伤杂病的中风病不同6.阴阳俱紧：阴阳指部位，即寸、尺部脉。
指寸关尺三部脉均见紧象7.伤寒：证名，属狭义伤寒范畴8.温病：外感病的一种，由温热病邪所致，属广义伤寒的范畴9.身灼热：扪之灼手，形容发热很高10.风温：指温病误用辛温发汗后的一种变证，与后世温病学中的“风温”不同11.脉阴阳俱浮：寸关尺三部俱浮盛有力，提示热邪内盛12.失溲：二便失禁13.被火：误用火法治疗14.惊痫：无意识的抽搐抖动15.时瘛疭：瘛指收缩，疭指松弛。
时瘛疭，指阵发性手足抽搐16.若火熏之：指像烟火熏过一样，用来描述患者肤色晦暗17.逆：误治18.伤寒一日：一日，约略之辞，指患病初期19.脉若静：静，静止，未变之意。
脉若静，指脉象和证候尚未发生变化20.脉数急：相对脉静而言，指脉象已经发生改变，脉来急促21.行其经尽：指邪在太阳经之势已衰，未传他经22.欲作再经：指欲发生传经之变23.风家：感受风邪的患者，此处指患太阳病的人24.不了了：指病未彻底痊愈，身体尚有轻微不适25.阳浮而阴弱：此指脉象示病机，脉轻取见浮，故称“阳浮”，示卫气浮盛于外；脉沉取见弱，故称“阴弱”，示营阴不足于内26.啬啬恶寒：啬啬，畏缩怕冷之状。
形容恶寒的严重程度27.淅淅恶风：淅淅，如冷水淋身，不禁其寒。
形容阵阵恶风之深切28.翕翕发热：翕，温和之意。
形容如羽毛覆盖样的温和发热29.擘（bai）：用手把东西分开30.㕮咀：将药物破碎成小块31.须臾：很短的时间32.歠：同啜，原意为尝、饮、喝，此处指大口喝水33.温覆：加盖衣被，取暖以助发汗34.漐漐：形容微微汗出潮润之状35.小促其间：略微缩短服药间隔时间36.周时：一昼夜，即24小时37.五辛：《本草纲目》以小蒜、大蒜、韭、芸苔、胡荽为五辛。
【《伤寒论》名词解释】
【《伤寒论》名词解释】《伤寒论》名词解释21.伤寒:伤寒的含义有广义和狭义之分。
广义伤寒,使之一切外感病的总称。
狭义伤寒,是之外感风寒,感而即发的疾病。
2.失溲:溲,一般指小便。
本条之失溲指二便失禁。
3.被火:火,指灸、熏、熨、温针等治法。
被火指误用火法治疗。
4.若火熏之:像烟火熏过一样,用来描述患者肤色晦暗。
5.不了了:了,完结,结束,清楚之意。
不了了,指病症基本已好,但仍有不舒适的感觉。
6.脉若静:静,静止,未变之意。
脉若静,指脉象与证候尚未发生变化。
7.脉数急:相对静脉而言的,指脉象已经发生改变。
8.行其经尽:指太阳行经之期已经完了。
9.欲作再经:指将传经于阳明。
10.阳浮而阴弱:一指营卫,卫气浮盛,故称阳浮;营阴不足,故称阴弱。
一指脉象,轻按则浮,故称阳浮;重按见弱,故称阴弱。
(有双重含义:一是指脉象而言,即轻取见浮,故称阳浮;沉取见弱,故称阴弱,即浮缓脉之变故。
二指病机而言,卫阳因抗邪而浮盛于外,故称阳浮;营阴因汗出而受损伤导致不足,故称阴弱。
)11.翕翕发热:翕,和顺之意。
翕翕发热,形容发热轻而温和。
12.荣气和:荣气,即营气。
和,平和,即正常。
荣气和,即营气未受邪。
13.外不谐:外,主要指分布于体表的卫气。
外不谐,指卫气发生了病理变化而不调和。
14.遂漏不止:指不间断的小量汗出。
15.微急:轻度拘急。
16.微寒:指脉微恶寒17.目暝:指闭眼懒睁,有畏光感。
18.淋家:淋,指小便淋沥不尽、尿频量少、尿道涩痛指症。
淋家,指久换淋证之人。
19.眴:目动也,指目睛转动。
20.噎:指咽喉部有气逆梗阻感。
21.清便欲自可:指大小便尚属正常。
22.坏病:指因误治使病情恶化,,难以用六经正名者。
23.小逆:指误治引起的比较轻的变证。
24.以水灌之:指用冷水洗浴。
25.清谷:指泻下未消化的食物。
26.虚烦:吐下后余热所致的心烦。
虚,非正气虚,乃无形的邪热。
27.丸药:指当时流行的一种具有泻下作用的成药。
伤寒论名词解释 中医学期末复习
伤寒论名词解释伤寒：广义一切外感热病，狭义感受风寒邪气，感而即发的病证。
合病：两个以上阳经（后世不强调）同时发病，其发病无先后次序之分者。
并病：一经证候未罢，又出现另一经的证候，其发病有先后次序之分者。
直中：病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式。
凡直中者，病情一般较重。
变证：六经病失治或误治后，使临床证候发生变化，而新的证候又不能用六经正名来命名者。
坏病：由于伤寒多次误治或失治，而导致病情复杂，已无六经病证可循的病证晬时（周时）：指一日一夜24小时。
阳浮而阴竭：一指营卫，卫气浮盛，故称阳浮；营阴不足，故称阴弱。
一指脉象，轻按则浮，故称阳浮；重按见弱，故称阴弱。
（有双重含义：一是指脉象而言，即轻取见浮，故称阳浮；沉取见弱，故称阴弱，即浮缓脉之变故。
二指病机而言，卫阳因抗邪而浮盛于外，故称阳浮；营阴因汗出而受损伤导致不足，故称阴弱。
）荣气和：荣气，即营气。
和，平和，即正常。
荣气和，即营气未受邪。
日晡所发潮热：申时左右，即下午3~5点的发热，如潮水之涨落，定时而发。
往来寒热：恶寒与发热交替出现，休作有时。
翕翕发热：翕为和顺之意，形容发热轻浅之状。
蒸蒸发热：里热炽盛，其热势从内向外蒸发之状。
面和色赤：满面通红。
心中懊憹：胸中烦热而闷乱不安(烦乱极甚)，而有无可奈何之感。
虚烦：指无形邪热郁于胸膈，所致的心烦懊憹证，而内无痰、水等有形实邪。
郑声：神志不清，语言重复，声低息微→多为精气内夺，心神无主所致→虚则郑声。
谵语：神志不清，语无伦次，声高气粗→多为阳明邪热盛实，上迫神明所致→实则谵语。
怵惕：恐惧的样子。
瘛瘲：瘛指收缩，瘲指舒伸，指四肢手足抽搐痉挛。
筋惕肉瞤：筋肉不自主地跳动。
脚挛急：小腿抽筋；小腿肌肉拘急，屈伸不利，或伴有轻度疼痛。
喘冒：气喘而头昏目眩(喘过度)。
心下痞：胃脘部胀满阻滞不通。
胸中窒：热郁胸膈，胸中气机不畅，而导致胸中有窒塞憋闷之感。
心中结痛：心中因为火邪郁结而作痛。
结胸：寒邪或热邪与痰水结于胸膈，以胸脘部疼痛为主。
伤寒论选读名词解释
《伤寒论选读》名词解释太阳病篇伤寒：有广义和狭义之分。
广义伤寒是一切外感热病的总称；狭义伤寒是指外感风寒，感而即发的疾病。
中风：中医证名，指外感风邪所引起的一种表证，与内伤杂病的中风病不同。
合病：是指六经中两经或三经同时发病，无先后次第之分者。
并病：指一经的病证未罢，而另一经病证又起，有先后次第之分者。
直中：是指病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴的一种发病方式。
时瘈疭：瘈，指收缩。
疭，指舒展。
时瘈疭，指阵发性四肢抽搐。
阳浮而阴弱：此以脉象示病机。
脉轻取见浮，故称“阳浮”，示卫气浮盛于外；沉取见弱，故称“阴弱”，示营阴不足于内。
外不谐：指外在有常汗自出的病理表现。
其气上冲：一作症状解，指病人自觉有气上逆；一作病机解，指太阳经气上冲，与邪抗争，表证仍在。
项背强几几：形容项背拘谨不适，转动俯仰不利之状。
将息：调理休息，即服药后护理之法。
喘家：素患喘疾的人。
遂漏不止：遂，因而，于是。
漏，渗泄。
遂漏不止是指不间断地小量出汗。
目瞑：指闭目懒睁，有畏光感。
恍惚心乱：神识昏惑模糊，心中慌乱不安。
小便已阴疼：小便后尿道疼痛。
筋惕肉瞤：指肌肉不自主的跳动。
心下有水气：心下，即胃脘部。
水气，病理概念，即水饮之邪。
清便欲自可：大小便尚属正常。
坏病：因误治而病情恶化，症候错综复杂，难以六经证候称其名者。
虚烦：吐下后余热所致的烦躁。
虚，非正气虚，指无实热结聚。
心中懊恼：心中烦闷殊甚，莫可名状。
胸中窒：指胸中塞闷而热。
心中结痛：心中如有物结聚而疼痛。
奔豚：病证名。
豚，小猪。
奔豚，以小猪的奔跑冲突状态，形容患者自觉有气从少腹上冲心胸的病证。
振振欲擗地：身体震颤，站立不稳而欲扑倒之状。
消渴：此指口渴，大量饮水症状。
水逆：因蓄水导致的渴欲饮水，水入即吐的证候。
热结膀胱：膀胱在此代指下焦部位。
热结膀胱，指邪热与淤血结于下焦部位。
少腹急结：少腹部有急迫不舒感。
柔痉：证候名。
痉病的主要临床表现为颈项强急，甚则角弓反张。
其中有汗出者名柔痉，无汗出者为刚痉。
伤寒论讲义的名词解释
伤寒论讲义的名词解释伤寒论是中医学经典之一，由东汉末年著名医学家张仲景所著。
它是中医学中最重要、最具影响力的论著之一，也是世界医学史上最早系统阐述并治疗伤寒病的著作之一。
伤寒论以系统的理论和实践资料，对伤寒病的病因、病机、证候、治法等进行了详细的讲解和分析，对于中医学的发展和临床实践具有深远的意义。
一、伤寒伤寒是指古代流行的一种急性传染病，是由伤寒杆菌引起的，在热带和亚热带地区尤为多见。
伤寒病主要通过食物、水源或污染的物品传播，其症状包括高热、寒战、头痛等，常伴有恶心、呕吐、腹泻等消化系统症状。
二、伤寒论伤寒论是张仲景所著的一部中医经典文献，旨在阐述伤寒病的发病原因、病机、病情演变规律以及相应的治疗方法。
它是中医学中对伤寒病最早、最详细的论述之一，具有重大的理论和实践意义。
伤寒论的研究对于加深对传染病疾病学的认识，提高中医在临床实践中的效果具有重要的指导价值。
三、六经在中医学中，六经是指经络系统。
经络系统是人体内的纵横交错的脉络，贯穿于全身各部，起到输送气血、调节阴阳的作用。
六经又分为三阴三阳，三阴指手太阴、足太阴和手少阴，三阳指手阳明、足阳明和手太阳。
六经是中医学理论体系中非常重要的内容，对于了解人体的生理状况和疾病的发生发展具有重要意义。
四、病机病机是指疾病的发生机制和规律。
在中医学中，病机分为寒邪、热邪、虚邪、实邪等不同类型。
寒邪指寒气入侵人体引起的疾病，症状主要表现为寒冷感、寒战、无汗等；热邪指热气侵袭人体引发的疾病，症状主要表现为高热、口干、舌红等；虚邪指由于人体正气不足而引发的疾病，症状主要表现为乏力、面色苍白等；实邪指体内湿气化生的病理变化，症状主要表现为浮肿、尿少等。
五、证候证候是指疾病的临床表现。
根据遵照整体观念，中医将疾病分为不同的证候类型，每种证候都具有不同的特点和症状。
常见的证候类型包括：邪实证、邪虚证、虚实夹杂证等。
邪实证指邪气比较强烈，病情重的证候，症状表现为热、痛、肿等；邪虚证指邪气比较弱，正气较强，病情较轻，症状主要表现为乏力、面色苍白等；虚实夹杂证指同时具有虚证和实证的病情，症状表现为虚症和实症共存。
伤寒论名词解释
伤寒论名词解释作者：赵东奇副主任医师松原市中医院治未病科《伤寒论》名词解释（前面序号为伤寒论条文序列号）（1）头项强痛：头痛项强。
强，强硬、不柔和意。
（3）脉阴阳俱紧：即寸关尺三部脉均见紧象。
关前为阳，关后为阴。
（10）风家：经常易患伤风感冒的人。
（10）不了了：余邪少除，精神不爽，身体不适之意。
了，完毕、结束、清楚、明了。
（42）外证：相对于里证而言，此指表证。
（36）合病：两经或三经症状同时出现者。
（84）淋家：指素患小便淋沥、尿道疼痛之人。
（85）疮家：指久患疮疡之人。
（86）衄血：经常鼻衄之人。
（87）亡血家：平素经常失血之人。
（88）汗家：平素易出汗之人，包括自汗、盗汗在内。
（21）脉促：脉象急促，上壅两寸，关尺以下脉势渐衰，即内经中“中手促上击”意，非后世脉数中一止之谓。
（40）噎：咽喉部有气逆梗塞感。
（90）清谷：大便中夹有未消化物。
清名词活用为动词。
（16上）坏病：六经病经失治误治后产生新的证候而不能归属于六经病时称坏病。
此指太阳表证因误治而变为里证，病情恶化。
（64）叉手自冒心：两手交叉覆按在心胸部。
（118）火逆：指用熏、灸、熨、烧针、温针等法逼汗所致的变证。
火泛指火疗；逆者错也误也。
（65）奔豚：证候名。
以豚之奔形容患者自觉有气从少腹上冲心胸直至咽喉，发作欲死须臾复止。
(65)甘澜水：一名劳水。
程林云＜扬之无力，取其不助肾邪＞钱天来云＜动则其性属阳，扬则其势下走＞（67）动经：动摇经气。
（67）身为振振摇：身体震颤摇动不能自持。
（20）遂漏不止：形容汗出不断。
遂，于是之意；漏，渗泻之意。
（91）脚挛急：小腿肌肉痉挛，屈伸不利。
脚指小腿。
（76）虚烦：指无形邪热扰于胸膈而至的烦躁。
虚意指热邪之无形而非正气虚，与有形实热相对而言。
（76）心中懊憹：指心中烦乱不安至甚。
一说心中烦郁闷乱莫可名状。
（76）少气：气息微弱，似不能接续的样子。
非短气。
（143）血室：指胞宫，即子宫。
（71）消渴：形容口渴太甚，急欲饮水之状。
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精心整理
伤寒：伤寒的含义有广义和狭义之分。
广义伤寒，使之一切外感病的总称。
狭义伤寒，是之外感风寒，感而即发的疾病
直中：病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式。
凡直中者，病情一般较重
胸胁苦满
谵语：神志不清，胡言乱语，多声音高亢
合病：二经或二经症状同时出现者
并病
坏病
热越
阳浮而阴竭
荣气和
口不仁
口中合：指口中不苦、不燥、不渴
消渴：形容口渴太甚，急欲饮水，饮不解渴之状
水逆：宿水内停，新水不能受纳，以致渴欲饮水，水入即吐
虚烦：指无形热邪扰于胸膈而致的烦躁。
虚，非正气虚，乃与有形实热相对而言，
意指热邪之无形
协热而利：协，合也。
热，指表热。
协热而利，指表热不解而兼下利
酒家：指嗜酒之人
喘家：指素患喘疾之人
目瞑：指闭目懒睁，有畏光感
恍惚心乱：神识昏惑模糊，心中慌乱不安
清谷：即泻下未消化的食物
心中懊憹：心中烦闷殊甚，莫可名状
藏结
痞
剂颈而还
脾约
汗出濈濈然
心愦愦
不了了
潦水：指地面流动的雨水
郑声：语言重复，声音低微，见于虚证
自利：指自发性下利，非误治所致
脾家实：实，此处指正气充实，非邪实，即脾阳恢复之义
胃家实：胃肠燥热亢盛。
胃家，泛胃肠而言；实，是指病证的性质，即邪气盛
但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡状态
下厥上竭：因阳气虚于下而厥逆，故称下厥；因阴血出于上而耗竭，故称上竭气上撞心：心，泛指心胸部位。
气上撞心，即病人自觉有气上冲心胸部位
寒格：指下寒与上热相格拒
息高：息指呼吸，息高是指吸气不能下达，呼吸浅表，为肾不纳气的表现
除中
戴阳
脐上筑
郁冒：头昏目眩如物覆蒙
下虚：指下焦虚寒，是言微厥的原因
麻沸汤：指滚沸的热水
客气
奔豚:
藏结
瘛疭
怵惕：指恐惧不安状
喘冒：即气喘而头昏目眩
郁冒：心胸烦闷，头晕目眩
恍惚心乱：指神志惑模糊，心中慌乱不安
霍乱：又吐又泻挥霍撩乱
将息：调理休息，服药后护理之法
结胸:有形之邪结于胸膈心下,以胸脘部硬痛为主症的一种病症筋惕肉瞤：指筋肉动
旧微溏：指病人平大便稀溏
口父咀：指将药物成小块
脉浮缓：脉象松驰宽缓
脉阴阳俱紧：阴阳，此言尺.
面垢
面色缘缘正赤
目瞑：指闭目懒睁有畏光感
清便欲自可
叉手自冒心
潮热
失溲
遂漏不止
头项强痛：颈项痛拘急，转动不柔顺貌;言头痛而兼项痛
往来寒热：即发热恶寒交替出现
淅淅恶风：形容恶风之状;淅淅:冷水洒身之感
翕翕发热：形容热轻浅
下重：即里急后重
水浆：泛指饮料，水，果汁之类
清浆水：酸浆水。
（枳实栀子汤用浆水煎）
白饮：白米饮，米汤
清酒:米酒。
酿酒未曾蒸馏的自然澄清液。
（炙甘草汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤这两个方子要加清酒）
苦酒：米醋
白粉:米粉
须臾：指很短的时
平旦：清晨
日晡所：指申时前，即15-18
周时：指一日一夜，即24
~~。