古诗温故而知新,可以为师矣翻译赏析
温故而知新可以为师矣的注释
温故而知新可以为师矣的注释
“温故而知新可以为师矣”是出自《论语·为政》。这句话的意思是通过温习过去的知识和经验，可以获得新的启示和智慧，从而可以成为他人的老师或指导者。这句话传达了重视学习和经验积累的重要性，也强调了知识的传承和分享。
从教育的角度来看，这句话强调了老师需要不断地学习和积累知识，通过不断地温故知新，才能更好地指导学生，成为学生的榜样和引导者。老师需要不断地更新自己的知识和教学方法，以适应不断变化的社会和学生需求。
从个人成长的角度来看，这句话也提醒我们要保持谦逊和开放的心态，愿意倾听和学习他人的经验和智慧，不断完善自我，不因自己已有的知识而自满，而是要不断地向他人学习，以求得更大的进步。
从社会发展的角度来看，这句话也强调了知识的传承和分享的重要性。一个社会的进步离不开知识的积累和传承，每一代人都可以通过温故知新，不断积累前人的智慧和经验，从而推动社会的发展和进步。
总之，“温故而知新可以为师矣”这句话强调了学习、传承和分享知识的重要性，无论是在教育、个人成长还是社会发展方面，都具有重要的意义。
【语文知识点】温故而知新可以为师矣的意思翻译
【语文知识点】温故而知新可以为师矣的意思翻译
温故而知新可以为师矣的意思是指在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。下面为大家整理了相关内容，希望对你有所帮助，供大家参考。
“温故而知新，可以为师矣”意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。
“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
意思是孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
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温故而知新,可以为师矣的含义
温故而知新,可以为师矣的含义
"温故而知新，可以为师矣"（wēn gùér zhīxīn, kěyǐwéi shīyǐ）是一句出自《论语》的经典语句，意为通过温习过去的知识和经验，能够获得新的启示和智慧，从而可以成为他人的老师。
这句话传达了两个重要的意义。首先，"温故"（wēn gù）指的是回顾、复习过去的知识和经验。通过反复思考和回顾已有的知识，我们可以巩固和加深对它们的理解。其次，"知新"（zhīxīn）意味着通过这种温习，我们能够发现新的见解和理解。通过对已有知识的重新思考和联系，我们可以获得新的知识和洞见。
最后一句"可以为师矣"（kěyǐwéi shīyǐ）表示通过温故而知新，我们可以成为他人的老师或导师。通过深入研究和理解旧知识，并结合新的发现和见解，我们可以分享我们的知识，指导他人，帮助他们学习和成长。
这句话强调了个人学习和教育的重要性。只有通过不断地温习和反思，我们才能获得新的认识和智慧，并将其传授给他人。它提醒我们，学习是一个不断迭代和积累的过程，通过不断地回顾和更新我们的知识，我们可以不断成长并成为他人的引领者。
温故而知新可以为师矣的解释
温故而知新可以为师矣的解释
“温故而知新可以为师矣”这句名言出自于屈原《离骚》，也被
众多学者视为一种教育的理念。温故而知新的意思是，要将现有的知识温习一遍，然后再结合新的知识，从而获得更加丰富的知识。
这句名言有很多含义。首先，温故而知新意味着知识的积累，知识只有在不断温习和积累的过程中，才能形成坚实的基础，从而实现学习的有效性和准确性。其次，温故而知新也意味着联系现实。一般情况下，只有把新知识与旧知识结合起来，才能更好地理解新的知识，并将新的知识引入到实践中去运用。
此外，温故而知新也能帮助我们更好地沟通交流。当我们熟悉一门学科或者一个专业之后，我们可以把旧的知识和新的知识相结合，进行更加深入的交流，从而更好地表达我们的想法。
温故而知新不仅仅是一句名言，而是一种教育理念。它提醒我们，在学习过程中，不仅要对新的知识进行汲取，更要把它和原有的知识结合起来，从而获得更多的认知和更多的技能，从而取得成功。
针对学生而言，我们不仅要为考试而努力，更要把学习当成一种习惯，只有不断地温故而知新，才能更好地学习，才能更快的掌握新的知识、技能和方法，才能更好地照顾到自己的人生目标。
温故而知新也能为我们学习提供了一个坚实的基础，我们要知道，只有在不断地努力、不断地温故而知新的过程中，才能为自己打下坚实的基础，从而变得更加优秀，实现自己的人生理想。
总之，“温故而知新可以为师矣”，是一种教育的理念，它提醒我
们，知识的增长不是一蹴而就的，而是渐进的，只有把原有的知识温习一遍，再结合新的知识，才能更好地学习，丰富自己的知识。
温故而知新,可以为师矣。
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可 以 为 师 矣 。
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（ 秋 孔 子 春 ）
名话 赏析
“ 温故而知新 ， 以为师矣 ” 自《 可 出 论语 》 它的大意是： ， 温 习 旧的知识 ，进 而懂 得新 的知识 ，这样就等 于有一位新
老 师 了。孔子说这句话 的 目的 ，主要 是为 了劝诫 他的学生
在课后 要及时复 习 ，避免遗忘 ，并且 在温 习旧知识的过程 中学 到新 的东西 。
方面 ，我们 又可 以从 旧的知识 中得 到新 的体会 ，从而学 到 新 的知识 ，这就等 于有 了一位老师 。每个人 的智力不 同 ， 在学 习的过程 中 ，智商很 高 的人很快 就学会并且记住 了；
但是普通人 就需要反 复记忆和思考 已经学过 的东西 ，才 能 领悟到更加深刻的 内涵和本质 。
复习 旧的知识 就等于给我们 的学 习增加 了一道坚 固的 围墙 ，使我们学 过的东西更加 巩 固。我们 只是一种普通 的
动物 ，极少人有 过 目不忘 的能力 ，对 于学过的东西 ，我们 很容易就会 遗忘 ，这就需要 我们不断地通 过复习来巩 固学 习过的东西 。 经常温 习是一种很好 的学习方法 。因为在温习 的过程 中，一方 面我们 可 以重新学 习和记忆 以前 旧的知识 ；另一
有 天 赋 ，这 自然 也 引起 了一 些人 的妒 忌 。
中考语文文言文语句翻译
中考语文文言文语句翻译
第一册
1、原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2、原文：学而不思则罔；思而不学则殆。
翻译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3、原文：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4、原文：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5、原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6、原文：逝者如斯夫，不舍昼夜。
翻译：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7、原文：医之好治不病以为功。
翻译：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册
8、原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
翻译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9、原文：黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10、原文：寒暑易节，始一返焉。
翻译：冬夏换季，才往返一次呢。
11、原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12、原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
“温故而知新,可以为师矣”原文及解释
“温故而知新，可以为师矣”原文及解释
名句：温故而知新，可以为师矣。
摘自：《论语·为政篇》
解释：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
为政篇原文：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
温故而知新可以为师矣是什么意思出自哪里
温故而知新可以为师矣是什么意思出自哪里
温故而知新，可以为师矣意思是：通过温习旧知识从而得知新的体会与发现，这样就可以当老师了。出自《论语·第二章·为政篇》。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。
“温故而知新，可以为师矣”的意思
“温故而知新，可以为师矣”的意思：经常去回忆、复习旧的知识，是能够从中获取新的知识的，这样的人就能够成为老师了。这句话出自儒家经典《论语》一书当中的“为政”篇，温故知新这个成语也就是由此而来。
在“为政”篇当中所涉及到的内容主要是孔子关于从政原则、学习和修养等方面的问题。在政治上，孔子强调要为政以德，在学习上，孔子强调要学会思考和温故。在这一部分内容当中，孔子还对于孝、悌等道德范畴作出了比较详细的解释和说明。
“为政”篇当中还有着很多我们耳熟能详的语句，例如：“学而不思则罔，思而不学则殆”、“君子不器”、“君子周而不比，小人比而不周”、“道之以德，齐之以礼，有耻且格”、“人而无信，不知其可也”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等等。
“温故而知新，可以为师矣”出处介绍
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
【语文知识点】温故而知新可以为师矣的意思
【语文知识点】温故而知新可以为师矣的意思这句话的意思是在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。出自《论语》。
释义
在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
出处
原文出自《论语·第二章·为政篇》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
注释
故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）新，刚刚学到的知识。
道理
学习需要不断的复习；做事，哪怕是简单的事重复做也可以成为那个领域的专家；告
诉我们学习、做事要不厌其烦，虚心去学去做，每次都会有所成长、获得。
孔子简介
孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），
字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡
（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水
之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子
世家》。
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可以为师矣的可以为意思
可以为师矣的可以为意思
可以为师矣的“可以”意思是能够；“为”意思是做，担任。可以为师矣”原文
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
“可以为师矣”原文翻译
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。”
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温故而知新,可以为师矣.
• 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
出处
• 【出处】《论语· 为政》
【注释】
• ①温故而知新:故，旧的知识。新, 刚刚得到的知识。
பைடு நூலகம்
【译文】
• 孔子说：“在温习旧知识时,能有 新体会、新发现,就可以当老师 了。”
子曰：「温故而知新,可以为师矣。」
子曰：「温故而知新，可以为师矣。」
【注释】
①温故：温习旧知识，也就是”学而时习之”的意思。
【译文】
孔子说：“温习旧知识而能够获得新知识，就可以做别人的老师了。
【解读】
“学而时习之，不亦悦乎？”悦在哪里？就在“温故而知新”。学习最重要的是获取心得，逐步达到无师自通的程度。换句话说，无师自通，就可以做别人的老师了。所以，高明的老师总是致力于学生自学能力的培养。
论语名句：温故而知新 可以为师矣
论语名句：温故而知新可以为师矣
【原文】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“温故而知新(1)，可以为师矣。”
【注释】
(1)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
【解释翻译】
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发觉、就可以当老
师了。”
这章是讲如何来学习。这个温，就是温习。故，是所学的学问，
已经学过的。这个新，就是所学而新有所得的这些学问。譬如说我们
读书，已经读过的书，我们再加读诵思惟，古人讲温书，就是温故。
尚未读过的书，现在正在研读，以求了解书中所载的道理，这就是知新。所以温故知新是随时吸收新知，而又研究已得之学。新学的，必
定是在已经学过的学问基础上再提升。那么持续的『温故而知新』，
这是好学。如此好学，就可以为人师。
朱子的《集注》里面讲，「温，寻绎也」。这个寻绎就是回顾和
研究的意思。「故者，旧所闻」，就是过去所闻的，所学的。「新者，今所得」，现在所得的。朱子讲「温故而知新」，说法有他新颖之处，他怎么说?「言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。若夫记问之学，则无得于心，而所知有限，故学记讥
其『不足以为人师』，正与此意互相发也」。他这里是由温故来发明
新的意思。
他说「学能时习旧闻」，学了道理，能常常来温习。这个习，粗
浅的来讲是温习，再深一步讲，这个习有练习、实践的意思，落实的
意思。就是把所学的，用到自己的日常工作生活当中，待人处事接物，都能运用你所学的，这叫「学能时习旧闻」。正如「学而篇第一章」
讲的，「学而时习之」，这是讲到温故，不是说仅仅记在口上，口里
温故而知新
温故而知新
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”出自《论语.为政篇》第2.11节。大概在中国上过小学三年级以上的学生，对这句张口就能背诵出来。
但我查了好几个版本的译注，对这句大致有两种不同翻译，一是翻译为“温习学过的旧知识，从中可以获得新知识，就可以做别人的老师了。”二是翻译为“温习已学过的知识，能从中悟出新的见解、获得新的知识，就可以做别人的老师了。”
对于上述两种不同的译文，不能说翻译得不对，但用自己闭着眼睛想一想，好像不怎么合乎生活情理。
首先要问，温习学过的旧知识，可以获得新知识吗？这是生活常识问题。打个比方，有一个人每天都在读四书五经、唐诗宋词，背得滚瓜烂熟，请问他能获得新知识吗？再问偏激一点，他能获得怎么使用网络、电脑、手机等等与时俱进的新知识吗？答案肯定是不能。为什么？生活常识告诉我们，只有学习新知识，才能获得新知识。
接着问，温故而知新后，就能做别人的老师了吗？如果仅从“可以为师矣”作字面上的解释，不能说这种翻译错了。但是，如果对“温故而知新，可以为师矣”信以为真，那么你就上当了，做老师也实在太容易了。除非基于鼓励的角度，否则这个翻译对于小学生，是会产生倾向性不良误导的。
那么“新”应当怎么来理解？不能否认，人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的，这是人类在学习中思考的结果。所以，温故而知新的“新”，是新体会和新发现。新知识是学习得来的，新体会和新发现是可以从温习旧知识中产生的，通过思考和结合自己的生活经验产生的。
“可以为师矣”不能片面地翻译为“就可以做别人的老师了”。温习旧知识，从而有新体会和新发现，因而就超过了老师所教的知识。这样解释更加合乎生活常识，也更合情合理。
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古诗温故而知新，可以为师矣翻译赏析文言文《温故而知新，可以为师矣》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”注释：温故而知新：故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）新，刚刚学到的知识。读解：温故而知新的是【可以为师矣】“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
---来源网络整理，仅供参考
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