【素材】《陈涉世家》问题探究(人教)

《陈涉世家》

问题探究

一、整体感悟

（（一）本文的主要内容是什么？作者主要塑造的人物是谁？运用了哪些方法塑造人物形象？

课文以陈胜吴广的活动为主要线索，生动的记叙了这一场起义的发生、发展过程，鲜明的揭示了它的实质--一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民起义运动。文中主要刻画的形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物的语言、行动的刻画，生动的再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。

（二）围绕着农民起义这一中心事件，本文是按什么顺序记叙的？

按照事件发展的先后顺序叙述。第1段介绍农民起义的领袖；第2段记叙起义的原因和谋划情况，第3段写起义的经过和取得的胜利。

（三）陈胜在起义初期做了哪几件事？这表明他有怎样的远略？

首先，“令符离人葛婴将兵徇蕲以东”，为未来的指挥中心建立一个战略后方；其次，自己率兵攻占陈作为西进攻秦的指挥中心；第三，建立政权，提出复兴楚国的战略口号。从这几件事可以看出他的战略目标是推翻秦王朝的统治。

（四）本文系长文节选，但具有相对的完整性，试考虑作者是怎样处理历史材料的，哪些地方写得详细，哪些地方写得简略，为什么要这样处理？

作者选材有详有略。从全篇来看，详写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在详写的那一部分里，重点是写陈胜的谋划，其余如大泽乡遇雨、问卜、士

卒惊恐、为坛而盟等，都写得比较简略。这些有详有略地写来，才能突出地表现陈胜的非凡才略。

二、局部探究

（一）文章的开头是怎样写的？表现出陈胜的什么性格？哪一句话起到了画龙点睛的作用？

作者选择了“陈涉少时”“与人佣耕”的典型事例，这是传记全文的开头，通过“辍耕之垄上”的细节，运用人物对话，神态以及心理活动的描写，叙述了陈胜青年时代的远大抱负。生动的说明了陈胜不甘心受人奴役，同情跟自己同命运的人，有反抗秦王朝暴政的决心。“鸿鹄之志”一语画龙点睛，关涉全篇，为后文写陈胜揭竿而起作了铺垫。

（二）农民起义的原因是什么？在第一段中画出有关句子并说明。

农民起义的直接原因是繁重的劳役和残酷的刑法。“发闾左適戍渔阳900人”，一次征发就达900人，可见当时徭役之重；“失期，法皆斩”说明秦朝法律的苛酷，从而表明起义是统治者逼迫出来的

（三）哪些词语表现了起义军的胜利进军情况？结尾一句有什么作用？

“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹、所向披靡。结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大；农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。

（四）陈胜是农民起义的领袖，作者对这一历史人物持什么态度？

作者对陈胜是肯定和赞扬的。“世家”是《史记》中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。由此可见，本文的中心思想是：通过记叙陈胜吴广起义的过程，刻画了陈胜、吴广的英雄形象，赞扬了他们反抗暴秦专制统治的历史功绩。

（五）本文的写作特点：试结合全文思考本文的写作特色是什么？

1.围绕中心来选材组材。文章围绕着秦末农民起义这一中心事件，详略得当地记叙了起义的发生和发展过程。作者首先简略地交代了主人公陈胜的身世和抱负，继而详写起义的原因、谋划情况、起义的经过及得取得的胜利。条理清楚，主次分明。

2.通过对话描写来刻画人物。全文共写了三次对话。第1段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和反抗意识；第2段陈胜同吴广的对话，反映了他们善于斗争的智慧和才能；第3段陈胜同戍卒的对话，表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。不仅如此，作者还善于根据人物不同的身分和处境，写出对话的语气。如“若为佣耕，何富贵也？”与“等死，死国可乎？”两句，皆为疑

问句，但语气表达方式同中有异，前句“也”相当于“啊”，表达的语气肯定意味强些，表现了“佣耕者”对陈胜的话根本不相信；后句“乎”表达的语气委婉些，含有征询的意味。从而生动地刻画出人物性格，使人物形象栩栩如生。3.言简而意丰，话少而情浓。如“攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下。”“攻”“收”“下”这些动词用得活泼而有序。再如，“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”，活灵活现的写出了士卒敬畏陈胜的微妙神态。作者没有工笔描绘，只是抓住几个富有表现力的词语，就生动活泼地在读者面前舒展出一副反映某一事件全貌的画图，以少胜多，语言简炼如洗。

（六）文中有陈胜、吴广“卜鬼”等情节，你是怎样认识理解的？

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这是根据当时的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足智多谋。其实这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己打扮成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。问题在于作为起义领袖，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实想法。《史记》的作者司马迁更是不信这一套，在记叙陈胜吴广行卜时，作者特意点破“卜者知其旨意”，既“知其旨意”，则“足下事皆成，有功”云云，还有几分可信？至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度。这都说明司马迁的历史观是进步的。

（七）你怎么理解“王侯将相宁有种乎？”这句话？

这句话的意思是：王侯将相难道是由血统决定的吗！言外之意是王侯将相不是天生的，而是人人可为的。两千多年前，陈胜说出这样的话，是很不简单的，它是对奴隶制世袭制度的有力否定和批判。这一命题成为当时起义的思想基础，也为后世起义提供了思想武器。因而具有很大的积极意义。

三、重点品读

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”徒属皆曰：“敬受命。” 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚，为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。

（一）解释文中加点字的意思