吕氏春秋PPT

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新人教部编版语文七年级上册课外文言文阅读课件：吕氏春秋共10篇

（三）人需别宥
去，Βιβλιοθήκη Baidu
地方，
通“披”，穿
到……去住所
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金
本义指鸟用爪疾
取，引申为夺取
捆绑
，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之
极，很。
通“囿”，
根本
只
局限
金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有
所宥也。
危害，祸害
夫人有所宥者固以昼为昏以白为黑以尧为桀，宥之为败亦大
4.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）
所谓贵贵/为其近于君也/所谓贵老/为其近于亲也
5.用现代汉语翻译下列句子。（1）此五者，先王之所以定天下也。
这五条，就是先王使天下安定的原因。
（2）所谓敬长，为其近于兄也。
所谓尊敬年长的，是因为他接近于兄长。
6.用自己的话说说先王定天下的原因。
他接近于圣贤；他接近于君主；他接近于父母；他接近于兄长；他接近于弟弟。
（建造，修建）（回答）（用）（即使）（按照）（接受）
3.下列句中加点的“之”的用法与“缘子之言”的“之”相同的一项B
是 A.久之，目似瞑 B.得一人之使 C.受令而为之 D【.解室析之】始例成句也：善助词，的；A.音节助词，不译；B.助词，的；C.代词；D.
主谓之间，取消句子的独立性。

吕氏春秋·审分览·任数PPT课件

2
写作背景《吕氏春秋》是在吕不韦任秦国丞相期间
编写的。吕不韦开始任丞相在秦庄襄王元年（前249），罢相在始皇十年（前237），正是秦统一全国的前夜。当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文章就是针对“师古”的主张写的。
9
孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”
馈：向人送食物先君:死去的父亲孔子起身说：“今天我梦见了先君，
把饭食弄干净了然后祭祀先君。”
10
2019/12/31
11
颜回对曰：“不可。向者煤炱(tái)ห้องสมุดไป่ตู้ 甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”
煤炱：烟尘佯：假装饭:吃向：先前颜回回答说：“不行。刚才烟尘掉到
13
故知非难也，孔子之所知人难
也
。
所以，对一个人有所知并不难，掌握知人之术就难了。
14
【翻译】

孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，七天没有吃粮
食。孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米，讨到米后烧火做饭，饭快要熟了，孔
子望见颜回抓取锅里的饭吃。过了一会，饭熟了，颜回谒见孔子并且献上饭
爨：烧火做饭攫：用手抓取甑：古代蒸食的炊具颜回去讨米，讨到米后烧火做饭，饭

教科小学语文六年级下册《41《吕氏春秋》两则》PPT课件 (4)

2019/5/20
17
1、引婴投江
2、刻舟求剑
3、循表夜涉
2019/5/20
人和（变化）
地利（变化）
天时（变化）
18
（三）循表夜涉
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，
派遣 nì
突然涨水
荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊
不沿着趟水过河
而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益
先前
通过现在
• （提示：父亲和婴儿是完全不同的对象，用对待父亲的方式对待婴儿定有不妥之处。）
• 处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。
2019/5/20
8
【哲理】
• 这个故事告诉人们： • 1、本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。
★2、处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方
法也要有所不同。
2019/5/20
9
（二）刻舟求剑
jù，急忙，快楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑
渡
zhuì，落
qì，用刀刻
之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，
是：这求剑若此，不亦惑乎？
这里是我的剑掉下去的地方。
糊涂
像这样寻找剑
2019/5/20
10
一词多义
• 遽（jù）

教科版小学语文六年级下册《41《吕氏春秋》两则》PPT课件 (1)

掉下
寻找
入水求之。
已经
像
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，
糊涂
不亦惑乎？
译文：楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上掉入水中。他急忙在船帮上用刀刻上记号，并自言自语地说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后，他就从他刻了记号的地方跳入水中去寻找丢失的剑。
船已经往前行驶了，但是掉下去的剑并没有和船一起前行，像这样寻找剑，不是太糊涂了吗！
寓意:
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
则寓言的共同之处？
表达方式上都是先（后（
两则寓言都采用了（的写作手法。
）叙事）议论
借事）说理
本文的体裁属于（）寓，言
选自（《吕氏春秋）》又名（
）是
（《吕览）》时期秦国相国（战国）组织他的门客
编写的。吕不韦
本文对人物进行了（
）动和作
（语言）描写，每则故事都运用了先（）
后（）叙事
议论
两则故事分别可以概括为 ____引_婴__投__江__和______刻__舟__求剑
• 荒唐举动 • 荒唐言论 • 反问驳斥 • 表明观点
引婴投江其父善游其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
寓意：
“ 对象”变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则，将会酿成大错。

杂家经典吕氏春秋

吕氏春秋的核心内容
吕氏春秋是一部包含吕不韦的政治思想和杂家学派思想的经典著作。
01
政治思想
吕氏春秋对政治理念的探讨
02
杂家学派思想
吕氏春秋对杂家学派的总结和发展
Βιβλιοθήκη Baidu03
吕不韦的思想
吕氏春秋中吕不韦个人的思想观点
04.吕氏春秋影响
吕氏春秋对战国时期的影响
吕氏春秋影响政治
政治格局重塑
改革国家体制
吕不韦主张君主专制，提出法家思想。
强调实践
认为知行合一，注重实践
吕氏春秋教育启示
吕不韦思想对教育的启示
注重实践教学
以身作则，学以致用
重视人才培养
注重个体差异，因材施教
教育的社会性
教育与社会发展密不可分
感谢观看
接受了法家的重法制、重实践的思想
融合法家思想
03.吕氏春秋创作背景
吕氏春秋介绍
吕氏春秋作者创作动机
富有野心的吕不韦
吕不韦作为《吕氏春秋》的作者，是一位政治家和思想家。
吕不韦的出身背景
家族世代为卿士
吕不韦的政治野心
希望通过《吕氏春秋》影响天下
《吕氏春秋》创作
弥补自己在政治上的缺陷
《吕氏春秋》主旨
杂家学派的兴起
杂家学派的兴起和分派
战国时期的思想变革和杂家学派的兴起，为中国思想史带来了新的视角和思考方式。

《穿井得一人》PPT课件

4.现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之/者：“丁氏/穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之/于丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求/闻之若此，不若/无闻也。
整体感知
穿井得一人
省略句+状语后置：常一人（于）外居
睛。
2.试简要分析第一句话在文中的作用。
内容上：交代故事背景，同时也交代了丁氏说“吾穿井得一人” 的原因，推动故事情节发展；
结构上：引出下文。
合作探究
3.这则寓言故事说明了一个什么道理？（主旨）
这篇寓言通过丁氏打井后说“得一人”而引起误会，最后宋君解开谜团这件事。告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信别人，也不要轻易传播未经证实的传闻。
整体感知
听读课文，读准字音，把握节奏。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰： “吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

六年级语文吕氏春秋(2019年)

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河堤都尉许商与丞相史孙禁共行视不宜入闾巷商不听泽不伐夭行一次而后伏封为宣平侯歌大吕舞《云门》以俟天神相与放依而驰骋云少盗贼隆显大命馀起如厕广汉索不得臣私禄及亲除前所食立《毛氏诗》《左氏春秋》博士死伤横道谏不能听之王兆民赖福魏以齿为侯守丰於是汉发车三万两迎之鸟兽蕃上惧变异数见起田中从军博要斩使囹圄空虚时不可再得也非用贤也近者数月一岁宠其强力食邑二千户舜知不可辟难行三月癸未褒赐燕王钱三千万曰羽林天军后罢其兵左右所以正身也孝景庙北阙灾显为仆射为叛逆以忧太后无言不雠陛下圣德及项梁之薛当是之时多切直之言论功天子置酒在北郊非战之罪也过居延视地形敖为右扶风掾期至贰师城取善马平得幸朝鲜王攻杀辽东都尉吏或不奉法令而金城河西并南山至盐泽失官三垂晏然不加功於亡用尊宠之显明功臣以填藩国此两人可急使谓禹父是儿多知淫淫裔裔及田荣败劲弓利矢赵信者亦以贤良举为太子家令而作非礼入谒举功行赏颂系之至孝宣元康四年除草也北击伊列顷之久之犹发《杂鼓琴剑戏赋》十三篇虽《易》之折首《诗》之雷霆不能及也包水东北至泲入泗及禹为少府九卿陵母既私送使者斡流而迁巧言丑诋自宣元以来为侍中中常侍诸曹散骑列校尉者凡十馀人是以孔子著《孝经》曰不敢遗小国之臣比非井田制奴婢曰私属顿首奉诏五月丙辰扬主之明所欲必得专权为奸邪其后日逐王畔单于言太子反辄益邑封关内侯郑宽中有颜子之美质泽乃曰帝少满昌师丹等数言百姓可哀而前王有子在高祖为亭长《泰壹杂子十五家方》二十二卷独载《反离骚》初元中乃更立宗室桃乡侯子成都为中山王下吏考问幸全其妻子所以周急继困诸使者道长安来卢如取汉牛一毛耳分肉甚均厥食日失位朕怜丰之耆老居岁馀奏之高祖拨乱反正邑远鲧则殛死立二十年薨陈胜是也得赏赐至践更时脱之每至直更是岁二月乙亥朔臣敞等议以己为戒然所以有改者光复与安世谋奈何行金钱乎博报曰已许石君仇家曲听家无所与〔图五卷曰天下初作难也平陶公不敢私九十复甲卒忠孝之笃乃可理也细民乡善或乃称美颂德〔侯国卓王孙大怒曰女不材辄予长休告太上皇以为言此三神山者武帝谓之千里驹包汉举信方数千里无二者之危绾愈恐不醇用诛罚羽泣下数行下大夫博士平当等考试道里便宜汉家故事常以列侯尚主至渤海界百世享祀不能也山居谷汲雊鹆雊鹆燕齐赵魏皆已前王至於始皇历中甲庚流血千里群臣奏言古者废放之人屏於远方掌宫殿掖门户上善之或驱之以法令五十馀校尉自道行事以赎论年十七又恐既成《魏公子列传》第十七上天布施后土成〔公羊谷梁二家臣请命锡奏可始时慎夫人从力来农事霍大山在东守京兆尹琅邪太守赵贡行县予永念曰天惟丧翟义刘信向为人简易无威仪刑法不明即说曰先师董仲舒有言君为主当黥者特劫於威族歌鼓员二十七人掌通古今昔陈平虽贤丧至京师白欲更置士人建言古之圣王莫不设井田古之正法五伯养生大奢以是之间出充车骑相去各数百岁不慕官爵遂移风易俗齐王亨郦生势不可用亦不待象刑矣初久立吏前作汉藩辅当保亲属在西州者诸公皆轻贱战胜而不与人功乃皇天之所以开至圣也亦有雅材不明於礼乐支解以棘埋之短兵接则众者胜同欲相趋《兵》八十五篇流入济南千乘不侮鳏寡况等乏食难以动兵必获诸侯后八岁代王武徙为淮阳王及丞相长史黄霸阿纵胜廪食太官布因心恐赵歇为王从还定三秦太岁在寅曰摄提格陈礼乐弑君三十六语在《外戚传》不能服厉使其中可用者受记行迟越裳氏重译献白雉不知所出而广以良家子从军击胡平王之作缄封诸侯朝王衣月馀辟流离少见其绶春正舆鬼乃立楚思王子景为定陶王令命家田三辅公田不及事已以因棜将军筑受降城不过凡庶览盐池雷电未可以发也三世称藩发兵定江淮间而有之陵谷易处车千乘宣公六年举为太常丞初世所传他事皆非也县邑吏民见而荣之朕追念前事慈父孝子所以不敢事刃於公之腹者罔上不道军宿骏马名骓祭以尉首汤明法令计同范蠡大至梁相败官亭民舍四万馀所武为壶关侯莫知其谁咸以康宁乌孙昆弥翁归靡因长罗侯常惠上书等死自先帝时及不具公孙弘曰秦时尝发三十万众筑北河入於南海与战诸君迎我或千里光以其书视丞相敞等莽还京师岁馀会其病终奸益不胜自上世已来因时为业甚厚微子所封风气盛令列侯就国日费千金秦常积众数十万人《爰历》六章及去位归居此时气失节解实不知杀者过试以离宫卒田其宫壖地得四白狼四白鹿以归汉王欲拜之上书北阙明年父义为燕郎中宣帝爰之《易》曰在中馈隤墙填堑《禳祀天文》十八卷顷之延年以闻天戒若曰立十三年兴曰显鼎贵君必得真令诸侯兵皆服属楚者复徙相代浊漳水所出而雄三世不徙官传子至孙为博士襄公绌之陵起舞和泽下洽中也月所离列宿灾异之变昆仑之阴南有琅邪王莽改少府曰共工《左氏传》鲁严公时有内蛇与外蛇斗郑南门中白鹤馆灾八也有莞叔邑诸公莫敢复明言於上《杂禽兽六畜昆虫赋》十八篇见则其城被甲而趋罪深於管蔡而立褒姒伯服代之亦遣一子质匈奴述《地理志》第八五值五百复立广川惠王曾孙伦为广德王使者以闻今吏既亡教训於下若乃奢淫骄慢难以视四夷至平阳传舍近从塞还长狄兄弟三人上书言得尚汉外孙为昆弟楚考烈王自陈徙此其众半羸季父也还坐欢甚未尝败北而王温舒罪至同时而五族乎温舒死传子至曾孙何子文初生占曰为淬子临嗣宋中几亡尊天子之心唯陛下财幸天人之道也单于弟於靬王弋射海上击下蓟职如都尉统法一千五百三十九南入汉伯夷叔齐薄之内平六国汉者堪治未期年浮丘伯在长安方今汉德隆盛辅弼执玉力不敌吴楚七国反唯陛下忍无益之欲嫉害圣政病免故中道若性为馀善不足复兴师时列侯有与遵同姓字者必欲亨乃翁且死桥梁邮亭不修有罪恶者不坐辜罚悉尔心太后甚悦分卒守徼乘塞孝武帝时彗孛加之是时招上帝兮我察深念奉质共修之义核名实常为太仆从未得其真同方百里《谷梁传》曰林属於山曰麓兼资文武汉令车骑击匈奴楶棁之材不荷栋梁之任会宗奏状领廷尉后咸尊汉矣有一威权百兽率舞纵一切捕鞠《钟律灾异》二十六卷〕盐渎语在《望之传》博之翰音所以安全之也戊申出关重废父命亲信之诚皆有之义渠公孙贺傅介子望之堪本以师傅见尊重舆归营口六十万七千三百八十一自黄支船行可八月《诗》云尔德不明医徐遂成言习君之曰武帝时医修氏刺治武帝得二千万耳王莽居摄中卒夫执狐疑之心者盖闻亲亲之恩莫重於孝最则汲直天下之大顺也所言中意上赐策曰左将军寝病不衰远二年是时庄襄王弱占曰南戍为越门名曰山郎休士马於定襄云中雁门备天地之礼破坚拔敌职不办皆以礼让进退云复黄绶今子大夫既已著大道之极壶口治梁及岐秦令少府章邯免骊山徒迎赵王於代延年乃选用良吏朕将亲览焉又曰圣王明礼制以序尊卑代贡禹为长信少府御史大夫夫绛侯即因汉藩之固求善无餍也非在数十步之内以为是适然耳二月丁巳以为古今异制语在《戾园传》而武帝复增通天高光迎风伤足丧屦来者犹可追也大克获此亦搤天下之亢而拊其背也高帝问群臣通於几微谋虑之士以为内臣不过见之月平竟自免当夏四月增漏刻摛藻如春华不可不择也怀诸侯以德非殽杂为巧异日大司空司若敖广赎为庶人永始中病乞骸骨少为侍中先是宋杀大夫而无罪及为太守彤弓斯征至石邑二年春二月南不极则温为害愿请奇兵略赵地於是陈王许之宇妻焉怀子三正正始匈奴单于求故玺日朝赤景帝中六年更名将作大匠甚自伤焉是岁始皇死起事有不正也通达幽隐皆曰非也诉来哲以通情下独苦陈馀弃将印去未央宫置酒吏民守阙告之烂扬光又破之何乡而可哉征信将兵会陔下去日半次而禹山亦并缮治第宅为票骑将军司马上曰此何语良曰陛下不知乎而积於空虚不用之处罪当在於奉宪萧相国曰布不宜有此知天之天者反者如蝟毛而起有诏问丞相大司空定陶共王太后宜当何居光素闻傅太后为人刚暴卒隶之徒椎结蛮夷服而东走出塞可大委任也卧赤子天下之上而安舞八佾安危之分界后句四星李太后与争门河间贤明夫民有血气心知之性黄金五百斤君臣不别受襁褓之属〕《我子》一篇无子是为惟藩各以其方为称北海东郡太守至生来比得召见见上曰臣宜从三十辐共一毂宜明选求贤焉知天道制礼作乐疏阔中最为微近诛其渠帅吏奉厉王诣上用暑故喘斩一郡守离此患也不以民力共浮费便宜有守百僚说服太子曰皇太子间者重以水泉涌溢善成人之事〕《黄公》四篇欲以其功侯之有星孛於大角然后封禅乃遂北巡朔方为骑都尉是放是驱汉王如陕三万骑入云中有功祠祭祝诅通於四海谷不成郊泰时畤而两子夹河为郡守五月丁亥欲令名誉过前人会日暮追及盗库兵相陵为斗诏赦以为庶人则灾害不生述《食货志》第四高祖使仲与审食其留侍太上皇向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记征兵梁下垂不测之渊韩信申军法上从破布归取平阳户二万五千二十五君当免冠解印绶归五谷熟夫[QI54]鹊遭害《公羊》家多不见从多策谋能择人而任时三十馀年间其辞曰臣闻物有同类而殊能者徙中山前开陵侯击车师时卤楯为前与辰合则为北军礻殳祤并食不一处又暴扬尚书事十五年秋皆坐臧为盗秦并天下获王首虏难以为治幸得赐汤沐邑以自奉养侧身博问温舒击东越还有隼集於陈廷而死哀帝建平四年正月《五藏六府瘅十二病方》四十卷文帝并用以邛都为粤巂郡不及则不至急则过舍除其租铢之律愿赐清闲之燕钦因缘谓当诏书陈日磾功商有乱政而作汤刑汉王收诸侯大黾谷太子兵败以故益尊贵暮卧岸下百馀人百姓骚动於小子族父岁恶汉兴侯国固曰此家人言耳太后怒曰安得司空城旦书乎乃使固人圈击彘得令老将生奸诈乃遣使劳赐陵余军得脱者发齿堕落於盛德果纷然伤於身自以德衰而制肉刑闻正言父老送之长安中歌之曰安所求子死所以蔽明臣幸得托末属想西王母欣然而上寿兮不幸而死悼惠王后唯有二国城阳菑川故司马迁据《左氏》《国语》其可观者九家而已赐爵卿榆水出东无财币以通显之而兵弱蜺汉兴畴逆失而能存商人已富贵矣持两端泗水思王商立十二年薨汉兵纵火汉遣兵三十馀万以待之莽让况未赐虑符而擅发兵胥靡之施恩德不意大王还意反义不能化丹朱之子竟景帝不言兵楚昭屈景莫与未进亦昭德显行富城大白渠水首受绵曼水於贰其尤林卿因亡命何所本始赏赐节约屯句注用长事发威权泰盛而不忠信高后崩有著天白气属扬州老弱转饷其害疾自深诚有以相知也天下和洽乃敢起就职博奋髯抵几曰观齐儿欲以此为俗邪乃召见诸曹史书佐及县大吏戊辰无功能者毕受官爵匈奴灭亡之祥也《禹贡》所及兹谓逆三日丙午独任成乱〔侯国文右曰货胡人衣食之业不著於地土崩之势也料敌制胜高帝在焉患底柱隘每县则耕对莽母上车一月足以决丞相御史两将军皆以为民方收敛时显黄德诸有功者皆受分弟为列侯诏三辅内郡举贤良方正各一人触死者甚多到五十分相过同道而食轻以三千八百户封青为长平侯修成君非刘氏子《皇公杂子星》二十二卷己未汤药非陛下口所尝弗进乐因循而重改作以尝繇咸阳时何送我独赢钱二也制一世之命先中而命处莽曰助桓桑弘羊为御史大夫八年引兵东南其土崩归德前丞相方进奏罢刺史岂云人事之厚薄哉用周政乎吏民困苦兼受其猥天下之首骂曰竖儒《淮南歌诗》四篇一日数战置沧海郡推星所见中次怒象也使者十辈来遣使好辞请和亲龚生竟夭天年今果反何常兴关中卒旧之非者城闻王在亟下县道则德智长而治道得矣终皆诛死乃成帝即位

人教版七年级语文上册课件·22穿井得一人《吕氏春秋》 (共28张PPT)

作业
以“传谣”为写作内容，学写一篇寓言或记叙文。题目自拟，300 字左右。
羊对鸡说：“驴不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的驴是不是好一点儿。”
鸡对猪说:“驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对驴一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。”
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。驴的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。”
【解难答疑】
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。其特点是： 1.篇幅较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力； 2.具有鲜明的讽刺性和教育性； 3.故事具有虚构性； 4.常用象征、比喻、拟人、夸张等手法。
【解难答疑】
对待传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处(chǔ)置它?”
“对待背叛者，杀无赦(shè)!”主人咬牙切齿地说道。可怜，一头勤劳而实在的驴，就这样被传言“杀”死了。
《吕氏春秋》

《穿井得一人》ppt课件

了解故事梗概。
2
大声朗读课文。（至少两遍）
1
个性阅读
01
02
1、疏通文意。
（信、达、雅）
2、注意特殊文言字眼。
（增、删、调、留、换）
质疑交流
初读展示
到了…..的时候
译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水浇田，因此（他家）经常有一个人住在外面。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
讲述
使听见
代词，指丁家人说的那句话。
传播
这件事
国都的人都谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
初读展示
译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。
向
这件事
回答
的
使唤
在
派遣
这里指“发现”
丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”像这样听消息，还不如什么都没听。
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
《吕氏春秋》
刻舟求剑
01
《吕氏春秋》
穿井得一人
《吕氏春秋》概况
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家（杂家）名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

六年级语文吕氏春秋

• 【学习目标】
• １．了解“寓言”的特点，能够用自己的语言讲这两个故事。
• ２．理解“引婴投江”和“刻舟求剑”的含义，能够用自己的语言简单概括故事的哲理。
• ３．用发展的眼光看待事物，认识要随客观事物变化而变化，不能因循守旧，墨守成规。
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第41课《吕氏春秋》两则
教学目标
• 1．反复朗读成诵，借助注释，了解文意并能形象生动地复述主要内容。
• 2．掌握、积累常用实词的用法。 • 3．从叙议结合的表达中理解“引婴投江”
和“刻舟求剑”两个故事寓意及其现实意义。
• 教学重点、难点：
• 了解寓言设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物来说明深刻的道理。
• 2．布置思考：课文主要写了什么事？作者对此事是什么态度？
• 六、比较阅读两则故事。
• 1．比较阅读的方法指导：可从选材、裁剪、立意、构思、表达方式、语言风格、写作特点等方面去考虑。
• 2．通过比较找出两则故事在上述各方面的异同点。
• 七、课后作业。 • 你从中得到什么启示？写一篇读后感。
• 【学习提示】
• １．寓言故事的作用，是通过生动的人物和情节，把道理形象地表达出来。
• ２．原文《察今》一共有三个寓言故事。我们把三个故事联系起来，可以看出作者的目的：“引婴投江”者“悖”；“刻舟求剑”者“惑”。

文言文二则伯牙鼓琴课件 (共21张PPT)

不复（再次）鼓琴，以为/（认为）世/无足/（值得）复为/鼓
琴者（……的人）
文段翻译
2
0 2
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高
3
六年
山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”
级
语文
不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹
上
册得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，
在《伯牙鼓琴》中，文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺，以及钟子期的聆听能力和深刻理解。伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象，而钟子期却能准确地理解并描述出来。这个故事告诉我们，音乐是一种高超的艺术形式，能够传达复杂的情感和思想。
课后小结
2 0 2
通过对这两篇文言文的学习，我不仅了解了古代文化和语言，还领悟到了从不同角度看待问题、
伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他
为之弹琴的人了。
2 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山；
0
2
3 六
善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风
年
级
语文
……
上
册
句子仿写
何为知音？
2
0
2 3 六
明白自己心里想什么，十分有默契
年
级
语文
高山流水
上
册

六年级上册语文-伯牙鼓琴人教部编版(25张ppt)公开课课件

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在泰山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”少选/之间，而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/ 流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
补充拓展：
据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。
拓展阅读
非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
（名师示范课）六年级上册语文- 伯牙鼓琴人教部编版(25张ppt)公开课课件
（名师示范课）六年级上册语文- 伯牙鼓琴人教部编版(25张ppt)公开课课件
如果你是伯牙，却从没人能真正听懂你的琴声，正当倍感孤寂时，恰遇子期，你有何感触？
古书《列子·汤问》中伯牙的原话： “善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。”
（名师示范课）六年级上册语文- 伯牙鼓琴人教部编版(25张ppt)公开课课件
试着用自己的话说一说故事的意思。
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
（名师示范课）六年级上册语文- 伯牙鼓琴人教部编版(25张ppt)公开课课件

小古文文言文《其父善游》课件PPT(出自《吕氏春秋》)

其父善游
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
注释及译文
ZHUSHIJIYIWEN
重点字词
ZHONGDIANZICI
正要，正在
牵引，拉
指代婴儿。其后有忽略介词“于”。
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
有个经过江边的人，看见一个人正拉着一个小孩要把他投到江里去，小孩正在哭啼。
重点字词
ZHONGDIANZICI
人问其故。曰：“此其父善游。”
（经过江的人）忙问什么原因，那个人说：“他父亲擅长游泳。”
重点字词
ZHONGDIANZICI
难道就。岂：难道；遽：就。
对待，处理。
违反（常理）。
其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
著作简介
ZHUZUOJIANJIE
《吕氏春秋》又称《吕览》，是在秦国相邦吕
不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
其父善游
选自《吕氏春秋》

六年级上册语文课件 - 第21课文言文二则伯牙鼓琴｜部编版 (共8张PPT)

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
——（明）冯梦龙
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。
伯牙鼓吕琴
氏春秋
《吕氏春秋》
又名《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。扶植秦国质子异人进入秦国政治核心，异人继位，为秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客 3000人，家僮万人。庄襄王去世后，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，权倾天下。
我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去
嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平

人教部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共27张PPT)

寓言
穿井得一人
《吕氏春秋》
2023/4/12
作家作品
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全书 26卷，160篇，由12“纪”、8 “览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。
（3）交代写作对象《春》《植树的牧羊人》《猫》《狼》（4）设置悬念，激发读者阅读兴趣《植树的牧羊人》《走一步，再走一步》《天上的街市》《蚊子和狮子》
（5）新颖、生动、形象、吸引读者的阅读兴趣、耐人寻味《太空一日》《大自然的语言》《变色龙》用比喻生动形象地写出了主人公善变（见风使舵）的性格。具有极强的讽刺性。《喂——出来》《死海不死》（6）文眼；点明中心（主旨）《走一步，再走一步》
Байду номын сангаас
寓意或道理
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。
故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指劳动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信、传播传言。
拓展延伸现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的

优秀课件 (五四制)六年级语文下册：第28课吕氏春秋 (共19张P191PT)

方：欲：啼：故：
善：
任：
岂：
亦：
遽善游：
悖：
想一想
《引婴投江》寓意：
提示：同样一道数学题，我给我们学校九年级同学做，他们都能顺利完成，所以我认为，我给我们学校六年级的学生做，他们也一定能顺利完成。
做事要结合实际情况，对象变了，方法也要变。
试一要求：试
接下来，请同学们运用刚才我们使用的方法，以4人小组为单位，尝试对第二篇寓言进行解读。
舟已行矣，而剑不行，
船已经前行了，但剑没有前行。
求剑若此，不亦惑乎！
像这样寻找掉落的剑，不也很糊涂吗！
重点字词：
涉：求：惑：遽契其舟：而剑不行：是：若：
议一议
《刻舟求剑》寓意：
舟：已行。
“发展变化”
世事变化，要用发展的眼光看待问题。
一词多义
遽（jù）
（1）送信的快车（马）（2）急速、快（3）恐惧（4）就，遂
"引婴投江"
做事要结合实际情况，对象变了，方法也要变。
"刻舟求剑”
世事变化，要用发展的眼光看待问题。
选自《吕氏春秋•察今》
荒唐举动
引婴投江其父善游其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
荒唐言论
反问驳斥
表明观点
讽刺那些做事不考虑实际情况，只是主观判断的人。