苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的简介和主要哲学思想
历史上有哲学道理的故事
历史上有哲学道理的故事
以下是历史上一些带有哲学道理的故事：
1. 苏格拉底的对话 - 古希腊哲学家苏格拉底被认为是西方哲学的奠基人之一。他以对话的方式引领人们思考生活的意义、道德的原则和真理的本质。苏格拉底的对话以启发人们思考和自省而闻名。
2. 忏悔录 - 圣奥古斯丁的《忏悔录》是一部基督宗教哲学和自传体作品，其中他描述了自己从放荡不羁的生活到信仰上帝的转变过程。这部著作涉及到关于人类意志、道德和上帝的存在等哲学问题。
3. 柏拉图的理念 - 柏拉图是古希腊哲学家，他的作品《理想国》探讨了理念的概念。柏拉图通过对话描述了一个理想国家的构想，提出了思想的本质和追求真理的重要性。
4. 马基雅维利的《君主论》 - 尼科洛·马基雅维利的《君主论》是一部政治哲学著作，探讨了政治权力和统治者的道德标准。马基雅维利认为统治者应采取各种手段来保持权力，包括使用欺骗和暴力等手段。
5. 笛卡尔的《第一哲学沉思》 - 笛卡尔是17世纪法国哲学家，以他的怀疑主义和理性主义而闻名。他的《第一哲学沉思》探讨了“我思故我在”的概念，质疑知识的可靠性和存在的本质。
这些故事和著作都具有深刻的思想内涵，探讨了伦理、道德、政治和人类意义等哲学问题。它们不仅具有历史意义，也对后世的思想和哲学产生了重大影响。
西方哲学人物简介
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亚里士多德
生平简介
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出生与家庭背景
亚里士多德出生于公元前384 年的希腊，其父亲是马其顿国
王的御医。
教育经历
亚里士多德在雅典的吕克昂学 园接受教育，师从柏拉图。
职业生涯
作为哲学家和教育家，亚里士 多德曾在雅典、米利都、雅典
等地教学。
逝世
公元前323年，亚里士多德在 雅典逝世。
主要思想
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他主张“我思故我在”，认为只有通过思考才能确定自己的存
在。
笛卡尔还提出了“心物二元论”，认为心灵和物质是两个独立
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的实体，只有通过上帝才能联系起来。
对后世影响
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笛卡尔的思想对后世产 生了深远的影响，他的 怀疑主义和理性主义对 后来的哲学家和科学家
产生了重要的启示。
他的思想对现代科学的 发展产生了重要影响， 尤其是数学和物理学领
教育经历
苏格拉底曾师从多位著名哲学家，如 普罗泰戈拉和阿那克萨哥拉等，吸收 了当时的各种哲学思想，形成了自己 独特的哲学体系。
主要思想
道德哲学
苏格拉底认为道德是人类最高尚 的价值所在，强调美德即是知识，
主张通过理性思考和道德实践来 追求至善。
认识论
苏格拉底提出了“我知道我一无所 知”的著名命题，认为人类的认识 是有限的，只有通过不断学习和思 考才能接近真理。
古希腊三贤的师承关系
从智者开始， 古希腊哲学由注重研究自然本身转到注重研究社会伦理和人。
但他们
只停留在感性阶段， 只能得出相对主义的结论。 到苏格拉底才根本改变了这种状况。 柏拉图
在《斐多篇》中介绍说，苏格拉底早年也研究过自然哲学，一心追求研究事物的原因。但当
这种研究无法帮助他解释自然现象背后的原因时，
他就感到迷惑和不满足。 后来听到阿那克
的真善美亦即理念世界的追求， 后来人们往往把 追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的 行为。柏拉图否认现时世界的真实性和感觉经验的可靠性， 认为理念是人心之外的一种实体，
真理认识只能靠对它的直接感悟， 所以他的哲学是客观唯心论。 他的理念论用于现实社会的
改造，便产生了他的理想国的设计。他的哲学认识论却成为
古希腊三贤：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的简介和主要哲学思想
一、生平介绍
苏格拉底（ 469—399BC.）是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对 象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、 道德、 社会、 人生的基本问题， 在西方人的生活领域竖立起一座 真善美 的理想宫殿， 虽然这
1、哲学思想：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质 组成
创立逻辑学：三段论；政治思想：法治优于人治；伦理学：中道理论，人们的生活以 理性为准绳。
古希腊三大哲学家及其主要思想
第五章 社会契约论的代表人物— —霍布斯、洛克、卢梭
契约论之一：霍布斯（Thomas
1588—1679）
Hobbes，
17世纪英国唯物主 义哲学家和政治思想 家，西方近代政治学 理论的系统阐发者， 在哲学、政治学、伦 理学等许多领域都作 出了开创性的贡献， 被誉为“现代人之 父”。
社会契约论的第一部著作《利维坦》
——《沉思录》中国社会科学 出版社，1989年，第51页。
波利比阿（Polybius，公元前208— 126）
剖析希腊城邦制度，提 出希腊传统的政体循 环理论，认为罗马是 君主制、民主制和贵 族制的混合。 最早开分权制之先河。 是站在希腊政治哲学 向罗马政治哲学转换 的哲学家。
• .
马库斯· 图留斯· 西塞罗（Marcus Tullius Cicero）， 公元前106—前43年）。
没有政府的生活状态， 霍布斯称为“自然状 态”。 1651年出版《利维 坦》，是社会契约论的 第一部杰作。
自然状态（the State of Nature)
在此情况下，没有勤奋乐业可言，因为 勤奋不一定能收成果实；因此也没有土地 的垦殖，没有航海，没有对海陆商品的利 用，没有宽广的建筑，没有运输的工具， 也没有工具来搬动需要许多力气的物件； 没有对大地表面的知识，没有时间的计算； 没有工艺，没有语文，没有社会；最糟的 是时时刻刻恐惧，以及随时横死的危险。 人生活孤寂、贫乏、卑龊、兽残而短 命。——《利维坦》
苏格拉底相关介绍
弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣， 弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过 了很长一段时间。 了很长一段时间。 突然，大家听到苏格拉底苍老的、 突然，大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声 你们已经到头了。 音：“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦 初醒。 初醒。 苏格拉底对弟子们说： 苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最 大的， 即使碰见了， 大的，但你们未必能碰见它 ；即使碰见了，也未必能作 出准确的判断。因为最大的一穗就是你们刚刚摘下的。 出准确的判断。因为最大的一穗就是你们刚刚摘下的。” 苏格拉底的弟子们听了老师的话， 苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这这样一个 道理：人的一生仿佛也是在麦地中行走， 道理：人的一生仿佛也是在麦地中行走，也在寻找那最大 的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗” 的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机 地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。当然， 地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追 求应该是最大的，但把眼前的麦穗拿在手中， 求应该是最大的，但把眼前的麦穗拿在手中，才是实实在 在的。 在的。
四、名言
认识你自己。（ 认识你自己。（know yourself） 。（ ） 教育不是灌输，而是点燃火焰。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 美德即知识，愚昧是罪恶之源。 美德即知识，愚昧是罪恶之源。 知道的越多，才知知道的越少。 知道的越多，才知知道的越少。 我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。 我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 逆境是人类获得知识的最高学府， 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧 之门。 之门。 我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步， 我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神 上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。 上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
古希腊哲学和中国哲学
古希腊哲学和中国哲学
古希腊哲学和中国哲学是世界哲学史上两个重要的学派，它们分别代表了西方哲学和东方哲学的发展。本文将从古希腊哲学和中国哲学的起源、主要思想和影响等方面进行探讨，以展示它们在人类思想史上的重要地位。
一、古希腊哲学的起源与主要思想
古希腊哲学始于公元前6世纪，由一些思想家如毕达哥拉斯、赫拉克利特、泰勒斯等提出了一系列关于宇宙和人类的问题的理论。古希腊哲学最重要的代表是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底是古希腊哲学的奠基人，他强调通过对话和探讨来寻找真理。他的著名言论“我只知道自己一无所知”表达了他对知识的谦虚态度。柏拉图是苏格拉底的学生，他建立了一个理想国家的理论，主张通过哲学的思考和智慧来实现人类的幸福。亚里士多德是柏拉图的学生，他强调通过实证观察和逻辑推理来研究自然和人类，他的著作《元学》被誉为西方哲学的基石。
古希腊哲学的主要思想包括形而上学、伦理学和政治哲学等。形而上学研究宇宙的本质和存在的原理，强调理性思维的重要性；伦理学探讨人类的道德和价值观念，提出了诸如善、美、正义等概念；政治哲学研究国家和政治组织的本质和目的，提出了君主制、共和制等政治制度。
古希腊哲学对后世产生了深远的影响。它为欧洲文化的发展奠定了基础，影响了欧洲的政治、法律、文学和艺术等领域。古希腊哲学的思想也对基督教、伊斯兰教等宗教产生了重要影响，塑造了西方文化的核心价值观。
二、中国哲学的起源与主要思想
中国哲学起源于周朝，其思想主要表现为儒家、道家、墨家、法家和名家等学派。其中，儒家和道家是最具影响力的两个学派。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的法律思想
– 苏格拉底的申辩 • 第一阶段：胜辩阶段 • 第二阶段：激怒阶段 • 第三阶段：伏法阶段
“不论是真理的持有者，
还是美德的富有者，
最后都必需是法律的服从者”
苏格拉底之死：守法即是正义
• 拒绝越狱
“我们坚持， 在这种情况下不服 从是一种罪恶，理由 有三条：第一，我们是 他的父母。第二，我们 是他的卫士；第三，在允 诺服从时，他既没有服 从我们，又没有在假定 我们犯了任何形式的 错误时说服我们 改变决定。”
（二）亚里士多德的法治观
• 法治的两个标准
– 已成立的法律或的普遍的服从 – 大家所服从的法律又应该本身是
制定良好的法律
个人都真正有利的命令。法律在任何时候都不可 能完全准确地给社会的每个成员作出何谓美德、 何为正义的规定。”
• “人之个性的差异，人之活动的多样性，人类事
物无休止的变化，使得人们无论拥有什么技术都 无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问 题的规则。”
“柏拉图著作的影响(无论好坏)是 不可估量的。可以说，西方思想不是柏 拉图哲学的就是反柏拉图哲学的，但很 少是非柏拉图哲学的。” ——波普尔
法理学专题五：
苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德的法律思想
一、苏格拉底
• 公元前469年出生于雅典城的一个石 • •
匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，后 来当兵，曾经三次参战。 大约在40岁左右苏格拉底出了名，并 进人五百人会议。 公元前399年，苏格拉底因“不敬国 家所奉的神，并且宣传其他的新神， 败坏青年”的罪名被判有死罪。在收 监期间，他的朋友要帮他越狱，但他 决心服从国家的法律，拒不逃走，在 狱中服毒而死。终年70岁。
古希腊三哲的教育思想
35-50岁：经过15年的实际工作考验，如 果在事业和学识上都是最好的，特别是在哲 学方面有高深的造诣，能用理智去衡量各种 事物，就可以成为奴隶制国家的最高统治 者——哲学王。现世中的哲学王就相当于理 念世界中的最高理念——神，哲学王就是神 的化身。至此柏拉图的全部教育结束了。
6、亚氏对教育理论的贡献
（1）首次提出了教育必须适应自然的思想， 并据此划分了儿童教育的年龄阶段，开创了 后世“遵循自然”教育思想的先河；
（2）亚氏的“白板说”后为洛克等人继承 发展，成为“外铄论”；而他的“潜能发展” 说则萌芽着“内发论”的倾向，他对这两大 教育流派的形成都有一定的影响；
（3）首次指出了教育学和心理学之间的 密切联系，要求教育与人的心理活动相适 应，并论证了以美德为核心的德、智、体、 美和谐发展原则；
6、柏拉图在教育史上的地位及影响
（1）第一个提出了比较系统的从学前到研 究院的教育体系；
（2）主张教育由国家管理，强调教育服务 于社会及政治的功能，成为“社会本位论” 的代表人物之一；
（3）首次提出了优生、胎教及公共学前教 育的思想，并论述了学前教育的内容与方法；
（4）强调学前教育的内容如游戏、故事、 音乐等应具有教育性，从而开创了“教育性 教学”理论的先河；
14-21岁（高年级阶段）：理智教育，学习 科目有数学、文法、文学、诗歌、修辞、伦理 学、政治学等。
古希腊哲学家及其主要思想_上_
中国城乡金融报/2006年/3月/24日/第A03版
博知
古希腊哲学家及其主要思想（上）
苏格拉底
苏格拉底(约公元前469年——公元前399年)是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。
出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期(伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。出身贫寒，父亲是雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是位个性鲜明。被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。
苏格拉底是柏拉图的老师，他一生宋曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。
他长期靠教育为业。苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。
苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。
苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。
他在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索(因为那时神的领域)，承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。
柏拉图
柏拉图(约公元前427年——公元前347年)不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
他出生于雅典，父母为名门望族之后，从小受到了完备的教育。他早年喜爱文学，写过诗歌和悲剧。并且对政治感兴趣，20岁左右同苏格拉底交往后，醉心于哲学研究。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，使他对当时的政体完全失望，于是离开雅典到埃及、西西里等地游历，时间长达十多年。
希腊三贤柏拉图苏格拉底亚里士多德
柏拉图
名字的由来：柏拉图原名阿里斯托
勒斯（Aristocles），却又何以改 称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒 斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此 体育老师就替他取了“柏拉图”一名， “柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来， 柏拉图的名字被延用下来，流行至 今。
柏拉图学院:不懂几何禁止入内
对物质的看法
三贤介绍
苏格拉底
• 苏格拉底公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他 和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人 广泛认为是西方哲学的奠基者。
柏拉图
• 柏拉图（Plato，Πλάτων， 约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全 部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 • 他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其他概念包括： 柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。
亚里士多德
• 亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学 家、科学家和教育家之一。 • 他是柏拉图的学生，亚历山大的老师的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕 克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的 人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
灵魂
柏拉图关于灵魂的思想：灵魂是单纯不能加以分解 的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯 粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被 圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段。 理想的灵魂是一个有条理的灵魂，其中较高的 功能驾驭较低的功能，他有聪明勇敢、克己和正直 四种德行。有理性的生活是至善的，物质是不完善 的，灵魂要从这种障碍物中解脱出来。 柏拉图将心灵“存有” 的高层世界当作是不变 的，和肉体的感官变异做对比。柏拉图的形式或理 念，也就是永恒的绝对者。对柏拉图主义者而言， 普遍概念要比个别事例更真实。
苏格拉底的主要哲学思想
苏格拉底的主要哲学思想
苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
古希腊三大哲学家及其主要思想
斯宾诺莎（Baruch Spinoza 1632— 1677）
荷兰唯物主义哲学家和 政治思想家。 最早提 出并论证信仰与思想 自由。
斯宾诺莎的政治思想
斯宾诺莎以人为出发点，从人的本性演绎最切合 实际的原则和制度。认为人性是“永远和到处同 一的”；
在人性的基础上，提出了从自然状态过渡到国家 的社会契约理论； 在国家政体上，他认为民主政体是最自然的，它 与个人自由和思想自由是最相符合的。
古罗马时期的地图
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斯多葛学派（Stoicism）
公元前300年左右，塞浦路斯岛人 芝诺(约前 336～前264年)，在雅典创立的学派。 由于他通 常在雅典的画廊（英文stoics，来自希腊文stoa） 聚众讲学而得名。晚期斯多葛学派主要流行于罗 马帝国。其代表人物：巴内斯、塞内卡、埃彼克 泰特、马可•奥勒等。
• . 意大利的政治哲学家、音 乐家、诗人和浪漫喜剧剧 作家，也是佛罗伦萨的爱 国者、公务员，以及政治 理论家。他是意大利文艺 复兴中的重要人物，尤其 是他的《君主论》一书提 出了现实主义的政治理论、 以及《论李维》一书中的 共和主义理论。
马基雅维利的权力政治观
• 总体上倾向于性恶论的人性论 • 从人性论出发论证国家起源问题（国家学 说） • 认为国家的根本问题是统治权，政治的根 本问题在于权力
让· 布丹(Jean Bodin，1530-1596 ）
苏格拉底柏拉图亚里士多德的政治思想-第三课
亘古以来最有智慧的人 ----蒙田
苏格拉底，出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父 是雕刻匠，母亲是助产妇。
曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他 著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传 授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会 道德教师。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、 一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求 对人自己最有用的真理和智慧。
B.个人正义必须在一个正义的城邦才能得到真正实 现。
C.城邦是灵魂共同体，由智慧、勇敢和节制三种成 份构成，分别由社会中三个阶级体现。
D.正义的城邦就是实现三种成份的和谐统一，即智 慧者统治城邦，护卫者辅助统治，而生产者接受、服 从这种统治。
2．哲学家王统治——理想城邦秩序的保证
理由：哲学家认识了正义的理念，掌握了正义的有关 知识，能够排除各种关于正义的意见知识，按照正义的 原则来组织和治理国家，并最终实现一个正义的城邦。
城邦政治学说（西方哲学的奠基者）
苏格拉底-城邦政治学说的先驱者
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底---针砭时弊的神圣牛虻
著名的古希腊的思想家、哲 学家，教育家，他和他的学 生柏拉图，以及柏拉图的学 生亚里士多德被并称为“古 希腊三贤”，更被后人广泛 认为是西方哲学的奠基者。
著名的洞穴理论？
一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是
江苏省考研哲学复习资料哲学史思想流派梳理
江苏省考研哲学复习资料哲学史思想流派梳
理
江苏省考研哲学复习资料——哲学史思想流派梳理
哲学史是研究人类思维发展历程以及各个思想流派的发展演变的学科。在江苏省考研哲学复习中，对哲学史的学习是非常重要的一环。
本文将对哲学史中的几个重要思想流派进行梳理，帮助考生更好地理
解哲学思想的发展历程。
一、古希腊哲学
古希腊是哲学思想的发源地，众多重要的哲学家和思想家在这一时
期涌现。其中，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是三位最重要的哲学家。
1. 苏格拉底：以探讨人类智慧和真理为主要目标，主张透过对话的
方式引导他人思考，被称为“逻辑之父”。
2. 柏拉图：是苏格拉底的学生，他的思想被整理后为后世所称为“柏拉图主义”。他提出了理念论，认为理念世界是真实世界，而物质
世界只是理念的影子。
3. 亚里士多德：亚里士多德的思想影响深远，他是逻辑学的奠基人，主张通过研究自然现象来获得真理。
二、中世纪哲学
中世纪是欧洲哲学史上的一个重要时期，宗教哲学在这一时期占据
主导地位。
1. 基督教神学：基督教哲学是中世纪欧洲的主流思潮，主要探讨有
关上帝、信仰和教义的问题。
2. 托马斯·阿奎那：阿奎那是中世纪最重要的哲学家之一，他提出了著名的“五途径”论证，试图用理性来证明上帝的存在。
三、近代哲学
近代哲学的出现标志着人类思维方式的深刻变革，与科学方法和启
蒙运动的兴起密切相关。
1. 笛卡尔：笛卡尔是现代哲学的奠基人之一，他主张怀疑论思维方式，通过怀疑来寻求不可质疑的真理。
2. 休谟：休谟是经验主义哲学的代表人物，他认为人类的知识来自
于感观经验，并否认了因果关系的存在。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的简介和主要哲学思想
苏格拉底（469—399BC.）是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，虽然这是唯心主义的追求，却显示了人类在精神上的勇敢探索。从此人自身成为哲学研究的中心，希腊哲学开始迈向一个新的高峰。
苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，出身贫寒，但崇尚知识，多方求学，逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。他述而不作，没留下任何著作，其思想主要是由他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中得知的。他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的，是不守本分。所以他的哲学追求便集中在认识人自己上。他提出的命题围绕人的精神修养，比如什么是幸福、美德、真理、正义等等，其中所贯穿的一个最严肃的主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。他在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰” 因此他的哲学是道德哲学。他的讨论虽以唯心主义为出发点，但包含着许多合理的内核，如辩证的认识，认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴。他的思想对后世西方哲学有深远影响。
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苏格拉底（469—399BC.）是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，虽然这是唯心主义的追求，却显示了人类在精神上的勇敢探索。从此人自身成为哲学研究的中心，希腊哲学开始迈向一个新的高峰。
苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，出身贫寒，但崇尚知识，多方求学，逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。他述而不作，没留下任何著作，其思想主要是由他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中得知的。他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的，是不守本分。所以他的哲学追求便集中在认识人自己上。他提出的命题围绕人的精神修养，比如什么是幸福、美德、真理、正义等等，其中所贯穿的一个最严肃的主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。他在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰” 因此他的哲学是道德哲学。他的讨论虽以唯心主义为出发点，但包含着许多合理的内核，如辩证的认识，认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴。他的思想对后世西方哲学有深远影响。
苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图（427—437BC.）出自雅典贵族家庭，生逢希腊城邦危机初现的时代，曾力求用自己的哲学拯救国家和社会。后致力于教书育人，留下大量著作，主要作品以对话体写就，著名的有《申辩篇》、《会饮篇》、《理想国》等，内容涉及哲学、政治伦理、教育问题。他的哲学思想是一个庞大的体系，其核心为“理念论”，其它理论均以此为基础。在他看来，世界分为感觉中的自然世界和理念中的超自然世界两部分。由于感知的世界总在不停地变化，人们对它的认识因时、因地、因人、因情而异，因而感觉世界是不真实的。唯一真实的是永恒存在的理念世界，而感受到的现实世界只是理念世界的反映。比如说少女和鲜花美时，必先有一个美的概念在判断者心中，这一概念又一定和美的总体概念相一致，因而在判断者的身外必定有个绝对美的理念。美如此，真与善亦然，一切具体和抽象事物都有理念。理念是世间万物的原型，万物是理念的摹本。他倡导对永恒的真善美亦即理念世界的追求，后来人们往往把追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的行为。柏拉图否认现时世界的真实性和感觉经验的可靠性，认为理念是人心之外的一种实体，真理认识只能靠对它的直接感悟，所以他的哲学是客观唯心论。他的理念论用于现实社会的改造，便产生了他的理想国的设计。他的哲学认识论却成为西方唯心主义的主要思想来源。柏拉图像
亚里斯多德（384—322BC.）是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最擅长的领域。他师从柏拉图20年，一度任马其顿王亚历山大的教师，后回雅典办学，著作传说达千卷之多，大多散佚，现存162卷，包括《形而上学》、《物理学》、《气象学》、《政治学》、《伦理学》、《修辞学》、《范畴篇》等47部，其中有些作品，可能是赝品。他是现代许多科学门类的奠基人，哲学到他的手里才真正成为一门独立的学科。在他的著作中，希腊哲学的爱智与深思精神被发展到顶峰。他的哲学与他的导师柏拉图的关系是批判与继承的关系，其中的批判要多于继承。他有句科学认识史上的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。反映他的真
理高于一切信念。他的哲学认识论是从批判柏拉图的理念论开始的。他在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识。他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵，正如神是神化了的人一样，理念则不过是永恒化了的自然物体。在批判柏拉图理念的同时，亚里斯多德确立了他的形而上学的原因论。他认为宇宙万物的生成、发展系由4种原因所致：质料因、动力因、形式因、目的因。这不仅表现于人工的制造物中，而且表现在自然万物的产生之中。他根据无穷后退不可能的推理原理得出第一原因或第一推动者只能是没有质料的形式，或者称之为神。但这个神在亚里斯多德眼里实际是一种以精神为实体的东西，现实的思想活动是神的生命。在这里，神不过是一种探索不已、往复追询的代名词。亚里斯多德还是逻辑学的创始人，他把逻辑学看作哲学的一部分，提出归纳和演绎两种方法。前者由个别到一般，后者由一般到个别。他的研究便是先从收集大量材料开始，通过严密分析、归纳、概括、推理而得出结论。这就与柏拉图的令人捉摸不定的神密方法明显有别。
苏格拉底
苏格拉底是古希腊著名的唯心主义哲学家。苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬尼著作中的记载流传下来。色诺芬尼的《回忆录》中，将苏拉格底说成是一个道德高尚、助人为乐、遵守法律、有实际事务主张的好公民，对他的哲学思想则几乎没有谈到。在柏拉图的对话中，《申辩篇》、《克里多篇》和《斐多篇》直接叙述了苏格拉底被审判时的自辩以至服毒前的谈话；他的其他早、中期的对话也都以苏格拉底作为主要对话者，阐述各种哲学思想。此外，和苏格拉底同时的诗人阿里斯托芬在他的喜剧《云》中，将苏格拉底描写为一个智者，以诡辩和谎言欺骗青年。但一般都认为这只是一种艺术创造，不是真实历史。
苏格拉底哲学的基本要点是，他在批判自然哲学，特别是在批判阿那克萨哥拉的哲学中得出了目的论，在批判智者学派中得出了道德上的普遍原则，而苏格拉底哲学的中心内容是关于建立道德原则的普遍方法。具体来说，苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几方面：
目的论。
从智者开始，古希腊哲学由注重研究自然本身转到注重研究社会伦理和人。但他们只停留在感性阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。柏拉图在《斐多篇》中介绍说，苏格拉底早年也研究过自然哲学，一心追求研究事物的原因。但当这种研究无法帮助他解释自然现象背后的原因时，他就感到迷惑和不满足。后来听到阿那克萨哥拉讲“奴斯”，觉得很高兴。但研究阿那克萨哥拉的著作后，发现他在解释具体的自然现象时又放弃了奴斯，仍用物质作机械的解释。而哲学所研究的应当是：为什么生成这种东西?为什么能够生成这种东西?这样，苏格拉底在反对自然哲学中提出了自己关于原因的主张，即目的论。在苏格拉底看来，世界之所以如此的原因，是其中有一种支配力量，它使万物成为如此的样子，并且是最好的，这个支配力量就是“好”（“善”）。善是他的哲学思想的一个基本概念，是说明事物“为什么”的原因。在苏格拉底的哲学中，善或目的具有相同的意思。他认为万物的存在和发展都追求一种完满性原则，整个世界的万物都具有这样的目的性。这样，苏格拉底就把目的论当成了他的世界观。
用目的论来说明世界，这是苏格拉底哲学的一个重要特征。古希腊哲学正是从苏格拉底开始，自然哲学中决定论的宇宙观为目的论的宇宙观所代替。目的论的提出，在于对世界的