愚公移山辩论赛正方一辩稿
愚公移山观点
□ 陈述立论正方一辩：尊敬的主持人、对方辩友、各位同仁，大家好！在愚公移山还是移人的问题上，我方的观点是：愚公是移山。
我从以下五个方面加以论述：一、愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾不躲避，做到一切从实际出发。
而移人则是一种典型的逃避矛盾行为，是一种自私、治标不治本的做法，是形而上学的观点。
二、愚公选择移山，正视矛盾，不仅解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更加广阔的发展空间。
三、愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神已成为中华民族精神的主体。
历史上，我们的祖国面临外敌入侵时，如果没有无数像愚公这样的人去奋斗和牺牲，我们今天还能坐在这里参加辩论赛吗？四、愚公移山之后，交通方便，更有利于与外界在信息和物质上的交流。
因为不解决交通问题就无法发展生产力。
五、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、克服困难的一个缩影，“愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展和进步。
而愚公若不移山，不仅仅是向困难屈服，更重要的是丧失了在挑战中获得发展的机遇。
总之,无论在什么时代,愚公移山都是一种值得推广和发扬的精神,更体现了愚公一家人有坚定的信念,齐心协力、顾全大局的团队精神。
我相信在今后的学习、生活中，对方辩友将和我们一道,无数次地用实践来证明这个真理,那就是“社会的发展和进步需要愚公移山”。
反方一辩：谢谢主席，大家上午好！开宗明义，正本清源。
今天我们的辩题是“愚公是移山还是移人”，这个辩题不是在讨论愚公的精神是否值得推崇，而是在讨论愚公的方法是否可取，我们应辩论的是愚公分析问题的思维方式是否正确，为解决问题所选择的方法是否合理。
因此今天辩论双方是在判断衡量愚公是移山可取还是移人可取的基础上，选择自已所认为的优化方案，我方的观点是“愚公是移人”，原因有三：第一，对方辩友刚才谈到愚公精神的重要性，但从逻辑角度而言，精神可嘉不等于应该，二者逻辑上并无必然联系。
按照辨证唯物主义观点，人的主观能动性固然重要，但必须以尊重客观规律为前提，否则将适得其反。
愚公移山辩论会_0
愚公移山辩论会篇一：愚公移山辩论材料1、为解决交通问题，愚公及子子孙孙将大好时光浪费在挖石运土上面，极大浪费了人力、物力、财力，成本巨大。
生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如果对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗？搬家成本低效益高！愚公目的是更好地与外界沟通。
既然搬家也能达到这个目的，且省时省力，为何不搬家呢？今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗？正方四辩：你提的问题我认为偏离了题目，我们辩论的题目是移山还是移人？我方前三位辩友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理，移山是肯定的，他们不可以拿着锄头去移人。
正方一辩：我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗？反方三辩：那么对方辩友是不是认为西藏人民为了发展就把珠穆朗玛峰给移了呢？(精神可嘉，那我们是不每个人都去?.) 正方四辩：你这是强词夺理。
八年抗战，我们如果是移人的话，那请问对方辩友，我们是不是要进行全国移民呢？反方一辩：但是对方辩友别忘了，红军二万五千里长征不就是移人吗？正方四辩：不对，红军二万五千里长征是移山，是采用合适的方式移走我们头上的“三座大山”。
反方三辩：没错，对方辩友的目的和我们一样，都是为了移走“三座大山”，但前提是先移人才能移山。
自由辩论反方三辩：为什么说愚公移山是寓言呢？寓就是比喻、像的意思，这难道就能说明愚公移了山了吗？如果真有历史能够证明愚公移了山，那今天我们还用得着在这里辩论吗？正方一辩：中国的改革开放要面临很多问题，如果是你们这种态度，奉劝你们还是买四张机票到美国去吧。
如果按照对方的观念，今天我们是不是应该走路到北京来参加辩论呢？反方四辩：刚才对方辩友说，移山是本着负责的态度，请问你们对子孙负责了吗？对自然负责了吗？正方一辩：愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志，请问对方辩友，这不正是值得我们发扬的吗？正方四辩：你们所提的三峡大移民其实恰恰证明的就是在移山，是我们把人移走，再修建大坝。
愚公移山辩论
愚公移山辩论
辩题，愚公移山是一种坚韧不拔的精神还是愚蠢的行为？
尊敬的评委、各位老师和同学们：
今天我们聚集在一起，就愚公移山这个传世故事展开一场辩论。
愚公移山这个故事源自中国古代，讲述了一个老人和他的家人决心
移山的故事。
但是，对于这个故事的解读却存在着不同的观点。
有
人认为这是一种坚韧不拔的精神，而另一些人则认为这是愚蠢的行为。
那么，愚公移山究竟是一种坚韧不拔的精神还是愚蠢的行为呢？
首先，我们来看看愚公移山的坚韧不拔的一面。
愚公移山的故
事告诉我们，只要有决心和毅力，就能克服一切困难。
愚公和他的
家人虽然面对着两座高山，但他们并没有被困难吓倒，而是决心不
懈地去移山。
这种坚韧不拔的精神无疑是值得我们学习和尊重的。
然而，我们也不能忽视愚公移山可能是愚蠢行为的一面。
从现
实角度来看，移山这个目标似乎是不切实际的。
即使愚公和他的家
人用尽一生的时间和精力也无法完成这个任务。
这种执着可能会导
致浪费时间和资源，甚至可能会给自己和家人带来不必要的伤害。
综上所述，愚公移山是一种坚韧不拔的精神还是愚蠢的行为并不是一个简单的问题。
我们应该从不同的角度去看待这个故事，既要尊重愚公和他的家人的坚韧不拔，也要理性地分析这种执着可能带来的负面影响。
愚公移山故事的真正意义或许在于，它告诉我们要有坚定的信念和不懈的努力，但同时也要理性地面对现实，避免盲目的执着。
谢谢大家。
愚公移山辩论资料
愚公移山辩论资料
辩题，愚公移山是一种无谓的坚持还是一种勇敢的精神？
正方观点，愚公移山是一种无谓的坚持。
1. 愚公移山的故事源自中国古代传说，讲述了一个老人愚公为
了移走挡住家门口的两座大山而坚持不懈地挖山的故事。
然而，从
理性的角度来看，这种行为是毫无意义的。
因为即使愚公挖了一辈子，也不可能移走那么大的山。
2. 愚公移山的故事虽然体现了坚持不懈的精神，但是这种坚持
应该建立在理性的基础上。
而愚公的行为显然是盲目的、不切实际的。
3. 如果每个人都像愚公一样盲目地坚持下去，社会将陷入混乱，无法进行有效的规划和管理。
因此，愚公移山的故事并不值得我们
效仿。
反方观点，愚公移山是一种勇敢的精神。
1. 愚公移山的故事体现了人类不屈不挠的精神，尽管面对困难
和挑战，愚公仍然坚持不懈地挖山，这种精神值得我们学习和尊重。
2. 愚公移山的故事激励人们勇敢面对困难，不轻言放弃，追求
自己的梦想。
这种精神在当今社会仍然具有重要的意义。
3. 即使愚公最终没有移走山，但他的精神鼓舞了后人，激励他
们勇敢面对挑战，不畏艰难。
这种精神对于个人的成长和社会的进
步都具有重要的意义。
结论，愚公移山的故事既体现了坚持不懈的精神，又具有一定
的无谓性。
然而，无论如何，我们都应该从中汲取勇敢面对困难的
精神，同时也要理性地看待自己的努力和目标，避免盲目追求不切
实际的目标。
愚公移山的故事是一种宝贵的精神财富，我们应该正
确地对待和传承。
【精品作文】愚公移山辩论会
正方三：生物学的基本常识就是，人体内有病毒侵入的时候，一旦克服可能形成抗体，就是抵抗能力，但是没有抗体的人可能会招致死亡啊！同样的嘛，在困难面前常常搬来搬去，回避问题，其结果不言而喻，不堪设想的了！（掌声）
反方四辩：刚才对方辩友说，移山是本着负责的态度，请问你们对子孙负责了吗？对自然负责了吗？
正方一辩：愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志，请问对方辩友，这不正是值得我们发扬的吗？
正方四辩：你们所提的三峡大移民其实恰恰证明的就是在移山，是我们把人移走，再修建大坝。
反方一辩：三峡工程也是要讲究方法的，大禹治水讲究的是疏而不是堵，这才是道法自然，尊重客观规律。愚公移山可不是超级女声，想唱就唱。
反方四辩：如果愚公不抓紧时间移人，与外界多交流、通婚，长久下去那个小村里面将
是近亲婚孕，那么这个小村里的人就会越来越不聪明，最后也只能是移山了。
反方二辩：吃苦耐劳不是中华民族精神的全部，务实变通才是中华民族精神所在。 精神值得推崇，并不代表应该去做。
攻辩问题的关键在于尽量提封闭式提问（两难型），或者类封闭式（答案只能有一种）。多用“是否”来进行提问。还有一种方法是用滔滔不绝的攻势将时间消耗掉，让对方无从还手。这里列两个供参考。
反方：持之以恒的精神确实可嘉，但是如果方法不正确，走上一个极端，越是持之以恒越恐怖！“搬家”也需要一个过程，从来就没有一步到位的事。我考大学是因为我有考大学的意识，还得有考大学的潜能、适当的方法和时间的合理分配，然后，我就可以在老死之前把自己“搬到”大学校园里来！
愚公移山辩论赛
愚公应该移山还是搬家辩论赛一辩稿:谢谢主席,同学们,大家好!我方将从两个方面论述我方的观点:第一:愚公移山违背实事求是,一切从实际出发的原则。
因为移山不适应当时的生产力水平。
愚公凭借所使用的基本和担子等木制工具,搬运两座“方七百里,高万仞”的庞然大山,这足以看出移山的目标与实际条件之间的差别多么的大。
而摆在愚公面前的是交通不便的困难,在当时生产工具落后,生产力水平低下的现实下,愚公没有从实际出发,却选择了移山,把大量的精力投入到移山工程中,不仅交通困难一直没有得到解决,生产的发展也受到了影响。
我们不愿回想当年饿殍遍野的场景,也不愿想起黑暗到人吃人的年代,但是历史告诉我们1958至1960年的大跃进运动,正是因为不顾生产力实际的一味蛮干,高指标引发的浮夸风,以及脱离实际的生产瞎指挥风,造成了全国饥荒的悲剧。
同样,愚公解决问题需要立足生产力实际,选择最适合、最有效的方法,而搬家恰恰满足我们的要求。
第二:愚公搬家有利于人与自然的和谐统一。
在解决交通困难的过程中应当注重对自然环境的保护。
大自然具有整体性,大山有着丰富的资源,而且与周围的环境保持着协调统一,移山破坏了自然环境的统一性。
何苦而不平的思想把人凌驾于自然之上,为了解决交通困难就将亿万年所形成的大山搬移,这不利于人与自然和谐共处。
而搬家则降低了对环境的破坏程度。
保持了自然环境的整体性,恰当的把握人与自然地关系,促进人类与自然地和谐统一。
试想如果每一个人因为屋前有一座山防碍交通就要移山,有一条河防碍交通就要填河,我们的世界将再也享受不了陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的适然;再也体会不了“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的自然奥秘;再也没有人能看见“山前江水流浩浩,山上苍苍松柏老”的美景。
人与自然的和谐相处的时代将一去不复返。
第三:愚公搬家体现一种务实之中求应变的思想。
搬家巧妙地解决交通不便的困难,既节省了人力物力与时间又避免了对大山的破坏,在尊重客观规律的基础上充分发挥了主观能动性。
辩论赛愚公移山正反方辩稿.doc
辩论赛愚公移山正反方辩稿同学们对愚公移山做了辩论，辩论赛不分高低咯。
以下是我整理了辩论赛愚公移山正反方辩稿，供你参考。
辩论赛愚公移山正方辩稿谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言"太行王屋二山，方七百里，高万仞"，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
【优质文档】愚公移山辩论赛-word范文 (16页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==愚公移山辩论赛篇一：愚公应该移山正方辩论材料完整版攻辩小结指出疏漏进行批驳提出问题答：神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗？但是在当时能实现吗？请问对方辩友何出此言？愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。
在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗？实现,那么这个移山的决策就是错误的.我们很佩服对方辩友的想象力，但您不觉得您是杞人忧天吗？愚公移山的故事已经流传了上千年，难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗？行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.难道搬家就有制度的保障吗？难道当时有制定的搬家法吗？愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现啊。
因此有必要搬出大山外,另辟新址,作为家族发展新的根据地.但是对方辩友不要忘记，一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的，而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。
按对方辩友逻辑“搬家”能够走向兴盛，那对辩友您又如何解释“周王室在关中不能立足，搬家走向衰落”呢？可虚度。
难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗？难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗？那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊！再说，孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功，那么那些不理解愚公移山的人们要搬多少次才能过上想要的生活，才能真正成就子孙？那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，“走出去”“引进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代！难道愚公曾经是个十恶不赦的人吗？他要靠搬家来从头开始，从新做人吗？神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，故事就是故事，难道现实中真的有一个跟斗能翻十万八千里的猴子吗？如果愚公真的破坏环境，那么环保局为什么不去抓他呢？对于愚公来说，他的家是祖宗世世代代居住之处，若迁址搬家，岂非偌大家业毁在自己手里？（愚公当时所处的“父母之邦，不可离也”的阶级观念决定了他提出搬家这个决策是要冒天之大不韪的！）难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗？难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗？我实在佩服对方辩友的想象力，如果搬家过程中遇到土匪或者泥石流，人都没了何谈发展，何谈未来啦！小；按对方逻辑，改变越小影响越小，那愚公为什么还要搬家呢，故步自封好了，岂不是谁也不影响，天下太平了吗？（改革开放）愚公之愚乃是大智若愚啊！此之愚非彼之愚也！愚公只是一个名字，难道李白真的长的很白吗？的现代笑话来；寓言故事之所以称之为寓言就是因为它是超理性的，并非真实存在，重在取其寓意，我们要立足这一点来看待愚公移山！难道愚公移山只是为了省几步路吗？难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗？难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗？难道挪就是搬家吗？我方认为，移山也是一种挪。
愚公移山辩论资料
愚公移山辩论资料
辩题，愚公移山是一种愚蠢行为还是一种积极向上的精神力量？
正方观点，愚公移山是一种积极向上的精神力量。
1. 愚公移山的故事告诉我们，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能克服困难，实现目标。
这种精神力量是我们在现代社会中也需
要的。
2. 愚公移山的故事激励了无数人去追求梦想，不断努力，不断
进取，最终取得了成功。
这种精神力量是社会进步的动力。
3. 愚公移山的故事告诉我们，只要有毅力和坚持不懈的精神，
就能够改变自己的命运，创造更美好的生活。
反方观点，愚公移山是一种愚蠢行为。
1. 愚公移山的故事是一种不切实际的幻想，现实生活中很少有
人能够像愚公一样坚持不懈地去做一件不可能完成的事情。
2. 愚公移山的故事鼓励了盲目的乐观主义，使人们忽视了现实的困难和挑战，导致了不切实际的行为。
3. 愚公移山的故事使人们对困难和失败产生了错误的认识，认为只要有毅力就能够战胜一切，忽视了实际情况和客观规律。
结论，愚公移山是一种积极向上的精神力量。
尽管现实生活中可能不会出现像愚公一样的奇迹，但是愚公移山的故事激励了无数人去追求梦想，不断努力，不断进取，最终取得了成功。
这种精神力量是我们在现代社会中也需要的。
因此，愚公移山故事所传达的精神力量是值得我们学习和传承的。
愚公移山辩论资料
愚公移山辩论资料
辩题，愚公移山，是一种执着的坚持还是愚蠢的固执？
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在这里，就愚公移山这
个故事展开一场辩论。
愚公移山这个故事源自中国传统文化，讲述
了一个老者愚公，决心移山来改变自己的生活。
但是，有人认为这
是一种执着的坚持，而有人认为这是愚蠢的固执。
那么，到底愚公
移山是一种怎样的行为呢？
支持者认为，愚公移山展现了一种不屈不挠的精神，是一种积
极的坚持。
他们认为，愚公虽然年迈，但却不畏艰难，坚信只要坚
持不懈，就能达到自己的目标。
这种精神值得我们学习，是一种向
上的力量。
然而，反对者则认为，愚公移山是一种愚蠢的固执。
他们认为，愚公的行为不切实际，没有考虑到现实的情况。
他们认为，应该懂
得适可而止，而不是一味地执着于一件事情。
在我看来，愚公移山既是一种执着的坚持，也是一种愚蠢的固执。
在某种程度上，我们可以从愚公身上学到坚持不懈的精神，但
是我们也要懂得适可而止，不要执着于一些不切实际的事情。
愚公
移山是一个寓言，它告诉我们，坚持可以战胜困难，但是也要懂得
变通，不要一味地执着。
因此，愚公移山不仅是一种执着的坚持，也是一种愚蠢的固执。
我们应该在坚持与变通之间找到平衡，才能取得更好的成果。
谢谢！。
愚公移山辩论赛正方一辩稿范文
愚公移山辩论赛正方一辩稿范文谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了 ___发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
路，不可不通;山，不可不移。
综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!今天我方观点是愚公应该搬家。
愚公应该移山正方辩论材料完整版
攻辩小结指出疏漏进行批驳提出问题1.经济成本分析：愚公搬家的经济成本比移山要低的多，当然应该选择搬家• 答：神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗？但是在当时能实现吗？2.愚公是自私的，阻碍了子孙的发展，而且是独裁的家长制。
.请问对方辩友何出此言？愚公聚室而谋”得到杂然相许”最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。
在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗？3.决策容易执行难，愚公并不能保证这个移山行动的延续性，当然也就无法保障这个行动的最终实现，那么这个移山的决策就是错误的.我们很佩服对方辩友的想象力，但您不觉得您是杞人忧天吗？愚公移山的故事已经流传了上千年，难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗？4.愚公移山，只不过是愚公本身的一相情愿，并没有制度保障，没有大众拥护，也没有长远切实可行的行动方案和规划，所以极容易中途夭折.难道搬家就有制度的保障吗？难道当时有制定的搬家法吗？愚公聚室而谋”得到杂然相许”最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现啊。
5.愚公的家族深居大山之中，交通极为不便，信息闭塞，和外界沟通困难，不适合家族繁衍和发展. 因此有必要搬出大山外，另辟新址，作为家族发展新的根据地.但是对方辩友不要忘记，一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的，而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。
6..北魏孝文帝迁都，最终成功，巩固了鲜卑贵族的统治.按对方辩友逻辑搬家”能够走向兴盛，那对辩友您又如何解释周王室在关中不能立足，搬家走向衰落”呢？7.搬家只需几日，而挖山需要几十年。
衡量一下便可知道哪个更省时。
时间就是生命，不可虚度。
难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗？难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗？8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊！再说，孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功，那么那些不理解愚公移山的人们要搬多少次才能过上想要的生活，才能真正成就子孙？9.搬家有利干提高生存能力那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，走出去”弓「进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代！10.搬家可以让你开始新的生活。
愚公应该移山正方辩论材料完整版
攻辩小结指出疏漏进行批驳提出问题1.经济成本分析:愚公搬家的经济成本比移山要低的多,当然应该选择搬家.答：神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗？但是在当时能实现吗？2.愚公是自私的，阻碍了子孙的发展，而且是独裁的家长制。
.请问对方辩友何出此言？愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。
在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗？3.决策容易执行难,愚公并不能保证这个移山行动的延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那么这个移山的决策就是错误的.我们很佩服对方辩友的想象力，但您不觉得您是杞人忧天吗？愚公移山的故事已经流传了上千年，难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗？4.愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.难道搬家就有制度的保障吗？难道当时有制定的搬家法吗？愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现啊。
5.愚公的家族深居大山之中,交通极为不便,信息闭塞,和外界沟通困难,不适合家族繁衍和发展.因此有必要搬出大山外,另辟新址,作为家族发展新的根据地.但是对方辩友不要忘记，一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的，而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。
6..北魏孝文帝迁都,最终成功，巩固了鲜卑贵族的统治.按对方辩友逻辑“搬家”能够走向兴盛，那对辩友您又如何解释“周王室在关中不能立足，搬家走向衰落”呢？7.搬家只需几日，而挖山需要几十年。
衡量一下便可知道哪个更省时。
时间就是生命，不可虚度。
难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗？难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗？8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊！再说，孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功，那么那些不理解愚公移山的人们要搬多少次才能过上想要的生活，才能真正成就子孙？9.搬家有利于提高生存能力那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，“走出去”“引进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代！10.搬家可以让你开始新的生活。
愚公移山一辩
谢谢主席，大家好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
下面我将从三个角度论述这一观点。
一、愚公移山是解决“出入之迂”的治本之法。
正如文中所言“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”，愚公“面山而居，惩山北之塞”，两座高山所造成的交通不便的问题，严重的制约了当地生产生活的发展，更不用说愚公“指通豫南，达于江阴”的设想。
所以为了从根本上改变当地封闭落后的面貌，真正实现“引进来”和”走出去”,以及了子孙的发展，以一己之力造福一方，愚公必须移山！搬家或许能解燃眉之急，却无法解决发展问题。
所以愚公移山才是针对一个地区的发展而制定出来的治本之法！二、愚公移山体现了敢想、敢做、敢于担当的精神。
首先,愚公看似愚不可及,但他懂得人的力量是无穷溃的可谓站得高，看得远，实则不愚。
这则寓言之所以流传至今，正是因为愚公没有像常人选择搬家逃避，而是积极地面对解决。
是敢想！是创新！其次，愚公移山体现了锲而不舍的精神。
精卫填海，水滴石穿，机会永远青睐那些有准备的人。
愚公也正因为这种精神，感动神灵，出现奇迹。
如果愚公没有这种面对困难时毫不退缩的勇气，没有在困难面前迎难而上的精神，发展就是空谈！再次，愚公不仅敢做敢想，更敢于担当。
他勇于牺牲自我，却换来了世代子孙的自由和畅通。
这不正是共产党人自我牺牲精神的体现吗？这种愚公精神不正是我们当代社会所提倡的吗？三、愚公精神推动着社会的进步。
在当时生产条件落后的情况下，正是愚公人定胜天的思想鼓励人们革新劳动工具，兴修水利工程。
于是有了铁犁牛耕，有了都江堰，郑国渠。
更深层次的，它作为一种进步的意识，挑战着固有的制度与思想。
于是我们看到了奴隶制，封建制的更替。
近代，蒸汽机吐出烟雾，飞机翱翔在蓝天，不正是愚公移山精神在科技领域运用的实例。
而在近代中国，国门洞开，清政府委曲求全，步步退让，不停搬家。
愚公应该移山还是应该搬家 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
愚公应该移山还是应该搬家反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的一辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
首先，移山需要投入大量的人力、物力、财力，而且还需要很长的时间。
而搬家则是一个简单的解决方案，不需要耗费太多的资源和时间。
如果愚公选择移山，他需要花费大量的时间和精力，这会极大地影响他的生计和家庭。
相比之下，搬家是一个更加合理的选择。
其次，移山并不一定能够解决问题。
即使愚公成功地移走了山，但是他的家庭和生计还是会受到其他自然灾害的影响。
如果他选择搬家，他可以选择一个更加安全、舒适的居住环境，这样他和他的家人就可以避免自然灾害的影响。
最后，我们应该尊重自然。
山是自然的产物，我们应该尊重它们的存在。
如果我们不断地移山，这会破坏自然的平衡，对环境造成巨大的影响。
相比之下，搬家可以更好地保护自然环境，让我们和自然和谐共处。
综上所述，我认为愚公应该选择搬家而不是移山。
谢谢。
二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的二辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
首先，移山是一项非常困难的任务。
山体庞大、重量巨大，需要投入大量的人力、物力、财力。
而且，即使愚公成功地将山移走，这个区域仍然会面临其他自然灾害的威胁。
相比之下，搬家是一个更加可行的方案，不需要耗费太多的资源和时间。
其次，搬家可以让愚公和他的家人远离自然灾害的威胁。
如果他们选择搬到一个更加安全、舒适的居住环境，他们可以避免自然灾害的影响。
这样不仅可以保护他们的生命安全，还可以让他们的生活更加美好。
最后，我们应该尊重自然。
山是自然的产物，我们应该尊重它们的存在。
如果我们不断地移山，这会破坏自然的平衡，对环境造成巨大的影响。
相比之下，搬家可以更好地保护自然环境，让我们和自然和谐共处。
综上所述，我认为愚公应该选择搬家而不是移山。
谢谢。
三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的三辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
愚公移山辩论赛正方稿范文4篇
愚公移山辩论赛正方稿范文4篇愚公移山辩论赛正方稿范文 (1) 一辩：开篇立论今天，我方观点是愚公应该搬家。
理由如下第一点，是从原著中总结出来的。
众所周知，《愚公移山》出于《列子汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉，但做法不可取。
第二点，是从现实生活中总结出来的。
现代社会是追求效率的时代，需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。
我方所说的搬家，并不是逃避，而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。
在今天快节奏的社会生活中，我们只有运用搬家这种便捷高效的方式，才能更轻松，不至于活得那么累。
山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。
二辩：从历史角度面对困难，就像是一场战斗。
而搬家也就是迂回。
换一种角度，从另一方面来更有效地解决问题。
长征便是一个很好的例子。
他并不是对方辩友所说的逃避，而是另辟蹊径的去解决问题，恰恰，如同搬家一样，他很好的解决了困难而且奠定了成功的基础。
而反过来看，对方一再强调着直面困难，难道只有像愚公一样，硬碰硬的拼才叫做“直面”吗?同样，这里也有很好的例子。
也是在战斗中，王明、博右的错误思想直接导致了第五次反围剿的失败，而他们提出的思想恰恰就是硬碰硬，他们就是钻入了“死移山”的牛角尖里。
不会灵活，不会迂回，只有死路一条!难道如山的史实还不足以说明一切吗?三辩：拉入现代社会我放再一次声明，我们所说的搬家并不是在逃避困难，而是用另一种迂回的方式来解决问题。
一味的埋了头，扎根于移山，则就是在思想上钻入了牛角尖，毕竟解决问题不只有一种方法。
从另一方面，移山是需要消耗的，它浪费了人力、物力，但利用这些我们却可以做许多其他的事。
而且用种笨拙的方式消耗的时间也会可想而之，于是很有可能在困难还没有解决，就已经失败了，或出现更多困难，这恶性循环难道是对方辩友所希望看到的吗?愚公移山辩论赛正方稿范文 (2) 谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
愚公应不应该移山(正方：愚公应该移山)
正方一辩：我方的观点是愚公应该移山，我方从以下几个方面论证1.愚公正视生活中的困难，对现实存在的矛盾不躲避，做到一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避困难的消极做法，是一种治标不治本的做法。
在当今人类社会的发展史正是一段不断搬山的历史，如果我们都是一味的逃避苦难遇到困难就躲避，社会如何进步啊！！2.从哲学的角度来看，愚公一块一块的移山是量变的体现，量变是质变的前提。
我们做每一件事情都需要奋斗，积小成多，最终获得成功，如果按照对方辩友的观点，也就是说人不需要奋斗，天上就会掉馅饼下来的。
3.愚公移山表达了一种持之以恒的精神，如果按照对方辩友的观点，我们都不应该有这样一种持之以恒的精神了，遇到困难就退缩，那么我劝对方辩友可以放弃了，因为下面的辩论一定会更激烈，你们都没有这种持之以恒，面对困难迎难而上的精神，一定会被我方秒的渣都不剩的。
正方二辩：（主要是随机应变,解答反方一辩抛给我方的问题，争取抢到主动权）愚公如果选择搬家的话就要离开自己生活过的地方，俗话说金窝银窝都不如自己的狗窝，而且中国讲究一个落叶归根，愚公的寿命也不对了难道要他客死异乡啊！而且古时候不想现在交通很发达，要做马车的，路途漫长而且颠簸，要是愚公在路上就归西了，不是得不偿失吗!就算这些问题都可以克服掉，搬到的地方万一水土不服尼，万一碰到了多年未见的仇人尼，万一碰上战乱尼，这些都是未知的！正方三辩：（主要是随机应变,解答反方一，二辩抛给我方的问题，必须化被动为主动，最好能把对方说晕掉）难道搬家的成本就低吗？举个现在普遍存在的问题吧，在我国二三线城市的房价只有几千元一平方，最多也就一万多吧！而南京市中心的房价直逼3万，你想要买到一万多的，当然行了，到城郊啊，每天天不亮就起床，然后挤地铁，公交！南京的房价要是再和上海比的话根本不算什么的，5万都算是很普遍的价格了！愚公所居住的地方处于深山之中，房价较低，而且附送菜园子，自给自足，生活成本很低。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
愚公移山辩论赛正方一辩稿
再退一步讲，就算这两座山非挖不可，为什么一定要亲自上阵，全家老小不干别的整天挖山?且不说整天挖山不仅是一个极其艰苦枯燥的活计，要是碰上巨大的花岗岩还挖得动么?为什么不去考虑做一些更能赚钱的买卖，然后把挖山的事情外包给专业的挖山队伍?
谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：
众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用DD这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
现实生活中，恐怕绝对不会有愚公移山这样的事情发生。
但是，同样道理的事情却发生的不少。
我们并不是不鼓励人们坚持和执着，但是如果这种执着变成了固执，变成了一种无意义的为了执着而执着，那么就走到了反面。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：
这些话从小长辈就谆谆教诲过。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。
第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
路，不可不通;山，不可不移。
综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!
调查显示，在各种有悖于公共道德或社会伦理规范的行为中，大学生在公共场合“情侣之间的动作过于亲密”被视为最普遍、最典型的负面表现。
难道这是你们所说的利处嘛?
文明创建不易，巩固更难。
全国文明城市创建在成功“夺牌”之后，“保牌”的任务更重。
中央文明委规定，全国文明城市每三年要重新评选、重新命名、重新表彰，对评选上的全国文明城市每年要进行城市文明程度指数测评，并公布排名、实行末位淘汰。
9月初，我市将首次以“全国文明城市”身份，迎接全国城市文明程度指数测评和全国未成年人思想道德建设工作测评。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。