完整16《人琴俱亡》PPT课件
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《人琴俱亡》上课PPT32页
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢谢！
《人琴俱亡》上课
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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《人琴俱亡》上课
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
《人琴俱亡》PPT 已核对 无错误 共18张
感情不直接流露， 很含蓄，追求超 凡脱俗
子猷一心挂记弟弟的动词：
索、径、掷
收集写手足之情的诗句或谚语一句。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 兄弟齐心，其利断金 。 酒肉面前知己假，患难之中兄弟真。 千金难买兄弟情 的作者是
刘义庆
，
他是
南朝宋
文学家。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷
都 病重 连词，表承接，不译
问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”
手下的人 即“以何” 总，竟 为什么 语气助词，了
语时 了不悲。便索 舆来奔丧，都不哭。
动词， 完全 说话 要 轿子 到王子敬 家去看望 丧事
子敬素 好 琴，便径入坐灵床上，
不哭不悲：强抑制住自己的悲痛并不是不 悲痛；并且子猷本身病得很重，知道自己将不 久于人世，终归会和弟弟在九泉相见的。恸绝 良久：等到人琴俱亡时，再也抑制不住自己的 悲痛之情，因而恸绝良久。
魏晋风度
魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其 文化特征——在任由性情、注重情感的个性表 达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度— —“魏晋风度”。东晋名相谢安的侄子在前线与 八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜 后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看 完后若无其事地继续与客人慢慢下棋，客人问 起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战 关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的 无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静， 才是超脱的风度。所以子猷的不悲不哭正好体 现了魏晋时代士人独特的思想情感 。
《人琴俱亡》
导语：
也许在这个世界上，没有比亲情更可贵、 更长久的了；也许在我们这个生存的空 间，没有比我们挚爱的亲人的离去更令 人肝肠寸断的了。古代大书法家王羲之 有七个儿子，品格才华最突出的是子猷 与子敬兄弟二人，这两兄弟的感情非常 好。《人琴俱亡》讲的就是子猷对弟弟 子敬独特的悼念方式，表现了他们深厚 的兄弟情谊。
《人琴俱亡》课件
一方面，子猷前面之所以不悲痛，是因为他知道 自己也不久于人世，到那时可以与弟弟在九泉之 下相见。从内心上讲是抑制自己的悲痛心情。当 看到人琴俱亡时，难以抑制自己的悲痛。
另一方面，体现子猷的不悲不哭正好体现了魏晋 时代的魏晋名士风度。
○知人论世： （为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起） 《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看， 《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士 大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、 注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏 晋风度。 举例： 《伤逝·十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎 丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。 《 雅量·谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战， 这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下 棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地 说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安 不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱 的风度。 所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感 追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆 脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此， 尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
人琴俱亡
笔记小说 《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的
。刘
义庆撰。记载了自东汉末年至东晋豪门贵族和官僚士大夫的言谈
轶事，集中反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。语
言精练含蓄、隽永传神，作者善于通过生活细节的描写来刻画人
物性格。刘义庆，今江苏徐州人，南朝文学家。（成语）
望梅止渴 口若悬河 一往情深 盲人骑瞎马
另一方面，体现子猷的不悲不哭正好体现了魏晋 时代的魏晋名士风度。
○知人论世： （为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起） 《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看， 《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士 大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、 注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏 晋风度。 举例： 《伤逝·十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎 丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。 《 雅量·谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战， 这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下 棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地 说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安 不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱 的风度。 所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感 追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆 脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此， 尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
人琴俱亡
笔记小说 《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的
。刘
义庆撰。记载了自东汉末年至东晋豪门贵族和官僚士大夫的言谈
轶事，集中反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。语
言精练含蓄、隽永传神，作者善于通过生活细节的描写来刻画人
物性格。刘义庆，今江苏徐州人，南朝文学家。（成语）
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《人琴俱亡》课件(苏教版八上)(优质)获奖课件
链接一
王小亮过去的妈妈
送奶糖
王小亮最爱吃的奶糖
她，倚着学校门口的一棵树，一动不动，宛 如一座雪雕。 她一阵晕眩，几乎站立不住，跌跌撞撞地扑 过去，双手紧抓铁栏使劲地摇着。 “知……道……”她目光呆滞地低声喃喃着， 无力地垂下脑袋，……
深入体会“至爱亲情”
再读课文，把握感情基调（哀怨、凄婉、悲 凉）。
苏教版语文八年级上册课件
《甜甜的泥土》
歌曲欣赏
歌曲： 歌词：
世上只有妈妈好
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝， 投进妈妈的怀抱，幸福享不了。 世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草， 离开妈妈的怀抱，幸福哪里找。 世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝， 投进妈妈的怀抱，梦里也会笑。
（友情提示：人的体温是37℃ ）
布置作业
小说中有这样一句：“同学们在嘻嘻哈 哈的笑声中和他一起分享着欢乐，只有老师 悄悄背过了身 ……” 老师为什么要“悄悄背 过了身”？你能想象出老师此时此刻的神情 和心理活动吗 ？
请把这种神情和心理活动描述出 来，不少于200字。
歌曲回味
播放歌曲
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人琴俱亡公开课ppt课件
便索舆来奔丧，都不哭。
便：就 索：要 舆：轿子 奔丧：原指从外地急忙赶回去料理长辈或亲属 的丧事，这里指到王子敬家去看望丧事
就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
8
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。
素：向来，一向 好：喜欢 琴：名词活用为动词，弹琴 径：直往 灵床：停放尸体的床铺
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）就一直走进去坐 在灵床上，拿子敬的琴来弹。
读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简 约玄澹，真致不穷。
——胡应麟《少室山房笔丛》
3
情味诵读，感知文意
(1)王子猷（yóu)
（6）子敬素好(hào)琴
(2)子敬俱病笃(dǔ) （7）弦(xián)既不调
(3)此已丧(sàng)矣(yǐ) (tiáo)
(4)语时了(liǎo)不悲 （8）掷(zhì)地云
恸绝良久：“子敬素好琴”琴音是悼念子敬的独 特方式，“弦既不调”后，再也无法感受子敬的 精神和思想，再也没有怀念子敬的凭借，不禁悲 从中来。痛哭不已。
17
深入体会“至爱亲情”
再读课文，把握感情基调 （哀怨、凄婉、悲凉）
18
类文选读，拓展延伸
……时二人俱病笃有术人云人命应终而有 生人乐代者则死者可生徽之谓曰吾才位不如弟 请以余年代之术者曰代死者以己年有余得以足 亡者耳今君与弟算俱尽何代也未几献之卒徽之 奔丧不哭直上灵床坐取献之琴弹之久而不调叹 曰呜呼子敬人琴俱亡因顿绝先有背疾遂溃裂月 余亦卒
是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱
亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某
种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情
感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，即魏晋风
人琴俱亡讲课课件_图文_图文
1、既然兄弟情深厚感情如此，为何子猷“了不 悲”“都不哭”？那子猷究竟以何种方式来悼念 子敬的呢？
“不悲痛”是因为他自己也不久于人世，到 那时就能和弟弟在九泉之下相见了。所以 不哭。
弹琴
2为什么子猷“月余亦卒”?
病笃、伤痛
讨论 ：
假若你是当时的子猷，你认为 哪些语句最能表达你与弟弟间的深 情？
何以都不闻消息，此已丧矣
写作启示：从选材、刻画人物、语言角度谈 。 1.选材典型、新颖。
2.以典型的生活细节亡
王子猷、子敬俱病笃 ，而子敬先亡。子猷问左 右：“何以都不闻消息？ 此已丧矣。”语时了不悲 。便索舆来奔丧，都不哭 。
子敬素好琴，便径入 坐灵床上，取子敬琴弹。 弦既不调，掷地云：“子 敬子敬，人琴俱亡。”因 恸绝良久。月余亦卒。
王子猷，王羲之第五 子，放达不羁。尤爱竹子 。 王子敬，王羲之第七子 。工书法，尤以行草擅名。 与其父齐名，并称“二王”。
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃 ，而子敬先亡。子猷问左 右：“何以都不闻消息？ 此已丧矣。”语时了不悲 。便索舆来奔丧，都不哭 。
子敬素好琴，便径入 坐灵床上，取子敬琴弹。 弦既不调，掷地云：“子 敬子敬，人琴俱亡。”因 恸绝良久。月余亦卒。
人琴俱亡讲课课件_图文_图文.ppt
刘义庆，南朝时宋 著名文学家。撰笔记小 说集《世说新语》。
《世说新语》是记 载魏晋人物言谈轶事的 笔记小说。
刘义庆：南朝宋文学家。
《轶《 隽世 事世 永说的说 传新笔新神语记语见》 小》 长是 说的 。记 ，语载 全言魏 书以晋 分精人德练物行含言、蓄谈言、 语《、世政说事新、语文》学书等中3故6个事门有类的，成记为载人 自们东常汉用末的年成至语东，晋如时望豪梅门止贵渴族、和新官亭 僚对士泣大、夫口的若言悬谈河轶、事一，往反情映深这、一盲时人 期骑的瞎社马会等面。貌和士大夫的思想品格
《人琴俱亡》上课课件共22张PPT(共22张PPT)
检查预习 通读全文 王子猷（yó u ）、子敬俱病笃（dǔ ）， 而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消 息？此已丧（sà ng）矣（yǐ） 。”语时了 （liǎo）不悲。便索舆（yú ）来奔丧 （sāng ），都不哭。
子敬素好（hà o）琴，便径入坐灵床上，取 子敬琴弹。弦既不调（tiá o） ，掷（zhì ）地 云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸（tò ng） 绝良久。月余亦（yì ）卒（zú）。
也
于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个 多月，（子猷）也死了。
第三次“先学后教”：体会兄弟情 深 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬 的消息？这（一定）是他已经死了。”（子猷） 说话时完全不悲伤。就要轿子去看望丧事，一 路上都没哭。
子敬向来喜欢弹琴，子猷直往进入坐在灵 床上，取下子敬的琴来弹，弦的声音已经不协 调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬， 你人和琴都死了。”于是（王子猷）哭了很长 时间，几乎要昏死过去。一个月多（子猷）也 死了。
王子猷、子敬俱病笃，而子
敬先亡。子猷问左右：“何以都不
为什么 总
都 （病）重
闻消息？此已丧矣。”语时了不悲
死
。便索舆来奔丧，都不哭。
轿子 看望丧事
说话 完全
子敬素好琴，便径入坐灵床上，
向来 弹琴 直往 协调 扔 于是 痛哭
取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：
已经
“子敬子敬，人琴俱亡。”因 恸 绝 良 久。月余亦卒。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已 丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧， 都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子 敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬子 敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦 怎么理解子猷最初“不悲”、“不 卒。
人琴俱亡语文课件PPT
探究问题，深入理解课文。 （1）子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？ 结果如何？ （2）为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了 不悲，去奔丧一路也没哭，而弹子敬琴后竟 恸绝良久？ （3）那么是什么触发了他的情感呢？ （4）琴不调说明了什么？
分析理解子猷 的个性特点，从 而理解本文所表 现的主题。
结构透析
5.便索舆(yú)来奔(bēn)丧(sāng)
6.子敬素好(hào)琴 7.弦(xián)既不调(tiáo)
8.掷(zhì)地云
9.因恸(tòng)绝良久
10.月余亦(yì)卒(zú)
疏通课文大意
（1）学生借助注释和工具书，分 小组进行讨论交流，理解大意。
（ 2）读懂课文，把握大意，小 组互译，全班交流。 解决疑难.
人琴俱亡
灵宝市二中 八年级语文组 张建清
教学目标
1、引导学生凭借注释和工具书,弄懂课 文大意。 2、掌握一些重要的文言词语。 3、理解故事表现的深厚兄弟情谊。 4、朗读成诵。
第一课时
刘义庆，南朝时宋 著名文学家。撰笔记小 说集《世说新语》。
《世说新语》是记 载魏晋人物言谈轶事的 笔记小说。
王子猷、子敬俱病笃，
子敬
人亡 琴亡
了不悲 都不哭 恸绝良久 月余亦卒
独特的悼念方式
子猷 人亡 深厚的兄弟情谊
拓展训练： 《世说新语》是一部记载魏晋
人物言谈逸事的笔记小说，故事短 小、语言简洁，对后世文学有很大 影响，书中许多故事成为典故经久 流传，如望梅止渴、口若悬河、一 往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池 等，同学们讲一个《世说新语》小 故事。
总结全文
文章中心： 通过子猷对子敬的独特方式的悼念 ，
反映了兄弟间深厚的情谊
写作启示：从选材、刻画人物、语言角度谈。 1.选材典型、新颖。 2.以典型的生活细节刻画人物。 3.语言简洁。
《人琴俱亡》ppt课件全面版
二、翻译下面的句子（2分） 何以都不闻消息？此已丧矣。
为什么总听不到消息？这一定是他已经死了。
疑难解答 知识拓展
学了本文你还有什么疑问 ？说出来大家共同探讨。
疑难解答 知识拓展
本文这个故事的成语是————— 其意思是————————
人琴俱亡 形容看到遗物，怀念死者的悲伤
心情。
《世说新语》中的成语很多， 你还能说出几个呢？
（1）王子猷、子敬俱病笃 俱：全，都
（2）因恸绝良久 因：副词，于是
（3）索舆
索：要
（4）便径入坐灵床上 径：径直
（5）弦既不调
调：协调
（6）素好琴
素：一向； 好：喜欢
2、解释下面划横线的词或句子：
1.王子猷、子敬俱病笃 （病势沉重） 2.何以都不闻消息 （为什么） 4.子敬素好琴 （平素、向来） 3.此已丧矣 （这一定是他已经死了） 5.弦既不调 （琴弦的声音已经不协调）
自学检查 读准下列黑色字的字音
了（ liǎo）不悲
俱病笃（ dǔ）
此已丧（ sàng）矣 奔丧（ sāng） 索舆（ yú）
素好（ hào）琴
径（ jìng）入
弦既不调（ tiáo） 恸（ tòng）绝良久
月余亦卒（ zú） 王子猷（ yóu）
自学检查
翻译词句
1、王子猷、子敬俱病笃，而子
敬先亡。
望梅止渴 割席绝交 袒腹东床 小时了了 相煎何急
……
总结全文：
文章中心：本文通过王子猷对王子敬独 特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的 情谊。（手足之情）
写作启示：(从选材、刻画人物、语言 角度谈。)
1.选材典型、新颖。 2.以典型的生活细节刻画人物。 3.语言简洁。
课后练习
为什么总听不到消息？这一定是他已经死了。
疑难解答 知识拓展
学了本文你还有什么疑问 ？说出来大家共同探讨。
疑难解答 知识拓展
本文这个故事的成语是————— 其意思是————————
人琴俱亡 形容看到遗物，怀念死者的悲伤
心情。
《世说新语》中的成语很多， 你还能说出几个呢？
（1）王子猷、子敬俱病笃 俱：全，都
（2）因恸绝良久 因：副词，于是
（3）索舆
索：要
（4）便径入坐灵床上 径：径直
（5）弦既不调
调：协调
（6）素好琴
素：一向； 好：喜欢
2、解释下面划横线的词或句子：
1.王子猷、子敬俱病笃 （病势沉重） 2.何以都不闻消息 （为什么） 4.子敬素好琴 （平素、向来） 3.此已丧矣 （这一定是他已经死了） 5.弦既不调 （琴弦的声音已经不协调）
自学检查 读准下列黑色字的字音
了（ liǎo）不悲
俱病笃（ dǔ）
此已丧（ sàng）矣 奔丧（ sāng） 索舆（ yú）
素好（ hào）琴
径（ jìng）入
弦既不调（ tiáo） 恸（ tòng）绝良久
月余亦卒（ zú） 王子猷（ yóu）
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翻译词句
1、王子猷、子敬俱病笃，而子
敬先亡。
望梅止渴 割席绝交 袒腹东床 小时了了 相煎何急
……
总结全文：
文章中心：本文通过王子猷对王子敬独 特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的 情谊。（手足之情）
写作启示：(从选材、刻画人物、语言 角度谈。)
1.选材典型、新颖。 2.以典型的生活细节刻画人物。 3.语言简洁。
课后练习
好《人琴俱亡》教学课件(36张PPT)
fŭ
《新编成语词典》 这样记载着一个成语 故事：南朝宋· 刘义庆 《世说新语· 伤逝》： ‚王子猷、子敬俱病 笃，而子敬先亡。子 猷……取子敬琴弹， 弦既不调，掷地云： ‘子敬，子敬，人琴 俱亡！’‛后用以表 示对死者无限哀悼之 情。
人琴俱亡
《世说新语》：是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说，较 为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想性格。 它对后世文学有很大影响，演变出许多人们常用的成语，如 望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲 人骑瞎马、夜半临深池等等。 刘义庆撰。 刘义庆：彭城人(今徐州人)，南朝宋武帝刘裕的侄儿，南 朝宋文学家，世袭临川王。
系非常亲密。
情同手足：比喻朋友之间关系密
切，如同亲兄弟姐妹。
反映亲情的成语故事：
舐犊之爱 见《后汉书· 杨彪传》：“愧无
日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
解释：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
乌鸟私情 出处：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。 比喻侍奉尊亲的孝心。 解释：晋· 李密《陈情表》：“乌鸟私情， 愿乞终养。”
注解：①值：适逢。
④败义：毁坏道义。 的军队。 A．吾欲辱之 “傍不肯”
②郡：指城。③相视：看望你。
⑤一：整个。 ⑥班军：调回出外打仗
（1）与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项是（ B
B．得无楚之水土使民善盗耶
）
C．土人谓之
阅读《荀巨伯探友》，然后完成题目。
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾 今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义④ 以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一 ⑤郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍 委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入 有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。
人琴俱亡ppt课件
历代评价
古代评价
在古代，人琴俱亡的故事被视为表达 友情、忠诚和人生感慨的佳作，被众 多文人墨客所赞誉。
现代评价
在现代，这个故事被认为具有深刻的 人生哲理，能够引发人们对生命和人 际关系的思考，具有很高的文学价值 和思想意义。
对现代的启示
珍视友情
人琴俱亡的故事启示我们，要珍惜身边的朋友和知音，共同度过 人生的美好时光。
感悟人生
这个故事让我们认识到人生的无常和短暂，要学会珍惜当下，追求 有意义的人生。
艺术与人生
通过人琴俱亡的故事，我们能够理解到艺术与人生的紧密联系，学 会用艺术的眼光去感受和领悟人生。
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感谢您的观看
永恒的价值
强调生命的永恒价值，即使生命有限，但精神可 以永存。
音乐的力量
音乐的力量
通过王子猷和琴童的故事，探讨音乐在人类生活中的作用和意义 。
音乐与情感
音乐能够引发和表达人类的情感，是人们表达内心感受的重要方式 之一。
音乐与文化
音乐是文化的重要组成部分，通过音乐可以传递和传承人类的文化 和价值观。
人琴俱亡ppt课件
contents
目录
• 人琴俱亡的背景介绍 • 人琴俱亡的故事情节 • 人琴俱亡的主题思想 • 人琴俱亡的艺术特色 • 人琴俱亡的影响与评价
CHAPTER 01
人琴俱亡的背景介绍
时代背景
魏晋南北朝时期
社会动荡不安，士人阶层追求精 神自由和个性解放。
玄学盛行
强调个体生命和自然之美的融合 ，对后世文学艺术产生深远影响 。
描写，使得人物形象更加立体和具有深度。
情节安排
紧凑合理
作品的情节安排紧凑合理，故事线索清晰明了，情节发展自然流 畅，没有突兀和牵强的部分。
苏教版八年级上《人琴俱亡》教学课件(36张PPT)
理清人物关系：
王子猷，王羲之第五子， 潇洒不羁。尤爱竹子。 王子敬，王羲之第七子。 工书法，与其父齐名，并称 “二王”。 王羲之，东晋大 书法家，被后人尊 为书圣。
兄弟俩感情甚笃。他们都不愿做官。王 徽之在担任“黄门侍郎”时，很讨厌这种侍 候皇帝的差事，就辞官回家了。正好，得了 重病的献之也在家里调养。过不久，徽之也 生起病来。当时有个迷信说法，认为人将死 的时候，如果另一个人愿意把自己的寿命让 给他，那他还可以活下去。王徽之很敬爱弟 弟，就向术士说：“我的才华地位不如弟弟， 我愿意把年龄让给他！”可是术士说他已经 没有转让的余地了，因为他的病也不轻。他 听了只好叹息。
总结全文：
人亡 子敬 琴亡 了不悲 都不哭 恸绝良久 月余亦卒 子猷 人亡
独特的悼念方式 写作启示：
深厚的兄弟情谊
1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。
2.语言简洁。
阅读《荀巨伯探友》，然后完成题目。
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾 今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义④ 以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一 ⑤郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍 委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入 有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。
1.是因为他知道自己也不久于人世，到那时就将和弟 弟又在九泉之下相见了。 2.是强抑制住自己的悲痛，并不是不悲痛。等到人琴 俱亡，就再也抑制不住自己的悲伤心情了，悲痛喷薄 而出，所以“恸绝良久”。
三、王子猷究竟以何种独特的方式来悼念子敬之死的？ 可以看出他怎样的个性？ 悼念方式：不悲、不哭，弹琴、摔琴。 “径入坐灵床上……因恸绝良久”
注解：①值：适逢。
完整16《人琴俱亡》PPT课件
• 其一，病重——“王子猷、子敬 俱病笃”。
• 其二，悲痛——“因恸绝良久”
可编辑ppt
17
总结全文：
子敬
人亡 琴亡
了不悲 都不哭 恸绝良久 月余亦卒
子猷 人亡
独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊
写作启示：
1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。
2.语言简洁。
可编辑ppt
18
• 1、人们常用“人琴俱亡”这个 成语来比喻什么？
• 2、请你写出一两个反映亲情、 知己的成语故事或一两句与亲情、 知己有关的诗句、谚语。
可编辑ppt
19
1、人们常用“人琴俱亡”这 个成语来比喻什么？
• 比喻对知己、亲友去世的悼 念之情。
可编辑ppt
20
• （1）舐犊之爱 见《后汉书· 杨彪
传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛 舐犊之爱。”
• 解释：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
可编辑ppt
24
• 《高山流水》，为中国十大古曲
之一。传说先秦的琴师伯牙一次
在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟
能领会这是描绘“巍巍乎志在高
山”和“洋洋乎志在流水”。伯
牙惊道：“善哉，子之心而与吾
心同。”钟子期死后，伯牙痛失
知音，摔琴绝弦，终身不操，故
有高山流水之曲。“高山流水”
比喻知己或知音，也比喻乐曲高
妙。
可编辑ppt
25
此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！ 部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！感谢你的观看！
译：王子猷、王子敬都病得很重，
子敬先死了。王子猷问手下人：
“为什么总听不到（子敬的）消息？
这（一定）是他已经死了。”说话
时完全不悲伤。（他）就要轿子来
• 其二，悲痛——“因恸绝良久”
可编辑ppt
17
总结全文：
子敬
人亡 琴亡
了不悲 都不哭 恸绝良久 月余亦卒
子猷 人亡
独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊
写作启示：
1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。
2.语言简洁。
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18
• 1、人们常用“人琴俱亡”这个 成语来比喻什么？
• 2、请你写出一两个反映亲情、 知己的成语故事或一两句与亲情、 知己有关的诗句、谚语。
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19
1、人们常用“人琴俱亡”这 个成语来比喻什么？
• 比喻对知己、亲友去世的悼 念之情。
可编辑ppt
20
• （1）舐犊之爱 见《后汉书· 杨彪
传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛 舐犊之爱。”
• 解释：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
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24
• 《高山流水》，为中国十大古曲
之一。传说先秦的琴师伯牙一次
在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟
能领会这是描绘“巍巍乎志在高
山”和“洋洋乎志在流水”。伯
牙惊道：“善哉，子之心而与吾
心同。”钟子期死后，伯牙痛失
知音，摔琴绝弦，终身不操，故
有高山流水之曲。“高山流水”
比喻知己或知音，也比喻乐曲高
妙。
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25
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译：王子猷、王子敬都病得很重，
子敬先死了。王子猷问手下人：
“为什么总听不到（子敬的）消息？
这（一定）是他已经死了。”说话
时完全不悲伤。（他）就要轿子来
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人琴俱亡
刘义庆
完整版课件
1
学习目标：
❖1、掌握常见的文言实词与虚词
❖2、有感情的诵读古文，体会用独特悼念 方式表达深厚的兄弟情谊
❖重点 ：掌握常见的文言实词与虚词 。
❖难点：体会用独特悼念方式表达深厚的 兄弟情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。
完整版课件
2
刘义庆，南朝时宋 著名文学家。撰笔记小 说集《世说新语》。
完整版课件
14
2、子猷“取子敬琴弹，弦既不 调”，你认为“不调”说明了什么？
“弦既不调”说明： 一是子敬病了很长时间，琴放置久了。
二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不 能调琴。 • 既是写实际情况，也包含了“人琴 俱亡”的凄凉。
完整版课件
15
3、文中王子猷先是“了不悲”、“都不 哭”，后来却“恸绝良久”，是否矛盾？
译：王子猷、王子敬都病得很重，
子敬先死了。王子猷问手下人：
“为什么总听不到（子敬的）消息？
这（一定）是他已经死了。”说话
时完全不悲伤。（他）就要轿子来
去奔丧，一路上都没哭。
完整版课件
11
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴 弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴 俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
译：子敬一向喜欢弹琴，（子猷）
2.何以都不闻 （为什么）பைடு நூலகம் 总，竟 ） 3.子敬素好琴 （向来，一向 ）（动词，弹琴
4.语时了不悲 （ 完全 ） 5.因恸绝良久（副词，于是，就）（痛哭）
（气息中止，死亡 ）（ 很 ）
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10
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此
已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔
丧，都不哭。
其父齐名，并称“二王”。
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5
你能读准下面的字音吗？
• 子猷（ ） 笃（ ） • 奔丧（ ）了不悲（ ） 舆
（ ） 不调（ ） • 恸（ ） 弦（ ）
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6
你能读准下面的字音吗？
• 子猷（yóu） 笃（ dǔ ） • 奔丧（sāng）了不悲（liǎo ）
舆（ yú ） 不调（ tiáo ） • 恸（tòng） 弦（ xián ）
3、子猷先是“了不悲”“都不哭”，后 来却“恸绝良久”，是否矛盾？
4、你认为子猷“月余亦卒”的原因
有哪些？
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13
1、课文中哪些（个）语句最能表达子 猷与子敬间的兄弟之情？
最能表达子猷与子敬间的深情的句子：
“何以都不闻消息？此已丧矣”
“了不悲” “都不哭”
“子敬子敬，人琴俱亡”
“恸绝良久” “月余亦卒”
• 2、请你写出一两个反映亲情、 知己的成语故事或一两句与亲情、 知己有关的诗句、谚语。
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19
1、人们常用“人琴俱亡”这 个成语来比喻什么？
• 比喻对知己、亲友去世的悼 念之情。
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20
• （1）舐犊之爱 见《后汉书· 杨彪
传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛 舐犊之爱。”
• 解释：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
一开始王子猷“了不悲” “都不哭”是 因为他自知自己也不久于人世，到那时就将 和弟弟又在九泉之下相见了。此时子猷想以一 种独特的悼念方式来表达痛苦与思念。
等到“弦既不调”时,内心的悲痛无法排遣， 所以“恸绝久”，以致“月余亦卒”。
前后形成强烈对比，衬托出兄弟间深厚的情
谊。
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16
4、你认为子猷“月余亦卒”的 原因有哪些？
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7
• 用你喜欢的方式读课文。
• 要求读准字音、语速适中、读出 感情。
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8
翻译竞赛
1.王子猷、子敬俱病笃（ ）（ ） 2.何以都不闻消息 （ ）（ ） 3.子敬素好琴 （ ）（ ） 4.语时了不悲 （ ） 5.因恸绝良久 （ ）（ ）（ ）
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9
翻译竞赛
1.俱病笃 （副词，都）（病势沉重）
妙。
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25
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一直走进去坐在灵床上，拿过子敬
的琴来弹，几根弦的声音已经不协
调了，（子猷）把琴扔在地上说：
“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死
了。”于是痛哭了很久，几乎要昏
过去。过了一个月，（子猷）也死
了。
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12
讨论回答下列问题：
1、课文中哪些（个）语句最能表达 子猷与子敬间的兄弟之情？
2、子猷“取子敬琴弹，弦既不调”， 你认为“不调”说明了什么？
• （2)乌鸟私情 见晋· 李密《陈情
表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
• 解释：乌鸟：乌鸦。古时传说，小乌能 反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
完整版课件
21
完整版课件
22
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23
• 不当家不知柴米贵，不养子不知父 母恩。
• 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 。 • 打虎亲兄弟，上阵父子兵。 • 弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。 • 兄弟合心，其利断金。
• 其一，病重——“王子猷、子敬 俱病笃”。
• 其二，悲痛——“因恸绝良久”
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17
总结全文：
子敬
人亡 琴亡
了不悲 都不哭 恸绝良久 月余亦卒
子猷 人亡
独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊
写作启示：
1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。
2.语言简洁。
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18
• 1、人们常用“人琴俱亡”这个 成语来比喻什么？
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24
• 《高山流水》，为中国十大古曲
之一。传说先秦的琴师伯牙一次
在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟
能领会这是描绘“巍巍乎志在高
山”和“洋洋乎志在流水”。伯
牙惊道：“善哉，子之心而与吾
心同。”钟子期死后，伯牙痛失
知音，摔琴绝弦，终身不操，故
有高山流水之曲。“高山流水”
比喻知己或知音，也比喻乐曲高
《世说新语》是记
载魏晋人物言谈轶事的
笔记小说。书中的很多
故事成为人们常用的成
语。
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3
望 梅 止渴 口若 河悬 一 往 情深 别无 物长 盲人骑 瞎马 夜半 临深池
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4
王羲之，东晋 大书法家，被 后人尊为书圣。
王子猷，王羲之第五 子，放达不羁。尤爱竹子。
王子敬，王羲之第七子。
工书法，尤以行草擅名。与
刘义庆
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1
学习目标：
❖1、掌握常见的文言实词与虚词
❖2、有感情的诵读古文，体会用独特悼念 方式表达深厚的兄弟情谊
❖重点 ：掌握常见的文言实词与虚词 。
❖难点：体会用独特悼念方式表达深厚的 兄弟情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。
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2
刘义庆，南朝时宋 著名文学家。撰笔记小 说集《世说新语》。
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14
2、子猷“取子敬琴弹，弦既不 调”，你认为“不调”说明了什么？
“弦既不调”说明： 一是子敬病了很长时间，琴放置久了。
二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不 能调琴。 • 既是写实际情况，也包含了“人琴 俱亡”的凄凉。
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15
3、文中王子猷先是“了不悲”、“都不 哭”，后来却“恸绝良久”，是否矛盾？
译：王子猷、王子敬都病得很重，
子敬先死了。王子猷问手下人：
“为什么总听不到（子敬的）消息？
这（一定）是他已经死了。”说话
时完全不悲伤。（他）就要轿子来
去奔丧，一路上都没哭。
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11
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴 弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴 俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
译：子敬一向喜欢弹琴，（子猷）
2.何以都不闻 （为什么）பைடு நூலகம் 总，竟 ） 3.子敬素好琴 （向来，一向 ）（动词，弹琴
4.语时了不悲 （ 完全 ） 5.因恸绝良久（副词，于是，就）（痛哭）
（气息中止，死亡 ）（ 很 ）
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王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此
已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔
丧，都不哭。
其父齐名，并称“二王”。
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5
你能读准下面的字音吗？
• 子猷（ ） 笃（ ） • 奔丧（ ）了不悲（ ） 舆
（ ） 不调（ ） • 恸（ ） 弦（ ）
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6
你能读准下面的字音吗？
• 子猷（yóu） 笃（ dǔ ） • 奔丧（sāng）了不悲（liǎo ）
舆（ yú ） 不调（ tiáo ） • 恸（tòng） 弦（ xián ）
3、子猷先是“了不悲”“都不哭”，后 来却“恸绝良久”，是否矛盾？
4、你认为子猷“月余亦卒”的原因
有哪些？
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1、课文中哪些（个）语句最能表达子 猷与子敬间的兄弟之情？
最能表达子猷与子敬间的深情的句子：
“何以都不闻消息？此已丧矣”
“了不悲” “都不哭”
“子敬子敬，人琴俱亡”
“恸绝良久” “月余亦卒”
• 2、请你写出一两个反映亲情、 知己的成语故事或一两句与亲情、 知己有关的诗句、谚语。
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1、人们常用“人琴俱亡”这 个成语来比喻什么？
• 比喻对知己、亲友去世的悼 念之情。
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• （1）舐犊之爱 见《后汉书· 杨彪
传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛 舐犊之爱。”
• 解释：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
一开始王子猷“了不悲” “都不哭”是 因为他自知自己也不久于人世，到那时就将 和弟弟又在九泉之下相见了。此时子猷想以一 种独特的悼念方式来表达痛苦与思念。
等到“弦既不调”时,内心的悲痛无法排遣， 所以“恸绝久”，以致“月余亦卒”。
前后形成强烈对比，衬托出兄弟间深厚的情
谊。
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4、你认为子猷“月余亦卒”的 原因有哪些？
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• 用你喜欢的方式读课文。
• 要求读准字音、语速适中、读出 感情。
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1.王子猷、子敬俱病笃（ ）（ ） 2.何以都不闻消息 （ ）（ ） 3.子敬素好琴 （ ）（ ） 4.语时了不悲 （ ） 5.因恸绝良久 （ ）（ ）（ ）
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1.俱病笃 （副词，都）（病势沉重）
妙。
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一直走进去坐在灵床上，拿过子敬
的琴来弹，几根弦的声音已经不协
调了，（子猷）把琴扔在地上说：
“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死
了。”于是痛哭了很久，几乎要昏
过去。过了一个月，（子猷）也死
了。
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讨论回答下列问题：
1、课文中哪些（个）语句最能表达 子猷与子敬间的兄弟之情？
2、子猷“取子敬琴弹，弦既不调”， 你认为“不调”说明了什么？
• （2)乌鸟私情 见晋· 李密《陈情
表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
• 解释：乌鸟：乌鸦。古时传说，小乌能 反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
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23
• 不当家不知柴米贵，不养子不知父 母恩。
• 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 。 • 打虎亲兄弟，上阵父子兵。 • 弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。 • 兄弟合心，其利断金。
• 其一，病重——“王子猷、子敬 俱病笃”。
• 其二，悲痛——“因恸绝良久”
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总结全文：
子敬
人亡 琴亡
了不悲 都不哭 恸绝良久 月余亦卒
子猷 人亡
独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊
写作启示：
1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。
2.语言简洁。
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• 1、人们常用“人琴俱亡”这个 成语来比喻什么？
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24
• 《高山流水》，为中国十大古曲
之一。传说先秦的琴师伯牙一次
在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟
能领会这是描绘“巍巍乎志在高
山”和“洋洋乎志在流水”。伯
牙惊道：“善哉，子之心而与吾
心同。”钟子期死后，伯牙痛失
知音，摔琴绝弦，终身不操，故
有高山流水之曲。“高山流水”
比喻知己或知音，也比喻乐曲高
《世说新语》是记
载魏晋人物言谈轶事的
笔记小说。书中的很多
故事成为人们常用的成
语。
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3
望 梅 止渴 口若 河悬 一 往 情深 别无 物长 盲人骑 瞎马 夜半 临深池
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4
王羲之，东晋 大书法家，被 后人尊为书圣。
王子猷，王羲之第五 子，放达不羁。尤爱竹子。
王子敬，王羲之第七子。
工书法，尤以行草擅名。与