马原第二章认识世界和改造世界

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马原第二章认识

马原第二章认识

第二章 认识世界和改造世界
推理
推理是由一个或一些判断过渡到新的 判断的思维活动,是从事物的联系或关系 中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。
理性认识还表现为由概念、判断 和推理组成的完整的理论体系。理论 的形成和建立,标志着主体对客体的 理性认识达到了系统化的水平。
泰坦尼克号的故事
第二章 认识世界和改造世界
“我们的结论是主观和 客观、理论和实践、知和行 的具体的历史的统一,反对 一切离开具体历史的‘左’ 的或右的错误思想” --《实践论》
第二章 认识世界和改造世界
第二节
真理与价值
第二章 认识世界和改造世界
第二节 真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
哲学史上纷繁复杂的真理观
• • • • • 1、符合真理观 2、语义真理观 3、分析真理观 4、融贯真理观 5、工具真理观
含义
理 性 认 识
人们对感性材料进行加工、 整理、概括而形成的关于事物 的本质和内部联系的认识。
特点
间接性、抽象性、概括性
形式
概念、判断、推理
第二章 认识世界和改造世界
理性认识的三种形式
理性认识的形式 推理 判断 概念
第二章 认识世界和改造世界
概念
概念是通过对各种感觉材料的抽象 和概括,揭示出事物本质的认识形式。
(三)认识运动的不断反复 和无限发展 再认识
1、人类认识发展的总过程
再实践
认识
实践
实践、认识、再实践、再认 识,这种形式,循环往复以至无 穷,而实践和认识之每一循环的 内容,都比较地进到了高一级的 程度。 ---毛泽东
第二章 认识世界和改造世界
认识过程的反复性和无限性是指人 们的认识过程既不是封闭式的循环,也 不是直线式的前进,而是螺旋式的曲折 上升运动。这个运动,从形式上看,表 现为认识和实践的反复循环;从内容上 看,实践和认识之每一循环,都比较地 进到了高一级的程度。

2019考研政治马原认识论重要知识点:认识世界与改造世界

2019考研政治马原认识论重要知识点:认识世界与改造世界

马原在考研政治中有很多高频的考点,认真记忆,做题时需要融会贯通。

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认识世界与改造世界1.认识世界和改造世界及其辩证关系(1)认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于为改造世界提供理论基础。

(2)坚持认识与实践的统一,归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。

认识世界和改造世界的过程,包括认识和改造客观世界和认识改造主观世界。

(3)认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的:①认识世界是为了改造世界,正确地认识世界是有效地改造世界的必要前提;②认识世界和改造世界的过程,决定了理论与实践必须相结合。

2.改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系(1)客观世界是指“物质的、可以感知的世界”,包含自然存在和社会存在两个部分。

主观世界是指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和,是人的知识、情感、意志即知情意的统一体。

(2)客观世界和主观世界是对立统一的关系。

一方面,二者是对立的,客观世界与主观世界具有不同的存在方式,二者发展也具有不完全同步性;另一方面,二者又是统一的,客观世界与主观世界在反映与被反映的意义上具有同构性,客观世界的运动规律与主观世界的运动规律具有同一性,客观世界与主观世界可以相互转化。

(3)只有认真改造主观世界,才能更好地改造客观世界;只有在改造客观世界的实践中,才能深入改造主观世界。

二者相辅相成、相互促进、缺一不可。

改造主观世界既包括提高人的认识能力,也包括丰富人的情感世界和提升人的意志品质,而核心是改造世界观,即观察和处理问题的立场、观点、方法。

3.自由与必然认识世界和改造世界,也就是从必然走向自由的过程,从必然王国走向自由王国的过程。

自由是对必然的认识和对客观世界的改造。

认识必然,争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个世界历史性的过程。

(完整版)新版马原第二章

(完整版)新版马原第二章

(一)科学的实践观 实践的三种基本类型:
物质生产实践 社会政治实践 科学文化实践
(二)实践在认识中的决定作用
第一,实践是认识的来源。
人们只有通过实践实际地改造 和变革对象,才能准确地把握对 象的属性、本质和规律,形成正 确的认识。
(二)实践在认识中的决定作用
第二,实践是认识发展的动力。
实践的需要推动认识的产生和 发展,推动人类的科学发现和技术 发明,推动人类的思想进步和理论 创新。
认识向实践的飞跃,需要一定的中介环节, 必须从实际出发,坚持理论与实际相结合, 让理论掌握群众,转化为改造社会、自然 的物质力量。
认识运动的不断反复和无限发展
实现了两次飞跃,认识运动就算完成了吗?
已完成:能够实现预想的目的,那么对于这 一具体过程的认识运动就算是完成了。
未完成:任何过程都是向前推移、向前发展 的,人们的认识运动也应跟着推移和发展。 客观世界的变化运动永无完结,人们对于真 理的认识也就永无完结。
(一)科学的实践观
实践具有直接现实性、 自觉能动性和社会历史性等 基本特征。 实践的直接现实性:
实践活动的诸要素都是 可感知的客观实在,实践的 过程受着客观条件的制约和 客观规律的支配,实践能够 引起客观世界的变化,为人 们提供现实的成果。
(一)科学的实践观
实践的自觉能动性: 与动物本能和适应性活
两个特点是不可分割的。
三 认识运动的基本规律
实践
认识
实践ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
认识的第一次 飞跃——实践 向认识的飞跃
认识的第二次 飞跃——认识 向实践的飞跃
实践向认识的飞跃
感性认识:
由感觉器官直接感受到的 关于事物表面现象、外部联 系的认识。包括感觉、知觉 和表象,是认识过程的起始 环节。它的特点是直接性, 是对客观事物形象的具体的 直接反映,是认识的起点, 是认识的初级阶段。

马原(第二章)

马原(第二章)

三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识
1.感性认识及其形式
(1)感性认识:是认识的低级阶段,是对事物的
现象、事物的各个片面、事物的外部联系的认识。
少 女 还 是 老 妇
2019/4/2
26
知觉的经验因素。 下图里的横线都是平行的!涉世越深的人,受社会侵蚀 越严重,看到的直线越变形。
2019/4/2
向前进”
——恩格斯
第三,实践是认识的
目的。人们通过实践 获得某种认识,其最 终目的还是为实践服 务,指导实践,以满 足人们某种生活和生 产的需要。
第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。
相传番茄的老家在秘鲁和墨西哥,当地人把它当作有 毒的果子,称之为“狼桃”,传说吃了狼桃就会起疙瘩长 瘤子。只用来观赏,无人敢食。 据记载,十六世纪,英国有位名叫俄罗达拉的公爵在 南美洲旅游,很喜欢番茄这种观赏植物,于是如获至宝一 般将之带回英国,作为爱情的礼物献给了情人伊丽莎白女 王以表达爱意,从此,“爱情果”、“情人果”之名就广 为流传了。 过了一代又一代,仍没有人敢吃番茄。到了十七世纪, 有一位法国画家曾多次描绘番茄,面对番茄这样美丽可爱 而“有毒”的浆果,实在抵挡不住它的诱惑,于是他冒着 生命危险吃了一个,觉得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。 然而,躺到床上等死的他居然没事,于是 “番茄无毒可 以吃”的消息迅速传遍了世界。
(3)理性认识的特点
一是间接性
二是抽象性
光线在引力场中弯曲
3、感性认识和理性认识的辩证统一
首先,理性认识依赖于感性认识。 其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。 最后,感性认识和理性认识是相互渗透的。
(2001年考研试题)辨析题:
古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。

《马原》第二章认识世界和改造世界

《马原》第二章认识世界和改造世界

感性认识和理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的。
感觉
(2)感性认识与理性认识的辩证关系
相互依赖 理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展到理性认识
相互渗透 没有纯粹的感性认识
也没有纯粹的理性认识 唯理论 经验论 教条主义 经验主义
割裂两者关系
注意:经验论和唯理论及其片面性 经验论 夸大感性 认识而轻 视理性认 识
再认识是主体对已知的认识客体、已 有的认识成果的继续认识和重新认识。
2、认识过程的循环性和上升性
实践和认识的辩证关系揭示了 人类认识永无止境、无限发展的客 观规律。这个规律告诉我们,人的 认识往往不是一次就能完成的,只 有在实践中不断进行认识和再认识, 才能对一个复杂的事物或现象形成 完整、正确的认识。
1、认识过程的反复性和复杂性
关于地球的形状,古代有人认为天是圆的 ,地球是方的(即所谓“天圆地方”说) 。16世纪麦哲伦环球航行成功,人们才普 遍地认识到地球是圆形的。
麦哲伦
2、认识过程的循环性和上升性
实践、认识、再实践 、再认识,这种形式,循 环往复以至无穷,而实践 和认识之每循环的内容, 都比较地进到了高一级的 程度。
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
思想政治理论教研部 王 琦
第二章 认识世界和改造世界
主要内容: 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值
第三节
认识与实践的统一
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识 论的基本观点 , 了解认识的本质 及其发展规律;真理的客观性、 绝对性和相对性,真理与价值的 关系,坚持理论创新和实践创新, 不断提高在实践中自觉认识世界 和改造世界的能力。

马原习题第二章

马原习题第二章

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题:1.马克思主义认识论认为认识的本质是()A.主观见之于客观的活动B.在实践基础上主观对客观的能动反映C.人们对客观事物及其本质的正确反映D.主体对客体的直观反映2.辩证唯物主义认识论在本质上是()A.反映论B.唯理论C.经验论D.先验论3.两条跟本对立的认识路线是()A.唯心主义先验论和唯物主义反映论的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物辩证法和形而上学的对立D.能动反映论和被动反映论的对立4.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()A.辩证法和形而上学的对立B.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立D.可知论和不可知论的对立5.在认识问题上坚持反映论的原则()A.是一切唯物主义的观点B.是唯心主义的观点C.只是辩证唯物主义的观点D.只是机械唯物主义的观点6.“人的感官是人认识外界事物的天然界限”,这种观点是()A.经验论B.唯物论C.不可知论D.反映论7.“生而知之”的哲学观点属于()A.可知论B.先验论C.不可知论D.唯物主义认识论8.辩证唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于()A.是否承认世界的本原是物质的B.是否承认矛盾是事物发展的动力C.是否承认认识是客观事物在人脑中的反映D.是否成人人有认识世界的能力9.“从思想和感觉到物”的认识路线属于()A.唯物主义反映论B.唯心主义先验论C.不可知论D.形而上学10.马克思主义认识论首要的和基本的观点是()A.实践的观点B.联系的观点C.发展的观点D.矛盾的观点11.马克思主义哲学认为实践是()A.单纯的精神活动B.主观见之于客观的活动C.日常的活动D.利己主义的活动12.驳斥不可知论最有力的武器是什么()A.社会实践B.科学理论C.唯物主义D.客观事物13.实践是人的来源,这个观点告诉我们()A.获得知识只能“事必躬亲”B.一切真知归根结底来自直接经验C.无需学习间接经验D.一个人的知识大量来自直接经验14.恩格斯指出:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要比十所大学更能把科学推向前进”,这说明()A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识的目的D.实践是认识的归宿15.“人的智力是按照人如何改造自然界而发展的”,这说明()A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.人的认识具有能动性D.人具有改造自然的能力16.当代自然科学的发展日新月异,从跟本上说这是由()A.科学家的聪明才智决定的B.正确的科技政策决定C.环境和资源状况决定的D.生产实践的需要决定的17.直接经验和间接经验的关系是()A.第一性和第二性的关系B.认识的源和流的关系C.感性认识和理性认识的关系D.实践和理论的关系18.陆游诗中说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这说明()A.读书不能获得真知B.实践是认识的来源C.实践是认识发展的动力D.实践是认识的目的19.实践认识的来源表明()A.只有参加实践活动才能获得正确的认识B.一切认识都要直接参加实践活动才能获得C.一切认识归根到底都来自实践D.只有直接经验来自实践20.一切真知都来源于()A.间接经验B.社会实践C.人的意识D.客观事物21.感性认识的局限性是()A.只是对事物外部关系的反映B.是生动具体的C.是对事物的直接反映D.是人的感官自生的22.认识的主体和客观最基本关系是()A.改造与被改造的实践关系B.反映与被反映的关系C.相互依存关系D.相互作用关系23.感性认识和理性认识的根本区别在于()A.感性认识是靠不住的,理性认识是真实可靠的B.感性认识来自日常生活,理性认识来自科学实验C.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质D.感性认识来源社会实践。

2018版 马原 第二章 第三节 认识世界和改造世界

2018版 马原 第二章 第三节  认识世界和改造世界

【复习思考题】
1.如何理解马克思主义认识论关于“实践第一”的观点?
2.为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的?把握这一观
点对于我们坚持和发展马克思主义有什么重要意义?
3.有人说价值观没有对错之分,请结合真理与价值的辩证关 系谈谈你对这个问题的认识,并思考树立正确价值观的意义。 4.如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系?
自由是历史发展的产物。文化上的每一个进 步,都是迈向自由的一步。自由与必然的关系贯 穿人类发展的始终,成为人类发展的永恒矛盾, 是人类发展的永恒动力。

一切从实际出发,实事求是
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作 为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义 认识论的根本要求和具体体现。
三 一切从实际出发, 实事求是 从实际出发,关键是要注重事
实, 从事实出发。
在当代中国,就是一切要从社会主 义初级阶段这个最大的实际出发。
三 一切从实际出发, 实事求是

一切从实际出发,实事求是
思想路线是人们在实践活动中用以指导行 动的基本原则和方法,是认识论的具体体现。 实事求是是中国共产党思想路线的核心。
坚持实事求是,必须解放思想、与时俱进、 求真务实。 坚持实事求是的思想路线。必须始终坚持 从群众中来、到群众中去。
(一)自由是对必然的认识和对客观世界的改造
自由,指的是人在活动中通过认识和利用必然所表
现出的一种自觉自主的状态。人们只有在认识必然,即 规律的基础上,才有自由的活动。 自由是有条件的: 1、认识条件,即对客观事物运动发展规律性的正确认识; 2、实践条件,即能够将获得的规律性认识改造世界必须勇于创新。创新 是破除与客观事物进程不相符合的旧观念,发 现和运用事物的新规律,更有效地进行认识世 界和改造世界的活动。 创新是社会发展的不竭动力,是一个民族 进步的灵魂,也是一个政党永葆生机的源泉。

《马原》第二章认识世界和改造世界

《马原》第二章认识世界和改造世界

工业实践
农业实践
科研实践
•实践活动是以改造客观世界为目 的、主体与客体之间通过一定的中 介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力、从事社会实 践和认识活动的人。
客体是指进入实践领域、为主体实 践和认识活动所指向的客观事物, 是主体活动对象的总和。
客体的形式: 自然客体、社会客体和精神客体。
中介(手段)是指将主体(实践主体、 认识主体)和客体现实地连接起来的 各种工具系统及其操作、控制的程序 和方法。
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为,要形成认识必 须具备二个条件:自在之物刺激我们 的感官引起感觉;用先验的认识形式 来整理这些材料。时空和十二范畴就 是这样的认识形式。他认为用时空和 十二范畴整理后的现象界就远离了自 在之物本身。因此,我们的认识只能 停留于现象界,自在之物本身是不可 能被我们认识的。
观念性认识工具
观念(知识)性认识工具主要指以观念形态存在的观 测框架和思维框架,前者指观测客体的时空构架, 后者指进行思维的概念、范畴以及思维方式等。
语言工具:作为感性符号系统,语言工
具是认识中介系统的又一基本要素,它是观 念性认识工具所不能摆脱的物质外衣。
民族语言
世界语言
柴门霍夫
主体与客体的关系
(五)认识的本质
2、认识的本质是主体对客体的能动反映
2、马克思主义哲 就认识活动在人的
学对认识本质的 全部生存活动中的地
科学规定
位来说,它本质上是
一种主体与客体间的
反映与被反映关系,
它以主客体实践关系
为基础,同时渗透着
主客体的价值关系。
红花!
马克思主义哲学对认识本质的科学规定
就认识活动自身的内在层次性来说,它是 以主客体之间的信息交流为基础,以人所特

马原第二章试题

马原第二章试题

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1.马克思主义认识论首要的和基本的观点是(A )A.实践的观点B.唯物论的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点2.马克思主义哲学认识论和一切旧哲学认识论的根本区别点是(D )A.坚持反映论B.把辩证法贯彻于认识论之中C.在认识论中贯彻唯物主义观点D.把科学实践观作为认识论的基础3.马克思主义认识论是(C )A.先验论B.经验论C. 能动的反映论D.不可知论4.实践和认识主体是指(C )A.事物的主要构成部分B.认识对象的主要方面C.从事实践和认识活动的人D.人的主观精神世界5.实践和认识的客体是指( D )A.一切客观事物B.自然界C. 客观事物的发展规律D. 主体实践和认识活动的对象6.辩证唯物主义认为,主体和客体的关系( D )A.只是反映与被反映的关系B.只是改造与被改造的关系C.是指导和被指导的关系D.从根本上说是认识关系和实践关系7.马克思主义认识论认为认识的本质是 (D )A.主观见之于客观的活动B. 主体对客体的直观反映C.人们对客观事物及其本质的正确反映D. 在实践基础上主体对客体能动的反映8.“人的认识是主体对客体的直观反映。

”这种观点属于( D )A.辩证唯物主义认识论B.客观唯心主义认识论C.主观唯心主义认识论D.形而上学唯物主义认识论9.列宁说:“没有革命的理论,就不会有革命的行动”.这一命题的含义是 ( C )A.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败10.随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达到数百万种,这一情况表明:(A )A.人类通过实践将“自在之物”转化成“为我之物”B.物质世界是人类创造的C.物质世界依赖于人的意识而存在D.人造物质可以脱离天然物质而存在11.理性认识是对客观事物( A )A.内部联系的、全体的、本质的反映B.外部联系的,片面的反映C.生动的、具体的、外部形象的反映D.现象的直观的反映12.理性认识的特点是( C )A.对感觉的综合B.与客观事物无关的人的自由创造物C.抽象性、间接性D.形象性、直接性13.感性认识和理性认识的根本区别在于(D )A.感性认识包含错误,理性认识则完全正确B.感性认识产生于日常生活,理性认识则产生于科学实践C.感性认识来源于社会实践、理性认识则来源于抽象思维D.感性认识反映事物的现象,理性认识则反映事物的本质14.“物质的抽象、自然规律的抽象、价值的抽象以及其他等等,一句话,一切科学的抽象都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”这一论断说明( A )A.理性认识是对事物本质的认识B.抽象的东西是深刻的、正确的C.感性认识和理性认识既有区别又有联系D.感性认识有待于上升为理性认识15.感性认识有待于上升到理性认识,这体现了(A )A.认识论中的辩证法B. 认识论中的唯物论C.认识论中的唯理论D.认识论中的经验论16.感性认识和理性认识辩证统一的基础是( C )A.客观物质世界B.主观辩证思维C.社会实践D.社会存在17.实际工作中的教条主义者,违背感性认识和理性认识的辩证关系,犯了( A )A.类似唯理论的错误B.类似诡辩论的错误C.类似相对主义的错误D.类似先验论的错误18.片面强调理性认识的作用,在实际工作中会导致( A )A.教条主义B.诡辩论C.经验论D.二元论19.有些同志工作中单纯凭自己的经验办事,轻视理论的指导作用。

马原复习第二章

马原复习第二章

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”,这是()A. 形而上学唯物主义观点B. 主观唯心主义观点C. 辩证唯物主义观点D. 唯心主义辩证法观点2.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。

”这一论断说明了()A. 实践是认识的来源和动力B. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C. 实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量3.列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。

”这句话说明()A. 实践不是检验真理的唯一标准B. 实践标准并不可靠C. 实践标准是不确定的D. 实践标准是绝对性和相对性的统一4.旧唯物主义认识论把认识看成( )。

A.人们纯思维的理性活动B.不断反复、无限发展的认识过程C.主体对客体的能动反映D.照镜子似的、直观被动的反映5.哲学史上,唯理论与经验论的共同点是()A.认为感性认识和理性认识是辩证统一关系B.夸大理性认识,否认感性认识C.割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系 D 夸大感性认识、否认理性认识6.实践作为检验真理的标准,既具有确定性,又具有不确定性。

实践标准之所以具有不确定性,是因为任何具体实践活动都()A.具有客观性B.具有能动性C.具有历史局限性D.具有社会性7.认识发展过程的第一次飞跃是()A.从感性认识到理性认识的过程B.从感觉和知觉到表象的过程C.从认识到实践的过程D.从意识到物质的过程8.“社会一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。

这表明()A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践是检验认识真理性的标准C.实践为认识提供物质手段D.实践的需要是推动认识发展的动力9.真理和谬误的根本区别在于()A.真理是绝对的,谬误是相对的B.真理是有用的,谬误是有害的C.真理是客观的。

马原课件 第二章 认识世界和改造世界

马原课件 第二章 认识世界和改造世界

你要有知识,你 就得参加变革现实的 实践;你要知道梨子 的滋味,你就得变革 梨子,亲口尝一尝。
实践是认识的来源
不入虎穴 焉得虎子
实践是认识的来源
直 接 经 验 与 间 接 经 验
陆 游
源 和 流 的 关 系
3、实践使认识得以产生和发展 实践是认识发展的动力
变化发展着的实践不断给人们提出新的认 识课题,推动人们去进行新的探索和研究。
认识只有回到实践中,才能改造客观世界。
列 宁
十 月 革 命
马克思和恩格斯
开国大典
毛 泽 东
三、认识运动的基本规律
㈡由认识到实践 1.由认识向实践飞跃的必要性 认识只有回到实践中去,才能对实践发挥能 动反作用。 认识只有回到实践中去,才能得到检验和发 展。
认识只有回到实践中,才能得到检验和发展。
感觉到了的东西,我们不能立刻理解它;只 有理解了的东西才更深刻地感觉它。 ——毛泽东
非理性因素
——认识主体的情感、意志、欲望、动机、信 念、习惯、本能等意识形式。包括影响主体 认识的心理状态和不同于理性认识的非理性 反映能力。
非理性因素的作用 影响主体认识心理状态的非理性因素对人的认 识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动 和控制作用。 不同于理性认识的非理性认知能力和心理形式 是逻辑思维形式的重要补充。 非理性因素的作用具有两面性,它既有积极作 用,也可能产生的消极影响。
第一节
认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反 映 三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
--纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(一)实践的主体与客体
实践活动是主体与客体之间通过一定中 介发生相互作用的过程。

2015版马原第二章习题讲解

2015版马原第二章习题讲解

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1•“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于(B)A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D 能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立2 •人类认识发展的根本动力是(B )A科学兴趣B 社会实践C求知欲望D好奇心3•宋代诗人陆游在一首诗中说:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”这是在强调( C )A •实践是认识发展的动力B•实践是认识的最终目的和归宿C •实践是认识的来源D •学习获得的间接经验并不重要4 •物质生产实践主要处理(A )A人与自然的关系B 人与人的关系C 对抗性矛盾的关系 D 非对抗性矛盾的关系5.认识的最终目的是(B )A发现真理 B 改造世界 C 创立科学理论 D 改造客观规律6 .假象是(C )A人们认识中发生的错觉B从正面反映本质的现象C从反面歪曲反映本质的现象D不表现本质的现象7•温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:"知屋漏者在宇下,知政失者在草野。

"这一古训蕴含的哲理是( D )A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础8 •人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是(C)A医生给病人做手术B法官审理案件 C 农民播种小麦 D 地质队员探矿9•“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于(C )A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D 辩证唯物主义认识论10.■辩证唯物主义认为,认识的本质是( B )A.主体对各种认识要素的建构B主体通过实践对客体的能动反映C.主体对客体本质的内省D.主体对客体信息的选择11 •我们看到苹果的形状和颜色,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,在意识中就形成对苹果的整体感性形象。

这种反映形式属于(B)A感觉B 知觉C表象 D 概念12."只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义"这表明( A )A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在13•感性认识与理性认识的根本区别在于(C)A感性认识包含错误,理性认识完全正确B感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验C感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质D感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维14. 一个完整的认识过程需要经过两次飞跃,属于第二次飞跃的有( D )A调查研究、了解情况 B 深入思考、形成理论C精心安排、制定计划D执行计划、付诸实践15•马克思认为“理论一经掌握群众,就会变成物质的力量”说明( B )A实践对理论有决定作用 B 理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D 实践比理论重要16•列宁说,"没有革命的理论,就不会有革命的运动",这句话应理解为( D )A.革命运动是由革命理论派生的B.革命理论是革命运动的基础C.革命理论对革命实践具有最终决定作用D.革命理论对革命实践具有重要指导作用仃.古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。

2《马原》第二章认识世界和改造世界

2《马原》第二章认识世界和改造世界

2013-6-29
18
不可知论是唯心主义认识论的变种
不可知论认为,认识对象不能被我们认识或不能最 终被我们认识的理论,否认人有认识世界的能力,否认 科学知识的真理性、客观性和可靠性。这种观点不利于 科学的发展,并为信仰主义保留了地盘。
唯物主义都坚持可知论,彻底的唯心主义也坚持可 知论,只有不彻底的唯心主义才坚持不可知论。
感性认识的结果要用理性形式表述
理性认识必须以感性材料为对象 理性认识要以感性形式为物质外壳来 表现
理性认识中 渗透着感性 因素
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的。
感觉
经验论和唯理论
经验论夸大感性认识 而轻视理性认识。
培根
唯理论夸大理性认识而 轻视感性认识。
笛卡尔
非理性因素在认识过程中的作用
识都是从直接经验发源的,而直接经验则是人们亲身实
践的产物。
2013-6-29
14
假如我能比别人望得更远 些,那是因为我站在巨人的 肩膀上
直接经验和间接经验是人们获得
知识的两条途径,两者是源与流的关 系。人的认识从整体上都起源于直接 经验,但每个人的认识又大量地来源 于间接经验,即使是间接经验,对整 个人类而言,仍是直接经验。
教学要点
辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系
正确认识世界和改造世界
第一节
认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
(一)实践和认识的主体与客体
1、实践的构成
实践是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作 用的过程。实践主体是指具有思维能力、从事社会实践 和认识活动的人。实践的客体是指进入主体的认识和实 践范围的客观事物,是实践和认识活动所指向的对象。 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工 具的程序和方法。

《马原》第二章认识世 界和改造世界

《马原》第二章认识世  界和改造世界

主体 ≠ 主观
客体是指进入实践领域、为主体实践和认识活动所指 向的客观事物,是主体活动对象的总和。 客体的特征:客观性、对象性、社会历史性。其中对象 性是客体最本质的属性。 客体的形式: 自然客体、社会客体和精神客体。
客体 ≠ 客观
认识工具是指主体和 客体在相互作用过程中所 利用的一切条件,包括物 质条件和精神条件。认识 作为主体和客体之间的相 互作用是需要通过中介来 实现的。认识的工具既表 现为以往认识过程的知识 的积累,也表现为新的认 识过程开始的基本前提。
二、认识是主体对客体的能动反映
(一)唯物主义与唯心主义对认识的不同回答
• 认识论中两条根本对立的认识路线: • 一是“从物到感觉和思想”的路线 ,主张 物质引起感觉、思想、从客观到主观,这是 唯物主义认识路线。 • 一是“从思想和感觉到物”,主张感觉、 思想派生物质,从主观到客观。这是唯心主 义认识路线。
休谟的“不可知论”
英国哲学家大卫 ·休谟认为,感觉 是我们唯一知道的东西,他同时认 为没有理由断定感觉是对外界物质 对象的反映。他说:人心中从来没 有什么别的东西,只有感觉,而且 人心也不能经验到这些感觉与物象 之间的联系。因此,外界物是否存 在?外界物又是怎样的?这些问题 我们都是不知道的。
休谟
主体能力和主体精神世界
一、影响主体能力的基本因素
主体的基本属性:物质性、社会性、意识性
1.物质生理性因素
2.社会性因素
3.意识性或精神性因素
二、主体精神世界的形成、发展及其结构
1.主体有一个精神世界
2.主体精神世界的形成和发展
3.主体精神世界的结构
三、主体精神世界在认识中的作用
1.主体的知识在认识中的作用
第二章 认识世界和改造世界

马原第二章认识世界和改造世界教案

马原第二章认识世界和改造世界教案

件和发展方向,从而使人们的价值追求更合理,更符合人类自身发展的必然性;另一方面,价值的实现又推动着真理的发展。

人们对价值的追求越自觉、越合理、越深入,也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻,同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。

坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。

在认识和实践活动中,必须如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律,把追求真实、反对虚假看作是进行科学认识和实践活动的基本品格。

要求我们必须崇尚理性思维,以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造,进一步指导实践活动。

人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则。

从人民群众的利益和发展要求出发,把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。

坚持既崇尚理性,又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的追求。

要求人们时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。

弘扬科学精神和人文精神,对大学生具有重要的意义。

大学生正处于世界观和人格的形成发展的时期,应当大力弘扬科学精神和人文精神,全面提高自身素质,成为对国家和社会有用的人才。

第三节认识与实践的统一认识与实践的统一,是马克思主义认识论的本质规定。

在实际工作中运用这一重要原理,就必须做到坚持一切从实际出发,在实践中坚持和发展真理,正确认识世界和改造世界,全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。

一、一切从实际出发一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。

从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。

从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事。

马原——第二章认识世界和改造世界

马原——第二章认识世界和改造世界
C.唯心主义的观点 D.唯心主义唯理论的观点
25、“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”,这一命题: ( )
A.强调了认识对实践的决定作用 B.夸大了认识对实践的反作用
C.强调了认识对实践的能动作用 D.低估了实践对认识的决定作用
26、一个完整的认识过程是指: ( )
A.感觉——知觉——表象 B.概念——判断——推理
D.人们对客观事物及其规律的正确认识
31、关于真理,正确的说法是: ( )
A.真理即客观事物本身 B.有用就是真理
C.真理是人们对客观事物及其规律的正确认识
D.绝对真理和相对真理是两种不同的真理
32、真理的客观性决定了真理的: ( )
A.一元性B.多元性
C.实用性D.相对性
33、真理的绝对性是指: ( )
C.对该事物的认识是否经过多次反复
D.对该事物的理论认识是否运用于实践,并取得预期效果
29、概念、判断、推理是: ( )
A.理性认识的三种形式 B.感性认识的三种形式
C.社会心理的三种形式 D.意识形态的三种形式
30、真理是: ( )
A.被大多数人普遍认同的意见 B.客观事物及其规律
C.人们有用的观点或理论
C.实践的具体性和历史性决定的 D.实践的有条件性和相对性决定的
43、逻辑证明是: ( )
A.实践标准的一个重要补充 B.实践标准以外的又一个检验标准
C.先于实践标准的检验真理的标准 D.优于实践标准的检验真理的标准
44、绝对真理和相对真理是: ( )
A.两种性质不同的真理 B.两种各自独立的真理
C.真理的两个不同阶段D.客观真理的两种不同属性
A.理性认识包含感性认识 B.理性认识对实践有指导作用

马原(第二章)

马原(第二章)

感性认识有待于发展到理性认识
理性认识依赖于感性认识
于源来
F=GM1M2/R2
理性认识
感性认识 有待于发展到
班· 达依尔 :陛下, 我只要 ……
舍罕国王 :当然可 以……?!
舍罕王赏麦
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这些花是红的 感觉
批判
经验论: 洛克 霍布斯等 唯理论: 笛卡尔 莱布尼茨等
2、理性认识向实践飞跃的条件
(1)理论要同具体实践相结合
(2)理论回到实践须借助一定的物质条件
(3)理论要回到实践中去必须为群众所掌握
(4)要有正确的实践方法即工作方法
3、从理性认识到实践飞跃的重大意义
(1)是理性认识本身发展 的要求 (2)是实践本身发展的要求
(三)认识运动的不断反复和无限发展
一个又甜又硬的红苹果 苹果(知觉)=红+甜+硬+……
表象是在知觉的 基础上形成的感性形象。
知觉 表象
2、理性认识
含义 :是对事物的本质和内部联 系的规律性的认识,是认 识的高级阶段 特点:间接性、概括性、抽象性 形式:概念、判断、推理
理果
主义
反映 论
1、旧唯物主义认识论是消极的、 被动的、直观的反映论
(1)为什么
1)它不真正了解人的社会性和能动性; 2)把物质世界看成是消极直观的对象; 3)把主客体的关系仅看成反映与被反 映的关系。 1)脱离实践 2)不懂辩证法
(2)根本缺陷
2、辩证唯物主义认识论是积极的、能动的、 革命的反映论
含义:是对事物表面现象和外部联系 的反映,是认识的初级阶段 形式:感觉、知觉、表象 特点:直接性、具体性、形象性 局限:只是对事物表面现象和外部联系 的反映
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第二章认识世界和改造世界一、单项选择题:(下列每小题的四个选项中,有一项是最符合题意的,错选、多选或未选均无分)1、认识论是研究:()A.世界是什么的学说B.世界是怎样的学说C.人的心理活动的理论D.人的认识的哲学理论2、马克思主义认识论首要的和基本的观点是:()A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3、第一次把科学的实践观引入认识论的是:()A.费尔巴哈哲学B.黑格尔哲学C.马克思主义哲学D.康德哲学4、马克思主义认识论是:()A.能动的反映论B.直观的反映论C.经验论D.先验论5、下列选项中正确表达了认识客体涵义的是:()A.客体是实践和认识活动所指向的对象B.客体是主体创造出来的对象C.客体是外部自然界D.客体是客观存在的事物6、“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这句话最好地说明:()A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识的真理性的唯一标准7、人类认识发展的根本动力在于:()A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识器官的逐渐发达D.人类道德水平的不断提高8、实践是认识的唯一来源表明:()A.只有直接经验来自实践B.只要参加实践活动就能获得正确认识C.一切认识都要直接参加实践活动才能获得D.一切认识归根到底都是从实践中获得的9、直接经验与间接经验的关系是:()A.感性认识与理性认识的关系B.直观与反思的关系C.实践与反映的关系D.认识的“源”与“流”的关系10、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于:()A.辩证法和形而上学的对立B.唯物论和唯心论两条认识路线的对立C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立D.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立11、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于:()A.是否承认人有认识能力B.是否承认认识是主体对客体的反映C.是否承认世界是可以被认识的D.是否承认认识世界是为了改造世界12、下列命题中属于唯物主义反映论观点的是:()A.自然科学是人的主观智慧所构造出来的知识体系B.认识是不朽的灵魂对“理念世界的回忆”C.一切知识都是来自对客观世界的感觉D.圣人是生而知之的13、认识是主体对客体的反映,这是:()A.只有辩证唯物主义才承认的观点B.唯心主义的错误观点C.一切唯物主义都承认的观点D.形而上学的观点14、认识的本质是:()A.主体对各种认识要素的建构B.主体对客体的能动反映C.主体对客体本质的内省D.主体对客体信息的选择15、反映的能动性的基本标志是:()A.目的性B.计划性C.创造性D.摹写性16、感性认识和理性认识的根本区别在于:()A.感性认识是包含错误的认识,理性认识是正确的认识B.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质C.感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维D.感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验17、坚持理性认识依赖于感性认识,就是坚持了认识论的:()A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论18、坚持感性认识有待于上升到理性认识,这体现了:()A.认识论中的唯物论B.认识论中的辩证法C.认识论中的唯理论D.认识论中的经验论19、对同一句格言,年轻人所理解的意义,总没有饱经风霜的老年人所理解得广泛和深刻。

这一哲学观点在认识论上说明了:()A.理性认识包含感性认识B.理性认识对实践有指导作用C.老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识D.感性认识积累到一定程度就一定能上升为理性认识20、过分强调理性认识的可靠性和作用,否认感性认识的重要性的观点,在哲学上属于:()A.可知论B.不可知论C.唯理论D.经验论21、过分强调感性认识的可靠性和作用,否认理性认识的重要性的观点,在哲学上属于:()A.唯理论B.经验论C.唯物主义D.唯心主义22、有些人在工作中单纯凭自己的经验办事,轻视理论的指导作用。

他们在认识论上犯了:( ) A.类似唯心主义的先验论B.类似唯理论的错误C.类似客观主义的错误D.类似经验论的错误23、霍尔巴赫认为人们对自然界的认识都起源于感觉,各种理智机能都是感觉机能派生出来的。

他说:“只有物质才能对我们的感官起作用,没有感官就不可能有任何东西被我们所认识”。

“经验要求人们活动,理性要求人们思考”。

“认真思考过的经验则把我们引向理性,而理性是不能欺骗我们的。

……理性使我们认识事物的真正本性,推知我们期待它们发生的结果。

”撇开他的机械主义的缺陷,就感性认识与理性认识的关系而言,其观点是:()A.唯物主义经验论B.辩证唯物主义反映论C.唯物主义唯理论D.唯心主义经验论24、人们常常不是先掌握了全部的事实材料再进行逻辑推理,得出正确结论,而是凭借少量的事实的启发,通过创造性联想,运用大胆的想象和“幻想”,实现对这些复杂事物的本质、结构或规律的认识。

这种观点是:()A.形而上学唯物主义的观点B.辩证唯物主义的观点C.唯心主义的观点D.唯心主义唯理论的观点25、“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”,这一命题:()A.强调了认识对实践的决定作用B.夸大了认识对实践的反作用C.强调了认识对实践的能动作用D.低估了实践对认识的决定作用26、一个完整的认识过程是指:()A.感觉——知觉——表象B.概念——判断——推理C.实践——认识——实践D.感性认识——理性认识——感性认识27、“认识开始于感觉”,这是:()A.唯物主义的观点B.唯心主义的观点C.唯物主义和唯心主义都承认的观点D.辩证唯物主义的观点28、判断对某一事物的认识是否完成的标志是:()A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实B.感性认识是否已经上升到理性认识C.对该事物的认识是否经过多次反复D.对该事物的理论认识是否运用于实践,并取得预期效果29、概念、判断、推理是:()A.理性认识的三种形式B.感性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.意识形态的三种形式30、真理是:()A.被大多数人普遍认同的意见B.客观事物及其规律C.人们有用的观点或理论D.人们对客观事物及其规律的正确认识31、关于真理,正确的说法是:()A.真理即客观事物本身B.有用就是真理C.真理是人们对客观事物及其规律的正确认识D.绝对真理和相对真理是两种不同的真理32、真理的客观性决定了真理的:()A.一元性B.多元性C.实用性D.相对性33、真理的绝对性是指:()A.真理不能继续发展B.真理的无条件性、无限性C.真理的运用不受条件限制D.真理不需要检验34、辩证唯物主义认识论认为真理的本性是:()A.主观的形式客观的内容B.客观的形式主观的内容C.主观同客观相符合D.绝对性和相对性的统一35、“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,这是:()A.主观唯心主义真理论B.辩证唯物主义真理论C.客观真理论D.形而上学真理论36、任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。

这说明:()A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有片面性37、真理的相对性应理解为:()A.真理的内容没有确定性B.真理和谬误之间没有固定的界限C.没有确定的检验真理的标准D.真理是主观对客观事物近似正确的反映38、牛顿力学是科学史上的重要成果,直到今天仍然在指导人们的实践。

但随着科学技术的发展,出现了许多牛顿力学不能解释的新的科学事实,于是诞生了如相对论和量子力学等这样的新的科学理论。

这些科学发展事实说明了:()A.科学真理具有相对性B.科学真理是绝对的C.人的认识能力是有限的D.科学真理是人类永远无法认识的39、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是对的;但当他说什么是不可能的时候,他差不多总是错的。

”这一名言的哲学意蕴是:()A.在科学研究中,经验是不可靠的B.事物的可能性是因人而异的C.世界上一切事物只有可能性,没有不可能性D.每代人所获得的真理性认识,既有绝对性,又有相对性40、真理与谬误之间的相互关系是:()A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以互相转化D.两者之间没有原则区别41、检验真理的标准只能是:()A.逻辑证明B.客观事物C.科学理论D.社会实践42、实践之所以是检验真理的唯一标准是由:()A.真理的相对性和绝对性决定的B.真理的本性和实践的特点决定的C.实践的具体性和历史性决定的D.实践的有条件性和相对性决定的43、逻辑证明是:()A.实践标准的一个重要补充B.实践标准以外的又一个检验标准C.先于实践标准的检验真理的标准D.优于实践标准的检验真理的标准44、绝对真理和相对真理是:()A.两种性质不同的真理B.两种各自独立的真理C.真理的两个不同阶段D.客观真理的两种不同属性45、任何真理都有自己适用的条件和范围,这表明真理具有:()A.相对性B.阶级性C.主观性D.绝对性46、在下列成对的理论中,属于唯物主义与唯心主义对立的是:()A.能动反映论与机械反映论的对立B.反映论与先验论的对立C.可知论与不可知论的对立D.唯理论与经验论的对立47、“从群众中来,到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致:()A.从认识到实践,从实践到认识B.从实践到认识,从认识到实践C.从理性认识回到实践D.从实践回到理性认识48、在真理观上坚持辩证法,就必须承认:()A.真理既是绝对的,又是相对的B.真理既是感性的,又是理性的C.真理的内容是客观的,形式是主观的D.真理既是正确的,又包含错误因素49、实践是检验认识真理性的唯一标准,这个标准:()A.是绝对确定的B.是不确定的C.既是确定的又是不确定的D.既是历史的又是逻辑的50、检验真理的实践标准之所以具有不确定性是因为:()A.任何实践都是有人的主观因素参与其中的活动B.作为检验真理标准的社会实践总要受历史条件的限制C.任何实践都是客观物质活动D.有些认识任何实践都无法检验的51、马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。

”这句话表明:()A.实践才是检验真理的唯一标准B.实践是认识发展的动力C.实践是认识的唯一来源D.实践产生了认识的需要52、关于价值,正确的说法有:()A.价值是主体的需要和利益B.价值是客体的某种属性或性能C.价值是客体满足主体需要的意义关系D.价值是指是否值钱53、药物对于健康人并没有直接的价值,而对于病人则具有直接的价值,这突出地说明了价值具有的:()A.客观性B.主体性C.社会历史性D.多维性54、马克思说过:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。

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