第4课 明清之际活跃的儒家思想【精品】分解
精美历史课件 第4课 明清之际活跃的儒家思想
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知识框架
（一）李贽的离经叛道
1、社会背景： 明朝后期，吏治腐败，社会矛盾尖锐；中国工商业的进一步发展，出现了资本主义萌芽，市 民工商业者的成为社会上不可忽视的力量；宋明理学继续发展，其弊端进一步凸显。
吏治腐败
资本主义萌芽
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知识框架
（一）李贽的离经叛道
2、李贽的主要观点： 否认孔孟之道， 反对以孔子的是非为标准；否定程朱理 学，反对：“存天理，灭人欲”，强调 正当的私欲，认可追求物质利益；批判 男尊女卑封建礼教，提倡男女平等。 3、代表著作：《焚书》、《藏书》
藏书
焚书 李贽
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知识框架
（二）黄宗羲对君主专制的抨击
1、主要观点： 抨击君主专制制度；提出 “天下为主，君为客”的民主思想，限制君 权，保证人民的基本权利 2、代表著作：《明夷待访录》 3、影响： 抨击了封建君主专制制度，对后 世反专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲 《明夷待访录》1来自2知识框架2
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大纲考点
（一）基础知识：明末清初三大思想家
（二）重点知识：李贽的明末清初三大 思想家的主要思想 （三）难点知识：明末清初儒学的发展
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课外拓展
《天下郡国利病书》
作者顾炎武注重经世致用，凡社会风俗、民生利弊，必亲历体 察；于地理考证，不完全依赖文字记载，而重视实地调查，重点辑 录了兵防、赋税、水利三方面内容，纠正前人不少错误。此书对我 们研究明清之际的地理知识是一部很有参考价值的书籍。
历史
必修三
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课 明清之际活跃的儒家思想 1
第4课明清之际活跃的儒家思想
拓展提高
1．程朱理学成为明清反封建思想的斗争对象，是
因为 （ A ）
A．其维护封建伦理道德、摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展 2．“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位
思想家思想的归纳（ C ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
拓展提高
3．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”， 自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的 女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建
思想：宋明理学日益僵化，八股取士、三纲五常扼 杀人的天性。
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
政治上： 明清时期，君主专制制度的空前加强。
商品经济的发展，资本主义萌芽出现， 经济上： 工商业者阶层的壮大使得他们要求发展
商品经济。 思想上: 宋明理学日益僵化，八股取士、三纲
五常扼杀人的天性。
明清时期儒家思想的代表人物及思想精 华有哪些？
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
材料一： （明朝）1380年，明太祖朱元璋以某犯罪诛
杀胡惟庸；同时，裁撤中书省和丞相，以六部分 理全国政务，直接对皇帝负责。
（清朝）雍正帝为办理西北军务，又在宫内 设置军机处。……他们每日接受皇帝召见，跪受 笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。
——人教版《历史》必修一
顾炎武，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏人。 青年时代参加“复社”（改良政治的文学结社），投 身反对宦官专权的政治活动。顾炎武因多次落地而绝 意科举考试。明朝灭亡后，他参加抗清斗争。失败后， 《天下郡 游历各地，进行实地考察，广泛交友论学。顾炎武在 国利病书》 历史、地理、音韵、考据等方面都有独到的建树。
评价： 开一代 朴实学 风的先 河。
第4课明清之际活跃的儒家思想
4 明清之际活跃的儒家思想目标解读明清之际，随着时代的变迁，一批新思想家崛起，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。
在这方面，明代后期的李贽是反封建思想的先驱，他挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，称其“阳为道学，行若猪狗”；他认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他强调个性发展，痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。
紧随其后的明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家在政治上主张反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；在经济上主张重视手工业和商业，提倡“经世致用”；在思想上主张批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
这些批判性地继承传统儒学的行动，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进；使我国传统文化重新焕发了生机，从而也使儒学有了又一次发展。
这些主张在一定意义上也反映出了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
课堂大检查一、选择题1．（原创）下图是位于福建泉州的号称“离经叛道”的思想家李贽的故居，形成其“离经叛道”的不羁性格的原因有（）①生活在明朝后期，受教于王学的泰州学派②青年时代生活困乏，到处奔波③中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败④晚年的入狱迫害致死，著作被列为禁书A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③2.（原创）明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名将李贽迫害致死，下列哪些是其“敢倡乱道，惑世诬民”的表现（）①尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”②是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象，反对追求平等、个性④赞扬寡妇再嫁，赞扬改革，肯定农民起义A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③3．（原创）对于李贽思想的评价正确的是（）A．抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，不利于社会稳定B．他“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”，阻碍了社会的进步与发展D．将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神4．（原创）黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是（）A．都反对君主专制独裁，提倡“人民为主”B．处在动荡的时代，早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说C．中年都做过小官，感受到清朝社会的黑暗和官场的腐败D．晚年都拒绝清政府的征辟5．(2004年东北三校第一次文综联考,17) 下列反映中华民族写照的言论出现的先后顺序是( )①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”A．①②③④B．③②④① C．②①③④ D．①②④③6． (2005年海淀4月模拟)明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
想体系
激烈批判封建“工、商、皆 “天下为主， 《明夷 待访录》 民生之本” 君为客” 黄宗羲 专制制度
顾炎武
天下兴亡， 匹夫有责
经世致用
实践中求 《天下郡 真知 国利病书》
反对天命论、 天知论，建立 《读通 唯物主义体系 鉴论》
王夫之 耕者有其田
经世致用
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价
一、明清之际出现进步思想的背景：
1、经济上： 商品经济步步繁荣，资义萌芽已经出现。
2、阶级：
新兴市民阶层（以商人、百工、城市平民为 主体）日益强大。 3、思想上： 程朱理学日益僵化，思想束缚不断加深。
4、政治上：
君主专制日渐加强，封建制度日趋落后。
二、明清的四大代表
明朝 李贽
明末清初 黄宗羲
明末清初 顾炎武
保国者，其君其臣、肉食者谋之； 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳 矣！
王夫之
是明清之际杰出的哲学家、思 想家，与顾炎武，黄宗羲同称 明清三大学者。明亡后，王夫 之在衡阳举兵抗清，阻击清军 南下，战败退肇庆，任南明桂 王政府行人司行人，因反对王 化澄，几陷大狱。后决心隐遁。 伏处深山，回家乡衡阳潜心治 学，刻苦研究，勤恳著述，垂 四十年，始终未剃发。撰写了 许多重要的学术著作。这是一 个孤高耿介的人，是中国知识 分子中稀有的人物。
顾炎武
明末清初著名的思想家、史 学家、语言学家。曾参加抗 清斗争，后来致力于学术研 究。晚年侧重经学的考证， 考订古音，著有《日知录》、 《音学五书》等，他是清代 古韵学的开山祖，成果累累; 他对切韵学也有贡献。他强 调做学问必须先立人格： “礼义廉耻，是谓四维”， 提倡“国家兴亡，匹夫有 责”。
第4课：明清之际活跃的儒家思想
第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想一、教材分析《明清之际活跃的儒家思想》是人教版高中历史必修三《思想文化史》专题一《中国传统文化主流思想的演变》最后一课的教案内容，主要学习明清之际活跃的儒家代表李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张，探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
，体会明末清初儒学的发展变化。
本节内容是对前三节所讲的儒家思想的继续和发展。
b5E2RGbCAP二、教案目标1.知识与能力：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展2.过程与方法：结合必修1和必修2专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因p1EanqFDPw3.情感态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质DXDiTa9E3d三、教案重点难点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
四、学情分析我们的学生属于平行分班，学生对前三课儒家思想的形成和发展的历程已进行系统的学习，基本掌握儒家思想各时期的变化和发展。
本课所讲的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想相对系统条理便于掌握，所以讲解时主要采取研究性学习方式，教师主要提出问题，在学生讨论的基础上加以引导RTCrpUDGiT五、教案方法1．学会用问题探究法、比较法、阅读法等学习相关问题，主动参与课堂讨论，主动探究问题的答案，并且要注重同他人合作学习和交流。
5PCzVD7HxA2．教案手段：多媒体课件和学案导学3．教案环节：预习检查、设疑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习jLBHrnAILg 六、课前准备1．学习准备：预习明清之际活跃的儒家思想，初步了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张2．教案准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
教学设计1：第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想A、导入新课明清两朝，中国封建社会已经进入后期。
那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。
于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》B、课文讲授一、明清之际儒家思想活跃的背景1、政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐2、经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展3、思想：①程朱理学②“西学东渐”4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、明清之际儒家思想活跃的例证（一）．“离经叛道”的李贽★1、李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
生平：求学→做官→入狱性格：“离经叛道”的不羁性格★2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等★3、李贽的进步思想主张。
结合材料习题，我们可以概括：第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。
同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。
第二、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
第4课明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想主讲人：高三历史组段山秀【课标要求】：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【重点难点】：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与对进步思想的评价。
【学法指导】：学会用问题探究法、比较法、阅读法等学习相关问题，并结合必修1和必修2，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因。
【知识梳理】：导入：简述儒家学说的发展历程。
一，明清之际的活跃思想产生的条件有哪些？经济：__________________________________________________________政治：___________________________________________________________阶级：____________________________________________________________思想：____________________________________________________________【问题探究——重点突破】：1，阅读下列材料，了解李贽的思想。
材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。
中间千百余年而独无是非哉，岂其无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
然则予之是非也又安能已！夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。
昨日是今日非矣。
今日非而后日又是矣。
虽使孔子复生于今，又不知作何是非也，而遽可以定本行赏罚哉！──李贽《藏书·世纪列传总目前论》材料二：穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。
世间种种，皆衣与饭类耳，故举衣与饭，而世间种种自然在其中。
非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
──李贽《焚书·答邓石阳书》材料三：夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
5、下列材料反映了怎样的经济思想主张？ 材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑 之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途 者，盖皆本也。 ――黄宗羲《明夷待访录》 材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工 商业。主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北 山泽地区开矿产，在东南沿海能市舶，发展海 外贸易。 材料三 大贾富民者，国之司命也。 ――王夫之
二、明清之际儒家思想活跃的表现
2、下列材料反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 材料二 我之出而仕也，为天下，非为君 也；为万民，非为一姓也。 天子之所是未必是，天子之所非未必非。 天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制 君权，保证人民的权利。
工商皆本，发展工商业。
黄宗羲
明末清初三大思想家
政治上，都反对君主专制制度
顾炎武
经济上，都重视发展工商业
思想上，都批判继承传统儒学
王夫之
未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出 特点： 总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、 务实精神的一代进步思潮，使我国传统文化重新焕发生 1、反传统、反教条；反对君主专制（批判性） 机。 ——《中国文化史》 2、继承先秦儒学主张和谐发展，强调力行，敢于 评价： 几位大师-—梨洲、顾亭林、王船山„„他们许多话，在 材料二 探索的优良传统（继承性） 1、积极： 过去二百多年间，大家熟视无睹，到这时忽然象电气一般把许多青 年的心弦震得在跳。 ——梁启超 3、具有一定的民主色彩；反映了资本主义萌芽时 （1）反对君主专制，重视工商业，批判继承传统 材料三 蔡元培曾言：“黄梨洲氏且得东方卢梭之目焉，是为学 代的要求（时代特色） 儒学，使我国传统文化重新焕发了生机。 问界之势力” ；陈天华将黄的地位抬得更高：“明末清初，中国 （2）一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求， 有一个大圣人，实孟子以后的第一个人„„他著的书有一种叫《明 夷待访录》„„比《民约论》的出书，还要早几十年哩” ；孙中 构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的 山亦曾将此书作为鼓励民众反清情绪、传播革命思想的载体并将之 历史进步性，对后世产生巨大影响。 ——李泽岩 赠送给日本友人 。 2、局限： 材料四 “李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和 没有提出新的社会制度，也未形成完整的思想体 诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。” 系，没有动摇封建统治的理论基础。 ——黄仁宇《万历十五年》
第4课明清之际活跃的儒家思想精美课件(共23张PPT)
（3）提出“三纲五 常”的道德标准：
①有利于社会道德建设和社 会稳定
②为了维护封建专制和等级 制度，具有局限性
（4）仁政思想：限田、薄敛、省役
特点：继承和改造了先秦儒学，外儒内法 作用：有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾， 改善人民生活
董仲舒的新儒学"新"在什么地方？
把道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。
二、提出——董仲舒的新儒学
内容：（1）“春秋大一统”
“罢黜百家，独尊儒术” ①有利于加强中央集权， 促进统一的多民族国家 的稳定与发展 ②扼杀不同流派的思想， 不利于学术发展 ①有利于加强君权
（2）宣扬“君权神授”，提出“天 人感应、天人合一”学说
②唯心主义成分多，神学 迷信色彩浓厚 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道， 人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变， 下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道， 勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知 所从矣。 ── 班固《汉书· 董仲舒传》
阶级矛盾：王国诸侯问题 土地兼并问题
有 为
”
回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现
政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； （2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书 令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；
经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁 专卖、物价管理、向工商业者加征重税等
每一次举步向前，其实都是一个新起点；成长的轨迹就 是这一个又一个的起点的连线，诚请认真对待每一个新 起点！ • 每一次举步向前，其实都是一个新起点； 成长的轨迹就是这一个又一个的起点的连 线，诚请认真对待每一个新起点。
第4课明清之际活跃的儒家思想---精品教案
3、王夫之的唯物思想
材料1： “气者理之依也……天下 （1）世界是物质的， 物 唯器而已矣。无其器则无其道。” 质变化是有规律可循的。
材料2：教材P18『历史纵横２』 材料3：“动以入动，不息不 滞……天地之气，恒生于动而不 生于静 。”
一切事物都是可知的。
王夫之
（2）静止是相对的， 运动是绝对的。
②批判道学家的虚伪 说教，强调人正当的私 欲;抨击封建社会的一 些传统观念，强调个性 发展。 意义：①反映了资本主义萌
芽时期的要求，具有进步意 义；②将矛头对准封建正统 思想，具有鲜明的叛逆色彩 和战斗精神，是明清时期反 封建的启蒙思想的先驱。
4、评价：
① 反映了资本主义萌芽时期的要求，具有进步意义； ②将矛头对准封建正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神， 是明清时期反封建的启蒙思想的先驱。 1．（2009淄博模拟）“明清之际思想批判的实质是儒家思想 在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国 计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A．①② B．③④ C．①②③④ D．①②③ 2．（2009泰安质检）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择 佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政 治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农 民。上述材料反映了李贽 A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
2、顾炎武倡导经世致用
材料1：有亡国，有亡天下。亡国与 亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡 国。仁义充塞而至于率兽食人，人将 相食，谓之亡天下。……保国者，其 君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫 之贱与有责焉耳矣！ 材料2：今之清谈谈孔孟。未得其精而 己遗其粗，未究其本而先辞其末，不 习六艺之文，不考百王之典，不综当 代之务，举夫子论学论政之大端一切 不问，而曰一贯，曰无言。以明心见 性之空言，代修己治人之实学，股肱 惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 —— 顾炎武《日知录》 （1）反对君 主专制； （2）提出 顾炎武 “天下兴亡， 匹夫有责”； （3）主张 “经世致用”， 注重实学。 意义：开一代 朴实学风的先 河。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想（1课时完成）【重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
【难点】探究进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。
【学习内容】一、儒家思想活跃（进步思想产生）的原因（条件）：1.政治上：封建制度日趋衰落、腐朽。
2.经济上：商品经济的发展、资本主义萌芽的产生并缓慢发展。
3.思想上：宋元之际思想家邓牧的“非君”思想的影响。
二、活跃的概况：（一）李贽——异端思想：1.李贽的生活经历和性格特征：（1）经历：求学→做官→入狱。
（2）性格：离经叛道的不羁性格。
2.李贽的代表作：《焚书》、《藏书》。
3.李贽的进步思想主张：（1）挑战孔子及其儒家思想的正统，揭露道学家的虚伪。
（2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
4.评价（影响）：（1）李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求；（2）具有鲜明的封建叛离色彩和战斗精神。
（二）黄宗羲的民主思想：1.产生原因：（1）抗清失败，著书讲学。
（2）封建制度日趋衰落、腐朽。
（3）资本主义的萌芽即经济结构的变化——根本原因。
2.思想主张：（1）猛烈抨击封建专制制度——从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为无理的论常规。
（2）“天下为主，君为客”即提倡“法治”反对“人治”。
（3）主张限制君权，保证人民的基本权利。
（4）主张“工商皆本”。
【思考：商鞅主张“重农抑商”、黄宗羲主张“工商皆本”，形成这种不同观点的根源是什么？提示：资本主义的萌芽即社会经济结构的变化。
】3.代表作：4.影响：（1）他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思想的兴起起了一定的影响。
（2）对以后反专制斗争起了积极地推动作用。
（三）顾炎武——经世致用：1.社会背景：2.思想：（1）救国救民思想——“天下兴亡，匹夫有责”。
（2）提倡实学，主张“经世致用”，反对空谈——从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。
3.代表作：《天下郡国利病书》。
中心思想：反对君主专制。
第4课 明清之际活跃的儒家思想(上课用)
一、明清之际思想活跃的原因
1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；
2、经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生；
一、明清之际思想活跃的原因
1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；
2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生； 3、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西
——《焚书·答邓石阳》
二、明清进步思想家
（一）李贽的离经叛道 2、思想著作
（3）提倡个性自由，个性解放，男女平等，抨击封建社 会的一些传统观念，反对封建等级制度和特权。称武则 天是杰出的女政治家，赞扬改革，肯定农民起义。 （4）反对重农抑商，提出“工商皆民生之本。”（了解）
材料五 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若 无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家 者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业 之治也必力。…——《焚书》
材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸 以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也， 若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——《藏书·卅纪列传总目前论》
材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》
二、明清进步思想家
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想魏晋隋唐 面临战宋明 官方哲学（理学）
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
【学习目标】
（1）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想。 （2）理解明清之际进步思想出现的原因及其影响。
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明清之际的民主思想
欧洲启蒙思想
封建专制制度空前强化，封建统 进入早期资产阶级革命阶段，封
治十分稳固，还未形成资产阶级 建统治风雨飘摇，资产阶级力量
力量
壮大
资本主义萌芽发展缓慢，受到封 建制度的阻碍
资本主义手工工场迅速发展
①抨击君主专制，提倡注重实际， 具有一定的民主色彩；②未明确 提也建立新的社会制度，也未形 成完整的理论体系
1、李贽的“异端”思想
材料1：夫天生一人，自有一人之 用,不待取给于孔子而后足也，若必取 待足于孔子，则千古以前无孔子，终不 得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》
材料2：余自幼读圣教，不知圣教； 尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子 观场，随人说妍，和声而已。
——《续焚书》
材料3，“咸以孔子之是非为是非， 故未尝有是非”。
黄宗羲
顾炎武
王夫之
生平
浙江余姚人、 梨洲先生 抗清，著书
江苏昆山人、 亭林先生 弃科举，抗清
湖南衡阳人、 船山先生 抗清、著书、隐居
代表作
《明夷待访录》
《日知录》《天下 郡国利病书》
《船山遗书》
主
政
①抨击君主专制 ②提倡法治取代人治
反对君主专制；
天下兴亡，匹夫有责
经 牌 坊
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫 长苦守，一个女人终身幽禁的证 明。
此牌坊是怎样 获得的？
从一而终 夫亡不嫁 饿死事小 失节事大 一生孤苦 直到坟墓
第4课
课本要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思
想家了解明清时期儒家学说的发展
知识结构
明
清
之
际 活 跃
进 步 的
的 儒
思 想
家
思
想
产生背景 代表及其主张 影响（评价）
一、背景（原因）
1、政治：君主专制空前加强，封建制度盛极而衰 2、经济：商品经济活跃，资本主义萌芽产生及
缓慢发展（根源） 3、思想：理学占统治地位，和科举考试束缚思想； 4、阶级：工商业者阶层（市民阶层）的壮大 5、外部：西学东渐（近代科技传入中国）
二、代表人物及其思想主张
（一）李贽的离经叛道
李贽，号卓吾，福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生 活困乏，到处奔波。中年后做过 二十多年小官，感受到明末社会 的黑暗和官场的腐败。晚年毅然 辞官，专事著述和讲学。78岁时 被明政府以“敢倡乱道，惑世诬 民”的罪名迫害致死（于监狱割 喉自杀而死）。著作被列为禁书。 正是这样的生活经历，形成了李 贽“离经叛道”的不羁性格。著 明朝“第一思想犯”李贽作有《焚书》《藏书》等多种。
②不能引起中国社会结构的变化。
明末清初三大思想家是如何对传统儒 学批判继承的？
批判： ①政治：反对君主专制，提倡民主 ②经济：提倡经世致用，工商皆本 ③思想：反对理学的空谈主义和唯心主义。
继承： ①继承民本思想，和谐思想 ②探索精神和倡导社会责任感
政治 条件 经济 条件 内容
影响
本质
明末清初的早期民主思想与欧洲的启蒙思想
评价：崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践， 开一代朴实学风的先河。
•王夫之的思想影响
材料1： “气者理之依也……天下唯器而已 矣。无其器则无其道。”
材料2：“动以入动，不息不滞……天地之 气，恒生于动而不生于静 。”
王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思 维方法，具有划时代的意义。
一、背景（原因） 二、代表人物及其思想主张 三、特点：
对以后的反专制斗争起积极推动作用
•顾炎武的思想影响
材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？ 曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食 者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
材料2：今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其 本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之 务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。 以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒， 爪牙亡而四国乱。——顾炎武《日知录》
①批判封建专制制度； ②并为资本主义设立了一套政治 方案，形成了完整的理论体系
①对当时的封建专制制度有一定 的冲击；②但未能动摇封建统治 的理论基础
①为法国大革命作了充分的思想 准备；②极大地推动了欧美资产 阶级革命；③对亚洲革命运动也 起了鼓舞的作用
⑴反传统、反教条。 ⑵反封建专制。
⑶带有一定的民主色彩。
（“众治”，反对“独治”。种种限制君权）
⑷反映资本主义萌芽时代的要求。
“工商皆本”
四、影响（评价）
积极：
①冲击君主专制统治。 ②反映资本主义萌芽要求，具有民主性，
对近代民主思想产生影响。 ③使我国传统文化重新焕发生机。
消极：
①早期的民主启蒙思想不占统治地位，无法撼动 儒家思想的正统地位，
文君私奔再嫁司马相如是“正获 调个性发展和男女
身，非失身”，“当大喜，何耻 平等。
为”。李贽也招收女弟子。
二、代表人物及其思想主张
（一）李贽的离经叛道 1、李贽的“异端”思想 2、李贽思想的评价
①反映资本主义萌芽时期的要求； ②挑战封建正统思想，是明清时期反封建的启 蒙思想的先驱。
（二）明末清初：三大进步思想家
物理”。“夫私者，人之心也。 人必有私，而后其心乃见；若无
出李贽的什么样 的 “异端”思 想？
私，则无心欤。” 追求物质享 ②批判道学家的虚
受乃是“秉赋之自然”，“各从 伪说教，强调人正
所好，各驰所长”。
当的私欲;
材料6：李贽宣称“有好女子便 ③抨击封建社会的
立家，何必男儿”，赞扬汉代卓 一些传统观念，强
思 天下为主，君为客
注重实学实 践求真知
反对君主专制
唯物思想 辩证法思想
•黄宗羲的思想影响
材料：梁启超曾说：“我们当学生时代，《明 夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己 的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最 深！”
以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介 绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待 访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员 人民进行民族、民主革命。
从这三则材 料中我们可以看 出李贽的什么样 的 “异端”思 想？
①挑战孔子及其 儒家思想的正统 地位，反对以孔 子的是非为是非。
材料4： “万物皆生于两”，
源于矛盾着的阴阳二气，而“不
从这二则材
生于一”，并非生自“三纲五常” 料中我们可以看
的天理。 阳为道学，行若猪狗。 材料5：“穿衣吃饭，即是人伦