2019届高三一轮复习人教版历史必修三第三课宋明理学公开课 42ppt

2020/6/11
拓展训练
史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说， 为暗室一炬。”文中的“良知”是指：
A.内心世界 C.社会规律
B.自然规律 D.天的意志
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动， 方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！” 乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有 幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是：
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
羞耻之心，善恶之心，是非之心。王阳明希望 人们加强 20道20/6德/11 修养，去掉人欲，恢复良知的本性。
材料三：
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”
“人死于法，犹有怜之者；死于理，其
谁怜之？”
——清·戴
震
重礼轻法，阻碍社会进步与发展
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材料四：
塑造中华民族的优秀品格： 凸显人性庄严。
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张载
根据上述材料，分析宋明理学的精华与糟粕。
二、理学与心学
——儒学之新体系
3、巅峰对决
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怎样才能学好 历史呢？
程朱理学派？
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陆九渊心学派？
“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中， 朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：
地势无南北， 水流有西东。 欲识分时异， 应知合处同。
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A.学问要求是尚实，方有助于国计民生 B.学习先圣先贤的经验和心得 C.要注重人内心的涵养工夫 D.要勤于读书研究，努力用功
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“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一 物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的 佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？
A.孔孟之学 C.程朱理学
B.老庄哲学 D.陆王心学
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王阳明的一个门人,夜间在房内捉到一贼,对此贼讲了一番
良知的道理。贼听了大笑说:“请告诉我,我的良知在哪里
?”当时是暑天,他让贼脱衣,贼很爽快地脱了上衣。他对
贼说:“天这么热,为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了,说
:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良知
!”
——(《冯友兰选集》
一、挑战与机遇
——儒学之新境遇
二、传承与创新
——儒学之新体系
三、精华与糟粕
——理学之新思考
一、挑战与机遇
——儒学之新境遇
1、儒学之挑战
材料一：
梁武帝在其《述三教诗》中说他自 己“少时学周孔”，“中复观道 书”，“晚年开释卷，犹月映众 星”。后来梁武帝数次“舍身”同 泰寺，要以皇帝之身出家。
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宋 明 理 学
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一、挑战与机遇
——儒学之新境遇
二、传承与创新
——儒学之新体系
三、精华与糟粕
——理学之新思考
课后作业：
• 1. 联系身边实际及当代社会现实，思考，
作为新时代的中学生，未来社会的主人， 我们应该怎样传承宋明理学。
• (备注：可以任选一题，以小论文的形式完成。写好之后上传至历史 家园网：52history/Default.aspx)
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二、传承与创新
——儒学之新体系
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1、群星璀璨
周敦颐 张载
北 宋 五 子 邵雍 程颢 程颐
朱熹
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陆九渊
王阳明
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材料一：
“饮食，天理也，山珍海味，人欲也， 夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。” “视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天 理；非礼而视听言动；便是人欲。”
一、挑战与机遇
——儒学之新境遇
2、儒学之新机遇
阅读教材12页第一自然段及历史纵横，思考： 儒学在魏晋时期迎来怎样的发展机遇？
内容上：儒学吸收佛教、道教精神，有了新的
发展。
范围上：经过民族的迁徙和融合，儒学成为中
华民族共同的文化主流思想。
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佛道传播 三教并行
儒学困境 融合佛道
挑战 机遇
材料二：
“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲 而存天理”。
根据上述材料，解释朱熹眼中的人欲，并指出人欲与天 理的关系。简单谈谈你的看法。
“人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和 伦理道德的欲望。朱熹认为人欲与天理相对立。
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理学的含义
道
佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒
学体系。
儒（根本）
目的
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儒家思想兼容并蓄、和而不同的精神
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三、精华与糟粕
——理学之新思考
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材料一： 清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以
小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
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材料二：
压抑、扼杀人性，重男轻女
《明史·列女传》中记载的贞洁烈女，其中有守节养 亲37人，殉夫44人，未婚殉夫11人，水灾因见男子裸 体甘愿溺死3人，……总共300余人。 《清史稿》中记载的贞洁烈女，更增至500余人 。
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自强不息 止于至善
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怀天下抱负，做未来主人
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自强不息 厚德载物
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强调道德 择善修身，突立出学社济世会责自任强感不息 止于至善
历史使命感
怀天下抱负，做未来主人 自强不息 厚德载物
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宋 明 理 学
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A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理
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宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有
①吸收了佛教和道教的思想
②完成了理论化、思辨化的过程
③封建的伦理道德行为规范形成
④具有浓郁的人文主义精神
A.①②③
B.②③④
C. ①③④ D.①②④
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2020/6/11
谢 谢！
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下列对宋明理学的叙述，不正确的是 A.注重人的自然欲求，张扬个性 B.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 C.注重气节、品德 D.强调人的社会责任感
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如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度, 他应该会回答下列哪一叙述？
点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、
道德与政治。
——葛兆光著《中国思想史》
据材料三并结合所学知识思考：从儒学自身来 看，儒学正统地位为何会受到佛、道的冲击？
传统儒学充斥伦理说教，不能对宇宙自然和人生提供 解释和安慰，而这正是佛、道思想的优势。加之社会 动荡不安，士人开始对儒家思想产生怀疑。
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材料二：
南朝四百八十寺， 炼汞烧铅四十年，
多少楼台烟雨中。 至今犹在药炉前。
—杜牧
—高骈
根据材料一、二，指出儒学自魏晋以来 面临怎样的困境？
随着佛教、道教的传播，儒学的正统 地位受到挑战。
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材料三：
传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别
容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路
未能探幽寻微,为自己的思想找到终极的立足
消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性， 禁锢了人们的思想，不利于社会进步与发展。 重男轻女，重礼轻法， 轻视个体自由，轻视自然科学。
积极：塑造中华民族的优秀品格： 重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制， 强调责任使命，凸显人性庄严。
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为理学把脉，为民族选择 ： 批判、继承； 取其精华，弃其糟粕。