寒假事记

善良的和尚——唐僧 善良的和尚——唐僧 “阿弥陀佛”在嘴边不停地念着，木鱼的声音一遍又 一遍地在他耳边回荡。他是个善良的和尚，他爱世界万物， 甚至连一只小蚂蚁不幸死于他的脚下，他都要念一百遍经 文给它超度亡魂。我尊敬他，但不知为什么，对他又总有 一些不满意。比如，唐僧遇见白骨精时，他只听白骨精的 片面之词，就惩罚他的徒弟，甚至赶走了悟空，我知道他 是出于善良。正是因为这样他才被抓住，差点死去。还记 得昨天在报纸上看到一段新闻，说的是一个上海大学生被 拐卖到农村当媳妇；还有那些习练法轮功的同胞们。他们 为什么会有这样的遭遇？一个很重要的原因，他们都只听 别人的片面之词而上了当。如今社会，坏人的行骗手段， 就是抓住了人们的这一弱点，才会得意洋洋。我对他们表 示同情，希望他们早点醒悟，可是我又能做什么呢？我只 能深情地说一声：“人生处处有考验啊！”
在他挺直和端正的鼻子底下，虽然是紧紧地抿住了嘴唇，却也掩 饰不住发自内心的微笑。总是因为深邃地参透了这一切痛苦，都来 源于自私与贪婪的灵魂，才会坚决地蔑视、否定和抛弃它，从而时 刻都喜悦地面向众生。他轻轻伸在自己胸脯前面的右手，似乎微微 地颤抖着，这是想开导前来瞻仰的人们，应该向着善良和美好的境 界攀登？ 尤其值得一提的是这里的刻经洞。全国石窟大面积摩崖刻经的出 现，最早即始于响堂山石窟。清代康有为在《广艺舟双楫》 现，最早即始于响堂山石窟。清代康有为在《广艺舟双楫》一书中 即列出了响堂山的《鼓山石经》 即列出了响堂山的《鼓山石经》、《唐邕写经碑》等六处石刻碑品， 唐邕写经碑》 说明响堂山刻经书法在过去是颇有影响的。然而，近一个世纪以来， 由于种种原因，这些刻经却鲜为人知，几乎湮没于世。看着石壁上 用隶书刻就的六万余字经文，一笔一画，工工整整，就想这刻经的 过程，不也是一番耐得寂寞的修炼功夫吗？ 可是我在这儿耽搁得太久了，其它洞窟中还有几百座的塑像，还 有许多飞天少女、花卉草木和珍禽异兽的浮雕，等待着我去细致地 揣摩和欣赏。还有山崖南麓的洞窟，那里有同样是稀世的艺术珍品。 我加快了步伐，心想如果错过了这样的良机，终生都会感到遗憾不 止的。
已经好久好久没捧起这样的书了，工作后这么几年， 自己常常觉得心里浮躁不安，除了忙忙碌碌地工作和生 活，真的很难静下心来好好地读一读文学方面的书籍， 似乎那已经成为我人生中被遗忘的角落了。在物欲横流 的今天，看名著早已不是一种时尚，也许不是我一人有 这样的感受。很多人宁愿去打牌、搓麻将、逛商场、炒 股、上网……也不愿花很长的一段时间去看什么厚厚的 股、上网……也不愿花很长的一段时间去看什么厚厚的 名著。可我觉得看这类书还是有很多好处的，至少它能 使我暂时忘却身边的烦恼和忧愁。 当你空虚寂寞时，去看名著吧；当你百无聊赖时， 去看一看名著吧；当你没有志向时，去看一看名著吧； 当你颓唐丧气时，去看一看名著吧；当你愁苦忧郁时， 去看一看名著吧！也许，你会发现这是个修身养性的好 办法，也许，你会发现自己对自己的生活有了重新的认 识，甚至会产生一种豁然开朗的全新感觉！
谢谢！！
滏阳河在古城的东面又南向北流过，所以以为 滏阳河在古城的东面又南向北流过， 是滏阳河的河堤。向当地人询问， 是滏阳河的河堤。向当地人询问，回答说这是 广府古城的城堤。 广府古城的城堤。路旁的大堤附近的村庄叫做 西大堤。从西大堤沿着土路向南，走三四里， 西大堤。从西大堤沿着土路向南，走三四里， 就是毛遂墓的所在。它掩映在秋天的庄稼地里， 就是毛遂墓的所在。它掩映在秋天的庄稼地里， 没有任何标识，如果不是老乡提醒， 没有任何标识，如果不是老乡提醒，我们走过 都未曾发觉。 都未曾发觉。 它封丘不高，除去墓丘上的疯长的野草， 它封丘不高，除去墓丘上的疯长的野草， 不过半米多高。如果不是1992年永年县政府立 不过半米多高。如果不是1992年永年县政府立 的一块毛遂之墓的墓碑， 的一块毛遂之墓的墓碑，没有人会想到这就是 曾经名传遐迩的毛遂之墓。墓碑朝南， 曾经名传遐迩的毛遂之墓。墓碑朝南，听得南 边是一塘荷花，如果说英雄得到慰藉的话， 边是一塘荷花，如果说英雄得到慰藉的话，那 就是有这半塘荷花，有蛙鸣，有水鸟相伴， 就是有这半塘荷花，有蛙鸣，有水鸟相伴，因 英灵尚得安歇。 此，英灵尚得安歇。
我读名著《西游记》 我读名著《西游记》
最近，我读完《西游记》 最近，我读完《西游记》这部书，书里汇聚了神话小说离奇 的情节及武侠小说的精彩场面。我觉得自己像一只风筝被绳索住 一样，深深地喜欢上了它。令我至今难忘，感慨很深…… 一样，深深地喜欢上了它。令我至今难忘，感慨很深…… 猴子“元帅”——孙悟空 猴子“元帅”——孙悟空 一提起孙悟空，小朋友们肯定不会陌生，脑海里都隐隐约约 浮现出孙悟空与天怪搏斗的情景，而且会涌现出一幅神奇的图画 来——在一个碧空如洗的晴午，一只猴子从它耳中取出一支金光 ——在一个碧空如洗的晴午，一只猴子从它耳中取出一支金光 闪闪的金箍棒，抓耳挠腮的走在前边引路，后边跟着一个着僧衣 的和尚和两个徒弟。刹那间，乌云密布，黄沙满天。只见一个巨 大的妖怪出现在它们面前，悟空毫不犹豫的上前一棒，经过几番 搏斗，妖怪终于被消灭了。天依旧，云依旧。每当看到此处，我 掩卷沉思，且不谈论它的本领有多高，就说说它的勇敢志气。如 今现实生活中象这样勇敢的人，实在是少得可怜。他们面对一些 事情，不能勇敢地指出，而是为了金钱和利益，放弃了他们那颗 雪一般纯洁的心，握不住手中那根正义的“魔棒”，他们输给了 自己，输给了罪恶，输给了丑陋。
寒假事记
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寻访毛遂墓
《永年县志》记载： 永年县志》记载： 毛遂墓在城西南5 毛遂墓在城西南5里大 堤内。 堤内。这里的城就是永 年古城。据说“ 年古城。据说“毛冢高 曾为永年八景之一。 峰”曾为永年八景之一。 但是从永年古城出来打 听毛遂墓， 听毛遂墓，知道的老人 只是只给我们一条乡间 小路。 小路。 沿着这条小路向西 一里多递， 一里多递，就看到个上 坡，当地人都叫作 “堤”。大堤呈南北方 向，因为
导游介绍说响堂山石窟为北齐文宣帝高洋所建。 导游介绍说响堂山石窟为北齐文宣帝高洋所建。当 年北齐定都于邺（今河北临漳），以晋阳（ ），以晋阳 年北齐定都于邺（今河北临漳），以晋阳（今山西 太原）为陪都，高洋经常往来于二都之间， 太原）为陪都，高洋经常往来于二都之间，响堂山 是其必经之路。 于此山腹，见数百圣僧行道， 是其必经之路。他“于此山腹，见数百圣僧行道， 遂开三石室，刻诸尊像，因建此寺。 遂开三石室，刻诸尊像，因建此寺。”三石室就是 今天北响堂山石窟的大佛洞、释迦洞和刻经洞， 今天北响堂山石窟的大佛洞、释迦洞和刻经洞，可 见响堂山石窟是由北齐皇室营建的一座皇家寺庙。 见响堂山石窟是由北齐皇室营建的一座皇家寺庙。 看眼前的释迦牟尼造像，果然是皇家气派。 看眼前的释迦牟尼造像，果然是皇家气派。这有两 人多高的身躯，显得庄严而又温馨， 人多高的身躯，显得庄严而又温馨，在浑圆和丰满 的脸庞上端，两道弯曲的眉毛底下， 的脸庞上端，两道弯曲的眉毛底下，这紧闭着的双 也不知在默默地思忖什么？ 眼，也不知在默默地思忖什么？据说他非常厌倦和 憎恨那争权夺利的残酷与勾心斗角的丑恶， 憎恨那争权夺利的残酷与勾心斗角的丑恶，彻底领 悟了人世沧桑中无尽的痛苦， 悟了人世沧桑中无尽的痛苦，因此要在寂静的断灭 迈向超脱与涅槃。 里，迈向超脱与涅槃。
偶读名著有感
下午看了一本名著《悲惨世界》 下午看了一本名著《悲惨世界》，虽然是浓缩版，但 也很扣人心弦。 我看着看着，似乎忘记自己是在亲戚家里做客，完全 被发生在法国上个世纪初的故事吸引住了。似乎时光已倒 流，我来到了主人公所在的地方，和他一起经历着一幕幕 惊心动魄、令人震撼的场景。我用心感受着各种人物激烈 的思想斗争和心理变化；体会着人与人之间伟大美好的情 感以及丑陋卑鄙下流人物的可耻思想。小说中的真、善、 美和假、恶、丑活生生地出现在我的眼前。我为当时混乱、 不讲仁义道德的社会感到愤怒，深深地同情那些被压迫在 社会最底层的小人物，被具有传奇和悲剧色彩的主人公的 善良和正义所感动，陶醉在男女之间纯洁、热情、忠贞、 壮烈的爱情中，钦佩那些为了自己的理想和信仰英勇献身 的人们…… 不仅仅为孙悟 空的神通广大喝彩，更对他的勇敢战斗精神产生了敬佩 之情。它不仅仅为我的知识长河增添了一份柔波，而且 使我的人生观有了定位。人生之路是崎岖的，摔倒了只 有爬起来，爬不起来就会在那个地方呆一辈子，永远见 不到另一边天空的美丽。爬起来者，将遥望天空，把世 界的美丽尽收眼底。两样人生只能任自己选择，如果想 要爬起来，就要靠自己。
响堂山石窟 迎着飒飒的秋风，顶着明亮和温暖的阳光， 迎着飒飒的秋风，顶着明亮和温暖的阳光， 高高兴兴地迈开脚步，沿着平整的石阶， 高高兴兴地迈开脚步，沿着平整的石阶，穿过高 耸的榆树，上下左右地拐着弯儿， 耸的榆树，上下左右地拐着弯儿，终于贴近了陡 直的峭壁， 直的峭壁，开始瞧 见了几座幽深的洞 窟。我随着游客的 步伐， 步伐，悄悄走进了 有好几丈纵深的大 佛洞。 佛洞。透过从洞口 射来的亮光， 射来的亮光，我轻 轻地移动着脚步， 轻地移动着脚步， 靠近了坐落在石台 上的释迦牟尼塑像。 上的释迦牟尼塑像。