(人生的境界) 2.doc
《人生的境界》教学教案范文
《人生的境界》教学教案范文一、教学目标1. 让学生理解人生的不同境界，并认识到追求更高境界的重要性。
2. 帮助学生认识到人生的境界与个人的价值观、信仰和行为密切相关。
3. 培养学生思考人生意义的能力，激发他们积极面对生活，追求更高境界的动力。
二、教学内容1. 人生境界的定义与分类2. 各境界的特点及差异3. 提升人生境界的途径和方法4. 人生境界与个人成长的关系5. 实例分析：伟人的人生境界及其对后世的影响三、教学重点与难点1. 教学重点：人生境界的定义、特点及提升途径。
2. 教学难点：引导学生思考人生意义，激发他们追求更高境界的动力。
四、教学方法1. 讲授法：讲解人生境界的定义、特点及提升途径。
2. 案例分析法：分析伟人的人生境界及其对后世的影响。
3. 讨论法：引导学生思考人生意义，分享彼此的人生感悟。
4. 启发式教学：激发学生的好奇心，引导他们主动探索人生境界。
五、教学过程1. 导入：简要介绍人生境界的概念，引发学生对人生意义的思考。
2. 讲解：详细讲解人生境界的定义、特点及提升途径。
3. 案例分析：分析伟人的人生境界及其对后世的影响。
4. 讨论：引导学生思考人生意义，分享彼此的人生感悟。
5. 总结：概括本节课的重点内容，布置课后作业，激发学生追求更高境界的动力。
课后作业：1. 结合自己的生活经历，思考自己的人生境界，并制定提升人生境界的计划。
2. 搜集有关人生境界的名言警句，进行整理和分享。
六、教学准备1. 教材或教参：《人生的境界》相关章节。
2. 辅助材料：伟人的人生境界案例、名言警句等。
3. 多媒体设备：投影仪、计算机、教学软件等。
七、教学进度安排1. 第一课时：介绍人生境界概念，讲解各境界特点。
2. 第二课时：分析伟人人生境界案例，引导学生思考人生意义。
3. 第三课时：讨论提升人生境界的途径，分享人生感悟。
4. 第四课时：总结课程内容，布置课后作业。
八、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的活跃程度和思考深度。
人生的境界2
中职语文基础模块（下）：3.《人生的境界》教参（含“练习与思考”）
中职语文基础模块（下）：3.《人生的境界》教参（含“练习与思考”）三人生的境界课文分析本文是一篇学术随笔，议论性散文。
文章从哲学的角度，逐层深入地阐述了不同层次的人生境界，提出了提升人生境界的途径。
冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。
但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。
人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级:自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。
哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。
全文可分为两个部分。
第一部分(第1-第6自然段):阐述四种不同的人生境界。
第1自然段首先解释人生境界的含义，再分析因人而异的差别，然后提出自己的设想，即人生境界的四个等级。
“觉解”是作者哲学著作《新原人》中的一个概念，“解”是了解，“觉”是自觉，“解”是一种活动，“觉”是一种心态。
作者认为人是有觉解的，人生是有觉解的生活。
“境界”也是作者《新原人》中的一个概念，可以理解为人对宇宙人生某种认识的情况和宇宙人生对于人的某种价值和作用。
本段采用递进式手法，先谈人生境界的普遍意义，再谈特殊意义，最后在假定没有差异的情况下提出观点，将人生境界分为四个等级。
第2-5自然段分别阐述了人生的四种境界。
第2自然段阐述自然境界。
这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义、或很少意义。
“就像……不甚觉解”采用例证法分析自然境界的含义。
“无觉解”、“不甚觉解”就是指做事凭本能或顺应习俗，对所做的事没有清楚的认识。
第3自然段阐述功利境界。
这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。
这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。
“并不……不”的双重否定句充分肯定了人的自然属性。
人生的境界2
பைடு நூலகம்
我只好干咳一声不再做声。 转眼几年过去了，正如种树的师傅说的那样，当初半人高的树苗已经有两层楼那么高了，开始结出硕果了，不曾想却带来不少甜蜜的烦恼。真正365网址 一个双休日早上，我和夫人带着三岁的女儿去看望父母，一进门见客厅里没有人，而院子里却传来“啪啪啪啪”竹竿敲打树叶的声音，我心里一惊，赶紧放下女儿去院子里看个究竟。 只见父亲手里拿着晾衣服的竹竿挥舞着，击打树上的枇杷，地上洒满了黄澄澄的枇杷，母亲一边捡一边关照父亲：“轻点，轻点，别打碎了怪可惜的。”父亲无奈地笑笑：“轻了打不下来啊。” 我不解地问：“干嘛要打下来，熟透了自己会掉下来的。” 母亲气哼哼地嘟囔道：“哼，还等熟了，早被人家偷摘完了。” 我打量着愈发挺拔的树干，只见生长旺盛茂密的枇杷树，已经蜿蜒伸到围墙外面了，难怪路人要去采摘。我安慰母亲道：“哎呀，摘了就摘了吧，反正你种着也是玩玩的，就当锻炼身体吧。” 母亲瞪了我一眼说：“你还不快来帮忙捡，你以为老娘这么小气呀。我是想到时候摘下来分给左邻右舍，也算是个人情。” 哦，是这样。我脱下外套，卷起袖子对父亲说：“爸您歇会，我来。”说完顺着树干往上爬，母亲和夫人关照道：“小心点，别摔下来。”
人生的境界2(2019年12月整理)
（接上页）自然境界中的人浑浑噩噩地混日子，以近乎本能
的状态行动着，他们“少知寡欲，不著不察”，生活纯朴自然，常 常得到道家的赞美。其实，自然境界的人实践能力和认识水平都十 分低下，并没有什么值得称道的。冯友兰指出，道家知道纯朴自然 之可贵，以自然为美，这已经不是什么自然境界了。自然境界的觉 解程度最低，几乎到了没有觉解的程度。而道家论自然已是有了很 高的觉解，用我们今天的话说，自然境界的人是自然的必然性的奴 隶，而道家已经认识到了这种必然性而去顺应它。不得已而顺才顺 习与自觉的顺才顺习是两种不同的境界，前者是被动之顺，后者是 主动之顺。冯友兰认为：照人之所以为人的标准说，自然境界不是 人所应该有的。在他看来，要追求理想的人格，就不能停留在混沌 自然之乡，而要自觉认识自然，了解宇宙人生之真谛，冲破自然境 界之樊篱，达到一个较高的精神境界。
人生的境界
冯友兰
教学目的
1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人 生境界。 4.品味随笔的写作特点。
ห้องสมุดไป่ตู้
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南
唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学 ，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学 、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授 兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北 京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四 届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两 卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经 学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新 事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱 理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中 国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
《人生的境界》教学设计(教师中心稿)教学教案
《人生的境界》教学设计（教师中心稿）教学教案一、教学目标1. 让学生理解人生的境界概念，认识到不同的人生境界。
2. 引导学生思考如何提升自己的人生境界，实现人生价值。
3. 培养学生积极的人生观，激发学生追求更高人生境界的动力。
二、教学内容1. 导入：介绍人生的境界概念，引导学生思考人生的意义。
2. 人生境界的分类：介绍不同的人生境界，如物质境界、精神境界、道德境界等。
3. 提升人生境界的途径：探讨如何通过学习、实践、修心等途径提升自己的人生境界。
4. 人生价值实现：分析人生价值与人生境界的关系，引导学生思考如何实现自己的人生价值。
5. 案例分析：分享成功人士的人生境界与价值实现经验，引导学生从中汲取启示。
三、教学方法1. 讲授法：讲解人生境界的基本概念、分类及提升途径。
2. 案例分析法：分析成功人士的人生境界与价值实现经验。
3. 讨论法：引导学生分组讨论，分享彼此的人生感悟。
4. 实践法：鼓励学生在日常生活中实践提升人生境界的方法。
四、教学准备1. 教材：《人生的境界》相关章节。
2. 课件：人生境界图片、成功人士案例等。
3. 视频：成功人士的人生境界与价值实现经验短片。
4. 讨论题：提前为学生准备相关讨论题目。
五、教学过程1. 导入：引导学生思考人生的意义，引入主题。
2. 讲解人生境界的基本概念、分类及提升途径。
3. 分析成功人士的人生境界与价值实现经验。
4. 学生分组讨论，分享彼此的人生感悟。
5. 总结讲解，强调人生境界的重要性，激发学生追求更高人生境界的动力。
6. 布置作业：让学生结合自己的生活实际，思考如何提升自己的人生境界。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在讨论和小组活动中的参与情况，评估他们的积极性和合作精神。
2. 学生作业：评估学生对于人生境界理解的应用，通过课后作业的质量来衡量他们的学习效果。
3. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括思考问题的深度、分享观点的清晰度和逻辑性。
《人生的境界》课件
<p></p><p>《人生的境界》课件将带你探索人生的意义、人的成长、自我实 现和提升境界的重要性。通过丰富的内容和精美图片，让你对人生有全新的 认识和体悟。</p>
人生的意义
人生的本质
探索人类存在的真谛，思考人生的根本意义。
人生的目的
分析人生的目标与追求，寻找个体整体的关系。
如何成为更好的自己
提供实用的建议和技巧，帮助 个人实现自我。
人生的境界
1 什么是人生的境界
解释人生境界的定义和 概念。
2 情境对人的影响
探讨不同情境对个人心 态和行为的影响。
3 如何掌控自己的境
界
分享实用的技巧，帮助 个人主动掌控自己的境 界。
总结
生命的意义
深入理解人生的真正意义和 价值。
实现自我
探索自我实现的途径和方法。
提升人生境界
分享提升人生境界的重要性 和方法。
人类与宇宙的关系
思考人与宇宙之间的紧密联系和共同进化。
人的成长
1
成长的困境
探索人类成长过程中的困境和挑战。
成长的过程
想。
3
成长的意义
思考成长对个人和社会的重要性和影 响。
二十年后的你
自我实现的重要性
探讨自我实现对个人和职业发 展的重要性。
如何实现自我
分享设置目标和追求自我成长 的方法。
人生的境界阅读练习及答案2
《人生的境界》阅读练习及答案2我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
人生的境界2
有一天放学回家，冰雪融化的路上溜溜滑滑，我和弟弟的新布鞋成了稀泥巴砣子。回家后，我们把布鞋烤在火坑里，只顾一边玩去了。
不知过了多久，母亲在厨房闻到了有布烧臭的味道，首先就猜到是我的布鞋着了火。因为几姊妹数我最丢三落四，之前我的布鞋烤在火坑里被烧坏过几回。
“还怕不是！”母亲看到我的一只鞋帮已经烧成了渣，鞋底也着了火。母亲又气又急，扬起冒烟的鞋底就要抽我。平时要挨打的时候，我比兔子跑还得快，这回我看母亲气得眼泪都流出来了，知道 自己闯了大祸，呆呆地站在火坑边任凭母亲发落。
母亲经常埋怨我们上学的几个穿鞋子不顾惜。母亲话是这样说，其实她也知道我们上学的路有多么艰难。真人网上游戏开户
从我们湾里到学校约有4公里，上下雷打包垭口是一段陡梯子，准确地说是一串脚窝。下雨天要把鞋子脱下来提在手上，将脚指拇使劲地剜在脚窝里踩稳当，然后一步一步地向前挪动；雪凌天就在 鞋子上绑几股草绳防滑。翻过雷打包，要穿过几道陡峭的山湾，半山腰的路是一溜斜坡，雨天路滑，脚很容易从鞋子里崴出来。最难走的还是学校附近那段很长的田坎路，每天去去来来的大牲畜把田坎 路踩成了泥潭，我们在这段泥潭里艰难地跋涉，有时上课铃响了，心里一着急，撩脚步一跑，布鞋就陷进了泥潭里，只好回过身去把鞋子从泥潭里抠出来提着，扑爬连天地奔出那段泥潭。
人生的境界读后感
人生的境界读后感《人生的境界》是一本富有哲理的读物，它以深刻的思考和生动的语言，揭示了人生的真谛和境界。
读完这本书，让我深受启发，对人生有了更深刻的认识和理解。
这本书讲述了一个平凡的人，通过不断的奋斗和追求，最终实现了自己的人生价值。
在书中，作者通过主人公的一生，向我们展示了人生的境界是如何形成的，以及如何通过不懈的努力和坚定的信念，去创造属于自己的精彩人生。
在书中，作者用生动的语言和深刻的思考，告诉我们人生的境界并不是天生就有的，而是通过不断的磨砺和历练，才能够达到的。
只有在面对挫折和困难的时候，才能够展现出一个人真正的境界。
正如书中所说，“人生的境界不是由外在的条件决定的，而是由内心的修养和境界所决定的。
”这句话深深地触动了我，让我意识到人生的境界是需要通过不断的磨砺和修行，才能够达到的。
在书中，作者还通过主人公的一生，向我们展示了一个人如何去实现自己的人生境界。
主人公在面对挫折和困难的时候，始终保持着坚定的信念和乐观的态度，不断地努力和奋斗，最终实现了自己的人生价值。
这让我深受启发，让我意识到只有在面对困难和挫折的时候，才能够展现出一个人真正的境界。
通过阅读这本书，我对人生的境界有了更深刻的认识和理解。
我明白了一个人的境界不是天生就有的，而是需要通过不断的磨砺和历练，才能够达到的。
只有在面对困难和挫折的时候，才能够展现出一个人真正的境界。
我也明白了一个人如何去实现自己的人生境界，需要坚定的信念和乐观的态度，不断地努力和奋斗，才能够最终实现自己的人生价值。
总之，这本书让我受益匪浅，让我对人生的境界有了更深刻的认识和理解。
我相信通过不断的努力和坚定的信念，我也能够实现自己的人生境界，创造属于自己的精彩人生。
人生的境界内容概括
人生的境界内容概括
"人生的境界"是一个涉及哲学、文学、心灵等多个领域的广泛主题，不同的人和文化对于人生境界的理解也会有所差异。
以下是一个较为综合的概括：
精神层面：
人生的境界在很大程度上与个体的精神状态和内在修养有关。
一个人通过修炼自己的品德、意志力以及对生命的理解，逐渐达到心灵的宁静、淡泊，超越物质欲望，追求精神上的升华。
智慧和理解：
人生境界还与个体的智慧和对生活的深刻理解相关。
一个具有高境界的人可能更能够看淡世俗纷扰，有更深刻的洞察力，能够理解生命的本质，从而更好地面对各种境遇。
人际关系：
人生境界的提升也包括处理人际关系的能力。
一个在人际交往中具有高境界的人可能更宽容、理解他人，懂得如何与人相处，能够建立健康、和谐的人际关系。
对待苦难和挫折：
人生境界的高低还体现在个体面对苦难、挫折时的态度。
一个有较高境界的人可能更能够坦然接受生命中的困境，积极面对挫折，从中找到成长的机会。
追求人生目标：
达到高境界的人可能有更明确的人生目标，并通过自己的努力去实现这些目标。
他们可能更懂得如何在追求梦想的同时保持内心的平和和宁静。
总体而言，人生的境界是一个关于人类精神、智慧、情感等多方面的综合体现，它超越了简单的物质层面，更注重个体的内在修养和对生命的深度思考。
这是一个深邃而广阔的主题，因此对于不同的人来说，人生的境界可能有着不同的内涵。
《人生的境界》教学教案
《人生的境界》教学教案一、教学目标1. 让学生理解人生的不同境界，并认识到追求更高境界的重要性。
2. 培养学生对人生价值的思考和自我反思的能力。
3. 引导学生树立正确的人生观和价值观，追求有意义的人生。
二、教学内容1. 第一课时：人生的四个境界教学重点：让学生了解人生的四个境界：物质境界、情感境界、理智境界和道德境界。
教学难点：让学生理解各个境界之间的关系和相互影响。
2. 第二课时：追求更高境界的重要性教学重点：让学生认识到追求更高境界对个人成长的重要性。
教学难点：让学生理解如何在现实生活中追求更高境界。
3. 第三课时：如何提升自己的境界教学重点：让学生掌握提升自己境界的方法和策略。
教学难点：让学生如何在实际生活中运用这些方法和策略。
4. 第四课时：案例分析与讨论教学重点：通过案例分析，让学生更好地理解人生境界理论和实践。
教学难点：引导学生进行深入思考和讨论，提高他们的分析能力。
教学难点：引导学生进行自我反思，找到自己需要提升的方面。
三、教学方法1. 讲授法：通过讲解人生的四个境界、追求更高境界的重要性以及如何提升自己的境界，让学生了解相关理论知识。
2. 案例分析法：通过分析具体案例，让学生更好地理解人生境界理论和实践。
3. 小组讨论法：引导学生进行小组讨论，培养他们的合作能力和思考能力。
4. 自我反思法：引导学生进行自我反思，找到自己需要提升的方面。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和参与情况，评价他们的学习积极性。
2. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括思考能力、合作能力和沟通能力。
3. 自我反思报告：评价学生写的自我反思报告，了解他们对所学内容的理解和应用能力。
五、教学资源1. 教材：《人生的境界》2. 案例材料：相关的人生案例，用于分析和讨论。
3. 多媒体设备：用于展示案例和教学内容。
4. 纸张和笔：用于学生写自我反思报告。
六、第六课时：人生哲学的探讨教学重点：让学生了解不同的人生哲学观，并学会分析其对个人境界的提升的影响。
人生境界的划分标准是什么四个字概括
人生境界的划分标准是什么四个字概括冯友兰在《人生的境界》一文中他把境界分为四个等级：1. 自然境界“一个人做事，可能只是顺着本能及社会风俗，无觉解或不甚觉解，如孩童，如原始人，他们做的事可能与他没有意义或意义不大”，说白了就是无缘由行事。
2.功利境界人会有意识的为自己做事，所做之事的结果可能有利于他人，但其初衷和原则还是停留在利己阶段，功利意义明确。
比如同事下楼取快递，顺便把你的盒饭带上来，虽然帮助了你，但初衷是下楼取自己的快递。
他不会为了你的盒饭特意下楼的，除非··他暗恋你也说不定。
可即便暗恋你，结果也是倾向于他本人的，毕竟献殷勤也是加分的嘛！3.道德境界当一件事上升到“道德”一词了，多少都有些讽刺的意味。
这个阶段呢，一个人可能是感知到了社会的存在，并深知自己乃社会中的一员，有义务或有觉解为社会做点什么。
如儒家所说：“正其义不谋其利”。
这类人所做的大都是严格符合道德标准的行为。
可道德这东西太过主观了，和美、丑一样，都是主观意志上的判断，并且是相对存在的，不好评说。
4.天地境界这阶段的人们了解到超乎社会整体之上还有一个更大的整体，宇宙！（心系宇宙的人··超人？）他清楚的意识到自己不仅是社会的一员，更是孟子所说的“天民”。
冯友兰先生说：“这种觉解，他为宇宙利益做事，构成了最高的人生境界。
”这四种境界中，自然境界和功利境界，是人现在就是的人；道德境界和天地境界，是人该成为的人。
前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
中国哲学的任务精神帮助人达到后两种境界，天地境界也称为哲学境界，通过了解哲学，才有可能到达这种境界。
《人生的境界》教案
《人生的境界》教案一、教学目标1. 让学生理解人生的不同境界，并认识到追求更高境界的重要性。
2. 引导学生思考自己的人生境界，激发他们努力提升自己的人生目标。
3. 培养学生的道德修养，使他们成为有责任感、有担当的人。
二、教学内容1. 人生的四个境界：物质境界、精神境界、道德境界、天地境界。
2. 各境界的含义及特点。
3. 如何提升自己的人生境界。
三、教学重点与难点1. 重点：让学生理解人生的不同境界，认识到追求更高境界的重要性。
2. 难点：引导学生思考自己的人生境界，激发他们努力提升自己的人生目标。
四、教学方法1. 讲授法：讲解人生的四个境界及其含义。
2. 案例分析法：分析典型人物的人生境界，引导学生思考。
3. 小组讨论法：分组讨论如何提升自己的人生境界。
五、教学过程1. 导入：简要介绍人生的四个境界，引发学生兴趣。
2. 讲解：详细讲解人生的四个境界及其含义，让学生理解并掌握。
3. 案例分析：分析典型人物的人生境界，引导学生思考自己的境界。
4. 小组讨论：分组讨论如何提升自己的人生境界，鼓励学生发表见解。
5. 总结：总结课堂内容，强调追求更高境界的重要性，鼓励学生努力提升自己的人生目标。
6. 课后作业：布置思考题，让学生深入思考人生境界的问题。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的活跃程度，了解他们对人生境界的理解和思考。
2. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中的表现，包括他们的思考深度和团队协作能力。
3. 课后作业：通过学生的课后作业，了解他们对课堂内容的理解和内化程度。
七、教学拓展1. 推荐阅读：为学生推荐相关的书籍和文章，如《人生的境界》等相关著作，以拓展他们的知识面。
2. 参观访问：组织学生参观一些具有启发意义的场所，如文化遗址、慈善机构等，以加深他们对人生境界的感悟。
八、教学反思1. 教学效果：反思教学过程中学生的反馈和表现，评估教学效果是否达到预期目标。
2. 教学方法：思考是否需要调整教学方法，以更有效地引导学生理解和探索人生境界。
冯友兰人生的境界读后感
冯友兰人生的境界读后感冯友兰先生，中国现代著名哲学家、教育家和文化名人，他的作品《人生的境界》堪称一部经典之作。
这本书主要探讨了人类生命的价值追求和境界提升的途径。
读完这本书，我深受启发，对于人生的理解和思考又进一步加深了。
冯友兰通过深入浅出的语言和生动的事例，生动地描述了人生的境界。
他将人的生命划分为物质生活水平、道德品质、智慧境界和精神境界四个层面。
物质生活水平是人们最直接感受到的，它与物质的积累、物质享受相关。
道德品质则是人的品德和道义标准，它涉及到人的行为准则和社会责任。
智慧境界是人的思维水平，涉及到人对世界的认知和问题解决能力。
而精神境界则是人对于存在的反思和超越，它与人对精神追求和境界提升有关。
在物质生活水平方面，冯友兰指出物质不是人生的全部，不能只追求物质上的满足。
他用寓言故事《贪心的猥亵》讲述了物质贪欲带来的负面影响，提醒人们要适度追求物质，不要被物质束缚。
他认为人生的真正意义在于追求心灵的满足和精神的升华。
在道德品质方面，冯友兰强调了人的道德修养和品德塑造的重要性。
他用孟子的故事《梓材》告诫人们要坚持正义和人道，不可为了一己之利而损害他人的利益。
他引用亚里士多德的话说：“道德是一种品质，是人的高级境界。
”他认为道德行为是人生境界提升的重要标志，同时也是社会和谐的基石。
在智慧境界方面，冯友兰认为人要持续不断地学习、思考和探索。
他援引了伽利略的例子来阐述人类的智慧境界。
伽利略用他的发现和理论改变了人们对世界的认知，推动了科学的进步。
冯友兰引导人们要培养批判性思维，不断追求知识的深度和广度，不断拓展自己的智慧边界。
在精神境界方面，冯友兰提出了人对于存在的反思和超越的问题。
他引用了诗人天演论的诗句：“何不本心绝物念，静若冰倾坦然达。
”表达了人要超越物质世界的思考和境界提升的追求。
他认为人可通过内心的修炼和精神的追求，达到超越物质世界的境地。
读完冯友兰的《人生的境界》，我对于人生的理解和思考有了更加深刻的认识。
人生的境界2
一、教材分析《人生的境界》是一篇哲学论文，就“人生的境界”和“哲学的任务”提出了独到的见解，对提高我们的思想道德修养有着十分重要的意义；本篇思想有深度，理论有高度，是作者经过潜心研究提出的富有独创性的见解。
这些研究成果，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。
本文层次清楚，条理清晰；语言简明，通俗易懂，使读者对哲学的任务一目了然；论证方法多种多样，具有极强的说服力。
例证论证、引证论证、比喻论证、对比论证、因果论证等多种论证方法的熟练运用，不但使文章的观点得到了充分而详细的论证，而且也使文章显得手法多样，灵活而生动，使读者在跟随作者登堂人室享受喻理愉悦、提升思想境界的同时，也欣赏到了论说文写法的艺术。
二、教学目标：基于上述教材特点，根据新课标的精神，我认为教师除了是知识的传授者之外，更应该是学生学习成长的促进者，教师不仅要传授知识，更应该引导学生学会自我管理、自我教育、自我反省，学会反思、宽容与成长。
因此，我不失时机的利用本课，对学生进行心理健康教育，特制定教学目标如下：（1）知识目标：理清文章思路，概括大意。
使学生了解人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
（2）能力目标：认真理解文中语句的含义，并深入探讨。
由于这篇文章是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，引导学生运用质疑思辨法，采取研究性的阅读，认真理解文中语句的含义，并深入探讨。
（3）德育目标：促进学生对人生意义的思考，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
引导学生明白在做平常事的时候也应有精神追求的道理，提高自身的思想道德境界和哲学理论水平，树立自强不息的精神，为中华民族的伟大复兴和人类的进步而奋斗。
（4）情感价值目标：学会反思、宽容，培养健康的心理。
三、教学重点：联系现实生活实际解读人生的四种境界，认真理解文中语句的含义，并深入探究，深化并丰富对人生的理解。
人生的境界课件
人生的境界课件人生的境界人生是一场漫长的旅程，我们每个人都在这个旅程中不断地成长和进步。
而人生的境界，是我们在这个旅程中所达到的精神层次和心灵高度。
它不仅仅是我们的修养和素质，更是我们对待生活、对待他人以及对待自己的态度和境界。
在这篇文章中，我将探讨人生的境界以及如何提升自己的境界。
一、人生的境界是什么？人生的境界是指一个人在面对各种境遇和挑战时所表现出来的心态和态度。
它是一个人内心深处的一种力量，它决定了我们对待生活的态度、对待他人的态度以及对待自己的态度。
人生的境界不仅仅是个人修养和素质的体现，更是我们对待生活的智慧和洞察力。
一个人的境界高低，往往决定了他的人生观和价值观。
一个境界高尚的人，他对待生活的态度会积极向上，他会用一颗宽容的心去对待他人，他会有一种深深的感恩之心，他会有一颗勇往直前的心。
而一个境界低下的人，他对待生活的态度会消极厌世，他会用一颗狭隘的心去对待他人，他会有一种愤世嫉俗的心态，他会有一颗畏首畏尾的心。
二、如何提升人生的境界？提升人生的境界，首先要有一颗宽容的心。
宽容是一种美德，它能够让我们更好地理解和包容他人。
宽容不仅仅是对他人的宽容，更是对自己的宽容。
我们要学会宽容他人的错误和缺点，同时也要学会宽容自己的过失和不足。
只有拥有一颗宽容的心，我们才能真正地理解和接纳他人，与他人和谐相处。
其次，提升人生的境界要有一颗感恩的心。
感恩是一种美德，它能够让我们更好地珍惜和感激生活中的一切。
我们要学会感恩他人的帮助和关爱，同时也要学会感恩自己的努力和付出。
只有拥有一颗感恩的心，我们才能真正地体会到生活的美好和幸福。
再次，提升人生的境界要有一颗勇往直前的心。
勇往直前是一种精神，它能够让我们更好地面对困难和挑战。
我们要学会勇敢地面对生活中的一切困难和挫折，不退缩不畏惧，勇往直前。
只有拥有一颗勇往直前的心，我们才能真正地战胜困难，实现自己的梦想。
最后，提升人生的境界要有一颗谦卑的心。
谦卑是一种美德，它能够让我们更好地认识和了解自己。
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(人生的境界) 2教学目标：1．促进学生对人生意义思考，明白在做平常事情时候也应有精神追求道理，努力使自己从一个自然人变为一个有道德境界人。
2．大概了解中国哲学一些特点，如它既是人世也是出世，它任务是提高人精神境界。
3．体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实特点。
教学重难点：1．联系现实生活解读人生四种境界。
2．在阅读理解基础上深化并丰富对“人生境界”认识。
3．独立思考、质疑课文，对自己见解能够做到自圆其说、持之有据。
教学方法：1．学生默读朗读，熟悉课文内容。
2．教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文理解，促进语文能力提高。
3．讨论交流，开拓思路。
4．教师以漫谈式讲解提升学生认识，使之确有所得。
教学设计：理念课文题目为“人生境界”，这对于开始思考人生意义和价值高三学生来说，是颇有吸引力，但文章内容比较深奥，语言又平实，所以学生难有浓厚学习兴趣。
因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。
贴近生活，联系实际方能激发兴趣、搞活教学。
至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；若用今天眼光来审视，有些似有可商榷之处；有些比较深奥，大致了解即可，不必深究。
要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。
不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把思考和讨论延伸到一些与课文相关问题上去。
步骤一、学生默读朗读二、归纳提要1．请找出全文主旨句。
2．请理清全文段落层次。
3．请说明全文结构特点。
这三个问题相互关联，可以放在一起考虑。
文章标题是“人生境界”，其实它只是文章一部分内容，并非文章论述主要问题，如果循着它去找主旨句和段落结构，就会走人误区。
本文主要是讲中国哲学任务是提高人精神境界。
首段第二句便是主旨句。
第二自然段至第七自然段讲人生四种境界。
第八自然段至第十一自然段具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界。
第十二自然段指出中国哲学既人世又出世特点，它对未来哲学可能有所贡献。
从以上分析可以看出本文为“总——分－——总”论证结构。
4．请再找出第二至第七自然段中关键句。
自然境界、功利境界人，是人现在就是人；道德境界、天地境界人，是人应该成为人。
前两者是自然产物，后两者是精神创造。
找出此关键句，不仅是对阅读能力训练，也为下面教学活动展开作了铺垫。
三、重点解读1．文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生境界。
请问它是哪个词？觉解。
它在文中国共产党出现了十三次。
请依旧下面两个语句对“觉解”—词作出自己解释。
①……这个社会是一个整体，他是这个整体一部分。
有这种觉解，他就为社会利益做各种事……②他了解他所做事意义，自觉地正在做他所做事。
这种觉解为他构成了最高人生境界……“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙关系以及对自己所做事情意义觉悟与理解。
2．“不同人可能做相同事，但是各人觉解程度不同，所做事对于他们也就各有不同意义。
每个人各有自己人生境界。
”请联系生活实际解读文中这句话。
示范：一名儿童趴在地上现看草间昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间昆虫。
一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来一块荒地变成了一群高楼。
”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景现而感到高兴。
”显然，儿童是顺着本能做事，对他所做事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会利益做事，属于道德境界。
第一个房产商是功利境界，而第二个则是道德境界，尽管他们语言表达仅有细微差别。
3．“自然境界、功利境界人，是人现在就是人；道德境界、天地境界人，是人应该成为人。
前两者是自然产物，后两者是精神创造。
”请结合自己成长体验谈谈对此话理解。
提示：今天青少年正处在精神贬值、道德滑坡社会环境之中，这决非理想成长环境。
在一个充满功利刺激和诱惑社会中，人自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神追求就比较困难了。
在过去“突出政治”年代，精神曾被抬到吓人高度，虚幻为海市蜃楼，这是一个极端，而现在又走向了另一极端。
让学生谈成长体验，就是要使其明白在生活中不可随波逐流，而是要有汲取人类一切宝贵精神财富博大襟怀，并用它们来养育自己、充实自己以提升自己人生境界。
4．“为了成为圣人，并不需要做不同于平常事。
他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。
他做都只是平常人所做事，但是由于有高度觉解，他做事对于他就有不同意义。
”这是课文中精彩之笔。
请用辩证观点对其进行分析，从中引出一点为人处事哲理。
示范：《荀子》中有一句话：“涂之人可以为禹。
”（路上随便哪一个都可以成为像禹那样圣人。
）课文中这段话就是对这一哲学思想演绎。
崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。
追求崇高要从平凡甚至琐屑事情开始做起，崇高境界往往体现于日常细节之中。
一个没有权势和财富人可以是圣人，而一个居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。
是追求内心“觉解”，还是注重外在“表演”？这也是需要我们认真思索。
在今天这个注重包装时代，很容易作秀于外在形式而忽略对人生境界追求。
小结：通过对一个词语和三处文句解读，我们也许可以认识到人生境界获得，需要对客观世界和自我认识有一个升华。
当一个人有了哲学觉解之后，他才可能对所做事情赋以不凡意义。
四、发散训练1．课文里说，达到道德境界贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上觉解使他们行动和生活有了道德意义，使他们达到了很高人生境界。
中国历史上涌现过无数这样志士仁人，请列出一些这样人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界名言。
例：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐示范：屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索陶渊明采菊东篱下，悠然见南山蔺相如以先国家之急而后私仇也林觉民为天下人谋永福荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还诸葛亮鞠躬尽力，死而后已文天祥臣心一片磁针石，不指南方誓不休谭嗣同天下事知其不可而为之杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛他们人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻……2．请按照例句句式续写一句。
例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为举动，是一种奋发人生境界。
示范：焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母行为，是一种壮丽人生境界。
查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人做法，是一种高尚人生境界。
五、研究质疑1．“最后，一个人可能了解到超平社会整体之上，还有一个更大整体，即宇宙。
他不仅是社会一员，同时还是宇宙一员。
他是社会组织公民，同时还是孟子所说‘天民'。
有这种觉解，他就为宇宙利益而做各种事。
”这几句话在文中第六自然段，是对“天地境界”阐述，对学生来说，理解起来有一定难度。
要引导他们质疑询问，而且最好通过自己研究去解决疑难。
提示：要读懂这段话，关键在于对“宇宙”一词理解。
在现今学生语言系统之中，“宇宙”一词意思是指包括地球及其他一切天体无限空间，而文中“宇宙”并非此义，不是一个自然科学概念，而是一个人文概念，即天地万物总称。
古人把四方上下称为“宇”，把古往今来称为“宙”。
这样来看，课文也就不难理解了。
具有“天地境界”人眼光与胸襟超越了现实社会，是跨越时空，天地万物、古往今来皆包藏于其心中。
他目光如炬、胸藏风云、纵横捭阖、总揽古今、文理兼融、博学睿智、情怀旷达、人性完善、悲天悯人、思济天下。
如是，则可抵达人生最高境界而成为所谓“天民一圣人”。
2．如果说上面质疑是为了准确深入地理解课文，那么下面质疑则带有“商榷”性质。
课文把人生境界分为四等，请问其中功利境界与道德境界是否存在交叉情况？这样划分是否完全科学？——文中说：“……所以他所做各种事，对于他，有功利意义。
他人生境界，就是我所说功利境界。
”——文中又说：“他真正是有道德人，他所做都是符合严格道德意义道德行为。
所以他人生境界，是我所说道德境界。
”“有功利意义”与文化常识——《诗经》.教案教学目标：了解《诗经》主要内容和艺术手法；通过学习《蒹葭》、《关雎》、《硕鼠》、《相鼠》体会《诗经》艺术手法。
教学重、难点：知道《诗经》基本常识；四首诗中情感体会与艺术手法运用；把握诵读要领，掌握背诵技巧。
教时：一课时教学过程：一、导入新课：在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。
它是选自《史记》。
我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？今天我们就来学习诗经，请同学们打开课本。
二、了解《诗经》概况：1、请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁语言来向大家介绍诗经。
明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集（2）成书于春秋。
本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》（3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴（4）句式上：四言为主，重章叠句（5）反映内容（6）《诗经》是我国现实主义源头。
《楚辞》是我国浪漫主义源头。
三、关于《蒹葭》和《关雎》理解1、在早读时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它结构2、在读时候我们发现它一共分为三章，这三章结构是否一样？明确：重章；诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？明确：叠句；这首诗是几言？明确：四言。
小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。
3、学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。
4、听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。
另请一位同学边听边在黑板上画。
5、全班齐读，说说表达了怎样一种情感。
明确：每章首句是描写了一个秋日早晨，渲染了一种冷寂、落寞气氛，衬托出诗人凄婉感情，由眼前景物起兴。
“溯洄从之，溯游从之”表达了追求所爱坚强意志；“道阻且长”，“道阻且跻”，“道阻且右”，爱情路上困难重重；“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表达了一种追求意中人而不得惆怅心情。
5、学生齐读，默读，根据其句式特点，背诵此诗。
6、教师补充《关雎》注意字词：1）关关：指鸟叫声。
2）雎鸠：情意专一鸟3）好逑（HǎOQíU）好配偶4）寤寐：醒睡5）芼（MàO）拔取6）友：亲近7）乐：快乐7、朗读此诗，说说这首诗内容明确：是一位“君子”对“窈窕淑女”追求与相思8、默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。
明确：1、2、4、5兴起，借眼前景来兴起。
9、学生齐读，默读体会情感，背诵。
四、关于《硕鼠》和《相鼠》理解1、学生齐读，翻译第一段；明确：1）“无”通“毋”，不要，不2）“女”通“汝”，你3）莫我肯顾应为莫肯顾我（宾语前置）2、诗中硕鼠是不是就指大老鼠？明确：不是，比喻贪婪成性统治者。