走进新时代的苗族服饰之百褶裙
【神话故事】苗族百褶裙的传说
【神话故事】苗族百褶裙的传说很久很久以前,在一个美丽的苗族村庄里,有一位善良美丽的姑娘叫花忙。
她擅长织布和缝纫,每天都忙着为村里的人们做衣服。
她的手艺非常好,做出来的衣裳色彩鲜艳、花纹精美,深受人们的喜爱。
花忙特别喜欢穿一种叫百褶裙的衣裳,她觉得穿上百褶裙显得更加优雅动人。
但是村里的人们都觉得百褶裙太复杂、太费时间,没有人愿意亲手做百褶裙。
于是,花忙决定自己亲手织制一条百褶裙。
她开始精心挑选细腻的丝线和色彩鲜艳的丝线,然后带着丝线去找帮手。
在森林深处,花忙遇到了一只聪明灵巧的小狐狸。
花忙告诉小狐狸自己想要织一条百褶裙,小狐狸听后笑着说:“姑娘,你真是个勤劳美丽的姑娘,我愿意帮你。
”于是,小狐狸和花忙一起搜集花草,将花草染成各种美丽的颜色。
接着,花忙用精心挑选的丝线和花草染成的线一针一线地织起裙子来。
经过了几个月的辛勤劳动,一条绚丽多彩的百褶裙终于织好了。
花忙穿上百褶裙,整个人都变得更加亮丽动人。
百褶裙的消息很快传遍了村子,村里的人们纷纷对花忙手工制作的百褶裙赞不绝口。
他们纷纷找到花忙,希望她也能为他们织制一条百褶裙。
花忙看着大家满怀期待的眼神,开心地答应了。
从此,花忙成了苗族村庄里最受欢迎的衣裳制作师傅。
她帮助村里的人们制作了许多美丽的百褶裙,每个人都换上裙子后都显得亮丽动人。
渐渐地,苗族人民传承下来了制作百褶裙的技艺。
每逢重要的节日,村里的女子们都会穿上百褶裙,走上街头舞动轻盈的身姿,彰显苗族族民族的优美风情。
百褶裙不仅仅是苗族人民的传统服饰,更成为了苗族文化的象征。
人们相信,穿上百褶裙可以带来好运和美丽。
百褶裙也是苗族人民传统手工艺的代表,展示着苗族人民勤劳智慧的结晶。
在苗族村庄里,人们仍然会穿着百褶裙举行各种庆祝活动和仪式。
百褶裙的传说也一代一代地传承下来,成为了苗族人民衣锦还乡、美丽善良的象征。
从花忙开始的百褶裙传说,让人们明白,美丽并不是凭空降临,而是需要勤劳和智慧。
花忙的善良和聪明成就了她织制出的美丽百褶裙,也传承了苗族人民的文化传统。
苗族百褶裙的制作工艺
苗族百褶裙的制作工艺
苗族百褶裙是苗族妇女传统的服装。
制作工艺非常繁琐,需要经过多道工序才能完成。
首先,要选择优质的布料,一般选用棉布或麻布。
然后,根据身材大小量身定制裙子的尺寸,并裁剪出裙子的各个零件。
接着,用针线将各个零件缝合在一起,并留出适当的空隙,以便裙子能够变成百褶状。
然后,需要将裙子放在人体模型上,进行整形和熨烫,使裙子的褶子更加整齐。
最后,用苗族特有的手工绣花技艺,在裙子上进行精美的装饰,使其更具有民族特色。
整个制作过程需要手工操作,非常耗时耗力,但是苗族妇女都非常喜欢穿着百褶裙,因为这是他们传统文化的象征。
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【神话故事】苗族百褶裙的传说
【神话故事】苗族百褶裙的传说很久很久以前,苗族的祖先在深山中生活。
他们过着简朴的生活,种田、养畜、编织,日出而作,日落而息。
而其中一种编织工艺,让苗族成为了中国织布技艺的代表,那就是百褶裙。
相传在很久以前,苗族的先祖们在深山中狩猎时,发现了一种特别的植物。
这种植物不但具有优美的花朵,还有一种特别柔软的纤维。
苗族的妇女们发现这种纤维可以用来编织衣物,于是她们开始尝试用这种植物纤维来编织裙子。
经过多年的努力和摸索,苗族妇女们终于掌握了百褶裙的编织技艺。
她们用特殊的方法把那些花瓣温润的纤维,一丝一丝地打成纱线,然后在简陋的横梭上织出了精美的百褶裙。
百褶裙柔软舒适,轻便透气,又富有弹性。
苗族的女子们从小就开始学会编织百褶裙,她们用心织出的裙子柔软细腻,款款飘逸,成为了苗家女子装饰和自豪。
百褶裙成为了苗族文化的象征,也是苗族女子们的自尊、荣耀和民族意识。
有一个传统的故事,是关于百褶裙的传说。
相传,在很久很久以前,苗族的一个小女孩叫芷若,她是个活泼可爱的女孩,家里人亲切的称她小花。
她精通苗家女子的编织技艺,能把一根散乱的纤维织成精美的百褶裙。
芷若并不满足于小女孩的身份,她内心有一个强大的梦想,那就是成为一名伟大的裁缝。
无论是在家里还是在外面,芷若都在热爱着编织和裁缝。
她总是用最小的时间和最好的态度来完成每一次编织和裁缝的工作。
她的裙子因为她的用心和技艺,成为了苗族女子中最受欢迎的裙子。
有一天,苗族的国王举行了一场瑶池选美的大赛,全国各地的少女们都前来参加。
芷若听说了这个消息,对自己的裙子充满了自信。
她认为自己一定可以在全国的女子中脱颖而出,成为国王心中的宠儿。
在比赛的日子里,芷若带着自己用心编织的百褶裙和精心做好的发髻前往瑶池。
在这里,她看到了各地的女子们身着华美的裙子,自信满满地走上了舞台。
这些女子们一个个都展示出自己的优美和才艺,让芷若眼中闪烁着光芒。
终于轮到芷若上场了,她迈着轻盈的步伐,微微一笑,展示着她的百褶裙。
苗族百褶裙“叠穿”中的“礼”与“理”
苗族百褶裙“叠穿”中的“礼”与“理”苗族是中国的一个少数民族,拥有着悠久的历史和独特的文化。
他们的服饰中最具代表性的就是百褶裙了。
百褶裙的独特之处在于它的叠穿方式,这种方式既有着礼仪的含义,也有着理念上的深刻内涵。
首先,百褶裙的叠穿方式体现了苗族人民对礼仪的重视。
在苗族文化中,礼仪是非常重要的一部分,它涵盖了人们的一生。
百褶裙的叠穿方式正是基于对礼仪的尊重而来。
在苗族人的婚礼上,新娘会穿上七层百褶裙,每一层都有其特定的含义,代表了新娘在婚姻中的不同角色和责任。
这种叠穿方式是对婚姻的庄重和对家庭的尊重,体现了苗族人民对婚姻和家庭的高度重视。
其次,百褶裙的叠穿方式还蕴含着苗族人民对“理”的崇尚。
在苗族文化中,理是指宇宙的道理和秩序,是人们生活的指导原则。
百褶裙的叠穿方式中,每一层裙子都是按照特定的顺序叠穿的,这种顺序是经过精心设计的,代表了苗族人民对“理”的追求。
苗族人民相信,只有遵循宇宙的道理和秩序,才能获得幸福和安宁。
百褶裙的叠穿方式正是在向人们传达这样的思想,鼓励人们按照“理”的要求去生活和行动。
总的来说,苗族百褶裙的叠穿方式不仅是一种服饰的表达,更是一种文化的传承和思想的体现。
它体现了苗族人民对礼仪的重视和对“理”的崇尚。
这种叠穿方式不仅仅是一种形式上的装饰,更是一种寄托了深刻意义的文化符号。
通过百褶裙的叠穿,苗族人民传承了自己的文化和价值观,也向世人展示了他们对礼仪和理念的追求。
正因为百褶裙的叠穿方式蕴含着这样的“礼”与“理”,它成为了苗族文化的重要组成部分,也成为了苗族人民传统文化的代表之一。
在现代社会中,虽然生活方式和价值观发生了改变,但苗族百褶裙的叠穿方式仍然被苗族人民所重视和传承。
它不仅仅是一种服饰,更是一种文化的象征和精神的寄托。
苗族百褶裙褶裥造型研究与设计实践
苗族百褶裙褶裥造型研究与设计实践苗族百褶裙是中国苗族传统服饰中的重要组成部分,其独特的褶裥造型一直以来都吸引着人们的注意。
在这篇文章中,我们将探讨苗族百褶裙褶裥造型的研究与设计实践。
苗族百褶裙起源于苗族的日常生活,成为了苗族女性的重要装饰。
这种裙子通常由丝绸或棉布制成,颜色鲜艳,花纹精美。
褶裥是百褶裙的重要特征之一,它们是由苗族女性在裙身上手工细心折叠出的。
每一条褶裥都需经过精心的计算和布置,以确保整个裙子的褶裥分布均匀,给人一种和谐的美感。
在苗族百褶裙褶裥造型的研究中,我们发现,苗族女性在设计和制作过程中融入了许多自然元素和图案,如花、鸟、虫等。
这些元素不仅增添了裙子的美感,还体现了苗族人对大自然的热爱和敬畏。
同时,苗族百褶裙的褶裥造型也受到了苗族文化、信仰和审美观念的影响。
通过研究苗族百褶裙的褶裥造型,我们可以更好地了解苗族文化的独特之处。
在设计实践中,我们尝试着将苗族百褶裙的褶裥造型融入到现代时尚设计中。
通过研究苗族百褶裙的褶裥分布和形状,我们可以发现其中的规律和美感,并尝试将其运用到其他服装设计中。
例如,我们可以将苗族百褶裙的褶裥造型应用到连衣裙或上装的设计中,以展现其独特的美感和苗族文化的魅力。
此外,我们还可以通过研究苗族百褶裙的褶裥造型,探索出更多的创新设计。
例如,我们可以尝试将不同材质的面料进行褶裥的组合,创造出更多元化的效果。
同时,我们还可以结合现代科技,使用数码印花等技术,将苗族百褶裙的褶裥造型与现代图案相结合,创造出更具时尚感和个性化的设计。
总之,苗族百褶裙褶裥造型的研究与设计实践为我们提供了一个了解苗族文化和传统服饰的机会。
通过研究和创新实践,我们可以将苗族百褶裙的褶裥造型应用到现代时尚设计中,展现出其独特的美感和魅力,同时也推动了传统文化的传承与发展。
【神话故事】苗族百褶裙的传说
【神话故事】苗族百褶裙的传说苗族是中国的一个重要少数民族,其文化历史悠久,拥有丰富的神话故事。
关于苗族百褶裙的传说便是一段充满神秘色彩的故事。
传说,在很久很久以前,苗族的祖先生活在一个美丽的山谷中。
这个山谷四季如春,百花盛开,山水清澈,鸟语花香。
祖先们从山中采摘各种花朵,用来装饰自己的服饰,以增添生活的色彩和美好。
有一天,一场魔难降临了这个山谷。
一位凶恶的恶魔袭击了这里,摧毁了山谷的和平与美丽。
苗族的祖先们陷入了绝境,感到绝望无助。
于是,一位勇敢的苗族姑娘,名叫花褶,挺身而出,带领族人们与恶魔作战。
花褶身穿一袭绣满百花图案的长裙,她手持一柄银制的弯刀,勇敢地与恶魔对抗。
在一场激烈的战斗中,花褶奋勇杀敌,最终打败了恶魔,守护了山谷的和平。
在战斗结束后,苗族的祖先们感到非常感激,他们将花褶的裙子当作圣物供奉在山谷的神庙中。
而这条裙子,便成为了苗族百褶裙的起源。
传说中,这条百褶裙寄托了苗族人对勇敢与美丽的向往,成为了苗族文化的象征之一。
百褶裙的每一道褶皱都蕴含着苗族人的智慧和生活的艺术,传承着祖先们对美好生活的向往和追求。
在苗族的传统节日和重要场合,女性们依然会身穿百褶裙,展现出苗族的传统风采和文化底蕴。
百褶裙不仅仅是一种服饰,更是苗族文化中的精髓和灵魂。
在这条裙子的每一寸布料上,都蕴含着苗族人对自然、对人生、对美好生活的理解和赞美。
除了传说中的起源故事,百褶裙的制作工艺也是源远流长,蕴含着丰富的民俗文化和手工艺术。
制作百褶裙需要精湛的刺绣技巧和独特的褶皱工艺,每一条百褶裙都是苗族女子们用心血和智慧的结晶。
在苗族的传统文化中,百褶裙还承载着情感与祝福。
年轻的苗族女子会将自己的心意和祝福绣在百褶裙上,送给自己的爱人。
这些精美的绣花和祝福,成为了家传之宝,也见证了苗族人世代传承的爱和美好。
如今,虽然时代在变迁,苗族百褶裙依然是苗族女子们最为喜爱的服饰之一。
百褶裙的传统制作工艺也被列入了国家级非物质文化遗产,得到了更多人的关注和传承。
论百褶裙史
论百褶裙史摘要:每至夏天女孩子们都会纷纷穿上自己喜爱的裙子,给夏天填上了别样的色彩。
其中百褶裙就是很受喜爱的一种裙子。
谈起百褶裙,人们首先想到的是苗族少女繁复的百褶裙。
这种裙子在中国已有1700多年的历史,其实早在春秋时期就出现有褶裥的裙子,中国古代传统上衣下裳制中的下裳基本上有裙幅式和褶裥式两种,在历史的长河中此消彼长,最终融合。
褶裥不仅在我国服装中占据重要地位,在西方等其他国家也广受欢迎。
那么接下来让我们更深入的了解与探究百褶裙的秘密。
关键词:褶裥款式发展中西对比现代影响百褶裙,现代也称“百裥裙”“密裥裙”等。
它由许多等距的皱构成,少则有百多个褶,多则数千个褶。
百褶裙虽美观漂亮,立体感强,但是制作过程极其的复杂。
一、中国古代的百褶裙我国早在春秋战国时期就出现了“褶裥裙”。
到魏晋时期发展成为“羊肠裙”,在贵族最为时髦,其“用布一四”“弯缩入羊肠”“窄瘦而皱褶卷边”。
南北朝时期“裥裙”为多幅。
据《西京杂记》载:“西汉成帝时,赵飞燕被立为皇后。
一次,她穿了一条云英紫裙与皇帝同游太液池。
正当它在鼓乐声中翩翩起舞时,忽然大风骤起,她似燕子般被风吹起。
成帝忙命人拉住她的裙子,飞燕得救,裙子却被拉出皱纹。
汉成帝见裙子比原来更美。
于是宫女妃子们也纷纷效仿,并称此裙为‘留仙裙’”唐朝的裙子也有褶,褶即“破”,有几破就是就是有几个褶,隋炀帝时“仙裙”有十二破。
因褶多用料也多,极其浪费。
由此,唐文宗、唐高宗为了提倡节俭,分别颁布法令,明令规定布幅的大小。
所以唐朝时的百褶裙并不流行。
明朝时,裙幅式与褶裥式的裙子相互融合,发展成为“马面裙”。
所谓马面裙,就是裙子前后有两个长方形的裙门,并与两旁的裙摆连接起来。
裙摆有又大又疏又均匀的活褶,此褶由两边向中间压褶,称“顺风褶”。
之后的变化形式是做又小又密的细褶,则称“百褶裙”。
又一种变化则是为了使细褶不走形,便用细线以一种特定的方式进行固定,在行走转身时,褶裥部分就会出现类似鱼鳞一样的效果,因此称作“鱼鳞裙”。
走进新时代的苗族服饰之百褶裙
走进新时代的苗族服饰之百褶裙杨飞班级:08级装饰学号:20840315走进新时代的苗族服饰之百褶裙杨飞内容摘要:二十一世纪是世界服装事业发展的又一个崭新的时代,在结合民族服饰元素的基础上,使世界服饰事业更辉煌,作为一个多民族的国家——中国,民族服饰中的元素更是不胜枚举,立足本土元素,结合现代服饰,创造出一批又一批优秀的服装作品。
关键词:百褶裙创意现代服饰随着数字化时代的推进,传播的快捷,人类在在走向一个崭新的时代,文化差异逐渐缩小,人们的价值观更趋于一致,民族服饰在新时代服饰中的应用也像感冒一样可以迅速传播全世界,从世界范围来看,服装的民族风格主题变现自70年代起至今一直盛行不衰,人们纷纷探寻实践新的设计方法,创造心的设计风格,从历史,民族及自然中寻找灵感启示,我国地域辽阔,民族众多经过百年来的演变,形成了灿烂多姿的民族服饰,苗族服饰美轮美奂,足以让人过目不忘,无论是服饰款型的变化还是服饰的丰富都是超乎想象的,故而,应充分利用,民族中的一些元素,结合现代服饰,创造出中国特色的服饰作品。
苗族人口众多,分布在贵州,云南,广西,湖南等广大地区有众多支系,每个支系均有自己独特的服饰,而服饰中又有独特的工艺,其中最富盛名的当属刺绣,织锦,银饰,蜡染,堪称图案华美,工艺精湛,百褶裙作为苗族服饰的主要下装在新时代的服装中也作为一种很重要的灵感的来源,裙有长,中,短之分,短裙在膝盖以上,最短的仅有六,七寸,中裙之膝下,长裙及脚背。
因地域不同,各个地区的百褶裙也各有差异,各具特色,它大体上可分为湘西型,黔东型,黔中南型,川黔滇型等几类。
黄平苗族百褶裙,裙皱多达960道,深紫色布料,绣红色图案。
裙分裙头,裙腰和裙脚,苗族称裙脚为“佳度登(即裙下端的花边)裙头长0.19米,裙腰长0.36米,裙脚长0.19米,花裙平展宽14.4米,裙脚以花边装饰,以吓至上有四条横向花纹排列,第一条称谋加单“乃”(即鸟翅图案)第二条和第四条称“谋古今”(即龙的意思“前两条属刺绣图案,后两条属编织图案”“谋古今”象征河流,明间传说,苗族祖先经过千辛万苦,跨过黄河,绿水(长江)来到此地定居,为了记住祖先的迁徙历程和功绩,使绣花饰于裙脚,代代相传,永久不变,此花裙系于1919年制作,现藏于黔东南苗族侗族自治州文化局。
苗族服饰传说故事
苗族服饰传说故事苗族有悠久历史和丰厚文化,苗族服饰作为一种无声语言和标志,凝缩着苗族文化的精髓,承担着传承苗族文化的功能。
那你知道苗族服饰传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的苗族服饰传说故事,欢迎大家阅读。
苗族服饰传说故事:苗族百褶裙的传说古老的年代,苗家妇女不兴穿裙子,穿的是粗布缝缀的裤子,裤脚很大,差不多一只裤脚装得下一斗米。
那么,后来又咋兴穿裙子了呢?裙子为哪样会像雨伞呢?老人们说了个故事———古时候,有一片无边无际的大森林,终年被绿叶覆盖着。
在森林里,白天看不见太阳,夜晚看不见月亮。
一年四季黑地麻哈的;地上到处是豺狗老豹的脚印,没有哪个猎人敢进去打猎。
大森林里有个黑咕隆咚的朝天洞,洞里有石盆、石碗、石凳、石床,人们家里所有的用具洞里样样俱全。
洞里住着一个大猴子精,它的嘴巴张开象山洞。
耳朵象两个小簸箕那么大,四只脚有碓杆那么粗。
它时常把附近寨子里长得美貌的姑娘抢进洞里糟蹋,糟蹋死后就吃掉。
大森林附近的一个寨子里,有一家老两口,生了一个姑娘,取名叫“兜花”。
兜花姑娘长得十分美貌,脸盘象天上的月亮,眼睛象两汪清亮的井水,嘴唇象两瓣带露的桃花,牙齿象蓝天上晶亮的星星;她的歌声能把树上的阳雀惊呆,尖尖的手指象山中的嫩竹笋,刺绣时飞针走线,又快又好。
兜花姑娘十分勤快,每天天刷粉亮就起了,烧火做饭、扫地、挑水、割猪草,什么事情都做,不让爹妈沾边,爹妈喜欢得不得了!为了装扮她,爹妈用了五驮米到银铺子里打了一排银项圈。
兜花姑娘佩戴上这排项圈,就象胸前挂着一弯月亮,人更漂亮了。
有一天,下起瓢泼大雨,下得满坡满岭“哗啦啦”地涨大水,活象天河决了口一样。
勤快的兜花姑娘看到家里没猪食了,就拿把伞,提个箩筐出门割猪草。
她从清早出去,到天黑都没有回来。
几天,姑娘都没有回来,老两口急坏了,找遍姑娘平时爱去割猪草的地方也没有找到。
为了找姑娘,老两口杀了一头肥猪,请寨里的人来吃饭,让大伙帮忙去找。
地坝里的旯旯角角都找遍了,还是没找到兜花姑娘。
民间传说:苗族百褶裙的神秘由来
民间传说:苗族百褶裙的神秘由来苗族,一个充满神秘色彩的古老民族。
它那诡异的巫术、蛊术无不在吸引着我们。
而百褶裙作为苗族最古老的裙子,它又有什么神秘的由来呢?别急,且听小编娓娓道来……故事要从很久很久以前开始讲起:在很久很久以前,苗族人的祖先生活在南方一片浩大的森林里,森林里全是高大的松树,一眼看不到头。
在那里无论白天黑夜都是阴森森的,时刻散发着一股诡异的气息……在树林的深处,有个深不见底的深洞,洞里住着一个猴子精,他有着很大很大的嘴巴,簸箕一样的耳朵。
每当天一黑下来,他就会出来活动,到森林边缘得苗家寨子里去抢那些长得漂亮的姑娘,然后把她们弄到洞里折磨。
直到把她们折磨死为止。
寨子里的人们都很恨他,可是拿他一点办法也没有。
在那个寨子里有一个美丽的姑娘,她的名字叫兜花。
她长得非常非常的美丽,她的脸庞就如同天上洁白的明月,她的眼睛就像两汪清亮的山泉。
可是有一天,狂风大作,天空突然暗了下来,一个巨大的的身影像她扑来把她抓走了,他把她抓到了洞了。
猴子精看到兜花是如此的漂亮,都有点舍不得用折磨别人的方法去折磨她了。
于是,猴子精把兜花关在了洞里,要她天天服侍他,做他的妻子。
猴子精每天要兜花为他挑水做饭,要兜花每天打一只猎物给他。
晚上还要站在猴子精的床边给他抓背,他一不开心就会拿兜花出气,用树枝打她,用木棍抽他,兜花每次都要被他打得遍体鳞伤,于是每天深夜,兜花都会偷偷的哭泣,她太想念她的爹妈了。
有一天晚上,兜花哭着哭着就睡着了。
她做了一个梦,梦见一个白胡子老爷爷对她说:“可怜的姑娘,如果你想逃出去,你就到森林里去找松脂,然后把它涂在洞口的那块大石头上,猴子精每天都会坐在那晒太阳、抓虱子。
猴子精坐上去就起不来了。
这样你就可以回家和你的父母团聚了”。
兜花牢牢记住了白胡子老爷爷的话,每天猴子精出去后,她就会悄悄跑到大森林里去找松脂,她把松脂从松树上一点一点地抠下来,然后搬回洞里藏着。
有一天,她把松脂涂在那块大石头上,猴子精根本没有一点点防备,就一屁股坐下去粘住了。
【神话故事】苗族百褶裙的传说
【神话故事】苗族百褶裙的传说在苗族的神话故事中,有一个与百褶裙相关的传说。
很久以前,在一个叫做苗寨的地方,生活着一位美丽而善良的苗族姑娘,名字叫做苗珠。
她是苗族的织布大师,她擅长使用手工织布的技艺,能够将各种丰富多彩的颜色编织在一块布料中,制作出美丽的服饰和饰品。
苗珠的织布技艺非常出色,她用心呵护每一块织物,使每一件服装都展现出独特的魅力。
她的作品一经展示就受到了苗族人民的广泛赞赏和喜爱,人们纷纷购买她的作品,穿上她的服装,感受到了苗族文化的魅力。
随着时间的推移,苗珠发现自己的织布技艺越来越无法满足自己对美的追求。
她梦想着能够创造一种更加优雅和华丽的服装,来展示苗族人民的独特魅力。
于是,她开始研究改进自己的织布技艺,不断尝试各种新的编织方法和图案。
经过长时间的努力和研究,苗珠终于成功地创造出了一种全新的织布技艺。
她将绸缎织物缝制成一条条纤细的脉络,在上面装饰着各种精美的丝线、绣花和彩色宝石。
这样一块纤细而灵动的织物终究会褶皱成数十条,纵使长途跋涉,也不会褪色或损坏,极具耐用性和美感。
苗族人民看到了苗珠的新款织布技艺后都非常惊讶和欣喜,纷纷前来购买这些新颖、华丽的百褶裙。
苗珠成为了苗族人民心中的英雄,并被封为“苗族织布女神”。
从此之后,苗族女性都开始穿上这种百褶裙,并将之视为自己最珍贵的服饰,用以展现自己的美丽和自信。
就在苗族人民沉浸在苗珠创作的幸福时刻里,一场可怕的灾难突然降临到了苗寨。
一群来自外地的恶霸闯入了苗寨,攻击苗族人民,掠夺他们的财富和土地。
苗珠看到这一幕后感到非常愤怒和伤心,她决定用自己的织布技艺来帮助苗族人民。
于是,苗珠用尽全身力气织制了一条巨大而坚固的百褶裙。
她将每一条褶皱都织得非常牢固,让它能够抵挡外来的攻击和恶劣的天气。
然后,她穿上这条百褶裙,带领苗族人民奋勇抵抗恶霸的入侵。
在苗族人民的带领下,恶霸最终被击败,苗寨恢复了往日的安宁与繁荣。
人们纷纷赞扬苗珠的勇敢和智慧,她的百褶裙成为了苗族人民心中的护身符和象征。
苗族百褶裙的传说
龙源期刊网 苗族百褶裙的传说作者:绘羽来源:《七彩语文·画刊》2015年第06期现在苗族女子常穿的百褶裙很漂亮,可是古时候她们穿的却是裤脚肥大的粗布裤子,那百褶裙是怎么来的呢?它为什么像纸伞一样褶皱繁多呢?这都要从一个古老的传说说起。
相传古时候,在一片莽莽的大森林里有一个深不可测的大山洞,洞里有一只猴子精,非常非常的凶恶,常常把附近苗寨里年轻貌美的女孩子掠走,做苦力。
苗寨里有个姑娘名叫“兜花”,是一个又漂亮又勤快的女孩子,爹妈和寨子里的乡亲们都特别喜欢她。
一天早上,下起了倾盆大雨,兜花看到家里没猪食了,就打着伞,背着背篓出门去割猪草,可是这一出去,几天都没有回来。
爹妈急坏了,赶忙和乡亲们四处寻找,可是寨子里里外外都找遍了,也不见兜花的踪影。
寨子里的后生们背上了弓箭,挎着大刀,结伴冒险进入大森林里寻找兜花,但也没有找到。
原来兜花被猴子精抓进了山洞,猴子精每天都逼着她干很多很重的活,从早到晚一刻不停,临睡前还要兜花给它挠背、捉虱子。
要是兜花动作稍微慢一点,猴子精就用树枝狠狠抽打她,每次都打得她遍体鳞伤。
只有深夜猴子精睡着了,兜花才敢偷偷地哭泣。
兜花的遭遇引起了山神的同情,山神夜里托梦给她,教给她一个办法:半夜偷偷地把松脂抹在猴子精常晒太阳的大石头上,第二天中午,猴子精准会坐在大石头上晒太阳,一坐下去就会被松脂粘住。
第二天,猴子精真的中计了,它惊呼狂叫,挣扎得山摇地动,可是怎么也站不起来了,兜花趁机逃走了。
兜花逃走时,只带了她的布伞,她独自在大森林中寻找回家的路,饿了吃野果,渴了喝山泉,整整走了一个月才走出大森林。
这时兜花的裤子已经破烂不堪,她就把布伞拆下来,罩住下半身,走到小河边,照了照,发觉自己居然像盛开的喇叭花那样美丽,。
兜花终于回到爹妈身边,一家人又团聚了!大家都特别的高兴,回家后,心灵手巧的兜花便用花布按照伞的样子,缝制了一条有很多褶皱的裙子穿在身上。
寨子里的姑娘们见了都觉得非常漂亮,于是都学着做起来。
【神话故事】苗族百褶裙的传说
【神话故事】苗族百褶裙的传说很久很久以前,在中国的南方,有一个叫苗族的民族。
他们生活在美丽的山区,以种植水稻为生。
苗族文化独特,他们的衣着就有着许多有趣的传说。
在苗族的传统服饰中,最具代表性的就是百褶裙了。
苗族的女性从小就开始穿百褶裙,传统的苗族百褶裙有十八褶、二十四褶、三十褶等等不同的款式。
百褶裙的制作非常考究,需要耗费大量的时间和精力。
而且,裙子上的每一褶都有着独特的含义和象征,反映了苗族人民的智慧和生活态度。
关于百褶裙的起源,苗族有一个美丽的传说。
相传,在很久很久以前,苗族的祖先生活在一个困苦的时期。
当时,苗族的土地旱涝频繁,农作物收成均非常不稳定。
人们每年都面临着饥荒的威胁。
为了能够度过这个难关,苗族的先祖们决定向上天求助。
于是,苗族的祖先们一起来到一座神秘山脉。
他们在山脚下搭起了一座祭祀的祭坛,开始向上天祈祷。
大家虔诚地向上天求雨,希望能够早日结束干旱。
可是,上天似乎没有回应他们的祈祷。
几天几夜过去了,连续的旱情让苗族的人们渐渐绝望了起来。
而此时,一位年轻的苗族姑娘站了出来。
这位姑娘叫阿明,她是苗族人民中的乖巧、聪明的女孩子。
在闻讯之后,她决定去寻找祖先们祈雨的真正原因。
阿明离开了祭坛,独自来到了附近一片茂盛的竹林。
竹林里的空气清新而湿润,仿佛带着一丝希望。
阿明仔细观察了自己周围的一切,心灵渐渐安静了下来。
正在这时,一阵微风吹过,阿明抬头看见了竹子在风中拍打的样子。
她发现,竹子的褶皱波浪般的美丽,仿佛水雾一般的婉转。
阿明突然灵光一闪,她将这个发现带回了苗族的祭坛。
阿明告诉大家,在竹子的褶皱中,她看到了大自然的神奇力量。
她认为,苗族的人们需要学会像竹子一样弯曲,在困境中寻求出路。
于是,苗族的人们开始学着竹子的造型制作百褶裙。
他们用心地将裙褶一层一层地细心地折叠,再用绣花线封住,使得百褶裙成为了苗族文化的象征。
从此以后,苗族的百褶裙成为了苗族女性的标志。
女孩子们在童年时期就开始学习穿戴百褶裙,学习苗族文化的传承。
苗族民族服饰概述
纳雍县白兴苗族蜡染女装 头结巨型发髻,造型奇异。上穿对襟衣,前短至腰、
后长到臀部,用挑花、蜡染方式将纹饰绘满全身,后背及 下摆以彩色蜡染访挑花纹样,风格及纹饰与挑花十分接近, 绘制精细。下着百摺中裙,扎白布绑腿,黑、白灰色调分 明,造型端庄。
黄平县谷陇苗族姑娘盛装 大襟交领无扣上衣,
工艺独特的紫红亮布,衣 背绣大面积挑花图案,纹 样精美,刺绣花边百摺长 裙,摺纹细密,工整均匀, 是百摺裙工艺的精品。
剑河县久仰苗族男青年服装 头缠大盘式头巾,窄袖上衣,下穿大宽裤。至今流行
在贵州少数民族中。
川黔滇 流行于川、黔、滇、桂等省区讲西部方言的苗族地区。
女装上为麻布衣,下为蜡染麻布花裙。色调较浅,花饰不 多,银饰亦少。黔西 北和滇东北一带,不论男 女皆缀以织花披肩,大者 形同斗笠。
紫云县百花苗族女服 简洁的白色上衣,配
育儿带是苗绣工艺品中制作最讲究、图纹最精美的大幅作 品,苗族人以它作为检验技艺水平。
苗族没有文字,她把服饰作为载体,苗族服饰的图案, 是穿在身上的一部民族史书:褶裙上的彩色线条,是一条 条河流,一条条山路;背牌上的回环式方形纹,是曾经拥 有的城市,有街道、城墙、角楼;那披肩上的云纹、水纹、 棱形纹,是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土;花带上 的“马”字纹和水波纹,是苗族祖先迁徙时万马奔腾过江 河的壮观气势……
刺尤苗 绣。族 图大姑 案襟娘 ,交的 下领雄 着,衣 百领, 褶后为 裙倾了 。。纪
袖念 、苗 肩族 、祖 领先 有蚩
苗族百褶裙,图案花 纹色彩斑斓,多刺绣、织 锦、蜡染、挑花装饰。衣 裙颜色以红、蓝、黄、白、 黑为主,服饰用料则以居 住地出产的原料为主,多 以棉、麻、毛等经过家庭 手工作坊精编细织而成。
黄平县谷陇苗族姑娘盛装大襟交领无扣上衣工艺独特的紫红亮布衣背绣大面积挑花图案纹样精美刺绣花边百摺长裙摺纹细密工整均匀是百摺裙工艺的精品
苗族服饰种类
苗族服饰种类
苗族是中国的一个少数民族,其服饰种类繁多,具有浓郁的民族特色。
以下是苗族服饰种类的介绍。
一、女子服饰
1. 花裙子:花裙子是苗族女子最常穿的服饰之一,它是由上衣和裙子组成的。
上衣通常是短袖或无袖的,裙子则是长裙,通常有两层,外层是花色的,内层是白色的。
2. 花褶裙:花褶裙是苗族女子的传统服饰之一,它是由上衣和褶裙组成的。
上衣通常是短袖或无袖的,褶裙则是长裙,通常有多层褶子,花色鲜艳。
3. 花袄:花袄是苗族女子的传统上衣,它通常是无袖的,花色鲜艳,上面还会绣上各种图案。
4. 花头巾:花头巾是苗族女子的传统头饰,它通常是由一块长方形的布料制成,花色鲜艳,上面还会绣上各种图案。
二、男子服饰
1. 苗族长衫:苗族长衫是苗族男子的传统服饰之一,它是由长袍和裤子组成的。
长袍通常是长袖的,裤子则是宽松的,通常是黑色或深蓝色的。
2. 苗族马褂:苗族马褂是苗族男子的传统上衣,它通常是无袖的,花色鲜艳,上面还会绣上各种图案。
3. 苗族头巾:苗族头巾是苗族男子的传统头饰,它通常是由一块长方形的布料制成,花色鲜艳,上面还会绣上各种图案。
三、儿童服饰
1. 苗族儿童花裙子:苗族儿童花裙子是苗族儿童最常穿的服饰之一,它是由上衣和裙子组成的。
上衣通常是短袖或无袖的,裙子则是长裙,通常有两层,外层是花色的,内层是白色的。
2. 苗族儿童花褶裙:苗族儿童花褶裙是苗族儿童的传统服饰之一,它是由上衣和褶裙组成的。
上衣通常是短袖或无袖的,褶裙则是长裙,通常有多层褶子,花色鲜艳。
以上是苗族服饰种类的介绍,苗族服饰独具特色,是中国传统文化的重要组成部分。
【神话故事】苗族百褶裙的传说
【神话故事】苗族百褶裙的传说在苗族传统文化中,有一件非常重要的女性服饰——百褶裙。
传说,在很久很久以前,苗族女孩并没有这样的裙子,她们只能用自然材料——树皮、草叶等等,来制作自己的服装。
这不仅不防风防水,而且根本没有美感可言。
于是,这时,苗族女神带头,为苗族女孩设计并制作了一件非常美丽的裙子——百褶裙。
传说,苗族女神手巧心灵,她们采取各种颜色的布料、用各种不同的刺绣、织花、织鸟、箭头等的图案。
穿上这样美丽的百褶裙,苗族女孩不仅可以保暖,防风防水,而且也非常漂亮。
据说百褶裙不仅仅是一件织物,而是富有深意的艺术品。
百褶裙上面的绣花和设计蕴涵着苗族悠久的历史和文化,如花鸟、飞鱼、美人、山水等等生动形象,真实地反映出苗族民族神话、传说、宗教、民俗、风景和人文等等。
据说,苗族女神为了让苗族的女孩变得更加优美和自信,还教导她们配戴各种各样的饰品,例如:发簪、手链、耳环、项链、丝带等等。
这些饰品不仅是一种美观的装饰品,还有着保佑、祝福、寓意、吉祥、祈求等等深层次的意义。
在中国的苗族百褶裙里面还有很多传说和故事。
例如苗族百褶裙的五彩绸缎缎头上,还会缀满鲤鱼的图案,这是因为苗女们看过一种叫《仙鲤活鱼图》的书,上面绘了一幅鲤鱼跳龙门的图画。
象征着苗族女孩要勇往直前,追求自己的梦想,不畏困难,勇敢地跨过生活中的障碍,实现自己的人生价值。
还有一些故事,说的是苗族百褶裙的神奇效力。
例如,在苗族的传统节日里,只要穿上百褶裙以及搭配各种奇异的饰品,就可以获得神奇的魔力和智慧。
另外,百褶裙还可以抵御邪恶之力,使人免于灾难和疾病的侵袭。
有些传说甚至说,苗族的百褶裙可以帮助人们提高智商和触类旁通的能力,被誉为一件神奇的智慧之衣。
苗族的百褶裙具有众多的意义和功用,是苗族传统文化不可缺少的一部分。
它表达出苗族文化丰富多彩的内涵,同时也反映出苗族妇女优美的身姿和智慧的精神。
它是苗族女性的象征,也是苗族传统文化的重要代表。
今天,苗族的百褶裙已经成为中国独特的民族文化之一,它流传于世界各地,深受人们的喜爱和追捧。
苗族百褶裙的制作工艺
苗族百褶裙的制作工艺
苗族百褶裙是苗族地区传统的女性服饰之一,以其优美的褶皱和纹饰而闻名于世。
它是由一块长方形的布料制成,通常由苗族女性自己缝制。
百褶裙的制作工艺主要包括以下几个步骤:
1. 选材:苗族百褶裙的主要材料是棉布或丝绸,其中以手工纺织的棉布最为常见。
苗族女性通常会挑选颜色鲜艳、纹路独特的布料来制作百褶裙。
2. 裁剪:将选好的布料按照一定的规格裁剪成长方形,通常宽约一尺五寸到两尺,长约四尺到六尺。
3. 缝合:将裁剪好的布料对折,然后从腰部开始缝合,缝制至裙摆。
在缝合过程中,需要将布料褶起来,形成裙子的皱褶。
4. 打褶:缝合好的裙子需要进行打褶处理,这是百褶裙的关键步骤。
苗族女性通常将裙子绕在腰上,然后用手将裙子一褶一褶地折叠起来,最后用线固定每个褶子。
5. 染色:百褶裙通常会进行染色处理,以增加其艳丽的色彩。
苗族女性通常使用天然植物染料,如木蓝、茜草等。
6. 装饰:最后,苗族女性会在百褶裙上进行装饰,如刺绣、绣花、贴花等。
这些装饰不仅增加了百褶裙的美观程度,也展示了苗族女性的手工艺技能和审美水平。
苗族百褶裙是苗族文化的一部分,其制作工艺传承了苗族女性的智慧和勤劳精神,也是苗族民族文化的重要组成部分。
- 1 -。
广西南丹苗族蜡染刺绣百褶裙-民族服饰博物馆
1广西南丹苗族蜡染刺绣百褶裙馆藏编号:MFB004450孙嘉,唐然中堡苗族乡位于广西壮族自治区南丹县,西部、北部与贵州省罗甸县、平塘县毗邻。
陆、岑是中堡苗族的主要姓氏,自述祖辈由山东迁至此地定居。
中堡苗族虽在近代与当地各民族之间的往来交流日益频繁,但仍然固守着本族群服饰的传统特色。
展开图正视图本件藏品为南丹中堡苗族蜡染刺绣百褶裙,腰围80cm ,腰头宽11cm ,裙长66.3cm ,长及小腿。
裙子为单片围合式结构,穿着时由后向前围裹,在腹前交叠,附有长带缠绕系于腰间。
中堡百褶裙遍布裙褶,褶量很大,本件藏品底摆周长达到1114cm ,尽管中间的蜡染部分穿线抽紧未打开,但展成平面圆形后仍有不少余量。
裙摆细节图花裙腰头以下由三段塔式结构组成,第一段靛蓝色棉布高14.5cm,素色无花,由这里开始打褶;第二段高20cm,在蓝白相间的蜡染底上分散着疏密有致的红色挑花,这段面料的褶裥最为密集,并且横向抽线固定使褶裥不能展开,所有图案隐藏在褶裥内,若隐若现,优雅而神秘;第三段底摆高13cm,以粗毛线满绣鲜红几何纹样,点缀明黄色,粗犷厚重,与上面几段的素雅细致形成对比,加之层叠堆累的裙褶展开形如木耳,效果异常丰满热烈。
裙摆工艺图南丹百褶裙裙摆的分段装饰层次分明,蓝染、蜡染、挑花、刺绣,以不同材质、不同工艺,不同颜色,不同肌理营造出强烈的对比。
第一层裙褶细节图腰头以下的第一段以链式线迹固定住细密的裙褶,由于没有经过其他处理,褶裥向下自由散开。
第二层裙褶细节图衔接第二段裙摆的位置上褶量大大增加,此处已经达到了与底摆围一样11米多的裙幅。
整段裙褶由多道穿线细密收紧,将褶量收起蓄势待发。
底摆裙褶细节图相比以上两段的普通棉布,底摆的红色刺绣厚重挺括,由上面的抽紧在此处倏然放开,层层叠叠的红色波浪跃然而出,热烈而张扬。
蜡染局部图蜡染图案示意图本件藏品的蜡染隐藏在细密的皱褶中,并以多趟缝线抽紧,只见隐约的白底蓝线和点点红色挑绣,在不破坏藏品原貌的情况下无法展开观察图案。
云南屏边苗族传统百褶裙研究
云南屏边苗族传统百褶裙研究作者:王坤茜,黄谷来源:《名作欣赏·学术版》 2019年第12期王坤茜[昆明理工大学艺术与传媒学院,昆明650500]黄谷[ANASA故艺工作室,昆明 650500]摘要:传统百褶裙是苗族女性的典型装束之一,也是苗族女性展现民族服饰文化的重要表达方式。
云南屏边苗族传统百褶裙由于生活习性和历史渊源的关系,保持了苗族传统百褶裙的形制和实用功能,但屏边苗族传统百褶裙在当地的发展中又形成了自身独特复杂的制作工艺和装饰效果,体现出极强的形式感和秩序感。
屏边苗族传统百褶裙还是苗族文化内涵的重要载体和显著标志,体现出苗族的“麻”文化以及苗族女性的勤劳和智慧。
关键词:屏边苗族传统百褶裙实用功能制作工艺文化内涵百褶裙是一种折裥多且密的裙子式样,又被称为“百裥裙”或“密裥裙”,是苗族女性的典型装束之一。
苗族传统百褶裙制作过程复杂,历时少则一年多则三年五载,制作工艺讲究,裙身纵向挺直、横向褶裥富有弹性,再辅于蜡染、刺绣、贴布绣等多种工艺加工使得整条裙子款式别致,充满民族风情。
但随着时代的发展和西洋服饰潮水般地涌进,随着苗族传统工艺的衰落,传统手工制作的苗族百褶裙服饰越来越少。
保护传统文化,传承民族技艺,已成当务之急。
在此,本文以云南屏边苗族传统百褶裙为研究对象,探讨苗族传统百褶裙的工艺美、装饰美、内涵美,以期唤起大家对民族传统技艺的重视。
一、屏边苗族简况屏边苗族自治县地处边疆,多属山区,地域分散,隶属于云南省红河哈尼族彝族自治州,位于云南省南部,红河州东南部,是通往南亚、东南亚各国的重要门户,也是历史上南方“古丝绸之路”的途经地。
按照苗族语言的意思,“屏边”就是青山丛中的平地。
屏边具有大杂居、小聚居的民族分布特点,聚居着苗、汉、彝、壮、瑶等民族,其中苗族人口占总人口的46.32%,是全国五个苗族自治县之一和云南省唯一的苗族自治县。
苗族是一个迁徙的民族,传说是蚩尤的后代,最早在黄河流域的蚩尤部落被炎黄部落打败后,就一直迁徙,最终到达今天的川、湘、黔、滇等地区,屏边地区的苗族就是在清初从贵州迁入的。
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走进新时代的苗族服饰之百褶裙
杨飞
班级:08级装饰
学号:20840315
走进新时代的苗族服饰之百褶裙
杨飞
内容摘要:二十一世纪是世界服装事业发展的又一个崭新的时代,在结合民族服饰元素的基础上,使世界服饰事业更辉煌,作为一个多民族的国家——中国,民族服饰中的元素更是不胜枚举,立足本土元素,结合现代服饰,创造出一批又一批优秀的服装作品。
关键词:百褶裙创意现代服饰
随着数字化时代的推进,传播的快捷,人类在在走向一个崭新的时代,文化差异逐渐缩小,人们的价值观更趋于一致,民族服饰在新时代服饰中的应用也像感冒一样可以迅速传播全世界,从世界范围来看,服装的民族风格主题变现自70年代起至今一直盛行不衰,人们纷纷探寻实践新的设计方法,创造心的设计风格,从历史,民族及自然中寻找灵感启示,我国地域辽阔,民族众多经过百年来的演变,形成了灿烂多姿的民族服饰,苗族服饰美轮美奂,足以让人过目不忘,无论是服饰款型的变化还是服饰的丰富都是超乎想象的,故而,应充分利用,民族中的一些元素,结合现代服饰,创造出中国特色的服饰作品。
苗族人口众多,分布在贵州,云南,广西,湖南等广大地区有众多支系,每个支系均有自己独特的服饰,而服饰中又有独特的工艺,其中最富盛名的当属刺绣,织锦,银饰,蜡染,堪称图案华美,工艺精湛,百褶裙作为苗族服饰的主要下装在新时代的服装中也作为一种很重要的灵感的来源,裙有长,中,短之分,短裙在膝盖以上,最短的仅有六,七寸,中裙之膝下,长裙及脚背。
因地域不同,各个地区的百褶裙也各有差异,各具特色,它大体上可分为湘西型,黔东型,黔中南型,川黔滇型等几类。
黄平苗族百褶裙,裙皱多达960道,深紫色布料,绣红色图案。
裙分裙头,
裙腰和裙脚,苗族称裙脚为“佳度登(即裙下端的花边)裙头长0.19米,裙腰长0.36米,裙脚长0.19米,花裙平展宽14.4米,裙脚以花边装饰,以吓至上有四条横向花纹排列,第一条称谋加单“乃”(即鸟翅图案)第二条和第四条称“谋古今”(即龙的意思“前两条属刺绣图案,后两条属编织图案”“谋古今”象征河流,明间传说,苗族祖先经过千辛万苦,跨过黄河,绿水(长江)来到此地定居,为了记住祖先的迁徙历程和功绩,使绣花饰于裙脚,代代相传,永久不变,此花裙系于1919年制作,现藏于黔东南苗族侗族自治州文化局。
[1]
织金苗族妇女百褶裙则是苗族已婚妇女的裙子,棉质,裙腰为平整的土白布,腰以下为蜡染百褶裙筒,纹饰为平行炫纹,波浪纹间有圆圈纹,点纹等,其间还有用黑,黄粗棉线织的平行纹和继续线段。
整个纹饰以白底蓝纹为主,点缀以黑,黄线条。
裙摆下沿镶有一条黑色面的裙边,为已婚并生育后常住夫家的妇女象征,流行于贵州黔东北的织金县。
[1]
织金县苗族姑娘的百褶裙,苗族未婚姑娘们的裙子,棉质,裙腰为平整的白织布,腰又以下为蜡染的百褶裙的裙腰,放饰为平行弦纹,波浪间有圆圈纹,点纹等,其间还有用黑,黄,粗棉线绣制的平行纹和继续段。
整条线以白底蓝纹为主,点缀黑,黄,线条,苗族姑娘婚前在节日,集会上参加各种歌舞,游乐,交友,恋爱活动,出嫁时则作为嫁妆,生育后常住夫家则在裙下加一条黑或蓝色的裙边,流行于贵州黔西北的织金县,贵州省博物馆有藏品。
威宁苗族百褶裙,苗族具有历史内涵的裙装,棉质,裙长66厘米,白棉布面料,裙边及裙腰有一条2厘米的蜡染几何纹样带,带边加有2.5厘米宽红黑二色布拼缝的布条,带内有两组回环绳辫纹和四组黑二色布条的平行装饰段,四组中一。
三组问两段,二,四组为三段,每段长18厘米,穿这种裙子的几何图案,故有“大花苗”之称,据族内老人解释裙子上下两道黑布条代表天与地,中部三段布依次代表黄河,平原,长江,传说“大花苗的祖先发祥于北方的黄河流域呃,古时战争南迁,几番辗转来到威宁定居。
裙上的布条就是他们南迁路线的真实记
录。
[1]
俗话说民族的就是世界的,作为民族服饰的百褶裙在时代的发展中也渐渐走出民族传统的巢穴,逐渐与时代元素相结合,走向现代舞台,许多时装设计师们汲取民族元素精华,融入民族文化特色,并力求创新,使得现代时装洋溢着古韵风采,在古典中又飘逸着现代气息,歌德曾说:“我们全都要从前辈和同辈那里学到一些东西,就连做伟大的天才,如果想单凭他特有的内在自我去应付一切,他也绝对不会有很大的成就”弘扬优秀的苗族服饰——百褶裙的文化精粹,用现代的时尚理念融合百褶裙的时尚内涵,才会使设计脱离现实,因为百褶裙的个性要融合在时代感的共性之中,才能发挥出应有的光彩,立足于民族精神的根基,并夹破民族性的局限,汲取世界艺术的精华,用现代的服饰材料,加工手段来改造百褶裙的形,用优秀的的百褶裙文化的意来突出现代时装的形所变大的文化特征,从而使得作品的美具民族性和时尚性的设计美感,如同著名时装设计师约翰·加利诺说的那样“利用传统的服饰作为灵感参考之基石,用当代的手法,物质和感觉表现出来”。
图案作为百褶裙上的重要元素,今年来,屡屡被国际知名品牌看好,这也是几千年中华文明与民族元素的魅力所在,百褶裙上的图案正与时装设计紧密结合,众多时装设计师对百褶裙上的图案文化进行汲取,并对其进行创意,设计出的作品充满了民族感与现代感结合的气息,而一度流行的百褶裙上的刺绣有了二次创意,原始图案被重新设计到现代服饰中,百褶裙上的图案元素已经走向新世纪,对于时装设计师来讲,百褶裙上的图案它的价值和意义是平凡的,百褶裙上的图案作为设计创新元素的灵感来源确实在新世纪时装设计中比不也少的。
锦,作为制作百褶裙上的主要材料,运用多种工艺手段制造出无与伦比的精美服饰材料,扎染,蜡染的美丽邂逅也作为百褶裙上一项很重要的工艺,在苗族中,凡重大活动都穿着蜡染盛装参加,姑娘结婚时也要制备几件漂亮的蜡染盛装服饰,蜡染百褶裙,蜡染被面及床单作为嫁妆,蜡染技艺的高低是衡量姑娘聪明伶
俐的标志。
织锦与蜡染作为百褶裙上必不可少的一部分,在现代服饰设计中也起着越来越重要的作用,成为现代服饰设计中,许多国内外设计师汲取百褶裙上织锦纹样上的特点,运用于日常服饰用品中,使之既具有传统意味,同时为现代审美需要提供了更广阔的选择,华丽的民族织锦被时装大品牌广泛关注,应用到设计中。
[2]
在现代的时装设计中,织花图案层次丰富,装饰性强,被广泛的应用,织花图案除了大提花,小提花,条格纹样等较为见外,还有一些织物较为复杂的种类,如双层织花图案,挖花图案,花边图案等。
在应用中除单独使用外,也可以和其他纹样的面料一起搭配使用,目的是更加突出时装的主题与风格,使其与创意设计的情调风格相一致。
[2]
刺绣是一种历史悠久,在少数民族服饰中应用广泛,表现十分丰富的装饰手段,刺绣通常要参照花样,在织物上运用针刺缀以锈迹构成纹样,刺绣是观赏与实用并举的工艺,形成绣品不仅图案精美,具有极高的装饰价值,其反复的锈缀工艺还能够增加衣物的耐磨性,少数民族刺绣承担着厚重的传统文化与民族精神是中国农耕文化的产物,因民族区分,刺绣也有极浓郁的民族特色,少数民族服饰中刺绣工艺的手法非常多且丰富,一般可分为锁锈,平锈,包梗锈,打籽锈,纳锈,推花,挑花。
[3]百褶裙上的苗族刺绣图案丰富多彩,并且蕴育着丰富的内涵,其取材广泛,富有生活情趣,材料丰富,图案表现运用古图腾崇拜意识,讲述了人类起源的苗家古老传说,刺绣工艺上,以夸张,强热块面丰满为特点,主要采用辨锈,叠锈,贴锈,挑花等,根据不同纹样需要合理使用,通常整套服饰要由多种针法来刺绣,体现苗族妇女的才能与智慧,而刺绣作为现代服饰中的一个重要元素被现代设计师大量使用,百褶裙上的刺绣工艺,风格,图案也被广泛接纳占据着一定的市场。
[3]
经过设计师提炼后的百褶裙上的图案,蜡染工艺,刺绣工艺,被赋予了新的时代意义,一些元素通过多种表现技法,运用到现代时装设计中,表现出时尚独
立的都市女性坚持本我文化的个性,展现出极度奢艳,亮丽的中华民族的风情,作品寻风,行风,循风。
[3]灵感来自苗族的传统工艺精髓和图案艺术表现形式及其丰富的人文意义,去探索发现前辈的智慧并实践获取新质,淳朴而又显得十分精致的苗族服饰图案,使蜡染与图案等元素完美的同现代的服饰结合起来。
总的来说,时装的民族主题设计虽然经过许多设计师反复争论,切磋,但其发展的总趋势的极度表面化的,民族特征的设计越来越少,而民族文化内涵以及时装中多民族的民族性融合更为多见,使得现代时装艺术最终实现其生命力和存在的价值,即继承民族传统不能生搬硬套,而应合理取舍,融入时代气息,在民族主题的时装设计中,诸多元素的整合运用只是流行性,而最终的设计目的的商业性。
[4]
参考文献:
[1]、宋兆麟∕高可著《中国民族民俗文物词典》 [M] 太原山西人民出版社 2003年版第81页
[2]、李洁著《少数民族服饰材料与时装设计》 [M] 石家庄河北美术出版社 2009年版第17页
[3]、周莹著《少数民族服饰与时装设计》 [M] 石家庄河北美术出版社2009年版第27页
[4]、胡梅芳著《民族服饰要素与创意》 [M] 重庆西南师范大学出版社第31页。