高考语文作文热点素材新红楼梦署名改变不再是曹雪芹著高鹗续
高考语文 作文热点素材 新版《红楼梦》署名改变 不再是曹雪芹著高鹗续
新版《红楼梦》署名改变不再是“曹雪芹著高鹗续”【素材回放】《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,自诞生后经历了曲折的版本流传。
出版“四大名著”至今已有60多年历史的人民文学出版社,日前推出“四大名著珍藏版”,其中《红楼梦》署名为“曹雪芹著,无名氏续”,引发读者关注。
【素材解读】程伟元(1745-1747年前后——1818年,搜罗整理《红楼梦》残稿遗篇)在活字印本《红楼梦》的序中,为我们做出了榜样:“《红楼梦》小说本名《石头记》,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。
”程伟元自己也无法确认,所以,基于尊重原著、尊重作品出发,最终还是采取了审慎和保留意见的态度。
相比程伟元,那些盲目武断下结论的所谓“红学家”,不觉得自惭形秽吗?今天看来署名的变化,吸收了红学界对后四十回续书作者研究的最新成果,反映了出版者和整理者严谨的态度。
我们今天看到的后四十回,唯一依据就是程伟元、高鹗的版本,从历史角度看,把他们作为整理者而不是作者是合乎情理的。
在还无法证明后四十回一定是曹雪芹留下的,只能暂用“无名氏续”,期待后续研究作出解答。
谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种。
还是鲁迅先生说的好: 《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。
【适用话题】对事实的尊重尊重原著、尊重作品署名变化反映出版社和整理者的严谨在浮躁的时代,应该注意到真正研究者的声音《红楼梦》不完整是红楼梦爱好者心中非常大的遗憾真实是对“作品”和“作者”负责的态度、也是对所有“读者”负责的态度“高鹗说”毕竟是学术界相沿多年的说法,对于此次引发热议的红楼梦作者署名的更改,这就是针对《红楼梦》的一种说法而已,也算不上什么新发现无论《红楼梦》的猜想作者有多少位,《红楼梦》的作者有疑问就不是铁案,不是铁案,就应该允许考证研究争议,只是希望这种争议,是建筑在学术上的“大胆质疑”,而不是意气和利益之争【素材锐评】新版《红楼梦》署名引关注:为何是“曹雪芹著,无名氏续”?为何不再是“曹雪芹著,高鹗续”?《红楼梦》经历了怎样的出版历程?专家和出版人道出了背后的故事。
2022《红楼梦》给匾额题名高考作文800字
2022《红楼梦》给匾额题名高考作文800字在日常的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。
下面是小编为大家整理的《红楼梦》给匾额题名高考作文800字,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!《红楼梦》给匾额题名高考作文800字一“翼然”一词仅着眼长亭,忽视了“清溪泻雪,石磴穿云”的清幽之景;“泻玉”一词仅生挪硬用,忽视了“佳木葱茏,奇花灼灼”的背景衬托;“沁芳”二字着眼全局,不事雕琢,以景入诗,方能描摹出“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”的山水楼台。
写诗赋词、题联造句尚且如此,为人处世、建功立业更应如是。
唯有于纷繁意象中探索恰如其分,浑然天成,与景相符的诗句,方能历久弥新,万古流芳。
唯有于纵横捭阖间寻求适于环境,贴于现实,忠于自身的方法,方能行稳致远,创造辉煌。
文学作品的产生,取材于旧人先贤,但仍需结合自身,回归自然。
王国维于《人间词话》中多次强调诗词的创作“须伫兴而就”,直言写词是审美的直觉创造过程。
故当吴文英,周密之词企图用繁杂的意象去掩盖“自然之物境”,不断堆砌词藻“创设新境”之时,就觉得乏味而丧失“诗以言志,诗以传情”的应有之义。
世间绝妙之词,都是应景而至,兴尽偶得。
尽管我们需要从“前人之述”中汲取灵感,但仍然是境界赋予我们的启迪和思辨。
正如《红楼梦》中黛玉教香菱写诗并不局限于诗词创作的理论和方法,而是让其从李杜诗篇中品味诗词境界的自然与独特,方能摆脱俗气刻意,创作出富有感染力,兼具情感的好诗来。
科技的昌明与发展,站在巨人肩膀之上,仍需推陈出新,破而后立。
正如屠呦呦以古籍《肘后备急方》为参考,探索出拯救苍生的青蒿素,用中医为世界提供中国方案;正如中国航天事业,从“东方红一号”的微弱声响到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功发射,我们向深空谱写中国人的追梦征程。
他们从来不仅仅局限于“翼然之亭”,也不会直接采用“泻玉”般的拿来主义,他们深耕祖国的热土,从中萌蘖出“沁芳”般的骄傲,用中国实践丈量世界万物,让中国声音响彻大好河山。
以《红楼梦》为素材的高考优秀作文(通用20篇)
以《红楼梦》为素材的高考优秀作文(通用20篇)以《红楼梦》为素材的高考优秀作文(通用20篇)在我们平凡的日常里,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。
那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家整理的以《红楼梦》为素材的高考优秀作文(通用20篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
以《红楼梦》为素材的高考优秀作文篇1“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”她是袅娜的潇湘妃子,曹雪芹将她比拟为西施式的清瘦之美。
她是黛玉,优雅若清水芙蓉,娴静似娇花映水,圣洁如空谷幽兰。
她素淡雅静,不以脂粉和珠翠加以装饰。
黛玉,削肩细腰,身材修长,却偏偏患有“不足之症”,弱不禁风,病态柔弱。
黛玉的母亲早逝,因家道衰落,自小过着寄人篱下的生活。
黛玉天性自云守拙、多愁善感,保持着忧愁哀伤之态。
她喜聚不喜散,不善交际也不会奉承,她就是这样落拓孤傲的女子,却被他人说成“孤高自许,目无下尘”,所以她不及宝钗那般深得人心,面对他人的非议,她只能哑然作罢,然后顾影自怜。
黛玉是悲观主义者,她伤情葬花、抑郁惊梦、悲痛绝食、焚诗断情、含泪归天……一幕幕情节,浸染了她多少伤心泪,在那座金雕玉砌、富丽堂皇的大观园里,她终日郁郁寡欢。
而她的泪,只落给宝玉一人,唯有宝玉懂她那缱绻的哀伤。
黛玉是含着怨恨、无奈、悲痛、绝望的泪水亡逝的,她在世间徒留了太多遗憾和不甘,死后也没能释然。
黛玉的苦,是天性所使,让万千读者感伤落泪。
她用凄美的爱情,演绎了悲惨的命运。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然”她是妩媚的蘅芜君,曹雪芹将她比拟为杨贵妃式的丰艳之美。
她是宝钗,清逸婉丽,温柔飘逸,文雅静肃,被誉为“群芳之冠”。
她肌骨丰泽莹润,举止端庄娴雅,且没有黛玉那份娇弱的病态,与杨贵妃的风韵不差毫分。
宝钗出生在豪奢富裕的薛府,这使她做人处事都具备大家闺秀的风范。
她随分从时,品格端方。
曹雪芹说她有着“豁达的胸襟,超出常人的涵养”,她的温和与沉稳是贾府上下有目共睹的。
2022红楼梦高考作文范文(7篇)
2022红楼梦高考作文范文(7篇)2022红楼梦高考作文范文篇1《红楼梦》中众人为大观园匾额提名时,“翼然”“泻玉”“沁芳”等词,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创。
纵览全程,匾额取名的过程,何尝不是学习新事物过程的真实写照。
私以为学习之路,必先经历理解照搬理论,借鉴学习知识,最后融会贯通,自成一派的过程。
诚如叶圣陶所言:“艺术的事情大都始于模仿,终于独创。
”许多成功的创作都离不开前期的参考和借鉴。
对经验的移用铸就了自我的创新。
中国是一个诗歌的国度,摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明,移用之举,有可能会产生事半功倍的效果:王勃移用曹植诗中“丈夫志四海,万里犹比邻”一句,写出“海内存知己,天涯若比邻”的千古佳句;叶绍翁《游园不值》中:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游《剑南诗稿》:“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头”;曹操也曾用《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”来表达自己求贤若渴……移用前人诗句,能够借助前人已成之境,来述说个人新的情思,其情其思显得更为蕴藉深远。
对前人的模仿孕育了创新的枝芽。
诚如宝玉“沁芳”一词的提出,正是对贾政“泻”字的引申和创造。
郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品,其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。
尽管如此,他仍然没有受到世人的关注。
但也正是在此基础上,他能够博采众长,用隶书参以行楷,独树一帜创造非隶非楷,非古非今的“六分半书”——板桥体。
模仿不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我,而是激励我们学会在迷雾中反思自我,寻找自我。
但模仿再好,没有创新,终会是未竟之志。
诚如艾青所言:“没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。
”从《醉翁亭记》确定“翼然”,结合实地情况又有了“泻玉”,到最后推陈出新敲定“沁芳”一词,环环相扣,缺一不可。
翻开历史画卷,中国共产党带领中国人民从前期照搬苏联经验到模仿西方制度经验,发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路,一步步的探索、一次次的改进,才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。
谈谈《红楼梦》的作者署名问题
谈谈《红楼梦》的作者署名问题《红楼梦》作者的署名方式,关系到对《红楼梦》著作权——尤其是读者特别关心的后四十回著作权的认定问题。
北京曹雪芹学会策划出版并于近日发行的《红楼梦(蒙古王府藏本)》,作者署名为“曹雪芹著,程伟元、高鹗补”,是北京曹雪芹学会对《红楼梦》作者问题所持观点的一种体现。
2018年1月,人民文学出版社推出“四大名著珍藏本”,其中《红楼梦》的作者署名为“曹雪芹著,无名氏续”,引发社会各界热议,其中很多学生家长表示,孩子在考试中如何填写《红楼梦》的作者现在成了一个问题。
其实,人民文学出版社现在采取的《红楼梦》作者的署名方式并非新闻,在2008年第三次《红楼梦》修订版(由中国艺术研究院红楼梦研究所组织校订)时就已经更改了。
对比近几年印行的《红楼梦》版本,2017年广西师范大学以程乙本为底本出版《红楼梦》,署名为:曹雪芹著,程伟元、高鹗整理;2013年商务印书馆出版的同样以程乙本为底本的《新批校注红楼梦》,署名为曹雪芹原著,程伟元、高鹗整理,可以看出目前出版界这种不统一的作者署名方式确实让大众莫衷一是,无法辨别,造成了困扰。
广西师范大学以程乙本为底本出版的《红楼梦》商务印书馆以程乙本为底本出版的《新批校注红楼梦》纵观自1921年“新红学”以来,《红楼梦》一百二十回本的排印流播各版本中,还有以下几种不同的作者署名方式:1. 汉军曹霑著、高鹗补,见恩华《八旗艺文编目》著录《红楼梦》一百二十回;2. 曹霑著,见1930年商务印书馆排印的《石头记》;3. 曹雪芹、高鹗著,见1948年上海亚东版《红楼梦》,见1953年作家出版社出版《红楼梦》,见中国艺术研究院红楼梦研究所以庚辰本为前八十回的底本,以萃文书屋排印的程甲本为后四十回的底本,重新整理的《红楼梦》,1982年第一版,1996年第二版;4. 曹雪芹著,高鹗续著,见1991年台湾联经出版的《红楼梦》;5. 曹雪芹著,见1980年台湾文化图书公司出版足本;6. 曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗修订,见2008 年人民文学出版社推出红研所校订第三版。
2022全国甲卷有关《红楼梦》的材料高考作文(6篇)
2022全国甲卷有关《红楼梦》的材料高考作文(6篇)【作文题目】全国甲卷〔2022年〕试题内容:《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃〔贾元春〕省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。
有人主见从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主见从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉那么觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。
“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。
以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或依据情境独创,产生了不同的艺术效果。
这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深化思索。
请你结合自己的学习和生活阅历,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
作文范文:2022全国甲卷有关《红楼梦》的材料高考作文范文1所谓“无法规不成方圆”。
这个圆使我想到了循规蹈矩,稳定,标准。
有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个图形,认为这才是独特的张扬。
什么是独特的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种独特;女子十二乐坊站着拉二胡是一种独特;凡高的《向日葵》又是另外一种独特……其实,独特就是呈现自我的风采,呈现自我的才华,呈现自我的见解……我们应当成认,独特张扬有利于个人的进展,也有利于社会的进步。
然而,时下却有一些人一味地去仿照别人,追求所谓的‘时尚“:一个”酷“的表情,一个”炫“的姿势,这些在我个人看来,并不是独特的张扬,而是一种浅薄的作秀罢了。
试想一下,走在大街上,每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的”独特“,那么我们四周必定是单调、黯淡无彩的了,这便又回到了”圆“的图形,达成了共性。
一味盲目地去仿照别人,便会失去一些本来属于自己的真我风采。
2022年全国甲卷红楼梦主题高考作文(优秀9篇)
2022年全国甲卷红楼梦主题高考作文(优秀9篇)有关《红楼梦》的高考材料作文篇一《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,也是中国古代四大名著之一。
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
一部妇孺皆知的《红楼梦》,可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。
作者曹雪芹创作《红楼梦》前后共花了十年时间,凭借坚韧不拔的毅力,经过增删修改,完成了正文的大部分,我们现在所看到的《红楼梦》前八十回的绝大部分出自于他的手笔,后四十回则为他人续作。
《红楼梦》中,有一位人物让我印象非常深刻一一林黛玉,林黛玉别号潇湘妃子,从她在大约六岁那年就被送进了贾府,其原因是有二:一是林黛玉的母亲在她很小的时候便过世了,而她父亲也誓不再娶,怕黛玉无人教养。
二是黛玉的父亲决定不再娶,她自己的弟弟却在三岁时过世了,这时若是林如海去世了,家产就是同宗的,除非没有同宗家产才能落在黛玉身上。
可林如海怎么舍得把所有财产全都给他们而自己的女儿却捞不到一点好处呢?可当时的法律便是如此,林如海便只好将她送到了贾府中,让贾母帮着照看,也是为了她的以后。
在贾府中,黛玉虽然事事有贾母帮衬着,却还是与当时社会风景有些格格不入,她做事小心翼翼的,生怕做错了事。
她清高,她自尊心强,她生性孤傲,她憎恨繁文缛节,她蔑视功名权贵,她多愁善感……似乎就已经奠定了她最后悲惨的结局。
林黛玉的悲惨结局,更加说明当时社会的无情与冷漠。
整个贾府趋炎附势,没人会注意到一个小女子的情感或者说不在意所谓的情投意合,也许金钱和地位才是贾府的本来面貌……以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的爱情,婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线。
呈现了错综复杂的家族兴衰史,揭示了封建末期的人间百态。
对当时社会的黑暗,腐败进行了深刻的解剖和批判。
悲剧,繁华与幻灭,热闹与荒凉。
揭示可悲现实——社会的无情与冷默。
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,在中国文学史乃至世界文学史上都有着重要的地位。
品读红楼,从中感受那些社会的`无奈与悲愤。
辛酸泪,或许哭的是这凄美的爱情故事,又或许是在为黑暗的社会哭泣。
新版《红楼梦》署名有变化
学 校 的优 才计 划项 目,麻省 理 工学 院终 身教 授任 其导 师 。蒋 牧
颜 并 不 是死 读 书的学 生 ,除 了成绩 出色之 外 ,他还 喜 欢 与 人交
流 ,擅 长多Βιβλιοθήκη 体 育运动 。 、 lI 、 ,、’ 最 厉 害 的 大 学 看 重 的 并 不 只 是 试 卷 成 绩 、
’
: 科 技 改 变 生 活 、服 务 大 众 .
旦 作文灞讯 20侣5
“诗 言 志 ,歌 咏言 。”今 年春 节 ,央视 推 出《经 咏流 传 》创 新 文化 节 目被 持续 刷 屏 。节 目组邀 请 了数名 音 乐家 和 流行 音 乐 的 创作 者 和演 唱者 ,将 国学 作 品改编 为乐 曲 ,“和诗 以歌 ”。其 中 ,88 岁钢 琴 家 巫 漪 丽深 情 演 奏 的《梁 祝 》、谭 维 维 演 唱 的《墨 梅 》以及 王俊凯演唱的《明 日歌》都给观众 留下 了深刻印象。《三字经》、唐 诗 、宋词 等 国学经 典 以这样 的方 式 走进 每位 观众 心 中。
,
.
一 :大 学 、优 秀 、素 质 教 育
《红楼 梦》是 中 国古 典小 说 的崩 峰之 作 ,自诞 生 后版本 众 多 。l叶J版 “四大
名著 ” 已有 60多年 历史 的人 民文 学 出版社 , 日前 推 出了 “四 大名著 珍藏
版”,其中《红楼梦》署名“曹雪芹著 ,无名氏续”,并附注释“(前A-t‘回)曹雪
芹著,(后 四十回)无名氏续 ,程伟元 、高鹗整理”。从改动的内容明显看出,
“红学 ”研 究 有 了最新 成果 。
… f·。 .
, 谁 说 文 学 可 以 不 严 谨 ?
适 』 。t, l_《红 楼 梦 》、规 范
新版《红楼梦》署名为何是“曹雪芹著、无名氏续”
元、高鹊第一次整理出版120 中,随手就把'摆摆’写上去 是曹雪芹留下的,只能暂用
回活字版,从此有了印刷本;
了。像这样的例子非常多。“
“无名氏续”,期待后续研究
1 792年又修订一版。为了区
人民文学出版社副总编辑 作出解答。
别,前者通称“程甲本”,后 周绚隆透露,《红楼梦》经历过
摘自《新华每日电讯》2018-11
怎样的出版历程?专家和出版 这些本子和我们过去看到的程 1982年,中国艺术研究院《红
人道岀了背后的故事。
甲本刻本有很多不同。经过认 楼梦》研究所以庚辰本为前
中央民族大学教授傅承 真研究,发现这些早期流传的 八十回的底本,以萃文书屋排
洲说,“四大名著”名称的来 底本、抄本,更接近曹雪芹原 印的程甲本为后四十回的底
•源与人民文学出版社有密切的 著的面貌,要好于程本。”张 本,重新整理的《红楼梦》首
关系。上世纪50年代,人民文 庆善说。
次印行。周绚隆说,这一版本
学出版社建社之初,即着手整
例如,《红楼梦》第八 是经过一代红学家集体努力完
理出版了《三国演义》《水浒 回,贾宝玉跑到梨香院看薛宝 成的,开创了《红楼梦》传播
印量最大、流传最广。”傅承 不像林妹妹走路的样子。'摇 回,唯一依人的形 鹑的版本,从历史角度看,把
《红楼梦》最初以抄本 态。这就是版本的问题,程本 他们作为整理者而不是作者是
形式流传,留下各种版本。乾 在刊刻的时候,用的底本没抄 合乎情理的。”周绚隆认为,
隆五十六年(1791年),程伟 好,抄写的人可能注意力不集 现在还无法证明后四十回一定
张庆善认为,署名的变
的'四大名著'整理本数以
“一个,摇摇,,一个 化,吸收了红学界对后四十回
红楼梦牌匾提名作文
红楼梦牌匾提名作文
2022年全国甲卷高考作文试题延续了以往的“任务驱动型”作
文模式,体现了试题“稳中有变”的基本原则。
阅读材料选自《红楼梦》中“大观园试才题对额”中的一个情节,主要围绕“题匾额”这一中心事件分三句话展开:第一句总写大观园竣工后要给桥上亭子题匾额的事情;第二句分别叙写了“有人”、贾政、宝玉等人题写的三
种不同风格的匾额内容,其中的“新雅”“贾政点头默许”表达了鲜
明的感情倾向;第三句从两方面肯定了宝玉所题“沁芳”二字的艺术魅力,“点出,佳境,不落俗套”“契合,之事,含蓄、周全”,具体
分析了其魅力所在,解读材料时都要认真分析。
材料选自中学生必读古典名著《红楼梦》中的经典片段,“题匾额”一事是贾宝玉个性才
情的初步显现,对“沁芳”二字的点评也让人能感悟到其独特个性。
命题材料能充分挖掘中华优秀传统文化的当代价值,引导考生在深刻理解材料内涵的基础上,借鉴古人智慧,汲取精神力量,树立文化自信,立足当下现实,以创新精神面向未来。
同时,试题能引导考生读原著,悟原理,从经典名著中挖掘传统文化在构建新时代和谐社会和人类命运共同体过程中的当代价值,从经典名著中学习科学理论,提升思想认识,指导社会实践。
虽然没有直接考查《红楼梦》相关的知识内容,即使没有读过原著也可理解命题意图,但是通过教材中《红楼梦》选篇的学习或对“整本书阅读”的研习则能够更好地理解试题材料,这将对启发当代中学生阅读名著,传承传统文化有积极的启迪意义。
“关于曹雪芹与《红楼梦》的署名问题”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:《红楼梦》后四十回续书作者问题不是“新闻”,实实在在是“旧闻”。
张庆善指出,早在2008年《红楼梦》新校本第三次修订出版时,就已经由“曹雪芹、高鹗著”改为“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”了。
张庆善认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了,理由是:从创作规律而言,曹雪芹创作《红楼梦》批阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,历时十年之久,不可能只写出前八十回就不再往下写了,翻来覆去只修改前八十回,这不符合创作规律;现有的大量脂砚斋批语,已经透露出八十回以后的情节,曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到了这些稿子,如庚辰本第四十二回回前批:“钗玉名虽二个,人却一身,此幻笔也。
今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回,使二人合而为一。
请看黛玉逝世后宝钗之文字,便知余言不谬矣。
”曹雪芹《红楼梦》写完了,原稿八十回后为什么没有传下来?张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了。
曹雪芹逝世后,畸笏叟保存残稿,更不敢轻易拿去给别人看,怕再弄丢,最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案。
在曹雪芹逝世后的二三十年里,《红楼梦》都是以八十回本在社会上流传,直到1791年,程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本《红楼梦》,才结束了《红楼梦》以八十回本流传的时代。
那么,《红楼梦》后四十回是从哪里来的?张庆善认为,后四十回是程伟元多年搜寻得来的,程伟元邀请高鹗帮助修订整理,高鹗欣然答应,“细加厘剔,截长补短”,依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版所写的序和引言。
张庆善认为,高鹗只是整理者之一,到目前为止所有关于高鹗续写后四十回的根据都不成立,而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前,就有《红楼梦》一百二十回抄本存在,高鹗也没有时间去写。
对于后四十回,有人认为主要是曹雪芹原稿的散稿,有人认为其中没有曹雪芹一个字。
张庆善认为,后四十回不是高鹗续写,也不是曹雪芹的原作,因为脂批透露的八十回以后的情节,续书中一条也没有出现或完全不符合;现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同,如在曹雪芹的原著,贾家最后是“白茫茫大地真干净”,而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等等;后四十回对人物形象有所扭曲。
《红楼梦》的高考材料作文5篇
《红楼梦》的高考材料作文5篇《红楼梦》的高考材料作文5篇《红楼梦》是一本非常有意蕴和内涵的书籍,里面有着非常丰富的艺术文化,而这一次的高考作文就出了一题。
下面是小编为大家收集的《红楼梦》的高考材料作文例文,希望你喜欢。
《红楼梦》的高考材料作文【篇1】懂得思维转换者,吃亏不到哪去。
——题记让思维拐个弯,换位思考,成功也飞奔向你。
古时候有个聪明人,从小就被周围的人称作神童。
一天,他在路上遇见个人,听到那个人在吹嘘自己如何聪明,无人能敌。
聪明人一听不服气,就和他争辩到底谁最聪明。
那个人就给聪明人出了道难题:“如今天下大旱,百姓名不聊生,作为____者该如何治理,才不失民心?”聪明人毫不犹豫的回答:“那当然是发放银子救济灾民啊!”那个人看了看聪明人摇摇头说:“你的法子好治标不治本,而且你能想到的,别人未必想不到,明日我还在这里听你的答案。
”说罢就走了,聪明人回到家中,苦思不得其索,便向自家妹妹请教:“这有何难,你不妨换个角度想该如何治那个本。
”妹妹的话惊醒了他。
聪明人跑去告诉那个人:“作为____者应当去兴修水利,百姓缺水的本得到缓解,这才能安抚民心!”后来聪明人当了个很大的官,假如聪明人当了个很大的官,假如聪明人还是那样坚持己见,不懂换位思考,那么他将注定沦为__庸。
换位思考,让思维转个弯,可能就会让很难的事情变得简单一点。
让思维转个湾,使__凡成为不__凡。
周武王惜才爱才,姜子牙却只是个空有满腹经纶却无用武之地。
可是周武王身边不缺那些聪明的人啊,如果巴巴的去找周武王,那肯定是失败而归的。
于是,姜子牙想到了一个办法,那就是拿没有鱼钩的绳子去钓鱼,终于等来了周武王,如果姜子牙不懂换位思考的话,那他也不可能成为周武王的得力干将。
懂的思考,让思维转个湾,可能就会使你的__凡变得不__凡。
让思维拐个湾,不要老是别人说什么就是什么,那样只会让你走的弯路。
螃蟹迷了路,找到青蛙来问路,青蛙说:“往前走就到了。
”结果螃蟹走了很久也没到,又遇青蛙时忍不住责备青蛙,而青蛙确实没有骗它,只是螃蟹是横着爬,当然到不了它想要去的地方。
高考作文红楼梦牌匾名
高考作文红楼梦牌匾名《红楼梦》第17回"大观园试才题对额"中众人给匾额题名,只说贾宝玉的"沁芳"题名为什么好?一、众清客取"翼然",不过是直接移用先说一下众人给匾额题名的背景。
因元妃省亲,贾府花巨资修建了大观园这一奢华无比的省亲别墅。
大观园竣工后,当家人贾政便召集众清客,还通知自己的儿子贾宝玉参加,大造声势,要为园中的桥亭题名。
很显然,贾政对大观园的文化氛围极为看重,毕竟这是皇室园林文化的体现。
所以,贾政要求贾宝玉也参与题名,暗含着试试自己的儿子才华水平到底怎么样的意思。
众清客洞察到贾政的意图,便引经据典,从欧阳修的名篇《醉翁亭记》中"峰回路转,有亭翼然"这一句,直接移用取"翼然"二字作为匾名。
不过,这样的直接移用,其实并不符合大观园的场景与氛围。
显然,"翼然"二字没有贴切的艺术效果,还留下不好的感觉。
二、借鉴化用"泻玉",有了意蕴贾政对"翼然"当然也极不满意,便径直说大观园中的亭子"压水而成",须得体现水流,若拈出一个"泻"字,钩划出水从两峰之间流出的状态,则有了意蕴,更显示出美轮美奂的画面感,多好。
一清客当即明白了贾政的想法,就符合题名"泻玉",贾政表示满意。
不过,这一借鉴化用的题名,虽然有了观感,符合大观园的场景,但还不够新雅,其意蕴思虑得并不周全。
三、贾宝玉题名"沁芳"最为恰当于是,贾宝玉便站了出来,将大观园的匾额题名为"沁芳"。
这一题名,得到了贾政的"点头默许",以示高度认可。
为何"沁芳"二字得到贾政的高度认可,且体现出贾宝玉不凡的才华与水平?原来"沁芳"二字,实乃贾宝玉根据当时当境独具匠心地创造出来,属于创新之作。
它不仅点出了大观园桥亭之间花木映水的佳境,还与元妃省亲的深意有效衔接。
毕竟大观园系为元妃省亲而建,元妃既是红楼群芳中的重量级人物,又在"金陵十二钗"中排名靠前。
作为元妃的亲弟弟,贾宝玉自然不会忘记亲姐姐在内的红楼群芳,他为大观园的桥亭所取名的"沁芳",显然藏有深意,大有玄机呢。
人教版高中语文选修二高考热点素材新红楼梦开播
新《红楼梦》开播,褒贬不一【素材回放】自2007年红楼梦中人的选秀开始,各界的评论、质疑声不断,有媒体因此炒作的,有粉丝呐喊助威的,有红学家的板砖,尔后剧组内部也是风波不断,一下是导演换人,一下是定好的演员下课,一下是费用超支,正应了原著中的那句:乱哄哄你方唱罢我登场。
2010年7月,新《红楼梦》正式开播,娱乐圈大腕们众说纷纭,褒贬不一。
一网友总结说:“场景像《西游记》,配乐像《聊斋》,镜头运动像《哈利•波特》,旁白像《动物世界》。
”可谓众口难调形成了目前褒贬不一的新“红楼”现象。
【多维解读】①经典有着我们难以想象的力量。
其实翻拍名著《红楼梦》无论是谁拍、谁导、如何的用心都是吃力不讨好的事情,因为旧版《红楼梦》的经典已在国人心中有一定的地位。
②勇气是获得成功的开始。
就凭李少红有勇气翻拍《红楼梦》,我们也的为她鼓鼓掌吧,名著本来就该有多种版本,进行多种诠释,而且导演们也并非闭门造车刚愎自用,在口水中《新红楼》在流失了一批严守史实观众的同时也得了无数追求创新感的新新人类们的追捧。
③艺术来源于现实。
电视剧相对于原著,给予观众思考和想象的空间更小,表达更直接。
通俗的说,就是有不可避免的“娱乐性”。
如果一味的按照原著文字展开机械的镜头叙述,或直接转述文字,难免成为一本流水帐,效果自然欠佳,甚至湮灭了原著本身的文字魅力。
当然,也不能因为电视剧“娱乐性”特点,将原书过分戏剧化、简单化处理,降低作品的内涵价值和思想深度。
【适用话题】经典的力量、创新、勇气,时尚、留白、艺术与真实等生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
—做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
——陶铸研卷知古今;藏书教子孙。
——《对联集锦》。
红楼梦题牌扁创新写作文
红楼梦题牌扁创新写作文《红楼梦》中为元妃省亲而建的大观园竣工之后,贾府也确实没什么才子能写出有新意的匾额,贾宝玉所写的一大堆匾额也确实是陈词滥调,没有一处是新颖的,还不如我这个凡夫俗子。
且不说我狂妄自大,曹公泉下有知,想必会为我点上一赞吧!不为什么,只为我读一百遍《红楼梦》也每次都会有新的感悟。
言归正题,宝玉在大观园桥亭上题的“沁芳”太俗套了,我帮他改成“妧滢”吧!大家觉得怎样?待我解释完再争议吧,不管你才高八斗、学富五车也好,没看过《红楼梦》一眼也罢,只代表个人看法与创作。
为什么用“妧滢”这个匾额会比较贴切呢?纵观整部《红楼梦》,作者在给各个人物起名的时候,都是费尽心机的,所有《红楼梦》里的人物基本上都是名副其实的。
作者的学识、创作水平让人叹为观止!至今也可以说是无人能及。
大观园所叙述的是元春为首的“四春”故事,还有宝玉和诸叉入住的复杂生活场景。
匾额我用一个“妧”字既显示了元春和众女子的美好样貌,又嵌入了元春的名字,贾元春是大观园的主角,“四春”谐音和寓意为“园滢叹息”不得不为曹公的高明佩服。
大观园的一声声叹息,叙述了四个女子和诸叉丫鬟的命运,大观园不只是大观园这么简单,她记录了封建社会女性命运的不公与无奈。
“四春”的人生命运给我带来了许多的思考与顿悟,贾元春是金陵十二钗之一,荣国府的嫡长女,因贤孝才德被皇上看中封为贤德妃,成为贾府地位最高的人,是贾府最大的靠山,大观园是为她而写的。
虽然没点明元春是那一个皇帝的妃子,稍微懂点历史的人都应该猜测到是乾隆皇帝,作为清代的曹公不敢写得太明白。
贾元春用她的青春为贾府换来了荣耀,贾府的衰荣也跟着她的命运起落。
贾元春是红楼中最大的梦,元春还拆散了宝玉和黛玉的爱情,因为元妃在赏赐众人礼物的时候,宝玉和宝钗的礼物是一模一样的,贾府还有谁敢逆她的主意呢!曹公不得不安排元春一个突然暴毙的收场。
再说贾迎春下嫁孙家也是服从家族的需要,用婚姻作为一种交易,因此被孙家男人虐待致死。
一部珍贵的《红楼梦》抄本推翻了“高鹗续书说”
一部珍贵的《红楼梦》抄本推翻了“高鹗续书说”我们现在看到的一百二十回的《红楼梦》前八十回是曹雪芹原著,后四十回是高鹗续写——这几乎是一个普遍认可的说法。
但是,不一定是事实。
查其源流,在胡适提出这个意见之前,几乎没有人怀疑过《红楼梦》的完整性。
程高本的序言里原有明确交代:后四十回是在残稿的基础上修补连缀而成,并不存在什么续写。
而胡适怀疑程伟元和高鹗在说谎。
有什么确切的证据呢?他也拿不出来。
可能仅是从自己的学术套路出发,以己推人所做的猜想。
胡适有很多人论述过,后四十回并不是高鹗或者其他什么人续写。
中国社会科学院文学研究所刘世德先生发现《红楼梦》一个早期抄本,据此提出,一百二十回的《红楼梦》早在程高本之前就存在,后四十回不是高鹗续写的。
刘世德这是个早期抄本,叫舒元炜序本,简称舒序本。
以前了解的人不多,因为它原本是私人藏书。
由中国社会科学院文学研究所的研究员吴晓铃先生所收藏。
吴晓铃文革开始,文学所的红卫兵把吴先生的书库——吴先生藏书大家,所藏甚多,只能称为书库——贴上了封条,写上“文学研究所红卫兵封”。
这个封条没人敢去打开,吴先生的书赖以度过十年浩劫,一本也没有丢。
其中就包括这一部非常珍贵的舒序本——很可能是海内孤本。
珍贵在哪里呢?这是个残本,只存留一到四十回。
珍贵之处,在于舒元炜的序言,其中有非常重要的信息:其一,有明确的时间,“乾隆五十四年”,舒元炜序于什么什么地方。
记住这个时间。
其二,说明当时《红楼梦》已经是一百二十回本。
序里面有这么两句话:“核全函于斯部,数尚缺夫秦关。
”说,我看到抄本不全,全书应该有一百二回。
“秦关”是个典故,指一百二。
“百二秦关终属楚”嘛,这句话大家都很熟。
就这两点来看,最晚在乾隆四十五年已经存在一百二回本的《红楼梦》。
而程甲本的出版时间是乾隆五十六年。
所以说,后四十回并不是高鹗续写的,它早就存在。
这个舒序本,后来中华书局、人文社都有出版。
吴先生去世后,所有的藏书都捐给了首都图书馆,所以舒序本原件现在首都图书馆里。
高鹗狗尾续貂续写《红楼梦》写差在哪作文字续写作文
高鹗狗尾续貂续写《红楼梦》写差在哪作文字续写作文《红楼梦》是中国文学史上的经典之一,其内容和结构在中国文学界引起了广泛的讨论和研究。
其中,高鹗尝试着续写了《红楼梦》,但由于续作的质量较低,因此引起了一些争议和批评。
本文将讨论高鹗续写《红楼梦》的差点,并通过自己的文字续写,探讨如何改进。
高鹗续写《红楼梦》写差在哪高鹗狗尾续貂续写《红楼梦》虽然在文学历史上留下了一定的痕迹,但与原著相比,它在表达深度、人物刻画、情节设计等方面都存在着较明显的差距。
其主要表现在以下几个方面:1. 文化底蕴不足高鹗作为一位外籍华人,受过西方教育,相比于曹雪芹而言文化底蕴不足,这在他的续作中很容易体现出来。
他对于《红楼梦》中的许多文化元素并不熟悉,因此在续作中无法很好地延续曹雪芹的文化传承。
2. 人物形象失真与原著不同的是,高鹗在续作中有意识地改变了曹雪芹的人物形象,给他们加入了一些西方化的元素。
这种改变在一定程度上破坏了原著的统一性和真实性。
例如,在高鹗的续作中,宝黛之间的爱情更加浪漫化、理智化,失去了曹雪芹原先所塑造的传统中国式的爱情形象。
3. 情节扯远高鹗的续作《红楼梦外传》中的情节很多扯远了,离开了曹雪芹的脉络,使得原著的情节被冲淡了,甚至有些情节变得毫无意义。
比如,高鹗在续作中写宝玉和邢岫烟的“姐弟恋”,这个情节无论是在情感还是在结构上都与原著的主题并不吻合,也不符合曹雪芹的思想和价值取向。
通过自己的文字续写来改进在理解高鹗的续作中存在的缺点的基础上,我们可以通过尝试自己的文字续写来寻求改进。
下面是我自己的一段续写:那一年,荣府再度热闹起来。
荣府之外,借着春日温暖的阳光,一片桃花纵横,与荣府内的众多花草相映成辉。
宝玉从荣府东院门穿过,一路走来,心中却乱得像那嬉笑的小鸟,不禁为邢岫烟所笼罩。
邢岫烟,她就像桃花一般娇艳,又像那黄莺一般婉转,宝玉心中不禁感叹自己的幸运。
此时,宝玉的心中想起了黛玉。
黛玉曾经告诫过宝玉,“一切的荣华富贵终将散去,我们要珍视短暂的人生,好好的利用每一天,享受生命中的美好那些事物”。
高考作文红楼梦双减
高考作文红楼梦双减《红楼梦》中,众人给匾额题名时,先采用移用“翼然”,再借鉴化用“泻玉”,最后据此情境独创出“沁芳”二字,既点明了花木映水的佳境,又蕴含了元妃省亲之事。
说明要创新的同时,也不能少了继承改革。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。
英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。
可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。
”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。
可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。
诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。
但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。
甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。
可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。
君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。
前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。
红楼梦续写作文_作文550字_续写作文_
红楼梦续写作文
如果给我一次机会,我想和曹雪芹的红楼梦中的林黛玉告白。
“花谢花飞飞满天,红销香断有谁怜?”她着名的葬花词,令多少后人为她洒了一把同情的眼泪?我在阅读红楼梦时,都兴起一股冲动,想叫她该怎样做才会像薛宝钗那样较得人心!
我想对她说:“说话不要那么尖酸刻薄,要懂得照顾自己。
如果你的个性像宝钗那么圆融,身体健康,或许就能嫁给你的如意郎君贾宝玉了!我很希望可以和你当好朋友,在你快乐时陪你快乐;在你难过时陪你难过;在你生气时陪你生气。
要是你有我这个好朋友,或许红楼梦的结局就会改写,我也不会在你哭红眼睛时和连二奶奶一起笑你,我会听你吐苦水,为你排忧解闷,因为我很喜欢你。
我想看见你笑口常开,不要流眼泪。
你真的是来报答宝玉上辈子灌溉的恩情吗?“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬、春流到夏?” 我一直疑惑着。
虽然有不少人想让你活过来,但我却渐渐觉得,你的死是个美丽的死。
就像樱花在开得最灿烂时凋谢,反而令人怀念,在后人心中留下最美的一面,不用担心美人迟暮,也不用像薛宝钗一样“都道金玉良缘,俺只念木石前盟……纵然是举案齐眉,到底意难平!”误了终身,就像很多着名的爱情故事不都是悲剧吗?像也是中国的梁山泊与祝英台和西方莎世比亚的罗密欧与茱莉叶。
至少,在我心中你最美。
”
如果给我一次机会,我会选择向林黛玉告白,因为她的才华,她倾城倾国不可多得的绝世容颜,她的痴,她的多情都深深吸引着我,她悲剧性的命运,使我不胜唏嘘,只能暗暗地为邕祈祷:好好保重身体,有缘再会!。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
1
新版《红楼梦》署名改变 不再是“曹雪芹著高鹗续”
【素材回放】
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,自诞生后经
历了曲折的版本流传。
出版“四大名著”至今已有60多年
历史的人民文学出版社,日前推出“四大名著珍藏版”,
其中《红楼梦》署名为“曹雪芹著,无名氏续”,引发读
者关注。
【素材解读】
程伟元(1745-1747年前后——1818年,搜罗整理《红楼梦》残稿遗篇)在活字印本《红楼梦》的序中,为我们做出了榜样:“《红楼梦》小说本名《石头记》,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。
” 程伟元自己也无法确认,所以,基于尊重原著、尊重作品出发,最终还是采取了审慎和保留意见的态度。
相比程伟元,那些盲目武断下结论的所谓“红学家”,不觉得自惭形秽吗?今天看来署名的变化,吸收了红学界对后四十回续书作者研究的最新成果,反映了出版者和整理者严谨的态度。
我们今天看到的后四十回,唯一依据就是程伟元、高鹗的版本,从历史角度看,把他们作为整理者而不是作者是合乎情理的。
在还无法证明后四十回一定是曹雪芹留下的,只能暂用“无名氏续”,期待后续研究作出解答。
谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种。
还是鲁迅先生说的好: 《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。
【适用话题】
2
对事实的尊重 尊重原著、尊重作品
署名变化反映出版社和整理者的严谨
在浮躁的时代,应该注意到真正研究者的声音
《红楼梦》不完整是红楼梦爱好者心中非常大的遗憾
真实是对“作品”和“作者”负责的态度、也是对所有“读者”负责的态度
“高鹗说”毕竟是学术界相沿多年的说法,对于此次引发热议的红楼梦作者署名的更改,这就是针对《红楼梦》的一种说法而已,也算不上什么新发现
无论《红楼梦》的猜想作者有多少位,《红楼梦》的作者有疑问就不是铁案,不是铁案,就应该允许考证研究争议,只是希望这种争议,是建筑在学术上的“大胆质疑”,而不是意气和利益之争
【素材锐评】
新版《红楼梦》署名引关注:为何是“曹雪芹著,无名氏续”?
为何不再是“曹雪芹著,高鹗续”?《红楼梦》经历了怎样的出版历程?专家和出版人道出了背后的故事。
中央民族大学教授傅承洲说,“四大名著”名称的来源与人民文学出版社有密切的关
系。
上世纪五十年代,人民文学出
版社建社之初,即着手整理出版了
《三国演义》《水浒传》《西游记》
和《红楼梦》四部经典小说,并持
续修订,进行了不同版本的整理出
版工作。
到了七十年代,“四大名
著”的说法流传开来,成为对大众
影响最深远、
最广泛的中国古代文
学经典著作。
“四大名著”广为流传,版本复杂。
“国内我们能看到的‘四大名著’整理本,数以千百计。
《红楼梦》有多少种?有1000多种版本。
其中,人民文学出版社的印次最多、印量最大、流传最广。
”傅承洲说。
《红楼梦》最初以抄本形式流传,留下各种版本。
乾隆五十六年(1791年),程伟元、高鹗第一次整理出版一百二十回活字版,从此有了印刷本;1792年又修订一版。
为了区别,前者通称“程甲本”,后者称“程乙本”。
“普通读者可能不太注意选择版本阅读,但是版本太重要了。
”中国红楼梦学会会长张庆善告诉记者,程伟元、高鹗开创了《红楼梦》刻本流传的时代。
上世纪二三十年代后,早期抄本大多书名《脂砚斋重评石头记》,后来陆续发现有甲戌本、蒙府本、己卯本等。
“专家们发现早期流传的这些本子和我们过去看到的程甲本刻本有很多不同。
经过认真研究,发现这些早期流传的底本、抄本,更接近曹雪芹原著的面貌,要好于程本。
”张庆善说。
例如,《红楼梦》第八回,贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗,两人比通灵。
宝钗要看宝玉脖子上的宝玉,宝玉要看宝钗脖子上的金锁,正互相欣赏时,林妹妹来了。
程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了,只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”,而《脂砚斋重评石头记》抄本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。
“一个‘摇摇’,一个‘摇摇摆摆’,天壤之别。
”张庆善说:“‘摇摇摆摆’像姑娘走路的样子吗?不像,更不像林妹妹走路的样子。
‘摇摇’更美,表现了女人的形态。
这就是版本的问题,程本在刊刻的时候,用的底本没抄好,抄写的人可能注意力不集中,随手就把‘摆摆’写上去了。
像这样的例子非常多。
”
人民文学出版社副总编辑周绚隆透露,《红楼梦》经历多次版本更新,“这个更新绝对不是在前面版本基础上进行修订,好多次是推倒重来。
”
1953年,人民文学出版社以程乙本为底本,以作家出版社的名义出版了新中国第一个《红楼梦》整理本;1957年,以人民文学出版社的名义出版了第二个校点、注释本《红楼
3
梦》;1959年和1964年,分别修订出了第二版、第三版;1982年,中国艺术研究院《红楼梦》
研究所以庚辰本为前八十回的底本,以萃文书屋排印的程甲本为后四十回的底本,重新整理
的《红楼梦》首次印行。
周绚隆说,这一版本是经过一代红学家集体努力完成的,开创了《红
楼梦》传播史上以脂本为底本整理出来成为通行本的新时代。
这之后,又经过两次修订,将
作者署名由延续了数十年的“曹雪芹、高鹗著”,改为“(前八十回)曹雪芹著,(后四十回)
无名氏续,程伟元、高鹗整理”。
张庆善认为,署名的变化,吸收了红学界对后四十回续书作者研究的最新成果,反映了
出版者和整理者严谨的态度。
“我们今天看到的后四十回,唯一依据就是程伟元、高鹗的版本,从历史角度看,把他
们作为整理者而不是作者是合乎情理的。
”周绚隆认为,现在还无法证明后四十回一定是曹
雪芹留下的,只能暂用“无名氏续”,期待后续研究作出解答。
【相关链接】
国学大师说“红楼”
王国维通过欲望的故事以寻找解脱之道,是悲剧中的悲剧
王国维认为,《红楼梦》是通过欲望的故事以寻Array找解脱之道。
贾宝玉名字上的“玉”,是欲望之“欲”
的谐音:“所谓玉者,不过生活之欲之代表而已矣。
”
王国维分析了《红楼梦》第一百十七回中贾宝玉还玉
给和尚的一段对话,认为不幸的生活是由自己之所欲,
而拒绝、出世也不得不由自己。
所谓玉者,欲也,还
玉即意味着抛弃生活之欲。
由此,《红楼梦》的伟大
之处就在于它不仅提出了人的生活之欲的大问题,而
且看到痛苦产生于意志,终究也要由意志来解决。
《红
楼梦》的精神就在于“以生活为炉,苦痛为炭,而铸其解脱之鼎”,从而体现了人生的究竟、
宇宙的究竟。
“生活”、“苦痛”、“解脱”,这是全部人生的三要素,除此之外,没有人
生,也没有世界。
4
5
杨绛 其实,曹雪芹也有不能掩饰的败笔
我先把曹雪芹的败笔,略举一二,再指出高鹗(高
鹗整理)的后四十回,多么有价值。
林黛玉初进荣国府,
言谈举止,至少已是十三岁左右的大人家小姐了。
当晚,
贾母安排她睡在贾母外间的碧纱橱里,贾宝玉就睡在碧
纱橱外的床上。
据上文,宝玉比黛玉大一岁。
他们两个
怎能同睡一床呢?第三回写林黛玉的相貌:“一双似喜
非喜的含情目。
”深闺淑女,哪来这副表情?这该是招徕男人的一种表情吧?又如第七回:“黛玉冷笑道:‘我就知道么,别人不挑剩的,也不给我呀。
’”林姑娘是盐课林如海的女公子,按她的身份,她只会默默无言,暗下垂泪,自伤寄人篱下,受人冷淡,不会说这等小家子话。
林黛玉尖酸刻毒,如称刘姥姥“母蝗虫”,毫无怜老恤贫之意,也有损林黛玉的品格。
第九十七回,林黛玉焚稿断痴情,多么入情入理。
曹雪芹如能看到这一回,一定拍案叫绝,正合他的心意。
故事有头有尾,方有意味。
其他如第九十八回,苦绛珠魂归离恨天,黛玉临终被冷落,无人顾怜,写人情世态,入骨三分。
高鹗的结局,和曹雪芹的原意不同了。
曹雪芹的结局“落了片白茫茫大地真干净”,高鹗当是嫌如此结局,太空虚,也太凄凉,他改为“兰桂齐芳”。
我认为,这般改,也未始不可。
钱穆 “有感慨,无寄托”
国学大师钱穆1955年在香港新亚书院讲授中国文学史课程时,用历史的视野将中国文学从起源一直讲到清末章回体小说。
在谈到《红楼梦》
时,他说,中国文学“无史诗、无神话、无悲剧”,
红楼梦也不算真正的悲剧,只是解脱而已。
以“史”
的标准来衡量,他对《红楼梦》的评价是“有感慨,
无寄托”,“清代中叶以后,渐渐死于安乐,如《儒
林外史》《红楼梦》,皆安乐中垂死之象。
”钱穆
从他独有的历史观出发,对《红楼梦》及其作者虽有褒许,更多的是批评。
6。