人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件(共52张PPT)
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人民版历史必修三专题一第二课-汉代儒学PPT课件
材料二:据《后汉书》,汉明帝曾亲自去太学,就儒 学经典的内容和诸博士相互讨论,前来围观听讲的人 不可胜数。
上述材料反映了什么问题?
汉代太学规模不断扩大反映了儒学地位的提升, 统治者对儒学教育的重视。(统治者注重儒学教 育的文化趋势。 )
2021
2、影响:
1)对教育:是儒学教育官方化和制度化的标志 2)对社会风气:带动民间积极向学的风气,
——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
上述材料反映了什么历史事件?
“焚书坑儒”
2021
问题1:秦始皇为什么“焚书坑儒”?
1、秦建立专制主义中央集权,文化成为政治权利的附庸 2、儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论,批评时政,不利于 秦朝的统治; 3、导火线:儒生抨击郡县制(主张分封,反对郡县)
2021
• 焚书范围:六国的历史记载+私人收藏的诗、 书、百家语等+禁书
2021
秦末农民战争——楚汉之争——西汉建立
内:经济凋敝、王族问题 外:匈奴威胁
“汉兴,接秦之弊,诸侯并 起,民失作业而大饥馑。凡米 石五千,人相食,死者过半。 高祖乃令民得卖子,就食蜀、 汉。天下既定,民亡盖臧,自 天子不能具醇驷(同一颜色的 四匹马),而将相或乘牛车。”
——《汉书·食货志》
2021
4、提出“三纲五常”, 提倡孝道
加强君权的需要 中央集权的需要
缓和阶级矛盾的需要 稳定社会秩序的需要
从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需 要,有利于巩固统治. (以思想的大一统巩 固政治的大一统)
2021
3、特点:
(1)融合了道家、法家和阴阳五行家的思想,外儒内法。 (综合性) (2)把儒学神学化 、体系化、官方化。(神学化) (3)把先秦儒学的“民本”发展为“君本”,从批判时政转 为维护现实统治。(现实性)
上述材料反映了什么问题?
汉代太学规模不断扩大反映了儒学地位的提升, 统治者对儒学教育的重视。(统治者注重儒学教 育的文化趋势。 )
2021
2、影响:
1)对教育:是儒学教育官方化和制度化的标志 2)对社会风气:带动民间积极向学的风气,
——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
上述材料反映了什么历史事件?
“焚书坑儒”
2021
问题1:秦始皇为什么“焚书坑儒”?
1、秦建立专制主义中央集权,文化成为政治权利的附庸 2、儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论,批评时政,不利于 秦朝的统治; 3、导火线:儒生抨击郡县制(主张分封,反对郡县)
2021
• 焚书范围:六国的历史记载+私人收藏的诗、 书、百家语等+禁书
2021
秦末农民战争——楚汉之争——西汉建立
内:经济凋敝、王族问题 外:匈奴威胁
“汉兴,接秦之弊,诸侯并 起,民失作业而大饥馑。凡米 石五千,人相食,死者过半。 高祖乃令民得卖子,就食蜀、 汉。天下既定,民亡盖臧,自 天子不能具醇驷(同一颜色的 四匹马),而将相或乘牛车。”
——《汉书·食货志》
2021
4、提出“三纲五常”, 提倡孝道
加强君权的需要 中央集权的需要
缓和阶级矛盾的需要 稳定社会秩序的需要
从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需 要,有利于巩固统治. (以思想的大一统巩 固政治的大一统)
2021
3、特点:
(1)融合了道家、法家和阴阳五行家的思想,外儒内法。 (综合性) (2)把儒学神学化 、体系化、官方化。(神学化) (3)把先秦儒学的“民本”发展为“君本”,从批判时政转 为维护现实统治。(现实性)
人民版高中历史必修三课件:1.2汉代儒学 (共28张PPT)
实行仁政(对先秦儒学的继承)
材料六:董仲舒认为道源于天。“天不变,道亦不变 。”“天道”就是“三纲五常”(三纲:君为臣纲, 父为子纲,夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信) 。君臣、父子、夫妻之间,尊卑秩序是永恒不变的 。
三纲五常
思想主张
1.大一统; 罢黜百家 独尊儒术 2.君权神授; 天人合一 天人感应 3.实行仁政 4.三纲五常
5)对政坛: 东汉太学生的议政活动,迫使黑暗
政治势力有所收敛;
二、科举制的文化影响
1.选官制度的变化 世官制 时间
方式 依据
察举制
汉代
九品中正制 魏晋
科举制 隋唐
考试 成绩
先秦
世袭 贵族
推举兼有考试 德才 门第
科举制考什么? 为什么? ——儒家经典
材料一:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之 通谊也。
大一统
材料二:今师异道,人异论,百家殊方,指意不同 ,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣 愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道, 勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可 明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》
罢黜百家 独尊儒术
2. 汉武帝时期虽是中国封建社会的第一个鼎盛时期,
但急需加强中央集权,维护国家的统一。
3. 汉武帝“举贤良对策”;
4. 董仲舒改造儒学,使其更适应专制主义中央集权的
需要。
“秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的 裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是 利禄的诱引。” ————顾颉刚
导学: 为什么儒学会在汉代成为正统?(背景)
二、汉代哪些因素推动儒学成为正统?
汉初“无为而治”政策 材料一:“至汉武帝之初,七十年间,国 家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙 廪庾(lǐn yǔ,指粮仓 )尽满,而府库余 财,京师之钱累百钜万,贯朽而不可校 。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐
人民版必修三汉代儒学课件
汉代儒学对后世的影响
确立了中国文化的核心价值
汉代儒学作为中国文化的代表之一,其提倡的仁、义、礼、 智等价值观念,深刻影响了中国文化的走向,为后世提供了 价值判断和行为准则。
构建了中国社会的基本框架
汉代儒学提倡的君君臣臣、父父子子的社会秩序,为中国封 建社会的组织结构奠定了基础,对后世的社会治理产生了深 远影响。
04
汉代政治稳定,社会秩 序良好,为儒学的兴起 提供了良好的社会环境。
汉代儒学的代表人物
010203董 Nhomakorabea舒汉代儒学的代表人物,提 出了“天人感应”、“君 权神授”等思想,为儒学 的发展奠定了基础。
郑玄
汉代经学家,对儒家经典 进行了深入的研究和注释, 为儒学的发展做出了重要 贡献。
何休
汉代经学家,提出了“三 纲五常”等思想,为儒学 的发展提供了重要的理论 支持。
汉代儒学与法律
法律儒家化
重视家族法
汉代儒学对法律产生了深远影响,法 律逐渐儒家化,强调以德治国、以德 行政,倡导礼治。
汉代儒学强调家族法的重要性,认为 家族法是维护社会秩序的基础,对家 族内部的规范和行为准则进行了规定。
礼法并重
汉代儒学主张礼法并重,即以礼为根 本,以法为手段,通过礼与法的结合, 实现社会的和谐与稳定。
汉代儒学的影响
01
02
03
04
儒学在汉代得到了广泛的传播 和应用,成为了中国文化的代
表之一。
儒学对汉代的政治、文化、教 育等方面产生了深远的影响, 推动了社会的进步和发展。
儒学在汉代的发展过程中,逐 渐与本土文化融合,形成了具
有中国特色的儒学文化。
儒学在后世被广泛传承和应用, 对中国历史和文化产生了深远
人民版高中必修三历史-《汉代儒学》课件
体验、感悟历史:
假设你是生活在中国汉武 帝时期的古人,根据你的感受, 你如何看待“罢黜百家,独尊 儒术” ?
以汉武帝“罢黜百家,独尊儒术 ”的影 响为切入点。
*
人民版高中必修三历史-《汉代儒学》 课件
人民版高中必修三历史-《汉代儒学》 课件
典例展示
孔子
孟子
董仲舒
阅读以上图片回答问题:
(1)上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献?
务 4.儒学经典成为科举考试(隋唐)的主要内容,进一
步强化了儒学的统治地位
人民版高中必修三历史-《汉代儒学》 课件
*
人民版高中必修三历史-《汉代儒学》 课件
①主张 “春秋大一统”、“罢黜百家,
汉 代 儒 学
独尊儒术”。
董仲舒 新儒学
②宣扬“君权神授”、“天人合一”、 “天人感应”。
时间思想:汉代③发挥公“元仁前政”3世:限纪田~、3薄世赋纪、省役。
成
西汉④:提出公“元三前纲2五0常2”~,公提倡元孝8道年。
为 正
东汉背:景:公在元秦2汉5大~一2统2国0家年建立及中
央集权需要加强。
统 思 想
儒学成 汉武帝 肯定新儒学思想。 为正统 尊儒 起用文学儒者参政。
措施 兴办太学,教授儒家经典。
结果:儒家思想成为正统思想,成 为*中国传统文化主流思想。
人民版高中必修三历史-《汉代儒学》 课件
人民版高中必修三历史-《汉代儒学》 课件
演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承,构建起具有时代特色的新 思想体系
假设你是生活在中国汉武 帝时期的古人,根据你的感受, 你如何看待“罢黜百家,独尊 儒术” ?
以汉武帝“罢黜百家,独尊儒术 ”的影 响为切入点。
*
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典例展示
孔子
孟子
董仲舒
阅读以上图片回答问题:
(1)上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献?
务 4.儒学经典成为科举考试(隋唐)的主要内容,进一
步强化了儒学的统治地位
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①主张 “春秋大一统”、“罢黜百家,
汉 代 儒 学
独尊儒术”。
董仲舒 新儒学
②宣扬“君权神授”、“天人合一”、 “天人感应”。
时间思想:汉代③发挥公“元仁前政”3世:限纪田~、3薄世赋纪、省役。
成
西汉④:提出公“元三前纲2五0常2”~,公提倡元孝8道年。
为 正
东汉背:景:公在元秦2汉5大~一2统2国0家年建立及中
央集权需要加强。
统 思 想
儒学成 汉武帝 肯定新儒学思想。 为正统 尊儒 起用文学儒者参政。
措施 兴办太学,教授儒家经典。
结果:儒家思想成为正统思想,成 为*中国传统文化主流思想。
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演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承,构建起具有时代特色的新 思想体系
高中人民版历史必修3专题1 2 汉代儒学课件PPT
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合作探究 攻重难
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董仲舒的新儒学 史料一 (公元65年)①壬寅晦,日有食之。……于是在位者皆 上封事,各言得失。帝览章,深自引咎,以所上班示百官。诏曰: “群僚所言,②皆朕之过……永览前戒,竦然兢惧。” 史料二 董仲舒……③开启了儒学神学化,儒学宗教化,孔子 教主化的进程,④为封建统治找到了较为理想的意识形态,为稳定 和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用。
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3.提出“三纲”“五常”,本质上是维护封建统治秩序。 “三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)充满了封建意识,应该 对其持批判态度。“五常”即仁、义、礼、智、信,去除其中的封 建成分,剩余的就是中华民族传统美德的重要组成部分。
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儒学成为正统 史料一 据《汉书·食货志》记载,汉初至武帝即位的七十年 间……①郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因,致 腐烂而不可食,政府的库房有余财,京师的钱财有千百万。连串钱 的绳子都朽断了。 史料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚 的裁制;汉武帝的统一思想是②要人民只读一种书,他的手段是利 禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
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[解读] (1)史料一①反映了日食出现,百官上奏得失;从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象,由④可概括特 点。
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[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么? (2)根据史料,董仲舒创立新儒学的主要目的是什么?这一思想 有何显著特点?
——顾颉刚
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史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运,一次是③秦始皇 的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,再一次是明初的科举制度。在 这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大,④对文化的危害也最为长远。
合作探究 攻重难
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董仲舒的新儒学 史料一 (公元65年)①壬寅晦,日有食之。……于是在位者皆 上封事,各言得失。帝览章,深自引咎,以所上班示百官。诏曰: “群僚所言,②皆朕之过……永览前戒,竦然兢惧。” 史料二 董仲舒……③开启了儒学神学化,儒学宗教化,孔子 教主化的进程,④为封建统治找到了较为理想的意识形态,为稳定 和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用。
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3.提出“三纲”“五常”,本质上是维护封建统治秩序。 “三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)充满了封建意识,应该 对其持批判态度。“五常”即仁、义、礼、智、信,去除其中的封 建成分,剩余的就是中华民族传统美德的重要组成部分。
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儒学成为正统 史料一 据《汉书·食货志》记载,汉初至武帝即位的七十年 间……①郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因,致 腐烂而不可食,政府的库房有余财,京师的钱财有千百万。连串钱 的绳子都朽断了。 史料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚 的裁制;汉武帝的统一思想是②要人民只读一种书,他的手段是利 禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
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[解读] (1)史料一①反映了日食出现,百官上奏得失;从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象,由④可概括特 点。
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[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么? (2)根据史料,董仲舒创立新儒学的主要目的是什么?这一思想 有何显著特点?
——顾颉刚
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史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运,一次是③秦始皇 的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,再一次是明初的科举制度。在 这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大,④对文化的危害也最为长远。
人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件 (共25张PPT)
问 题 情 境
为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书?
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想, 教 师 而医药、卜筮、种树之书是实用之学,对社会和国 讲 解 家直接有益,不构成对政权的威胁。
推进新课
推进新课 二、“罢黜百家”
问 汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前 题 学过的历史知识中,你能够总结出汉武帝有哪些突出的 情 境 历史成就吗? ①政治方面:存在王国问题和相国权重问题——实
些大国突破世官制的框架,实行明贤制度,世官制时代结束。
推进新课
察举制:一种由下而上推选人才的选官制度。它肇基于高祖 刘邦,初步形成于汉文帝,定制于汉武帝,东汉末年因战争频仍
教 师 讲 解
而无法推行。
董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时 此制选官,先经官吏察访,然后推荐给中央予以任用。荐举 期,豪强地主把持乡举里选,使门第族望成为选举的
教 师 讲 解
③经济方面:土地兼并,阶级矛盾激化——盐铁官营, 行“推恩令”和设立中朝; 铸“五铢钱”,统一货币; ②民族关系方面:匈奴问题和越族问题——抗击匈 ④对外关系上:派张骞出使西域,开通丝绸之路。 奴和设立三郡;
推进新课
材料一 天子受命于天,天下受命于天子。
材料二
与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于
推进新课
问 题 情 境
太学带来了哪些影响?
(1)对教育:太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
教 (2)对社会风气:带动民间积极向学的风气,有利于文化的传 师 播。 讲 (3)对统治基础:打破贵族官僚对官位的垄断,扩大统治基础。 解
(4)对政坛:东汉太学生的议政活动,迫使黑暗政治势力有听
收敛。
推进新课 四、科举制的文化影响
为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书?
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想, 教 师 而医药、卜筮、种树之书是实用之学,对社会和国 讲 解 家直接有益,不构成对政权的威胁。
推进新课
推进新课 二、“罢黜百家”
问 汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前 题 学过的历史知识中,你能够总结出汉武帝有哪些突出的 情 境 历史成就吗? ①政治方面:存在王国问题和相国权重问题——实
些大国突破世官制的框架,实行明贤制度,世官制时代结束。
推进新课
察举制:一种由下而上推选人才的选官制度。它肇基于高祖 刘邦,初步形成于汉文帝,定制于汉武帝,东汉末年因战争频仍
教 师 讲 解
而无法推行。
董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时 此制选官,先经官吏察访,然后推荐给中央予以任用。荐举 期,豪强地主把持乡举里选,使门第族望成为选举的
教 师 讲 解
③经济方面:土地兼并,阶级矛盾激化——盐铁官营, 行“推恩令”和设立中朝; 铸“五铢钱”,统一货币; ②民族关系方面:匈奴问题和越族问题——抗击匈 ④对外关系上:派张骞出使西域,开通丝绸之路。 奴和设立三郡;
推进新课
材料一 天子受命于天,天下受命于天子。
材料二
与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于
推进新课
问 题 情 境
太学带来了哪些影响?
(1)对教育:太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
教 (2)对社会风气:带动民间积极向学的风气,有利于文化的传 师 播。 讲 (3)对统治基础:打破贵族官僚对官位的垄断,扩大统治基础。 解
(4)对政坛:东汉太学生的议政活动,迫使黑暗政治势力有听
收敛。
推进新课 四、科举制的文化影响
人民版必修三高二历史-汉代儒PPT课件
②政治: 秦朝专制主义政治体制的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ立;
③儒生: 一些儒生和游士批评时政。
④导火线: 关于郡县制与分封制之争
(2)过程
• ①焚书:接受丞相李斯建 议,焚毁除《秦记》及有 实用价值的书籍以外的其 他书籍。为什么?
• ②坑儒:秦始皇疑心一些 儒生反对自己,逮捕、坑 杀了460余人。
(3)秦代“焚书坑儒”的主要目的是什么? 为了维护专制统治,遏止思想文化的泛滥。
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秦始皇
汉武帝
政策
排斥、打击
尊崇
不 同 点
原因
秦刚刚统一,需要 巩固君主专制; 秦统治受到儒士攻 击
国力强盛,建设大一 统的政治需要; 董仲舒发展儒学,适 应了统治者的需要
与统治者关系
批判时政
维护统治
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探究学习
有人认为:就其实质而言,“罢黜百 家,独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒” 是相同的。请回答:你认为上述观点是 否有道理?结合秦汉史实指出依据。
大一统意识
价 民本意识、 值 和谐意识
维护中华民族统一 建立和谐的人际关系, 谋求社会的可持续发展。
道德意识
增强历史的使命感和责任感
态度:“取其精华,去其糟粕”。
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③儒生: 一些儒生和游士批评时政。
④导火线: 关于郡县制与分封制之争
(2)过程
• ①焚书:接受丞相李斯建 议,焚毁除《秦记》及有 实用价值的书籍以外的其 他书籍。为什么?
• ②坑儒:秦始皇疑心一些 儒生反对自己,逮捕、坑 杀了460余人。
(3)秦代“焚书坑儒”的主要目的是什么? 为了维护专制统治,遏止思想文化的泛滥。
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秦始皇
汉武帝
政策
排斥、打击
尊崇
不 同 点
原因
秦刚刚统一,需要 巩固君主专制; 秦统治受到儒士攻 击
国力强盛,建设大一 统的政治需要; 董仲舒发展儒学,适 应了统治者的需要
与统治者关系
批判时政
维护统治
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探究学习
有人认为:就其实质而言,“罢黜百 家,独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒” 是相同的。请回答:你认为上述观点是 否有道理?结合秦汉史实指出依据。
大一统意识
价 民本意识、 值 和谐意识
维护中华民族统一 建立和谐的人际关系, 谋求社会的可持续发展。
道德意识
增强历史的使命感和责任感
态度:“取其精华,去其糟粕”。
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人民版必修三高二历史1.2-汉代儒学(共22张PPT)优质课件
(2)目的: 加强君主专制中央集权,维护封 建统治秩序。
(3)实质:借助神权来强化皇权,以思想上的 大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文 化专制。
(4)特点: ①外儒内法,兼采各家思想; ②儒学独尊,思想专制; ③宣扬”天人感应“,带有神学倾向。
(5)影响:
①为巩固中央集权,建立大一统的封建国家 提供了理论依据; ②儒学独尊,儒家学说逐步成为封建统治思 想; ③推动了教育的发展; ④董仲舒的新儒学带有神学色彩,导致两汉 神学迷信思想的长期泛滥; ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想,不 利于科技文化的发展。
结合本课你认为儒学的现代价值在哪?我们该怎样对待儒学?
大一统意识 维护中华民族统一
价 民本意识、 建立和谐的人际关系,
值 和谐意识
谋求社会的可持续发展。
道德意识
增强历史的使命感和责任感
态度:“取其精华,去其糟粕”。
三、太学的出现
1.汉武帝创建太学
(1)性质: 太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治 管理人才的官立学校。 (2)意义:
• ②郡国学校的建立,初步建立起地方教 育系统。
• ③太学生的参政意识较强,敢于批评时 政,对黑暗的政治势力有一定的限制。
课堂探究 为什么秦 王朝不焚禁医药、卜 筮、种树之书?
秦王朝焚书的目的 是为了遏制知识分子的 思想,而医学、卜筮、 种树之书是实用之学, 对社会国家直接有益。
材料一“天子受命于天,天下受命于天 子” ,“受命之君,天意之所予也。”
材料二 与天同者大治,与天异者大乱, 故为人主之道,莫明于在身之与天同者 而用之 。
董仲舒像
材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊
方,指意不同,是以上亡以持一统;法
人民版历史必修三:1.2《汉代儒学》ppt课件
文理分科后一定要主动探索适合自己的 学习方法,不能一味“陈陈相因” “至今上即位数岁,汉兴七十余年之间, 国家无事,„„京师之钱累巨万,贯朽 而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露 积于外,至腐败不可食。”(《史记》)
学科网
汉朝社会经济的发展也带来文化上 的重大变化
第二节
秦
汉代儒学
新
西汉
东汉
三国
公元前 公元前 221年 202年
“史官非秦记皆烧之。非博士官所职, 天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市。以古非今 者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不 烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种 树之书。若欲有学法令,以吏为师。”
“故凡秦一代之政,皆源于荀、韩, 而百家之学遂定于一尊。盖诸子之兴, 本为在下者以学术争政治。而其衰,则 为在上者以政治争学术。” ——钱穆《国学概论》
天人感应
材料三:“《春秋》大一统,天地之常经, 古今之通宜也。今师异道,人异论,百家 殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法 制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六 艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明, 民所知从矣。”
大一统;罢黜百家、独尊儒术
材料四 “天为君而覆露之,地为臣而持 载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春 为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲 可求于天。 夫仁、义、礼、智、信五常之道,王 者所当修饬也,五者修饬,故受天之祐, 而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生 也。”
D
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独 尊儒术”。这里的“儒术”指 A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术
C
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汉朝社会经济的发展也带来文化上 的重大变化
第二节
秦
汉代儒学
新
西汉
东汉
三国
公元前 公元前 221年 202年
“史官非秦记皆烧之。非博士官所职, 天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市。以古非今 者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不 烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种 树之书。若欲有学法令,以吏为师。”
“故凡秦一代之政,皆源于荀、韩, 而百家之学遂定于一尊。盖诸子之兴, 本为在下者以学术争政治。而其衰,则 为在上者以政治争学术。” ——钱穆《国学概论》
天人感应
材料三:“《春秋》大一统,天地之常经, 古今之通宜也。今师异道,人异论,百家 殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法 制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六 艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明, 民所知从矣。”
大一统;罢黜百家、独尊儒术
材料四 “天为君而覆露之,地为臣而持 载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春 为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲 可求于天。 夫仁、义、礼、智、信五常之道,王 者所当修饬也,五者修饬,故受天之祐, 而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生 也。”
D
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独 尊儒术”。这里的“儒术”指 A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术
C
人民版高中必修三历史-汉代儒学 ppt
C.①④ D.②③
【分析】 本题易错选B,错选原因在于对③的表述没有正确
理解。科举制的确立虽有益于社会重学风气的形成,但由于
文人学士醉心于功名利禄,导致了中国古代专心从事科技研
究的力量相对薄弱。到封建社会末期,科举制则走向了僵化
的“八股取士”,钳制了人们的思想,阻碍了社会进步。
科举制的实行,是儒学全面影响了社会政治和文 (C)
(A )
C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校
6. ①“君为臣纲”
() A
④孝为“天
A.①②③ B.②③④
C.①②④
D.
7. 汉武帝问太子:“我刘家天下是从何处而来?”太子以下的 C( )
A.高祖用武力夺来的
B.祖上传下的
C.上天赐予的
D.
8. 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏 尔泰认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治 理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信
汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么?
积极方面:
儒学地位上升,同时也加强了对思想、文化和教育的 重视,对民族历史文化的进步是有积极意义的。
消极方面:
结束了各学派平等竞争的局面,遏制了学术思想的自 由发展。
秦朝实行“焚书坑 儒”,西汉实行“罢黜百 家,独尊儒术”,二者的 根本着眼点是?
巩固儒学正统地位的措施
②自唐代完善了科举制,起到了加强和巩固中央集权的作用。 儒学因科举制而显荣,同时也成为执政者奴化臣民的工具。
③科举制由于把读书—考试—做官三者联系,把权位与学识结 合起来,促成了比较广泛、持久的读书风尚,有益于尊师重教的传 统和刻苦勤奋读书的氛围的形成。
④科举制其实是一种将“天下英雄”诱入最高权力者能够控制 的范围之内的制度,古代中国知识分子以仕途辉煌为人生理想,以 “治国平天下”为唯一志向,这导致了古代中国专心从事科学研究
【人民版】高中历史必修三:专题1-第2课《汉代儒学》ppt精编课件
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人民版必修三专题一 第二课 汉代儒学课件
A.②④
B.①②④
D
C.①③
D.①②③
3.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是( )
A.它是封建社会最进步的思想
B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C
C.它适应了加强专制主义中央集权统治的需要
D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
谢谢
墨子说: ____________________ 把他们全杀了
别打了
• 汉初时期,王朝初建,经济需要恢复,统治者采取黄老之学,无为而治。使汉初经济得到极大的恢复和发 展,尤其是汉文帝和汉景帝统治时期,史称“文景之治”
一个王朝
一个帝王
一个读书人
西汉(前202-公元9年)
汉武帝(前156-87年)
(4)对政坛:东汉太学生议政运动,迫使黑暗政治势力有所收敛
(四)科举制的文化影响 1.确立:
隋唐确立的选官制度
2.特点
(1)以考试成绩为标准选定官员。 (2)考试内容主要是儒学经典。
3.历史影响
(1)有益于专制主义政体的稳固。 (2)儒学因科举制而显荣,成为执政者奴化臣民的工具。 (3)有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则。 (4)导致古代专门从事科技研究的人才力量相对薄弱。
汉武帝即位时面临的社会问题: 匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 ……
加强专制主义中央集权
材料一 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,
下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说
董仲舒(前179-104年)
春秋 战国
前221
历史必修ⅲ人民版1.2汉代儒学精品课件.
7
知识点二 1.背景
罢黜百家
汉武帝时代是中国古代具有重要意义的历史时期。
在这一时期,中国的“大一统”局面得到巩固,高度
集权的 本形成。
8
2.起用儒学之士 (1)举贤良策 汉武帝初年,起用儒学之士数百人,在各级部门担 任职务。汉武帝向这些儒者咨询 治国 的方略,让 他们阐述“大道之要,至论之极”。
17
知识点四
科举制的文化影响
1.选官制度的变化: 世官制 (早期)——察举制 (汉 代 )——九品中正制(魏晋)——科举制(隋朝至清朝)。 2.确立:隋朝。完善:唐朝至北宋。强化和衰落:明 清时期。
18
3.特点 (1)科举制以 考试成绩 作为选定官员的标准。 (2)考试内容:主要是 儒学经典 。
31
思考:结合上述材料谈谈你对“焚书坑儒”事件的看法。 提示:李贽认为“焚书坑儒”是当时特定历史条件下,加 强思想控制的必然产物,只不过手段太残忍了。司空图 则认为对儒学和儒生实行残酷的镇压,是导致秦朝灭亡 的原因。汉朝时确立了儒家的统治地位,因此说不是秦 坑儒而是儒坑秦。秦朝在当时的历史条件下,采取统一 思想的措施是必要的,但“焚书坑儒”造成了极恶劣的后
展
24
[典例1]
秦始皇“焚书坑儒”的目的是 ( )
①崇法反儒
②防止旧势力复辟
③毁灭文化
④加强思想控制
A.①②③
C.②③④
B.①②④
D.①③④
25
[解析]
结合史实并紧扣“目的”这一关键词语判断。
[答案]
B
26
二、董仲舒新儒学对先秦儒学的继承和发展
(1)董仲舒的新儒学增加了“天人感应”、“君权神授”和“三
统一货币;抗击匈奴,保持了北方边疆的和平稳定;开
相关主题
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课堂思考1: 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书? 答案:秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思 想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会 国家直接有益。 课堂思考2:与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了
怎样的变化?为什么会有这样的变化?
答案:(1)变化:战国:百家争鸣,思想纷呈;
秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。 (2)原因: 战国未统一,学术氛围宽松。 秦朝巩固统一,思想走向专制。
主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳
李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私
藏《诗》《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》《书》的处死,称
赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为 师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年,许多方士(修炼功法炼 丹的人)、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查,将四百六十多名方士和 儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
2、汉武帝改变策略,董仲舒改造儒学
1、背景
⑴历史原因:秦朝儒学受到打击,汉代主流文化对 “焚书坑儒”的批判,
为儒学复兴提供了机遇
⑵社会背景:
①经济:经济发展,国力强盛——经济基础。 ②政治:王国问题、边境问题等突出,需要加强中央集权——现实需要。 ③思想:黄老之学不能适应强化中央集权的需要,而董仲舒的新儒学思想顺应统治者 的需求——思想发展,顺应需要。 ④文化:以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了——现实需要。 ⑤时代特征:汉武帝时期,“大一统”局面得到巩固,高度集权的专制主义政治体制 大体定型——现实需要。
赋;
汉高祖
汉景帝 汉惠帝
汉文帝
适应政治经济形势的需要,从汉高祖到武帝即位时 间里,黄老思想一直是政治上的指导思想,在社会上 居于支配地位。
想一想,汉初统治者为什么要以黄老思想治理国家呢?
“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石 五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。 天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹 马),而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》
原因:
①吸取秦朝灭亡的教训;
②经济残破,百废待响?
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则 民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财,京师之钱累百 钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外, 腐朽不可食” ——《汉书·食货志》
影响:
1、背景: 1)、政治制度:秦朝采用法家思想,建立专制主义中央集权政治体 制——文化成为政治的附庸; 2)、思想领域:一些儒生、游士引用儒家经典,借用古代圣贤言论以 古非今,批评时政。——威胁秦的专制统治。 3)、导火线:关于郡县制与分封制之争。 4)、李斯建议:提出焚书建议得到秦始皇采纳。
2、目的:遏制思想文化泛滥,维护专制统治。
史料一 秦朝关于郡县制与分封制之争
丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置 王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”始皇下其议於群 臣,群臣皆以为便。 廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然後属 疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。 今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重 赏赐之,甚足易制。天下无异意。则安宁之术也。置诸侯 不便。” 始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙, 天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉! 廷尉议是。”
引入新课
设问:
1、春秋战国时期儒家思想的代表有哪些?其主张各有 哪些? 2、儒学在春秋战国时期的地位如何? 3、战国时期最受统治者青睐的治国思想是哪种思想, 其代表人物是谁?其主要主张有哪些?
讲授新课
第二讲 汉代儒学
汉武帝
董仲舒
课标要求
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
考纲要求
汉代儒学成为正统思想
积极:有利于汉初社会经济迅速恢复,促进了西汉社会的稳定
消极:致使地方势力膨胀,不利于加强中央集权
2、汉武帝即位时面临的社会问题: 匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 ……
需要采取措施加强专制主义中央集权 (政治手段、思想手段等)
二、儒学兴起、发展的表现
(一)罢黜百家,独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想
过渡: 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国,激化了阶级矛盾,导致短期
而亡。汉以来,主流文化对“焚书坑儒”进行了大力批判。秦灭汉兴,面对严峻
的社会形势,汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢?
(二)、汉初恢复发展的同时又出现了一些社会问题
——汉武帝迫切需要加强专制集权
1、西汉初年的治国思想:黄老之学
A、概念——“黄”:黄帝的学说,主张修身,养生。 “老”:老子的学说,无为而治。 B、具体措施:休养生息政策——对外:与匈奴“和亲”;②对内:轻徭 薄
史料二:李斯建议,始皇采纳 丞相李斯曰:“……非博士官所职,天下敢有藏诗、 书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。”制曰:“可。”
“始皇三十五年,书生议政有犯禁者四百六十余, 皆坑于咸阳。” ——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
3、过程
焚书坑儒发生秦朝。公元前213年,一位朝廷的高官淳于越反对当时 实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并
4 、评价:“焚书坑儒”(★重点)
A、积极:在当时特定的历史背景下有利于加强专制主义中央集权
和维护秦朝的统一;
B、消极:
a、实质:一种思想文化专制政策;
b、是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫;
c、文化成为政治权利的附庸,文化氛围由生动活跃转为死气沉 沉,儒学的发展因此进入低潮。 d、限制了思想学术的自由发展,摧残了人才,阻碍了社会进步 和发展;
解读:1、“罢黜百家、独尊儒术”; 2、汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的
措施。
重点难点
重点:儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文 化的影响。
难点:对“焚书坑儒”、罢黜百家独尊儒术、太
学兴起及科举制度形成进行客观评价。
讲授新课
一、汉代儒学兴起的背景
(一)、秦朝儒学的地位:焚书坑儒”使儒学发展进入低潮