人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件(共52张PPT)
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人民版高中历史必修3 专题一第2课 汉代儒学 课件(共24张PPT)
4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力 有所收敛；
汉代讲学图
太学者，贤士之所关也，教化 之本原也。……臣愿陛下兴太学， 置名师，以养天下之士。
——《汉书·董仲舒传》
（三）重儒——科举制的文化影响（回忆上册）
1、选官制度的变化
世官制——察举制——九品中正制——科举制
2、确立 ——隋朝
完善：唐朝； 发展；北宋； 强化：明清。
3、特点：
以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。
沉重打击
“罢黜百家，表彰六经”
兴起 ，成正统
创建太学郡国学
科举制
正统地位强化
……
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主 张？
孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
当今的思想观点
思想渊源
尊敬师长，公民都有享 礼治文明、有教
受教育的权利和义务 无类
汉代讲学图
太学者，贤士之所关也，教化 之本原也。……臣愿陛下兴太学， 置名师，以养天下之士。
——《汉书·董仲舒传》
（三）重儒——科举制的文化影响（回忆上册）
1、选官制度的变化
世官制——察举制——九品中正制——科举制
2、确立 ——隋朝
完善：唐朝； 发展；北宋； 强化：明清。
3、特点：
以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。
沉重打击
“罢黜百家，表彰六经”
兴起 ，成正统
创建太学郡国学
科举制
正统地位强化
……
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主 张？
孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
当今的思想观点
思想渊源
尊敬师长，公民都有享 礼治文明、有教
受教育的权利和义务 无类
人民版必修3高中历史专题一 二、汉代儒学 28ppt
愿同学们： 用快乐的心情学习， 并体会学习的快乐。
❖欢迎各位领导同仁指导 ❖请多提宝贵意见！
专题一：“中国传统文化 主流思想的演变”
第二课 汉代儒学
汉武帝
董仲舒
自学要求
1、知道董仲舒的主要观点； 2、知道汉武帝“罢黜百家” 和 创建太学等措施，理解 其目的和影响。
自学指导
❖ 根据教科书提供的材料及资料和 自己原有的相关知识，从不同的角 度发现问题，积极探索解决问题的 方法，主动探究问题的答案。并学 会用独立思考与同他人合作学习和 讨论交流相结合的方法，对所学内 容进行较为全面的概括和阐释
公正原则； ❖ D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱
比较
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什 么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？
政策
秦始皇 排斥、打击
汉武帝 尊崇
不
秦刚刚统一，需要巩 国力强盛，建设大一统的政
同 原因 固君主专制；
治需要；
点
秦统治受到儒士攻击。董仲舒发Hale Waihona Puke Baidu儒学，适应了统
❖ (1)汉武帝时期，国家“大一统”成为现实的
需要。(当时面临许多问题) ❖ (2)董仲舒改造儒家思想，适应专制主义中央
集权的需要
❖思考
❖ 汉武帝即位时面临哪些社会问题？ 后来又是怎么解决的？
❖欢迎各位领导同仁指导 ❖请多提宝贵意见！
专题一：“中国传统文化 主流思想的演变”
第二课 汉代儒学
汉武帝
董仲舒
自学要求
1、知道董仲舒的主要观点； 2、知道汉武帝“罢黜百家” 和 创建太学等措施，理解 其目的和影响。
自学指导
❖ 根据教科书提供的材料及资料和 自己原有的相关知识，从不同的角 度发现问题，积极探索解决问题的 方法，主动探究问题的答案。并学 会用独立思考与同他人合作学习和 讨论交流相结合的方法，对所学内 容进行较为全面的概括和阐释
公正原则； ❖ D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱
比较
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什 么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？
政策
秦始皇 排斥、打击
汉武帝 尊崇
不
秦刚刚统一，需要巩 国力强盛，建设大一统的政
同 原因 固君主专制；
治需要；
点
秦统治受到儒士攻击。董仲舒发Hale Waihona Puke Baidu儒学，适应了统
❖ (1)汉武帝时期，国家“大一统”成为现实的
需要。(当时面临许多问题) ❖ (2)董仲舒改造儒家思想，适应专制主义中央
集权的需要
❖思考
❖ 汉武帝即位时面临哪些社会问题？ 后来又是怎么解决的？
人民版高中必修3历史专题一第二课-汉代儒学(共35张PPT)精选课件
2）儒生和游生引用儒学经典，借用古代 圣贤的言论批评时政。
3）导火线：关于郡县制与分封制之争。
2、概况：
焚书？ 坑儒？
①焚书的范围： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论
+严禁私藏禁书。
②不焚的书： 《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书 籍（医药、卜筮、种树）。
课堂探究1：
为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？
（三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化
（一）罢黜百家，独尊儒术
1、原汉因武：帝为什么接受董仲舒的献策？
1）现实需要： 汉武帝时期，是中国封建社会的第一 个 权，鼎维盛护时国期家，的但统也一面。临许多问题，需什要么加问强题中？央集
2）用人政策：
3）个人发挥：
汉武帝即位时面临的社会问题
——《汉书•董仲舒传》
合作探究：
上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉 武帝为什么会接受他的主张?
董仲舒的新儒学思想（了解）
加强君权的需要—— 提出“君权神授”与“天人感应”。
中央集权的需要—— 提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
缓和阶级矛盾的需要——
发挥“仁政”：轻徭薄赋。 稳定统治秩序——
复习导入：
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
3）导火线：关于郡县制与分封制之争。
2、概况：
焚书？ 坑儒？
①焚书的范围： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论
+严禁私藏禁书。
②不焚的书： 《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书 籍（医药、卜筮、种树）。
课堂探究1：
为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？
（三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化
（一）罢黜百家，独尊儒术
1、原汉因武：帝为什么接受董仲舒的献策？
1）现实需要： 汉武帝时期，是中国封建社会的第一 个 权，鼎维盛护时国期家，的但统也一面。临许多问题，需什要么加问强题中？央集
2）用人政策：
3）个人发挥：
汉武帝即位时面临的社会问题
——《汉书•董仲舒传》
合作探究：
上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉 武帝为什么会接受他的主张?
董仲舒的新儒学思想（了解）
加强君权的需要—— 提出“君权神授”与“天人感应”。
中央集权的需要—— 提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
缓和阶级矛盾的需要——
发挥“仁政”：轻徭薄赋。 稳定统治秩序——
复习导入：
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
人民版高中历史必修3 专题一第2课 汉代儒学 课件(共17张PPT)
四、科举制的文化影响
1、古代选官制度的变化：
中国古代的三种选官制——世官制、察举制和科举制
2、科举制度：
（1）特点：
以考试成绩为标准选定官员；考试内容是儒学经典。
（2）影响：
有益于专制主义政体的稳固；儒学因科举制而显荣， 成为执政者奴化 臣民的工具； 有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； 导致从事科技研究的人才力量相对薄弱
董仲舒的新儒学思想
主张
评价
认识
大一统，罢黜百 家、独尊儒术
君权神授，天人 合一，天人感应
三纲五常
大一统有利于加强中央集权，巩固
了大一统的国家，有利于稳定社会 （1）董仲舒适应时
秩序，是历史发展的主流，尤其是 代要求，采众家之
当时祖国统一的需要；但扼杀其他 长，对儒家思想加
不同学术流派的做法不可取
以创新，体现了与
归纳漫画信息，并全面客观地评价孔子的思想。
漫画信息： 图1：孔子思想核心是仁。 图2：孔子的“仁”是有局限的。 图3：“克己复礼”是实现“仁”的途径。 图4：“仁”具有复杂性，包含仁爱、关怀、体谅、
包容等美德，是处理人际关系的最高准则。
评价：“仁”有利于抑制暴政，缓和阶级矛盾，有 进步性；但仁爱有等差，是其局限性。
)B
B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
2019-2020学年高中历史新同步人民版必修3课件：专题1 2 汉代儒学
——顾颉刚
史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是③秦始皇 的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在 这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大，④对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》 [解读] (1)史料一①说明汉武帝时期国力空前强盛。 (2)史料二②说明汉武帝用儒家思想统一全国人民的思想。 (3)史料三③指焚书坑儒。④说明“罢黜百家”对中国文化具有 严重的破坏性，应当辩证地看待汉武帝独尊儒术的措施。
2．儒学正统地位确立 汉武帝接受董仲舒的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的 文化体制和文化政策的转变。 3．影响 (1)积极：汉王朝加强了对思想 文化和教育 的重视，有利于民 族历史文化的进步。 (2)消极：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思 想的自由发展。
[轻巧识记] 董仲舒的新儒学
地位不断提高，故选A项。]
1 234 5 67 6．“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。” 这反映出( ) A．该言论鼓励了社会暴力革命 B．科举制促进了社会知识进步 C．中国古代对政治学科的重视 D．科举制促进了社会阶层的流动
D [社会暴力革命是对材料言论的错误理解，故A项错误；材 料阐述的是社会制度对社会阶层流动的影响而非促进了社会知识进 步，故B项错误；对政治学科的重视缺乏材料支持，故C项错误；材 料说明社会各阶层人员因科举制而流动，故D项正确。]
史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是③秦始皇 的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在 这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大，④对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》 [解读] (1)史料一①说明汉武帝时期国力空前强盛。 (2)史料二②说明汉武帝用儒家思想统一全国人民的思想。 (3)史料三③指焚书坑儒。④说明“罢黜百家”对中国文化具有 严重的破坏性，应当辩证地看待汉武帝独尊儒术的措施。
2．儒学正统地位确立 汉武帝接受董仲舒的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的 文化体制和文化政策的转变。 3．影响 (1)积极：汉王朝加强了对思想 文化和教育 的重视，有利于民 族历史文化的进步。 (2)消极：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思 想的自由发展。
[轻巧识记] 董仲舒的新儒学
地位不断提高，故选A项。]
1 234 5 67 6．“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。” 这反映出( ) A．该言论鼓励了社会暴力革命 B．科举制促进了社会知识进步 C．中国古代对政治学科的重视 D．科举制促进了社会阶层的流动
D [社会暴力革命是对材料言论的错误理解，故A项错误；材 料阐述的是社会制度对社会阶层流动的影响而非促进了社会知识进 步，故B项错误；对政治学科的重视缺乏材料支持，故C项错误；材 料说明社会各阶层人员因科举制而流动，故D项正确。]
高中历史 人教版必修三 第一单元 第2课 罢黜百家,独尊儒术 37ppt
（3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人； ③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。
（4）影响：积极作用：经济恢复和增强 人民生活安定 社会繁荣 国力日盛
消极作用：王国问题 土地兼并 匈奴为患
汉武帝怎样解决？
汉武帝时的社会危机
——无为？有为？
2、汉武帝的“有为而治”
（1）原因：
3．董仲舒提出“君权神授”和“大一统”的思想，二者 的共同点是（ ） A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序 C．强调层层分封 D．体现以德治民
4．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍 去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应 处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认 为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张， 要拿木棍去救护父亲，至于误伤父亲并非本意，应该无罪释 放。该段材料反映了西汉( )
(2)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成 为主角。
(3)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力， 维护多民族的国家的统一与稳定。
(4)思想文化专制导致诸子百家学说渐渐沉寂 无闻。
从汉武帝的“贤良对策”到董仲舒的新儒学思想的 提出，再到汉代儒学成为正统思想，反映了新儒学在西 汉被重视、推崇并发展为正统思想的过程。这期间董仲 舒起到巨大的作用，他为了适应封建政治的需要，借用 阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想， 并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制 主义思想系统化、理论化。他的著作有《天人三策》 《春秋繁露》。董仲舒把儒家思想神学化，使儒学逐渐 成了中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意 识形态上的理论支柱，而且对中国人的传统道德、伦理 观念、文化发展有着深远的影响。
（4）影响：积极作用：经济恢复和增强 人民生活安定 社会繁荣 国力日盛
消极作用：王国问题 土地兼并 匈奴为患
汉武帝怎样解决？
汉武帝时的社会危机
——无为？有为？
2、汉武帝的“有为而治”
（1）原因：
3．董仲舒提出“君权神授”和“大一统”的思想，二者 的共同点是（ ） A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序 C．强调层层分封 D．体现以德治民
4．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍 去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应 处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认 为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张， 要拿木棍去救护父亲，至于误伤父亲并非本意，应该无罪释 放。该段材料反映了西汉( )
(2)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成 为主角。
(3)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力， 维护多民族的国家的统一与稳定。
(4)思想文化专制导致诸子百家学说渐渐沉寂 无闻。
从汉武帝的“贤良对策”到董仲舒的新儒学思想的 提出，再到汉代儒学成为正统思想，反映了新儒学在西 汉被重视、推崇并发展为正统思想的过程。这期间董仲 舒起到巨大的作用，他为了适应封建政治的需要，借用 阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想， 并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制 主义思想系统化、理论化。他的著作有《天人三策》 《春秋繁露》。董仲舒把儒家思想神学化，使儒学逐渐 成了中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意 识形态上的理论支柱，而且对中国人的传统道德、伦理 观念、文化发展有着深远的影响。
人民版历史必修三专题一第二课-汉代儒学PPT课件
（2）天人观：
传统儒学对天持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度， 提出“天人感应”学说；
（3）政治主张：
先秦的“仁政”建立在民本思想上，而新儒学“仁政”建立在 “天人感应”学说上，认为“君权神授”，并以天来限制君主的 权力过度膨胀。
（4）地位：
先秦儒学在春秋战国时期不被重视；而新儒学成为了正统思想。
黄老思想
二、西汉初年的治国思想:
黄老之学
• “黄”：黄帝的学说： 修身，养生。
• “老”：老子的学说， 治国，无为。
• 对外 与匈奴“和亲”； 西汉初期休养生息的具体措施： • 对内 轻徭 薄赋 ；
2021
文景之治
从汉高祖到汉景帝几十年休养生息政策的实行， 西汉的经济得到恢复和发展，为汉武帝推进大一统 格局奠定了雄厚的物质基础。
黄老思想适应汉初政治经济形势的需要，一直是政 治上的指导思想，在社会2上021居于支配地位。
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水 旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财， 京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈 陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食”
——《汉书·食货志》
随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能 适应加强中央集权的需要
战国时期尚未形成统一的中央集权制度， 各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。
秦专制主义中央集权政治创立，出于政治 统一的需要，思想也走向专制。
传统儒学对天持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度， 提出“天人感应”学说；
（3）政治主张：
先秦的“仁政”建立在民本思想上，而新儒学“仁政”建立在 “天人感应”学说上，认为“君权神授”，并以天来限制君主的 权力过度膨胀。
（4）地位：
先秦儒学在春秋战国时期不被重视；而新儒学成为了正统思想。
黄老思想
二、西汉初年的治国思想:
黄老之学
• “黄”：黄帝的学说： 修身，养生。
• “老”：老子的学说， 治国，无为。
• 对外 与匈奴“和亲”； 西汉初期休养生息的具体措施： • 对内 轻徭 薄赋 ；
2021
文景之治
从汉高祖到汉景帝几十年休养生息政策的实行， 西汉的经济得到恢复和发展，为汉武帝推进大一统 格局奠定了雄厚的物质基础。
黄老思想适应汉初政治经济形势的需要，一直是政 治上的指导思想，在社会2上021居于支配地位。
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水 旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财， 京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈 陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食”
——《汉书·食货志》
随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能 适应加强中央集权的需要
战国时期尚未形成统一的中央集权制度， 各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。
秦专制主义中央集权政治创立，出于政治 统一的需要，思想也走向专制。
人民历史必修3专题一2汉代儒学(共34张PPT)
汉武帝时期：儒学独尊（正统思想） （一）“儒学”独尊的原因 （二）董仲舒新儒学的内容和特点 （三）汉武帝是怎样独“尊”儒学的？
（三）汉武帝是怎样独“尊”儒学的？ 政治--- 起用儒士担任官吏
措施: 思想--- 全面肯定新儒学 教育— 大力推行儒学教育
中央：创建太学
地方：建立郡国学校，初建地方教育系统 教材：儒家经典“五经”
材料六：
天是万物的主宰，天子受命于天，人名和诸侯应该
服从他，认为人君必须遵循天道，实行仁政，限田、薄敛、
省役。
发挥儒家仁政思想
目的：缓和矛盾，稳定统治秩序
（二）董仲舒新儒学的内容和特点
试试看：品儒学思想，探帝王心声
主要内容
“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
帝王心声
加强中央集权，以思想的 大一统维护政治的大一统
在叔孙通的指挥下，来朝庆贺的群臣都排着整齐的队伍鱼 贯而入。刘邦赐酒，大臣齐刷刷地作揖谢恩，然后端起酒杯， 分批向刘邦敬酒。整个典礼从早到晚，没有一个人喧哗。
刘邦：吾乃今日知为皇帝之贵也”！
儒学有什么作用？
汉武帝时期：罢黜百家、独尊儒术（正统思想）
（一）“儒学”独尊的原因
1、时代特征：走向大一统 2、儒学作用：规范社会秩序
链接高考 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟 子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以 伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
高二历史必修三1.2汉代儒学
“罢黜百家，独尊儒术”与 “焚书坑儒”的比较
秦始皇 政策 不 同 点 原因 排斥、打击 汉武帝
影响 目的
相 同 点
秦刚刚统一，需要 巩固君主专制； 秦统治受到儒士攻 击 儒学发展进入低潮 确立儒学的正统地位
尊崇 国力强盛，建设大一 统的政治需要； 董仲舒发展儒学，适 应了统治者的需要
实质 作用
巩固专制主义中央集权制度， 以思想统一巩固政治统一 文化专制
⑵坑儒： 值的书籍（医药、卜筮、种树）
①秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。 ②目的:警告文化人
（3 ）、如何评价秦王朝的“焚书坑儒”
积极：
⑴在当时特定的历史背景下有利于加强专制主义中央 集权和维护秦朝的统一； 消极：
⑵其实质是一种思想文化专制政策；
⑶是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫; ⑷文化成为政治权利的附庸，文化氛围由生动活跃转为
有利国家统一，但钳制了人们的思想， 不利于学术思想的自由发展
2.汉代新儒学与先秦儒学区别与联系？
经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的 主流地位，主要还是增加了“天人感应”“君权神授”和 “三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君 主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学又增加了“大 一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思 想，这些都是先秦儒学所不曾拥有的。 而先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”也 为新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。
人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件 (共25张PPT)
教 另一方面，知识分子以仕途为唯一理想归宿，人人追 师 讲 求功名利禄，使得专门从事科学技术研究的知识分子稀少。 中国古代士人价值取向和社会人才流向的这一特征， 解
也是导致中国古代政治制度的严谨完备以及科学的相对落
后的主要原因之一。
本课小结
本节课学习内容为西汉时期儒学的兴起。具体表现为 以下几点：
推进新课
问 题 情 景
这些选官制度对儒学的影响？
汉武帝时期确立了察举制，推举儒生做官，进一步提高和
巩固了儒学的地位。
教 隋唐时期的科举制以考试成绩为选定官员的标准，考试内 师 容主要是儒学经典。于是，儒生既是文化舞台上的主角，也成 讲 解 为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会政治和文化生
活。儒生的地位得以提升，儒学因科举制而显荣，同时也成为 执政者奴化臣民的工具。
问 题 情 境
为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想， 教 师 而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国 讲 解 家直接有益，不构成对政权的威胁。
推进新课
推进新课 二、“罢黜百家”
问 汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前 题 学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的 情 境 历史成就吗？ ①政治方面：存在王国问题和相国权重问题——实
教 师 讲 解
③经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营， 行“推恩令”和设立中朝； 铸“五铢钱”，统一货币； ②民族关系方面：匈奴问题和越族问题——抗击匈 ④对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。 奴和设立三郡；
人民版高中历史必修三1.2汉代儒学(共40张PPT)
3）儒学成为封建社会正统思想。
4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民 族历史文化的进步。
1.秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是？
2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的
转变体现了什么？怎么来①评中价央它集/权的强化 ②
思想控制的加强 ③大 一统局面的形成
二、太学的出现
（1）汉武帝创立太学
（2）太学是中国历史上第一次国 家培养政治人才的官立学校。是 儒学教育官方化和制度化的标志。
（3）汉武帝时代，初步建立了地 方思教考育：系汉统代太学规模的不段扩大，
反映了文化教育怎样的趋势？
思想、文化和教育 越来越受到重视
2、太学的影响 对：教育：是儒学教育官方化和制度化的标志；
一、“焚书坑儒”批判
1、背景：
（1）秦朝统一后，需巩固专制主义中央集权制度， 加强君主专制统治 （2）儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政 （3）导火线：关于郡县制与分封制之争中，李斯建议焚书。
3、目的：加强思想控制，维护专制统治， 4、实质： 文化专制
5、评价： 积极影响： 消极影响：
课堂探究4 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举
（1）概括董仲舒思想的核心
（2）指出材料二中观点的积极作用。
（3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？
董仲舒像
4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民 族历史文化的进步。
1.秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是？
2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的
转变体现了什么？怎么来①评中价央它集/权的强化 ②
思想控制的加强 ③大 一统局面的形成
二、太学的出现
（1）汉武帝创立太学
（2）太学是中国历史上第一次国 家培养政治人才的官立学校。是 儒学教育官方化和制度化的标志。
（3）汉武帝时代，初步建立了地 方思教考育：系汉统代太学规模的不段扩大，
反映了文化教育怎样的趋势？
思想、文化和教育 越来越受到重视
2、太学的影响 对：教育：是儒学教育官方化和制度化的标志；
一、“焚书坑儒”批判
1、背景：
（1）秦朝统一后，需巩固专制主义中央集权制度， 加强君主专制统治 （2）儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政 （3）导火线：关于郡县制与分封制之争中，李斯建议焚书。
3、目的：加强思想控制，维护专制统治， 4、实质： 文化专制
5、评价： 积极影响： 消极影响：
课堂探究4 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举
（1）概括董仲舒思想的核心
（2）指出材料二中观点的积极作用。
（3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？
董仲舒像
人民版高中必修三历史-：汉代儒学pptPPT优秀课件
的“八股取士”，钳制了人们的思想，阻碍了社会进步。
（名校课堂）人民版高中必修三历史- ：汉代 儒学pp tPPT- 优秀课 件【标 准版本 】
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科举制的实行，是儒学全面影响了社会政治和文 (C)
A. B. C. D.
三 年
班
长
3、令后学者有所统一，为群儒首。 ——《汉书 董仲舒传》
“罢黜百家，独尊儒术”
4、“天道”就是“三纲五常” 三纲：君臣、父子、夫妻 五常：仁、义、礼、智、信
三纲五常
董仲舒的思想
2、董仲舒的新儒学 “天人感应”——加强君权 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权 “三纲五常”——稳定社会秩序
2．科举制度产生的背景、特点及对文化的影 响。
我国古代主要的选官制度有早期的“世官制”汉代的察举 制 (近代历史上的“公车上书”即源于此)，魏晋南北朝时期的 九品中正制(这是魏晋南北朝时期的士族制度的主要基础)，隋
(1)科举制出现的社会背景：士族制度的腐朽与衰落，士族 地主与庶族地主间的裂痕严重地威胁着地主阶级的统治，隋唐 时期的大统一局面为弥合地主阶级间的裂痕提供了社会基础。
(2)秦始皇采取了“焚书坑儒”的政策，儒家学说遭到沉重 打击。秦朝利用法家思想，建立起统一的多民族的专制主义中 央集权。由于实行严刑峻法，剥削沉重，仅存二世，就被农民
人民版历史必修三：1.2《汉代儒学》ppt课件
推恩令，打击封国势力
建立内朝外朝制度
实行察举制 盐铁官营，发展经济 打匈奴，通西域 开辟丝绸之路
2、董仲舒的理论
8
依据以下各段材料，归纳董仲舒 的主张
材料一：“天子受命于天，天下受 命于天子” , “受命之君，天意之 所予也，故号为天子者。” 君权神授
材料二 “国家将有失道之败，而天 乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出 怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。 以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”
三纲五常
你认为的董仲舒的“儒学”与春秋 战国时的“儒学”相比，有怎样的 变化？
从理论来源看：董氏儒学糅合儒、道等 家学说 从内容上看：董氏儒学偏重政治教化， 且将儒学神秘化、宗教化 从地位上看：董氏儒学得到统治者推崇， 成为官方学说
3、独尊儒术
有人认为，中国古代君主专制理论由先 秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这 两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒
公元 公元 8年 25年
公元 220年
一、秦朝焚书坑儒
“博士淳于越进曰：‘臣闻殷周之王 千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。’” 李斯说：“今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。”
建立内朝外朝制度
实行察举制 盐铁官营，发展经济 打匈奴，通西域 开辟丝绸之路
2、董仲舒的理论
8
依据以下各段材料，归纳董仲舒 的主张
材料一：“天子受命于天，天下受 命于天子” , “受命之君，天意之 所予也，故号为天子者。” 君权神授
材料二 “国家将有失道之败，而天 乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出 怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。 以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”
三纲五常
你认为的董仲舒的“儒学”与春秋 战国时的“儒学”相比，有怎样的 变化？
从理论来源看：董氏儒学糅合儒、道等 家学说 从内容上看：董氏儒学偏重政治教化， 且将儒学神秘化、宗教化 从地位上看：董氏儒学得到统治者推崇， 成为官方学说
3、独尊儒术
有人认为，中国古代君主专制理论由先 秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这 两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒
公元 公元 8年 25年
公元 220年
一、秦朝焚书坑儒
“博士淳于越进曰：‘臣闻殷周之王 千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。’” 李斯说：“今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。”
人民版高二必修三历史专题一汉代儒学ppt
成
西汉④：提出公“元三前纲2五0常2”~，公提倡元孝8道年。
为 正
东汉背：景：公在元秦2汉5大~一2统2国0家年建立及中
央集权需要加强。
统 思 想
儒学成 汉武帝 肯定新儒学思想。 为正统 尊儒 起用文学儒者参政。
措施 兴办太学，教授儒家经典。
结果：儒家思想成为正统思想，成 为中国传统文化主流思想。
儒 学 的 兴起
文章教尔曹。 万般皆下品， 惟有读书高。
这两首诗反映了什么现象？ 它对儒学的发展产生了怎样的影响？
科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受家族 等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。
科举制以考试成绩为选拔官员的标准，而考试内 容主要是儒学经典。于是儒生既是文化舞台上的主角， 也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会 政治和文化生活。
1、秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的
根本着眼点是（ D）
A.压制知识分子
B.区别对待古代文化
C.完善法律机制
D.加强君主专制统治
2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的
转变体现了 D
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
3、评价：
(1)、其实质是一种思想文化专制政策； (2)、对加强专制主义中央集权和维护秦朝的
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赋；
汉高祖
汉景帝 汉惠帝
汉文帝
适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位时 间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上 居于支配地位。
想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想治理国家呢？
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石 五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。 天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹 马），而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》
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史料二：李斯建议，始皇采纳 丞相李斯曰：“……非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。”制曰：“可。”
“始皇三十五年，书生议政有犯禁者四百六十余， 皆坑于咸阳。” ——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
3、过程
焚书坑儒发生秦朝。公元前213年，一位朝廷的高官淳于越反对当时 实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并
引入新课
设问：
1、春秋战国时期儒家思想的代表有哪些？其主张各有 哪些？ 2、儒学在春秋战国时期的地位如何？ 3、战国时期最受统治者青睐的治国思想是哪种思想， 其代表人物是谁？其主要主张有哪些？
讲授新课
第二讲 汉代儒学
汉武帝
董仲舒
课标要求
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
考纲要求
汉代儒学成为正统思想
积极：有利于汉初社会经济迅速恢复，促进了西汉社会的稳定
消极：致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权
2、汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
需要采取措施加强专制主义中央集权 （政治手段、思想手段等）
二、儒学兴起、发展的表现
（一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想
原因：
①吸取秦朝灭亡的教训；
②经济残破，百废待兴； ③休养生息政策的需要。
想一想，黄老思想的实施有何影响？
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则 民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百 钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外, 腐朽不可食” ——《汉书·食货志》
影响：
4 、评价：“焚书坑儒”（★重点）
A、积极：在当时特定的历史背景下有利于加强专制主义中央集权
和维护秦朝的统一；
B、消极：
a、实质：一种思想文化专制政策；
b、是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫;
c、文化成为政治权利的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉 沉，儒学的发展因此进入低潮。 d、限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，阻碍了社会进步 和发展;
2、汉武帝改变策略，董仲舒改造儒学
史料一 秦朝关于郡县制与分封制之争
丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置 王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群 臣，群臣皆以为便。 廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属 疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。 今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重 赏赐之，甚足易制。天下无异意。则安宁之术也。置诸侯 不便。” 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙， 天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！ 廷尉议是。”
1、背景： 1）、政治制度：秦朝采用法家思想，建立专制主义中央集权政治体 制——文化成为政治的附庸； 2）、思想领域：一些儒生、游士引用儒家经典，借用古代圣贤言论以 古非今，批评时政。——威胁秦的专制统治。 3）、导火线：关于郡县制与分封制之争。 4）、李斯建议：提出焚书建议得到秦始皇采纳。
2、目的：遏制思想文化泛滥，维护专制统治。
1、背景
⑴历史原因：秦朝儒学受到打击，汉代主流文化对 “焚书坑儒”的批判，
为儒学复兴提供了机遇
⑵社会背景：
①经济：经济发展，国力强盛——经济基础。 ②政治：王国问题、边境问题等突出，需要加强中央集权——现实需要。 ③思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要，而董仲舒的新儒学思想顺应统治者 的需求——思想发展，顺应需要。 ④文化：以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了——现实需要。 ⑤时代特征：汉武帝时期，“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制 大体定型——现实需要。
课堂思考1： 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 答案：秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思 想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会 国家直接有益。 课堂思考2：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了
怎样的变化?为什么会有这样的变化?
答案：（1）变化：战国:百家争鸣，思想纷呈；
秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。 （2）原因： 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝巩固统一，思想走向专制。
解读：1、“罢黜百家、独尊儒术”； 2、汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的
措施。
重点难点
重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文 化的影响。
难点：对“焚书坑儒”、罢黜百家独尊儒术、太
学兴起及科举制度形成进行客观评价。
讲授新课
一、汉代儒学兴起的背景
（一）、秦朝儒学的地位：焚书坑儒”使儒学发展进入低潮
主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳
李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私
藏《诗》《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》《书》的处死，称
赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为 师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼 丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和 儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
过渡： 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期
而亡。汉以来，主流文化对“焚书坑儒”进行了大力批判。秦灭汉兴，面对严峻
的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？
（二）、汉初恢复发展的同时又出现了一些社会问题
——汉武帝迫切需要加强专制集权
1、西汉初年的治国思想:黄老之学
A、概念——“黄”：黄帝的学说，主张修身，养生。 “老”：老子的学说，无为而治。 B、具体措施：休养生息政策——对外：与匈奴“和亲”；②对内：轻徭 薄
汉高祖
汉景帝 汉惠帝
汉文帝
适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位时 间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上 居于支配地位。
想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想治理国家呢？
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石 五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。 天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹 马），而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》
wenku.baidu.com
史料二：李斯建议，始皇采纳 丞相李斯曰：“……非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。”制曰：“可。”
“始皇三十五年，书生议政有犯禁者四百六十余， 皆坑于咸阳。” ——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
3、过程
焚书坑儒发生秦朝。公元前213年，一位朝廷的高官淳于越反对当时 实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并
引入新课
设问：
1、春秋战国时期儒家思想的代表有哪些？其主张各有 哪些？ 2、儒学在春秋战国时期的地位如何？ 3、战国时期最受统治者青睐的治国思想是哪种思想， 其代表人物是谁？其主要主张有哪些？
讲授新课
第二讲 汉代儒学
汉武帝
董仲舒
课标要求
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
考纲要求
汉代儒学成为正统思想
积极：有利于汉初社会经济迅速恢复，促进了西汉社会的稳定
消极：致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权
2、汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
需要采取措施加强专制主义中央集权 （政治手段、思想手段等）
二、儒学兴起、发展的表现
（一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想
原因：
①吸取秦朝灭亡的教训；
②经济残破，百废待兴； ③休养生息政策的需要。
想一想，黄老思想的实施有何影响？
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则 民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百 钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外, 腐朽不可食” ——《汉书·食货志》
影响：
4 、评价：“焚书坑儒”（★重点）
A、积极：在当时特定的历史背景下有利于加强专制主义中央集权
和维护秦朝的统一；
B、消极：
a、实质：一种思想文化专制政策；
b、是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫;
c、文化成为政治权利的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉 沉，儒学的发展因此进入低潮。 d、限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，阻碍了社会进步 和发展;
2、汉武帝改变策略，董仲舒改造儒学
史料一 秦朝关于郡县制与分封制之争
丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置 王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群 臣，群臣皆以为便。 廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属 疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。 今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重 赏赐之，甚足易制。天下无异意。则安宁之术也。置诸侯 不便。” 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙， 天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！ 廷尉议是。”
1、背景： 1）、政治制度：秦朝采用法家思想，建立专制主义中央集权政治体 制——文化成为政治的附庸； 2）、思想领域：一些儒生、游士引用儒家经典，借用古代圣贤言论以 古非今，批评时政。——威胁秦的专制统治。 3）、导火线：关于郡县制与分封制之争。 4）、李斯建议：提出焚书建议得到秦始皇采纳。
2、目的：遏制思想文化泛滥，维护专制统治。
1、背景
⑴历史原因：秦朝儒学受到打击，汉代主流文化对 “焚书坑儒”的批判，
为儒学复兴提供了机遇
⑵社会背景：
①经济：经济发展，国力强盛——经济基础。 ②政治：王国问题、边境问题等突出，需要加强中央集权——现实需要。 ③思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要，而董仲舒的新儒学思想顺应统治者 的需求——思想发展，顺应需要。 ④文化：以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了——现实需要。 ⑤时代特征：汉武帝时期，“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制 大体定型——现实需要。
课堂思考1： 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 答案：秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思 想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会 国家直接有益。 课堂思考2：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了
怎样的变化?为什么会有这样的变化?
答案：（1）变化：战国:百家争鸣，思想纷呈；
秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。 （2）原因： 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝巩固统一，思想走向专制。
解读：1、“罢黜百家、独尊儒术”； 2、汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的
措施。
重点难点
重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文 化的影响。
难点：对“焚书坑儒”、罢黜百家独尊儒术、太
学兴起及科举制度形成进行客观评价。
讲授新课
一、汉代儒学兴起的背景
（一）、秦朝儒学的地位：焚书坑儒”使儒学发展进入低潮
主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳
李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私
藏《诗》《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》《书》的处死，称
赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为 师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼 丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和 儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
过渡： 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期
而亡。汉以来，主流文化对“焚书坑儒”进行了大力批判。秦灭汉兴，面对严峻
的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？
（二）、汉初恢复发展的同时又出现了一些社会问题
——汉武帝迫切需要加强专制集权
1、西汉初年的治国思想:黄老之学
A、概念——“黄”：黄帝的学说，主张修身，养生。 “老”：老子的学说，无为而治。 B、具体措施：休养生息政策——对外：与匈奴“和亲”；②对内：轻徭 薄