中国古典俗语(四 )

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关于诗的俗语

关于诗的俗语

1【詩云子曰】《诗经》所说和孔子所言。

二者均为历代儒者遵奉的信条。

因用以泛指儒家言论或经典著作。

元无名氏《渔樵记》第一折:“兄弟,我見這會稽城市中的人,有穿着那寬衫大袖的喬文假醋,詩云子曰,可不知他讀書也不曾。

” 鲁迅《伪自由书·赌咒》:“‘天诛地灭,男盗女娼’--是中国人赌咒的经典,几乎像诗云子曰一样。

” 刘绍棠《蒲柳人家》二:“老秀才又酸气冲天,开口诗云子曰,闭口之乎者也。

”《汉语大词典》11-143 2【子曰詩云】泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典,迂腐不通时务。

子,孔夫子;诗,《诗经》。

明贾仲名《对玉梳》第一折:“恁那之乎者也都休論,使不着調子曰弄詩云,待做惜花人。

” 鲁迅《热风·随感录四十八》:“闻所未闻的外国人到了;交手几回,渐知道‘子曰诗云’似乎无用,于是乎要维新。

” 方志敏《私塾》:“平日子曰诗云,胡谈乱说,所以人替他起了一个绰号,叫作假斯文。

”《汉语大词典》4-1663【詩中有畫】谓诗作工于描绘景物,读之如置身图画之中。

宋苏轼《书摩诘<蓝关烟雨图>》:“味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。

”《镜花缘》第九十回:“道姑道:‘鬭草蜂聲鬧。

’ 春輝道:‘昨日我們在百藥圃摘花折草,引的那些蜂蝶滿園飛舞,真是蝶亂蜂狂。

今觀此句,古人所謂‘詩中有畫’果真不錯。

’”《汉语大词典》11-143 4【詩朋酒友】作诗饮酒的朋友。

明冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲:“但有個詩朋酒友共開尊,少不得倚玉偎香珠翠擁。

”亦作“ 詩朋酒侣”。

明刘兑《娇红记》:“詩朋酒侣,向此地遊嬉。

” 明徐复祚《投梭记·叙饮》:“到處詩朋酒侣。

”11-1465【詩庭之訓】指父训。

宋韩琦《献所业上两府启》:“矧惟越在穉年,奄丁先罰,闕漸詩庭之訓,居罹罄寶之貧。

”参见“ 詩禮之訓 ”。

《汉语大词典》11-1476【詩酒風流】作诗饮酒。

古人以此为风流韵事,故称。

金元好问《鹧鸪天》词:“身外虚名一羽輕,封侯何必勝躬耕。

中国古典俗语(三)

中国古典俗语(三)

中国古典名著的俗语(之三)101、火到猪头烂。

自古“钱到公事办,火到猪头烂”。

只要破些银子,把这枕箱买了回来,这事便罢了。

(《儒林外史》十三回)[释义]形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。

102、火烧眉毛,只顾眼下。

但因要救舅兄,不得已做了一个“火烧眉毛顾眼前”之计,实是无可奈何。

(《镜花缘》三十五回)[释义]火烧到眉毛。

比喻事情到紧迫关头了,还是顾好眼前这件火烧眉毛的事吧。

103、再丑的媳妇也得见公婆。

丑媳妇总得要见公婆的,索性我自己招罢。

(《官场现形记》十六回)[释义]比喻隐藏不住,总要露相。

104、左也不是,右也不是。

只见他又把个头儿摇两摇。

天师道:“左不是,右不是,还要些什么意思?”(《三宝太监下西洋》十九回)[释义]极言处境尴尬的样子。

105、左眼跳了来财哩,右眼跳了挨捶哩。

我陈虎,来到这窝弓峪里,怎么那眼皮儿连不连的只是跳,也不知是跳财还是跳灾。

你看后面慌慌张张赶上来的是什么人?(元张国宾《合汗衫》杂剧第四折)[释义]说的是左眼跳预示发财,右跟跳预示降灾。

不过,现代医学早已证明这种说法缺乏科学依据。

106、功到自然成。

且自放心前进,还你个“功到自然成”也。

(《西游记》三十六回)[释义]下了足够功夫,事情自然就会取得成效。

107、打人不打脸,骂人不揭短。

你打人休打脸,骂人休揭短。

有势休要使尽了,赶人不可赶上!(《金瓶梅》八十六回)[释义]不打脸是因为脸是人身体经常露着的地方,是人的门面,所谓脸面就是了。

人要脸树要皮,打别人脸就是最不给人面子了。

人人都有各自不同的成长经历,都有自己的缺陷、弱点,也许是生理上的,也许是隐藏在内心深处不堪回首的经历,这些都是他们不愿提及的“疮疤”,是他们在社交场合极力隐藏和回避的问题。

被击中痛处,对任何人来说,都不是一件令人愉快的事。

尤其是他人身上的缺陷,千万不能用侮辱性的言语加以攻击。

中国人可以吃闷亏,也可以吃明亏,但就是不能吃“没有面子”的亏。

关于诗的俗语

关于诗的俗语

1【詩云子曰】《诗经》所说和孔子所言。

二者均为历代儒者遵奉的信条。

因用以泛指儒家言论或经典著作。

元无名氏《渔樵记》第一折:“兄弟,我見這會稽城市中的人,有穿着那寬衫大袖的喬文假醋,詩云子曰,可不知他讀書也不曾。

”鲁迅《伪自由书·赌咒》:“‘天诛地灭,男盗女娼’--是中国人赌咒的经典,几乎像诗云子曰一样。

”刘绍棠《蒲柳人家》二:“老秀才又酸气冲天,开口诗云子曰,闭口之乎者也。

”《汉语大词典》11-1432【子曰詩云】泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典,迂腐不通时务。

子,孔夫子;诗,《诗经》。

明贾仲名《对玉梳》第一折:“恁那之乎者也都休論,使不着調子曰弄詩云,待做惜花人。

”鲁迅《热风·随感录四十八》:“闻所未闻的外国人到了;交手几回,渐知道‘子曰诗云’似乎无用,于是乎要维新。

”方志敏《私塾》:“平日子曰诗云,胡谈乱说,所以人替他起了一个绰号,叫作假斯文。

”《汉语大词典》4-1663【詩中有畫】谓诗作工于描绘景物,读之如置身图画之中。

宋苏轼《书摩诘<蓝关烟雨图>》:“味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。

”《镜花缘》第九十回:“道姑道:‘鬭草蜂聲鬧。

’春輝道:‘昨日我們在百藥圃摘花折草,引的那些蜂蝶滿園飛舞,真是蝶亂蜂狂。

今觀此句,古人所謂‘詩中有畫’果真不錯。

’”《汉语大词典》11-143 4【詩朋酒友】作诗饮酒的朋友。

明冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲:“但有個詩朋酒友共開尊,少不得倚玉偎香珠翠擁。

”亦作“詩朋酒侣”。

明刘兑《娇红记》:“詩朋酒侣,向此地遊嬉。

”明徐复祚《投梭记·叙饮》:“到處詩朋酒侣。

”11-1465【詩庭之訓】指父训。

宋韩琦《献所业上两府启》:“矧惟越在穉年,奄丁先罰,闕漸詩庭之訓,居罹罄寶之貧。

”参见“詩禮之訓”。

《汉语大词典》11-1476【詩酒風流】作诗饮酒。

古人以此为风流韵事,故称。

金元好问《鹧鸪天》词:“身外虚名一羽輕,封侯何必勝躬耕。

中国古典俗语(四 )

中国古典俗语(四 )

中国古典名著的俗语(之四)151、没吃上羊肉反惹了一身臊。

若是同人合伙,领了人的本钱,他只要一分八厘行息,我还有几厘的利钱。

他若是要二分开外,我就是“羊肉不曾吃,空惹一身膻。

”倒不如不干这刀把儿了。

(《儒林外史》五十二回)[释义]好处没捞着,反而惹上一身的烦恼。

152、羊群里跑出个骆驼。

贾母道:“我不信;不然就是你闹了鬼了。

如今你还了得,'羊群里跑出骆驼来了',就只你大,你又会做文章了!”(《红楼梦》八十八回)[释义]羊小骆驼大,骆驼无论如何是藏不了的,比喻在普通的地方突然冒出了有名的人或事物,令人感到奇怪。

153、衣来伸手,饭来张口。

安公子是自幼娇养,衣来伸手,饭来张口的人。

(《儿女英雄传》三十回)[释义]形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

154、江山易改,禀性难移。

看官有所不知,常言说得好,江山易改,禀性难移。

那萧颖士平昔原爱杜亮小心驯谨,打过之后,深自懊悔道:“此奴随我多年,并无十分过失,如何只管将他这样毒打?今后断然不可!”(《醒世恒言》卷三十五)[释义]人的本性的改变,比江山的变迁还要难。

形容人的本性难以改变。

155、观棋不语真君子。

倘或旁观的口嘴不紧,遇煞着处溜出半句话来,赢者反输,输者反赢,欲待发恶,不为大事;欲得不抱怨,又忍气不过。

所以古人说得好:观棋不语真君子,把酒多言是小人。

[释义]当别人忙于某事或者有所沉思之时,不要轻易打断别人的思路和计划,应该让当事人自由发挥自己的才能。

不要以能者自居,指指点点。

156、好人不长寿,祸害活千年。

好人不长寿,祸害一千年。

(《金瓶梅》七十三回)[释义]说的是好人、善良的人寿命短,而坏人、无恶不作的人、贪官污吏寿命长。

157、好马不吃回头草。

好马不吃回头草,料想延寿寺自然不肯相留,决无再入之理。

(《点石头·乞丐妇重配鸾俦》)[释义]比喻有作为的人不走回头路。

158、好心不得好报。

只见罪人服侍公人,那曾有公人服侍罪人。

宋词俗语例释

宋词俗语例释

宋词俗语例释
宋词,因其被宋朝人所创作而得名,是中国古代文学史上一个重要的分支,于公元十一世纪末到十五世纪初火热激昂,约有四千余首。

宋词是以说唱形式表现出来的中国古典诗歌,它通常是由五言、七言、五言律诗组成,其特殊品格使宋词在文学史上占到重要地位,且深受人们喜爱。

在宋词中也有大量的俗语,这些俗语是宋人用来表达自身情感和思想的一种方式。

因此,对宋词中的俗语,要进行一定的例释,以便更好的理解。

以下给出一些常见宋词俗语的例释:
一、“明月出天山”:宋词中的这句俗语比喻美好的景象,指的是满山的明月,犹如一道明亮的光束从无尽的天山中升起,把整片景色照耀得焕然一新。

二、“风吹草低见牛羊”:这句俗语是宋代里最有名的诗句之一。

它指的是风吹草低,牛羊就可以看得到,意思是一切隐秘的事情将会暴露。

三、“烂漫春节福不住”:这句俗语在宋词中也很常见,它表达的是春节的喜悦和福气,指的是春节的喜庆带来的祝福无法持久,祝福很快就会消逝。

四、“寒蝉凄切,对长亭晚”:这句俗语指的是寒蝉发出凄厉的鸣叫,伴随着夜幕降临,伴随着傍晚的长亭之上。

它比喻孤独和寂寞,表达出人们心中的孤独和思念。

以上就是宋词俗语例释中的几个小示例,只要读者花点时间分析和研究,就会发现宋词中有大量有趣的俗语和文学寓意。

宋词不仅能赋予人们美好的情感,更是丰富的文化底蕴的深厚积淀。

古典名著的俗语大全

古典名著的俗语大全

中国古典名着的俗语大全1、吃着碗里的,看着锅里的;你要爱他,不值什么,我拿平儿换了他来好不好那薛老大也是“吃着碗里的看着锅里的”;红楼梦十六回释义比喻贪心不足;2、早知今日,悔不当初;你那贼驴,怕你不死你这斯早知今日,悔不当初;水浒传四十一回释义既然现在后悔,当初为什么要那样做指悔恨以前的失误或过错;近义词:早知如此,何必当初3、先下手为强,后下手遭殃;那穿红的想道:“先下手为强,后下手遭殃”;元关汉卿关大王单刀会杂剧第三折不趁此时下手他,还到几时正是先下手为强,后下手遭殃;明·吴承恩西游记第八十一回释义先下手可以取得优势,后动手常常吃亏;4、一个巴掌拍不响;袭人道:“一个巴掌拍不响,老的也太不公些,小的也可恶些;”红楼梦五十八回释义比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的;指双方都有责任;5、一朝天子一朝臣;“咱王是一朝天子一朝臣;” 元·金仁杰追韩信第三折今日结了崇祯旧局,明年恭请圣上临御正殿,我们“一朝天子一朝臣”了;桃花扇卷四第三十二出释义指当权者变动下属也相应变动;6、一人之下,万人之上;俺老爷当今一人之下,万人之上,不论三台八位,不论公子王孙,谁敢在老爷府前这等称呼趁早靠后;金瓶梅三十回释义多指地位崇高权势显赫的大臣;7、一人做事一人当;一人做事一人当岂敢连累父母封神演义十二回释义当:承担;自己出的漏子,自己一个人承担;8、一个黄豆十个屁,十个黄豆一台戏;宸章道:“海味难得,不如多吃黄豆倒好;一个黄豆十个屁,十个黄豆一台戏呢;”我笑道:“怪不得你们诸位都不知道屁的价值;”冷眼观二十四回释义一个“黄豆”顶多“十个屁”,没什么大不了的但“十个黄豆”的威力,我们就不得不重视了;一个“小人”不可怕,可怕的是“小人”形成规模、形成团伙,那就很要命了9、一个鼻孔里出气;原来王慕维这东西,实在的神通广大,金方伯手下的人役都和他是一个鼻孔里出气的;宦海二回释义同一个鼻孔出气;比喻立场、观点、主张完全一致;10、一嘴吃不成个大胖子;小孩子家,漫漫的教导他;可是人家说的:“胖子也不是一口儿吃的;”红楼梦八十四回释义一口:装满一嘴的量;喻做事情不能期待一蹴而就;11、痴心女子负心汉;小生救了人,反被害了;自古人云:“痴心女子负心汉”,今日反其事了;元王实甫西厢记第三本第四折释义沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子;12、一日夫妻百日恩;你道是往日堪怜,到今日更亲,可不道一夜夫妻百日恩;我见你便忒认真;元举案齐眉杂剧第二折可不道一夜夫妻百日恩,你可便息怒停嗔,你村时节背地里使些村对着我合思忖:那一个双同叔,打杀俏红裙元关汉卿救风尘第三折释义一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情;13、一手交钱,一手交货;我便先还了你招文袋,这封书,歇三日却问你讨金子,正是“棺材出了,讨挽歌郎钱”;我这里一手交钱,一手交货;你快把来两相交割了;水浒传二十一回释义商品现货的让渡和货币现钱的给付在同一时间内完成;互不赊欠;14、半斤八两;育王介谌语云,果能一尺还他十寸,八两原是半斤;俗语典引五灯会元释义八两:即半斤,旧制一斤为十六两;半斤、八两轻重相等;比喻彼此不相上下,实力相当;15、一分钱,一分货;一分铜钱一分货色;唔,一包焦不上十两铜钱哩,讨出啥勾好人物来;奢摩他室曲丛·报恩缘释义好的东西其投入的人力资本土地等多方面因素多,或者是因为其技术原因使其做工时间长之类的,其个别劳动时间大于社会必要劳动时间,其价值高;而价格是价值的表现形式,所以价格高;16、一代不如一代;这也是小事,更有一件大事:谁知这种钟鸣鼎食的人家儿,如今养的儿孙,竟一代不如一代了;红楼梦二回释义代:父子相继为一代;一代比一代差;17、一问三不知;一个是拿定了注意,“不干己事不张口,一问摇头三不知”,也难十分去问他;红楼梦五十五回释义一问三不知出自左传,现指怎么问都说不知道;三不知,指事情的起因,经过和结果;另外,一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思,有明哲保身的意味;18、一年不如一年;谁知从此以后,田上的租米,一年不如一年了;黑籍冤魂释义境况一年差过一年;19、头回生,二回熟;一遭生,两遭熟;民间多言“头回生,二回熟”;通俗常言疏证·交际引梦笔生花·杭州俗语请过狄员外来白话赏雨,真是“一遭生,两遭熟”,越发成了相知;醒世姻缘传二十五回释义初见陌生,再见相熟;20、一肚子鬼胎;我未到宫门,早忧的这头白;盒子里藏的是储君,我肚皮里怀的是鬼胎;元抱妆盒杂剧第二折崔生虽然得了些甜头,心中尚是怀着个鬼胎,战兢兢的只怕有人晓得;二刻拍案惊奇卷二十三释义一肚子:满肚子;鬼胎:比喻不可告人的念头;恶念;21、一块石头落了地;月娘众人一块石头才落了地,好好安抚他睡下,各归房歇息;金瓶梅十九回余二先生一块石头落了地,写信约哥回来;儒林外史四十五回张姑娘听了这话,心里先一块石头落了地了;儿女英雄传十二回释义比喻一开始很担心,后来一下子放下了心;正是:一报到头还一报,始知天网不曾疏;隋唐演义四十回正是:一报到头还一报,始知天网不曾疏;隋唐演义四十回把这厮绑了,五车裂了,可与俺李存孝一报还一报;元关汉卿哭存孝第四折释义指做一件坏事后必受一次报复;也指以其人之道还治其人之身;23、一把屎,一把尿;记得小时节,一把屎一把尿,抱大子俚;今日拿是介光景;缀白裘·金锁记·思饭释义形容父母把儿女养大的艰辛;24、一步三回头;“三步回头五步坐”;民间谓“一步三回头”;通俗编·行事引杜甫诗拿住的请功受赏,但人家不许窝藏,却叫俺走一步一回头,望着俺爹和娘,走得俺筋舒力乏;元施惠拜月亭记第七出释义用夸张手法表现出强烈的依恋情结;25、一步走错,步步错;当时若是刘公允了,却不省好些事体;止因执意不从,到后来生出一段新闻,传说至今;正是:只因一着错,满盘皆是空;醒世恒言卷八释义关键一步走错了,后面的也就跟着错了;真他妈的,我是什么时气儿,一宗不了又一宗;三侠五义二十五回释义一件又一件,一桩又一桩;27、一是一,二是二;就是见了珠子,有钱则买,无钱便罢;一则一,二则二,随你好汉,动他分毫不得;初刻拍案惊奇卷六释义形容说话做事老老实实,毫不含糊;28、一竿子插到底;我爹娘当初把我嫁王押司,只指望一竿子打到底,谁想半路相抛水浒传四十五回释义指一次完成;彻底完成;29、一客不烦二主;西门庆道:“一客不烦二主,就安上老冯罢;”金瓶梅悟空道:“一客不犯二主,若没有,我也定不出此门;”西游记三回释义一位客人不用劳烦两位主人接待;比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙;30、一分钱难倒英雄汉;便是俗语说得好,一文钱难倒英雄汉;儿女英雄传十九回释义赵匡胤是习武之人,在军中初时就被称为英雄,但是穷困潦倒,身上经常不名一文;一次赵匡胤单人在外,天热难耐,看到一个西瓜园.西瓜园主人是一个老翁;赵匡胤就寻思吃白食,先吃了,再问价钱,然后说价钱太贵,坑人不付钱;因此,要了很多西瓜来吃;吃完了问:“多少钱”老翁伸出了一个指头:“一文钱”;天底下不可能找出比一文钱更少的钱了, 但是就这一文钱赵匡胤也没有,预先准备的借口根本没法用;就这样难倒了赵匡胤;后来就用“一文钱难倒英雄汉”来形容人处在经济困境中的尴尬、困难和苦恼;31、一碗水往平处端;别着急,他怄你呢;我一碗水往平处端;论情理,人家可也真委屈些儿;儿女英雄传二十六回释义比喻处理事情公正,不偏袒任何一方;32、三十年河东,四十年河西;大先生,三十年河东,三十年河西,就象三十年前,你二位府上何等气势,我亲眼看见的;而今彭府上、方府上,都一年盛似一年;儒林外史四十六回释义从前黄河河道不固定,经常会改道历史上无数次发生;某个地方原来在河的东面,若干年后,因黄河水流改道,这个地方会变为在河的西面;这句话比喻人事的盛衰兴替,变化无常,有时候会向反面转变,难以预料;33、丁是丁,卯是卯;明儿有了事,我也丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨;红楼梦四十三回银钱大事,再比小侄年纪轻的人,他也会丁是丁、卯是卯的;官场现形记四十三回释义某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错;形容对事认真,毫不含糊;34、人不人,鬼不鬼;万一人不象人,鬼不象鬼,倒把个如花似玉的女人挨上门去,送与那丑驴受用,有什么甘心十二楼·拂云楼四回释义形容处境的狼狈或长相的丑陋、穿着打扮的荒诞;35、人不可貌相;银匠是小辈,眼孔极浅,见了许多银子,别是一番面目,想道:“人不可貌相,海水不可斗量;”慌忙架起天平,搬出许多砝码;醒世恒言卷三释义不能只根据相貌、外表判断一个人;36、人不得外财不富;则我这眼展眉舒,盖因一由命,二由做;我则要千事足,百事足;常言道:马无夜草不肥,人不得外财不富;元郑庭玉后庭花杂剧二折释义马晚上要偷摸多吃点草才能变肥,人不干点别的,来点儿外财多指不义之财是不会富裕的;这种说法是一种教人犯罪的说法,可惜很流行,大家要抵制37、人心要实,火心要虚;见河北南皮县志·风土志·歌谣1932年版释义烧火的时候,要把火的中间掏空,这样火才能烧得旺;做人的时候,心却要实实在在,不虚假,这样才能交到真正的朋友,才能活出精彩的人生;38、人心都是肉长的;花媛媛的娘道:“大少,人心是肉做的你春天来做我们媛媛的时候,还是个小先生;如今……”官场现形记三十四回释义人心不是石头做的,人心知冷暖,面对一些事情会心软,都会不忍心;39、人心隔肚皮;万丈深潭终有底,只有人心不可量;虎豹不可骑,人心隔肚皮;说岳全传四回又见河北南皮县志·风土志·歌谣:“人心隔肚皮,做事两不知;”释义与“画皮画虎难画骨,知人知面不知心”同类,谓人的心思难以猜测;40、人无千日好;常言道:“人无千日好,花无百日红”,哥哥自出外去当官,不管家事,必然嫂嫂见我做了这些衣服,一定背后有说话;又见我两日不回,必有人搬弄口舌,想是疑心,不做买卖;水浒传四十四回释义指人的青春短暂;比喻好景不长或友情难以持久;41、人平不语,水平不流;生扮值殿将军上:人平不语,水平不流;自家值殿将军弥明是也;缀白裘·八义记·扑犬释义一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了;一湖之水平静如面,就不会流动;42、人在人情在;后来秦凤自焚而死,秦母亦相继而亡;所有子孙不知娘娘是何等人;所谓“人在人情在,人亡两无交;”三侠五义十五回不是怕他们疑心,我为的是“人在人情在;”官场现形记五十二回释义人活着时亲朋好友讲情谊,人死了亲友就不讲情谊了;指人情淡薄;43、人争一口气;人争一口气,佛受一炉香;你去与他陪过不是儿,天大事都了;金瓶梅七十六回释义人有志气活着才有意义; 也作“树靠一张皮,人争一口气”;44、人死不能复生;花一离枝再不能上枝,枝一去干,再不得附干,如人死不可复生,刑不可复赎;花若能言,岂不悲泣;醒世恒言卷四释义人只有一次生命,要珍惜生命;45、人死如灯灭;人死如灯灭,这几年知道他往哪里去了此是你病得久,神虚气弱了,哪里有什么邪魔魍魉,家亲外祟金瓶梅六十二回释义这句出自桓谭约公元前23年-公元50年:东汉琴家,字君山,沛国相今安徽宿县西北人;在其新论·形神篇提出“精神居形体,犹火之燃烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;后来王充又进一步进行阐述,于是形成古代“人死如灯灭”的断灭论生命观;一般人认为,人死如灯灭,一如油尽灯枯,生命的灵光将再不存在,归于无边寂灭黑暗,所谓一了百了;46、人有脸,树有皮;姐姐刚才就埋怨起俺每来,正是冤杀旁人笑杀贼俺每人人有脸,树树有皮;姐姐那等说来,岂不俺每成日把他迷着金瓶梅七十六回释义比喻人都有羞耻之心,不能不顾脸面;47、人穷志短,马瘦毛长;人贫志短,马瘦毛长;五灯会元所谓人穷志短,我哪里敢和他较量,只索避了;二十年目睹之怪现状四十一回释义长短没变,马一瘦,按比例显得毛长了;比喻人境遇穷困,就会显得精神不振的样子; 48、人往高处走,水往低处流;见河北清河县志·风土志·方言1934年版释义这句话的意思是:“指人都想往攀高向上,如同水总向低处流动一样;” 这句话不仅能说成“人往高处走,水往低处流”,同时还可以说成“人望高头,水往低流”、“人往高山水往低”以及将这句话倒着说“水往低处流,人往高处走”等;49、人急了悬梁,狗急了跳墙;李令真要寻死了,同寅面上很不好看;“狗急跳墙,人急悬梁”,这也不能一定保得住的;吴研人糊涂世界卷一释义谚语比喻人被逼急了,走投无路,只好不顾一切蛮干;50、人靠衣妆,马靠鞍掌;张权将廷秀打扮起来,真个人是衣妆,佛是金妆,廷秀穿了一身华丽衣服,比前愈加丰采;醒世恒言卷二十释义人要好看,主要是靠衣服给撑起来, 马要看起来威风,主要还是靠马背上的漂亮鞍子;也就是说门面工夫很重要;51、人善被人欺,马善被人骑;自古人善得人欺,马善得人骑,便是如此;金瓶梅七十六回释义社会一些素质不高的人,利用善良之人的老实本性欺负善良的人;52、人勤地不懒;见河北沧县志·礼俗1933年版“大地是个宝,人勤地不懒”的含义是:如果人勤快,土地也会勤快地回报你;53、儿子是自己的好,老婆是人家的好;旧说,人总认为自己的子女好,护犊子;礼记·大学:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕;释义中国传统男人的自私想法:儿子是自己的,有自己的血统,是自己心头的一块肉,怎么会说他不好;自己的老婆从相识、恋爱到结婚、生子,她身上的一草一缕、一容一笑、一哭一闹熟悉的不得了,所以看到别人的媳妇当然新鲜了;另外别人的媳妇在外人之前总是把自己最好的一面表现出来,打扮啊性格啊贤惠啊气质啊孝顺啊知书答礼啊所以这时就会觉着别人的媳妇好了54、儿不嫌母丑,狗不嫌家贫;儿不嫌母丑,犬不嫌主贫;我员外不知为何把小官赶将出去;杀狗记十六折释义有志者不嫌家贫,明理者不嫌父母丑;我们与父母之间的亲情关系是不可改变的,这是命运的安排,我们与父母的感情,是天然生成的最自然的一种亲情;“狗不嫌家贫”说狗很忠心,无论主人家条件如何,都会不离不弃:——教育人要忠心;55、儿孙自有儿孙富;月过十五光明少,人到中年万事休;儿孙自有儿孙富,莫为儿孙作远忧;元关汉卿蝴蝶梦杂剧楔子常言道,儿孙自有儿孙富,云儿女是金枷玉锁,欢喜冤家;元马致远任风子杂剧第二折释义此句谓子孙自有他们的福分,长辈不必操劳﹑担忧;56、八字还没有一撇;朱子与刘子澄书,圣贤已是八字打开了,人自不领会;今“八字还不见一撇”,因于此语;通俗编·数目释义比喻事情毫无眉目,未见端倪;57、大事化小,小事化了;古人说:“大事化小,小事化为没事”,才是个兴旺之家;若没点事故,因些意气,就嚷闹起来,还成什么体统廿载繁华梦九回释义“大事化小”:化:变;经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人; “小事化无”:经过妥善处理,将大事化成小事;58、大难不死,必有厚后福;古人云:“大难不死,必有厚禄”,况兼这些鹰鸟保佑着他,长大来,必定做官;说岳全传二回释义难:灾祸;遇到巨大的灾祸而没有死掉,将来必定有幸福;59、大海里捞针;媳妇们只得答应出来,相视而笑,都说是:“大海里哪里捞针去”红楼梦六十回释义在大海里捞一根针;比喻无从寻觅;60、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米;俗语说的好:“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾子”,原是一肩到一肩;李伯元活地狱楔子释义比喻以大欺小,恃强凌弱61、大眼瞪小眼;众人拉他不住,拍着笑着,直走到集上去了;众人大眼望小眼,一齐道:“原来新贵人欢喜疯了;”儒林外史三回释义大眼看着小眼,没有解决的办法;62、三分像人,七分像鬼;你看我那三寸丁谷树皮,三分象人,七分似鬼,我直凭地晦气水浒传二十四回他们要嫁我的人,七长八短,三分不象人,七分倒象鬼;陈公案十八回释义形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子;63、行行出状元;俗话说儿的,行行出状元;儿女英雄传十一回释义比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩;64、三年不上门,当亲也不亲;沙和尚笑道:“哥啊,常言道,‘三年不上门,当亲也不亲'哩,你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没个节礼相邀,他哪里认什么亲耶”西游记四十回释义这是一句民间谚语或俗语,就是说亲人长期不相见也会生疏、陌生,没有了共同语言,感情疏远,心灵沟通缺失,形同陌路;65、与人方便,自己方便;俗语典引客座赘语,谓南都中闾常谚往往有粗俚而有味者,举“与人方便,自己方便”句;古人说,与人方便,自己方便,小子起初说,到头原是自周全;二刻拍案惊奇卷十五释义给他人便利,他人也会给自己便利;指劝人通融66、听君一席话,胜读十年书;古人有语曰,共君一夜话,胜读十年书;若一日有所得,何止胜读十年书耶程伊川语录释义听了你说的这些话,我觉得很受用,比读了十年书学到的东西还多;67、小树要砍,娃娃要管;“小树要砍,小孩要管;小时不管,大了现眼;”见河北徐水县志·风土记·歌谣1932年版释义教育孩子要从小抓起;68、上门的买卖好做;老妖道:“不要出去,把前门关了;他两个化斋来,一定寻师父吃;寻不着,一定寻着我门上;常言道:'上门的买卖好做;'且等慢慢地捉他;”西游记二十八回释义别人找上门来的容易应付;比喻以逸待劳,容易成功;69、上不了台面;这老三还是这么“毛脚鸡”似的;我说你上不得台盘——赵姨娘平时也该教导教导他;红楼梦二十五回释义拿不出手;不够大气;或谓做正事不行;70、上天无路,入地无门;坏了百姓人家房屋,杀害良民,倒结果了我一家老小,闪得我如今上天无路,入地无门,我若寻见那人时,直打碎了这条狼牙棒便罢水浒传三十四回释义形容无路可走的窘迫处境;71、上气不接下气;万岁,你这样会跑马,把臣等赶得上气不接下气;又引蜃中楼:“我们吹得上气不接下气,口涎连着鼻涕;通俗常言疏证引玉搔头杂剧释义形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害,与“气喘吁吁”相近;72、脚底下使绊子;“嘴里说好话,腿下使绊脚;”河北徐水县志·风土记·歌谣1932年版释义摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒;比喻用不正当手段暗害别人;73、上梁不正下梁歪;上梁不正下梁歪,你若是个好的,小老婆敢同你打架吗官场现形记四十回只家中大小,把你也不着在意哩,正是上梁不正下梁歪金瓶梅二十五回释义上梁:指上级或长辈;比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事;74、山中无老虎,猴子称霸王;靠着老子做过上海道,在城里面“山上无老虎,猴子称霸王”,弄惯了的脾气;冷眼观十四回释义俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色;75、千不是,万不是;他方才说的话,一毫也不假;咳千不是,万不是,是我自家的不是当初不该教他做什么诗缀白裘·风筝误释义表达的是一种深深的自责;76、千里做官,为的吃穿;千里为官只为财,这个钱也是他们做老爷的应该要的;官场现形记十七回千里为官只为财;只要有钱到手,官还要他做什么呢中国现在记二回释义是一种唯利是图的贪渎思想;77、久赌无赢家;俗语说的好,“久赌无胜家”;大哥劝你的好话,你还不听说,拿话堵他;三侠五义九十四回释义首先,赌场肯定是有庄家作弊的,否则根据概论的原理,一半人赢一半人输,开店的人无法获利就无法维持运营;其次,赌场无赢家是指,即使你赢了别人的钱,很有可能是朋友的钱,但从此双方伤了和气,你也是输掉了;总之是劝诫人不要赌博;78、习惯成自然;“少成则若性也,习惯若自然也;”孔子家语·七十二弟子解俗语说的:习惯成自然,我们看他虽觉异样,无如他们自古如此;镜花缘三十二回释义做事的方法习惯了,就很难以改变,也就成为很自然的事了;79、女大不中留;夫人得好休,便好休,这其间何必好追求常言道:“女大不中留”;元王实甫西厢记第四折怪不得女大不中留,你如今六旬左右,可不道中年万事休,旧恩爱一笔勾,新夫妻两意投,枉叫人笑破口;元关汉卿窦娥冤杂剧第一折释义指女儿成年,须及时嫁出,不宜久留在家,也留不住;父母长辈有时用来批评女儿向着外人;80、张嘴求人难;非奴苦要孝名传:正是,上山擒虎易,开口求人难我求乞往何方去也;缀白裘·琵琶记·剪发释义极言向人借债的困难;81、五百年前是一家子;他道是洛阳人氏,姓刘名均佑;可不道一般树上有两般花,五百年前是一家;即使关着我这心呵;兀那刘均佑,我有心待认义你做个兄弟,不知你意下如何元郑庭玉忍字记杂剧楔子释义上祖本是同一宗族;指同姓相称,拉攀关系;82、不见棺材不落泪;咱如今将理与他说,不见棺材不下泪,他必然不肯;金瓶梅九十八回释义比喻不到彻底失败的时候不肯罢休;83、不死也带伤;若论高强,鞭着处便不死十分地也带伤,也是青天会对当;元尚仲贤尉迟恭三夺槊杂剧第二折释义即使不死也要付出相当惨重的代价;84、不问青红皂白;朱三是个经纪行中人,只要些小便宜,哪里还关青红皂白二刻拍案惊奇卷十释义比喻不分是非,不问情由;85、不孝有三,无后为大;“不孝有三,无后为大;舜不告而娶,为无后也;”孟子·离娄上释义不孝有三件,其中以不传子嗣为最严重的事;86、不怕慢,就怕站;见河北南皮县志·风土志·歌谣1932年版。

俗语大全(下)

俗语大全(下)

俗语⼤全(下)中国古典名著的俗语⼤全(下)121、⽣⽶已成熟饭。

就是婶⼦,见“⽣⽶做成熟饭”也只得罢了。

再求⼀个⽼太太,没有不完的事。

(《红楼梦》六⼗四回)须知⽣⽶已成熟饭,仗着这匹夫之勇是不能成事的。

(《痛史》七回)[释义]事情已成定局,⽆法改变。

122、礼多⼈不怪。

我见了他们,疑⼼他们是卫⾥的司官⽼爷才从衙门⾥下来,他们做京官的是不好得罪的。

横竖“礼多⼈不怪”,多做两个揖算得什么!(《官场现形记》三⼗⼀回)[释义]对⼈多⾏礼仪,⼈不会怪罪。

意谓礼节还是不可⽋缺。

123、半截⾝⼦⼊⼟。

桃符仰视艾⼈⽽骂⽈:“汝何等草芥,辄居我上!”艾⼈俯⽽应⽈:“汝已半截⼊⼟,犹争⾼下乎?”(苏轼《东坡志林》卷⼗⼆)[释义]形容⼀个⼈离死不远了。

124、出头的椽⼦先烂。

⾃古没个不散的宴席,出头的椽⼦先朽烂。

(《⾦瓶梅》⼋⼗六回)[释义]跟“枪打出头鸟”同义,劝⼈凡事不要逞强,不要先出头。

125、有后娘就有后爹。

讨了晚娘,就有晚爹。

(《通俗常⾔疏证·家族》引《俗语杂对》)[释义]旧时形容继⽗母不贤良,常虐待继⼦⼥。

126、好借好还,再借不难。

⽼孙可是那当⾯骗物之⼈?这叫做“好借好还,再借不难”。

(《西游记》⼗六回)[释义]借别⼈的东西及时归还,以后要再借的时候也就不困难了。

127、有钱能使⿁推磨。

常⾔道:“有钱能使⿁推磨”,我们不少的是银⼦,拼得将来买上买下,再央⼀个乡官在太守处说了⼈情,婚约⼀纸,只须⼀笔勾销。

(《初刻拍案惊奇》卷⼗)[释义]旧时形容⾦钱万能。

128、死了也闭不上眼睛。

陶谦泣下⽈:“君若舍我⽽去,我死不瞑⽬矣。

”[释义]有遗憾或未完成的愿望,死不瞑⽬。

129、在家千⽇好,出门⼀⽇难。

诸兄是做豪杰的⼈,岂不知:在家千⽇好,出门⽚时难。

六⽉⾥⼭东赶到长安,兵部衙门挂号收批回,就耽误了两个⽉,到⼋⽉⼗五才领了批。

(《隋唐演义》⼗回)[释义]说的是⼀个⼈在家不愁吃穿,有的甚⾄饭来张⼝,⾐来伸⼿,想要什么⽗母会帮你办到,⽽出门在外却⼀切都要靠⾃⼰,有时想喝⼝⽔都难。

中国成语大会中出现的成语

中国成语大会中出现的成语

中国成语大会中出现的成语〔一〕1.秋毫无犯〔qiūháowúfàn〕秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯.指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益.——中国成语大会中出现的成语2.味同嚼蜡〔wèitónɡjiáolà〕象吃蜡一样,没有一点儿味.形容语言或文章枯燥无味.3.恃才傲物〔shìcáiàowù〕恃:依靠、凭借;物:人,公众.仗着自己有才能,看不起人——中国成语大会中出现的成语4.惴惴不安〔zhuìzhuìbùān〕惴:忧愁、恐惧.形容因害怕或担心而不安.5.繁文缛节〔fánwénrùjié〕文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节.过分繁琐的仪式或礼节.也比喻其他繁琐多余的事项.——中国成语大会中出现的成语6.日臻完善〔rìzhēnwánshàn〕臻:达到.一天天逐步达到完美的境地.7.矫揉造作〔jiǎoróuzàozuò〕矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的.比喻故意做作,不自然.——中国成语大会中出现的成语8.暴殄天物〔bàotiǎntiānwù〕暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物.原指残害灭绝天生万物.后指任意糟蹋东西,不知爱惜.9.瓮中捉鳖〔wènɡzhōnɡzhuōbiē〕从大坛子里捉王八.比喻想要捕捉的对象已在掌握之中.形容手到擒来,轻易而有把握.——中国成语大会中出现的成语10.枭首示众〔xiāoshǒushìzhònɡ〕旧时酷刑,把人头砍下来并高挂起来,使众人都看到.11.溘然长逝〔kèránchánɡshì〕突然死去.12.汗水涔涔〔hànshuǐcéncén〕汗流淌,汗水不断往下流.——中国成语大会中出现的成语13.万目睚眦〔wànmùyázì〕睚:眼角;眦:眼框;睚眦:瞪眼.14.兄弟阋墙〔xiōngdixìqiánɡ〕阋:争斗.兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗.15.荦荦大端〔luòluòdàduān〕荦荦:清楚、分明的样子.指主要的项目,明显的要点.16.耳熟能详ěrshúnénɡxiánɡ:指听得多了,能够说得很清楚、很详细.——中国成语大会中出现的成语17.方兴未艾fānɡxìnɡwèiài:事物正在发展,还没有停止.多形容新生事物正在蓬勃发展.18.捉襟见肘zhuōjīnjiànzhǒu:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂.也比喻困难重重,应付不过来或顾此失彼穷于应付.——中国成语大会中出现的成语19.尔虞我诈ěryúwǒzhà:尔:你;虞、诈:欺骗.表示彼此互相欺骗.20.天赋异禀tiānfùyìbǐnɡ:有异于别人的奇特的天赋或特长.中国成语大会中出现的成语〔二〕21.草菅人命cǎojiānrénmìng把人命看得和野草一样,特指反动统治者轻视人命,任意残杀生命.22.颐指气使yízhǐqìshǐ:颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人.不说话而用面部表示表情示意.形容有权势的人指挥别人的傲慢态度.——中国成语大会中出现的成语23.囿于成见yòuyúchénɡjiàn:局限于原有的看法.24.插科打诨chākēdǎhùn:科:指古典戏曲中的表情和动作;诨:诙谐逗趣的话.戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言.25.杯盘狼藉bēipánlángjí:杯盘等放得乱七八糟.形容宴饮已毕或将毕时的情景.——中国成语大会中出现的成语26.层峦叠嶂céngluándiézhàng:峦:连着的山.嶂:直立像屏障的山峰;重叠的山峰.形容山峰多而险峻.27.中流砥柱zhōngliúdǐzhù:比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体,就像立在黄河激流中的砥柱山〔在三门峡〕一样.——中国成语大会中出现的成语28.疑窦丛生yídòucóngshēng:疑就是不能确定是否真实,不能有肯定的意见,不信,或因不信而猜度、怀疑.窦就是孔,洞,点.疑窦就是可疑之点.丛生指聚集在一起生长.疑窦丛生,是指有许许多多疑点产生,十分怀疑而产生不信任.29.奉为圭臬fèngwéiguīniè:奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则.比喻把某些言论或事当成自己的准则.——中国成语大会中出现的成语30.自惭形秽zìcánxínghuì:原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧.后泛指因不如别人而感到惭愧.31.每况愈下měikuàngyùxià:每:每一次;逐一;况:状况;愈:更加.越往下越明显,表示情况越来越坏.——中国成语大会中出现的成语32.踽踽独行jǔjǔdúxíng:孤零零地走着.形容非常孤独.33.穷兵黩武qióngbīngdúwǔ:随意使用武力,不断发动侵略战争.形容极其好战.——中国成语大会中出现的成语34.居心叵测jūxīnpǒcè:形容人心十分险恶,不怀好意,意图做坏事.35.纵横捭阖zònghéngbǎihé:纵横:合纵连横;捭阖:开合,原指战国时策士游说的一种方法.后意为以辞令测探、打动别人,在政治和外交上运用联合或分化的手段.——中国成语大会中出现的成语36.弄璋之喜nòngzhāngzhīxǐ:弄璋,古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩.37.顶礼膜拜dǐnglǐmóbài:顶礼:佛教拜佛时的最高敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头.虔诚地跪拜.比喻非常崇拜.——中国成语大会中出现的成语38.厉兵秣马lìbīngmòmǎ:磨好兵器,喂好马.形容准备战斗,也比喻事前做好准备工作.39.熠熠生辉yìyìshēnghuī:形容光彩闪耀的样子.40.户枢不蠹hùshūbúdù:经常转动的门轴不会被虫蛀.比喻经常运动的东西不容易受侵蚀,可以保持很久不会变坏.也比喻人经常运动可以强身.——中国成语大会中出现的成语中国成语大会中出现的成语〔三〕41.按图索骥àntúsuǒjì:按照画像去寻求好马.比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求.42.眼花缭乱yǎnhuāliáoluàn:看着复杂纷繁的东西而感到迷乱.也比喻事物复杂,无法辨清.——中国成语大会中出现的成语43.昙花一现tánhuāyīxiàn:优昙钵花,开放时间很短.比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失.44.怨天尤人yuàntiānyóurén:指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人.——中国成语大会中出现的成语45.磨刀霍霍módāohuòhuò:原意用力、快速地磨刀,发出霍霍声响.常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子.也形容敌人在行动前频繁活动.46.万马齐喑wànmǎqíyīn:所有的马都沉寂无声.旧时形容人民不敢讲话.现也比喻沉闷的政治局面.——中国成语大会中出现的成语47.美轮美奂měilúnměihuàn:形容房屋高大华丽.48.气宇轩昂qìyǔxuānáng:精神饱满;气度不凡的样子.形容精神饱满;气概不凡.——中国成语大会中出现的成语49.赳赳武夫jiūjiūwǔfū:勇武矫健的军人.后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士.50.醍醐灌顶tíhúɡuàndǐng:佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟.比喻听了高明的意见使人受到很大启发.——中国成语大会中出现的成语51.感激涕零gǎnjītìlíng:因感激而流泪.形容极度感激.52.亦步亦趋yìbùyìqū:你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑.比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人.——中国成语大会中出现的成语53.众口铄金zhòngkǒushuòjīn:形容舆论力量大,连金属都能熔化.比喻众口一词可以混淆是非.54.日薄西山rìbóxīshān:太阳快落山了.比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡.——中国成语大会中出现的成语55.炙手可热zhìshǒukěrè:手摸上去感到热得烫人.比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近.56.寅吃卯粮yínchīmǎoliáng:这一年吃了下一年的粮.比喻经济困难,收入不够支出,预先支用了以后的进项.比喻指经济困难,入不敷出.——中国成语大会中出现的成语57.愁肠百结chóuchánɡbǎijié:忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩.形容愁绪郁结,难于排遣.58.窃据要津qièjùyàojīn:比喻用阴谋手段占据重要的职位.——中国成语大会中出现的成语59.宁缺毋滥nìnɡquēwúlàn:选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数.60.纨绔子弟wánkùzǐdì:衣着华美的年轻人.旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟.——中国成语大会中出现的成语中国成语大会中出现的成语〔四〕61.浑浑噩噩húnhúnèè:原意是浑厚而严正.现形容糊里糊涂,愚昧无知.62.嗲声嗲气diǎshēnɡdiǎqì:形容撒娇的声音和样子;语音的绵软柔细.——中国成语大会中出现的成语63.瑕不掩瑜xiábùyǎnyú:瑕:玉上面的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点.比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的.64.自怨自艾zìyuànzìyì:原意是悔恨自己的错误,自己改正.现在只指悔恨自己的错误.65.斑驳陆离bānbólùlí:斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一.形容色彩纷杂.——中国成语大会中出现的成语66.触类旁通chùlèipánɡtōnɡ:掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律.67.蓦然回首mòránhuíshǒu:一下子回头或突然回头,不经意回头.——中国成语大会中出现的成语68.煞有介事shàyǒujièshì:就像真有那么回事的样子,常形容故作姿态.69.犹豫不决yóuyùbùjué:犹豫:迟疑.拿不定主意.——中国成语大会中出现的成语70.卿卿我我qīnɡqīnɡwǒwǒ:形容夫妻或相爱的男女十分亲昵.——中国成语大会中出现的成语中央电视台元宵节中国谜语大会第一天〔2014-02-11〕日全部谜语〔灯谜〕题目与答案大全:0、甲午年大有可为. 打一字骑1、画时圆,写时方,冬日短,夏日长.〔打一字〕:日2、不知医药何来,忽然诟病脱体.〔打西汉人名〕:霍去病3、上不在上,下不在下.不可在上,且宜在下.〔打一字〕:一4、天地一笼统,井上黑窟窿,黑狗身上白,白狗身上肿.〔打一物〕:雪5、一言难尽〔打《水浒传》一人〕:安道全6、青一块,紫一块.〔打一字〕:素7、没心思〔打一字〕:田8、成年后走出峻岭〔打一山名〕:大别山9、告别蛇年〔打一机械名称〕:马达10、遇火燃烧,遇水挨浇.若猜尧字,智谋不高.〔猜一字〕:林11、子时将尽.〔打一三字日常用语〕:快一点12、小伙一向很厚道.〔打一个三字央视主持人〕:郎永淳13、胯赤兔,走千里.〔打一元杂剧作家〕:马致远14、挥手告别〔打一字〕:军15、垂涎三尺〔打三字俗语〕:顺口溜16、百首雄心志不移〔猜一字〕:恁17、农历十六娶新娘〔打一成语〕:大喜过望18、老大老二和老三,兄弟三个叠罗汉.老大踩着老二头,老三站在最下边.〔猜一字〕:奈19、先生从前住西楼〔打一字〕:杉20、遇水一片汪洋,逢木可闻花香.<打一字>:每21、左一右盼〔打一体育名词〕:运动项目22、风乍起,吹皱一池春水〔打一网络交流平台〕:新浪微博23、上情下达,下情上达,既不缩小,也不夸大.〔打一种电信业务〕:24、匠心独具要出新〔打一网络常用称谓〕:亲25、一旦用心有奔头〔打一足球队名〕:恒大26、两个气球断了线〔打一网络工具〕:27、你有我没有,花有草没有.〔打一字〕:人28、随意堆叠〔打二字电脑名词〕:29、人面不知何处去〔打二字口语〕:丢脸30、岂可虚度年华〔猜外国作家〕:安徒生31、百里挑一〔猜一节气〕:白露32、左边缺一半,右边空一半〔打一字〕:缸33、愚公之家〔打一成语〕:开门见山34、有点骄傲〔打一节气〕:小满。

历年(2020-2024)全国高考语文真题分类(名著阅读)汇编(附答案)

历年(2020-2024)全国高考语文真题分类(名著阅读)汇编(附答案)

历年(2020-2024)全国高考语文真题分类(名著阅读)汇编一、(2023ꞏ北京卷ꞏ高考真题)阅读下面四则材料,按要求回答问题。

①子曰:“君子疾没世而名不称焉。

”(《论语·卫灵公》)②子曰:“君子病无能焉,不病人之不已知也。

”(《论语·卫灵公》)③子曰:“君子病没世而名不称焉。

吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”(《史记·孔子世家》)④先生(王阳明)曰:“为学大病在好名。

……‘疾没世而名不称’,‘称’字去声①读,亦‘声闻过情,君子耻之’②之意。

”(《传习录》) 【注】①去声:第四声。

②声闻过情,君子耻之:语出《孟子》。

情,实情。

对于①中画线的句子有两种解读,今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述,君子引以为恨”。

④是明代思想家王阳明的解读,与杨伯峻有所不同。

(1)说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。

(2)用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。

(3)在杨、王两种解读中任选一种,从上述材料中找出依据,简要解释其合理性。

二、(2023ꞏ天津卷ꞏ高考真题)22.在城镇化发展的今天,阅读《乡土中国》有哪些作用?请给出2条阅读理由。

23.《红楼梦》中出现了诸多人物,其中有些人物的话,可以给人带来愉悦的感受,请举出1个这样的人物,并结合情节说明。

三、(2022ꞏ天津卷ꞏ高考真题)以下三幅图均取材于古典文学名著《红楼梦》,请从中选择一幅你喜欢的,指出其所涉及的人物和相关情节,并说明喜欢的理由。

要求100字左右。

四、(2022ꞏ北京卷ꞏ高考真题)根据要求,回答问题。

《红楼梦》甲戌本第一回开头,作者自道书名说:(空空道人)因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。

至吴玉峰题曰《红楼梦》。

东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》,并题一绝云:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。

二年级下册必背古诗(附解释、译文)

二年级下册必背古诗(附解释、译文)

日积月累七《二十四节气歌》(100 页) 春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连。 秋初露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒。
【注释】 立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍 动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜 平分。清明:天气晴朗,草木繁茂。谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷 类作物能茁壮成长。立夏:夏季的开始。小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱 满。芒种:麦类等有芒作物成熟。夏至:炎热的夏天来临。太阳到了北边太 阳能到的最及至的地方(北回归线)小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候 开始炎热。大暑:一年中最热的时候。立秋:秋季的开始。处暑:处是终 止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。白露:天气转凉,露凝而 白。秋分:昼夜平分。寒露:露水已寒,将要结冰。霜降:天气渐冷,开始 有霜。立冬:冬季的开始。小雪:开始下雪。大雪:降雪量增多,地面可能 积雪。冬至:寒冷的冬天来临。太阳到了南边太阳能到的最及至的地方(南 回归线)小寒:气候开始寒冷。大寒:一年中最冷的时候。
咏柳 [唐] 贺知章 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。【注释】源自1公众号:惟微小筑
⑴ 柳:柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多。本诗描写的 是垂柳。
⑵ 碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。 ⑶ 妆:装饰,打扮。 ⑷ 一树:满树。一,满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在 使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意 思。 ⑸ 绦:用丝编成的绳带。丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条。 ⑹ 裁:裁剪,用刀或剪子把片状物体分成若干部分。 ⑺ 二月:农历二月,正是仲春时节。 ⑻ 似:好像,如同。 【译文】 柳树像碧玉装扮成的美女一样,千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道 这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那象剪刀的二月春风啊! 【题解】 这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。

一年之计在于春——中国十大励志俗语美学赏析

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狭义美学理论概况介绍
此次给大家解释成语美学是用美学理论之中的核心理论“ 此次给大家解释成语美学是用美学理论之中的核心理论“狭 义美学”理论。 义美学”理论。 狭义美学理论的构成: 狭义美学理论的构成: 情感的功能性:情感的状态,获取、 情感的功能性:情感的状态,获取、享乐及心境四大部分组成。 情感的结构性:时间、空间、组织、表象四个状态。 情感的结构性:时间、空间、组织、表象四个状态。 情感的效应性:信息性、传播性、感染性、影响性、符号性。 情感的效应性:信息性、传播性、感染性、影响性、符号性。 情感的感染性:范围性、有效性、误差性; 情感的感染性:范围性、有效性、误差性; 情感的变化性:在功能、结构、价值、效应、能量、 情感的变化性:在功能、结构、价值、效应、能量、感染等 之间变化以及本身的幅度变化。 之间变化以及本身的幅度变化。 情感的能量性:创造力、破坏力以及平衡力。 情感的能量性:创造力、破坏力以及平衡力。 情感的价值性:状态、偏好、习惯、个性、信仰、姿态、 情感的价值性:状态、偏好、习惯、个性、信仰、姿态、观 念等等。 念等等。
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俗语的文学特征
俗语是最短小精悍的民间文学形式,其 俗语是最短小精悍的民间文学形式, 语言特征具有:口头性、集体性、变异性、 语言特征具有:口头性、集体性、变异性、传 承性等特征, 承性等特征,是由人们日常生活的口语演变而 来。
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美学理论评论的概况介绍
此次给大家解释成语美学是用美学理论之中的 核心理论“狭义美学”理论。 核心理论“狭义美学”理论。 情感的功能性则表现为情感的状态,获取、 情感的功能性则表现为情感的状态,获取、享 乐及心境四大部分组成; 乐及心境四大部分组成;其中小概念在此必须解释一 下。 意志:确定性观念;例如:1+1=2;或者1+1=3; 意志:确定性观念;例如:1+1=2;或者1+1=3; 无论正确与错误,都是基于认知而确定; 无论正确与错误,都是基于认知而确定; 精神:执着性观念;例如:愚公移山的精神; 精神:执着性观念;例如:愚公移山的精神; 思想:方法性观念;例如:毛泽东思想; 思想:方法性观念;例如:毛泽东思想;

【最新推荐】河南的俗语-优秀word范文 (7页)

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==河南的俗语篇一:民间俗语大全俗语大全【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、篇二:谚语九九歌(河南)谚语:一九二九不出手,三九四九冰上走201X年1月28日星期二谚语:一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九隔河看杨柳,七九河开,八九雁归来,九九加一九,耕牛遍地走。

中国古典俗语(五)

中国古典俗语(五)

中国古典名著的俗语(之五)201、树大招风。

可怜!可怜!你死该当,只难为唐僧、八戒与那小龙化马一场!这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人。

(《西游记》三十三回)[释义]比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。

202、挂羊头,卖狗肉。

君使服之于内而禁之于外,犹悬牛头于门而卖马肉于内也。

(《晏子春秋·内篇杂下》)[释义]比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。

“203、贵人多忘事。

王冷然御史与高昌宇书,傥也贵人多忘,国事难朝,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视。

(五代王定宝《唐摭言·圭恨》)这些话我也省得。

这一向我早忘了一半也,只是贵人多忘事。

(元宫大用《范张鸡黍》杂剧第一折)[释义]高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。

204、将军不下马。

随何也,你怎么不言语,不承领。

从今后将军不下马,各自奔前程。

(《汉高祖濯足气英布》杂剧第二折)[释义]体现将军的威严和礼仪制度。

205、看人下菜碟子你是我们家银子钱买了来学戏的,不过娼妇粉头之流,我家下等奴才也比你高贵些!你都会“看人下菜碟儿”!宝玉要给东西,你拦在里头,莫不是要了你的了?(《红楼梦》六十回)[释义]看人办事,看人说话,见人说人话、见鬼说鬼话。

206、种瓜得瓜,种豆得豆。

朝看释伽经,暮念华严咒。

种瓜还得瓜,种豆还得豆。

(《水浒传》四十五回)[释义]种什么,收什么。

比喻做了什么事,得到什么样的结果。

207、急惊风遇了个慢郎中。

穷官儿强如富百姓,急惊风遇着慢郎中。

(《梦笔生花·杭州俗语杂对》)[释义]就是说你有某件很急的事情要办,可是给你办事的人做起事来却慢条斯理,让你在边上直着急。

208、说曹操,曹操到。

吕布听说,弃了曹操,纵马向前追赶。

(《三国演义》十二回)无巧不成书。

说到曹操,曹操就到。

(《孽海花》二十九回)[释义]形容曹操的耳目众多,动作迅速无所不在,随时都可能出现在你我面前,是必须要提防的人。

表示做事情认真的俗语谚语_俚语

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表示做事情认真的俗语谚语摘抄1. 错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。

任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。

——2. 幸福存在于一个人真正的工作中。

3. 为学正如撑上船,一篙不可放缓。

——朱熹4. 懒人的工作总是明天,而他的假日则是今天。

5. 人生至善,就是对生活乐观,对工作愉快,对事业兴奋。

6. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

7. 今天不努力工作,明天努力找工作。

8. 石以砥焉,化钝为利。

——刘禹锡9. 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

——邹韬奋10. 绳锯木断,水滴石穿。

——罗大经《鹤林玉露》11. 不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。

——吕坤《呻吟语·应务》12. 绿叶丝毫不嫉妒花朵,而且为花朵的美丽勤垦地工作着。

13. 所以要牢记着,职位如不靠你的努力得来,或不是由你成绩换来的,那么一定不能保持你的名誉,是没有什么真正价值的。

14. 要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。

15. 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

——《荀子·劝学》16. 人生的价值,即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。

17. 少壮不努力,老大徒悲伤。

——汉乐府古辞《长歌行》18. 一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立19. 工作中,你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。

20. 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

——陈毅21. 功名多向穷中立,祸患常从巧处生。

——陆游表示做事情认真的俗语谚语精选1. 女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。

出自蒲柳人家中的俗语

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出自蒲柳人家中的俗语蒲柳人家继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法,充满浓郁的民族风格和审美情趣,出自蒲柳人家中的俗语有哪些呢?以下是店铺为你整理的出自蒲柳人家中的俗语,欢迎大家阅读。

出自蒲柳人家中的俗语何满子是一丈青大娘的心尖子,肺叶子,眼珠子,命根子。

转了三转,拧了三圈,满脸开花,口鼻出血,紧一口慢一口倒气,高一声低一声呻吟。

又烧香又上供,又拜佛又许愿唠叨这个,嘟哝那个有枝有叶,有文有武,生动曲折,惊险红火头发长,见识短房无一间,地无一垄蒲柳人家的内容简介《蒲柳人家》用散文化的笔法,把几户普通人家的故事展示在读者面前,把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来,它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返,兴味盎然。

它所根植的土壤是深厚的中国农业文明和乡土文化,它的背后有源远流长的古典小说的艺术、技巧以及审美趣味的支持。

串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩,这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。

作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法:环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化,等等,使人如闻其声,如见其人。

你看,奶奶一丈青大娘大个儿大脚,身强体壮,种地、撑船、打渔、扎针、接生,样样是行家;性格豪爽,心直口快,爱憎分明,侠肝义胆,粗中有细,柔中有刚。

爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子,但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下,爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”。

他是个赶马跑生意的能人。

他的侠肝义胆,仗义疏财,慷慨豁达,爱打抱不平,甘为朋友两肋插刀的性格特征,我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到他的“族谱”。

蒲柳人家的作品评析刘绍棠是乡土文学的积极倡导者。

《蒲柳人家》比较典型地体现了他的乡土小说多方面的特点。

和20年代台静农、许杰创作的乡土小说一样,《蒲柳人家》对特定地域乡村社会的风土人情作了精心描摹。

和得过且过意思相近的俗语

和得过且过意思相近的俗语

和得过且过意思相近的俗语全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:和得过且过是一种随遇而安,随缘随遇的心态,在生活中我们常常能够听到类似的俗语或成语,表达的意思也都是类似的。

这些俗语和成语,都是古人智慧的结晶,深刻表达了一种宽容、豁达的生活态度。

今天,让我们来看看和得过且过意思相近的一些俗语。

1. 知足常乐知足常乐是中国传统的一句谚语,意思是懂得知足的人常常能够感到快乐。

这句话告诉我们要知足常乐,不要贪得无厌,要懂得珍惜现在所拥有的一切,不要总是向外界要求更多更好的东西。

只有懂得珍惜现在,知足常乐,才能真正享受生活带来的乐趣。

2. 胸怀大志胸怀大志是指要有远大的抱负和理想,不被眼前的困难所局限,要有大局观,不为小事而困扰。

这句话告诉我们要有广阔的胸怀和远大的志向,不要被琐事所干扰,要有坚定的信念和不懈的努力,不达目标决不罢休。

3. 养得深根养得深根是指要有扎实的基础和坚强的内心,不被外界的诱惑和波折所动摇。

这句话告诉我们要有扎实的基础和坚定的信念,要有不屈不挠的精神和坚韧不拔的意志,才能在艰难困苦中坚持不懈,克服一切困难。

4. 顺其自然顺其自然是指要顺应自然规律,不勉强自己,随缘随遇。

这句话告诉我们要顺应自然的步伐,不要强求逆水行舟,放开心态,顺势而为,才能最大程度地发挥自己的潜力,实现自己的理想。

5. 不忘初心不忘初心是指要记得自己最初的目标和初衷,不要被外界的诱惑和困扰所动摇。

这句话告诉我们要时刻牢记初心,保持初心不变,不忘初心,方得始终,才能在困难面前保持坚定的信念和不懈的努力。

6. 浑水摸鱼浑水摸鱼是指利用混乱不清的局势来谋取私利。

这句话警示我们要远离浑水,拒绝图利的行为,要坚持原则,不做道德沦丧的事情,要保持正直和诚实。

7. 蚍蜉撼树蚍蜉撼树是指力量悬殊,不自量力的行为。

这句话告诉我们要量力而行,不要自负过高,要谨慎行事,避免不必要的风险,珍惜自己的生命和财富。

8. 一念之差一念之差是指一念之差,冥冥之中会有不同的结局。

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中国古典名著的俗语(之四)151、没吃上羊肉反惹了一身臊。

若是同人合伙,领了人的本钱,他只要一分八厘行息,我还有几厘的利钱。

他若是要二分开外,我就是“羊肉不曾吃,空惹一身膻。

”倒不如不干这刀把儿了。

(《儒林外史》五十二回)[释义]好处没捞着,反而惹上一身的烦恼。

152、羊群里跑出个骆驼。

贾母道:“我不信;不然就是你闹了鬼了。

如今你还了得,'羊群里跑出骆驼来了',就只你大,你又会做文章了!”(《红楼梦》八十八回)[释义]羊小骆驼大,骆驼无论如何是藏不了的,比喻在普通的地方突然冒出了有名的人或事物,令人感到奇怪。

153、衣来伸手,饭来张口。

安公子是自幼娇养,衣来伸手,饭来张口的人。

(《儿女英雄传》三十回)[释义]形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

154、江山易改,禀性难移。

看官有所不知,常言说得好,江山易改,禀性难移。

那萧颖士平昔原爱杜亮小心驯谨,打过之后,深自懊悔道:“此奴随我多年,并无十分过失,如何只管将他这样毒打?今后断然不可!”(《醒世恒言》卷三十五)[释义]人的本性的改变,比江山的变迁还要难。

形容人的本性难以改变。

155、观棋不语真君子。

倘或旁观的口嘴不紧,遇煞着处溜出半句话来,赢者反输,输者反赢,欲待发恶,不为大事;欲得不抱怨,又忍气不过。

所以古人说得好:观棋不语真君子,把酒多言是小人。

[释义]当别人忙于某事或者有所沉思之时,不要轻易打断别人的思路和计划,应该让当事人自由发挥自己的才能。

不要以能者自居,指指点点。

156、好人不长寿,祸害活千年。

好人不长寿,祸害一千年。

(《金瓶梅》七十三回)[释义]说的是好人、善良的人寿命短,而坏人、无恶不作的人、贪官污吏寿命长。

157、好马不吃回头草。

好马不吃回头草,料想延寿寺自然不肯相留,决无再入之理。

(《点石头·乞丐妇重配鸾俦》)[释义]比喻有作为的人不走回头路。

158、好心不得好报。

只见罪人服侍公人,那曾有公人服侍罪人。

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热,却不是好心不得好报![释义]好心没有得到好的回报。

159、好心当作驴肝肺。

你看,我好心当作了驴肝肺,你倒讪起我来!恁说我去吧。

(《金瓶梅》二十八回)[释义]意思是好心好意不被人理解,反被人误解。

凡是品尝过驴肉的人都知道,在一个驴的身上,驴肝和肺是最不好吃的。

所以价格最低,最不值钱。

160、好死不如赖活着。

“今已无家可归,不如早些死了,省得在此出丑。

”朱信道:“好死不如恶活!不可如此。

”(《醒世恒言》卷十七)[释义]如果人死了,一切都成了空,只有活着才有希望。

留得青山在,不怕没柴烧。

161、好事不出门,坏事一股风。

自古道,“好事不出门,恶事传千里。

”不到半月间,街坊邻舍都晓得了,只瞒着武大一个不知。

(《水浒传》二十四回)[释义]指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。

162、好话不背人,背人没好话。

见河北《南皮县志·风土志·歌谣》(1932年版),又见河北《清河县志·风土志·方言》(1934年版)[释义]好话常当着人讲,而背着人说的却往往不是好话。

163、好话当作耳边风。

言吾善者,不足为喜;言吾恶者,不足为怒。

只当耳边风过去便了。

(《二刻拍案惊奇》卷二十三)[释义]比喻人家说的好话没听进去。

164、好货不便宜,便宜没好货。

如果便宜了,太太一定要闹着说:“便宜没好货,这药是吃了不中用的。

”(《官场现形记》四十九回)[释义]①“便宜没好货,好货不便宜”这一说法是片面,不科学的。

②从使用价值与价值的关系上讲,使用价值好的商品,往往所消耗的劳动量比较大,当然价格也比较高,这样,这一说法有一定的道理。

③从社会劳动生产率与单位商品价值量的关系和供求关系上讲,由于社会劳动生产率与单位商品价值量成反比,供大于求价格下跌。

这样好货是可以便宜的。

④商品是使用价值与价值的统一体,人们在交换中,总是找到二者的最佳结合点。

165、求人不如求自己。

常言道:“求人不如求自己,假如樊朋友一年不来,也等一年不成?”(《隋唐演义》八回)[释义]向别人求助不如自己努力,因为问题终究还要靠自己来解决。

166、两个肩膀杠着一张嘴。

只可笑我张金凤定亲的时候,我两个都是两个肩膀杠张嘴。

此外,我有的就是我家拉车的那头黄牛,他有的就是他那没有主儿的几个驮骡。

(《儿女英雄传》二十六回)[释义]除了一张嘴外,别无长物。

形容很穷。

也可代指一个人。

167、远水解不了近渴。

“失火而取水于海,海水虽多,必不灭矣。

远水不救进火也。

(《韩非子·说林》)[释义]比喻慢的办法救不了急。

168、远亲不如近邻。

常言道,“远亲不如近邻”,休要失了人情。

(《水浒传》二十四回)[释义]指遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

表示邻里之间关系亲厚。

是一句让人感到温暖的一句常用话。

169、苍蝇不叮无缝的蛋。

你没借银,却问你讨?自古苍蝇不钻那无缝儿的蛋,快休说此话!(《金瓶梅》十九回)[释义]字面解释就是:鸡蛋裂缝后很容易就会坏掉,产生异味,而产生这种异味东西却是苍蝇的食粮,所以苍蝇就会被招引过来,而这句话说的意思是:世上没有平白无故出现的事情,任何的事情都是有原因的。

含贬意。

170、男大当婚,女大当嫁。

男大须婚,女大须嫁,古今常理。

我为你母亲,事当禀命于我。

(《三国演义》五十四回)[释义]婚:指男子娶妻。

指男女长大成年当须婚嫁。

171、说风就是雨。

也没见我们这位呆爷,“听风就是雨”,往后怎么好!(《红楼梦》五十七回)[释义]刚听到一点儿风声,就当要下雨了。

形容听到一点风声就竭力附和渲染。

172、坐山观虎斗。

语出《史记·张仪列传》。

[释义]坐在山上看老虎相斗。

比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。

173、身正不怕影子歪。

这话若说在姑娘一头驴儿一把刀的时候,必想着“心正不怕影子斜,脚正不怕倒踏鞋”。

(《儿女英雄传》二十六回)[释义]一个人身子站得再正,影子还是歪的。

但是没人会因为你的影子是歪的就说你站的不正。

也就是说,你如果做人正派正气,哪怕有很多人说你坏话都不用怕,因为你是正直的。

174、红花还得配个绿叶。

俗语说得好:“牡丹虽好,全仗绿叶扶持”,太太们不亏了凤丫头那些人还帮着吗?(《红楼梦》一百一十回)[释义]简单来说就是指好的事物必然是由稍差的事物来陪衬才更能显示它的好。

175、初生牛犊不怕虎。

天祥年方十七岁,正所谓:“初生牛犊不怕虎”,催开战马,摇手中枪冲杀过来。

(《封神演义》七十三回)[释义]比喻青年人思想上很少有顾虑,敢作敢为。

也比喻缺少经验,不知危险,做事鲁莽。

176、没有不透风的墙。

见河北《南皮县志·风土志·歌谣》。

[释义]如果理解为是现在的水泥墙,当然想不通了。

别忘了,这是流传了几百年甚至上千年的俗语,实际上它的原句应该是“没有不透风的篱笆”,现代的人把它说成了墙。

即使过去有墙,也是那种用土砖或石头垒起来的,当然会有缝隙了!177、没有家贼引不来外鬼。

如今里里外外上上下下背着我嚼说我的不少,就差你来说我了!可知没家贼引不出外鬼来。

……你们看着你家什么石崇邓通。

把我王家的地缝子扫一扫,就够你们过一辈子了。

(《红楼梦》七十二回)[释义]只要自己家里没有内贼,外面的贼也不会被引进来。

178、没有金刚钻,就别揽那瓷器活。

胡氏笑道:“一定没有的话,我要没有那金刚钻就不揽那瓷器了。

”(《陈公案》十七回)[释义]瓷器活指的是坏瓷器,古代瓷器破了是不会扔掉的,那时间就会让人来维修,就会用金刚钻也就是现在的手钻,在破的地方各钻上2个窟窿用细铜丝个绔起来,就是因为在瓷器上打孔难,没有一点功夫的是不能完成的,所以就有了没那金刚钻就别揽那瓷器活,只是说没有本事就不要去做完不成的事情。

179、没吃过猪肉,还没听过猪哼哼?你也太操心了!难道大爷比咱们还不会用人?偏你又怕他不在行了。

谁都是在行的?孩子们这么大了,“没吃过猪肉,还见过猪跑”?[释义]当一个人把一件简单的事情办砸了,人家会说,你没吃过猪肉,还没听过猪哼哼吗?怎么会糟糕到这种程度!这就是说,所谓的“猪哼哼”,指的是一种方法。

当一个人当着大家的面吹牛时,而且吹得很不着调的时候,旁边的人会说:这种事情谁没经见过?就算是我们没吃过猪肉,也听过猪哼哼。

这里所指的“猪哼哼”,指得是一种经历,或者说阅历。

当一个人要去做某件事情,自我感觉信心不足,于是周围的朋友会为他打气说:别人咋走你咋扭,咱没吃过猪肉,也听过猪哼哼,没什么大不了的。

这种“猪哼哼”不仅仅讲的是方法,也暗含着一种勉励。

如此等等,这句俗话用在不同的场合,会产生不一样的效果。

其中,有鼓励有认可也有讽刺。

180、消闲收拾,忙时用。

谚云,忙家不会,会家不忙。

尝闻东郡敖静之云,槐花黄,举子忙,闲时做下忙时用,管啥槐花黄不黄。

(《说郛续卷》)[释义]有空闲时将要做的东西做好,急用时就可拿出来用。

181、良药苦口,忠言逆耳。

孔子曰:“药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

”(《孔子家语·六本》)今始入秦,即安其乐,此所谓“助纣为虐”。

且“忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病”,愿沛公听樊哙言。

(《史记·留侯世家》)窃闻良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

(《三国演义》六十回)[释义]药虽然苦,但是他是治疗病症的方式,对你关心的人,说话都是直来直去,可能会伤害到你,但是他是直接说出了你的缺点,虚伪的人都是甜言蜜语的奉承你,让你看不清楚你自己所处的的环境。

因为人都不一定看得清自己的缺点,所以想要进行自身的提高,就需要这样的朋友。

182、君子动口不动手有什么话,我们当面讲讲开,俗语说得好,叫做是“君子动口,小人动手”,这么你二位连这两句话也不晓得吗?(《官场现形记》四十四回)[释义]君子与人争应以理服人,而不应动武。

183、君子成人之美《论语·颜渊篇》:子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

”[释义]谓君子当促成他人之好事。

也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望。

184、鸡儿不尿尿,各有屈曲道。

鸡子不撒尿,各有去处。

(《通俗常言疏证·动物》)[释义]鸟类的生殖系统、泌尿系统、消化系统的末端都在一个“道”里,故小鸡不用尿尿它的尿是和便一起排出去的。

这也说是说小鸡自有小鸡的办法。

这个俗语是说各人有各有的办法。

185、张家长,李家短。

那婆子吃了许多酒,口里只管夹七带八嘈,正在那里张家长,李家短,说白道绿。

(《水浒传》二十一回)[释义]说的是谈论里巷琐事。

186、纸里包不住火。

见河北《南皮县志·风俗志·歌谣》(1932年版)[释义]用来比语:要想人不知,除非已莫为,做了坏事终究会败露。

187、碰了一鼻子灰。

赵姨娘来时,兴兴头头,谁知抹了一鼻子灰,满心生气,又不敢露出来,只得讪讪的出来了。

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