周玉亮：保持“无知”
隐性采访的伦理学争议及其应用原则
隐性采访的伦理学争议及其应用原则一引言隐性采访作为一种有争议性的信息获取方法，时常被媒体使用。
2017年8月，《法制晚报》记者暗访海底捞劲松店和太阳宫店，曝光该大型连锁餐饮企业存在安全隐患；[1]2015年，《南方都市报》记者卧底替考组织，揭发南昌高考舞弊乱象；[2]2011年，河南电视台都市频道记者假扮智障劳工，深入黑砖窑报道倒卖智障奴工的黑色交易链[3]……这些新闻在受到公众称赞的同时，也引发了专业人士的思考。
由于隐性采访一般是以“记者隐藏身份或采访意图”“采访客体对于采访事宜毫不知情”“采访者隐蔽包括录音、摄影、摄像设备在内的采访工具”等方式进行的，这些“隐瞒”行为都指向其行为的非伦理正当性——“欺骗”。
对于隐性采访的讨论主要从两个角度进行：其一是法律视角，其二是伦理视角。
基于法律条文来探讨隐性采访的禁区何在，这些规定较为明晰。
但隐性采访引发的“伦理困境”相对复杂，“人在道德选择过程中遇到的一种特殊的矛盾情形：当在同一价值体系的范围内选择了按照某种道德准则的要求去实现一定的道德价值时，就不得不放弃或妨害其他道德准则的要求去实现另外的道德价值，由此使选择者陷入了一种道德选择上的困难境地”。
[4]是忠于真相，还是忠于诚实成为每个使用隐性采访获取信息的新闻工作者所面临的问题。
隐性采访的伦理困境，关键在于其手段的不正当性与结果的正当性之间的对立，由此，本文基于伦理学的义务论和结果论两大道德原则评析隐性采访，以便行动者更清晰、更正确地做出道德选择。
二隐性采访是否具有伦理正当性之评析（一）基于义务论评判隐性采访的伦理正当性隐性采访中的争议之处在于这一采访方式违背了诚实的道德原则。
义务论者关注的是行为本身，一个行为的对错取决于行为本身所具有的性质和特点。
[5]只有基于义务而行动的行为才是道德上有价值的行为。
基于义务论的分析视角，隐性采访的伦理不正当性在于该行为本身就具有“欺骗”“违背承诺”等特点。
义务论的典型代表人物是康德，在他看来诚实是必需的，是必须遵守的绝对律令。
钱志亮教授讲座经典语录
钱志亮教授讲座经典语录1.人生苦短，应该珍惜时间。
2.学习永无止境，要保持学习的状态。
3.知识就是力量，不断充实自己的知识储备。
4.世界上没有十全十美的事物，要学会接受不完美。
5.坚持自己的理想和信念，不轻易放弃。
6.持续不断地努力，才能达到成功。
7.成功需要勇气和毅力，不怕困难和挑战。
8.人之初，性本善，努力让自己成为更好的人。
9.与人为善，乐于助人，帮助他人也是在帮助自己。
10.学会适应变化，灵活应对不同的情况。
11.人生充满变数，要学会调整心态应对。
12.做事要有计划，不要盲目行动。
13.保持乐观向上的心态，不要被负面情绪困扰。
14.自律是成功的基石，要养成良好的生活习惯。
15.学会倾听他人的意见和建议，不要自以为是。
16.平等待人，不要因为地位高低而对人有所偏见。
17.勇敢面对失败，从失败中吸取经验和教训。
18.知足常乐，满足于自己所拥有的，不要贪得无厌。
19.诚实守信，做人要讲信用。
20.放下过去的包袱，勇敢面向未来。
21.尊重他人的意见，不要轻视他人的观点。
22.尽力而为，不要过分苛求完美。
23.善待自己，不要过于苛刻。
24.成功离不开团队合作，学会团队合作是很重要的。
25.勇于挑战自己，不断突破自己的局限。
26.坚持原则，不做违背良心的事情。
27.保持谦逊，不要自负自大。
28.用心对待工作，尽职尽责是做人的根本。
29.珍惜身边的人，不要让感情变淡。
30.保持健康的生活方式，身体是革命的本钱。
31.热爱生活，用一颗感恩的心对待生活。
32.学会与他人分享，不要过于自私。
33.宽容待人，不要心胸狭窄。
34.做到公平公正，不要偏袒任何一方。
35.创造自己的价值，不要局限于别人的评价。
36.争取平等的机会，不要受到歧视。
37.保持良好的行为习惯，为自己树立榜样。
38.倾听内心的声音，不要被外界影响。
39.自我反思，不断提高自己的修养。
40.善待动物，保护自然环境。
41.感恩生活，用一颗感恩的心对待生活。
该打破教师“铁饭碗”吗？——从办世界最好的教育说起
三 是 教 师 地位 仍 不 明确 管 国 ２ 尽 ０年 中 ． 共 有 ５名 教 师 离 任 ． 离 一 而
性 但 从 国家 到 地 方 ． 有 完 善 的教 家 已 经在 践 行 优 先 发 展 教 育 的 承 诺 ． 任 的决定 权始 终 在教 师集 体 手 中 ．如 少 “
师 退 出 机制 育 部 门除 因 教 师个 人 但 相 关表 述 对 教 师 存 在 伤 害 如 “ 教 教 果 集 体得 出结 论 ．认 为某 个 老师 不称 的 退 休 、 职 、 法 违 纪 等 原 因 取 消 师 工 资 不 低 于 当地 公 务 员 工 资 ”表 职 ． 个老 师 就要 离开 学校 ” 辞 违 ． 这 。 其 从业 资格 外 ． 有其 他 的规 范 可 以 面 上 看 是 为 了 保 证 和 提 高 教 师 工 资 没
制 度改 革 的办 法 ． 的确 在 一 定 程 度 上
师 在我 看 来 ． 项 措 施 存 在 如 下 弊 专 业 知 识 等 ． 德指 标 取 决 于 一 个 教 这
激 活 了学 校 的 内 部 管 理 ． 教 师 带 来 端 。 给 了 危 机 感 ．所 以也 产 生 了一 定 的 动
战” 。
看 教 师 所 带 班 级 的 考 试 成 绩— — 只
一
代人。
说 时 机 不 成 熟 ． 因为 现 行 教 育 关 注 所 教 学 生 成 绩 的 教 师 评 价 办 法 是 中 的三 个 重 要 机 制还 存 在 问题
一
教 师 “ 饭 碗 ” 究 要 打 破 ． 既 铁 终 这
名 学校 的管 理 特 色 》 书 ， 触 颇 深 。 调 查 结 果 显 示 ： 兰 ． 有 世 界 上 最 师 ． 一 个 老 师都 很 自律 好 学 ， 需 一 感 芬 拥 每 不 尤其 是 “ 读 芬 兰 罗 素 高 中 的 管理 特 好 的 中学教 育 解 色 ” 章 中 这样 写 道 ： 一 芬 兰 中 小 学 并 没有 全 国一 致 的 要 考核
2024年学习白国周心得体会范本(2篇)
2024年学习白国周心得体会范本他的事迹很“平常”：每天第一个到工作面，从风门、绞车、轨道、耙斗机到工作面，查隐患、做记录、盯整改、解难题……他的事迹很不寻常：____多个日日夜夜，没有出过一次工伤；带出____名优秀班组长、____多名工人，没有发生一起工伤事故……中国平煤神马能源化工集团七星公司开拓四队班长白国周，用长达____多年的勤奋努力、恪尽职守，书写了煤矿基层安全管理的传奇。
当矿工，他不觉单调枯燥，钻技术、摸门道、找诀窍，把别人吃饭睡觉的时间掰八瓣，拿下____余个工种，练就“十八般武艺”；带班组，他耐心传帮带，铁面不徇私。
在领导眼中，他是无可挑剔的多面手，更是把住一线安全生产关口最可信赖的放心人。
在工人心里，他是同冲锋共甘苦的亲兄弟，更是指引方向的领路人。
他用言行构筑起煤矿安全之基，用时间见证了自己和工友的承诺。
他的事迹令人钦佩，他的精神令人感动。
学习白国周，要像他那样有积极的进取心，干一行、学一行、钻一行、爱一行，做有本事的人。
做好机车一线行车安全生产，作为一名普通工人，要有安全理念，要有安全技能，更要有善于学习、不断进取的毅力。
对行车专业安全知识一知半解，应对问题无异于盲人摸象、缘木求鱼。
只有抱着“干行车是一门大学问”的心态，虚心求教，在干中学、在学中干，善于思考、注重积累，才能“啃”掉一个又一个硬骨头，掌握更多的技能技巧和常识，成为生产一线真正的行家里手。
学习白国周，要像他那样有强烈的责任感、使命感。
因了解而热爱，因热爱而尽责，这是白国周____多年始终如一、从严律己的动力源泉。
有人说，井下条件恶劣，工作内容一成不变、枯燥无趣。
而对白国周来说，这里正是播撒汗水、孕育希望的地方。
他的例子告诉我们，有了深沉的情感，再简单、普通的工作一样可以干得有声有色，从中找到劳动的乐趣；而有了奋斗的____，才会正视使命、承担责任，也才能在追求事业的过程中享受实现自我价值的喜悦。
学习白国周，要像他那样培养严谨务实的工作作风。
打造中基层干部的高效执行力(PPT 54页)
工具3：学会使用办公用具
高效的执行不仅需要良好的工作的习惯 ，而且需要更聪明的行动
借助于各类工具的工作人员是现代 员工高效工作的基本要求 电脑：图表－文字－邮件－计算－ 资料－语言－视频 手机：短信－语言 人际：善于与人打交道 空间：布置与心态
工具4：掌握深度沟通技能
一位优秀的员工是善于与各类人员 打交道的员工团队意识
打造中基层干部的高效执行力
主讲人：周永亮博士
北京国富经济研究院院长 无锡一点通特聘高级培训师
中 国 ·江 苏
案例： 购买芋头的故事
启示：1.1与0.9 我的职业对谁负责？
执行
实现既定目标的具体过程
执行力
确保执行完成的心态和能力
构成执行力的四要素
要素1：中基层人员良好的执行心态塑造
心态1：心诚则灵的心态
心态
巨人的烦恼 思维创新－成长的基本动力
工
流
具
执行
程
角色
德波诺：
我们传统的思维方法已经不足以应对当 今社会的快速发展
• 电影院产业的变化－戴尔与康柏 • 克服自我－突破自我－放弃习惯思维－
画鱼
系统思考的重要性 系统的相互影响性 巴西蝴蝶与禽流感
案例
飞机上的故事
系统 思考
系统思考在企业内部 与客户的见面： 穿着－语言－行为
有效计划第二步：优先事务
•%
根据各类行动的重要性进行时间排序，并寻找 优先事务的关键影响要素，确保优先事务得到 优先执行。 一家分公司经理的“忙与盲” 思维方式：FIP(first important priorities)
有效计划第三步：细节表格化
用标准行动计划把战术细节文件化，可以使用 •%
211059665_周月亮：言如朗月，照亮心灵
4口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
“文化是一种无用之大用，诚如老子所言，‘有之以为利，无之以为用’。
看似‘无用’的东西，恰恰是人类了不起的精神资源。
但人多不解，急功近利，与所谓‘无用’的形而上渐行渐远。
现在知识外在于心，科学技术发展了，人文却大面积地滑坡。
然而，精神的贫困化，比经济的贫困化更加可怕。
”说出此番话语的是中国传媒大学教授、博士生导师、阳明书院院长周月亮。
他深谙中华优秀传统文化，尤善取“阳明心学”之精义，谈古论今，妙言要道，释理精深。
精妙之语如晴空朗月，照亮人的心灵。
心学能安心，“致良知”使人更圆融影片《岩中花树》取材于王阳明的事迹，有记者问：“观看这部影片能给我们带来怎样的启发？”周月亮说：“现代社会纷纷扰扰，你的心老安不下来，心学能让你安心。
心学也让你有力量。
我们之所以痛苦是因为我们无能，王阳明的心学是能量之学，能够给予我们能量。
如果有本事的人不善良，善良的人没本事，这是常人很不完美的状态。
好多有本事的人不善良，好像一善良本事就发挥不出来了，道德好像是束缚能力的。
王阳明说不是，其实道德正好能让人干成事，这才是道德的本来面貌。
心学讲‘知行合一’，完全把天理落实到意念、思维、语言、行为上，从‘致良知’上得来力量。
朴素点说，就是善良出能力。
在现代社会，能力里面固然须有更多的技术要素，但是心态更能左右技术发挥作用，鉴空衡平的良知能够让你超越强横与脆弱之上，能让你最谦抑最无畏地圆融起来。
”王士祯曾赞曰：“王阳明为明代第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。
”周月亮直接言明心学的意义——使人安心更有力量。
一方面否定不善之人有本事、守善之人没本事的错误观点，指出道德不是约束，而是干成事的必要条件；另一方面阐述“知行合一”和“致良知”的经典含义，将良知理念要落实到言行上，通俗讲就是“善良出能力”，因为良知能超越技术层面，直抵心灵深处，使自身不囿于“强弱之困”，修成圆融处世之人。
言语解读直白易懂，将古人之理用于现实之中，寓意深刻，启人醒世。
卓有成效的管理者第55周年引言
随着社会的不断发展和变化，管理者在组织中的作用变得愈发重要。
卓有成效的管理者能够带领团队取得更好的业绩，实现组织的长久发展。
在管理理论和实践中，许多学者和实践者对卓有成效的管理者进行了深入研究和总结，形成了许多有益的经验和结论。
在本文中，笔者将通过回顾卓有成效的管理者的相关理论和实践，探讨卓有成效的管理者的重要特质和技能，以期引领管理者在今后的工作中取得更大的成就。
一、卓有成效的管理者的特质卓有成效的管理者通常具备良好的交流能力、领导能力、决策能力和人际关系处理能力。
另外，卓有成效的管理者还应具备一定的行业知识和专业技能，能够洞察市场变化，把握商机。
精益求精的工作态度和积极的工作态度也是卓有成效的管理者必备的品质。
管理者还应该具备与时俱进的学习能力和创新意识，能够迅速适应工作环境的变化，并制定相应的应对策略。
卓有成效的管理者是能够全面领导团队，优化资源配置，实现组织目标的全面人才。
二、卓有成效的管理者的技能1. 交流能力卓有成效的管理者应该具备优秀的交流能力，能够清晰明了地传达自己的意图，与员工交流有效顺畅。
管理者还应该善于倾听，能够理解下属的需求和意见，激励员工，调动团队资源，营造和谐愉快的工作氛围。
2. 领导能力卓有成效的管理者应该具备扎实的领导能力，能够激发员工的潜能，合理安排工作任务，协调员工之间的关系，争取员工的支持和信任。
管理者还应该具备较强的团队建设和团队协作能力，能够带领团队共同实现组织的目标。
3. 决策能力卓有成效的管理者应该具备较强的决策能力，能够在面临复杂的问题和挑战时，迅速做出明智的决策，并将决策落实到实际行动中。
管理者还应该具备较强的风险意识和风险管理能力，能够在业务决策中对风险进行合理的评估和控制。
4. 人际关系处理能力卓有成效的管理者应该具备良好的人际关系处理能力，能够与员工、同事、合作伙伴保持良好的合作关系，有效解决工作中的冲突和矛盾，推动工作任务的顺利完成。
5. 行业知识和专业技能卓有成效的管理者应该具备丰富的行业知识和专业技能，能够深入了解行业动态，洞察市场需求，制定有效的市场营销策略和产品研发计划，推动企业的创新和发展。
周冲说过的话
周冲说过的话
周冲是一位著名的企业家和投资家，他曾说过许多启发人心的话语，包括以下几句：
1. “成功的人并不一定拥有最好的资源，而是能够最好地利用自己所拥有的资源。
”
2. “创业的关键不在于你是否有一个完美的计划，而在于你是否有一个坚定的信念和勇气去执行它。
”
3. “失败并不可怕，可怕的是你从失败中没有学到任何东西。
”
4. “创业就像走钢丝一样，你需要保持平衡、稳定和专注，不断前进。
”
5. “一个成功的企业家需要具备领导力、执行力和适应力，同时还要有良好的人际关系和沟通能力。
”
这些话语不仅反映了周冲的聪明才智和经验，更是对创业者和企业家们的一种启示和鼓励。
- 1 -。
周永亮：企业失误85%源于管理者和管理制度
周永亮：企业失误85%源于管理者和管理制度一家偏远小城的空管站因为航班少，规定每天晚上12点关闭机场。
某天，一架飞机因为天气缘故延迟了5分钟到达该机场。
飞行员要求对方空管员临时打开机场，却遭到了拒绝。
“这个空管员说自己在严格执行管理制度，不能打开机场。
这架飞机只能飞回去了。
从此航空公司取消了飞往这个城市的所有航班。
”日前，在浙江大学经济学院MBA高级研修班上，北京国富经济研究院执行院长周永亮博士告诉在场的学员们，这个案例看似是一个员工不通情理，实际却反映了管理者忽略了制订制度的真正目的，把管理本身当作了目的。
“一个企业的问题只有15%是因为员工的失误造成的，而85%源于管理者和管理制度。
”一本没按时还给图书馆的书周永亮说，他有个朋友曾在新加坡国立大学做过一年的访问学者，准备回国时，临上飞机却被海关拦住了。
“对方说他还有一本书逾期2天没有还给学校的图书馆。
其实我这位朋友还没看完这本书，准备看好后再从国内邮寄回去还掉。
可是海关就是不让通行。
”无奈之下，这位朋友只能把飞机票退了，回到学校还了书，然后才得以回国。
一年后，这位朋友的女儿去新加坡念书。
“他想去新加坡探望女儿，可是去办手续时，新加坡大使馆告诉他，因为他曾经有私借公物没有按期归还的纪录，所以三年内都不被允许进入新加坡。
”“到底是新加坡人素质高还是他们的制度管理到位？”周永亮认为，像他的朋友其实并不是存心要“贪污”那本书一样，在一个企业中，同样的一个人在不同的管理环境中会有不同的行为表现。
所以管理者要明白制度与执行环境的重要性，不要把责任都归咎于普通员工个人素质。
六道工序仍然挡不住的次品什么叫做管理不到位？“就是管理措施达不到预期的效果。
”周永亮举了个例子，有一家规模不大的制造企业，老总曾经感到很疑惑：公司对生产质量要求很高，即使产品上有小小的沙眼也不能出厂，所以专门配置了六道工序人工检测小瑕疵。
“可是效果很差。
我去做实地调查时发现，第一道工序的工人会想：后面还有这么多道工序呢，我马虎点不要紧。
让教育更明亮
为生活而学——读《让教育更明亮》有感《让教育更明亮》是上海特级教师常生龙老师写的一本适合所有教师、家长级所有教育工作者阅读的教育类书籍。
首先吸引我的是这本书的书名——让教育更明亮。
虽然已经从教20年，但面对新的社会大环境，新的学生，很多时候在教育的实际过程中还是会出现新的问题，并对这些问题产生困惑。
细细品读，我觉得《让教育更明亮》正是一本能够让教育者心中更加明亮，把教育的本质看得更加清楚的一本书。
走在教育的路上，我时常告诫自己，不要凭着已有的知识和经验“埋头苦干”，到头来学生苦，自己累，收效差。
读了常老师写的《让教育更明亮》，我觉得有时候“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”，我们需要回归教育的本源。
回归教育的本源就是要不断追问教育的目的。
书中认为，学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。
教育应该让孩子们发现，他所学到的东西，能够帮助他理解在他生命中所发生的一系列事情。
正如怀特海所说：“不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来——这是教育的核心问题。
”读到这里，我认为“激发和引导他们的自我发展之路”就是要让知识生动起来，给学生选择的权利，根据自身的特点，选择一种最适合自己的路径，从起点走向终点。
回归教育的本源就是要不断探寻育人的规律。
书中引用的陶行知的一句话值得我们细细体味：“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处某自由。
”这句话的本质就是尊重差异，因材施教。
学生总是存在着差异，但“差异”并不是等于“优劣”，“差异”同样是一种教育资源。
个别差异是教育的依据，只有研究和了解学生的个体差异，因材施教，才能取得好的教育效果，才能使每一名学生都获得发展，使每一名学生充满信心。
追问教育的目的，探寻育人的本源能够让我们少走弯路。
反复读者书中第一辑（教育的目的）和第二辑（育人的规律）的内容“为生活而学”这几个字引起了我强烈的共鸣。
贪官忏悔语录
贪官忏悔语录篇一：(个人)贪官忏悔中国贪官都很有自己特色，很“雷人”的廉政语录，它们或散见于贪官的书中，诗中，报告里，“重要讲话”和接受访谈中，再不济的也在案件卷宗中。
先前有许多网友已作过一些整理，现笔者根据媒体报道与网络提供的资料，摘要如下：一、中国贪官廉政语录一、最让行贿者心惊的语录：喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！──原四川省交通厅厅长刘中山二、最让贫困群体动容的语录：一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！---广西原自治区主席成克杰三、最能博取人民代表掌声的语录：人民选我当市长，我当市长为人民！----原沈阳市市长慕绥新四、最具诗意的廉政语录：从政为官三十年，回首往事心怡然。
休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。
平生只念苍生苦，富民强国求发展。
历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。
----原郴州市委书记李大伦五、最感动市民的语录：“我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！”----深圳原市长许宗六、最敢于监督贪官的语录：我曾经在李大伦办公室给他提意见说：“大伦同志，春风大雅能容物，秋水文章不染尘，要容得不同意见，要清正廉洁！”但他听不进去。
中央纪委关于领导干部廉洁从政问题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，还是值得我们深思的。
----郴州市原纪委书记曾锦春七、最振奋网友的语录请网友放心，对待腐败案件，将有一件查处一件，“不管是谁，哪怕他官越做越大，只要违法，必然受到惩罚。
”----原浙江省纪委书记王华元回答网友问题时表态八、最具忏悔感的语录：钱遮眼睛头发昏，官迷心窃人沉沦。
只因留恋名利地，终究成为犯罪身。
功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。
如君能出贲赦手，脱胎换骨重卧薪。
-----广西原玉林市委书记李乘龙入狱后所作。
九、最敢于查处案件的语录：十、最佳人民公仆语录：十一、最好农民儿子语录：我母亲74岁，前不久回家看她，她还在田里挖红薯。
于文亮事件感悟
文亮事件感悟
1. 学术诚信是科研工作的基石。
在科研工作中，必须遵守学术规范，恪守科研诚信，保持客观、公正、真实的态度。
任何形式的学术不端行为都会损害科研工作的公信力和可信度，影响学术界的声誉和形象。
2. 科研伦理是科研工作的生命线。
在科研工作中，不仅要追求科研成果的数量和水平，更要关注科研行为的道德性和伦理性。
任何违背科研伦理的行为都会对科研人员的职业道德和人格造成损害，也会对社会的发展和进步造成不良影响。
3. 科研工作需要严格的监管和管理。
科研机构和高校应该建立完善的科研管理制度和监督机制，对科研人员的科研行为进行有效的监管和管理。
同时，政府和社会也应该加强对科研工作的监督和评价，推动科研工作的规范化、透明化和可持续发展。
4. 科研人员需要加强自身素质和修养。
科研人员应该具备高度的学术素养和职业道德，不断提高自身的学术水平和科研能力。
同时，也应该注重自身的品德修养和人格塑造，做到言行一致、表里如一。
总之，于文亮事件给我们敲响了警钟，提醒我们要时刻保持清醒
的头脑，坚守学术诚信和科研伦理的底线，推动科研工作的健康发展。
领袖兵法 周永亮 老师 领导力
领袖兵法——成败帝王的12项领导法则|周永亮老师从从1166位位为为中中帝帝王王成成败败行行寻寻求求传传统统的的领领导导力力法法则则!!从从1100大大王王朝朝兴兴衰衰的的轨轨迹迹中中挖挖掘掘基基业业常常青青的的奥奥秘秘！！仅仅学习儒法道释的“完美”理论是无法真正学习中国传统管理智慧的！ 只有深入了管理实践家成功帝王的真实管理行动真正懂得中国传统管理智慧的核心！政治权谋和厚黑学不是中华帝王学的全部！成功帝王的领导力法则就是阳光的帝王学！优秀王朝缔造者的管理思维告诉您基业长青的真正奥秘！【课程背景】● 中华民族伟大复兴的时候，难得的历史机遇，要正本清源！● 追求中华文化中的帝王正道，从管理的角度看中国历代王朝的兴衰。
● 我们不仅仅要从儒法道释等传统经典理论中获得传统的管理智慧，更要从中国历史上最重要的管理实践家—成功帝王建设长寿王朝的管理行为中萃取活生生的管理实务智慧和领导力核心。
● 实现民族经济的伟大腾飞，探索和总结中国式管理实践比借鉴国外先进管理模式更加重要！● 中国式管理的经典理论重要，中国式的领导力实践更重要！● 您希望您的企业“王朝”基业常青吗？看看中华历代优秀的王朝建设者是如何管理的吧！【课程对象】 期待创造优秀业绩的企业决策者、执行者和管理者【课程目标】● 从中华五千年的帝王管理思维对比出发，摈弃了空洞的说教，结合当代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导法则，现场分享，互相切磋。
● 让决策者体现领袖风范，打造一支团结忠诚管理团队，领航开创一个长青的企业王朝！●让执行者体验领袖角色，增强对企业的使命感和责任意识，与企业领袖共奔美好前景！●让管理者体会领袖历程，感受创业的艰辛和守业的不易，提升企业归属感和主人翁意识！●培养创新力！掌握领导力！提升执行力！增强责任力！当听完这堂课，一段崭新的辉煌篇章等着您去书写，一幅宏伟的蓝图有待于您和您的团队共同去描绘！【课程内容】第一讲、关注持续：成败帝王领导力检验的分水岭渭河之滨周文王与姜太公的对话：如何拥有天下问计韩非与始皇帝的一统思维：如何治理天下刘邦与张良的南宫对话：如何让天下持续唐太宗与魏徵等人的思维碰撞：天下安定如舟与水清康熙的和谐对话：融合天下各种力量同途殊归：李自成与洪秀全关注了什么帝王领导力法则：关注什么才能得到什么第二讲、三件大事：开创长寿王朝的帝王首要领导力内核天下持续的三件大事：社会丰裕、利益平衡、权力安全秦始皇、隋炀帝、元帝国的征伐奢靡与社会贫瘠刘邦、唐太宗、康雍乾的修生政策与社会丰裕历代王朝中的造反契机与五代十国的乱世内幕利益集团的平衡：皇族、贵族、农民、边族秦始皇的战略管理经验缺失刘邦的平衡木战略唐太宗的策略与唐后期的纷乱康雍乾的三世一贯策略权力安全与威胁权力的斗争任何对于夺权的镇压是最残酷的王朝高层斗争的残酷性解释罗马帝国的悲哀文化的冲突实质是根本利益的冲突三国时代不是中国王朝的管理典范：权谋化的妖魔张良与诸葛亮：谁是最伟大的谋士？第三讲、合理权威：帝王领导力的四个思维支柱战国纷乱到大一统的思维逻辑合理秩序下的安定生存是人类的生存逻辑思维支柱一：秩序安定能够让天下民众稳定帝王是最容易找到治理规律的人之一冷兵器时代的秩序生存思维与残酷武力热兵器时代的秩序生存战略与希特勒的出现核武器时代的秩序生存智慧与今天的博弈周武王的治理智慧与《周易》的传播清康熙的治理智慧与儒学的变异历代宫廷权力斗争的焦点与规律思维支柱二：治理的重点是人性不是事务人性管理是重心，人斗大于天斗以人为本的的原始涵义与传播人之间的斗争与和谐孔子与老子关于人的对话思维支柱三：合理性权威是领导力的基础一人天下与天下人之天下天子也一样，失去了合理性就完了所谓天授与权威的合理化中国的天授悖论，好皇帝是天授，坏皇帝就不是，就可以取而代之导致皇帝一生都在寻求合理性－追求祥瑞就是如此，害怕恶兆也是如此建造权威的合理性－合理性基础消失，管理基础坍塌儒法道佛：一切理论都是为了证明王朝的合理性一个王朝的覆灭－合理性的消失重思想控制－行为规范－纪律－无制度从周天子到清康熙的思维演变从王莽、董卓、曹操到李自成诸侯·军阀·流寇·皇帝·总统中国人天人合一与西方人的天人分界导致了皇帝与国王的不同思维支柱四：威权唯一是有效领导力的前提欧洲与中国的最大不同：此封建不是彼封建－南辕北辙的发展逻辑国王与皇帝的天壤之别不是有了经济发展的分工就认为是资本主义的萌芽普天之下莫非王土普天之下莫非子民控制效率的追求不得容忍另外或新的权力中心以及潜权力中心造就强大至高无上的威权汉武大帝与袁世凯削减基层的能力历代宫廷权力斗争的焦点与规律第四讲、王朝治策：帝王领导力的六大法则西周天下：分权治理方法秦朝始皇：法制威权方法汉武唐宗：外儒内法方法赵宋王朝：官僚控制方法明朝太祖：双层督导方法康雍乾帝：地方治理方法第五讲、管理皇帝：最佳与最差帝王的治理特征周武王与秦始皇唐太宗与汉武帝赵匡胤与王莽忽必烈与清康熙明崇祯与清雍正李自成与朱元璋恺撒大帝：武力就是一切彼得一世：卧薪尝胆的现代扩张第六讲、领袖兵法：成败帝王的12项神秘领导法则1．融通智慧：将管理理论绞碎而融是管理实践的基本选择：2．雄心思维：思维管理是决定组织方向和寿命的关键眼光：野心而不是雄心是不能产生长寿王朝的一个重要原因，统治者欲望的失控是王朝衰亡祸根雄心创造核心强大王朝，野心创造短小王朝3．利益均衡、利益均衡永远是管理的关键相关利益者的利益失衡导致内部的裂变4．持续能力：维持持续的盈利能力和持续的增长机制是组织生存的前提5．动态适应：对于环境变化的敏感是组织战略思维的基本要求6．组织活力：再稳固铁腕的组织也会因内部的漏洞而出现危机7．把握人心：控制不是万能的，把握人性的规律才能成功。
效能决定执行
步骤5：效能业绩考核
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无效执行的第五病症：忘记了绩效考核的本质而变成了一种游戏
执行关注执行效能的绩效考核，而不是关注无效结果的绩效考核 绩效管理的核心是绩效考核 执行中绩效考核的最大问题就是忘记了考核的本来面目，仅仅成了 对各类结果的评判 无论是事前诸葛亮还是时候诸葛亮，仅仅是诸葛亮 我们需要的是关注效能的曹操！
关注效能的执行力 让执行不再空谈
效能决定执行
主讲人：周永亮博士 北京国富经济研究院院长 北京国富创新管理咨询有限公司董事长
1
执行为什么没有效果？
中国企业的执行万象：
雷声大雨点小的执行
不能上下同欲的执行
虎头蛇尾的执行
仅仅老板关注的执行
仅仅重视制度执行
仅仅重视人本的执行
生搬硬套的执行
皇帝不急太监急的执行
绩效管理
从组织的经营目标出 发进行评价，并使评 价之后的人事待遇管 理有助于组织经营目
标的实现
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绩效管理
作为人力资源管理系 统的组成部分，运用 一套系统连贯的制度 性规范、程序和方法
进行评价
绩效管理
对组织成员在日常工作 中所显示出来的工作能 力、工作态度和工作绩 效进行以事实为依据的 评价
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步骤4：解决关键问题
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无效执行的第四病症：不了解真问题与忽视了真的问题 执行过程是个充满矛盾和问题的过程 执行的本质：持续解决问题的过程 执行的关键：建立弹性调整与不断完善机制
从帝王驭人术看企业管理
曹丕下诏: 曹丕下诏: "上天降下灾异,是警告天子的.天 上天降下灾异,是警告天子的. 子委过于下级官员, 子委过于下级官员,这不是圣人的做 文武官员们,大家小心尽职吧!以 法.文武官员们,大家小心尽职吧 以 后凡有此类警告,绝不归罪你们. 后凡有此类警告,绝不归罪你们."
帝王在对待大臣,处理政事时,如果他感 帝王在对待大臣,处理政事时, 到罪己比杀人能获得更大的政治效益, 到罪己比杀人能获得更大的政治效益,那 么这时他也会选择前者, 么这时他也会选择前者,因为政治利益才 是他最终要考虑的. 是他最终要考虑的.
管理如此容易
—驭人!
如果说西方的管 理精髓主要体现于 大型企业的持续发 展历史中, 展历史中,那么中 国的管理精髓一定 是展示在历代主要 王朝的长寿过程中, 王朝的长寿过程中, 展示在中华文明的 繁衍持续过程中
——周永亮 周永亮
(北京大学法学博士,知名管理 北京大学法学博士, 咨询专家) 咨询专家)
从帝王驭人术看企业管理
周燕军
国06A-1 06102050129
管理!亘古至今的命题! 管理!亘古至今的命题!
管理,可大可小,大至治国安邦, 管理,可大可小,大至治国安邦,小至 居家理财. 居家理财. 何为管理? 何为管理? 管什么? 管什么? 怎样管理? 怎样管理?
古代帝王管理= 古代帝王管理=江山永固
帝王治国 vs 企业管理
帝王治国和今天的企业管理在诸多方面有 着共同的地方. 着共同的地方. 一个帝王要治好国家,他既要调动他们的 一个帝王要治好国家, 忠诚心和积极性, 忠诚心和积极性,又予以适当限制和合理 控制. 控制.企业的管理者和员工的关系也是如 此 《中国古代帝王十大驭人术》 中国古代帝王十大驭人术》
赢了你,赢了世界
赢了你,赢了世界
周海亮
【期刊名称】《青春岁月》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】@@ 那时候的女人多好啊!喜欢笑,喜欢闹,喜炊跑步,喜炊打乒乓球和羽毛球.当然现在的女人也好,仍然喜欢笑,喜欢闹,只不过,她再也不能跑步和打球.女人有一双漂亮的腿,纤细、光润、修长,那双腿是她的骄傲.说米只是一个意外,女人扣伤了脚,一段时间以后,扭伤的部位鼓出硬硬的一个小包.谁也没当回事,以为过阵子那个包就会消失,可是随着时间的推移,那个包反而越长越人越来越痛.去医院一检查,肿瘤!不信,复查,还是肿痛!冉复查,没错,肿瘤!医生对女人说,你也许保小住自己的腿了.【总页数】1页(P20)
【作者】周海亮
【作者单位】
【正文语种】中文
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5.赢了你,赢了世界
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我们失去了“青年”
我们失去了“青年”
周志强
【期刊名称】《社会观察》
【年(卷),期】2012(000)005
【摘要】年轻人依旧年轻,但是＂青年文化＂独有的理想主义光辉、启蒙主义冲动和个性主义追求,却已经烟消云散。
＂青年＂要么变小,要么迅速变老。
中年化、低
幼化与市侩化,正是当前＂青年＂的三张面孔。
青年主导了现代性的发生和走势在＂五四＂运动发生之前20年的时候,梁启超把＂新中国＂的未来寄望于青年：新的中国应该是少年中国（＂少年强则国强＂）。
从此,＂老年＂就与腐败、陈旧的文化
想象相关联,而＂青年＂则成为崭新的、进步的、革命的。
＂五四＂运动以来,
【总页数】3页(P86-88)
【作者】周志强
【作者单位】南开大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.2
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2.失去了领导权就失去了一切——秦末农民起义的蜕变和失败的教训 [J], 胡一华
3.动画电影《我失去了身体》的现实主义解读 [J], 李韵亭
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周玉亮：保持“无知”作者：张霞来源：《中国慈善家》2018年第10期他希望未来的自己能够依旧“困惑”，依旧敢于面对自己的“无知”40岁之前的周玉亮，几乎可以用佛系形容。
13年大学教师的经历，养成了他简单、不喜欢应酬的生活习惯。
工作之余他最常做的事情是傍晚和儿子坐在家门口的公园讨论，“今天的天空上有乌云飘过，而昨天，在这个位置上的是晚霞。
”他几乎没有存款，对未来最大的规划就是，“我们家有两套房子，儿子长大了卖一套就够他读书了。
”这种随性的生活在2016年被颠覆。
这一年年底，他做了两个决定：一个是去读中欧国际工商学院，另一个是前往联合国开发署工作。
这两段经历，让他意识到自己过去的“局限”。
比如，为保持公益的纯洁性，他曾表示“不接受商业赞助，也不冠名”。
随着视野的开放，他内心的“绳索”逐渐松绑。
纯洁与否的“纠结”，不再那么重要，“做的事情如何能够更有价值，给更多的人带来意义”成为首位。
“其出弥远，其知弥少”，见识增多之后的周玉亮，越来越强调自己的“无知”，并希望能够保持“无知者”的心态。
带着这些改变，他返回成都，重新规划爱思青年公益发展中心（以下简称爱思青年）的未来。
寻找更多答案创办爱思青年之前，周玉亮是四川师范大学的一名英语老师。
他1994年进入这所大学，之后研究生毕业留校任教。
到2014年辞职之时，他在大学里待了20年，也跟年轻人打了20年交道。
这么多年里，教育方式的固化和成功标准的单一，一直困扰着他。
“学校教育往往就等于标准答案的教育，考试对于学生就是标准答案的考核，极少鼓励人去思考。
”教学中，他经常感受到诸多条条框框。
至于学生毕业后的人生选择，更是让他感到单一到缺乏想象力，“大都是考公务员或进外企，大多数人都认为这就是最好的选择，拥有财富和社会地位就等于成功。
”他想要作出一些改变，让自己的学生多看一看“外面的世界”。
课上，他分享自己喜欢的动画片，把BBC的纪录片当“教材”；课外，他和学生一起创立“爱思英语网”，将其打造为英语交流分享平台。
2009年，爱思英语网开始做线下活动，召集热爱英语的人和在校大学生，定期举办英语沙龙。
沙龙吸引了外企白领、海归、艺术家等成都各领域的优秀青年，然而，一个变故让周玉亮看到了更多的问题。
一位经常参加沙龙的年轻人因为创业未果等各种原因，患上抑郁症后自杀了。
周玉亮痛心不已，开始正视青年人的生存困境。
他发现，焦虑、郁闷、盲目地忙碌是大多数年轻人的常态，而“成功学”是造成这种状态的原因之一。
“当财富成为唯一标准，绝大多数人是很有挫败感的。
对于二十岁左右的年轻人，对未知的好奇其实更重要。
某种程度上，对‘所谓成功’的‘已知’，甚至反而成了这些孩子最大的障碍。
”周玉亮想通过改变青年人的思想认知，来改变他们的这种“生存焦虑”。
2011年，逐渐意识到“思想比语言更重要”的周玉亮把英语沙龙改造成了全球风靡的TEDx 模式，并与台湾公益人亘将合办了“爱思塾”（全称“爱思塾青年文化交流中心”），开始做思想聚会。
思想聚会定位为“多元发声、跨界交流”，旨在“启迪青年、影响未来”，每期拟定一个主题，请6位身份背景各异的嘉宾做不同解读。
聚会不提供答案，只提供不同的视角，鼓励年轻人去看，去体验，“慢慢再去寻找自己想做什么”，向年轻人传递“人生没有标准答案”的认知。
“楼下在卖肉卖菜，楼上就在搞思想聚会。
”第一场思想聚会在成都玉林菜市场楼上的武侯区青少年空间举行。
伴着市井嘈杂声，原是西方哲学硕士的意大利“怪人”与听众分享自己为何研究中医；用一年时间骑自行车环游世界的美国女记者讲述自己的见闻……“那是一段被热情和理想鼓动的时光。
”周玉亮回忆，当时的爱思青年以志愿者团队形式存在，几百元租一个场地，一两个月组织一次聚会，结束后请嘉宾到街边吃一顿火锅，“几乎没什么成本”。
不少人受到思想聚会的影响。
“比如川大图书管理系一个女生经常参加我们的思想聚会，看到很多榜样后，大三大四时她就做了一个项目，发挥她的专长，去服务监狱里的女囚。
她精心挑选一些书目，通过阅读治疗的方法，和女囚进行交流。
”李晓萌是四川大学营养与食品卫生专业的研究生，一度非常迷惘。
所学专业知识令她感觉没有用武之地，同时父母希望她能考公务员，而那根本不是她想要的。
参加爱思青年的活动后，她渐渐找到一些方向。
“最大的改变就是我敢去尝试之前不敢做的事了。
之前很害怕跟人交流，绝对不会主动参加活动，但现在我成了行动派，觉得与其迷惘，不如力所能及做点什么。
”李晓萌发起过一分钟实验室，协作过爱思青年说、青年小客厅、开门计划、城市创想等项目，并成为青年小客厅长期协作专员。
这些年轻人的成长给了周玉亮极大的鼓舞。
2013年，成都市为公益组织的注册提供了一系列的便利，爱思青年公益发展中心获准成立。
次年，周玉亮从大学辞职，专职从事公益。
“不知道”全职做公益之后，周玉亮才发现，自己“什么都不知道”。
“从不知道做什么，到不知道钱从哪里來；从不知道什么是敏感的，到不知道人性有多复杂，我越来越知道自己的无知，也越来越了解到自己的有限……”机构正式注册后，部分核心志愿者转为工作人员，工资、社保、办公室租金等等各种硬性支出接踵而来。
周玉亮的头瞬间大了。
一位朋友的一大笔捐款，帮他度过了这次危机。
“这位朋友当时我也只见过两三次面。
他说他在上世纪80年代上大学时，参加过类似思想聚会这样的活动，对他个人成长与人生发展有重大影响。
”周玉亮开始反思，公益不仅仅是“理想与情怀”那么简单。
他尝试发起寻找“公益伙伴”的模式，摸索筹款之道，同时也思考一个问题：爱思青年除了思想聚会，“还能做什么”？“让年轻人能够听到不同的声音，看到不同的可能，这只是第一步。
更重要的是搭建青年与社会创新的桥梁，鼓励青年人自己发起项目，培育相互欣赏、彼此合作、共创卓越的社群。
”2014年始，周玉亮将思想聚会分为城市版和校园版，同時爱思青年启动青年小客厅、城市创想等项目，并结合研习营、工作坊等形式做青年人的能力建设，让年轻人有机会近距离观察和参与社会创新实践。
2015年底，周玉亮收到一位名叫卢越的女士的邮件。
卢越是攀枝花人，生活在深圳，几个月前曾专程去成都参加了“野新”思想聚会。
“在深圳待的时间越久，对攀枝花就越有感情，希望可以把这些活动和讲座带到攀枝花。
”她告诉周玉亮。
4个月后，攀枝花市爱思青年公益发展中心成立。
成都爱思青年不定期提供线上培训，输送项目标准化流程，帮助其提高工作能力，并给予少量资金补贴。
以此为契机，爱思青年开启了“城市计划”。
通过品牌授权的方式，把爱思青年推广到更多地区，招募城市合伙人。
重庆、绵阳、乐山、贵阳等地爱思青年城市小组先后成立，源源不断地将思想聚会、城市创想、青年说等带给在地青年，并与在地青年持续开展共创。
明月村即是爱思青年以公益与社群的力量参与乡村发展的一个案例。
明月村位于成都市蒲江县，距离成都市区100多公里，为改造当地产业模式，当地政府采用了共创的模式，爱思青年作为公益机构的代表应邀参与其中。
在明月村的发展过程中，爱思青年贡献了公益理念、社群资源和传播思路，为明月村带去投资者、创意人、体验者和传播者。
参与明月村共创的新村民（来自城市的文化创客）当中，有相当比例来自爱思青年社群。
为了让两岸的乡建者知道明月村的存在，爱思青年发起了为期12期的明月讲堂，邀请了台湾南投县桃米村、河南信阳郝堂村等相关负责人分享乡村建设经验。
明月讲堂的最后一期是在北京798创意园举办的，周玉亮认为，如果798代表都市的文创聚落，那么明月村则代表乡村文创聚落。
现在，思想聚会依旧是爱思青年的标志性品牌活动。
近7年间，爱思青年举办了城市大会23场、校园版80余场思想聚会，讲者阵容保持着“豪华”水准。
“黑暗中对话”全球创始人安德烈·汗尼克、《三联生活周刊》名誉主编朱伟、《中国国家地理》杂志社社长李栓科、建川博物馆聚落创办人樊建川、水立方中方总设计师赵晓钧、大爱清尘发起人王克勤、人像摄影师肖全等六百多人，先后成为思想聚会的嘉宾。
公益2.02016年，接受一位听众的邀请，周玉亮前往中欧国际工商学院深圳校区给蔚蓝班的EMBA学生作公益分享。
之后，在他们的鼓励下，他参加了当年的EMBA考试。
然而，年底收到录取通知书并获得半额奖学金的他，被30万元的付款通知吓了一跳，“我当时的存款就一万多。
”为了凑集学费，他写了一篇名为《一封特别的录取通知书，也许会开启我一段崭新的旅程》的文章，预售自己未来两年的时间。
他最终筹得10多万元。
另有两位好友各赞助了一笔钱，再找别的朋友借了一些。
这段周折的凑钱经历，让周玉亮对自己“佛系”的个人财富观产生动摇。
而成为“周玉亮同学”的日子里，他很快地察觉到自己之前对公益与商业之间关系的理解，同样过于“封闭”。
2016年之前，爱思青年基本上依赖于捐赠，同时为保持“公益的纯洁性”，“不接受商业赞助，不冠名”。
在商学院的系统学习让周玉亮有了新的认知。
经过数百年的演化，商业和公益的边界已经开始渐渐模糊。
从中欧同学的经历里，他看到“一些商业机构解决社会问题比公益组织还有效”，比如做生态修复的蒙草，做人工皮肤修复的兰度生物。
而在海外参访中，他看到更多用商业方式解决社会问题的案例，比如为低收入家庭孩子提供优质教育的Bridge International，格莱珉银行创始人尤努斯所倡导和创办的一系列Social Business……公益界本身存在的问题也令周玉亮警醒。
在他的观察里，一些公益人选择这条路往往是为了满足自己的道德需求，或者是为了实现自身既定的某种理想，所以其行动方式的设计通常不是以服务对象的需求为核心，而是“我要去做什么事”“我想去做什么事”，在这样的理念下运行的公益组织和项目很难持续发展。
2018年秋，读完中欧EMBA的课程，结束联合国的工作，周玉亮回到成都。
他首先做了一个决定：不参加腾讯99公益日的筹款，要让“爱思青年成为不依赖于捐赠而存在的机构，以共创的模式运营”。
他指出两点原因，第一，依赖捐赠有很多弊端，手续非常繁琐，“要准备非常多的材料”。
第二，如果机构基于捐赠而存在，团队的薪酬一定是偏低的，“别人捐赠来的钱，怎么好意思给工作团队和自己拿很高的工资？”周玉亮认为，爱思青年要找到一条可持续发展的道路，不排除和商业机构合作，或者开发一些收费项目。
“收费还是免费”不再是他的困惑，在他看来，这些是可以设计的规则，也完全可以和政府、企业合作，“我只需要确定的是这个东西的内核是我在把控”。
他也学会了聚焦，开始做减法。
“过去做了很多项目，我们要砍掉，可能只保留两三个品牌项目，把它们专业化，关注的领域要收缩，在服务能力上持续地做，而不是说天下大事都要去掺和一下。
”他总结爱思青年的核心价值为三个关键词：启发青年、培力青年和链接青年，将视野聚焦在教育、环保、乡村建设和文化四个领域。