千字文诵读课件12篇完整版(三)
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•
行 維 賢
恕
凡纵,制
,样才高行人德景一
而 已
夫自凡住 。己夫自
再,能大,向如行篇 能做成、景往高行中
克
矣 。
的就己 心能狂
成人为光字。山止有 就的贤明的景人”诗
念
念变乱 ,成的 圣圣思
他标人的本行人。句 人准,意义是敬说, 方。贤思是指仰的
作 聖
。,
• •
会
端心 质形 会有所声德 正行 谦端 树德谓。: 。举 虚: 立行种“德
乃服衣裳 周发商汤 臣伏戎羌 白驹食场
盖此身髪 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞烈 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊
景行维贤 空谷传声 尺璧非宝 孝当竭力 似兰斯馨 容止若思 荣业所基 存以甘棠
克念作圣 虚堂习听 寸阴是竞 忠则尽命 如松之盛 言辞安定 籍甚无竟 去而益咏
临 深 履 薄
夙 兴 温 凊
经香一 得气个 住远人 恶播的 劣;德 环同行 境时可 的真以 考正感 验的染 。德人
行, 能象 够香 耐草 霜那 雪样 ,
象一 兰个 草人 那应 样该 的让 芳自 香己 ,的 象德 青行 松、 那自 样己 的的 茂修 盛养 。
似 兰 斯 馨
如 松 之 盛
映映 渊
渊
样础清祖 一上澈先 代再照建 一建人立 代立,的 传起后德 续子人行 下孙应象 去后该潭 。 代以水
周召伯,姓姬,名奭,是周文王之子,周 武王同父异母的兄弟,曾帮助武王伐纣。 武王建立周朝以后没有几年就病故了,儿 子成王继位。成王才14岁,无法主理国事, 就由他的叔叔周公旦协助理政。朝中的反 对派就希望聚集在召伯身边形成另外一股 力量,召伯虽非文王嫡出,但还是与周公 一起共同辅佐成王理政。召伯巡视南方的 时候,曾在一棵高大的甘棠树下休息、理 政,后人因为怀念召伯,一直不忍心伐掉 这棵甘棠树。
千字文诵读课件
诵 国 学 经 典
字正腔圆 手舞足蹈 三读成诵
知读音 读韵律 知其意
伴 一 路 书 香
知过必改 ,得能莫忘 。 罔谈彼短, 靡恃己长 。 信使可复, 器欲难量 。 墨悲丝染, 诗赞羔羊 。 景行维贤, 克念作圣 。 德建名立, 形端表正。
知过必改,得能莫忘。 罔谈彼短,靡恃己长。
难理解的字
罔:不要 靡:浪费 恃:依赖、依靠
(1)在日常生活中,你有像故事中类似 的经验吗?你是怎么面对的?请说出来和大 家分享。 (2)你认为什么是“宽容”呢?当别人 对我们不好时,我们要怎么做才称得上是 “宽容”呢?
景行维贤,克念作圣。 德建名立,形端表正。
【译文参考】
对于才能出众,德行高尚的贤人, 除了心中钦佩仰慕外,还要学习他们的 行为,拿他们做榜样。如果能够不断的 往好的方面去学,时时心存善念善行, 并实践它,就可以成为一个品德完美的 圣人。 如果养成了好的品德,就一定会有好 的名声,就像立身端正,影子也会端正 一样。
千字文诵读
(二)
胜利振兴小学 刘彩平
诵
诗
诵 国 学 经 典
字正腔圆 手舞足蹈 三读成诵
知读音 读韵律 知其意
伴 一 路 书 香
知过必改 ,得能莫忘 。 罔谈彼短, 靡恃己长 。 信使可复, 器欲难量 。 墨悲丝染, 诗赞羔羊 。 景行维贤, 克念作圣 。 德建名立, 形端表正。
知过必改 (zhīguòbìgǎi), 得能莫忘 (dénéngmòwàng)。 罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn), 靡恃己长 (mí jǐcháng)。 shì 信使可覆 (xìnshǐkěfù), 器欲难量 (qì yùnánliáng)。 墨悲丝染 (mòbēisīrǎn), 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。 景行维贤 (jǐngxíngwéixián), 克念作圣 (kèniànzuòshèng)。 德建名立 (déjiànmí ), nglì 形端表正 (xíngduānbiǎozhèng)。
千字文诵读12篇完整版三
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
盖此身发 ,四大五常 。 jū 恭惟鞠养 ,岂敢毁伤 。 mù 女慕贞洁 ,男效才良 。
知过必改 ,得能莫忘 。
wǎng mǐshì
罔谈彼短 ,靡恃己长 。
fù liáng
信
使可覆 , 器欲难量 。
墨悲丝染 ,诗赞羔羊 。
景行维贤 ,克念作圣 。 德建名立 ,形端表正 。
空谷传声 ,虚堂习听 。
• ——墨子为白丝染色不褪而 悲泣,「诗经」中因此有 「羔羊」篇传扬。
景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正
• ——只有仰慕圣贤 的德行,才能成为 贤人;要克制私欲, 努力仿效圣人。
• ——养成了好的道 德,就会有好的名 声;就像形体端庄, 仪表也随之肃穆一 样。
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
• ——知道自己有过 错,一定要改正; 适合自己干的事, 不要放弃
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊
罔:wǎng不,没有。 靡:mǐ不,没有。 恃:shì 依赖。
• ——不要去谈论别人的短处, 也不要依仗自己有长处就 不思进取。
• ——诚实的话要能经受时间 的考验;器度要大,让人 难以估量。
习:重复 缘:由于,因为 庆:回报、奖励 竞:争取、珍惜
• ——空旷的山谷中呼 喊声传得很远,宽敞 的厅堂里说话声非常 清晰。
• ——祸害是因为多次 作恶积累而成,幸福 是由于常年行善得到 的奖赏。
• ——一尺长的璧玉算 不上宝贵,一寸短的 光阴却值得去争取。
朗诵
盖此身发 ,四大五常 。恭惟鞠养 , 岂敢毁伤。 女慕贞洁 ,男效才良 。知过必改 , 得能莫忘。 罔谈彼短 ,靡恃己长 。信使可覆 , 器欲难量。 墨悲丝染 ,诗赞羔羊 。景行维贤 , 克念作圣。 德建名立 ,形端表正 。空谷传声 , 虚堂习听。 祸因恶积 ,福缘善庆 。尺璧非宝 , 寸阴是竞。
盖此身发 ,四大五常 。 jū 恭惟鞠养 ,岂敢毁伤 。 mù 女慕贞洁 ,男效才良 。
知过必改 ,得能莫忘 。
wǎng mǐshì
罔谈彼短 ,靡恃己长 。
fù liáng
信
使可覆 , 器欲难量 。
墨悲丝染 ,诗赞羔羊 。
景行维贤 ,克念作圣 。 德建名立 ,形端表正 。
空谷传声 ,虚堂习听 。
• ——墨子为白丝染色不褪而 悲泣,「诗经」中因此有 「羔羊」篇传扬。
景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正
• ——只有仰慕圣贤 的德行,才能成为 贤人;要克制私欲, 努力仿效圣人。
• ——养成了好的道 德,就会有好的名 声;就像形体端庄, 仪表也随之肃穆一 样。
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
• ——知道自己有过 错,一定要改正; 适合自己干的事, 不要放弃
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊
罔:wǎng不,没有。 靡:mǐ不,没有。 恃:shì 依赖。
• ——不要去谈论别人的短处, 也不要依仗自己有长处就 不思进取。
• ——诚实的话要能经受时间 的考验;器度要大,让人 难以估量。
习:重复 缘:由于,因为 庆:回报、奖励 竞:争取、珍惜
• ——空旷的山谷中呼 喊声传得很远,宽敞 的厅堂里说话声非常 清晰。
• ——祸害是因为多次 作恶积累而成,幸福 是由于常年行善得到 的奖赏。
• ——一尺长的璧玉算 不上宝贵,一寸短的 光阴却值得去争取。
朗诵
盖此身发 ,四大五常 。恭惟鞠养 , 岂敢毁伤。 女慕贞洁 ,男效才良 。知过必改 , 得能莫忘。 罔谈彼短 ,靡恃己长 。信使可覆 , 器欲难量。 墨悲丝染 ,诗赞羔羊 。景行维贤 , 克念作圣。 德建名立 ,形端表正 。空谷传声 , 虚堂习听。 祸因恶积 ,福缘善庆 。尺璧非宝 , 寸阴是竞。
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至为零,氯化物轻度降低。
4、57-80%CSF涂片墨汁染色可见带有夹 膜的圆形隐球菌。
5、90%的血清或CSF可见出夹膜抗原或 相应抗体,有较高的特异性。
鉴别诊断—— 与结脑鉴别
病名 起病 发热 颅神经 CSF WBC CSF GLU CSF-P CSF-CL 细菌涂片 脑外病变
新型隐球菌脑膜炎 亚急性、慢性 不规则 38℃左右 视神经 200/mm3以下多见 明显下降至零 轻、中度增高 不低于85mmol/L 墨汁染色(+) 肝,肾,肺,皮肤粘膜
故事园
相传,梁武帝时候,他很希望自己的后代能多读些书。 可是当时没有一本合适的启蒙读物,开始,他令一位名叫殷铁 石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各 不相干的字,每纸一字,然后一字一字地教学,但杂乱难记。 梁武帝寻思,若是将这一千字编成一篇文章,岂不妙哉。于是, 他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣,命他将这一千字编成一 篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想 了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终于将这一千字联串成一篇 内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。这就是流传至 今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编写了《千字 文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣 因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。
至40-50mg/d。总量为2-4g 鞘内注射:0.1mg/次,2-3次/周,以后每次
病理改变
脑膜:脑膜明显增厚,脑底局限性或广 泛性不规则的小的灰色肉芽肿结节, 血管周围及软脑膜下形成小脓肿样病 灶,呈急性或慢性化脓性炎症反应。 镜检:有炎症渗出、内含淋巴细胞、 单核细胞、隐球菌及吞食菌体的多核 巨细胞。
病理改变
脑实质:眼脑沟、脑池形成小脓肿或肉 芽肿,其内可见菌体或菌丝,脑回变 宽、水肿,蛛网膜粘连,颅压增高。 脑血管周期延及内膜炎,管壁增 厚,管腔闭塞提示有脓毒血栓。
4、57-80%CSF涂片墨汁染色可见带有夹 膜的圆形隐球菌。
5、90%的血清或CSF可见出夹膜抗原或 相应抗体,有较高的特异性。
鉴别诊断—— 与结脑鉴别
病名 起病 发热 颅神经 CSF WBC CSF GLU CSF-P CSF-CL 细菌涂片 脑外病变
新型隐球菌脑膜炎 亚急性、慢性 不规则 38℃左右 视神经 200/mm3以下多见 明显下降至零 轻、中度增高 不低于85mmol/L 墨汁染色(+) 肝,肾,肺,皮肤粘膜
故事园
相传,梁武帝时候,他很希望自己的后代能多读些书。 可是当时没有一本合适的启蒙读物,开始,他令一位名叫殷铁 石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各 不相干的字,每纸一字,然后一字一字地教学,但杂乱难记。 梁武帝寻思,若是将这一千字编成一篇文章,岂不妙哉。于是, 他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣,命他将这一千字编成一 篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想 了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终于将这一千字联串成一篇 内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。这就是流传至 今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编写了《千字 文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣 因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。
至40-50mg/d。总量为2-4g 鞘内注射:0.1mg/次,2-3次/周,以后每次
病理改变
脑膜:脑膜明显增厚,脑底局限性或广 泛性不规则的小的灰色肉芽肿结节, 血管周围及软脑膜下形成小脓肿样病 灶,呈急性或慢性化脓性炎症反应。 镜检:有炎症渗出、内含淋巴细胞、 单核细胞、隐球菌及吞食菌体的多核 巨细胞。
病理改变
脑实质:眼脑沟、脑池形成小脓肿或肉 芽肿,其内可见菌体或菌丝,脑回变 宽、水肿,蛛网膜粘连,颅压增高。 脑血管周期延及内膜炎,管壁增 厚,管腔闭塞提示有脓毒血栓。
千字文诵读ppt课件12篇完整版
柰
苹果的一个品种,通称“柰 子”,也称“花红”,此果 外皮多为深红色并有暗红色 条纹或装饰断线,其肉质细 密呈黄白色,有特殊的芳香, 盛产于辽南地区。
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
rùn
闰余成岁
lǜ lǚ
律吕调 阳
云 腾 致 雨, 露 结 为 霜。
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
天地玄黄
宇宙洪荒
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
李子
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
海里的水是咸的,河里的水是淡的。鱼儿生活在水下
,鸟儿飞翔在天空中。
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
《千字文》自然篇
千字文诵读课件
《千字文》的第一部分,讲到了天文地理、 气象物候、人类社会的出现和中国最早的 政治制度。接下来的第二部分就要落实到 人,《三字经》中说:“三才者,天地人。 三光者,日月星”。因为天地人是三才, 人顶天立地,是世间最重要的。把人做好 就是我们这一生的头等大事。
我 会 背
所以才有“垂拱”之说。“垂拱”
平 就是垂衣拱手,形容毫不费力。这 章 个词主要是用来称颂帝王无为而治
的。(端坐朝廷理朝政,治国之道 用心听;垂衣拱手君贤臣,共商国 事大业兴。)
周朝君臣爱抚、体恤国内百姓,广树威德,至使周边的戎、羌等四方各族人都 归附向往、纳贡称臣。
爱 周武王曾向姜太公请教治理国家的方法。姜太公说:“治理国家的方法,就是
吊
安慰无辜的百姓,讨伐有 罪的统治者,领头的是周
民
武王姬发和商君成汤。吊:
伐
慰问、安抚;伐:讨伐
罪
周武王姓姬,名发,所以 称周发。他讨伐暴君商纣,
周
建立了周朝,是周朝的第
发
一位君主。
商
汤
坐
朝
君主和大臣坐在一起共商国事,君主虚 心地向大臣们讨教治国安民之道。
问
道
垂衣拱手,无为而治,毫不费力就
垂 能使天下太平、功绩彰著。 拱 上古时期的帝王都是站着听政的,
龙
师
火
伏羲氏以龙命名百官,被后人尊
帝
为龙师;神农氏以火命名百官,源自被后世称为火帝。少昊金天氏以
鸟
鸟作为百官的名称,此外,尚有 天、地、人三皇的传说。
官
伏羲氏
人
神农氏
皇
少昊氏
( 太
古
时
代
)
泥泥狗 民俗年画 子孙窑
伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一 亩三分地。
千字文经典课件经典实用
千字文(经典课件)
天 地 玄 黄 日月盈昃 寒来暑往 闰余成岁
宇宙洪荒 辰宿列张 秋收冬藏 律吕调阳
千字文(经典课件)
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传说,伏羲氏创造了八卦图,帮助人 们预卜事物的发展,后来又衍生了《易 经》,伏羲氏是中华民族敬仰的人文始祖, 居三皇之首。
千字文(经典课件)
天 地 玄 黄 日月盈昃 寒来暑往 闰余成岁
宇宙洪荒 辰宿列张 秋收冬藏 律吕调阳
千字文(经典课件)
天 地 玄 黄 日月盈昃 寒来暑往 闰余成岁
宇宙洪荒 辰宿列张 秋收冬藏 律吕调阳
寒来暑往 秋收冬藏
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;
秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
寒来暑往 秋收冬藏
千字文(经典课件)
闰余成岁 律吕调阳
一年四季,寒暑循环变换,秋天收割庄 稼,冬天储藏粮食。历法上用闰月调 整纪年,乐律上用律吕(音律)来调 和阴阳,以求时序不至于紊乱。
千字文(经典课件)
伏羲氏始创八卦 伏羲氏是一位圣明的帝王,也是一位了不起的文化始 祖。他上知天文,下通地理。为了总结出天地万物的演化 规律,他决心画一张准确的八卦图。为此,伏羲氏走遍了 千山万水,但一直没有画出来。一天,他在河边遇见一只 乌龟,乌龟见伏羲氏为画八卦图这么辛苦,就流着泪说: “你把我的壳拿去,照着它画吧!”伏羲氏见龟壳上正好 有八条横划花纹,便照着龟壳的样子画,终于画出了八卦 图。有了八卦图,人们就可以据此推演出事物的变化,预 卜事物的发展,比如日月运行、四季变化等的规律。
《千字文》是我国最优秀 的一篇国学启蒙教材。全文共 250句,每四字一句,共一千 字。字不重复,句句押韵,有 条不紊地介绍了有关自然、社 会、历史、地理、伦理、教育、 人物掌故以及做人处事等方面 的知识和道理, 是一部袖珍 百科知识全书。明代古文大家 王世贞称其为“绝妙文章”。
千字文【精选-PPT】
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。存以甘棠,去而益咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。
德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。
外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。
仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
都邑华夏,东西二京。背邙面洛,浮渭据泾。
宫殿盘郁,楼观飞惊。图写禽兽,画彩仙灵。
丙舍傍启,甲帐对楹。肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。既集坟典,亦聚群英。
孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。
杜稿钟隶,漆书壁经。
高冠陪辇,驱毂振缨。世禄侈富,车驾肥轻。
01
旷远绵邈,岩岫杳冥。
02
治本于农,务资稼穑。俶载南亩,我艺黍稷。
03
税熟贡新,劝赏黜陟。
04
孟轲敦素,史鱼秉直。庶几中庸,劳谦谨敕。
05
聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉猷,勉其祗植。
06
省躬讥诫,宠增抗极。殆辱近耻,林皋幸即。
07
两疏见机,解组谁逼。索居闲处,沉默寂寥。
08
求古寻论,散虑逍遥。欣奏累遣,戚谢欢招。
笺牒简要,顾答审详。骸垢想浴,执热愿凉。
驴骡犊特,骇跃超骧。诛斩贼盗,捕获叛亡。
陈根委翳,落叶飘摇。游鹍独运,凌摩绛霄。
年矢每催,曦晖朗曜。璇玑悬斡,晦魄环照。
孤陋寡闻,愚蒙等诮。谓语助者,焉哉乎也。
布射僚丸,嵇琴阮啸。恬笔伦纸,钧巧任钓。
释纷利俗,并皆佳妙。毛施淑姿,工颦妍笑。
矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺。
千字文课件-78页
lín qián yǔ xiáng 鳞 潜 羽 翔。
lóng shī huǒ dì 龙 师 火 帝,
niǎo guān rén huáng 鸟 官 人 皇。
火帝:炎帝,相传他以 火记事,因此叫他火帝。 鸟官:黄帝的儿子少昊 氏,少昊氏用鸟给百官 命名,因此叫他“鸟 官”。 人皇:神话传说中的三 皇之一。
《千字文》是我国最优秀的一篇国 学启蒙教材。全文共250句,每四字一句, 共一千字。字不重复,句句押韵,有条 不紊地介绍了有关自然、社会、历史、 地理、伦理、教育、人物掌故以及做人 处事等方面的知识和道理, 是一部袖珍 百科知识全书。明代古文大家王世贞称 其为“绝妙文章”。
tiān dì xuán huáng 天 地 玄 黄,
nǚ mù zhēn jié 女慕贞洁, nán xiào cái liáng 男效才良。 zhī guò bì gǎi 知过必改, dé néng mò wàng 得能莫忘。
wǎng tán bǐ duǎn 罔 谈 彼 短,
mǐ shì jǐ cháng 靡 恃 己 长。 xìn shǐ kě fù
Shǐ zhì wén zì 始 制 文 字, nǎi fú yī cháng 乃 服 衣 裳。 tuī wèi ràng guó 推 位 让 国, yǒu yú táo táng
有 虞 陶 唐。
黄帝的史官仓颉创造了文字。
黄帝的妻子螺祖教会人们养蚕取丝, 让人们穿上了衣裳。
舜帝和尧帝实行禅让制,主动把王位 传给有才德的人,被后人称赞。
秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
•
寒来暑往 秋收冬藏
闰余成岁 律吕调阳
一年四季,寒暑循环变换,秋 天收割庄稼,冬天储藏粮食。 历法上用闰月调整纪年,乐 律上用律吕(音律)来调和 阴阳,以求时序不至于紊乱。
lóng shī huǒ dì 龙 师 火 帝,
niǎo guān rén huáng 鸟 官 人 皇。
火帝:炎帝,相传他以 火记事,因此叫他火帝。 鸟官:黄帝的儿子少昊 氏,少昊氏用鸟给百官 命名,因此叫他“鸟 官”。 人皇:神话传说中的三 皇之一。
《千字文》是我国最优秀的一篇国 学启蒙教材。全文共250句,每四字一句, 共一千字。字不重复,句句押韵,有条 不紊地介绍了有关自然、社会、历史、 地理、伦理、教育、人物掌故以及做人 处事等方面的知识和道理, 是一部袖珍 百科知识全书。明代古文大家王世贞称 其为“绝妙文章”。
tiān dì xuán huáng 天 地 玄 黄,
nǚ mù zhēn jié 女慕贞洁, nán xiào cái liáng 男效才良。 zhī guò bì gǎi 知过必改, dé néng mò wàng 得能莫忘。
wǎng tán bǐ duǎn 罔 谈 彼 短,
mǐ shì jǐ cháng 靡 恃 己 长。 xìn shǐ kě fù
Shǐ zhì wén zì 始 制 文 字, nǎi fú yī cháng 乃 服 衣 裳。 tuī wèi ràng guó 推 位 让 国, yǒu yú táo táng
有 虞 陶 唐。
黄帝的史官仓颉创造了文字。
黄帝的妻子螺祖教会人们养蚕取丝, 让人们穿上了衣裳。
舜帝和尧帝实行禅让制,主动把王位 传给有才德的人,被后人称赞。
秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
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寒来暑往 秋收冬藏
闰余成岁 律吕调阳
一年四季,寒暑循环变换,秋 天收割庄稼,冬天储藏粮食。 历法上用闰月调整纪年,乐 律上用律吕(音律)来调和 阴阳,以求时序不至于紊乱。
千字文教学精品课件
【解释】 寒暑循环变数年的闰余并成一个月, 放在闰年里; 古人用六律六吕来调节阴阳。
yún téng zhì yǔ 云 腾 致雨
lù jié wéi shuāng 露结 为 霜
jīn shēng lì shuǐ 金 生 丽水
yù chū kūn gāng 玉 出昆 冈
千字文
南朝时期, 梁武帝(502 —549 年)命 人从王羲之书法中选取1000个不重复汉字, 请周兴嗣编纂成文, 是为中国历史上第一篇 《千字文》。
《千字文》是四言长文, 句句押韵, 文笔 优美, 辞藻华丽, 朗朗上口, 涵盖了天文、 地理、自然、社会、历史等多方面的知识。 《千字文》在中国古代的童蒙读物中, 是 一篇承上启下的作品, 它不仅是启蒙和教 育儿童的最佳读物, 更是一部生动优秀的 小百科。
爱育黎首
chén fú róng qiāng 臣伏戎羌
xiá ěr yī tǐ
遐迩一体
shuài bīn guī wáng 率宾归王
【解释】
他们爱抚、体恤老百姓,
使四方各族人俯首称臣。
普天之下都统一成了一个整体,
所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的
统治。
海咸河淡 鳞潜羽翔。 海水咸, 河水淡;鱼儿在水中潜游, 鸟儿在空中飞
hǎi xián hé dàn 海咸河淡 lín qián yǔ xiáng 鳞潜羽翔 lóng shī huǒ dì 龙师火帝 niǎo guān rén huáng 鸟官人皇
【解释】 海水是咸的, 河水是淡的, 鱼儿在水中潜
游, 鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟 官、人皇, 这都是上古时代的帝皇官员。
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
【解释】 云气上升遇冷就形成了雨, 夜里露水遇冷就凝结成霜。 黄金产在金沙江, 玉石出在昆仑山岗。
yún téng zhì yǔ 云 腾 致雨
lù jié wéi shuāng 露结 为 霜
jīn shēng lì shuǐ 金 生 丽水
yù chū kūn gāng 玉 出昆 冈
千字文
南朝时期, 梁武帝(502 —549 年)命 人从王羲之书法中选取1000个不重复汉字, 请周兴嗣编纂成文, 是为中国历史上第一篇 《千字文》。
《千字文》是四言长文, 句句押韵, 文笔 优美, 辞藻华丽, 朗朗上口, 涵盖了天文、 地理、自然、社会、历史等多方面的知识。 《千字文》在中国古代的童蒙读物中, 是 一篇承上启下的作品, 它不仅是启蒙和教 育儿童的最佳读物, 更是一部生动优秀的 小百科。
爱育黎首
chén fú róng qiāng 臣伏戎羌
xiá ěr yī tǐ
遐迩一体
shuài bīn guī wáng 率宾归王
【解释】
他们爱抚、体恤老百姓,
使四方各族人俯首称臣。
普天之下都统一成了一个整体,
所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的
统治。
海咸河淡 鳞潜羽翔。 海水咸, 河水淡;鱼儿在水中潜游, 鸟儿在空中飞
hǎi xián hé dàn 海咸河淡 lín qián yǔ xiáng 鳞潜羽翔 lóng shī huǒ dì 龙师火帝 niǎo guān rén huáng 鸟官人皇
【解释】 海水是咸的, 河水是淡的, 鱼儿在水中潜
游, 鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟 官、人皇, 这都是上古时代的帝皇官员。
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
【解释】 云气上升遇冷就形成了雨, 夜里露水遇冷就凝结成霜。 黄金产在金沙江, 玉石出在昆仑山岗。
千字文诵读课件
同。
妾御绩纺 侍巾帷房: 小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
第六部分(居家之道----人伦之乐) 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
第四部分2 (王候将相---国之肱股) 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟
宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着 高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风 得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤 王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦 辅政哪里能成? 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的 旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传 说。 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先 后称霸,赵国、魏国受困于连横。 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑【解释】晋国向虞国借路 去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的 法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
妾御绩纺 侍巾帷房: 小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
第六部分(居家之道----人伦之乐) 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
第四部分2 (王候将相---国之肱股) 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟
宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着 高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风 得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤 王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦 辅政哪里能成? 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的 旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传 说。 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先 后称霸,赵国、魏国受困于连横。 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑【解释】晋国向虞国借路 去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的 法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
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景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
• ——只有仰慕圣贤 的德行,才能成为 贤人;要克制私欲, 努力仿效圣人。 • ——养成了好的道 德,就会有好的名 声;就像形体端庄, 仪表也随之肃穆一 样。
空谷传声 祸因恶积 尺璧非宝
习:重复 缘:由于,因为 庆:回报、奖励 竞:争取、珍惜
虚堂习听 福缘善庆 寸阴是竞
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞不,没有。 恃:shì 依赖。
• ——不要去谈论别人的短处, 也不要依仗自己有长处就 不思进取。 • ——诚实的话要能经受时间 的考验;器度要大,让人 难以估量。 • ——墨子为白丝染色不褪而 悲泣,「诗经」中因此有 「羔羊」篇传扬。
盖此身发 ,四大五常 。 jū 恭惟鞠养 ,岂敢毁伤 。 mù 女慕贞洁 ,男效才良 。
知过必改 ,得能莫忘 。 wǎng mǐshì 罔谈彼短 ,靡恃己长 。 fù liáng 信使可覆 , 器欲难量 。
墨悲丝染 ,诗赞羔羊 。
景行维贤 ,克念作圣 。
德建名立 ,形端表正 。 空谷传声 ,虚堂习听 。
è
祸因恶积 ,福缘善庆 。
尺璧非宝 ,寸阴是竞 。
盖此身发,四大五常 恭惟鞠养,岂敢毁伤
• 人的身体发肤由地、 水、风、火四种物 质组成,人的行为 以仁、义、礼、智、 信为准则。
• 心怀恭敬地想起父 母的养育之恩,怎 能随便毁坏和损伤 自己的身体呢?
女慕贞絜 男效才良 知过必改 得能莫忘
• ——女子要爱慕贞 静,行为端庄, 男子要效法有德 有才的贤人。 • ——知道自己有过 错,一定要改正; 适合自己干的事, 不要放弃
罔谈彼短 ,靡恃己长 。信使可覆 , 器欲难量。
墨悲丝染 ,诗赞羔羊 。景行维贤 , 克念作圣。
德建名立 ,形端表正 。空谷传声 , 虚堂习听。
祸因恶积 ,福缘善庆 。尺璧非宝 , 寸阴是竞。
• ——空旷的山谷中呼 喊声传得很远,宽敞 的厅堂里说话声非常 清晰。 • ——祸害是因为多次 作恶积累而成,幸福 是由于常年行善得到 的奖赏。 • ——一尺长的璧玉算 不上宝贵,一寸短的 光阴却值得去争取。
朗诵
盖此身发 ,四大五常 。恭惟鞠养 , 岂敢毁伤。
女慕贞洁 ,男效才良 。知过必改 , 得能莫忘。
千字文
周兴嗣
人道篇—人伦大涉
盖此身发 ,四大五常 。恭惟鞠养 , 岂敢毁伤。 女慕贞洁 ,男效才良 。知过必改 , 得能莫忘。 罔谈彼短 ,靡恃己长 。信使可覆 , 器欲难量。 墨悲丝染 ,诗赞羔羊 。景行维贤 , 克念作圣。 德建名立 ,形端表正 。空谷传声 , 虚堂习听。 祸因恶积 ,福缘善庆 。尺璧非宝 , 寸阴是竞。