黑龙江省富锦市第二中学九年级语文第一学期第三次阶段测评

黑龙江省富锦市第二中学08—09学年第一学期九年级第三次阶段测评语文试题一．积累与运用：（20 分）1、下面是主持人写的开场白中的一段。

（4分）品读文学作品，如同推开了一扇通向神奇天地的窗。

走进书里，你应用心感悟文字，朱自清的( juàn )永，钱钟书的淡泊．，鲁迅的辛辣，泰戈尔的悠远，黑格尔的( ruì )智和马克·吐温的幽默。

当你拥有一幅精致的绘画时，你应用眼睛去观赏，用思想去评鉴；当你步行在铺满细碎黄叶的小道上时，你又在心底酝酿．佳句……一次又一次你就会发现文学竟可以如此美丽地再现生活，它是一种诗意而又严谨的描述世界的方式，也是我们终身的良师益友，每个人的精神家园。

（1）文中两个用拼音代替的字容易写错，请你写出相应的汉字。

（2分）juàn永( ) ruì智( )（2）文中两个加点字容易读错，请你注音。

（2分）淡泊．( ) 酝酿．（）2、选出下列词语中没有错别字的一项。

( ) (2分)A．断壁残垣无精打彩冥思苦想B．按部就班翻来覆去如座针毡C．声色俱厉险象迭生天伦之乐D．不屑置辨提心掉胆望眼欲穿3、选出下列句子中没有语病的一项。

( ) (2分)A．汶川地震发生后，全国人民无时无刻不关注着抗震救灾的进展情况。

B．天色渐渐转暗，墨似的乌云和倾盆大雨顿时从空中倾泻下来。

C．因为我从小生活在富锦，所以常隆基的传说对我一点儿也不陌生。

D．当奥运圣火在油城大庆传递时，让我们看到了无数感人的画面。

4、下列诗句涉及的历史名城，依次排列正确的一项是（）（2分）①八月湖水平，涵虚混太清。

②孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

③晓看红湿处，花重锦官城。

A.杭州岳阳成都上海B.岳阳杭州成都C.柳州岳阳武汉重庆D.岳阳苏州西安武汉5.诗文默写：（10分）1）得道者多助，______________________ 。

2），鬓微霜，又何妨。

3) 举杯邀明月，_____________________ 。

4) ，胜作一书生。

5）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中表明作者的人生理想的诗句是：，______________________ 。

6) 锦江春色来天地， ______________________ 。

7) ，出则无敌国外患者，国恒亡。

8）悠悠流水，拨动着多少诗人的情思。

写出连续两句含“水”字的古诗词：_______________________，。

二．综合学习与探究（ 13分）6、下面这段文字出自_________ 一书，作者是_______ ，此情节是____ （3分）“好妖精！停下阴风，在那山坳里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿。

说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿。

右手提着一个绿瓷瓶儿，从西向东，径奔……”7、她霸道泼辣，心理变态，却有着自己的苦闷和追求幸福的愿望。

她敢作敢为，甚至不惜与有钱的父亲决裂。

她可鄙而又可怜的命运让人感叹不已。

她，就是老舍的长篇小说《》中个性鲜明的人物。

（2分）8、某班举行以“初中生参加社区公益活动的利与弊”为话题的辩论活动，下面是甲方同学的一段辩词：（4分）初中生参加社区公益活动有弊无利。

一方面，初中生能参与的社区公益活动，无非是扫扫地，擦擦窗。

做这样的小事，对初中生的成长意义不大。

另一方面，学好文化知识是初中生的主要任务，参加社区公益活动会占用学生的学习时间，影响学习成绩。

如果你是乙方主辩，你将怎样针对对方的论点和论据进行反驳，表达你的观点和理由？要求：先摆出你方观点，在进行反驳。

（1分）观点：（3分）反驳：9、请按要求修改下面的一段话。

（4分）乘车时希望有个座位，这无可厚非，坐着毕竟比站着要舒服。

但是，也应该看到，那些年纪大的老人，①只能站在车厢内随着车辆的颠簸而摇摇晃晃，②由于体质弱“竞争”不过年轻人，③他们会不会因体力不支而跌倒？车厢内有人想过这个问题没有？“老吾老以及人之老”，尊重老人，古人都推崇备至，我们怎能连古人都不如呢？面对老弱病残，不过是举手之劳而已。

⑴文中画直线的句子①②③顺序不恰当，应调整为：（2分）（2）文中画波浪线的句子表意有缺陷，不完整。

应改为：（2分）三．阅读理解（42 分）(一) 阅读《鱼我所欲也》完成11——14题（ 10分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

；。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟．也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已．10、将文中空缺的语句补充完整。

（2分）；。

11、解释文中加点词语的含义。

（2（1）辟：（2）已：12、用现代汉语翻译下列句子。

（2万钟则不辩礼义而受之。

13、读完本文，你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，请用简洁的话介绍其事迹。

（2分）14、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累，试写出一条。

（不得从本文中选取）（2分）（二）阅读《夜空为什么是黑的》完成15——18 题（11 分）①有时，天文学中最简单的问题却是最难回答的。

夜空为什么是黑暗的?你会说：因为太阳下山了。

但是还有恒星在闪耀啊。

如果宇宙是无限的，充满着无数颗恒星，那么夜晚将和白天一样明亮。

这种理论和观测之间的矛盾被称为奥伯斯悖论。

②奥伯斯是19世纪德国的一位天文学家，他认为，按照静止、均匀、无限的宇宙模型，天空中散布着无数个均匀分布的发光恒星，尽管距离越远，单个恒星的亮度越小，但考虑到所有星光在宇宙中任一点的光照总和，以及近距离恒星对后面星光的遮掩效应，整个天空就和太阳一样明亮，而实际上夜空却是黑的。

理论与实际观察结果就是这样矛盾。

简单地说，黑夜应是白夜。

③为了解决奥伯斯悖论，天文学家提出了多种理论加以解释，但都不能自圆其说。

④有的天文学家认为，星空中存在着吸光物质，物质吸收了来自恒星的星光，使天空黑了下来，但实际上，空间中的吸光物质无法使夜空变暗。

物质在遮挡光线的同时，也会被光线所加热，进而发光，它们将会和恒星一样明亮。

这就像大雨中的树，起先叶子还能保护地面不受雨淋，可是不久雨水便会从叶子上滴落下来，最终地面还是会湿的。

有人则认为奥伯斯的理论是根据恒星均匀分布在宇宙中计算出来的，而实际上恒星分布并不均匀，有的星区恒星多，有的星区恒星少。

因此，在宇宙中存在亮区和暗区，而地球就处在暗区，所以天空是黑的。

还有天文学家用大爆炸理论解释这一现象，认为大爆炸后出现了许多星云，逐渐凝聚成各种天体，宇宙不断向外膨胀，大量恒星远离地球而去，这些恒星的光也不能到达地球。

所以，在地球上看到的星空是黑的。

似乎，这些理论都有道理，但又不能很好地解释奥伯斯悖论。

⑤令人惊讶的是，第一个为奥伯斯悖论给出最合理解释的不是装备齐全的天文台的天文学家，而是一位著名的美国诗人爱伦·坡。

爱伦·坡认为，之所以遥远恒星的光没有照亮星空是因为它们还没有到达地球：我们无法看到比宇宙更远的地方。

用现在的话讲，我们无法看到150亿光年之外的东西。

所以，黑暗的夜空是宇宙诞生的证据。

1901年，物理学家开尔文对这一解释进行了量化，开尔文的计算表明，若要夜空变得明亮，我们至少．．要能看到数百万亿光年远的范围。

由于宇宙的年龄现在远小于1万亿光年，所以夜空是黑的。

⑥从爱伦·坡开始，天文学家已对黑暗的夜空有了一个正确的解释：宇宙还太年轻。

1964年，天文学家哈里森发现了另一个可能正确的解释：宇宙拥有的能量太少。

哈里森计算表明，若要照亮夜空，可观测宇宙需要的能量为现今的10万亿倍——每颗恒星的发光度要上升10万亿倍，或者恒星的数目要增加10万亿倍。

另外，恒星不可能永生，就算宇宙无限老，夜空仍旧是黑暗的，原因是恒星总是会死亡的。

⑦爱伦·坡和哈里森的解释为夜晚的黑暗上了双保险。

点亮整个宇宙就像是用一根蜡烛花上一个小时来加热一幢房子：一个小时太短了，即使你能等更长的时间，可是在完成这项任务前，蜡烛也已燃尽了。

15．什么是奥伯斯悖论?(3分)答：16．下面选项中，不属于第④段画线句中“这些”指代内容的一项是( )(3分)A．星空中存在着的吸光物质，吸收了来自恒星的星光，使天空黑了下来。

B．地球处在由于恒星分布不均匀而造成的暗区中，所以天空是黑的。

C．大量恒星随着宇宙不断向外膨胀远离地球而去，至使这些恒星的光不能到达地球，所以星空是黑的。

D．我们无法看到150亿光年之外也就是比宇宙更远的地方，所以夜空是黑的。

17．说说第⑤段画曲线句子中加点的词“至少”能否删掉，为什么？(3分)答：18．第⑦段文字是怎样将抽象的道理说得清楚明白的?(2分)答：（三）、阅读《夜读岳飞》完成19——23 题（10分）①窗外，江南的春雨潇潇。

远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。

我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。

②我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。

丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。

回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。

我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。

那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。

巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。

数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。

谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙．愿于斯时斯地如愿以偿。

③今夜，窗外是潇潇的江南春雨。

我没有去凭栏，我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。

更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。

是夜，竟不成眠，坐以待旦。

道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。

”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。

岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白，虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。