《祝福》情节补写：祥林嫂之死
《祝福》：祥林嫂是怎样死的
《祝福》：祥林嫂是怎样死的祥林嫂是怎样死的祝福的爆竹声又“毕毕剥剥”地响了起来。
四叔家的一切照旧。
唯一不同的是缺了个祥林嫂——对于他们来说无足轻重的祥林嫂，她再也听不到祝福时的声声脆响了。
然而，这样也好罢，四叔终于不用再见到这个“谬种”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地狱去享她的福或是罪了……真个是于人于已“都还不错”。
然而，我的心里却始终存在着问号：祥林嫂为什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻还会是因了我的几句话而死去了罢？我心里又一缩，忽而有种犯罪的感觉，似乎就是我那关于灵魂的“说不清”害死了她；又一想：“还会的，她怎会因我的几句话去煞费苦心呢，况且我已经声明说不清了，更何况她绝不是那种软弱的不堪一击的女人，断还会有就死的理儿。
”我的心宽了一宽：“那么，她究竟怎样死了呢？”忽而想到四叔等人，想到那“可恶、谬种”之类的字眼儿……是了，就是他们，是四叔他们一伙，连同那女佣柳妈都算在内，连同卫老婆子也算在内，还有她那“好打算”的婆婆，甚至连那叼走阿毛的狼也脱不了干系！是他们，合伙杀了这善良无知的祥林嫂。
四叔是“读书人”，柳妈是“厚道人”，卫老婆子是“大善人”，四婶是“慈悲”的……他们断不会拿刀去杀人的。
那他们又如何害死了祥林嫂呢？倘要寻出证据来，实在拿不出。
说起来，祥林嫂还是自己死了，正如那短工所说“还不是穷死的”，但事实上祥林嫂很能干又能吃苦怎么会穷死，况且她又并非愿意死自觉死掉的。
如果没有四叔，或者祥林嫂不要见到四叔，她大约不会死的，至少还会现在就死。
祥林嫂是乡下人，又未读过书，所以她太容易相信别人说的话。
所以对命运她无可奈何。
她的婆婆将她卖掉她不满，但却终于没有办法不嫁，她撞破了头，她的儿子死了，被大伯赶出来，人们却并不同情她，只不过为了无聊的趣味挤出几丝假惺惺的悲悯罢了。
她的遭遇如此的悲惨，四叔骂她谬种，鲁镇的人拿她作笑料，柳妈也有意无意地拿地狱来吓她……假如四叔当初能给她一点宽容，至少不要那样冷地对待她，假如当初鲁镇的人们能给她一点真意的同情，至少不要那样无情地嘲笑她，祥林嫂大概不至于就死在大年夜里罢。
《祝福》：祥林嫂是怎样死的
《祝福》：祥林嫂是怎样死的导读：祥林嫂是怎样死的祝福的爆竹声又“毕毕剥剥”地响了起来。
四叔家的一切照旧。
唯一不同的是缺了个祥林嫂——对于他们来说无足轻重的祥林嫂，她再也听不到祝福时的声声脆响了。
然而，这样也好罢，四叔终于不用再见到这个“谬种”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地狱去享她的福或是罪了……真个是于人于已“都还不错”。
然而，我的心里却始终存在着问号：祥林嫂为什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻还会是因了我的几句话而死去了罢？我心里又一缩，忽而有种犯罪的感觉，似乎就是我那关于灵魂的“说不清”害死了她；又一想：“还会的，她怎会因我的几句话去煞费苦心呢，况且我已经声明说不清了，更何况她绝不是那种软弱的不堪一击的女人，断还会有就死的理儿。
”我的心宽了一宽：“那么，她究竟怎样死了呢？”忽而想到四叔等人，想到那“可恶、谬种”之类的字眼儿……是了，就是他们，是四叔他们一伙，连同那女佣柳妈都算在内，连同卫老婆子也算在内，还有她那“好打算”的婆婆，甚至连那叼走阿毛的狼也脱不了干系！是他们，合伙杀了这善良无知的祥林嫂。
四叔是“读书人”，柳妈是“厚道人”，卫老婆子是“大善人”，四婶是“慈悲”的……他们断不会拿刀去杀人的。
那他们又如何害死了祥林嫂呢？倘要寻出证据来，实在拿不出。
说起来，祥林嫂还是自己死了，正如那短工所说“还不是穷死的”，但事实上祥林嫂很能干又能吃苦怎么会穷死，况且她又并非愿意死自觉死掉的。
如果没有四叔，或者祥林嫂不要见到四叔，她大约不会死的，至少还会现在就死。
祥林嫂是乡下人，又未读过书，所以她太容易相信别人说的话。
所以对命运她无可奈何。
她的婆婆将她卖掉她不满，但却终于没有办法不嫁，她撞破了头，她的儿子死了，被大伯赶出来，人们却并不同情她，只不过为了无聊的趣味挤出几丝假惺惺的悲悯罢了。
她的遭遇如此的悲惨，四叔骂她谬种，鲁镇的人拿她作笑料，柳妈也有意无意地拿地狱来吓她……假如四叔当初能给她一点宽容，至少不要那样冷地对待她，假如当初鲁镇的人们能给她一点真意的同情，至少不要那样无情地嘲笑她，祥林嫂大概不至于就死在大年夜里罢。
《祝福》中的祥林嫂之死新探
去拿祭祀用的酒 杯和筷子时 ，四婶
慌 忙止住 了她 ，这让 原本 以为已被
鬼 神原 谅 了的祥林嫂 像是受 了炮 烙 似 的 ，脸色 同时变作灰黑 ……从 此
不独怕暗夜 ， 怕黑影 ，即使看见人，
虽 是 自己的主人 ，也总惴惴 的 ……
祥林嫂来 到鲁 四老爷家后 ，食
台天 ２ ０ ７１１ 地 ０ ４ １０
啦 蒙 ｜ 椎 器■Ｉ
简直是一个 木偶人 了ｊ她的虔 诚并没 有让鬼神赦 免她 的罪过 ，她的 “ 不干
不净”会坏 了祖宗 、福神的 胃口。鬼 神没有同情她婚姻的不幸 ，失去丈夫 儿子的痛 苦，反剥夺了她帮忙 祭祀的
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影 ，脸上也 白胖 了。 ”由此看来 ．她
予 以承认 ，鲁镇 人认为祥林 嫂改嫁
躏， 弄得她们 “ 走投无路” 。
三． “ 从 天地 圣众”之眷顾看祥
林嫂之死
那是 “ 伤风 败俗”的事 ，祥 林嫂是 不干不净 的人 ，应给干人 踏 ，万人 跨 ，祖 宗是 不会原 谅她 的罪 过 的。
西 方人信仰上帝 ，认为 善人死 后灵魂会升人 天堂 ；东方人 相信鬼 神 ，认 为 人 的 命 运 由鬼 神 掌 控 。
不 懒 ，且工作 繁重。 “ 然而 她反满
的命名往往起 到展示人物性 格 、暗
足 ，Ｅ角边渐渐 的有 了笑影 ，脸上 ｌ
示人物命运 、 表现作品主题等作用。 也 白胖 了” ，我们可 以想见祥林嫂死 祥林 嫂死于封建 礼教 ，这是 无 了当家人之后 ，在 婆婆家过 的是 什
可非议的 。仅从她 的命名来看 就知 么生活。然而也就是 这样一个最 简 单 的想 活下去的权利 也很快就被 剥 夺 了。新年剐过 ，夫家 “ 伯”就 堂 寻她 而来 ，随 即婆 婆就来卷走 了她
祥林嫂的死因
操持这把刀子的正是鲁四老爷这个封建政权的代表人物，鲁迅先生在塑造这一人物时，是独具匠心的。《祝福》中的鲁四老爷，即区别于南霸天，也不同于黄世仁，全然没有图解式的恶人嘴脸。他“是一个讲理学的老监生”，一副温文尔雅的样子，只是在他对早已蜕变为保皇党的康有力也要大骂其新党时，才偶有人觉得他也有点坏。祥林嫂第一次来到鲁府，当听到卫老婆子说她“死了当家人，所以出来做工”时，鲁四老爷就皱了皱眉，只是四婶见其“手脚都壮大，又只是顺着眼”，“很象一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下来！”，略一冷静后才吞吞吐吐地说了声：“然而……”。这使这位崇尚理学的老夫子猛地想到了应协助祥林家维护其应有的族权和夫权。祥大嫂第二次来到鲁家，“四叔虽然照例皱着眉”，但“鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对”。但这一次雇佣祥林嫂，他心里是严格地把握着分寸的。他“暗暗地告诫四婶”，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，“不干不净，祖宗是不吃的”。当新正到来之时，祥林嫂照旧去分配酒杯和筷子，去取烛台时，多次被四婶制止。对于这种反常，可怜的祥林嫂是不得其解的。她只得“讪讪的缩了手”，“疑惑的走开”。但对熟谙封建礼教的人来说，却是再明白不过的了。祥林嫂一嫁而再醮，两度丧夫，又失其子，说明其命之“大恶”，尽管两度嫁人都是被强制的，但“罪人”之恶名必须由她担着。当柳妈告诉她赎身之“妙法”，她才显露出恐怖的神色，才感到不能做稳奴隶的危机。然而，她仍幻想着“妙法”的奇效。于是，“她从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇西头去”，在土地庙捐了条供千人踏、万人跨的门槛，以求赎罪求生，但在手持封建礼教软刀子的鲁四老爷及其家人面前，祥林嫂最后的也是唯一能作的努力，还是徒劳的。当她最后一次为鲁家冬至祭祖去拿酒杯和筷子时，遭到了四婶的呵斥，鲁四老爷紧跟着其后叫她走开。这就明白的告诉祥林嫂捐门槛是赎不了罪的。这无疑是直捅心脏的一击！
《祥林嫂的死因5篇范文》
《祥林嫂的死因5篇范文》第一篇：祥林嫂的死因祥林嫂在祝福声中死去，谁是杀害祥林嫂的凶手呢。
是鲁四老爷吗。
是婆婆妈。
是柳妈吗。
是“我”吗，都不是，而是封建礼教的毒害造成。
祥林嫂是旧中国一个下层没地位但善良勤劳的劳动妇女。
随着丈夫的夭折，她独自跑到鲁镇当女佣，之后揭被强行改嫁到贺家坳。
当她被人五花大绑强按着与贺老六拜堂时成亲，深受封建观念：“一女不嫁二夫”的祥林嫂，毅然决然地一头撞在香案上。
如同她额角上永不磨灭的疮疤一样，再嫁的祥林嫂已带着终身耻辱的烙印，只能永远无尽地遭受着人们的“烦厌和唾弃”，成为世人所不齿的“渣滓”。
之后，贺老六和阿毛的死亡是他遭受巨大的精神打击，再加上世人的歧视冷眼，尤其是人们根深蒂固的封建节烈观的吞噬，，使得祥林嫂和第一次来鲁镇时相比，已经发生了很大的变化。
她“她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影”，“眼光也没有先前那样精神了”。
再嫁的祥林嫂已逐渐为人们所唾弃不齿了。
鲁四老爷嫌弃她“败坏风俗”，“不干不净”，年关祝福不让她煮福礼摆香案。
柳妈诡秘地对她说：“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，……大王只好把你锯开来，分给他们。
”对生已不抱希望的祥林嫂，连死也不是她的最佳选择。
她只好到土地庙捐了门槛，以期作为千人踏万人跨的替身，赎了这一身的罪名。
然而这一切注定都是徒劳的，因为一生嫁过两个丈夫又死了两个丈夫的祥林嫂，永远也摆脱不了这封建节烈观的折磨。
四婶的“放着吧，祥林嫂”一声断喝，使她的精神防线终于被无情的现实彻底地摧毁了。
祥林嫂“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”，“而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。
就这样，祥林嫂在被逐出鲁四老爷家后，在沦为乞丐以后，在大年三十的风雪之夜，怀着对死的恐惧，彻底地被封建礼教所毁灭了。
所以，真正杀死祥林嫂的凶手就是封建礼教。
第二篇：祥林嫂死因的深度探讨祥林嫂死因的深度探讨——对“夫权、族权、神权、政权”的再解读关于祥林嫂怎样死虽众说纷纭，但追究到祥林嫂的死因，是死于封建礼教和封建迷信这一点，却没有人有异议。
《祝福》最后一段的描写与作用
《祝福》最后一段的描写与作用
《祝福》的最后一段描写了祥林嫂的死，表达了作者对祥林嫂的同情和对封建社会的批判。
这段描写通过描述祥林嫂的死，揭示了封建社会的残酷和无情，同时也表现了作者对祥林嫂命运的悲悯之情。
具体来说，这段描写的作用有以下几点：
1. 深化主题：通过描写祥林嫂的死，进一步深化了文章的主题，即对封建社会的批判和对人性的思考。
2. 渲染气氛：这段描写通过描绘祥林嫂死前的惨状，渲染了一种悲凉、凄惨的气氛，使读者更加深刻地感受到封建社会的残酷和无情。
3. 引发思考：这段描写引发了读者对祥林嫂命运的思考，让读者更加深刻地认识到封建社会对人性的摧残和压迫。
4. 表达情感：这段描写表达了作者对祥林嫂的同情和对封建社会的批判，同时也表现了作者对人性、命运的思考和探索。
总之，《祝福》的最后一段描写是文章的重要部分，它不仅深化了主题，渲染了气氛，引发了思考，还表达了作者的情感。
浅议《祝福》祥林嫂之死
浅议《祝福》祥林嫂之死何恺宇 浙江省绍兴市稽山中学摘要：《祝福》也是鲁迅作品吃人系列的延续，祥林嫂的死不是个人的行为，是一个整体社会状况导致的结果，鲁迅在文章中用看似平淡，其实犀利的笔触揭示了人性的弱点、检讨自己的无能为力，也深深的使读者看清一个时代的本质。
关键词：封建节烈观；吃人；整体鲁迅先生1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，后来由于祖父的入狱，父亲的死亡，让鲁迅过早得结束了快乐的童年，生活的变故对他产生了深远的影响，让他在很小的年纪就体味到了人间冷暖，世态炎凉。
在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。
这些改变或许是微妙的，不知原因的，但是在这个年纪的鲁迅的心里却留下了深刻的印象，其实鲁迅心中早就有了答案，也成为他后来作品的最初的渊源。
《祝福》可以说是鲁迅比较著名的一个作品了，我们从很小的时候就开始解读《祝福》，和一些大家，一些学者一起解读人物，解读文化，解读语言艺术等等，鲁迅先生的作品总是值得我们去解读，去研究。
因为任何一个时代，任何一个阶段，我们对鲁迅作品的研究都是存在空间的，都是值得提升的，对鲁迅作品认识的提升可以说是一种对民族意识的提升，所以我们对鲁迅这样一个中华文化革命的主将将不断得认识。
在解读《祝福》时候，我们往往会去解读祥林嫂，一部作品的中心人物是一部作品的精髓，挖掘人物，我们将有意想不到的收获。
长久以来，祥林嫂的死都是解读的热点。
在我看来，解读祥林嫂是一个十分复杂的过程，首先这是一个有趣的事情，就像在解读一个侦探小说，我们试图去找出杀害祥林嫂的凶手，但是与此同时又是一个十分压抑的过程，我们看到的不光光是一个地主压迫劳动人民的故事，我想鲁迅也不会那么简单的塑造一个人物，否则他应该更残酷些，这不是肉体的折磨，是灵魂的粉碎。
高一想象作文《祝福——祥林嫂之死》1000字(共14张ppt)
脑袋 护着
。她恐惧，不安。那些
小孩 “可爱”的
尽兴之后，跑开
泪 了，只留得她依旧蜷缩在那，
水换过脸颊，在雪地上与积
雪吻着，吻化了积雪，浸入土地，
消失不见。
关键词：鞭炮,脑袋,小孩,泪水,
脸颊,雪地,积雪,土地,消失,兴奋, 控制,不住,蜷成,可爱,留得,蜷缩, 吻化,浸入,不见,不安。
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
关键词：眼眸,身体,力气,挚爱,
丈夫,儿子,婆婆,人们,竹竿,破碗, 啜泣,抚摸,绝望,委屈,出来,离开, 做到,离去,计较,充盈,残余。
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
她离开了，笑着离开了。
关键词：离开。
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
再见
高一想象作文《祝福——祥林 嫂之死》
至少，不让肆虐的雪吸收她残余的
温存。
饥饿难耐的她不得不起身，
世界 狠心将自己扔进那晦暗的
。
竹竿 她艰难的支起长
，用手摸索
篮子 阴暗处的她的碗和
，好一会
才找到它们。她蹒跚的走在忙碌的长
街。她需要食物，满足肚子的
欲望。
关键词：温存,饥饿,世界,竹竿,
篮子,食物,肚子,不让,肆虐,吸收, 难耐,起身,扔进,支起,摸索,找到, 蹒跚,需要,满足,欲望,残余,艰难, 忙碌。
高一想象作文
祝福——祥林嫂之死
1000字
寒风摇曳着，雪花充斥了
整个冬天。这个冬天好冷，彻骨的冷。
爆竹的喧嚣，飞雪的静谧竟也
可以如此和谐。那炙热不安的爆竹浸
润在雪水之中……蜷缩在小巷的 角落里，她只想找个避风港不让 身体那么冷。
浅析《祝福》中祥林嫂的“死因”
教材解析JIE XI教师可以让他们仔细品读孔子的话，勾画出其中的重要词语，在小组内与其他同学一起讨论。
小组一：首先，引用孔子的话，能增强文章的说服力，使文章富有文采；其次，在百家争鸣的时代，儒家所推崇的“礼治”和“德治”归根结底其实是“人治”。
儒家在礼法关系上更看重礼治，在德法关系上更看重德治，在人法关系上更看重人治。
而这个在西方社会被作为行事准则的“法”，在乡土社会却成为可有可无的了，礼、德、人远远凌驾于“法”之上。
而这些礼治、德治、人治的标准往往存在于人的意识形态之中，可任其自由调节。
例如，在《红楼梦》中，葫芦僧判葫芦案，对薛蟠打死人的错判，其实是“护官符”在发生作用。
因为他们想要明哲保身。
小组二：孔老夫子最注重的就是这种水波纹式的向外推的“推”字。
他先承认一个“己”。
对于这个“己”，得服从于“礼”，“克己”就是修身。
顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。
“本立而道生”“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”，从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。
示例：最后，教师可组织学生总结出阅读社科类文章的方法，以期他们能够触类旁通、学以致用。
示例：1.初读文章，抓住核心概念。
2.提炼内容，明晰概念特点。
3.把握现象，理解核心概念。
4.关注论证方法，多维理解概念。
5.绘制思维导图，理清文章的结构。
南京大学的社会学家翟学伟认为：差序格局概念的提出是中国社会学史上的一个里程碑。
差序格局的存在决定着乡土社会中人们的道德观念是私人的；管理体制是家族统治型的；维持秩序是靠礼治，不需要法律的……总之，《乡土中国》这本书就像一剂灵药。
读之，耳聪、目明、脑清。
作为语文教师，我们要引导学生掌握阅读此类作品的方法，不断提升他们的阅读能力和综合素养。
（作者单位：安徽省濉溪中学）鲁迅先生生活在一个社会剧烈动荡的时期。
当时，辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，表面上开启了共和国的新纪元。
事实上，两千多年的封建落后思想已经根植于人们的思想深处，尤其是根植在了广大农村地区人们的思想深处，农村妇女备受压迫。
鲁迅小说《祝福》的悲剧美
鲁迅小说《祝福》的悲剧美鲁迅，中国现代文学的奠基人之一，以其深刻的社会洞察力和敏锐的文字表达能力，创作出众多令人震撼的作品。
其中，小说《祝福》无疑是一部典型的悲剧作品。
在这部作品中，鲁迅用他独特的笔触，描绘出主人公祥林嫂的悲惨命运，展现出深刻的悲剧美。
在《祝福》中，祥林嫂是一个命运多舛的女人。
她先后失去了丈夫和儿子，生活陷入困境。
虽然她勤劳善良，却无法摆脱命运的捉弄。
在世人冷漠的目光中，她最终孤独地死去。
这个情节让人深感悲剧美，使读者对祥林嫂的命运产生强烈的同情心。
鲁迅在《祝福》中刻画了众多人物，他们都有各自独特的性格和命运。
主人公祥林嫂命运多舛，但她的坚韧和顽强却给人留下了深刻的印象。
卫老婆子热心肠，但世故圆滑，她的存在也反映出当时社会的复杂性。
这些人物形象鲜明，性格迥异，为整部小说增色不少。
鲁迅通过情节和人物的描写，营造出一种压抑、沉闷的氛围。
在小说中，祥林嫂不断地向人们诉说着自己的遭遇，希望能得到一丝同情和安慰。
然而，人们却对她冷漠甚至嘲笑。
这种氛围使读者感受到一种深刻的悲剧美，让人们深刻地认识到人性的冷酷和社会的无情。
在《祝福》中，鲁迅运用了深情而沉痛的语言，让读者感受到他深刻的情感。
他描绘出祥林嫂内心的痛苦和挣扎，使人们为她感到无尽的悲哀。
同时，鲁迅也通过这些语言，深刻地揭示了当时社会的黑暗面，引发读者对现实社会的不满和反思。
在结尾部分，《祝福》以一种悲凉而又深沉的方式，让人物和情节相互呼应，使整部小说的悲剧美得到完美的呈现。
祥林嫂在孤独和痛苦中结束了自己的生命，而那些曾经对她冷漠的人也继续过着他们的生活。
这种结局让人深感无奈和悲哀，使读者对悲剧美有更深的理解和感受。
通过鲁迅的《祝福》，我们可以看到悲剧美在社会批判和人性探索中的重要地位。
祥林嫂的悲惨命运和她所处的社会环境形成了鲜明的对比，让人们深刻地感受到社会的黑暗和无情。
同时，鲁迅在描绘祥林嫂的内心世界时，也充分地展示了人性的复杂性和多样性。
浅谈《祝福》中祥林嫂的死因
二、 看 客
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
这些 人是 当 时那 个 社 会 中最 愚 昧 、最 可 悲 的 人 。
她 们 没 有 受过 正统 的教 育 ． 有 的 只是 几 千 年来 封建 的 思想 ， 她 们麻木 不仁 ， 不懂 得 同情别人 ， 内心 极 度 空 虚， 把 别 人 的 悲哀 当 做 生 活 的调 味 剂 、 笑 料 。 她 们 的 兴 趣 只 在 于赶 热 闹 而 已 ． 要 想从 她们 身上 得 到 同情 和
对祥 林嫂 悲剧 命 运 的描 述 ． 强 烈控 诉 了封 建 制度 对人 晓古 文 ． 于 旧 道德 遵 行 不 悖 ． 也 倒 不 失 为 一种 主 张 ． 但 们 的 毒 害 是他 们 说 一 套 ， 而 做 的却 是 另 外一 套 ． 虚 伪 之极 。 中 国 关键词 ： 祥 林 嫂 死 因 封 建礼 教 制 度 封 建 制度 下 的教 育 体 系 仿 佛 是 坚 不 可 破 的 ． 培 养 出一 大批 尊古 的大 学 者 ， 然而 ， 在这其 中， 却 不 乏 这 样 一 批 《 祝福》最初发表于 １ ９ ２ ４年 上 海 的 《 东方杂志》 外 强 中干 的 “ 伪学者 ” ． 这 实在是一种讽 刺 ， 也 是 一 种 上， 后收入《 彷徨》 ， 是 鲁 迅 最 优 秀 的短 篇 小 说 之 一 ， 其 悲哀 鲁 四老 爷 这 位 “ 伪学者” 的所作所为 ． 直 接 把 祥 中 的祥 林 嫂 是 为广 大 读 者 所 熟 知 的 文 学 形 象 之 一 林 嫂 推 向 了痛 苦深 渊 的 边 缘 ． 让她无所 适从 ． 对 自己 祥林 嫂 是 一 个 勤劳 、 坚强 、 善 良的 劳 动 妇 女 ， 但 同 产 生 了怀 疑 ． 才 相 信 了后 来柳 妈 的鬼 神 之 说 ． 走 向灭 时 又是 被 践 踏 、 被 愚 弄 和 被抛 弃 的 典型 ， 她 最 后 的悲 剧 亡。 他们 在祭 祀 时不 让 祥 林 嫂 碰 酒 杯 、 筷子等东西 ， 第 命 运 到 底 是 由谁 造 成 的 呢？ 是 谁把 这 样一 个 纯 朴 的 劳 次， 祥 林 嫂 疑 惑 地走 开 了 ； 当祥 林 嫂 捐 了 门 槛 之 后 ， 动妇 女 逼 上 绝路 的呢 ？ 我 认 为 主要 跟 以下 几 个 人有 关 。 再 次 去拿 东 西 时 ， 四婶 仍 旧不 让 她 碰 ． 这次 ， 祥 林 嫂 像
祝福中祥林嫂的死是谁造成的作文
祝福中祥林嫂的死是谁造成的作文《祥林嫂之死的“凶手”究竟是谁？篇一在《祝福》里，祥林嫂死得可太惨了。
你说她的死是谁造成的呢？要我说啊，那些周围的人都脱不了干系。
就像我以前住的老院子里有个李大妈，人其实不坏，但就是爱嚼舌根。
这就有点像《祝福》里那些看祥林嫂热闹的人。
祥林嫂第一次到鲁镇的时候，大家好奇着听她讲阿毛的事儿。
就像李大妈一遇到有点新鲜的事儿，就召集一群老太太在院子里坐着，让人家把伤心事儿一五一十地讲出来。
两边都是一群人围着一个满心悲痛的人。
祥林嫂讲着讲着就哭，大家听着听着就开始有点像看猴戏似的。
鲁镇的人看祥林嫂一开始觉得可怜，后来就把这当成一种消遣，一天到晚指着祥林嫂说，她的阿毛哟，被狼吃咯。
这李大妈呢，院子里哪家要是有点矛盾，她听完事儿后就到处传，传着传着还添油加醋，什么原本没那么严重的事儿一下子就被她说得像天要塌下来似的。
那些鲁镇的人把祥林嫂的苦变成茶余饭后的谈资，一次次揭开她的伤疤。
祥林嫂的精神就是在这样的环境下一点点被摧毁的。
说不定祥林嫂心里也像我们那院里被李大妈背后议论的人一样，觉得自己好像被放在众目睽睽下审判，那滋味可真不好受。
所以啊，鲁镇这些把别人痛苦当乐子的民众对祥林嫂的死难辞其咎。
篇二不过啊，鲁四老爷也不是什么好东西。
他就像我们以前学校里那个古板的老校长。
老校长整天守着那些老规矩，规章制度一套一套的，谁要是触犯了，那就没好果子吃。
鲁四老爷家的规矩可多了，祥林嫂在他家干活，总是小心翼翼的。
老校长管学校的时候，很多原本轻松热闹的活动都不让搞了，说是不符合校规校纪。
祥林嫂在鲁四老爷家因为是寡妇，就被觉得是不吉利的。
就像在学校里要是谁有点特殊情况或者犯了一点小错，在老校长眼里就像犯了天大的罪一样。
鲁四老爷嫌祥林嫂死了男人，祭祀的时候不让她沾手。
这就好比老校长看到哪个学生穿得稍微时髦点不符合他心中的校服标准，就各种批评，让人家在全校师生面前出丑。
祥林嫂面对鲁四老爷家的这些歧视，她能怎么办呢？只能默默忍受。
《祝福》200字故事梗概
梗概1祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。
她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。
很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。
贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。
然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。
经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。
最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。
故事如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。
梗概2《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。
她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。
很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。
贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。
然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。
经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。
最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。
梗概3《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。
她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。
鲁迅祝福祥林嫂死后后续怎样写范文
鲁迅祝福祥林嫂死后后续怎样写范文天色渐渐暗了下来，黑压压的乌云聚集来，催走了温暖的太阳。
几丝凉风“嗖嗖“地刮着。
把几片脱落的黄叶吹的飘飘扬扬，像一个个前摇后摆的醉汉。
然后躺在了冰冷的大地。
祥林嫂乞讨了一整天，依然全无收获。
就连问灵魂的事儿都没有得到满意的答复。
现在的她，已是几天没吃食了，连往常的剩菜残羹都难以讨得了。
这几日的饥渴难奈，使祥林嫂又苍老了几许。
皱纹裂得仿佛尖刀刻得一般。
苍老无力宛如松皮的手拄着那支竹竿。
手指瘦得已跟竹竿颇为相似。
只有粗细之分了，身上挂着的单衫随风颤动。
头发自走出四叔家便再不曾梳洗过，披头散发，几缕长长的刘海遮住了那双深陷的眼睛，怪有几分吓人。
祥林嫂要去旧庙里安身过夜。
路过鲁镇中小有名气的烟杆胡同。
这条胡同倒还的确像男人们抽的烟杆。
其烟嘴处正是她所要的目的地--香火欠旺的恩泽寺。
走至在鲁镇有些地位的李守财家门口，几个男人拜神祭祀，而偷闲一会儿的女人们正坐在石板上论家常。
一个臃肿的女人正背靠着门口的石狮子，学着当日祥林嫂的举动。
“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽会在山坳里没食吃，会到村里来……”几个女人乐得前仰后合，用手扶着自己快睡倒在地的身子。
笑道：“翠姐，你模仿的贼像。
就差相貌了。
呵……”“当然是咱们翠姐貌美了，相貌还能瞎比吗?”几个女人可能是听得祥林嫂拄竹竿撞击地板的声音，都条件反射似的站起身，拍拍身上的尘土，跑回了院内，并把黑色大门关得紧紧，只有大门板上的怪兽门环见到了祥林嫂。
大概是祥林嫂已习以为常了，也不向门口瞟去，继续挪着脚步，像是走了魂似的。
如果不是还出着一口气，还以为是行尸走肉呢。
前面一些孩童嬉闹，如果换了以前的话，她会把目光停留在孩子身旁，目光特别有神，嘴角微微一笑，暗忖道：“我们家阿毛还在的话，也这么大了。
”现在她变了，她不再羡慕那些天真烂漫的孩童，尽管他们念叨道：“祥林嫂，祥林嫂，身上的晦气真不少。
”她就像又聋又盲的人，无动于衷的路过，哪怕是孩子们又往她的空竹篮里“捐”石块，抢她的竹竿。
也谈《祝福》中祥林嫂的悲剧
也谈《祝福》中祥林嫂的悲剧本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！摘要：迅小说《祝福》的主题思想前人已经有了很多的研究，大多认为是揭露了四大权力对祥林嫂的迫害，但是本文认为分析作品更应该从小说本身提供的信息为主要分析依据，而不能总是站在类别化的立场上去分析和定论问题，或者以某种时代观点去分析，据以此，本文认为祥林嫂的悲剧并非完全是四大权力造成的悲剧，而是有其命运的原因，也有封建迷信的问题，还有“我”的原因。
关键词：鲁迅小说《祝福》悲剧成因关于祥林嫂的悲剧成因，前人的分析文章中可以说大多认为是中国的四大权力：政权、神权、族权、夫权压迫所致，这也许是出于一个时代的思维定势？因而祥林嫂的死，笔者认为未必完全就是四大权力迫害所致，根据小说文本提供我们的信息，笔者认为祥林嫂的死更大程度上应该是她自己的不幸命运所致，其次是她上了封建迷信的当，其次是小说中“我”给于她的失望。
一、喝凉水也塞牙的不幸命运细细研读小说《祝福》，不得不让人想起一句俗话来，就是“人在倒霉时，喝凉水也塞牙”。
祥林嫂好像就属于这种喝凉水也塞牙的命运。
婚姻是女人的第二次投胎，当下社会尚且如此认为，何况在二十世纪二十年代的中国农村呢，祥林嫂的第一次婚姻就不幸，嫁给了一个比自己小十岁的男人不说，男人后来还死了。
婚后夫妻生活如何，男人对她好不好，小说没作交代，这说明作者讲述这个故事的目的并不在于告诉人们祥林嫂的婚姻生活本身，只在于告诉人们祥林嫂年轻轻地死了丈夫是其不幸，加上有一个精明强干又严厉的婆婆更是不幸。
死了丈夫的祥林嫂，按理说人还是比较能干的，会瞒着婆婆偷偷跑到鲁四老爷家打工，而且能自己养活自己，可是那个精于算计又严厉的婆婆，为了给自己的小儿子娶媳妇，却将祥林嫂当作捞取资本的私有财产嫁（说的难听点就是买）到了深山里的贺老六家，婆婆知道，如果将祥林嫂许给本村人就不能获得很多财礼，而将祥林嫂嫁到深山野奥里去就能获得很多财礼，没有想到的是婆婆的精于算计，倒使祥林嫂交了好运了：“上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活，房子是自家的，后来还有了儿子，祥林嫂胖了，儿子也胖”，这是一桩歪打正着的婚姻，祥林嫂也算是享受到了婚姻的幸福，可是命运的不幸又一次降临到祥林嫂的头上，平日里“身体坚实的丈夫”就因为吃了一碗冷饭导致伤寒复发而死了，不久，儿子阿毛又被狼给吃了，最后大伯仗着祥林嫂死了丈夫又没了儿子，把房子也收了，本来挺幸福也拥有一切的祥林嫂突然莫名其妙地变得一无所所，好运就这样结束了。
祥林嫂死亡报告
祥林嫂死亡报告背景介绍祥林嫂，原名王凤臣，是中国现代作家鲁迅先生的短篇小说《祥林嫂》中的一个形象鲜明的女性角色。
该小说以民国年间京城街头巷尾的生活场景为背景，以祥林嫂的形象展现了中国社会底层妇女的苦逼命运和对命运的顽强抗争。
死亡经过根据事故现场的调查报告，祥林嫂的死亡是发生在她逃亡过程中的一场意外。
事故发生地点事故发生地点是在北京的一个偏僻街区。
根据目击者的证词，当天祥林嫂被丈夫刘寡妇逼迫至此。
逃跑过程祥林嫂一直在企图逃离刘寡妇的控制并开始了一段新的生活。
然而，她的逃亡并没有得到顺利的进行。
事故发生时，祥林嫂正匆忙奔跑在污水横流的小巷里。
她跌跌撞撞地前行着，时而扯住旁边墙壁的木梁，以保持身体平衡。
意外发生在祥林嫂逃跑的过程中，她一边奔跑着，一边不停地回头看是否有人追赶。
由于她过度紧张，目光瞬间跳动不定。
突然，一块凸起的石头出现在她的脚下，使她失去了平衡。
祥林嫂不幸地摔倒在街道上，头部狠狠地撞在地面上。
由于跌倒的地方正处在街道拐角，祥林嫂的头部撞击力度非常大。
事故处理目击者赶紧报警并通知了当地的急救中心。
急救人员迅速赶到事发现场，进行了简单的急救处理，并将祥林嫂送往最近的医院。
医院对祥林嫂的伤情进行了细致的检查与评估。
经过专业医生团队的全力救治，然而，不幸的是，祥林嫂的头部受伤过重，在晚上不久就宣告不治身亡。
媒体报道与社会关注祥林嫂的死亡引起了社会各界的强烈关注。
媒体报道大量媒体纷纷报道了祥林嫂的死亡事故。
报纸、电视台甚至互联网上都出现了关于祥林嫂的死亡的新闻。
社会关注这起意外事故引起了广大民众的关注。
许多人表示对祥林嫂的逆境遭遇深感惋惜，并对类似事件中底层人民的艰辛生活进行了更为深入的思考和讨论。
一些社会团体也积极呼吁政府加强对底层人民的保障和关怀，提供更多的公平机会和资源，以改善类似祥林嫂这样弱势群体的命运。
总结祥林嫂的死亡报告引起了广泛的社会关注。
她被视为底层女性的代表，在她的悲惨经历中反映出了中国社会许多阶层人民的生存与生活状态。
祥林嫂去世时的描写乐景写哀
祥林嫂去世时的描写乐景写哀鲁迅先生在《祝福》这篇小说里，出色地运用了“乐景写哀”的手法，用祝福的欢乐景象来反衬祥林嫂的悲惨结局。
祥林嫂是鲁迅先生精心塑造的被封建制度吞噬的劳动妇女的典型。
她勤劳、善良、坚强，人世间应该有她生存和发展的余地。
但是，她所处的社会，她本身的遭际，不允许她正常地生活下去。
她嫁给一个小女婿（打柴为生，比祥林嫂小十岁），已属不幸，后来又经历两次丧夫，两次到鲁家为仆。
独生子阿毛被狼吃掉后，她痛楚而失神地念念不忘，竟使人们由同情到引为笑料。
她怕死后被两个死鬼男人争夺而捐了门槛……她为了生存下去，付出了一个女人所能付出的最大努力，但终不为黑暗社会所容，最后沦为乞丐而流浪街头。
当她满怀疑惑和感受着极度痛苦死在雪地了的时候，其时正是鲁四老爷家陈列福礼、恭请福神的时候，也正是鲁镇“爆竹声连绵不断”，雪花团团飞舞，其乐融融的时候。
这样的反衬形成了鲜明的对照，突出了祥林嫂这一典型人物的悲剧色彩。
祥林嫂个人的悲剧，其实也是社会的悲剧。
这样，就更好地揭示了小说的深刻主旨。
鲁迅先生说过：“悲剧将人生最有价值的东西毁灭给人看。
”的确如此。
“天下有情人终成眷属”，这是人们所向往的理想境界。
然而，宝、黛的爱情却受到封建制度的野蛮摧残，致使一个出家为僧，一个气恨而死！祥林嫂如果生活在现代，她会很好地显示她的存在价值，凭她的体质和能力，组织个家庭，体面地过活，这是不容置疑的。
然而，她却成为了封建礼教的牺牲品，孤独凄惨地了却了残生！宝、黛的悲剧和祥林嫂的悲剧，都体现了“将人生最有价值的东西毁灭给人看”。
为了更好地把这一道理揭示出来，突出作品中主要人物的悲剧特点，曹雪芹和鲁迅这两位不同时代的伟大作家，都采用了“乐景写哀”的手法。
关于祥林嫂的死——也谈《祝福》的思想和艺术
作者： 唐荣昆
作者机构： 不详
出版物刊名： 名作欣赏
页码： 86-89页
摘要：我认为,祥林嫂的死,是《祝福》情节发展的主线,可以说,《祝福》的整个情节内容,都是围绕着一个死字开展的.这样,也正好体现了鲁迅所指出的,短篇小说艺术表现的特点:"借一斑略知全豹,以一目尽传精神".且看,小说的开头便这样写道:"旧历的年底毕竟最象年底,……."这话从表面看似有语病——同义重复;其实,它是有深刻的内涵意义的.联系下面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写,便可以使读者体会到,这句话的潜台词就是:封建制统治下的中国城乡每一块土地,都是鬼神观念牢牢统治着的地方.。
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《祝福》情节补写：祥林嫂之死
“那是，……实在，我说不清……。
其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。
”不知是对祥林嫂的问题太意外还是短短五年间祥林嫂的变化令他不忍面对，鲁大少吞吞吐吐地说完，迈开步便走，匆匆的逃往四叔的家中。
说——说不清？！祥林嫂心头猛地一紧，钉着鲁大少的眼光倏然暗淡下来，跌落在自己的鞋尖上。
这鲁大少是鲁大爷儿子，祥林嫂先前见过的。
这五年里，她的心思全在阿毛身上，倒不怎么觉得鲁镇少了位少爷。
只是偶尔柳妈来四叔家做帮手时，听说个一二。
“上城，上城，上什么鬼城喽……这世道呀。
”柳妈吃力地挤按着豆腐浆愤愤地说，不时抬眼瞟一下祥林嫂。
祥林嫂张口想搭理一下，终究不知道柳妈为什么愤愤，只好尴尬地抽搐一下嘴角算是回应。
“鲁大少的辨子被人剪了……这世道呀。
”见祥林嫂不知所云，柳妈诡秘而有点生气地说，“现在只好……去东洋了。
”
“啊~”祥林嫂机械的应了声。
贺家坳她是知道的，深山，野坳，春天里都有狼，至于东洋？就不清楚了。
只是想，外面的世道不好，鲁大少干嘛不回家呢？
“东洋有狼吗？”祥林嫂十分关切的问。
柳妈莫名其妙，怔了一下说：“有或许没有，这，这，我也说不清楚呀。
”
这一回，鲁大少该是见过不少世面回来了，不料，对于魂灵的有无竟也“说不清楚”，祥林嫂颇觉意外而失望。
说不清？那……可不可以想见就见，不想见就可以不见？祥林嫂不甘心地还想问一句，抬起头来，眼前却不见了鲁大少，她猛然惊悚一下，惶恐地眨一眨干涩的眼：还是只有梅花那么大的雪花，满天飞舞。
她撑着竹竿缓慢而僵硬地旋过身来，也还是不见鲁大少的身影，只有满天飞舞着的、梅花那么大的雪花……
走了？回家了？提到回家，祥林嫂这才回过神来：我也该走了。
她仍然用竹竿撑着，缓慢而僵硬地旋过身来，双脚在雪地上挪移出一个不深不浅圆圈，然后踉跄着朝镇西头的土地庙走去。
空气中飘过几缕牲醴和香烟的气息，鲁镇正在“祝福”了，远远近近，爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
说不清就说不清吧，反正除了阿毛，我谁也不见！祥林嫂一路踉跄，这样断断续续地想着，不由得攥紧了竹篮。
“这是阿毛认得的……”祥林嫂在阿毛遭了狼以后，再次来到鲁镇时带着这个小圆篮，有一回柳妈无意间问起这篮子，祥林嫂感激地回到，“我可怜的阿毛呀……手上还紧紧的捏着这只小篮呢。
”
后来，祥林嫂去土地庙捐了门槛，四叔祝福上香时，还是教她走开。
祥林嫂从此遭鬼召了魂一般，眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
四婶见她总如此，全不见有伶俐起来的希望，便打发她回卫老婆子那里去。
临走时祥林嫂也没忘了带上这只圆篮。
至于破碗——那是四婶派柳妈送祥林嫂去卫老婆子家时候的事。
“阿呀呀，这真是黑了天了……”卫老婆子先是对着柳妈的大喊大叫一番，接着转身进屋拿了个破碗愤怒的丢进祥林嫂的篮子里，“你祥林嫂福大命硬，靠天靠地……吃百家饭……你来我这里干什么！”卫老婆子哭天抢地地吼叫了一番。
祥林嫂木然听她说完，转身离开了卫家，一路寻着柳妈的背影，在路旁捡了根竹竿，跌跌撞撞地下了山。
“那十八鹰洋的门槛究竟是什么样子的呢？”祥林嫂在跌跌撞撞中冒出这样想法来，不禁又责骂起自己，“我真傻，我不知道，春天里也有狼，我不知道捐了门槛也一样……”
打那时起，祥林嫂就正式以土地庙围墙外的一个角落为家了，离家时挎着篮子、拄着竹竿；回家时，拄着竹竿、挎着篮子……
旧历的年底毕竟最像年底，纷纷扬扬的大雪更显出将到新年的气象来。
只是夜晚北风特别寒冷。
祥林嫂知道是“说不清”的了，便也不再去追究，抖抖地迎着寒风朝镇西的土地庙走去。
路过四爷的厨房，她没停一下；经过河埠头，她没歇一下。
脑子里又想起阿毛来。
“这样夜了，我还不回家，要是阿毛来了……我真傻，”祥林嫂在心里埋怨着自己，“等等啊，娘就来了。
”
祥林嫂不觉拼了力气，加快脚步，却被积雪绊了一下，颓然跪在雪地上，她手上紧紧地捏着竹篮，用劲撑一下竹竿，努力想站起来，竹竿“哧”的一声折断了。
祥林嫂趴倒在软软雪堆里，苍白的脸嵌进洁白的雪窝里，忽然觉得：雪，竟然这般温暖……。