唐五代词
中国古代文学第三章 唐五代词
菩萨蛮(选二首)[1] 小山重叠金明灭[2] ,鬓云欲度香腮。懒起画 蛾眉[3] ,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面交 相映。新帖绣罗襦[4] ,双双金鹧鸪。水精帘里颇 黎枕[5] ,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残 月天。 藕丝秋色浅,人胜参差剪[6] 。双鬓隔 香红,玉钗头上风[7] 。 【注释】 [1]沈雄《古今词话· 词辨》卷上:‚温庭 筠善属词。唐宣宗好歌《菩萨蛮》,令狐(绹)相 公假温手修撰以进。有‘小山重叠金明灭’句,为 《重叠金》。‛《花间集》录温庭筠《菩萨蛮》十 四首,《全唐诗》录十五首(其中一首始见于《尊 前集》)。此处所选为一、二两首。
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第一节
中晚唐词
李 白(传略见前隋唐诗部分) 菩萨蛮[1] 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高 楼,有人楼上愁。 玉梯空伫立,宿鸟归飞急。 何处是归程?长亭连短亭[2]。
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【注释】 [1]《菩萨蛮》,原唐教坊曲名,后用为词 调。唐苏鹗《杜阳杂编》下:‚大中初,女蛮国贡 双龙犀、……明霞锦。……其国人危髻金冠,璎珞 被体,故谓之菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮》 曲,文士亦往往声效其词。‛宋释文莹《湘山野录 》卷上:‚此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不 知何人所撰。魏道辅(泰)见而爱之。后至长沙, 得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。‛ 此词是否李白所作尚难断定,南宋黄昇将其编入《 唐宋诸贤绝妙词选》,但后人多有疑李白时尚未有 词,此为‚晚唐人词,嫁名太白‛者。 4
39唐五代词
第十二章唐五代词
第一节词的起源和演进
词是唐五代兴起的一种合乐而歌的新诗体。起初它只称之为“曲”、“曲子”,而不叫“词”。直到五代后蜀欧阳炯在《花间集序》中才把“曲子”和“词”联缀成一个词,称为“曲子词”
[1]。而作为一种抒情诗体特称的“词”这一名称,则更为晚出,正如王重民先生《敦煌曲子词集·叙录》所指出的:“特曲子既成为文士摛藻之一体,久而久之,遂称自所造作为词,目俗制为曲子,于是词高而曲子卑矣。遂又统称古曲子为词。”显然,曲与词的关系,在乐曲歌辞中,本来是一个事物的不可分离的两个方面,这就是清人刘熙载《艺概·词曲概》所云的“词即曲子词,曲即词之曲”;宋翔凤《乐府馀论》也说:“以文写之则为词,以声度之则为曲。”词在产生之初,原是紧紧依附音乐的,直到后来,由于种种原因,才逐渐脱离音乐而成为一种新的独特诗体。词的别称很多,除长短句、诗馀外,又有乐府、乐章、歌曲、倚声、琴趣等名称。
词究竟起源于何时,一直是宋以来研治词史的学者争执不休的一个问题,归纳起来,主要有:先秦说;南朝说;隋代说;盛唐说;中唐说五种意见。词既然是依曲填写,讲究声律的,所以在齐梁声律说未产生之前,根本不可能产生词。南朝虽产生了声律说,梁武帝曾作《江南弄》七首,全为杂言,但它是由乐府吴声西曲改制过来的,属于清商乐系统,严格说来,只是沿用乐府古题写的诗,而不是依照当时流行的乐曲节拍填写的唱辞,因而不能视为词的雏形。词在隋唐时代伴随着当时新兴的音乐——燕乐而兴起。由于隋统一了南北朝,将胡部乐和中原乐综合起来,成为当时的新乐——燕乐,它是一种极富生命力的抒情音乐,词正是为这种新兴音乐的不同曲调所谱写的歌词。宋人王灼在《碧鸡漫志》卷一中说:“盖隋以来,今之所谓曲子词者渐兴,至唐稍盛。今则繁声淫奏,殆不可数。”张炎《词源》也说:“粤自隋、唐以来,声诗间为长短句。”均说明了词的起源和音乐的密切关系。唐沿隋制,在音乐和文学方面日益发展,词就随之而兴起。
(完整版)中国古代诗歌发展简史简史
三、隋唐、五代、宋诗歌
大唐王朝国力空前强盛,国 家从长期分裂复归于统一, 封建经济和文化获得了充分 发展的良好条件,再加上朝 廷在各方面采取了较为开放 的政策,中外文化交流频繁, 尤其是确立了以诗赋取土的 科举制度,打破了魏晋以来 门阀对仕途的垄断,使大批 有才华的寒门子弟脱颖而出, 最终创造了唐代文学的空前 繁荣 。有唐一代作家作品数 量之多,成就之高,影响之 大,都是前未曾有的。
2、汉代文人诗
汉代文人诗歌一直无所成就。,
班固的《咏史》诗,写得质木 无文,极少诗味,但是是现存 最早文人五言诗。
东汉末年产生的《古诗十九
首》,才成为文人五言诗成熟 的标志。《古诗十九首》是东 汉末年无名氏文人创作的一组 抒情短诗。它并非成于一人一 时,抒发了处于动乱时代下层 文人伤感,有一定的社会意义。 与汉乐府民歌长于叙事不同, 《古诗十九首》的主要艺术特 色是长于抒情。它委婉含蓄自 然质朴中显出精炼工切的艺术 特色,前人有“五言之冠冕” 的赞誉。
曹操《蒿里行》、《短 歌行》;曹植《白马 篇》、《赠白马王彪》、 《洛神赋》;王粲《七 哀诗》;是建安文学中 具有现实主义精神的杰 作。
2、 魏晋诗歌
阮籍《咏怀诗》
3、西晋诗歌
左思《咏史诗》开启了 咏史和咏怀结合的新路 子。
4、东晋玄言诗
在玄学的影响下,“理 过其辞,淡乎寡味”的 玄言诗泛滥一时。
唐五代词概况
晚唐五代词
继唐诗以后,中国诗歌史上又出现了一种新的诗歌样式,就是词。词原来叫做“曲子词”,是一种配合音乐的诗歌。
每首词都有一定的歌谱,称为词调。它的句子大都长短不齐,所以又称为“长短句”或“诗余”;因为它是按照一定的曲谱写出来的,非常讲究平仄韵律,可以演唱,故又有“乐府”之称,如《东坡乐府》收录的就是苏东坡的词作。
词牌的产生大体有以下几种情况:沿用古代乐府诗题或乐曲名称;如《六州歌头》;取名人诗词句中几个字,如《西江月》;据某一历史人物或典故,如《念奴娇》;还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离,而成为一种独立的文体。
词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。一首词,有的只一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。
唐代“燕乐”兴起,追求享乐的社会风气导致了以娱宾遣兴为目的的曲子词流行,吸引文人参与创
作。李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》二词被誉为“百代词曲之祖”。唐时张志和的《渔歌子》、白居易的《忆江南》是词中小令的杰作。后经温庭筠、李煜、冯延巳等发展,到宋代迎来词创作的高峰。
填词初起于民间,近几十年在敦煌石窟发现数百首民间曲子词,就主要是中晚唐的群众创作。随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大,词由民间进入城市,进而登上了文坛。由此,词的内容逐渐扩大,艺术上也逐渐成熟,晚唐以后,终于成为一种能与诗并驾齐驱的新的诗体。
温庭筠是第一个倾心于作词的诗人。多
写歌伎舞女的生活,格调不高,但艺术上却
比较成熟。他善于运用秾丽华美的语言抒写
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篇一:唐诗宋词
唐诗
《春晓》作者:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
《相思》作者:王维
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
《江雪》作者:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《游子吟》作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
《送杜少府之任蜀州》
作者:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。
《春望》作者:杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
乌衣巷》作者:刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者:王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
清明作者:杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
题都城南庄作者:崔护去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
登幽州台歌(陈子昂)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
独坐敬亭山(李白)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
相思(王维)
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
游子吟(孟郊)
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
明日歌(文嘉)
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
宋词
●雨霖铃——柳永寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,
唐诗宋词三百首
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唐宋词三百首
卷一唐五代词
菩萨蛮李白
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶宝伫立,宿鸟归飞急。
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何处是归程,长亭更短亭。
忆秦娥李白
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月。
年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,威阳古道音尘绝。音尘绝。
。
西风残照,汉家陵阙。
渔歌子张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
调笑令戴叔伦
边草,边草。边草尽来兵老。
)
山南山北雪晴,千里万里月明。
明月,明月,胡笳一声愁绝。
调笑令王建
团扇,团扇。美人病来遮面。
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦
弦管,弦管。春草昭阳路断。
;
竹枝词刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
潇湘神刘禹锡
斑竹枝,斑竹枝。泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。
…
忆江南二首
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南
江南忆,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日更重游
?
长相思白居易
汴水流,泗水流。流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
月明人倚楼。
梦江南皇甫松
"
兰烬落,屏上暗红蕉。
闺梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。
采莲子二首皇甫松
菡萏香连十顷陂--翠棹,小姑贪戏采莲迟--年少。晚来弄水船头湿--翠棹,更脱红裙裹鸭儿--年少。
"
船动湖光滟滟秋--翠棹,含看年少信船流--年少。无端隔水抛莲子--翠棹,遥被人知半日羞--年少。
望江南二首温庭筠
千万恨,恨极在天涯。
山月不知心里事,水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。
。
梳洗罢,独倚望江楼。
中国文学史(第二十七章 唐五代词)知识点
中国文学史(第二十七章唐五代词)
一、名词解释
1、词:一种合乐而歌的新诗体,唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”。词又名诗余、乐府、长短句。
2、敦煌曲子词:现传最早的唐代民间词,因是在敦煌发的,故称。敦煌曲子词保存了词的初始形态与内容特征。内容丰富庞杂,风格自然朴实,感情直率,生活气息很浓。
3、花间词:五代时,后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》,这是文学史上第一部文人词选集。十八名作者,除温庭筠、皇甫松、和凝外,均为西蜀词人。他们的词风大体一致,后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻祖,多写闺阁情事,情致缠绵,辞藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外,还有欧阳
炯、李珣、鹿虔扆、牛希济等。
4、南唐词人:五代稍晚于西蜀词在南唐地区出现的一个词人群体。重视以词言志,偏重抒写情怀,拓宽了词的内容和意境。词风清丽淡雅、擅长白描。代表词人有中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳。
二、论述题
1、李煜词的艺术成就表现在哪些方面?他对词的发展有何贡献?
李煜词的艺术成就主要表现在:
⑴善于运用白描手法,传达人物的情态和心理,于平淡中见新奇。
⑵善于借助比喻、对比等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动,化成具体可感的形象,创造出情景交融的意境。
⑶语言朴素生动,而耐人寻味,达到直白通俗与形象精练统一的完美境界。
他对词的贡献在于:
突破了晚唐五代词的传统,使词由花前月下娱宾遣兴的应歌之具,发展为歌咏人生的独立抒情文体,开文人抒情词的先河。正如王国维所说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”(《人间词话》)
林大椿 唐五代词
林大椿唐五代词
《唐五代词》是林大椿所著,他通过收集和整理唐五代时期的词作,将其汇编成册。这本书收录了唐五代时期81位词人的作品,共计1148首。这些
词作主要采自《花间集》、《尊前集》、《金奁集》和《全唐诗》中的附词。在书中,词人的作品按照时代顺序排列,卷末还附有简略的作者生平,以及作品真伪的考辨、各家重见和字句异同的校勘、宋人诗话有关作家作品的一些遗闻轶事等内容。
《唐五代词》不仅是一个词的集合,更是一个历史的记录。通过这些词作,可以窥见那个时代的人们的生活、情感和思考。它不仅展示了那个时代的文学艺术风貌,更是那个时代人们心灵世界的写照。
如果你对唐五代的文学或历史感兴趣,或者对词这种文学形式有研究兴趣,那么《唐五代词》这本书值得一读。
五代词
2、“胭脂泪,相留醉”一句中,“胭脂”本 无泪,作者为何这样写?如何理解“相留醉” 中的“醉”字?
花本无泪,实际上是惯于“以我观物”的 作者移情于彼,使之人格化——作者身历世变, 泣血无泪,亦色若胭脂。“醉”字,非陶醉之 义,而是指悲伤凄惜之甚,因而心如迷醉。写 出了如醉如痴、眷恋难舍的情态,极为传神。
谁道闲情抛掷久,每到春来,惆怅还依旧, 日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。 谁说平日闲散久了抛弃心中那份惆怅?等到 春来之时,还是一样的满腹惆怅.日复一日的赏 花,对花饮酒成病,不敢看镜里的消瘦。 河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有? 独立小桥风满袖,平林新月人归后。 河堤上柔细的柳枝轻拂过河畔上杂乱的小 草,为何而添加了新的惆怅,什么事岁岁年年都 有呢?独自站立在小桥之上,风灌满袖,密林里 的新月在人回家后升起。
总结全词
这首词上片写秋景, 下片怀远人。 作者在思妇的对景伤 情、感叹青春易逝中,渗透 了自己不堪迟暮的感伤心情。 而词句意境的众芳芜秽、美 人迟暮,又象征着南唐的没 落,寄托了作者的家国之痛。
乌夜啼·林花谢了春红 李煜 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
唐五代词
一、词的名称
1、最初叫曲、曲子、曲子词,简称“词”。 2、又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣,还被称作诗余、 歌曲、长短句。
二、词按照字数的多少可划分为:
108866-大学语文-08唐五代词
也较清疏质朴,如“渔市散,渡船稀, 越南云树望中微。行客待潮天欲暮,送春浦, 愁听猩猩啼瘴雨。”(李珣《南乡子》之九) 但这不能代表花间词的总体特征。在《花间集》 中成就能与温庭筠比肩、而风格有所不同的是 韦庄。
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•《花间集》是最早的文人词总集。 • 后蜀赵崇祚,于广政三年(940)编 成,《花间集》十卷,选录18位“诗 客曲子词”,凡500首。
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顾炎武《日知录》:“三百篇之不能不降为 楚辞,楚辞之不能不降为汉魏者,势也;是 则三百篇之不能不降为乐府,乐府之不能不 降为词者,亦势也。”
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(清)徐釚认为梁武帝《江南弄》:“此绝 妙好词,已在《清平调》、《菩萨蛮》之先 矣。”
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梁启超:“凡属于《江南弄》之调,皆以七
字三句,三字四句组织成篇。七字三句,句 句押韵,三字四句,隔句押韵……似此严格 的一字一句,按谱制调,实与唐末之倚声新 词无异。”
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长相思 (陈)陈叔宝(后主)
长相思,久相忆。 关山征戍何时极。 望风云,绝音息。 上林书不归,回文徒自织, 羞将别后面,还似初相识。
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长相思
(陈)江总 长相思,久离别。 征夫去远芳音灭。 湘水深,陇头咽。 红罗斗帐里,绿绮清弦绝。 逶迤百尺楼,愁思三秋结。
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长相思(二首) (陈)徐陵 长相思,望归难。 传闻奉诏戍皋兰。 龙城远,雁门寒。 愁来瘦转剧,衣带自然宽。 念君今不见,谁为抱腰看。
唐五代词
桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声
声,空阶滴到明。”
(三)、其他花间词人
1、韦庄
西蜀词人中成就最高者。与温庭筠齐名, 并称“温韦”。有疏朗、自然、率直的一面。
如《女冠子》。
《思帝乡》:春日游,杏花吹满头。陌上
谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,不能羞。
低回深婉之作:《菩萨蛮》(人人尽说)
“似直而纡,似达而郁。”
温重画面,韦重情节,冯(延巳)重意绪。
2、欧阳炯
3、李珣
二、南唐词
(一)、冯延巳
冯延巳(903—960)字正中,广陵(今扬 州)人。中主李璟时为宰相。词坛的大家,词
作数量居五代之首,有《阳春集》。其词特点:
不侧重写女子的容貌服饰,重点表现人物 的心境意绪。如《谒金门》(风乍起):
(二)、李璟
李璟(916-961),字伯玉,徐州人,南 唐中主。存词4首,最出色者《浣溪沙(菡萏香
销):
写秋景,抒忧患。情感真挚,境界阔大, 风格清新,语言不事雕琢。
(三)、李煜
李煜(937-978),字重光,南唐李后主。五 代成就最高得词人,词史上的一流大家。
1、前期词:写宫廷享乐生活:歌舞宴乐、 男女恋情、离愁别恨。风格绮艳。不出花间习
第12章 唐五代词 (2)
“小词”、“诗余”之称暗含“诗尊词卑” 之意
▲ 宋代孙光宪《北梦琐言》卷六载:“晋相和凝少年时好为曲子词,布于 汴洛。洎入相,专托人收拾焚毁不暇。然相国厚重有德,终为艳词玷之。 契丹入夷门,号为‘曲子相公’。所谓好事不出门,恶事行千里,士君 子得不戒之乎。” ▲ 《旧五代史·和凝传》:“凝性好修整,自释褐至登台辅,车服仆从, 必加华楚,进退容止,伟如也。又好延纳后进,士无贤不肖,皆虚怀以 待之,或致其仕进,故甚有当时之誉。平生为文章,长于短歌艳曲,尤 好声誉。有集百卷,自篆于版,模印数百帙,分惠于人焉。《宋朝类 苑》:和鲁公凝有艳词一编名《香奁集》,凝后贵,乃嫁其名为韩偓 (wò) ,今世传韩偓《香奁集》,乃凝所为也。凝生平著述,分为 《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籝(yíng)金》六集, 自为《游艺集序》云:‘予有《香奁》《籝金》二集,不行于世。’凝 在政府避议论,讳其名,又欲后人知,故于《游艺集序》实之,此凝之 意也。”
词之言长。”
● 况周颐《蕙风词话》:“真字是词骨。情真,景真,所作必 佳。”
词与音乐
◆《论语·述而篇》:子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为 乐之至于斯也。” ◆ 《礼记·乐记》:魏文侯问于子夏曰:“吾端冕而听古乐则唯恐卧; 听郑、卫之音则不知倦。敢问古乐之如彼何也?新乐之如此何也?”
◆ 《 孟子·梁惠王下》:(齐宣王)曰“寡人非能好先王之乐也,直 好世俗之乐耳。”又《尽心上 》:“仁言不如仁声之入人深也。”
唐五代词
温庭筠词
温词有一些境界阔大的描写,也有一些较为清新 温词有一些境界阔大的描写, 疏朗,甚至通俗明快之作。但就总体而言, 疏朗,甚至通俗明快之作。但就总体而言,温词 主人公的活动范围一般不出闺阁, 主人公的活动范围一般不出闺阁,作品风貌多数 表现为秾艳细腻,绵密隐约。它的艺术特征, 表现为秾艳细腻,绵密隐约。它的艺术特征,首 先不表现于抒情性,而是表现于给人的感官刺激。 先不表现于抒情性,而是表现于给人的感官刺激。 它用诉诸感官的密集而艳丽的词藻, 它用诉诸感官的密集而艳丽的词藻,描写女性及 其居处环境,像一幅幅精致的仕女图, 其居处环境,像一幅幅精致的仕女图,具有类似 工艺品的装饰性特征。由于诉诸感官直觉, 工艺品的装饰性特征。由于诉诸感官直觉,温词 内在的意蕴情思,主要靠暗示,显得深隐含蓄。 内在的意蕴情思,主要靠暗示,显得深隐含蓄。
通书史,善歌舞,尤工琵琶。……尝雪夜 通书史,善歌舞,尤工琵琶。……尝雪夜 酣燕,举杯请后主起舞。后主曰: 酣燕,举杯请后主起舞。后主曰:“汝能 创为新声则可矣。 后即命笺缀谱, 创为新声则可矣。”后即命笺缀谱,喉无 滞音,笔无停思,俄顷谱成。(陆游《 。(陆游 滞音,笔无停思,俄顷谱成。(陆游《南 唐书·昭惠后传》 唐书·昭惠后传》)
早期民间词
敦煌词曲数量很大。其中有温庭筠、李晔( 敦煌词曲数量很大。其中有温庭筠、李晔(唐昭 )、欧阳炯词共五首 其馀为无名氏之作。 欧阳炯词共五首, 宗)、欧阳炯词共五首,其馀为无名氏之作。作 者范围广泛,多属下层, 者范围广泛,多属下层,写作时间大抵起自武则 天末年,迄于五代。敦煌词虽亦多写男女之情, 天末年,迄于五代。敦煌词虽亦多写男女之情, 但同时又有更广泛的取材。王重民《 但同时又有更广泛的取材。王重民《敦煌曲子词 集叙录》 今兹所获,有边客游子之呻吟, 集叙录》说:“今兹所获,有边客游子之呻吟, 忠臣义士之壮语,隐居子之怡情悦志, 忠臣义士之壮语,隐居子之怡情悦志,少年学子 之热望与失望,以及佛子之赞颂,医生之歌诀, 之热望与失望,以及佛子之赞颂,医生之歌诀, 莫不入调。 敦煌词在体制上亦属粗备型体, 莫不入调。”敦煌词在体制上亦属粗备型体,未 臻完全成熟。如字数不定,韵脚不拘,平仄通押, 臻完全成熟。如字数不定,韵脚不拘,平仄通押, 兼押方音,常用衬字。 兼押方音,常用衬字。
隋 唐 五 代 文 学
隋唐五代文学
隋唐五代文学概况
隋唐五代文学从时间跨度上来看,即从隋文帝开皇九年(589)至唐昭宣帝天祐四年(907)唐朝灭亡为止,近420年的时间。
隋代文学是南北朝文学的延续,又是初唐文学的前奏。
隋代文人大体上可以分为两类:一类是由北入隋的作家,如卢思道、杨素、薛道衡等;一类是由南入隋的作家,如江总、虞世基、虞世南等。南朝齐梁文学的浮艳文风和形式技巧与北朝文学的刚健之气和朴素质实的笔法,都影响了隋朝文人的创作。总体上呈现着南北文学合流,并向唐代文学过渡的趋势。
唐代文学是中国古代文学史上最辉煌、最富有创造力的时期之一。唐代文学的繁荣,表现在诗歌、散文、小说、词的全面发展上。
一、唐代诗歌
唐代文学的最高成与代表就是诗歌,有一代文学之称誉。
1、作家、作品众多。《全唐诗》所收诗歌近5万首,作者2200余人;内容涵盖了社会生活的各个方面。
2、大家辈出,风格丰富多彩,特点突出。其杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。
3、诗歌体裁各体皆备,传统的古体诗开创了新的局面,近体诗则发展到顶峰。诗歌的艺术表现技巧更亦得到了长足的发展。
唐代诗歌的发展一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
初唐大致是指从唐初到唐玄宗先天时期(618-712),初唐诗歌是唐代诗歌走向兴盛的准备阶段。
盛唐大致从唐玄宗开元元年到唐代宗永泰元年(713-765),盛唐诗歌是唐代诗歌的极度繁荣时期。
中唐大致从代宗大历元年到文宗太和九年(766-835),中唐诗歌是唐代诗歌的变化时期。
晚唐大致从文宗开成元年到唐灭亡(836-907年),晚唐诗歌是唐代诗歌的衰落时期
唐五代词的白话特征
唐五代词的白话特征
唐五代词的白话特征
唐五代词的白话特征
摘要:盛唐是中国古代文学的黄金时代,也是中国白话文学较为发达的时期,其部分原因乃是因为词这一新型文体的出现。词由于其特殊的长短句形式,与传统诗歌相比更为灵活,因此也就带有更强的白话特征。
关键词:唐五代词敦煌民间词中唐文士词花间词南唐词
词萌芽于隋唐之际, 至晚唐五代逐渐成熟,在宋代达到顶峰, 成为两宋“一代之文学”。通常说来,唐五代词由敦煌曲子词、中唐文人词、花间词、南唐词四个部分组成,在这一动态发展过程中, 除了内容风格各异之外,语言特点也在经历不断的演变,其趋势大致是从民间词的浅白如话, 到文人词的渐趋含蓄典雅。
一、敦煌民间曲子词
敦煌曲子词是清末光绪二十五年(1899),在甘肃省敦煌县一个石室里发现的写本民间词,其中的作者基本上都是来自于社会中下层,非常了解民间生活形态,有着丰富的社会经历,熟悉大众的日常生活,所以他们经常用自己最熟悉的语言来表现所见所闻。
早期作品喜用俚言俗语,采用对话、问答、独白、叙事等民众喜闻乐见的表现形式。如《鹊踏枝》:
叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。比拟好心来送喜,谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。
人鹊对话基本使用白话,浅近直露,明白易懂,十分接近民间语言的自然状态。再如《临江仙·归去辞》一词:
岸阔临江底见沙,东风吹柳西斜。春风催绽后园花,莺啼燕语缭乱,争忍不思家。每恨经年离别苦,等闲抛弃生涯。如今时世已参差。不如归去,归去也,沈醉卧烟霞。
这首词的主题是思乡,表达游子对故乡的深切思念。上片主要是写景,江底见沙,风吹柳斜,春暖花开,莺歌燕舞,所用语言近似口语,非常质朴自然。下片中的语言更为质朴,用好似亲人呼唤的“不如归去,归去”的家常语,来打动游子心弦。
韦庄
展苞初放的唐五代词
一、词的简介
词最初作为配合歌唱的音乐文学,对它起决定作用的主要是音乐。词在唐五代时期通常称为“曲子”或“曲子词”,它在体制上,与近体诗最明显的区别是:有词调;多数分片;句式基本上为长短不齐的杂言。词与诗不同,它必须是配乐吟唱的。唐五代词与汉魏乐府所不同的是:汉魏乐府一般先有歌词,后配乐;而唐五代词是先有乐,后填词。
词的发展经历了一个较长的过程。从隋唐到初盛唐,传世作品有限。到中唐,有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多词人从事填词,词的写作才从偶发走向自觉。晚唐五代衰乱,一般文化学术日渐萎弱,但适合女乐声伎的词,在部分地区城市商业经济发展的基础上,却获得了繁衍的机运。到了五代十国,在西蜀和南唐形成了两个词的中心。二、、简介花间词和南唐词
唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。
(一)花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征的词派,温韦外尚有薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等共18人,后蜀赵崇祚将此18人词编为《花间集》,故名。亦称作“西蜀词派”。
温词秾艳华美,韦词疏淡明丽,代表该派的两种风格,其他人的词作多蹈袭温韦余风。
(二)南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境,确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。
(三)花间词派,向来是“温韦”并称。温词如周昉、张萱笔下的簪花仕女,簇金结绿,韦词如吴道子笔下的淡妆美人,疏朗清秀;温词如富丽堂皇之牡丹,韦词如清新明丽之芙蓉。温词多“密而隐”,富于美感的联想;韦词多“显而疏”,易于直接触发情感的感动。
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温庭筠的诗与李商隐齐名,并称“温李”, 然而温庭筠实不如李。而温庭筠在文学史上 的地位是通过他的词来奠定的。他精通音律 ,熟悉词调,在词的格律形式上,起了规范 化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上 。其词题材较狭窄,多红香翠软,开“花间 词”派香艳之风。有些词在意境的创造上, 表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征 的景物构成艺术境界,表现人物情思,文笔 含蓄,耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠 诗集》,《金奁集》,存词70余首。
此后,韦庄又到处飘泊, 至昭宗景福二年(893),他再次 入京应试,却不幸落第。第二 年,年约59岁的韦庄始进士及 第,授校书郎之职。昭宗天复 元年(901),韦庄入蜀依王建。 天祐四年(907),王建建立前蜀 政权,蜀之开国制度、号令礼 乐,多出于韦庄之手。武成三 年(910),卒于成都花林坊。
花间词:以词人温、韦为代表,以
写男女相思离别为主要特征,除此 之外还有十六位作家,后蜀赵崇祚 将十八人词编为《花间集》由此得 名。 “花间鼻祖”,他的词为我们展示 的是一块密不透风的香艳世界,抒 写男欢女爱、离情别绪、春愁秋怨。 品读温庭筠《菩萨蛮》
温庭筠才华横溢,每次参加考试的时候,总是押 官韵作赋,能八叉手而成八韵,因此,当时人称 “温八叉”。因为温庭筠作诗不打草稿,拢袖凭 几,每赋一韵,一吟而已,所以科场中人又称他 为“温八吟”。更有趣的是,考试的时候,温庭 筠不仅自己八叉手成八韵,还为邻铺假手,据说 每次都能救数人,即在考场帮助左右的考生。另 外,温庭筠才思敏捷,擅长对对子。一次,李商 隐得一上联“远比召公,三十六年宰辅”,正苦 无下联的时候,温庭筠说,“怎么不对‘近同郭 令,二十四考中书’”?唐宣宗曾经赋诗,诗中 有药名“白头翁”,温庭筠以“苍耳子”为对, 大获皇帝的褒扬。
菩萨蛮(其二)
人人尽说江南好,游人只合江 南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫 还乡,还乡须断肠。
人 人 游尽 人说 只江 合南 江好 南, 老 。
春水碧于天, 画船听雨眠。
皓 腕 凝Biblioteka Baidu霜 雪 。
垆 边 人 似 月 ,
未老莫还乡,还乡须断肠。
“中原沸乱,故曰还乡须断肠。” ——张惠言《词选》
词最初是配乐的。后来词跟乐府一样,逐 渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以称 词为“诗余”,词句的长短随歌调而改变, 所以宋代又称“长短句”。
词要按照曲调的要求来写,所以作词又叫 “填词”。每一个曲调都有一个名称,叫 “词牌”。
词又称“乐府”“琴趣”“乐章”。
近体诗种类: 五律、七律、五绝、七绝、五言排律、七 言排律
冯延巳:南唐中主李璟的掌书记,后两度出任宰相。他
的词特别擅长抒情,其语言之清丽,意境之深婉,无
不令人击节叹赏。
王国维在《人间词话》中说:“冯正中词虽不失五代
风格,而堂庑特大,开北宋一代风气,与中后二主词
皆在《花间》范围之外,故《花间集》不登其只字 也。”。
刘熙载在《艺概》中也说:“冯延巳词,晏同叔得其
词体简说
词是一种新兴的音乐文学形式,它从
发生发展到繁荣兴盛经历了一个较为 漫长曲折的过程。一般认为宋代是词 的繁荣鼎盛时期,宋元以来人们已经 习惯于将“宋词”与“唐诗”、“元 曲”并称,视之为“一代之所胜”、 “一代之文学”。
词的定义
词最初称为“曲词”或“曲子词”,起源于 隋,是配合隋唐流行音乐——燕乐曲调歌唱 的一种诗体,并以“依调填词”的方式创作 出来的一种新型的文学形式。 现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和 《菩萨蛮》。 第一个大量写词的作家是晚唐的温庭筠。
俊,欧阳永叔得其深。”可见冯词对宋词影响之大。
李煜
失败的国君,成功的词人。 词风以纵情任性、自然真率见长。后期词 喜以白描取胜,纯任性灵,直抒胸臆。 王国维《人间词话》“词至李后主而眼界 始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫 之词。”
• 李璟(916—961),南唐中主。字伯玉,徐州(今江 苏徐州市)人。南唐列祖李昪(biàn弁)长子,保大 元年(943年)于金陵继位称帝,在位十九年。他 的词绮丽而深婉,体现了南唐词的特色。他与后 主李煜都擅长写词并任用了一些词人为官。如
韦庄
“花间别调”,词风情真意切,清新疏朗, 在一片浓香腻粉之中,时不时吹来缕缕清 风。 《白雨斋词话》说:“韦端己词,似直而纡, 似达而郁,最为词中胜境” 品读《菩萨蛮》
韦庄(836?—910),字端己, 京兆杜陵(今陕西西安)人。虽出 身于世家大族,但至唐末五代之 际,其家族早已衰落。他早年的 经历已不可详考。僖宗广明元年 (880),韦庄在长安应举,时值黄 巢起义军攻入长安,身陷乱军之 中。两年后,韦庄逃出长安,寓 居洛阳,并写出了著名的长诗 《秦妇吟》,人称“秦妇吟秀 才”。
词调:词的曲调,即写词时依据的乐谱。
词
牌
词牌,就是词调的名称。 ⑴本来是乐曲的名称。《西江月》、《风入 松》、《蝶恋花》这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆 秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词 开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”. ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈, 《舞马词》咏的是舞马,《渔歌子》咏的是打 鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏 的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。
关于词学的名词
【领字】:在词意转折处,使上下句结合, 起过渡或联系作用的字。 【词题】:宋以后,词的内容、意境和题材 都繁复了。有时光看词的文句,还不知道 为何而作。于是作者有必要给加一个题目。 与词作内容相关。 【词序】: 用一段比较长的文字来说明作 词缘起,并略为说明词意,这就称为词序。
温庭筠
冯延已等,形成了当时的创作中心。后人把李璟
和李煜的词作,合刻为南唐二主词。璟现存词四
首。
• 李璟即位之初,国势尚且兴旺,但随着北 周的兴起,南唐受到强邻的威胁,国势日 下。南唐保大(李璟年号)十四、十五年, 周世宗两次亲征南唐,攻城掠地,所向披 靡,迫使李璟上表削去帝号,称国主。此 时的南唐,已经内外交困,李璟身当乱世, 面对国势飘摇,岁月流逝,兄弟不睦,他 忧心时局却又无可奈何,自己有心兴国但 无力回天,因而在作品中情思婉转,表现 出无限的沉哀。
冯延巳
南唐“二主一相”的“相”。 冯词在一般的“花间”题材之中注入了一定 的思想意蕴,在一定程度上拓展了唐五代文 人词的艺术境界,开掘了唐五代文人词的艺 术深度。(“情”) 冯词又在“花间词”浓艳热烈和浮靡浅俗的 风格情调之外,表现出一种偏重于幽冷哀婉 的感伤情调,呈现出一种较为雍容雅丽的艺 术品位。
然而温庭筠生活放荡不羁,好讥刺权贵,多触忌讳, 屡试不第。他行为放浪,喜欢出入秦楼楚馆之地,与 歌妓舞女为伴,这种行为被讲究德行的一般士大夫所 不齿,从而权贵不愿与他交往。他又任性不驯服,不 但不依附权贵,也不奉承权贵来换取功名富贵,而且 一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此,他失 去很多发达的机会。在唐宣宗时,温庭筠曾代令狐绹 作《菩萨蛮》20首献给唐宣宗,本有通过令狐绹显赫 的机会,因为当时宰相令狐绹地位显赫,众人 攀附,但是温庭筠瞧不起令狐绹,屡有讽刺。 他说令狐绹是“中书堂内坐将军”,讽刺令狐 绹不读书,没有学问,根本与其位不相称。这 些话得罪了令狐绹,于是他上奏宣宗说温庭筠 有才无行,不宜取中进士。温庭筠前后三次参 加进士考试,每次都名落孙山,这与他得罪权 贵,没有人为他力荐有很大关系。
词调和词牌的关系
同调异名:同一词调不同词牌名(同人不 同名) 异调同名:同一词牌名不同词调(不同人 同名) 同调异体:一个词调几种别体。
词的种类
词大致可分为三类:(字数) ⑴小令:五十八字以内为小令 ⑵中调:五十九至九十字为中调 ⑶长调:九十一字以外为长调
按分段词分为以下几类: 单调:不分段《十六字令》《如梦令》 双调:分两段《浪淘沙》《蝶念花》 三叠:分三段《兰陵王》 四叠:分四段《莺啼序》