诗韵飘香

蝶恋花〃遥夜亭皋闲信步 遥夜亭皋闲信步，才过清明， 渐觉伤春暮。数点雨声风约住， 朦胧淡月云来去。 桃杏依稀香暗度。谁秋千， 笑里轻轻语？一寸相思千万绪， 人间没个安排处。
此词通过作者暮春夜晚漫步时所见的景色，表达 了词人起伏扬抑的伤春、相思情怀。全词以清景 无限来烘托、暗示人物情感的变化，营造出一种 深婉优美的意境。“遥夜”交待时间，夜色未深， 但也入夜有一段时间了。所行之地是“亭皋”， 城郊有宅舍亭台的地方。词人“信步”上着一个 “闲”字，点染出一幅随意举步、漫不经心的样 子。“才过清明，渐觉伤春暮”是无理之语。按 说“清明才过”，春光正好，词人却已经“伤春 暮”了，看来“闲信步”当含有排遣内心某种积 郁的用意。
诗韵飘香
春江花月夜 唐 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚 时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田 园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会 美。 全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女 归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起， 给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬 静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。《增订评注唐 诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐 诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选 详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦 之意可见。" 《山居秋暝》是写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情 怀和对理想的追求。首联写山居秋日薄暮之景，颔联写皓月当空，青 松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
《登州海市》 宋 苏轼 东方云海空复空，群仙出没空明中。 荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。 心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。 岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。 重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。 人间所得容力取，世外无物谁为雄。 率然有请不我拒，信我人厄非天穷。 潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。 自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。 伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。 斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。 新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一 派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭， 到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺 庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句 诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它 的广阔、深邃和迷离。
山居秋暝 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
《登高》 唐 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史 之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互 争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武，可惜严武 不久病逝，使他失去了依靠，只好离开经营了五六年 的成都草堂，买舟南下，本想直达夔门，却因病魔缠 身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督 的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在 这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。 这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情 况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高 台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触； 萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了 他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“古今 七言律第一”的旷世之作。
【注释】： 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的 《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张 若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了 人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江 潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在 一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋 予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明 月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上， 象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出 春江月夜中的奇异之“花”。同时ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。 诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界 浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只 有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春 江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚 在一轮孤月上了。
《济南》
(清) 顾炎武 落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。 西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。
这首诗是顾炎武在济南写成的。顾炎武本是江苏昆山 人，缘何来到济南呢？原来，顾炎武生活的年代恰恰是 明清两代交替之际。顾炎武是一位具有民族气节的人， 明亡之后，他仍然长期坚持抗清斗争。在参加其家乡昆 山、嘉定一带的抗清起义失败之后，便奔走于京鲁之间， 谋划匡复明室的活动。清康熙七年，顾炎武在北京听说 黄培、陈济生二人因他而受到文字狱的株连，急速赶到 济南进行申辩。不料想，他刚到济南，也被拘系于济南 监狱中。后来经友人多方营救，方才得以获释。获释之 后，顾炎武触景生情，写下了这首《济南》诗。在这首 诗中，诗人通过吟咏济南的湖山名泉，凭吊古时的济南 名士，唱出了“老来无端痛古人”的无限感慨，抒发了 对前
卜算子 〃 咏梅 南宋〃陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。， 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达 了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻 一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪 虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅 花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开 在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人 迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句 可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是 一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的 护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它 默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫 然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开 无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中， 首句是景语，这句已是情语了。
在登州的海上，有时候会出现云雾空气，像宫室、 台观、城堞、人物、车马、冠盖，（都）清晰可见， 把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是） 蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳 文忠曾经去河朔出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中 夜间听到有鬼神从天空中经过，车马人畜的声音，都 一一可分辨出．他说得非常详细，这里不详细摘录了。 询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个 县，也能清楚地看见人与物。”当地人也称这种景象 为“海市”。和登州所看见的大致相同。