论语十则复习知识点汇总
苏教版初中语文知识点总结
苏教版初中语文知识点总结
【篇一：苏教版初中语文知识点总结】
1.七上《论语十则》一、词语积累（一）常规词语 [子]先生，指孔子。
[时习]时常地复习。
时，时常（又：按一定时间）。
习，温习、复习、实习。
[朋]同门，这里指志同道合的人。
[亦]也。
[自]从。
[（不）知]（不）了解。
[愠（y n） ]生气，发怒。
[君子]指高尚的人。
[吾]我。
[日]每天。
三，泛指多次。
省，反省。
[为（w i） ]替，给。
[谋]谋划，指办事。
[忠]尽心竭力。
[交]结交，交往。
[信]真诚，诚实。
[传]老师传授的知识。
[故]指学过的知识。
意思是感到迷惑而无所适从。
[殆（d i） ]有害。
[诲（hu ） ]教，教导。
[知（之） ]知道（它）。
[是]此，这。
[贤]贤人，有才德的人。
[齐]看齐，一齐。
[内]指内心。
[善者]指长处。
善，好。
[从]跟从，这里指学习。
[士]士人，封建时代称读书人。
这里指有抱负或有特殊地位的人。
[弘（h ng）毅]刚强，勇毅。
[任]负担，担子。
引申为责任、职责。
[重]重大。
[已]停止。
[岁寒]寒冷的冬天。
岁，指时间。
[行]奉行。
[其]大概。
[恕（sh ） ]指儒家的推己及人，仁爱待人。
[欲] 想，希望。
[勿（w ） ]不要,[施]加。
（二）通假字、古今字 1. 通假字： [女]同汝，你。
[（是）知（也） ]通智，聪明、智慧。
2. 古今字： [说] 悦的古字，愉快。
（三）成语 [不亦乐乎] 原意是不也很快乐吗？现用来表示达到极点的意思。
[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。
也指回忆过去，认识现在。
中考语文知识点复习 古文整理- 论语十则(精编)
七年级上册古文整理
论语十则
①子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）
翻译
孔子说：“学习了（知识）然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处到（这里来），不也是快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
重点字词解释:
子：先生，指孔子。时习：时常地复习。
时：时常习：复习，实习
说：通“悦”，愉快。朋：志同道合的人
知：了解而：却
愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。说明：学习的方法，学习的乐趣，学习的态度属个人修养．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
②曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》
翻译
曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的是不是复习了呢？ "
重点字词解释:
吾：人称代词，我。日：每天。
三：多次三省：多次进行自我检查，反省
吾身：我自己为：替
谋：办事忠：尽心竭力
信：真诚，诚实传：老师传授的知识
交：交往习：复习
说明：古代治学者非常重视品德修养
．．．．．．．．．．．．．．．．
③子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》）
翻译
孔子说：“温故而知新：温习学习过的知识可以得到新的理解和理会，就可以当老师了。”重点字词解释:
温故而知新：温习学习过的知识可以得到新的理解和理会
故：旧的（知识）知：领悟
可：可以以：凭
矣：了
说明：讲述正确的学习方法，常复旧课，领悟新知，强调独立思考的重要性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
人教部编版五年级语文上册专题08文言文阅读鉴赏期末复习知识点精讲精练
08文言文阅读鉴赏
古文翻译
翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：
①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。
②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。
③删。即删除不需要译出的虚词等。
④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。
⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。
通假字
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?”（《论语十则》）
“说”通“悦”，愉快、高兴。
2、女知之乎?（《论语十则》）
“女”通“汝”，人称代词，你。
3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（《两小儿辩日》）
“知”通“智”，智慧。
4、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）
“止”通“只”。
5、先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）
“坐”通“座”，座位。
6、出门看火伴。（《木兰诗》）
“火”通“伙”，伙伴。
7、才美不外见。（《马说》）
“见”通“现”，出现。
8、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）
“亡”通“无”。
9、小惠未偏，民弗从也。（《曹刿论战》）
“偏”通“遍”，遍及、普遍。
10、一切乌有。（《山市》）
“乌”通“无”，没有。
二.古今异义
1、绝境
古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)
2、交通
古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。
例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)
3、穷
古义：穷尽。
今义：经济贫困。
例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
4、鲜美
古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。
论语十则知识点归纳复习
《〈论．语〉十则》知识点归纳复习
一、原文
①子．曰：“学而时习
．．⑸乎．⑹”（《学．．⑴之，不亦说．⑵乎有朋自远方来，不亦．⑶乐乎人不知而不愠．⑷，不亦君子
而》）
②曾子曰：“吾．⑺日．⑻三省
．．⑼吾身．⑽：为．⑾人谋．⑿而不忠乎与朋友交而不信．⒀乎传．⒁不习乎”（《学而》）
③子曰：“温．⒂故．⒃而知新
．．．⒄，可．⒅以．⒆为．⒇师矣．（21）。”（《为政》）
④子曰：“学而不思则罔．（22），思而不学则殆．（23）。”（《为政》）
⑤子曰：“由，诲．（24）女．（25）知之乎！知之为知之，不知为不知，是．（26）知．（27）也．。”（《为政》）
⑥子曰：“见贤思齐
．．．．（28）焉．，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择．（29）其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅
．．（30），任重而道远，仁以．（31）为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”（《泰伯》）
⑨子曰：“岁寒，然．（32）后知松柏之后凋．（33）也。”（《子罕》）
⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其．（34）恕乎
．．！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
二、重点词句注释
子．：先生⑴时习
．．：时常地复习。⑵说．：通“悦”，愉快。⑶亦．：也。
⑷愠．：生气、发怒。⑸君子
．．：指道德上有修养的人。⑹乎．：吗。
⑺吾．：人称代词，我。⑻日．：每天。⑼三省
．．：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
⑽身．：自己。⑾为．：替、给。⑿谋．：谋划，指办事。⒀信．：真诚，诚实。
⒁传．：老师传授的知识。
《论语十则》原文翻译及重点字词解释
《论语十则》原文翻译及重点字词解释
论语十则细讲
第一则：为人处事
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)
孔子说："学习老师传授过的知识并时常温习，不也非常愉快吗？
有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友，不也非常快乐吗？别人不
了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？"
重点字词解释：
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称
男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、
练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)朋：是指志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一
般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：道德上很有修养的人。
第二则：为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交
而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？"
重点字词解释：
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，鲁国人南武城(现在山东嘉祥人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
七上《论语十则》必考知识点
七年级上册《论语十则》知识点
相关识记：
1、积累文中几个成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句
学习态度：敏而好学，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 /
学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/
3、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
一、解释加点词的含义。
1、学而时习之，不亦说．乎？同“悦”，愉快
2、吾日三省
．．吾身多次进行自我检查反省
小学语文文言文知识点汇总
小学文言文知识点
通假字
01、子曰：“学而时习之，不亦说乎?”（《论语十则》）“说”通“悦”，愉快、高兴。
02、女知之乎?（《论语十则》）
“女”通“汝”，人称代词，你。
03、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（《两小儿辩日》）“知”通“智”，智慧。
04、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）
“止”通“只”。
05、先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）
“坐”通“座”，座位。
06、出门看火伴。（《木兰诗》）
“火”通“伙”，伙伴。
07、才美不外见。（《马说》）
“见”通“现”，出现。
08、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）
“亡”通“无”。
09、小惠未偏，民弗从也。（《曹刿论战》）
“偏”通“遍”，遍及、普遍。
10、一切乌有。（《山市》）
“乌”通“无”，没有。
古今异义
1、绝境
古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)
2、交通
古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。
例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)
3、穷
古义：穷尽。
今义：经济贫困。
例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
4、鲜美
古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。
例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)
5、布衣
古义：平民。
今义：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)
6、可以
古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。
例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
7、开张
古义：扩大。
今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听。(《出师表》)
8、涕
《论语十则》原文翻译及知识点总结
《论语十则》原文翻译及知识点总结
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《论语十则》原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省
(xǐng)也。”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)《论语十则》原文翻译 第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?”第二则:为人处事曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不
小升初必备之文言文知识点(通假字+古今异义+常见文言虚词+文翻译)
通假字
01、子曰：“学而时习之,不亦说乎?” （《论语十则》）“说”通“悦”,愉快、高兴。
02、女知之乎?（《论语十则》）
“女”通“汝”,人称代词,你。
03、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（《两小儿辩日》）“知”通“智”,智慧。
04、担中肉尽,止有剩骨。（《狼》）
“止”通“只”。
05、先自度其足,而置之其坐。（《郑人买履》）
“坐”通“座”,座位。
06、出门看火伴。（《木兰诗》）
“火”通“伙”,伙伴。
07、才美不外见。（《马说》）
“见”通“现”,出现。
08、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）
“亡”通“无”。
09、小惠未偏,民弗从也。（《曹刿论战》）
“偏”通“遍”,遍及、普遍。
10、一切乌有。（《山市》）
“乌”通“无”,没有。
古今异义
1、绝境
古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(《桃花源记》)
2、交通
古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。
例句：阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》)
3、穷
古义：穷尽。
今义：经济贫困。
例句：复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
4、鲜美
古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。
例句：芳草鲜美,落英缤纷。(《桃花源记》)
5、布衣
古义：平民。
今义：棉布衣服。
例句：臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》)
6、可以
古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。
例句：可以一战,战则请从。(《曹刿论战》)
7、开张
古义：扩大。
今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听。(《出师表》)
8、涕
古义：泪。
今义：鼻涕。
七年级上册语文文言文《论语十则》知识点整理
【重点句子翻译】 ⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 译：有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？ ⑵ 温故而知新，可以为师矣。 译：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 ⑶ 三人行，必有我师焉 译：几个人一同走路，其中必定有我的老师， ⑷ 学而不思则罔，思而不学则殆。 译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入 邪说的）危险。 ⑸ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 译：人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ ⑹ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译：看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的 毛病。 ⑺ 知之为知之，不知为不知，是知也。 译：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。 ⑻ 己所不欲，勿施于人。 译：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 【整体把握】 第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。 第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
10、子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？“子曰：”其恕乎！ 不欲，勿施于人。“
己所
译：子贡问孔子说： ”有一句话是可以终身奉行的吗？“孔子说： ”大概就 是‘恕’了！ 自己讨厌做的事，不要施加在别人身上。“
【重点注释】
1、学而时习之，不亦说乎（说：通”悦“ , 愉快）
2、人不知而不愠，不亦君子乎（愠：生气、发怒）
论语十则文言文知识点
论语十则文言文知识点
1. 论语十则文言文总结
理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”解释加点词的含义。
1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省
3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。
殆：有害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
女：通“汝”，你。是，这。
知，通“智”，聪明。6、温故而知新故，旧的知识7、士不可以不弘毅弘毅：刚强，勇毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。
施，施加。二.写出这课至今还用的成语。
中考语文文言文知识点复习
中考语文文言文知识点复习
中考语文文言文知识点复习
第一册
温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)
三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)
讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
第二册
世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的
脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)
无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权
劝学》)
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)
2022初中语文常考知识点：《论语十则》
2022初中语文常考知识点：《论语十则》
本店铺整理了关于2022初中语文常考知识点：《论语十则》，希望对同学们有所帮助，仅供参考。
一、通假
1、不亦说乎。说通悦，愉快。
2、诲女知之乎。女通汝，你。
3、是知也。知通智，智慧。
二、词类活用
1、学而时习之，不亦说乎？时，按时，时间名词用作状语。
2、温故而知新，可以为师矣。故，指旧的知识，学过的东西。新，指新的知识，新学的东西。形容词用作名词。
3、传：动词活用为名词，老师传授的知识
三、古今异义
1、朋：有朋自远方来。
古义，志同道合的人；今义，一般的朋友。
四、一般实词
1、朋：同门，这里指志同道合的人。
2、愠（yùn）：生气，发怒。
3、日：每天。
4、谋：谋划，指办事。
5、忠：尽心竭力。
6、交：结交，交往。
7、信：真诚，诚实。
8、罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。
9、殆（dài）：有害。
10、弘（hóng）毅：刚强，勇毅。
11、已：停止。
12、其：大概。
13、恕（shù）：指儒家的推己及人，仁爱待人。
14、欲：想，希望。
15、勿（wù）：不要
16、施：加。
「论语十则中考复习知识点」
《论语十则》中考复习要点
一、文学常识
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。是儒家经典著作之一。《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。孔子,名丘，字仲尼,春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人。自汉以后,孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。在我国历史上,他是第一个把教育普及到平民的人。相传有弟子三千，贤人七十二。
二、背诵课文
1、，不亦说乎？，不亦乐乎？,不亦君子乎?
2、吾日三省吾身？ ? ？
３、三人行，必有我师焉。, 。
４、曾子曰：“，。仁以为己任，不亦重乎？死而后已,不亦远乎?”
５、子曰:“其恕乎！，。”
三、句读停顿:
1、学／而时习之,不亦 / 说乎？有朋/ 自远方来，不亦 / 乐乎？人不知/ 而不愠，不亦 / 君子乎?
2、温故 / 而知新，可 / 以为师矣。
3、学而不思 / 则罔,思而不学 / 则殆。
４、诲女 / 知之乎！知之 / 为知之，不知／为不知，是 / 知也。
５、择其善者／而从之,其不善者/ 而改之。
６、仁／以为己任,不亦 / 重乎?死 / 而后已，不亦/ 远乎?
四、重点词语解释
学而时习
．．之，不亦说．乎？时：时常习：复习“说”同“悦”,愉快
有朋自
．．远方来朋:志同道合的朋友自：从
人不知．而不愠．知:了解愠:生气，发怒
不亦君子
．．乎君子:道德上有修养的人
吾日三省
．．．吾身日：每天三：多次省:反省
为．人谋．而不忠．乎为：替谋：办事忠：尽心竭力
与朋友交．而不信．乎交：交往信: 诚实,真诚
传．不习．乎传：老师传授的知识习: 复习
论语十则知识点汇总
《论语十则》知识点汇总
论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）作者：孔子以及他的弟子四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。五经：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
整体结构：语录体散文
内容：主要记录孔子和他的弟子言行。全书共二十篇, 每篇有若干章。
第一则:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
翻译：孔子说:"学习过的知识去时常的复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不理解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
重点字词解释:
(1)时习：时常地去复习。时，按时。
(2)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(3)朋：这里指志同道合的人。
(4)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(5)愠：生气，发怒。
(6)君子：道德上有修养的人。
(7)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。
(8)之：代词，指学到的知识。
(9) “不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。
(10)自：从。
(11)知：了解。
本段理解：
第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
第二则:为人处事
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
《论语十则》原文及翻译、注释等
《论语十则》原文及翻译、注释等
第一则: 为人处事
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:"学习老师传授过的知识并时常复习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你探讨学问，不也非常快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？"
重点字词解释:
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋：是指志同道合的人。
(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：道德上很有修养的人。
补充词解释：
而：连词
亦（yì）：同样、也是
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”
自：从
知：了解
而：连词
第二则:为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？"
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《论语》十则知识点
★文学常识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
四书是指：《论语》、《大学》、《中庸》与《孟子》
五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》（又称《周易》）、《春秋》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
★重点字词释义
学而时习
．．之：时习，时常地复习
不亦说．乎：说，通“悦”，愉快
人不知而不愠．：愠，生气，发怒。
三省
．．吾身：三省，多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
与朋友交而不信乎：信，真诚
传不习乎：传，老师传授的知识
温故．而知新．：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。故，旧有的知识，形容词用作名词。新，新的理解与体会（或“新的知识”），形容词用作名词。
学而不思则罔．：罔，迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
思而不学则殆．：殆，有害。
诲女
．．知之乎：诲，教诲。女，通“汝”，人称代词，你
是知
．．也：是，此、这。知，通“智”，聪明，智慧。
士不可以不弘毅
．．：弘毅，刚强，勇毅。
然后知松柏之后凋．：凋，凋谢。
★一词多义
而学而时习之顺接连词，
学而不思则罔转折连词，却
思而不学则殆转折连词，却
温故而知新顺接连词
日吾日三省吾身每天
能张目对日太阳
一日，见二虫斗草间天
其其恕乎大概
择其善者而从之代词，指“他们”
细察其纹理代词，指“藐小之物”
蹲其身代词，指“自己”
知人不知而不愠了解
温故而知新知道
知．之为知之明白，知道，懂得
是知也通“智”，聪明，智慧
然后知松柏之后凋也知道
故温故而知新旧的知识
故时有物外之趣所以
为可以为师矣成为
以虫蚁为兽当做
项为之强因为
★出自《<论语>十则》中的成语
温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已
任重道远三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人
★用课文中的原句填空
1、阐述志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？
2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
3、孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。用来强调独立思考的必要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
4、与“学而时习之”内容相近的句子是：传不习乎。
5、与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。鼓励门人要
一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
★课文内容理解
本文所选十则，主要有三个方面的内容：学习方法、学习态度、思想品德修养。
1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这一则主要讲学习方法和个人品德修养。
译文：孔子说：‚学习了(知识)，然后时常地去复习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨（生气），不也是君子吗?‛
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
这则讲治学的人非常重视品德修养。
译文：曾子说：‚我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
这一则讲的是学习方法，强调独立思考的必要性。
译文：孔子说：‚在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。‛
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
这一则讲的是学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
译文：孔子说：‚只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。‛
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
这一则讲的学习态度，强调不要不懂装懂，要实事求是，应有谦虚的学习态度。
译文：孔子说：‚由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。‛
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
译文：孔子说：‚见到贤人就要向他学习，希望能和他看齐，看见不贤的人就要反省自己有没有跟他相似的毛病。‛
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
译文：孔子说：‚几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。‛
这两则都是讲的学习态度，意思是要向一切人学习随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
这一则讲的思想品德修养，曾子的这一番话目的是，鼓励门人要一生为实现‚仁‛的理想而奋斗。
译文：曾子说：‚士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?‛
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
这一则讲的思想品德修养，这里借松柏后凋比喻社会现象，告诉我们人的品质要如松柏，坚强不屈。
译文：孔子说：‚(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。‛
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
这一则讲思想品德修养，强调要待人宽厚、仁爱。
译文：子贡问道：‚有没有一句可以终身奉行的话?‛孔子说：‚那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。‛