高中红楼梦重点考点整理

红楼梦又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（鲁迅）

《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

《石头记》：作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面记着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”依托神话故事表明创作缘由。（一说封建秩序的纲纪已坏，二说自己不肯随同流俗的傲骨）

后曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，题为《金陵十二钗》，自题一绝：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

1、女娲补天神话故事开篇的作用。

（1）“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”（也有人认为这个顽石就是贾宝玉）。（2）它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。（3）为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

2、什么是木石前盟（或问：宝玉和黛玉初次见面为什么有似曾相识的感觉），以这个神话故事开篇作用。

“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石（有人认为是神瑛侍者）与绛珠仙草的关系。女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石（神瑛侍者），林黛玉是木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。

正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。”暗含了宝玉、黛玉的前世姻缘，为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

甄士隐，姑苏乡宦，一女乳名唤作英莲。甄士隐抱三岁女儿上街看热闹，遇一僧一道，那僧一见就大哭，要士隐把女儿“有命无运，累及爹娘之物”舍给他。“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”元宵果然丢了英莲，后因葫芦庙失火，房屋被焚毁，投靠岳父，经跛足道人点化（〈好了歌〉）出家。

3、甄士隐在小说《红楼梦》中的作用。

甄士隐的一生可分为两个阶段，前半生虽未大富大贵，却也是悠然自得，每日观花修竹，过着神仙般的生活；后半生由于突遭变故，先是经历失女之痛，接着又是遭遇天灾人祸，家产耗尽，穷困潦倒，最后看破红尘，离家出走，最终不知所终。

甄士隐是小说中第一个出场的重要人物，在小说中起到了抛砖引玉的作用。

（1）甄士隐，是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：甄士隐就是“真事隐去”。

（2）写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。是提系着全书主题的一个线索。作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来。

（3）甄士隐的遭遇（包括他游太虚幻境，遇一僧一道等情节）也影射了贾宝玉的遭遇，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。“假作真时真亦假，无为有处有还无”。世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的；那个甄宝玉认为是有出息的，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。

（4）起到开头、收尾的作用，“好了歌”，“绛珠仙子”的故事都是由他开始的。

（5）香菱（甄英莲）、贾雨村都与甄士隐有密切的关系，香菱是甄士隐的女儿，也是金陵十二钗副册及大观园中的重要人物；贾雨村曾受他的资助而得功名，后又与贾府扯上千丝万缕的联系。因此，甄士隐推动了小说情节的发展。

贾雨村，一穷儒，寄居葫芦庙，中秋高吟“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，得遇甄士隐赞助，进京中了进士，做了知府，因贪酷，又恃才侮上，被参革职。来到维扬，做了林黛玉的老师。一日闲逛到城外，偶遇古董商人冷子兴。

贾雨村在小说《红楼梦》中的作用。

红楼梦中的一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。

（1）贾雨村的“缘起”作用。贾雨村不仅带出薛宝钗，而且还带出林黛玉。第一回贾雨村高吟一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。对这两句话曾有多种理解，从表面看贾雨村希望企求发迹，实际上是告诉我们黛玉和宝钗就要出场。这两人本身跟贾雨村并无关系，无非说她们将由贾雨村带出，联语的上联带黛玉，下联带宝钗，接着第三回即写黛玉，第四回写宝钗。贾雨村作为缘起和象征，是告诉我们，作者将以假语村言来敷演所要叙的故事。

（2）贾雨村的表达作用。在前四回中，作者不仅以大量篇幅写贾雨村带出三个主要人物，还通过贾雨村传达了写作此书的警示用意。

（3）贾雨村的警示作用。贾府这样一个大族，当然会有各种各样不同的人来依附，当官的以贾雨村为代表，平民以刘姥姥为代表，这二人都得到贾府的支助，都依靠贾府而改变了处境。而一旦被依靠的贾府出现危难时，当官的落井下石，忘恩负议，平民却挺身而出，救出了贾巧姐，为恩人留了余庆。作者通过贾雨村和刘姥姥的对比，明确地表示了自己的立场，也向世人作了警示。

（4）贾雨村，也是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：贾雨村就是“假语存”。

第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

贾雨村被同僚参奏而被罢官，交代过公事，将历年做官积的资本并家小人送至原籍，自己游览天下胜迹。后游至扬州（书中为维扬），因偶感风寒卧床月余，身体劳倦，盘费不继，得旧友介绍做了林黛玉的家庭教师（林如海科甲出身，家庭是书香世家，膝下无子，只有一女，夫妻爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意）。

冷子兴演说荣国府黛玉之母去世，黛玉哀伤过度，又因身体孱弱而缺课，贾雨村闲逛到了维扬城外，欲寻一个村肆饮酒，不想遇见了一个昔日在京相与的故人冷子兴（王夫人一个陪房周瑞家的女婿，古董商人），于是引出了"演说荣国府"的一大回文字。

一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。

冷子兴演说荣国府，将荣府的富贵和将来的衰落预测了出来，并且暗示了各色人等的下场，可以说是故事发展的伏笔，堪称神来之笔