课堂,让生命诗意地徜徉--《岳阳楼记》听课随感
关于岳阳楼记读后感范文（精选6篇）
关于岳阳楼记读后感范文（精选6篇）关于岳阳楼记读后感范文（精选6篇）细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的关于岳阳楼记读后感范文（精选6篇），希望能够帮助到大家。
岳阳楼记读后感1“先天下之优而优，后天下之乐而乐”这句名句于大家而言并不陌生吧，没错，它正是出自范公的《岳阳楼记》。
冯玉祥将军有书：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；优乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生”。
这两句话准确地概括了范公的一生。
范仲淹，字希文，谥号文正，世称“范文正公”。
他从小丧父，家境贫寒，但他发愤读书，早起煮一小碗粥，凉后划为四块便是他一天的饭食。
之后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。
后来，西下频频入侵，边境动荡不安，朝中又无军事人才，于是他便以文官身份统兵成边，大败敌寇。
西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边名尊称他为“龙图老子”。
后又被调后朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又数遭贬黜，但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改，无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦优，退亦优”，其忧国忧民之心如炽如焰。
初读此文，我完全是以一种儿童稚嫩的眼光来阅读，只惊叹文中所描绘的大好风光：八百里太湖，淼淼潇湘，风物或阴晦萧索或晴朗明宇，既有“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”的化不开的愁思，也有“纯色醉巴陵，阑干落洞庭”的熏醉人的欣喜。
然而，在学习了之后，我才如梦初醒——这些所谓的“领会”多么肤浅。
首先，《岳阳楼记》并不在岳阳楼所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前，可以说这是一篇借题发挥之作。
范公将他一生经历的政治波涛将他对人生，对社会的理解，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然而又顿然一收，总结成这句名言——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”化为不落的绚烂彩虹，横跨天际，光照千秋。
这声大彻大悟的感叹如名煞大庙的钟声，浑厚沉远，感悟大千；这一声大叹悠悠千年。
岳阳楼记观课有感
岳阳楼记观课有感《岳阳楼记》观课有感观看完侯老师的《岳阳楼记》，获益匪浅，侯老师语文功底深厚，扎实的基本功游刃于整个课堂。
深深佩服她的课上得精彩：教学艺术高超，善于把握教学环节，很好地调动和引导了学生，整个课堂十分流畅，视野开阔，对教材的理解和解读十分准确、透彻，能够很好地将自己对教材的理解教给学生她用自己优美圆润的音色，亲切大方的教态，灵活的教学机智，拉近了和学生的距离，让学生在读中感，读中悟。
朗读法和自主合作探究方法的运用，层次清楚的课文分析，使学生在她的步步引导下深入理解了课文，把握了文章的主旨。
一、文章设计独特到位，大胆引用却不落俗套。
教学机制抓住学生为主体的特征，改变了传统的教学方法，注重引导学生学会学习，引导学生敢于提问、善于提问，让学生在品读中感悟，在讨论中训练思维，并在课后作业中得到拓展。
二、学习方法多样，学生兴趣高涨作者简介上，侯老师让学生用事先搜集的材料，对作者进行了介绍，用多媒体出示了范仲淹的《渔家傲塞下秋来风景异》，让学生对范仲淹的生平及为人处事有了大致了解，为下一步理解课文奠定了基础；字词讲解采用卡片式，解决方式新颖；感知课文，有课文视频朗诵、齐读、范读、自由朗读、指名朗读等多种方式，使学生在朗诵中感悟。
并在朗读时，给予了学法指导，适时点评打分的方式也对学生起了激励作用。
三、疏通文意时“授之以渔”侯老师运用参与式教学的理念，组织学生运用自主合作探究的方法。
以小组为单位疏通文意，教师巡回指导，倾听小组讨论，适时点评、鼓励，在她的启发下，课堂气氛轻松和谐，学生兴味盎然，能主动探究，积极发言，既增强了学生合作参与的意识，也充分调动了他们的学习积极性。
然后，侯老师又对文言文翻译的组词法和换词法，进行了简洁明了的介绍，对学生学习过程中出现的字词难点进行了重点讲解，特别强调了通假字，运用微视频对这一知识点进行强化指导，引起了学生对这一知识点的关注。
四、理解课文，层次清晰对文本的深入理解，，侯老师的设计分析富有层次性，她能够通过三个有梯度的问题的逐步合作探究，使学生循序渐进地深入理解及掌握了课文内容，效果明显，她还选择了几个典型的句子，如“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归”等对学生进行点拨，引导赏析，让学生既深入理解了作者的思想感情。
《岳阳楼记》教学心得
《岳阳楼记》教学心得各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢文言文教学是中学语文教学的一大难题，向来被老师和学生都认为是最枯燥的学习内容。
《岳阳楼记》这篇文言文要讲的内容较多，所以我改变过去一味的老师传授教学方式，在课堂教学中引导学生自主品味、合作探讨、归纳总结，让学生在轻松、愉快的学习活动中，感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情。
自主品味、合作探讨可以培养学生自觉学习古文的良好学习习惯，提高他们学习文言文的兴趣。
我今天在上完《岳阳楼记》这篇课文之后，感觉得教学效果还可以，为此，把自己的教学反思写出来，谈几点自己的认识和思考，与大家一起分享。
1、教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
2、教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法，注重新课的导入。
指引背诵方法，指导学生背诵，采用多形式的背诵，如先组长背诵，再由组长检查组员的背诵；小组计时背诵比赛，个人计时速背比赛，小组背诵接龙。
学生对背诵感兴趣，积极性也高，进而迁移到语文各方面的学习。
3、教学中以循序渐进的推进为主（导入、读讲、辩异、归纳等）步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回，归纳中的内容就是“读讲”内容的深化。
主要以“导学案”作为线索，也是教学的重点，课堂上主要是学生的主动学习。
学生在课前充分预习的基础上，课堂上展示学习情况，当小老师评讲导学案完成情况，当小老师翻译课文言语句，学生提问有疑问的地方，最后由老师解决学生自已解决不了的问题，并进行归纳，学生学得主动认真积极，而且开心。
4、主旋律是学生的诵读，反复读并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，使课堂疏密相间、跌宕有致。
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢。
《岳阳楼记》教学体会点滴
《岳阳楼记》教学体会点滴摘要：在上课开始，注意让学生寻找一些名言佳句，以此达到激发学生兴趣，开阔思路，活跃气氛主动参与的目的。
并为后面的流程作好铺垫。
关键词：承前启后，继往开来。
凝神静息，心入意境。
巧妙设疑，各抒己见。
联系生活，学以致用。
范仲淹的岳阳楼记是一篇脍炙人口的千古名篇。
作者以记为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规谏之意。
气象雄伟，读来真是意境优美，意趣无穷。
对于这样一篇文质兼美的文章，怎样才能唤起学生思想感情的共鸣，使之受到美的熏陶，从而激发学生热爱生活，观察生活和表现生活的激情呢？我的体会是：一.承前启后，继往开来。
上课开始，如能让学生找一些与课文内容有关的诗文名句、典故、趣闻等就会有效的激发学生的学习兴趣，从而达到开阔思路，活跃气氛，使学生主动参与的目的。
由于我平时培养了学生看课外书的习惯，所以，预期目的的实现就有了可能。
我是这样开头的：“同学们好。
在我国历史长河中，出现了不少的仁人志士，你最喜欢哪一位？”话音一落，同学们便争先恐后的回答，有的说喜欢诸葛亮，有的说喜欢文天祥我不失时机的又问：“为什么喜欢？能找出一两句歌颂他们的名言佳句吗？”同学们马上找出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”等诗文佳句。
我对同学们的回答给予了充分的肯定，然后非常自然顺畅的引出了今日要学的内容，并让学生快速找出与文章主旨有关的名言佳句，学生立刻找出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子来，在承前启后的过程中，同学们新旧知识自然而然的衔接起来了，为进一步学习奠定了良好的基础。
二.凝神静息，心入意境。
我让学生闭目听课文朗读录音。
因为这样可以把学生的心神引入到对大自然美景的感受与想象中去。
他们会不自觉的陶醉于那优美的意境和无穷的意趣，从而如痴如醉。
实践证明，当录音朗读完毕，他们仍依依不舍，游魂不返，这是怎样的一种佳境呀。
岳阳楼记读书笔记心得体会5篇
岳阳楼记读书笔记心得体会5篇在《岳阳楼记》一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治抱负。
这里给大家分享一些岳阳楼记读书笔记，希望对大家有所帮助。
岳阳楼记读书笔记1我这是第二次登岳阳楼。
上一次来岳阳楼是20__年，当时送儿子去湖南上大学路过，顺便看了看岳阳楼和洞庭湖。
但是那一次正赶上旅游旺季，游客太多，登岳阳楼和下饺子锅差不多，熙熙攘攘摩肩接踵水泄不通，进了岳阳楼里还没看清什么让就给挤了出来。
这次去天气不好，正好人也不多，好好看了看岳阳楼，好好看了看《岳阳楼记》。
按现在话讲，这岳阳楼就是当时巴陵郡守滕子京的一个政绩工程或者说是一个形象工程。
当年滕子京被贬巴陵，第二年政通人和百废俱兴，于是重修岳阳楼，并且请哥们好友范仲淹写《岳阳楼记》，铭刻在岳阳楼上，以名扬天下流传千古。
这和我们现在很多领导人喜欢搞政绩工程一样，为官一任为给子孙后代留点纪念，大兴土木兴师动众搞点纪念碑性质的东西，然后再找那个名人大家给写点*墨点印迹。
滕子京应该也是这么想来着，执政巴陵，风调雨顺，政通人和，百废俱兴，盛世修庙;我也把那个破烂不堪的岳阳楼修修，让子孙后代记住我的辛苦和功劳。
我感觉滕子京重修岳阳楼还另有目的，借此乘机发泄委屈和示威不满的成份。
滕子京被贬巴陵郡守，怀才不遇郁郁不得志，空有报国之志英雄无用武之地;在巴陵一番作为，整得政事顺利百姓和乐许多荒废的事业都兴办起来了。
我重修岳阳楼，让朝廷让看看我的水平和能力，让上级看看你们把我这样一个人才降职远离，你们都瞎了眼是多么的愚蠢?从《岳阳楼记》开篇就能看出来。
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼。
”明显把那个“谪”显赫地刻在那儿，不言自明，任谁看都回味无穷。
敢于把自己的不满委屈发泄张扬于天下，滕子京也算是条汉子!上中学的时候就学过《岳阳楼记》，还会背诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那个时候好像也天真烂漫踌躇满志曾经为此憧憬过向往过。
读《岳阳楼记》有感15篇
读《岳阳楼记》有感读《岳阳楼记》有感15篇当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的读《岳阳楼记》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《岳阳楼记》有感1居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，范文正的这一佳句也是道出了古往今来的文人多不得意的事实。
杜甫一生不得志，孤老病苦一辈子，没求得圆满，不得赏识，杜甫怨吗？也怨。
但杜甫哪怕身处末微，也可咏诵何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足，这是处江湖之远。
范仲淹，曾位极人臣，连死后也被冠以文正二字，这是对文人一生的最高赞誉，自古都是高处不胜寒，高堂之上又有多少人能有满腔热血？但范文正还是诵出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古名句。
这是居庙堂之高。
从古至今，多少志士热血报国，肝胆相照？有多少英雄我以我血荐轩辕？既可兵不血刃又何须壮士埋骨？未有将领驰骋，你何能苦读诗书？未卑未敢忘忧国，无论何时，都是真理。
芸芸众生微贱命，有多少人能总居庙堂高处？心系家国，从来都没有特指谁人。
而是四万万人民应该刻在骨子里的传统。
虽处江湖之中，却依旧心忧国事；虽遭贬谪，但仍不放弃理想。
这何尝不是当今我们该学习的呢？读《岳阳楼记》有感2读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。
20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。
她说，她赢得委屈。
其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。
一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。
读岳阳楼记的感读后感5篇
读岳阳楼记的感读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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岳阳楼记读后感(3篇)
岳阳楼记读后感（3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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岳阳楼记心得体会
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《岳阳楼记》读后感
《岳阳楼记》读后感当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是作者为大家整理的《岳阳楼记》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《岳阳楼记》读后感 1假期里闲来无事，便在书桌旁看书。
偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。
读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。
特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的忧愁：从这一段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的'思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。
这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。
既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹的忧愁。
《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
”《岳阳楼记》读后感 2《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。
2024年《岳阳楼记》读书心得领悟与体会(19篇)
《岳阳楼记》读书心得领悟与体会（19篇）《岳阳楼记》读书心得领悟与体会（通用19篇）《岳阳楼记》读书心得领悟与体会篇1万事俱兴，重修故楼，岳阳楼宏伟雄壮，洞庭湖绵延不绝浩浩荡荡，令人感慨万千。
阴雨连绵使人忧伤，明丽清朗又使人喜气洋洋，变化莫测，趣味无穷……但这都不是作者的登楼观望的感想，前者因单纯的天气变化就改变了他观楼的心情，而作者“不以物喜，不以己悲”，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这便是作者所信奉的。
在文章的最后作者还表明了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观念。
“不以物喜，不以己悲”。
这就是指人心神专一，专心致志，排除杂念，不受外界干扰。
比如当我们考砸的时候，不应当灰心丧气，因为这只会影响我们接下来的学习，起到消极作用。
我们应当积极面对错误和不足，看淡分数，保持平和的心态，不让他们影响我们的前进的步伐。
还有运动类竞技的本质不仅是身体素质，更是心理素质，你能在比分落后的情况下继续保持兴奋，提起精神努力追赶吗？这是对运动员们最大的考验，也就是我们的“女排精神”，在大比分落后的情况下依然能扭转局势，永不服输的精神，是我们的骄傲！就像作者范仲淹自己一样，虽然屡次遭贬，但依然秉承自己的原则，正直无私，清正廉洁，从不溜须拍马，欺上瞒下，他还把自己的钱财都用来帮助贫苦百姓，购买义田，身无长物，自己却贫苦一生，都没有财务来办丧。
这也体现出了他为官的另一个准则，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，永远把百姓人民放在第一位，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，当其被贬在外时依然为百姓着想，三年后才复官，仍“不知悔改”直言不讳，又遭贬。
他的这种精神十分难得，屡战屡败，却依然勤勤恳恳。
不像很多人都避讳官场黑暗，隐居山林，过上了清闲无忧的生活。
而范仲淹却心怀天下，不愿独善其身，敢于正视苦难挑战，不同于孟子所说“穷则独善其身，达则兼善天下”。
正如名人传中提到的英雄式人物应当是发现世界的真实面目并且热爱它，而不是逃避它，就像贝多芬一样，遭到了身体和精神上的各种打击摧残却依然为给人们带来欢乐而奋斗着，有着不屈不挠的高昂的斗争精神，范仲淹又何尝不是如此呢？一篇佳作不仅在于其优美的辞藻，更在于其深刻的思考议论，而岳阳楼记都做到了。
岳阳楼记读后感（通用15篇）
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感(通用15篇)看完一本名著后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的岳阳楼记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
岳阳楼记读后感1“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人欢乐之后才欢乐”。
范仲淹被贬出京，应对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。
苏武牧羊，历尽千辛万苦。
忍辱负重为什么？还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。
他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。
社会发展了，历史背景不一样了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类完美梦想在先，以苦为乐”的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的梦想。
一代伟人周恩来在国事危殆，外侮日亟的情景下，从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向，他以天下为己任，甘心为“面壁十年图破壁”，把自我的的前途命运紧紧联系在—起，为国为民奋斗—生，赢得了人民的敬仰和爱戴。
今日，祖国现代化建设突飞猛进，现代化的完美生活向我们每个人招手，而孔繁森却毅然抛开繁华都市，奔赴祖国那块贫瘠的土地，心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血，他是我们新时代的“以天下为己任”的典范。
为了藏族同胞，他能够取消回家探亲，能够把自我的工资送给藏族老大娘，其至能够不顾自我的病痛，为了那一方水土，为那里的同胞，他把有限的生命化为无限的精神动力。
生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁，死而无憾。
今日，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们仅有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天！岳阳楼记读后感2我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。
《岳阳楼记》课后反思
《岳阳楼记》课后反思《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所写的一篇散文，写于北宋年间。
该文以游览岳阳楼为背景，以描写大自然、人文景观为主线，以精湛的笔墨与深刻的思辨深入探索人与自然、人与人之间的关系。
这篇课文生动形象地描绘了水天相接、群山环绕、湖光山色的意境，同时在思想艺术的高度上，表达了对大自然的崇敬和珍视，以及对人文精神的呼唤和反思。
这篇课文，让我感受到了范仲淹用词准确、语言流畅、气势恢宏的文笔和由小到大、由近及远、由形及神的描绘方式，将岳阳楼之美生动地展现在读者面前。
在描写岳阳楼的过程中，作者多次提到了环境保护的思想，他强调山川的灵气是人类赖以生存的根本，因此每一个人都应该珍视自然资源，爱护生态环境。
例如他在文中写道：“山行本无益，思意自然富。
登高而赏心悦，溪邃而听声清。
所以名固有之，而实无所得。
”这句话用古文词汇较大，但是传达的思想却深刻。
作者在此表达出他认为旅游的真正意义在于真实的坚定心志，修身养性，尤其强调了环境保护的重要性，让人们充分认识到环境保护对于自然的珍视、对于人类文化和整个社会发展的重要性，并呼吁大家共同努力，保卫自然环境，爱护家园，践行人与自然的和谐共生。
范仲淹在文中也着重强调了文化传承的价值和人文追求的重要性。
他通过对岳阳楼的历史文化背景的介绍，并提到了岳阳楼很多名人所留下的诗词和文章，表达出自己对于书法、诗文等文艺形式的热爱与执着追求。
了解历史可以洞悉现在和未来，重视传承，藏书万卷，必读其中，不断提升自己对人类文化及人文思想的认识和了解，正如文章最后一句所说：“昔之笑物人也，今之视人笑物者矣。
”作为一名大学生，我认为我们需要从这篇文中学到很多的东西。
这篇课文不仅带给了我们文化的熏陶，更有着深刻的思想内涵和人生感悟。
文中诠释了环境保护和人文追求的内涵，并强调了这些价值对于人类现代化进程的重要意义。
同时，对于社会及国家发展的意义和价值也进行了探讨和阐述。
通过学习《岳阳楼记》，我不仅能够理清自己的思路和思考方式，更能够深入了解自然与人文的内涵和价值，更能够涵养文化情操，从而成为一个有责任感和家国情怀的人。
《岳阳楼记》读后感6篇
《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》读后感6篇当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《岳阳楼记》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《岳阳楼记》读后感1岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。
它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。
而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自我博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。
千古名篇便所以而诞生。
提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。
正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。
范文正公认为巴陵的完美景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。
不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。
然后，作者经过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心境，证明人的感情最易受外界环境的影响。
这本来是人之常情。
然而，作者又与“古仁人”的不一样心境来驳论，他们不因外界的好坏和自我的得失而或悲或喜。
这应当是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
他们却进取入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。
范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来能够采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自我和朋友。
一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。
而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。
岳阳楼记的读后感9篇
岳阳楼记的读后感9篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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岳阳楼记课后反思
岳阳楼记课后反思岳阳楼记课后反思在日常生活和工作中，我们需要很强的课堂教学能力，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。
那么问题来了，反思应该怎么写？以下是小编精心整理的岳阳楼记课后反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
岳阳楼记课后反思1陶行知先生曾经说过教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。
从心理学的角度来分析：人的认识活动也总是和人的情感活动、生活经验紧密联系的。
但在传统陈旧的教学观念的制约下，课堂教学仍然以课本为本，教学内容与学生生活实际相脱离，教学方式单一，学生学习被动，死记硬背，课堂教学失去了生命的活力。
为此，国家新课程改革的基本思想特别强调了课堂教学要联系学生生活这一点，指出当前课堂教学改革的重点，应放在发挥学生的自主性，并使学生的课堂学习与生活实际相结合上。
课堂教学生活化是对传统的课堂教学中存在问题反思的结果，是适应新课改的重要措施。
课堂教学生活化即指要把课堂教学的过程当作学生日常生活的重要组成部分，以学生为主体，由学生担任主要角色。
教师应根据实际情况和学生认知能力因材施教，调整教学，注意挖掘教材与生活的内在联系，精心处理教学环节，设计学生喜闻乐见的活动，让活动走进课堂，让学生在乐中学、趣中学、动中学、做中学。
这样才能培养他们的学习兴趣，充分发挥其主体作用，创造出轻松和谐的课堂气氛。
卢梭直截了当地认为，教学应让学生从生活中，从各种活动中进行学习，通过与生活实际相联系，获得直接经验，主动地进行学习。
一、营造生活情境，注重体验。
杜威曾说：“学校必须呈现现在的生活——即对儿童来说是真实而生气勃勃的生活。
像他在家庭里，在邻里间，在运动场上所经历的生活那样。
”皮亚杰的知识建构理论指出，学生是在自己的生活经验基础上，在主动的活动中建构自己的知识。
也就是说，学习者并不是空着脑袋走进教室的，而是在以往的生活、学习和交往活动中，已经逐步形成了自己对各种现象的理解和看法，而且，他们具有利用现有知识经验进行推论的智力潜能;相应地，学习不单是知识由外到内的转移和传递，而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程，即通过新经验与原有生活知识经验的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。
《岳阳楼记》读后感
《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》读后感（通用26篇）认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是店铺为大家整理的《岳阳楼记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《岳阳楼记》读后感篇1范仲淹，今人之于他的了解，不仅仅是因为其曾为北宋政治家，文学家，军事家，也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相)，很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。
也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈，但之所以成千古绝唱，是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。
细细品读，掩卷深思，其文其人之于吾辈的为政做人，还有不可多得的教益。
有很多的启示和大家一起分享。
《岳阳楼记》提醒我们为人之心。
现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。
这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。
在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。
“若夫霪雨霏霏，连月不开......登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
”，“至若春和景明，波澜不惊......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。
但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?众所周知，在2009年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。
用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。
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杜诗 范记 高千 古 ，
山 色湖 光 共 此 楼 。
二、 四面湖山归眼底 活动（ 略） 赏析（ 略）
三 、万家 忧乐 到心 头 活动 的诗文其实就是一 部厚重 的文学史 。 当他们蓦然 回首 老师 以联 串教 的精 心设计 ， 定会 明 了老师的 良苦用心， 拥有一份“ 灯 火阑珊” 的惊喜。独特的创意之花 其 实根 植于文本 的土壤 ， 唯有善于 解读文本 的智者 力能采摘 ！
◎湖北 ／ 万 中方
课堂 ， 让生命诗意地徜徉
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《 岳 阳楼记 》 听课 随感
思 路及 主要 表达 方式 ，这 样 由景 到 情完 成文 本 内容 的解读 ，又使 教 学过 程步 步深 入 。板块 四收柬 联文中 “ 两字” “ 一记 ” “ 斯楼” “ 古 人” 又与前 面 联文 首尾 呼应 ， 相 映 成趣 ， 既 强化 了此 楼此 记 的影 响 ， 又有 力度 的收 束 了本课 的学 习 。 好 一个 名 联荟 萃 的课 堂 ！ 如果 学生课 后 再读 这篇 千古 记文， 一定会 发现文 中大量整齐 优 美 朗朗上 口音韵和谐 的骈句 ； 或 许 有一天他们 登上岳 阳楼 ， 一定会 发
以读代 讲 ， 收获 “ 柳暗 花 明” 。 下 面是本节课 上的多彩朗读 。
！ 牲 中 段共诌 卜一 读中品人 。 结束 联齐 读—— 读 后 留香 。 好一 个 书声 琅琅 的课堂 ！ 当下 课铃 响起 ，如果 他们 合 上课 本 ，或 喃喃 自语 ，或 互相 应 和， 或齐声诵读 ， 他们应该可以将 此 记美 美地 背诵 了吧 ？ 当经历 了 “ 山重 水 复 ” 的 多种 朗读 后 ， 他 们 是 否会 拥有 “ 柳 暗 花 明” 的意 外收 获？ 答案 一定 是肯 定 的 。 读一 次完 成一个 目 标 ，读一次突破一个难 点， 用语 文 的方式 教语 文 ， 惟 有真 正忠 实语 文教学 的韧 者 才能 引领 学生 进入如 此神 奇美 妙 的境 界 ！ 以情 动人 ， 聆 听“ 激扬 文 字” 。 请听几段 声情 并茂的文字 ： “ 四月 的大 地 ， 春 光 明媚 ， 鸟 语花香。同学们可否愿意去到我 的家 乡一 睹 岳 阳楼 的风 采 ？ 那么 ， 我来 做你 们 的导 游 ， 跟 我走 吧 ！” 课 前 导语 多么 诱 人 多 么 亲 切 ， 足
日前，笔者有幸与我县一位 老师 同登 “ 岳 阳楼 ” ， 和学 生 一 起
重温 经典 ，见证 了一 个独 具创 意 激情 四溢 的经典 课 堂 。
以联 串教 。 回首“ 灯火 阑珊 ”
师： “ 予尝求古仁人之心 ，或以二 者之为， 何 哉 ？” 生： “ 不 以物喜 不
以 己悲 ……”师 ： “ 然 则何 时 而乐
秘密。 老 师耐 心 引领 ， 学生 寻微 探 幽 ，当他 们终 于 发现 所填 内容 正 是 作者 写景 技 巧 ，方 悟老 师 心思 所在。句 １中“ 横” “ 朝” “ 夕” 从时 空 角 度 总绘 楼 之 大 观 ； 句２ “ 霪” “ 阴” “ 浊” 等 一组 冷色 调词 语 描绘 楼 前 阴雨 之景 ； 至 于动 静结 合 、 比
四、 联 读 收束
一
楼 铭 古今 兴 废 ，
两 字 系天 下安 危 。
千秋 一记 寓 高情 ，
此老胸 涵几 洞庭 。
放 不开 眼底乾 坤 ，
何 必登斯 楼把 酒 ；
看得尽 胸 中云梦 ， 方 可对仙 人吟 诗 。 初看 ， 四 大板 块 ， 简 明流畅。 细品， 以联 串教 ， 匠心独 运 。导 人 部分 前 四句联 文分 别是 岳 阳楼正 门对 联 ， 三楼 正厅 对联 ， 杜 甫诗 及 幅集字联 ， 第五幅“ 杜诗” 承上 ， “ 范记” 启 下 自然 引 出文 题 ， 以此 勾起 学 生对 “ 楼” 的无 限 向往 和对 “ 记” 的无 限崇 拜 。 教学 环节 二 、 三
２ ０１ ３ ７ １ ｏ
教 学视 点
喻新 巧 、 联想 、 对 比等 技法 就 在这 看 似无 意 实 则 有 意 的填 写 中 ， 学 生 已经心 领神 会 了。 跳 跃 式 朗读 ——读 中 品情 。 此 记 的另 类 抒 情— — 以 问抒 情 ， 在 老师 的提示 下 ， 学 生或悠 长 ， 或 短促 ， 或低沉， 或激越…… 问答式 朗读——读 中明 旨。
一
屏 显 对 联 朗读 ——读 中激 趣。 老师精短评介 ， 学生或向往或 赞 美 或深 情或 渴慕 ，无 不侧 目 微 笑 默叹 以为妙 绝 。 选句式朗读——读 中有译 。 教学 环节 二要 求学 生 自选 写景 句 朗读 并创 造性 描绘 ，一 改传 统 教 学 中 的呆 板注 释 翻译 ，既调 动 了 学 生的 自主学 习积 极 性 ，又放 飞 了想象 的翅膀 ， 再现 了楼 前或 “ 萧 然” 或“ 怡然” 的景色 。 填词式 朗读——读 中巧赏 。 填 词不难 ， 难 在 发现 所填 词语 的
请看本节课 的教学简案 ： 联读 导入
一
、
洞庭 天 下水 ， 岳 阳天 下楼 。
水 天一 色， 风 月无边 。
昔 闻洞庭 水 ， 今上 岳 阳楼 。
吴楚 东南坼 ， 乾坤 日 夜 浮。
南极 潇 湘千 里 月 ，
北通巫峡 万重 山。
耶？ ” 生： “ 其必 日 ‘ 先 天下 之忧 而 忧， 后天 下之乐 而乐 ’ 。 ” 师： “ 范与 谁 同？ ” 生： “ 滕 子京 ， 古仁人。 ” 无 须老师多言， 作者“ 不 以物喜不以 己悲 ” 的 旷达 和 “ 忧乐天下” 的情 怀 已如一 泓清 泉悄 悄地 滋润 着 年