朱子读书法

朱子读书法名词解释333

摘要：

一、朱子读书法的概述

二、朱子读书法的核心理念：循序渐进

三、朱子读书法的实践方法：熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志

四、朱子读书法的影响和价值

正文：

朱子读书法，是南宋大教育家朱熹总结出的指导学生读书学习的经验，也是其教育思想的重要组成部分。朱熹强调读书穷理，认为为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。他的弟子将其概括为“朱子读书六条”：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

其中，朱子读书法的核心理念是“循序渐进”。这一理念包含三层意思：一是读书应该按照一定的次序，不能颠倒；二是根据自身实际情况，制定读书计划，并去执行，即量力而行；三是读书要扎扎实实打好基础，不要一味的求快，不然就是“则看犹不看也”。

在实践中，朱子读书法提倡“熟读精思”，即先要熟读，使得书里面的话都好像出自于自己的嘴巴，然后仔细思考，使得书里面的意思好像都出自于自己的心。对于文章中存在的疑惑和纷繁复杂的言论，要静下心来仔细思考，不要匆忙取舍。

此外，朱子读书法还强调“虚心涵泳”，即保持虚心，深入领会书中的道

理。“切己体察”，则是要将书中的道理与自己的人生经验相结合，进行反思和实践。“着紧用力”，是要求学生在学习过程中要保持紧张和努力，不能松懈。“居敬持志”，则是要求学生在学习过程中要保持敬畏之心，坚定志向。

朱子读书法是我国古代最系统的读书法，集古代读书法之大成，对后世影响深远。

朱熹读书六法

朱熹（1130—1200）字元晦，是我国南宋时期很有影响的理学家，也是一位杰出的教育家。他吸收前人经验，总结自己经验，对于如何教人读书，提出过不少有益的见解，对后世的影响也很大。他去世后不久，他的弟子们把他的意见归纳为“朱子读书法”六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。到今天，仍然有借鉴意义。

（1）循序渐进。朱熹主张读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。“读书之法，当循序而有常。”（《学规类编》）他说：“以二书言之（指《论语》、《孟子》），则通一书而后及一书。以一书言之，篇、章、文、句首尾次第，亦各有序而不可乱也。量力所至而谨守之，字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。”朱熹告诫人们：读书不要急于求成，应按照一定的顺序进行。这个顺序是：第一，先读基础的、容易把握的书。第二、读完一本，再读另一本。第三、从字句、章节、篇章依次读起，把前面的弄懂后，再继续读下去。

（2）熟读精思。读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其意。“大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口；继之精思，使其意旨皆若出之于吾之心，然后可以有得耳。”（《朱子大全·读书之要》）。所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵。熟读成诵，使学习内容烂熟于胸，这在人的成长、精神发育的一定阶段是非常必要的。读书反复读，读一遍与读十遍，收获是不同的。读书时还要有怀疑精神，要在人无疑处提出问题方算有功夫。

钱穆：朱子读书法

在中国学术史上，若论博大、精微兼而尽之的学者，孔子以下，只有朱子，可算得第二人。孔子是大圣人，不当仅以学者论。而且孔子距我们时代远了，他的成学经过，我们已无法详考。朱子离我们时代近，他的治学经过，还可详考而知。本文则只拈朱子的读书法一项，加以阐说。

朱子教人读书法，记录留传极多，后人有汇集之成专书者；本文则只择其最精要语论列之。

一

或曰：“读书须是有精力”至之曰：“亦须是聪明。”曰：“虽是聪

亦须是静，方运得精神。盖静则心虚，道理方看得出。”

今按：读书须精力，又须聪明，此义尽人皆知。朱子特别提出一个读书的精神条件来，即是如何善为运用我之聪明与精力之条件。此一精神条件便是“静”，静则心虚，更吃紧的是在“心虚”上。

问：“《易》如何读？”曰：“只要虚心以求其义，不要执己见。读他书亦然。”

今按：心虚只是不执己见。若先执一个己见去读书，便是心不虚。所见的将依然是己见，不会看出书中道理。则于自己无长进。

看书不可将己见硬参入去。须是除了自己所见，看他册子上古人意思如何。

今按：此是读书第一最要法门。朱子所谓“虚心”，略如今人所谓“客观”。若读书时硬将己见参入，便是心不虚，便不能客观，而不能真有所得矣。

大抵义理须是且虚心，随他本文正意看。

今按：“且”字重要，“随”字重要，“本文正意”四字更重要。如此读书，看易实难。庄子云：“吾与之虚而委蛇。”心既虚了，又要随他本书曲折，恁地去。

近日看得后生，只是教他依本子识得训诂文义分明为急。自此反复不厌，日久月深，自然心与理会，有得力处。

今按：依本子反复不厌，又要识得本书上训诂文义分明，此是读书至要惟一法门。若骤读一本书，便要求明得种种理，又要求于己有所得，此皆是心不静。从来读书，亦无此速化之法。

朱熹的读书名言大全

“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括。他的读书名言，影响深远。以下是带来的朱熹的读书名言的内容，希望你喜欢!

1) 言常苦于有余，行常苦于不足。;;朱熹

2) 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。;;朱熹

3) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。?? ;;朱熹《春日》

4) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。;;朱熹《观书有感》

5) 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔;;朱熹

6) 以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。;;朱熹《范纯仁语》

7) 存天理，灭人欲;;朱熹

8) 蹉跎莫谴韶光老。;;朱熹《四时读书乐》

9) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。;;朱熹

10) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。;;朱熹

11) 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。;;朱熹《近思录》

12) 读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学;;朱熹

13) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。;;朱熹

14) 无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也;;朱熹

15) 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。;;朱熹

16) 心统性情者也。;;朱熹《近思录》

17) "人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。;;朱熹《四书集注》"

18) 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。;;朱熹《朱子全书》

简述朱子读书法

朱熹一生读书、教书，对如何读书有深切的体会，提出过许多精辟的见解。在他去世不久，弟子门人将他的读书经验归纳为六条，称为“朱子读书法”。

(1)循序渐进。朱熹主要从三个方面论述循序渐进的含义：首先，学习的过程应当根据知识的难易程度确定次序。其次，持之以恒的治学精神。其三，在读具体的书上，要按照首尾篇章的顺序，强调扎扎实实，一步一步前进。

(2)熟读精思。读书必须反复阅读，不仅要能够背熟，而且对书中的内容了如指掌，熟读是精思的基础，在此基础上，进一步深刻理解文章的精义及其思想真谛。

(3)虚心涵咏。读书必须以虚心的态度去体会圣贤的用心和寓意，来不得半点主观臆断或随意发挥。

(4)切己体察。也就是读书不仅是要获得知识、寻求义理，更重要的是落实到自身修养的提高上，这是儒家提倡“求诸己”，讲究自律的思想体现。

(5)着紧用力。读书学习一定要抓紧，要努力，一旦进入学习阶段，就决不能放松，要按部就班地完成任务。

(6)居敬持志。读书的关键还在于学者的志向及良好的心态。“敬”就是端正态度，兢兢业业地去做，可以说是做好一切事情的基础，读书也不例外。

“持志”即有坚定志向。“朱子读书法”继承和发展了前人的经验，总结和概括了自己的亲身体验，提出许多深刻而精辟的见解，是古代最有影响的读书方法论。六条均反映了读书学习的基本规律和要求，在今天仍具有一定的参考价值。不过朱熹视“读书穷理”为治学的要津，不免夸大读书的作用，不重视书本与实践的结合。

朱子读书法

元四明程氏辑. 程名端礼. 号畏斋.

端礼窃闻之朱子曰：为学之道，莫先於穷理。穷理之要，必在乎读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在於居敬而持志。此不易之理也。其门人与私淑之徒，会萃朱子平日之训，而节序其要，定为读书法六条如左。

弘谋按朱子自定读书之法。一曰循序渐进。一曰熟读精思。二者固尽其要。而此六条者. 则後人集其说而推明之者也。考庆源辅氏.

先以居敬持志。次及循序渐进。而江东书院讲义. 则先之循序渐进。而以居敬持志终焉。夫居敬持志. 固循序致精之本。但在初学.似难遽责之使然。莫若先引以朱子之所自定。然後进之虚心涵泳。切己体察。著紧用力。而终之以居敬持志。则由是以渐进於大学。於为学之序似较顺。故是编采程氏所辑。而辅氏之说。则俟善学者参观而自喻之。

循序渐进。

朱子曰。以二书言之. 则通一书而後及一书。以一书言之. 篇章句字。首尾次第.亦各有序而不可乱。量力所至而谨守之。字求其训。句索其旨。未得乎前. 不敢求乎後。未通乎此. 不敢志乎彼。如是. 则志定理明. 而无疏易陵躐之患矣。若奔程趁限。一向趲著了。则看犹不看也。近方觉此病痛不是小事。元来道

学不明。不是上面欠工夫。乃是下面无根脚。其循序渐进之说如此。

熟读精思。

朱子曰。荀子说诵数以贯之。见得古人诵书。亦记遍数。乃知横渠教人读书必须成诵。真道学第一义。遍数已足. 而未成诵。必欲成诵。遍数未足.虽已成诵。必满徧数。但百遍时. 自是强五十遍。二百遍时.自是强一百遍。今人所以记不得。说不去。心下若存若亡。皆是不精不熟。所以不如古人。学者观书。读得正文。记得注解。成诵精熟。注中训释文意。事物名件。发明相穿纽处.一一认得. 如自己做出底一般。方能玩味反覆。向上有通透处。其熟读精思之学如此。

朱子读书法虚心涵泳的意思

“虚心涵泳”之说，见于《朱子读书法》，其大意是指阅读要先静心而不要先入为主，在阅读过程中，要在熟读精思基础上平心静气、仔细玩味，由此享受阅读的理趣与情趣，升华自我。

从某种角度讲，虚心涵泳是一种体会阅读之美，享受阅读之乐，并在不断阅读累积中，获得阅读之趣与自我提升的读书主张。这种主张，与当今倡导的“以文化人”“以美育人”相符合，是一种摈弃知识中心的美育原则。

从某种程度上讲，古诗词教学更接近于审美教育，因而需要这种“虚心涵泳”，而至以诗歌作品对学生的人文品格进行诗意氤氲、情感熏陶和审美升华。而从学习心理学角度讲，“虚心涵泳”则包含了阅读心理的摄入、内化与升华三重境界。

“虚心”在《朱子读书法》中，主要指“除却自家私意”，即不“以先人之说横于胸次”，实际上就是倡导不从注释、译文出发，草草读文，荡涤尽已知，然后顺着字词，多读熟读，独立阅读，读出自己体验的真味，由此通透文字。

换句话说，朱熹实际上强调读书就在“读”上。而“读”是有声之诵读，区别于“看”。是以，朱熹特别引用《荀子》“故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之”四句，并提出“太凡看文字，少看熟读，一也”。

朱熹不仅强调读书环境“须整顿几案，令洁净端正”，读书庄重感的“正身体，对书册”，更特别强调读书声音要“字字响亮”，倡导读书要做到“心到、眼到、口到”。

实际上，“三到”是相辅相成的，“口到”自然对“心到”“眼到”有直接的影响——从心理学的角度讲，声音对心理有信息刺激的影响。也就是说，读书有漱心之功。

朱子读书法

中国古代教育，素重读书，已成传统。历代著名的思想家、教育家，在长期的教育实践中，就有“钩玄提要”的妙法。然最为有名、较为完整、全面而对后世影响最大的，要算南宋大思想家、大教育家朱熹的读书之法。朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为""，本文拟就此六法进行简要分析。

1、循序渐进

在《xx读书法》xxxx说：

“穷理之要，必在于读书，读书之法莫贵于循序而致精。”循序渐进，是朱熹反复强调且始终坚持的治学之方。朱熹认为：

“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之所以”。⑴小学只能教学生识一些字，做一些具体的事，从识字做事当中获得简单的基本的知识。到了大学，就要领悟道理。就是大学所规定的必修课程《四书》，也严格规定阅读次序：

先《大学》，次《论语》、《孟子》，最后《中庸》。文章，按一定顺序，一篇地读；书，也按一定的顺序，就其内容上说，必然有其内在联系，由浅入深，由表及里，由个别到一般，由现象到本质。这是符合人们的认知规律的，也是认知应当而且必然要遵循的。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。"所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。"这是在告之读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。我们从中可分析出朱熹主要是从三个方面论述循序渐进的含义：

首先，学习的过程应当根据知识的难易程度确定次序，由浅入深，由小及大。他说：

“事有大小，理无大小，故教人有秩而不可躐等”。⑵并称：

朱熹的读书好方法

朱熹的读书方法

第一，循序渐进。朱熹说:[读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。[所谓急不得者，功效不可急;所谓不可慢者，工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。

第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在[熟"和[精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲[读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板"。

第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是[主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是[旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。

为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心[涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。

第四，切已体察。未熹主张[读书穷理，当体之于身。"什么叫[体之于分"?就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

第五，着紧用力。[着紧用力".包含有两个意思:一是指时间上要抓紧，要[饥忘食，渴忘饮，始得。"二是指精神上要振作.要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。[如撑上水船，一篙不可放缓。"

钱穆《朱子读书法》

在中国学术史上，若论博大、精微兼而尽之的学者，孔子以下，只有朱子，可算得第二人。孔子是大圣人，不当仅以学者论。而且孔子距我们时代远了，他的成学经过，我们已无法详考。朱子离我们时代近，他的治学经过，还可详考而知。本文则只拈朱子的读书法一项，加以阐说。

朱子教人读书法，记录留传极多，后人有汇集之成专书者；本文则只择其最精要语论列之。

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或曰：“读书须是有精力”至之曰：“亦须是聪明。”曰：“虽是聪明，亦须是静，方运得精神。盖静则心虚，道理方看得出。”

今按：读书须精力，又须聪明，此义尽人皆知。朱子特别提出一个读书的精神条件来，即是如何善为运用我之聪明与精力之条件。此一精神条件便是“静”，静则心虚，更吃紧的是在“心虚”上。

问：“《易》如何读？”曰：“只要虚心以求其义，不要执己见。读他书亦然。”

今按：心虚只是不执己见。若先执一个己见去读书，便是心不虚。所见的将依然是己见，不会看出书中道理。则于自己无长进。

看书不可将己见硬参入去。须是除了自己所见，看他册子上古人意思如何。

今按：此是读书第一最要法门。朱子所谓“虚心”，略如今人所谓“客观”。若读书时硬将己见参入，便是心不虚，便不能客观，而不能真有所得矣。

大抵义理须是且虚心，随他本文正意看。

今按：“且”字重要，“随”字重要，“本文正意”四字更重要。如此读书，看易实难。庄子云：“吾与之虚而委蛇。”心既虚了，又要随他本书曲折，惩地去。

近日看得后生，只是教他依本子识得训诂文义分明为急。自此反复不厌，日久月深，自然心与理会，有得力处。

今按：依本子反复不厌，又要识得本书上训诂文义分明，此是读书至要惟一法门。若骤读一本书，便要求明得种种理，又要求于己有所得，此皆是心不静。从来读书，亦无此速化之法。

朱子读书法六条口诀

朱子是中国历史上著名的思想家和教育家，他提出了许多有关读书和

学习的方法和口诀。其中，朱子读书法六条口诀是他的经典之作，被

广泛传颂和应用。下面，我将为大家介绍这六条口诀的具体内容和意义。

一、勤奋读书，不厌其烦

这条口诀强调了读书的勤奋和毅力。只有不断地读书，才能不断地积

累知识和经验，提高自己的素质和能力。同时，读书也需要耐心和毅力，不能轻易放弃，要坚持不懈地学习下去。

二、多问问题，不怕被嘲笑

这条口诀强调了学习的主动性和勇气。学习不仅仅是被动地接受知识，更重要的是主动地提出问题和思考。即使被别人嘲笑或批评，也不能

气馁，要坚持自己的观点和思路。

三、善于思考，不轻易相信

这条口诀强调了思考的重要性和独立思考的能力。学习不仅仅是记忆

和掌握知识，更重要的是理解和应用知识。要善于思考和分析问题，

不轻易相信别人的观点和结论，要有自己的判断和思考。

四、虚心学习，不自以为是

这条口诀强调了学习的谦虚和开放性。学习是一个不断进步和提高的

过程，没有人可以掌握所有的知识和技能。要虚心学习，不自以为是，不断地吸取他人的经验和教训，不断地完善自己的知识和能力。

五、善于总结，不断反思

这条口诀强调了总结和反思的重要性。学习不仅仅是积累知识和经验，更重要的是总结和反思自己的学习和生活经验。要善于总结和归纳，

不断地反思和改进自己的学习和生活方式，不断地提高自己的素质和

能力。

六、坚持实践，不断创新

这条口诀强调了实践和创新的重要性。学习不仅仅是理论和知识，更

重要的是实践和应用。要坚持实践，不断地尝试和创新，不断地探索

论述朱子读书法

朱子读书法是中国哲学家朱熹在其《论语注疏》中提出的一种读书方法。朱子读书法的主要特点是：

1.读书之前，需要了解所读书目的地的背景和内容，并制定一定的阅读计划。

2.在读书过程中，要通过自己的思考和自我反省，来加深对所读书的理解。

3.读书之后，需要将所读书的内容概括、归纳、整理，并将其转化为自己的思想。

4.在读书过程中，应该注重对所读书的文字进行细心的解读，同时也要注意对作者的思想进行深入的分析。

朱子读书法的优势在于，它能够帮助读者更好地理解所读书的内容，并将其应用于自己的生活中。此外，朱子读书法还能帮助读者培养独立思考的能力，提高自己的文化修养。

朱子读书法名词解释

《朱子读书法》是朱熹谈论读书方法的书，这本书最早由朱熹的弟子辅广系统整理朱熹生前谈论读书方法的文字读书编辑而成。后来巴川的度正侍郎安排绥宁的于和之做校刊，鄱阳的王式又加以增补，然后张洪和齐在此基础上再进行补充校正。调整了辅广原书文字的次序按新拟定的读书方法分门别类，在原来的基础上增加了近一倍的内容，使得体系更加完备。

文中解释说，黄勉斋在著作《论语通释》中写到“吾之于人也，谁毁谁誉”这一章时，记载道:“先生专心撰写《四书章句集注》这本的场景，鄙人是亲眼见过的。有一字不妥，一语不顺，便深思熟虑，不断修订，不会搁置，有时一两天都放不下，在夜里静坐到三四更。就比如这一章，我就亲眼见过他辛苦修改。和他相对静坐到四更，先生说，我已经心思枯竭了，今天先休息吧。于是我便退下休息去了，没等到睡着，就又见小仆拿着木简过来，上面有改动的数字，这说明，先生在我退下去之后根本没有休息，没过多久天就亮了。先生对这部书倾注心血至此，而求学者反而漫不经心的阅读，怎么能领会到圣贤的本意？追忆往事，谨记在此，世人当以此为戒。钱穆先生曾赞许朱熹为孔子之后第二人，可见朱熹作为理学集大成者的地位之高。

关于朱子读书法的六条分别:

一、循序渐进:按照次序，逐步提高。

读书遵循次序进行研习，要有持之以恒、量力而行的治学态度，同时强调踏踏实实，稳步前进。

二、熟读精思:反复熟读，精湛思考。

读够遍数以致背诵，从而继续熟读达到完善理解。同时，读书形成疑惑后仍继续读书，安心静坐，精湛思考，自然有所事宜。

三虚心涵泳:谦虚学习，深入体会。

朱子读书法的文言文内容

【原文】时举云：“某缘资质鲁钝，全记不起。”先生云：“只是贪多，故记不得。福州陈晋之极鲁钝，读书只五十字，必三百遍而后能熟。积累读去，后来却应贤良。要之，人只是不会耐苦耳。凡学者，要须是做得人难做底，方好。若见做不得，便不去做，任其自然，何缘做得事成？切宜勉之！”

【译文】潘时举说：“我因为资质鲁钝，所以根本记不住。”先生说：“你只是贪多，所以才记不住。福州的陈晋之非常鲁钝，让他读五十个字，也要读三百遍才能记熟。但他日积月累地读，后来居然成了有身份的大学者。概括起来，只是人能不能忍耐吃苦。求学之人，首先要做人难做的，才好。如果一看做不成，就不去做了，这样任其自然不做努力，又能做成什么事？应该好好努力！”

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朱熹的读书方法是什么

朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。朱熹做学问都有属于自己一套的读书方法，那你知道朱熹的读书方法是什么呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。

朱熹的读书方法是什么

朱熹是南宋著名的理学家、教育家，他发明的二十四字朱子读书法是最有影响力的古代读书方法，这内容是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这二十四字对后世提供了一个很好的读书方法，只要照着朱子的这几条方法严格要求自己，就能很快的掌握书中的知识。

循序渐进是朱熹特别强调的一条，读书一定要从基础开始由浅入深，切不可马马虎虎、急于求成。要根据自身的情况，符合自己的认知规律，逐字逐句反复研究。只有扎扎实实的掌握了书中的基础知识，才会对书中的内容有自己独特的见解。熟读精思，即读书不仅要通读，还要熟练，熟练之后还要会思考，达到眼、脑、心的结合，才会领略书中的要旨，跟“读书百遍其义自见”差不多一个意思。虚心涵泳，即读书要仔细揣摩书中所表达的意思，遇到不懂得问题，不要随波逐流，认真思考后，再得出结论，接着对这些问题和答案认真专研，反复咀嚼。

切己体察，即将读书和自己的经验、阅历相结合，将书中的知识和实际相结合。不能将所学知识放在心中，只有运用到生活中才能体现书本的价值。着紧用力，即读书要刻苦用功，丝毫不能松懈，要有紧迫感，不能三天打鱼两天晒网、庸庸散散。居敬持志，即对读书这件事一定要诚心诚意的去做，态度端正，坚守原则。还要有远大的读书目标，并持之以恒的朝着这个目标前行，不断学习，不断学习新知识。

朱子读书法六条记忆口诀

朱子是中国宋代著名的教育家、思想家和儒学大师，他提出了一套读书方法，被后人称为朱子读书法。这套方法以六条记忆口诀的形式传承下来，对于学习者来说，掌握这六条口诀可以帮助他们更好地进行学习和记忆。下面将逐一介绍这六条记忆口诀。

第一条：明心见性

这条口诀强调了学习者要明确自己的学习目标和动机，要有清晰的心智和正确的认知。只有明确了自己的目标，才能更好地投入学习，发现自己的潜能和优势。同时，也要认识到每个人都有自己的特点和个性，要根据自己的性格和兴趣来选择适合自己的学习方法和内容。

第二条：持之以恒

这条口诀强调了学习的坚持和持久性。学习是一个长期的过程，需要持之以恒地坚持下去。只有坚持不懈地学习，才能取得长远的进步和成就。同时，也要学会克服困难和挫折，保持积极的学习态度，不断提高自己的学习能力和水平。

第三条：广泛阅读

这条口诀强调了学习者要进行广泛的阅读。阅读是获取知识和信息的重要途径，通过广泛阅读可以拓宽自己的视野，增加知识储备，培养自己的思维能力和创造力。同时，也要注重选择优质的读物，提高阅读的质量和效果。

第四条：精心笃志

这条口诀强调了学习者要专注和投入学习。学习需要全神贯注地投

入其中，要有专注的心态和坚定的决心。只有精心笃志地学习，才能

提高学习效果和成果。同时，也要注重学习方法的选择和运用，提高

学习的效率和效果。

第五条：思考反省

这条口诀强调了学习者要进行思考和反省。学习不仅仅是获取知识，更重要的是理解和运用知识。通过思考和反省，可以加深对知识的理

解和掌握，培养自己的思维能力和创新能力。同时，也要注重与他人