中学语文-初中语文专题讲练：中国古代作家作品

-一、要点梳理中考语文常考重要作家作品汇总 （一）先秦时期1．《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。

形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。

《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。

它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2．孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。

我国古代的思想家，教育家。

《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。

南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

相传，《诗经》为孔子删定。

3．左丘明，春秋时期鲁国史官。

相传《国语》《左传》为其所撰。

《国语》是我国最早的国别体史书。

以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。

《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。

也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4．《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。

文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5．《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。

孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。

（今山东邹县）。

是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。

儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。

《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

6．《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。

《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。

两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。

《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。

学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

7．《公输》选自《墨子·公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

（二）两汉时期1．刘向：汉朝人。

《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。

它是一部国别体史书。

全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。

分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。

主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的中国古代作家作品知识精讲名篇。

2．《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3．《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4．《陈涉世家》：节选自《史记》。

《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。

原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。

《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。

《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。

到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。

本书的体例如下：十表（大事年表）；八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。

与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；（三）魏晋时期1．陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。

东晋诗人、散文家。

著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2．（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。

鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。

汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。

但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。

”此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

（四）唐朝时期1．王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。

苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。

”代表作品：《使至塞上》。

2．李白：字太白，号青莲居士。

被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3．杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。

他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》4．白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》5．刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》6．柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》，《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。

字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。

其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7．杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》8．温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。

代表作品：《望江南》、《商山早行》9．李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》10．李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》（五）宋朝时期1．范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。

文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。

骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2．王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》3．苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》4．欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》。

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。

以口诀记忆如下：秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5．李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》6．辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》7．陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》8．朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》9．文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》10．郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌代表作品：《木兰诗》《长歌行》11．赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。

字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》代表作品：《约客》。

（六）元明清时期1．马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》2．关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。

1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕·四块玉·闲适》。

3．《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。

本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。

其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。

是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。

他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。