徽州木雕
谈徽州木雕艺术创作的源泉
谈徽州木雕艺术创作的源泉徽州木雕与石雕、砖雕共同作为“徽州三雕”，其中，木雕影响最为深远，也最受欢迎。
徽州木雕以精湛的雕刻技艺和深厚的文化积淀呈现出独特的魅力。
徽州木雕将中国传统文化思想融合到木雕中，给其增添丰富的文化内涵。
基于此，本文将对木雕艺术创作的源泉展开研究，希望能够为人们展现徽州木雕艺术风格和形式美。
标签：徽州木雕;艺术创作;艺术风格徽州木雕始于宋代，在明代时期得到迅速发展，在清代达到鼎盛时期。
“徽州三雕”民间工艺，被广泛应用在徽州地区的各个村落中，不管是门套、屋顶还是房梁，这些建筑都有着艺术美。
徽州木雕大多都在题材上借助历史典故，在人物刻画上刀法简洁，具有符号化和程式化，其兼具装饰与工艺之美，有着独特风格[1]。
1.徽州木雕的演变和发展徽州木雕起源于民间，由独特的雕刻艺术形式承载着中华传统文化[2]。
徽州木雕始于宋代，在明清时期得到快速发展，主要与徽商的发展、当时的建筑结构、丰富的历史文化有关。
另外新安画派对徽州文化有着极大的影响，随着徽州工匠接触到文化艺术，工匠们也开始创新木雕表现形式，使得徽州木雕本身的艺术特点更为清晰。
徽州木雕在徽州地区的古建筑上表现最为突出，祠堂的房梁和屋顶、门窗、柱础都有着木雕的影子，其反映了徽州人深厚的文化思想。
此外，徽州地区自然资源丰富，工匠们可以采用较好的材料用来雕刻，这样可以将其保存的更久，同时木雕的条理也更为清晰。
2.徽州木雕的艺术创作风格徽州木雕的艺术风格主要表现为风格质朴、生动感性、纯朴自然、构图美和装饰美等，这主要与木雕产生的原因有很大关联。
2.1风格质朴，格调明朗徽商是在明清时期崛起的，这时候徽州木雕也达到发展的鼎峰，这与徽商的走南闯北的经历有很大关系[3]。
这个时期，徽州的经济文化都十分繁荣，木雕展现出来的也是一种自强自信、奋发进取的活力。
主要的选材为儒家的传统美德，如：礼、忠、仁、智、义、勇等。
在实际创作中，工匠会将其升华，使得目标焕发出活泼或喜悦的审美情调。
徽州木雕的分类
徽州木雕的分类徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥、牌坊为主，无论建筑部件还是家居设备都具有很强的地域风格，十分注重雕刻装饰。
一般多在房子的月梁、额枋、斗拱、雀替、梁驼（俗称元宝）、平盘头、榫饰、钩挂、隔扇门窗格心、裙板、绦环板、莲花门、窗格、窗栏板、栏杆、轩顶、楼沿护板、挂络等部位以木雕进行装饰，而房内陈设的家具如床、榻、椅、柜、桌、梳妆架、案几等的上面也都有精美的木雕。
砖雕主要装饰于民居的门楼、门罩等部位；石雕则主要用作祠堂的石栏板，民居门墙的础石、漏窗及石牌坊的装饰。
徽州木雕，实际上是一种文人木雕。
由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格，它最主要的艺术特色是：木雕作品的题材以人物为主，所表达的也多为儒家文化，通常出现的内容有孝道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、宗义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。
再例如琴棋书画题材，在徽州木雕中也居多，它体现了中国是“礼仪之邦”的思想。
另外，姻缘和合题材也属儒教宗法伦理道德的范畴，此类内容有“百年好合”、“门当户对”、“子孙满堂”等。
徽州木雕中还有一个重要选题，那就是文学戏曲典故人物，“八仙过海”、“文王访贤”、“大禹治水”、“柳毅传书”等，无不是儒学精神的体现。
正因为徽州木雕表达的题材是人物为主，故多采用留底浮雕艺术手法。
徽州木雕的创作风格古拙而朴实，造型浑圆结实，刀法简练挺拔，人物形象比较夸张。
至清代，雕刻风格趋向慎密、繁复而精巧，以追求精细完美为时尚，似有过分雕琢之閚，雕刻力度感已明显收到削弱，渐失明代粗放刚劲的气势。
在雕刻手法上，明代只有浅浮雕、深浮雕、圆雕、及至清代，又增加了凹雕、浅刻、多层雕、还出现了透雕，最为常见的当属多层雕，有的甚至有七、八层之多。
画面边框的处理常常打破单一的方框模式，以八宝奇珍或花卉叶蔓等各种装饰纹样组合，具有极佳的立体视觉美感，木雕的画面一般没有多少空白。
介绍徽州木雕的艺术价值与特色
徽州古建筑中木雕之美在于其高超的雕刻技术和深厚的文化底蕴。
徽州木雕是指徽州古建筑中的雕饰部分，那些隔扇、窗扇和拦板、梁、柱、斗拱、雀替等，到处都是精雕细刻的木雕艺术，构成徽州建筑别具一格的艺术韵味。
徽州木雕艺术具有中国正统文化思想，又带有地域文化的烙印。
在徽州木雕的形成和发展过程中，中国正统的文化思想和意识形态贯穿于其中，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
徽州木雕艺术特色1. 徽州木雕展现生气勃勃的艺术风格。
徽州木雕产生于明清时期，由于徽州区域经济的强盛和文化的繁荣，徽州木雕同时又洋溢着浓郁的祥和之气。
徽州木雕内容丰富，主题鲜明，人物形象生动活泼。
表现远景的木雕作品构图紧凑，层次分明。
表现近景的木雕作品着重刻画人物的表情和动作，将人物身材雕刻的较为短小，衬托人物的脸更加饱满生动，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
明代，徽州木雕以平面淡浮雕为主，明中叶以后，随着徽商财力的增强，木雕艺术也逐渐向精雕细刻过渡，多层透雕成为徽州木雕的主流。
清朝以后，由于追求木雕装饰美感，使有些作品因过于精工而趋向繁琐。
明初为发展期，明中叶至清中叶为鼎盛期，清末至民国间为衰落期;明代的风格呈古朴特征，接近汉画像砖风格，造型浑圆结实，简朴中富有变化，用线粗放刚劲，人物形象略有夸张，其间雕刻工艺有浅浮雕、深浮雕和圆雕几种。
清后期又一改明代的质朴，趋向繁复精巧，增加了透雕、凹雕、线刻和多层雕刻等手法。
到民国时，由于受到绘画的影响而呈现出较强的写实性，民间的拙味相对减弱。
在雕刻的题材内容上，明代木雕内容相对单纯，清代更为注重情节和典故，如戏曲故事和民间传说等更加普及，内容更为丰富多样。
从整体风格上来看，徽州木雕呈现出民族上升时期所特有的生气勃勃的艺术风格，其原因就在于徽州地区当时的强盛，这种热情的格调与地域经济生活的富庶是契合的。
明清时期古朴的艺术风格中，人物造型非常生动，造型准确，栩栩如生。
2. 徽州木雕强调主观的艺术表现手法。
建筑装饰反映了一定群体的意识，民间艺人根据世俗情感和传统观念来确定木雕的内容和形式，在体裁的选择上也反映出不同文化层次的审美标准。
小议徽州木雕
黟县卢村 的志诚堂
徽州木雕 在明代风格粗 放 ， 清代细腻 繁复 ， 图 、 局深受 构 布 传统 中国画的影响 ， 讲究意境美 ； 在形象构 造和题材选择上与 民 间 艺术和一 艺美术互通互融 ， 用传 统题材 中的龙 、 、 选 风 麒麟 等 ； 并 且通 常 在 采 用 花 卉 纹 样 时 ，巧 用 二 方 连 续 和 四方 连 续 等 表 现 手法 。常用深浮雕和 圆雕提倡镂空效果 ， 的镂空层次多达十余 有 层 ， 台楼谢 ， 木 山水 ， 亭 树 人物走兽 ， 鸟虫鱼集 中于同一画 面 ， 花 层 次 分 明 ， 落 有 致 ， 栩 如 生 ， 分 展 示 了徽 州 木 雕 独 特 的 形 错 栩 充 式美 。 ３ 州 木 雕 的装 饰 美 ． 徽 徽 州 木 雕 注 重 画 面 的题 材 和 工 艺 的精 美 ， 与 民居 的 粉 墙 、 它 黛 瓦 相 结 合 ， 成 了 黑 、 的交 响 曲 ， 现 出较 强 的 艺 术 感 染 力 ， 构 白 表
起 到 了 重 大 的 影响。 三 、徽 州 木雕 的 文化 价 值
徽州小雕的内容极其 广泛 ， 寓意吉祥 、 祥禽瑞兽 、 神话故事 、 名人轶事 、 文学戏 曲等各种题材 ， 在题材 的表现 手法上意欲含蓄 并且象征意味浓厚 ， 深具徽州传统文化。并且徽州木雕的用材 随 意， 构图布局 上散 而不 乱 ， 艺精湛 ， 技 采用线雕 、 浅浮雕 、 浮雕 、 深 圆雕 、 空雕 等多种技法 ， 镂 其不涂彩漆 。 只髹 以桐油 ， 没有富丽堂 皇的感觉倒 显得古朴而雅致 ， 达到了儒 雅的境界 。
徽 州木雕体现 了以儒商思想伦理道德为 【心的美学思想 ， ｆ １ 从 文 化 内 涵 和 内容 题 材 上 ， 们 十 分 清 楚 地看 到徽 州 木 雕 的美 学 价 我 值； 徽州术雕 是历史 的遗存 ， 它身上承载 了许多的历史信 息 ， 在 可 以通 过 它们 来 了解 明清 时 期 人们 的生 活 、 习俗 和 思想 方 法 等 社 会 现 象 和 发展 规 律 ； 中华 民族 的道 德 观 念 和传 统 美德 是 民族 原 始 创 造 力 的 基础 和凝 聚 力 量 的 源 头 ， 当 时 起 到 了社 会 教 化 作 用 的徽 在 州术雕对今 天的现实生活仍然具有它们 的社会意义 。 １ 州木 雕 雕 刻 纹 案 基 本 形 态 的 美 学价 值 ． Ｉ 徽 民间传说和故事的木雕作 品 ， 国各地都 有 ， 全 而徽州 木雕却 能在这些庸 常作 品中脱颖而出 ， 那是因为徽 州木雕作 品中能不 断 涌 现 一 些 与 时俱 进 、 反 映徽 州 社 会 生 活 的 新鲜 血液 。徽 州 木 直接 雕 的 雕 刻 纹 案 的基 本 形 态 有 ：． 物类 。徽 州 木 雕 的 人 物 案 种 ａ 人 类繁多 ， 包括 《 八仙 》 中的铁拐李 、 韩湘 子 、 仙姑 、 何 张果 老《 白蛇
浅谈徽州三雕的艺术特色
浅谈徽州三雕的艺术特色徽州三雕是徽州建筑中的三大传统雕刻艺术，包括木雕、石雕和砖雕。
这三种雕刻艺术相互配合，融合于徽州古建筑中，形成了独具特色的徽州建筑文化和美学风格。
徽州木雕徽州木雕是徽州传统手工艺品之一，主要包括柱雕、屏风、门窗雕等。
徽州木雕的特色在于丰富的造型，精湛的技艺和独特的风格。
在徽州木雕中，最受欢迎的是大型的柱雕，他们通常作为梁柱上的装饰，比较复杂的柱雕可以有很多层次的分化，在某些视角看起来非常立体。
徽州木雕的艺术特点是细腻、精致、富有讲究。
他的形状多为福禄寿喜、龙、凤、麒麟、鲤鱼、狮子等图案，崇尚自然主义。
在制作木雕时，徽州木雕工匠首先要选择正宗的桧、松、柏、梓等木材。
然后他们会先用简易的线稿勾勒出大致的雕刻形态，然后用挖刀、刻刀、削刀等工具开刃雕刻。
徽州木雕由于几百年历史，以至于今天仍然保存了很多极具历史价值的原始造型，形成了独特的艺术风格，成为了徽州建筑的精髓。
徽州石雕徽州石雕是徽州古建筑的重要组成部分，以及中华文化瑰宝之一。
徽州石雕的艺术特点在于精致、厚重、高耸，更加符合它在建筑中的作用和位置。
徽州石雕的题材一般以佛教寺庙中佛的形象、忠诚恭敬的狮子、西施婵娟、花鸟等作为主要图案。
而在雕刻技艺下，徽州石雕难以复制。
在制作石雕时，徽州石雕工匠需要先准备好原始的石料，在石头表面刻划出粗略的外形，然后在上面进行细致雕刻。
工匠需要用刻刀磨刀、挥刀斋数、用大力推动、反复琢磨，雕刻出细腻的线条和立体的形态，让每一个石雕千态百变、生动逼真。
徽州砖雕徽州砖雕是徽州古建筑中的独特艺术形式，是涵盖在墙体中的浅浮雕，是他们上层几何构造中的一部分。
一般来说，他们作为门窗、望楼、墙壁等的装饰。
徽州砖雕的特点在于精致、繁琐、刚健，他的题材以动物、人物、图案、花鸟等为主，其中动植物和人物以及文化古董和文化艺术为主。
任何一个建筑的墙壁中，都能看到徽州砖雕惊人的魅力，砌筑师傅们的匠心独照创造了引人入胜的雕刻，使这些艺术品呈现出独特的韵律、神态和姿态。
徽州木雕
徽州木雕用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广，在全国首屈一指。
它与徽州的砖雕、石雕、竹雕一起并称为“徽州四雕”。
至今在皖南的青山绿水间还遍布着大量的古民居、祠堂、塔、牌坊、寺庙、井、桥、坝等古建筑，它们在中国建筑史上独树一帜，以其浓厚的文化内涵、地方特色以及高超的建筑技术闻名中外。
徽州木雕艺术有使其蓬勃生长的土壤：徽商的崛起与兴盛给予了徽雕艺术雄厚的财力支持，徽州的地域文化给徽州木雕提供了崇儒兴文的文化氛围，山灵水秀的自然风物是徽州木雕产生的地理环境。
徽州木雕艺术题材丰富多样，有着纯净、自然、真挚的原始儒学伦理内涵，朴素简洁、淡雅清丽的艺术风格，实用与审美相结合的设计理念。
徽州木雕艺术是古典精神的民间范本，对我们今天的艺术设计也极具启示意义。
一、纯净、自然、真挚的原始儒学伦理内涵徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花鸟、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联以及各种吉祥图案等。
以人物为主的题材有名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民族风情、民间传说和社会生活等。
以山水为题材的主要是徽州名胜，如黄山、白岳、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光。
以动物、花木、图案为内容的，一般呈连续图样形式，亦能独立成画。
徽州木雕在题材的选择上多受传统艺术的影响，也反映出不同层次的审美要求，雅俗共赏，有具象的人物故事、山水，也有抽象的纹样。
文人学士较集中的地方，一般选择花鸟山水，或者以某种审美意趣所造就的定型化抽象符号作为雕饰题材。
而在富商云集之处，雕刻装饰常巧密繁缛，多取传统中故事性与情节性强的历史人物故事与戏文题材等，雕刻的主题也是以趋利避害为主。
徽州木雕不仅是高品位的艺术，而且是深层次的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述严谨、缜密的理性思考。
难懂的徽州方言保留了秦汉时期的语音，徽州木雕中也蕴涵着先秦儒家的思想，儒家的价值观念几乎渗透在所有的木雕之中。
士大夫重儒学哲理，而世俗社会倾向于儒教伦理。
池州有哪些有名的工艺品
池州有哪些有名的工艺品
池州是一个具有丰富传统工艺品文化的地方，以下是池州的一些有名的工艺品：
1. 徽州石刻：徽州石刻是徽州地区的传统手工艺品，以徽州古建筑、人物山水等为题材，雕刻精美。
2. 徽州木雕：徽州木雕是池州地区的传统手工艺品之一，以花鸟人物、古籍题材等为主题，制作精细。
3. 徽州铜器：徽州是中国铜器的发源地之一，徽州铜器工艺精湛，包括铜鼎、铜壶、铜镜等。
4. 徽州绣品：徽州绣品以传统的刺绣工艺制作，绣品图案丰富多样，色彩鲜艳，以花鸟、山水等为主题。
5. 徽州瓷器：徽州瓷器以徽州青瓷最为著名，徽州青瓷是中国五大名瓷之一，制作精细，釉色青翠。
6. 徽州漆器：徽州漆器以木地为底，涂以多层漆油，制作精巧，图案繁复，寓意深远。
7. 徽州纸伞：徽州纸伞是池州地区的传统手工艺品，制作精细，色彩鲜艳，具
有很高的艺术价值。
这些工艺品是池州地区的传统文化瑰宝，具有很高的艺术和收藏价值。
三十年的寻觅三百年的徽商——亲近徽州木雕
一
些 徽 商 大 户 的 炫 耀 露 富 的 心
理。
二 、 徽 州木雕 的儒家理 念
徽 州 木 雕 装 饰 的 内容 兼 有 魏 晋 文 化 的 疏 朗 闲 淡 和 唐 宋 民俗 的
流 风 余 韵 ，融 会 了 宋 、元 、 明 、 清 以 来 儒 家 文 化 中 “仁 ” 、
说明： 上 书 “ 己所 不欲 ， 勿施 予 人” 是儒 家 孔 子 的 名 言 ， 自 己 不喜 欢傲 的
予 别 人 “ 乃俭 德 ，惟怀 永 固” 出 自 商 书 走甲 慎
告 诫 人们 谨 慎 才是
望ｌ 心意能 永 远保 持 不 变 装饰 以凤 凰 、牡 丹、 万 字纹 及 博 古暗 八仙 等 吉祥 图
的木雕之 中 。士大： 理 ， 而 世 俗 社 会 倾 理 。徽 州 木 雕 的表 现
此 都 是 不 可 多 得 的 艺 术 珍 品 。如
“ 子 仪 上 寿 图 ” 和 “九 世 同居 郭 图 ” 就 不 知 要 耗 费 多 少 工 匠 的 时 日和 心 血 ， 但 徽 商 人 家 不 在 乎 多 少 ， 只 在 乎 雕 工 的 技 艺 水 平 ，故
说 明 ：猴 与 鹿 ， 因 为谐 音 ， 常被 － ／赋予 功 名 利禄 的 含 义 ； ＆４ ］
仙鹤 、松 树 又 是 长 寿 的象征 。 此件撑 拱 表 示 对 长寿 富 有 、 事
业 有成 的 向往 。 通体 为透雕 彩 绘 ，典 型 的清代 风格 。
一
、
徽 州木雕 的人文背 景
“凡 庶 民 ， 不 得 施 重 拱 藻 井 及 五 色 文 采 为
饰 ”， “ 凡庶 民 家不 得 超 过 三 问五 架 ”， 因 此 腰 缠 万 贯 的徽 商 ，不 惜 重 金 在 自家 的 宅 子 里 ， 着 重 华 丽 奢侈 的雕 饰 。 古宅 上 的雕 刻 艺 术 已经
安徽民俗,徽州木雕
走进雕刻的世界---徽州木雕摘要：徽州木雕是安徽省传统文化民俗之一，它是“传统四雕”之一，大多用在建筑物和家庭用具之上，多表现一些山水、名人轶事等，在古代的徽州民居之中随处可见。
徽州木雕起源于大概徽商崛起之时，与徽商密切相关。
它具有很高的艺术特征和内涵，体现着徽州当时的民俗风貌，具有一定的传承意义。
随着历史的变迁，徽州木雕从未丧失它在民间艺术殿堂中的地位，并在时间的沉淀下散发出更大的魅力。
这篇文章将带领阅读者走进徽州木雕的世界，让我们在感受徽州木雕的魅力的同时，更加体会到安徽文化与民俗的瑰丽之处。
关键词：徽州木雕、起源、特征、作用、看法徽州木雕介绍与起源“一生痴绝处，无梦到徽州”，徽州是一个人杰地灵的好地方，像我们熟悉的朱熹、胡雪岩、胡适等一些著名人物都出自徽州。
自然，这样一个地方也有着独特的文化。
相信很多人都看过徽州题材的电视剧或者到一些徽州民居旅游过，如果仔细观察的话，会在建筑物上看到雕刻的身影，有山水虫鱼、名人故事，还有宗教神话、民俗风情……这就是出自徽州被世人铭记的“徽州木雕”。
“徽州四雕”（砖雕、木雕、石雕和竹雕）名扬天下，其中又数木雕最负千古盛名。
徽州木雕，就属传统“徽州四雕”之一。
徽州由于其独特的地理位置，山区盛产木材，且大多纹理清晰、材质柔软，徽州木雕的主要木材有楠木、紫檀、沉香、红木等；建筑物绝大多数是砖木石结构，又以木质建筑为多，得天独厚的自然环境为木雕艺人们提供了发挥聪明才智的机会。
旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其分布之广在全国首屈一指，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。
【1】徽州木雕都出自民间艺人和能工巧匠之手，来自民间又回归于民间，无声的木雕反映了当时的社会现实，表现了古时各阶层的社会状况，给人返朴归真的联想。
我国美学大师王朝闻曾经这样说过：“尽管通俗，格调却并不低”。
徽州木雕始于宋代，在明代初年，徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主。
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕是中国传统建筑中的一种装饰，也是徽派文化
的一部分。
徽州木雕以其精美的雕刻和色彩艳丽而闻名于世，它
是徽州文化的一部分，反映了徽州历史、人文和风俗习惯。
木雕
一般是指以木材为材料，通过雕刻来完成造型的艺术形式。
通常
在建筑装饰中起到画龙点睛的作用，为建筑物增添了美感。
在徽
派建筑中，木雕装饰随处可见，而且工艺精湛，十分精美。
徽州木雕分为两大类：一类是建筑构件上的雕刻，如梁、枋、斗拱、雀替等；另一类是装饰构件上的雕刻，如博古、窗格、门罩、门簪等。
徽州木雕多为砖木结构的古建筑，因此徽派建筑木
雕也叫“砖木雕刻”。
砖木雕刻是在木料上刻出花纹图案并镶嵌
到建筑上来进行装饰。
砖木雕刻与木雕一样都是利用木材本身具
有的天然纹理来进行艺术创作。
徽派建筑木雕按照题材分为：人物故事类、花鸟鱼虫类、历
史故事类、神话传说类和戏曲人物类等五大类。
徽州木雕题材丰
富多样，常见的有：博古（如八仙过海）、博古（如关公）、百子图、八仙过海等。
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徽州木雕类文物保护及工艺传承研究
谢谢观看
四、徽州木雕门窗装饰纹样的传承与发展
2、加强对徽州木雕门窗装饰纹样的保护和修复。可以采用传统工艺和现代科 技相结合的方法，对破损的木雕门窗装饰纹样进行修复和保护，延长其使用寿命。
四、徽州木雕门窗装饰纹样的传承与发展
3、促进徽州木雕门窗装饰纹样的创新和发展。可以结合现代人的审美需求和 生活方式，对传统徽州木雕门窗装饰纹样进行创新和发展，赋予其新的时代特色 和生命力。
基本内容
在这些传承方式中，家族传承和师徒传承是最为常见的。例如，著名的徽州 木雕艺人汪德洪就是家族传承的代表，他在家传技艺的基础上不断创新，将徽州 木雕艺术推向新的高度。而师徒传承的代表则是国家级非物质文化遗产项目徽州 木雕代表性传承人方新中，他师从多位木雕大师，在师傅们的指导下不断磨练技 艺，最终成为徽州木雕艺术的佼佼者。
基本内容
近年来，随着徽州木雕艺术受到越来越多的和研究，相关领域的研究进展也 取得了显著成果。例如，研究人员通过对徽州木雕的技艺、风格和历史文化等方 面的深入研究，了多部相关著作和论文，为人们深入了解徽州木雕提供了宝贵的 资料。此外，一些研究机构还开展了针对徽州木雕传承人的调查和研究，总结和 提炼了他们的技艺特点和经验，为新一代的徽州木雕传承人提供了有益的参考。
基本内容
徽州木雕类文物是中国传统文化艺术的瑰宝，对于了解徽州地区的历史、文 化和民俗具有重要意义。这些文物不仅具有极高的审美价值，还是徽州人民智慧 和技艺的结晶。然而，随着时间的推移，徽州木雕类文物的保护和传承逐渐受到 人们的。
基本内容
当前，徽州木雕类文物的保护面临着诸多挑战。首先，随着现代化进程的加 速，徽州木雕类文物的生存环境受到严重威胁。其次，由于保护意识的欠缺，部 分徽州木雕类文物在保护过程中存在不当操作，导致文物损坏。此外，资金和技 术的不足也制约着徽州木雕类文物的保护工作。
徽州三雕
徽州三雕:砖雕,石雕,木雕徽州三雕是指在古徽州一府六县区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺。
三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
据史记记载，古徽州历史悠久，从东汉建安十三年，古徽州建郡之始迄今近两千年。
它地处皖、浙、赣三省交界，黄山脚下，山水秀丽，人杰地灵。
历以商贾众多、文风兴盛而蜚声海内外，徽商的发展繁荣了文化教育事业，造就了新安理学、新安医学、徽派朴学、新安画派、徽派版画、徽州篆刻、徽派建筑、徽雕等徽州文化，成为我国三大学派之一。
徽州"三雕"就是在这样发达的徽文化大背景下逐渐形成和发展的产物，是能工巧匠的佳作。
"三雕"的历史源于宋代，至明清而达极盛。
始建于宋，大修于明嘉靖年间的绩溪县龙川胡氏宗祠的木刻花雕艺术就是一个佐证。
古祠木雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的手法，除了梁勾、梁托和门楼的雕龙画凤、历史戏文之外，整个落地门窗的木雕布局有"荷花、花瓶、百鹿"三种图案。
在艺术上有千姿百态、亭亭玉立的各种荷花随风招展；有悠悠漫步、回眸引侣、幼鹿吮乳、母鹿抚舔等各种形态的梅花鹿在自如生活；各种形状、千刀细刻、精致美观的花瓶，犹如"仙境"般的雕板令人陶醉。
要是从含义来看，荷花图意味着"和为贵"，教育后人清清白白做人做事；百鹿图意在祝愿祖祖辈辈延年益寿；花瓶图象征着世世代代平安的生活憧憬。
明代初年，徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏透视变化，但强调对称，富于装饰趣味。
明中叶以后，随着徽商财力的增强，炫耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐流向精雕细刻过渡，多层透雕取代平面浅雕成为主流。
清代雕刻细腻繁复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼榭，树本山水，人物走兽，花鸟虫鱼集于同一画面，玲现剔透，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。
徽州木雕的杰作：卢村木雕楼
202003/VACATION TOUR 2006年5月20日，“徽州木雕”与“徽州石雕”“徽州砖雕”并称为“徽州三雕”，经国务院批准，列入第一批“国家级非物质文化遗产保护名录”，成为国家级“非遗”代表性项目。
倘若要推举“徽州木雕”的代表之作的话，安徽省黟县卢村的“木雕楼”，是最最没有争议的共识了。
“五里卢村三里烟，两溪汇流百户间。
祠堂亭台木雕楼，小桥流水杏花天。
”卢村位于黟县北部，距离“世界文化遗产地”宏村只有两公里，是以卢姓为主聚族而居的古村落。
卢村建于南唐，距今已经有1300多年的历史。
卢村以规模宏大、雕刻精美的木雕楼群而著称，这些由卢村7座徽派古民居组成的木雕楼群，主要包括志诚堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等宅院。
卢村木雕楼，是卢氏三十三代传人卢帮燮在清道光年间所建。
卢帮燮早年经商，家富百万，当时被人称作“卢百万”。
“卢百万”后来转入仕途，官至奉政大夫、朝政大夫，还曾出使过德国，在拥有了丰厚的财富之后，一连娶了六房太太，因此而建造了这些木雕楼豪宅以金屋藏娇，于是请了徽州著名的、最好的木雕工匠，花了20年时间精雕细刻而成，享有“中国木雕第一楼”的美誉。
走进木雕楼，就仿佛走进徽州木雕的杰作：卢村木雕楼江志伟金瑶鸣品读徽州/PIN DU HUIZHOU20Copyright ©博看网. All Rights Reserved.202003/VACATION TOUR了中国徽州木雕艺术博物馆。
但见那上上下下、左左右右、里里外外、前前后后，铺天盖地冲击着视野的——木花门、木窗棂、木横梁、木立柱、木雀替、木栏板、木家具、木楹联，全部都是密密麻麻、琳琅满目的木雕大世界；浅浮雕、高浮雕、镂空雕、混合雕、线雕、隐雕、平雕、圆雕，全部都是形形色色、百态千姿的木雕艺术品，霎时想要高声喝彩：“好一个‘无处不木、无木不雕、无雕不精、无精不绝、物必饰图、图必有意、意必用典、典必薪传’的木雕楼啊！”在木雕楼群的一座座木雕楼风景线中梭巡，只觉得琳琅满目、目不暇接，你会发现：不只是木雕楼的木雕技艺是绝对的“徽州的”，而且那些个木雕雕刻的内容，也绝对是“徽州的”。
徽州木雕中的故事
徽州木雕中的故事
《徽州木雕中的故事》
嘿，你知道徽州木雕吗？那可真是了不起的艺术！我呀，最近对徽州木雕特别着迷。
记得有一次，学校组织我们去参观博物馆，一走进那个展厅，我的眼睛就被那些精美的徽州木雕给吸引住了。
它们就像有魔力一样，把我拉进了一个个奇妙的故事里。
你看那一块木雕，上面刻着一群小孩子在放风筝。
那风筝飞得高高的，小孩子的脸上洋溢着开心的笑容，仿佛在说：“看呀，我的风筝飞得最高！”这不就像我们在学校操场上玩耍的时候吗？大家你追我赶，笑声回荡在整个校园。
还有一块木雕，刻的是一家人围坐在一起吃饭。
桌上摆满了香喷喷的饭菜，长辈们满脸慈爱，孩子们吃得津津有味。
这场景多温馨啊！难道不像我们一家人围坐在餐桌前，一边享受美食，一边分享着一天的趣事吗？
再看那一幅，是一位老人在树下给一群孩子讲故事。
孩子们睁着大大的眼睛，听得入了神。
这多像我们的爷爷给我们讲那些古老的传说呀！
我当时就忍不住和旁边的同学说：“哇，这些木雕太神奇啦！它们好像会说话一样！”同学也兴奋地点点头：“对呀对呀，感觉就像我们走进了画里。
”
我就在想，这些木雕师傅们得多厉害呀！他们用手中的刻刀，把生活中的点点滴滴都刻进了木头里。
这不就像我们用画笔在纸上画出心中的梦想吗？
徽州木雕不仅仅是一块木头，它是历史的见证，是文化的传承。
它把过去的故事一直保留到了现在，让我们这些后人能看到、能感受到。
我们难道不应该好好珍惜这些宝贵的文化遗产吗？难道不应该让更多的人了解它们的魅力吗？我觉得呀，我们一定要把这些美好的东西一直传承下去，让它们永远闪耀着光芒！。
徽州三雕诗句
徽州三雕诗句木雕：1. 徽州木雕艺，匠心独运妙。
2. 刀刻细腻情，木雕艺术情。
3. 木雕精雕细琢，艺术之美独具。
4. 木雕艺术传千古，刻出了徽州魂。
5. 手艺传承木雕技，刀刻间展匠心。
6. 木雕作品栩栩如生，艺术之美令人惊叹。
7. 木雕技艺独步天下，徽州木雕展风华。
8. 刀刻木头成艺术，木雕之美令人动容。
9. 木雕艺术情深意长，徽州木雕展无尽魅力。
10. 木雕艺术展匠心，徽州木雕传世珍。
石雕：1. 徽州石雕技艺精，石头变艺术品。
2. 石雕艺术展神奇，匠心独运魅无边。
3. 石雕精雕细琢，艺术之美独步天下。
4. 石雕作品栩栩如生，艺术之美令人陶醉。
5. 石雕技艺传千古，刻出了徽州风情。
6. 石雕艺术展匠心，石头之美令人惊叹。
7. 石雕艺术情深意长，徽州石雕展无尽魅力。
8. 石雕艺术展神奇，徽州石雕传世珍。
9. 石雕艺术精湛巧，徽州石雕展无穷魅力。
10. 石雕技艺独步天下，石雕之美令人动容。
砖雕：1. 徽州砖雕艺术妙，墙上艺术展风骚。
2. 砖雕技艺传千年，砖头变成了艺术品。
3. 砖雕作品精雕细琢，艺术之美独具。
4. 砖雕艺术展匠心，砖头之美令人陶醉。
5. 砖雕艺术情深意长，徽州砖雕展无尽魅力。
6. 砖雕艺术展神奇，徽州砖雕传世珍。
7. 砖雕艺术精湛巧，徽州砖雕展无穷魅力。
8. 砖雕技艺独步天下，砖雕之美令人动容。
9. 刀刻砖头成艺术，砖雕之美令人惊叹。
10. 砖雕艺术传承久，徽州砖雕展风华。
安徽工艺美术文化：木雕
后来徽商利用创造的财富， 回乡大 兴土木，建成祠堂、牌坊、文会、 书院、风水塔等家族公益性建筑。 清中叶以后，徽州村落建设达到全 盛。宏村承志堂就是当时的代表建 筑，梁架上的“宴官图”、“百子 闹元宵”，以及阁楼 护板上的“渔、 樵、耕、读”，“三英战吕布”、 “百忍图”等图案布局饱满，场景 生动。
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三四 节章
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01
徽 州 木 雕
文徽 化州 背木 景雕
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历
史
木雕 目录
contents
中国木雕工艺由来已久，可以追溯到奴隶 社会。在徽州木雕中“孝”占了很大一部 分主题。徽州木雕的《二十四孝》，体现 的正是博大精深的中国儒孝文化。在每个 时代孝道对正人伦、安社稷具有一定的影 响作用，逐渐积淀为中华民族的民族文化 心理。
徽州木雕的历史文化 背景
壹
徽州木雕始于宋代，明代得以迅速发 展，清代达到鼎盛时期。汉代以后， 几次政治迁徙，达官贵人至此生活为 当地文脉的形成创造了得天条件。宋 代以后，当地重视文化教育，走读书 科甲之路，使徽州地区成为文化素质 极高的地区。明中期，徽州人抓住社 会经济转型带来的机遇，纷纷从商。
徽州木雕
贰
徽州木雕 • 装饰性 • 民俗性 • 实用性
徽州木雕传统的 工艺样式
叁
第一，徽州木雕雕刻的工艺较为复杂， 体现在雕刻用刀工艺复杂和雕刻手法样 式复杂。
第二，徽州木雕艺术的造型设计也独具 讲究
第三，吉祥寓意的视觉图形设计与应用
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清 代 木 雕 神 龙 四 只 一 套
清代金漆木雕花蓝
徽州木雕起源
从元末明初至清末民初，徽商崛起，成为当时社 会经济的明星商人。他们发家致富后，遵循儒家 文化传统，纷纷回故乡臵良田、造豪宅，并以木 雕技艺雕梁画栋进行内部装修，形成了一股徽州 民居木雕艺术装饰风尚。而文化的基因，杂交文 化冲撞的开放，使得徽商在木雕艺术中更多的追 求儒家文化的气息，并使其成为具有鲜明的儒家 文化特色的木雕艺术流派。
那种潜移默化的儒家文化熏陶、滋养了 一代又一代村民，民风纯朴、文化浓郁， 如在安徽已被命名为世界文化遗产的西 递、宏村，村民就给游人留下深刻的印 象
木 雕 上 的 儒 家 文 化
徽商在明清经济上的地位早已载入史册，但徽 商通过民间木雕来传播儒学，却一直被学术界 所忽视。要知道儒林文苑，虽然是中华民族的 文化象征，但文字的魅力总是逊色于艺术形象 的。
尤其对于那些平平淡 淡生活在乡村僻野的 乡民、农妇、幼童， 他们在日常起居时， 就能处处感染到宅门 窗部、飞檐、桌椅、 床塌、窗口以传播儒 家学说为特征的木雕 道教故事图、案世同 居图、恶让中庸图等。
木雕既考虑美观，又重视实用，大 凡窗子下方、天井四周上方栏板、 檐条月梁上使用圆雕较多。 ，采用浮雕较多
而在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
木雕的边框一般又都雕有 缠枝图案、婉转流动，琳 琅满目。
明代初年，徽派木雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平 面浅浮雕手法为主。明中叶以后，随着徽商财力的增强， 炬耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐渐向精朗细刻 过渡，以多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后， 对木雕装饰美感的追求更为强烈，涂金透镂，穷根华丽， 虽为精工，但有时反而过于繁琐。
以人物为主的有名人软事、文学故事、戏曲 唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生 活等题材；
以山水为素材的，主要是徽州名胜，如黄山、新 安江及徽州各县具有代表性的山水风光
以动物、花木、图案为内容的，一般呈连续图样形式， 亦能独立成画。
徽州木雕是根据建筑 物体的部件需要与可 能、采用圆雕、浮雕、 透雕等表现手法。木 雕在徽派吉建筑上， 通常用于架梁、梁托、 檐条、楼层拦板、华 板、窗后、栏杆等处、 雕花撰朵，富丽繁华
徽州木雕
徽州木雕是汉族民间雕 刻艺术之一，与具有 徽派风格的石雕、砖 雕三种民间雕刻工艺 木并称徽州三雕。徽 州山区盛产木材、建 筑物绝大多数都是砖 木石结构，尤以使用 木料为多，所以，就 有了木雕艺人发挥聪 明才智的用武之地
徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽 兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联