中国传统管理思想及发展PPT课件
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中国传统管理思想
三、中国管理思想的主要派别
1. 无为学派 代表人物：李耳 庄周 人性论：无私 无欲 管理主张：清净无为 无权威 管理目标：小国寡民 返朴归真 管理形式：无知型，无识无知，无欲无为，达到无不为 2. 仁政学派 代表人物：孔丘 孟柯 旬况 人性论：人性善 人性恶 管理主张：1）任人在高位；2）尊贤、举能、仁政、礼治 管理目标：和谐 富民 德教 管理形式：修身型，个人修身养性，达到全社会高道德水 平
4) 中庸之道 中庸之道是中国传统文化中一个十分重要的独具 特色的思想观念。孔子说：“中庸之为德也，其至矣 呼！”可见，儒家把中庸之道看作是最高的道德。
5) 重视名节 孟子有一段名言：“生亦我所欲也，义亦我所 欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 这种思想，在日常生活中表现为珍视荣誉、讲 求廉耻、高度自尊。在危难的关头，就表现为崇高 的气节。 6) 家庭观念 与西方国家意识形态上的个人主义传统相反， 我国意识形态的传统是家庭观念。在企业里，职工 的主人翁意识，往往籍助于家庭的观念的中介，以 “爱厂如家”的形式表现出来。这是我国企业文化 中，又一个独具特色的优势文化。
第五阶段是管理模式形成时期。20世纪末中
国进入管理模式的形成时期，这个时期具有 中国特色的管理模式、管理学说、管理体系 开始出现，并将于21世纪初拉开管理模式蓬 勃发展的历史帷幕。
2、中国传统管理思想的基本特征
1) 入世精神 所谓入世精神，就是积极地关心社会现实的人生态度。作为 中国主导文化的儒家精神，不论是先秦的孔孟之道，还是两 汉以后的儒学思想，其主旨都是经世致用、教民化俗、兴邦 治国。其主要信条，如“内圣外王”、“修身、齐家、治国、 平天下”等。
第一节 中国传统管理思想
中国传统的管理思想
18
2.中国传统管理思想——守信
19
2.中国传统管理思想——守信 杭州政府“先辟谣，后限牌”失信于民
20
2.中国传统管理思想——利器
工欲善其事，必先利其器！
谓工匠想要使他的工作做好，一定要先 让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工 作非常重要。
21
2.中国传统管理思想——利器
22
2.中国传统管理思想——求实
23
2.中国传统管理思想——求实
24
2.中国传统管理思想——对策
25
2.中国传统管理思想——对策
26
2.中国传统管理思想——对策
27
2.中国传统管理思想——节俭
28
2.中国传统管理思想——节俭
29
2.中国传统管理思想——法制
“为法，必使之明白易知……则万民皆知避 就” 《商君书》 “法者，编著之图藉，设之于官府，而布之 于百姓者也” “法莫如显” 《韩非子》
2.1 中国传统的 管理思想
目录
1
2 3
顺“道”
重人
人和
4
守信
目录
5 6 7 8 9
利器
求实
对策
节俭 法制
1.中国传统管理思想形成的背景
中国是世界上历史最悠久的文明古国之一。从管
理学的角度来看，历史给我们留下了有关管理国家
《老子》开篇提出“道可道，非常‘道’；
名可名，非常‘名’。” “道法自然”。管理也是一个自然过程， 要按照事物的自然法则进行管理。
7
2.中国传统管理思想——顺“道”
“顺道则治，逆道则凶”这一思想可说是
领导者在组织管理中必须首先理解的一项 基本原则。
中国传统管理思想及发展
中国古代管理思想的基本特征
（五）运用计谋实现管理目标
1.以谋取胜为上策
2.强调权变观念
3.思先于行的管理思想
中国古代管理思想的基本特征
（六）中庸是管理行为的尺度
1.把中庸作为道德标准
2.把中庸作为决策准则
中国古代管理思想的历史转轨
人性善——人格平等 德治——职业道德 信义——信用 群体价值——团队精神 智慧——系统思维 艺术——策略
现代管理思想的历史回顾
中国官僚资本企业管理史：
晚清洋务派： 代表人物：李鸿章 张之洞 民国初年：北洋军阀 国民党统一中国：蒋宋孔陈四大家族
中国民族资本企业管理：
资本弱小，夹缝中求生存，多从轻工业起步 品牌意识： 化工大王 范旭东 “红三角”牌纯碱—万国博览会金奖
质量意识 成本意识 服务意识 市场意识 科学和人才意识 办职业中专、大学 企业制度建设 企业精神（文化）
2.事异备变的变革管理思想
“古今异俗，新故异备” 事异备变，实事求是。 要不要变革，归根结底要看旧有的管理是不
是还可行，且不切合现在的实际。
3.法、术、势相结合的管理方法
法是指健全法制； 术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法
令的策略和手段。主要是察觉、防止犯
上作乱，维护君主地位；
势指的是君主的权势，要独掌军政大权。
要遵循自然规律就必须尽量减少人为的干涉， 于是老 子又提出了“无为而治” 的原则。
1.“效法自然、无为而治” 的管理原则。
所谓“无为”， 并不是什么也不做
管理者不要过多地干涉被管理者的行为， 只给被管理者营造一种规范， 使被管理 者在规范之中自由行事， 这样才能发挥 管理的最高效率。
中国古代的管理思想
第三章中国古代的管理思想主讲：管理与经济学院周毕文副教授幻灯制作：毛军第三章中国古代的管理思想第一节一分为二地对待中国古代的文化遗产第二节中国传统文化的特征第三节中国古代管理思想的发展阶段第四节中国管理思想的主要派别第一节一分为二地对待中国的文化遗产中国的传统文化，具有5000年的悠久历史丰富多彩的珍贵内涵。
中国古代管理思想是祖国传统文化中最重要的精华部分，在浩如烟海的古代典籍里记载着中国无数杰出的政治家、军事家、思想家有关国家管理、军事管理、经济管理、文化管理、法律管理等方面的学说和主张。
正确地对其进行剖析、反思，对于正确地把握中华文明的历史命运，对于形成我国管理科学的民族特色，都是极其重要的。
对待传统文化的三种观点（1）“民族虚无”论（2）“儒学复兴”论（3）“中西合璧”论“民族虚无”论持这种观点的人把传统民族文化视为“沉重的包袱”、“历史的惰力”，把中华民族的民族性贬斥得一无是处他们明确地主张“摆脱中国文化的传统形态”，“根本改变和彻底重建中国文化”，“要反传统，要全力动摇、瓦解、震荡和清除旧传统”。
“儒学复兴”论持这种观点的人看不到中华传统文化的局限性和消极的一面，不加分析地盲目肯定以儒家思想为代表的的中国传统文化，甚至认为中国的儒学会在一个新的基础上得到复兴。
“中西合璧”论持这种观点的人认为中国文化和西方文化各有所长，各有所短，中国的现代文化应该是把二者的优点集中起来，但对两种文化优劣扬弃的具体分析却不尽相同。
第二节中国传统文化的基本特征一、入世精神五、重视名节二、伦理中心六、家庭观念三、重义轻利七、任人为贤四、中庸之道八、辨证思维一、入世精神所谓入世精神，就是积极地关心社会现实的人生态度。
作为中国主导文化的儒家思想，不论是先秦的孔孟之道，还是两汉以后的儒学思想，其主旨都是经世致用、教民化俗、兴邦治国。
其主要信条，如“内圣外王”，“修身、齐家、治国、平天下”等。
二、伦理中心中国古代管理思想中，伦理道德是又一个十分重要的范畴。
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6. 汤尼的贡献
1) 1886年《作为经济学家的工程师》
• “工厂管理同工程技术有着同样的重要性……但工 厂的管理却是无组织的，几乎没有什么有关的文 献，没有交流经验的机构或媒介工具，而且没有 任何协会或组织……为了补救这种情况，不能单 只求助于‘生意人’或办事员、会计师，而应该 由那些由于训练和经验而能从两个方面(机械方面 和文书方面)了解有关重要问题的人去办，应该由 工程师来发起！”
2) 在会计的成本管理方面，建立起详细的记录和先 进的监督制度；
3) 在人事管理方面，制订工人和管理人员的培训和 发展规划；
4) 实行工作研究，并按工作研究结果确定工资的支 付办法；
5) 实行由职工选举的委员会来管理医疗福利费等福 利制度。
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6
3. 马萨诸塞车祸与所有权和管理权的分离
1) 1841年10月5日
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二、科学管理理论的产生与发展
1. 泰罗的科学管理理论
1) 泰罗其人
2) 科学管理的实质
• “双方（企业管理当局和工人）都必须不再把 盈利的分割作为头等重要的事，而一齐把注意 力转向盈余的扩大。”
• “双方都必须认识到，至关重要的是，在所有 同企业中所做工作有关的一切事务中，用科学 的精确调查和知识来代替原有的个人判断和意 见（不论是工人的或老板的）。”
第二章 管理思想的发展
第一节 中国传统管理思想 第二节 西方传统管理思想 第三节 西方现代管理思想的发展 第四节 中国现代管理思想的发展
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1
第一节 中国传统管理思想
1. 顺道 2. 重人 3. 人和 4. 守信 5. 利器
6. 求实 7. 对策 8. 节俭 9. 法治
《管理学》管理思想的发展
• 莉莲·吉尔布雷思 Lillian Moller Gilbreth,1878—1972 ：美国第一 个获得心理学博士的妇女,“管 理学的第一夫人” 。
– 强调通过减少浪费提高工人 生产力的方法。
– 发明精确定时装置对工人行 动分解研究进而优化工作表 现。
• 三 法约尔的“组织管理理论”——《一般管理与工业管理》
泰罗制在科学管理中的局限性主要是由法国的亨 利.法约尔加以补充的。 “组织理论”的中心问题：组织结构 和管理原则的合理化,管理人员职责分工的合理化。
• 亨利 ·法约尔---现代经营管理 之父 Henri Fayol,1841-1925
– 他最主要的贡献在于三个方面： 从经营职能中独立出管理活动； 提出管理活动所需的五大职能 和14条管理原则。
<吕氏春秋>:“得贤人,国无不安;……失贤人,国无不危”
三 人和——调整人际关系,讲团结、上下和、左右和
四 守信——信誉是人类社会人们之间建立稳定关系的基础
五 利器——“工欲善其事,必先利其器“
六 求实——实事求是,一切从实际出发,是思想方法和行为
的准则
七 对策——运筹谋划,以智取胜。两个要点1．预测2．运筹
二 对“泰罗制”的评价
“泰罗制”应用在生产现场管理中效果显著,但其推 广却很不顺利,遭到了资本家和工人的反对。“泰罗 制”当时之所以遭到反对,一方面是因为社会上传统 意识的影响,另一方面是由于它本身也存在着弱点,我 们应当用历史的观点客观地评价。
1．它冲破了传统地落后地经验管理办法,将科 学引进了管理领域,创立了一套具体地科学管理方法。
• 道家——王霸杂合之道,无为而治。道 家提出人性自然的假设,认为“道法自 然”,“无为而万物化”,主张以弱小 胜刚强,以反求正,以实现至德之世的 理想境界。
– 强调通过减少浪费提高工人 生产力的方法。
– 发明精确定时装置对工人行 动分解研究进而优化工作表 现。
• 三 法约尔的“组织管理理论”——《一般管理与工业管理》
泰罗制在科学管理中的局限性主要是由法国的亨 利.法约尔加以补充的。 “组织理论”的中心问题：组织结构 和管理原则的合理化,管理人员职责分工的合理化。
• 亨利 ·法约尔---现代经营管理 之父 Henri Fayol,1841-1925
– 他最主要的贡献在于三个方面： 从经营职能中独立出管理活动； 提出管理活动所需的五大职能 和14条管理原则。
<吕氏春秋>:“得贤人,国无不安;……失贤人,国无不危”
三 人和——调整人际关系,讲团结、上下和、左右和
四 守信——信誉是人类社会人们之间建立稳定关系的基础
五 利器——“工欲善其事,必先利其器“
六 求实——实事求是,一切从实际出发,是思想方法和行为
的准则
七 对策——运筹谋划,以智取胜。两个要点1．预测2．运筹
二 对“泰罗制”的评价
“泰罗制”应用在生产现场管理中效果显著,但其推 广却很不顺利,遭到了资本家和工人的反对。“泰罗 制”当时之所以遭到反对,一方面是因为社会上传统 意识的影响,另一方面是由于它本身也存在着弱点,我 们应当用历史的观点客观地评价。
1．它冲破了传统地落后地经验管理办法,将科 学引进了管理领域,创立了一套具体地科学管理方法。
• 道家——王霸杂合之道,无为而治。道 家提出人性自然的假设,认为“道法自 然”,“无为而万物化”,主张以弱小 胜刚强,以反求正,以实现至德之世的 理想境界。
第二章 中国管理思想的发展
我国古代著名的军事家孙武十分重视信息和情 报的作用，《孙子兵法》载：“知己知彼，百 战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不 知己，每战必败。”
不仅在军事上运用信息管理手段，在经济 管理上也运用信息手段。唐代刘晏建立全 国信息网，以迅速掌握全国各地的经济信 息和物价状态。他以朝庭用驿道快马传递 公文的办法，设置知院官，收集各种庄稼 好坏、市场价格的变动、四方物资的余缺 等情报交给招募来的“驶足”，由他们一 站接一站传递。
问题:案例表现古代什么管理思想? 答案：古代对策、决策管理思想
以下案例表现了古代什么样的管理思想?
中国古代很早就提出了选才用人的管理思想， 认识到“知人善任，礼贤下士”的重要性。墨 子提出要“察其所能而慎予官”。荀子告诫执 政者“无私人以官职事业”，切不可任人唯亲， 而主张任人唯贤，唯才是举。晏子则进一步指 出：人的才能也是不同的，应当让人专司一事， 不能要求他无所不能。用人的优点，不用他的 短处；用人所擅长的，不用他所不擅长的。这 就是任用人才的要略。
管理思想的发展
趣味阅读 求道
有一个年轻人经过千山万水跋涉来到森林中的 寺院，请求寺院里德高望重的住持收他为徒。住 持郑重地告诉他：“如果你真要拜我为师追求真 道，你必须履行一些义务跟责任。”“我必须履 行哪些义务和责任呢？”年轻人急切地问。“你 必须每天从事扫地、煮饭、劈柴、打水、扛东西、 洗菜……的工作。”“我拜你为师是为了习艺正 道，而不是来做琐碎的杂工、无聊的粗活的。” 年轻人一脸不悦地丢下这句话，就悻悻然离开了 寺院。
问题:案例表现古代什么管理思想? 答案：古代系统管理思想
以下案例表现了古代什么样的管理思想?
万里长城的修筑，主要目的是防御敌人的进犯， 因而及时传递信息、掌握敌情是十分重要的， 其信息传播技术、方法都令人叹服。长城上的 烽火台就起着“信息源”的作用，白日以烟、 夜晚以火作为传递信息的媒介。明代规定，来 敌百人左右，一烟一炮示之；五百人二烟二炮； 千人以上，三烟三炮；五千人以上五烟五炮。 这种信息传递，既定性（敌人来犯），又定量 （来敌人数），烟炮配合，光声并举，相互核 对，几小时之内就能把军情准确地传递至千里 之外的指挥机关。
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两种管理方式： 1、以力服人，就是管理者对被管理者是以权 压人，单纯靠规章制度惩罚人； 2、靠说服教育，道德感化，和被管理者进行 感情交流和思想沟通。
（3）强调权变观念
“执中无权，犹执一也。所恶执一者，为 其贼道也，举一而废百也”。
2、“得民心者得天下”
“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得 其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道， 所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”。
“八奸”：“同床、在旁、父兄、 养殃、民萌、流行、威强、四方”。
——《雍也》 “我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸 人。”
—— 《公冶长》
பைடு நூலகம்
3、义的理念与企业管理
利義
（二）、孟子的管理思想
1、孟子管理思想的特点
（1）以性善论作为其管理思想基础 “恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭
敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智， 非由外铄我也，我固有之也”。
（2）“以德服人”的情感管理
中国传统管理思想
主讲：杨 柯
一、儒家管理思想
（一）、孔子的管理思想
孔子以仁为核心，以礼为准则、以和为目标 的伦理思想，是他的管理思想精髓。
1、和的理念与企业管理
“和而不同”与“同而不和”的区别。
一、儒家管理思想
2、仁的理念与企业管理
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达 人，能近取譬，可谓仁之方也已”
3、管理艺术
“反者道之动，弱者道之用”
三、法家管理思想 1、管理制度 法家主张“法治”，反对“人治”。
2、管理权威 “势者，胜众之资也。”他把“势”分为
“自然之势”和“人为之势”。
3、管理技巧
“主之所用也七术，所察也六微” 。
3、管理技巧
（3）强调权变观念
“执中无权，犹执一也。所恶执一者，为 其贼道也，举一而废百也”。
2、“得民心者得天下”
“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得 其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道， 所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”。
“八奸”：“同床、在旁、父兄、 养殃、民萌、流行、威强、四方”。
——《雍也》 “我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸 人。”
—— 《公冶长》
பைடு நூலகம்
3、义的理念与企业管理
利義
（二）、孟子的管理思想
1、孟子管理思想的特点
（1）以性善论作为其管理思想基础 “恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭
敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智， 非由外铄我也，我固有之也”。
（2）“以德服人”的情感管理
中国传统管理思想
主讲：杨 柯
一、儒家管理思想
（一）、孔子的管理思想
孔子以仁为核心，以礼为准则、以和为目标 的伦理思想，是他的管理思想精髓。
1、和的理念与企业管理
“和而不同”与“同而不和”的区别。
一、儒家管理思想
2、仁的理念与企业管理
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达 人，能近取譬，可谓仁之方也已”
3、管理艺术
“反者道之动，弱者道之用”
三、法家管理思想 1、管理制度 法家主张“法治”，反对“人治”。
2、管理权威 “势者，胜众之资也。”他把“势”分为
“自然之势”和“人为之势”。
3、管理技巧
“主之所用也七术，所察也六微” 。
3、管理技巧
《中国式管理曾仕》课件
文化传统影响管理方式
中国传统文化强调人情、关系和面子，这可能影响管理方 式的实施，需要管理者在维护制度与照顾人情之间取得平 衡。
跨文化管理的挑战
随着全球化的发展，中国企业越来越多地参与到国际竞争 中，需要面对不同国家和地区的文化差异，这对中国式管 理提出了新的挑战。
管理方式的挑战
1 2 3
管理体制的僵化
人才流失的挑战
人才外流现象严重
01
随着中国经济的快速发展，越来越多的高素质人才流向海外或
其他行业，这给中国企业的发展带来了巨大的人才缺口。
人才结构不合理
02
中国企业的人才结构往往存在不合理之处，缺乏具有国际视野
和创新能力的领军人才，这可能制约企业的长远发展。
人才竞争加剧
03
随着市场竞争的加剧，企业对人才的争夺也愈加激烈，如何吸
国际化视野
中国式管理需要具备国际化视野，关注全球经济发展趋势，了解国际 市场和消费者需求，以制定出更具竞争力的管理策略。
技术创新对中国式管理的影响
01 02
数字化转型
随着信息技术的发展，数字化转型将成为中国企业的重要趋势，中国式 管理需要适应数字化转型的需求，利用信息技术提升管理效率和决策质 量。
引和留住高素质人才成为中国式管理面临的重要挑战。
05
中国式管理的未来展望
全球化背景下的中国式管理
全球化趋势
随着全球化的加速，中国企业将面临更多国际竞争与合作的机会， 中国式管理将需要适应全球化环境，吸收国际先进的管理理念和实 践。
跨文化交流
在全球化的背景下，中国式管理需要注重跨文化交流，理解不同文 化背景下的管理理念和习惯，以实现更好的国际合作与交流。
特点
以人为本、以德为先、以和为贵 、以柔克刚、以整体利益为重。
中国传统文化强调人情、关系和面子，这可能影响管理方 式的实施，需要管理者在维护制度与照顾人情之间取得平 衡。
跨文化管理的挑战
随着全球化的发展，中国企业越来越多地参与到国际竞争 中，需要面对不同国家和地区的文化差异，这对中国式管 理提出了新的挑战。
管理方式的挑战
1 2 3
管理体制的僵化
人才流失的挑战
人才外流现象严重
01
随着中国经济的快速发展，越来越多的高素质人才流向海外或
其他行业，这给中国企业的发展带来了巨大的人才缺口。
人才结构不合理
02
中国企业的人才结构往往存在不合理之处，缺乏具有国际视野
和创新能力的领军人才，这可能制约企业的长远发展。
人才竞争加剧
03
随着市场竞争的加剧，企业对人才的争夺也愈加激烈，如何吸
国际化视野
中国式管理需要具备国际化视野，关注全球经济发展趋势，了解国际 市场和消费者需求，以制定出更具竞争力的管理策略。
技术创新对中国式管理的影响
01 02
数字化转型
随着信息技术的发展，数字化转型将成为中国企业的重要趋势，中国式 管理需要适应数字化转型的需求，利用信息技术提升管理效率和决策质 量。
引和留住高素质人才成为中国式管理面临的重要挑战。
05
中国式管理的未来展望
全球化背景下的中国式管理
全球化趋势
随着全球化的加速，中国企业将面临更多国际竞争与合作的机会， 中国式管理将需要适应全球化环境，吸收国际先进的管理理念和实 践。
跨文化交流
在全球化的背景下，中国式管理需要注重跨文化交流，理解不同文 化背景下的管理理念和习惯，以实现更好的国际合作与交流。
特点
以人为本、以德为先、以和为贵 、以柔克刚、以整体利益为重。
管理思想的发展ppt课件
2、罗伯特 ·欧文（1771~1858）（英）P52 ★认为重视人的因素和尊重人的地位可以提高生产率，使 工厂获取更多的利润 ★认为工人不是机器而是人 ★主张对人力进行投资 ★主张改善劳动条件和工资待遇 ★主张与工人和睦相处
7
二、古典管理理论P52
（19世纪末——20世纪三、四十年代） 主要代表人物及其理论：
•流程再造
•ERP •虚拟组织 •核心能力理论 •学习型组织 •世界供应链 •业务外包
代表人物和著作
哈罗德.孔茨《管 理丛林》
系统管理学会 《经营系统》
费德勒《权变理 论》
威廉大内《Z理 论》
迈克尔.哈默《公 司再造》
威廉.戴维陶，马 隆《虚拟企业》
彼得.圣吉《第五 项修炼》
弗里德曼《世界 是平的》
18世纪60 年代至90 年代
工业 化初 期
•电报、电话、单据、•工厂代替作坊
信件
•劳动分工能够
•铁路、马车、轮船 提高生产率
•蒸汽机、机械
•殖民地统治（英国 成为日不落帝国）
亚当.斯密《国富 论》
查理.巴贝奇《论 机器和制造业的 秘密》
20世纪初 至1950年 代
工业 化中 期
•电话、电报、信件、•科学管理
第二章 管理思想的发展
本章的主要内容
• 西方管理学的发展 • 中国管理思想的发展
1Hale Waihona Puke 第一节 西方管理学的发展•西方传统管理思想
西方早期管理思想 古典管理理论
人群关系学说
行为科学学派
•西方现代管理思想
现代管理理论
21世纪的管理
2
管理思想与理论的演化与时代背景P48
时间
时代 时代特征
7
二、古典管理理论P52
（19世纪末——20世纪三、四十年代） 主要代表人物及其理论：
•流程再造
•ERP •虚拟组织 •核心能力理论 •学习型组织 •世界供应链 •业务外包
代表人物和著作
哈罗德.孔茨《管 理丛林》
系统管理学会 《经营系统》
费德勒《权变理 论》
威廉大内《Z理 论》
迈克尔.哈默《公 司再造》
威廉.戴维陶，马 隆《虚拟企业》
彼得.圣吉《第五 项修炼》
弗里德曼《世界 是平的》
18世纪60 年代至90 年代
工业 化初 期
•电报、电话、单据、•工厂代替作坊
信件
•劳动分工能够
•铁路、马车、轮船 提高生产率
•蒸汽机、机械
•殖民地统治（英国 成为日不落帝国）
亚当.斯密《国富 论》
查理.巴贝奇《论 机器和制造业的 秘密》
20世纪初 至1950年 代
工业 化中 期
•电话、电报、信件、•科学管理
第二章 管理思想的发展
本章的主要内容
• 西方管理学的发展 • 中国管理思想的发展
1Hale Waihona Puke 第一节 西方管理学的发展•西方传统管理思想
西方早期管理思想 古典管理理论
人群关系学说
行为科学学派
•西方现代管理思想
现代管理理论
21世纪的管理
2
管理思想与理论的演化与时代背景P48
时间
时代 时代特征
中国传统管理思想及发展
经历数百次改朝换代，虽然也曾有过短暂 的分裂，但历代统治者对如此辽阔的疆土 和众多的人口进行着有效控制和管理。
西方：古希腊和古罗马帝国都曾创造过辉 煌的业绩，但随着时间的推移，这些大国 大都土崩瓦解了
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中国历史有许多大型工 程
一、万里长城
要完成如此浩大的工程，在科学技术尚不发 达的当时，其计划、组织、领导、控制、等 管理活动的复杂程度是现代人难以想象的
• 二、一法（即人人都得守法，法律面前人 人平等）
典故：舜调解纠纷
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舜调解纠纷
• 事必躬亲，亲自解决民间 的田间纠纷和捕鱼纠纷， 花了三年时间纠正三个错 误
• 韩非点评 • “舜有尽，寿有尽，天下
过无己者，以有尽遂无己 所止者寡矣” • 倡法制
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中国古代管理思想的历史转轨
• 人性善——人格平等 • 德治——职业道德 • 信义——信用 • 群体价值——团队精神 • 智慧——系统思维 • 艺术——策略
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5.利器
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6.求实
• 含义：实事求是，办事从实际出发 • 管子：提出“量力原则”和“时空原则” • 量力原则：凡事量力而行，如指挥作战 • 时空原则：办事要注意时间和地点等客观
条件，如守株待兔
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7.对策
• 运用智谋应对而取胜 • 要点：1 预测 2 运筹 • 孙子曰：知己知彼,百战不殆 • 范蠡故事（陶朱公—商人的祖师爷）
对自己的人，如曾力劝李建成除掉李世民的的 魏徴，正因为唐太宗广泛团结人才，贞观之治 才有了组织上的保证
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4.守信
孔子：治理国家，言而无信，政策多变 ，出尔反尔，从来是大忌。
治生角度：成功的商人多是信誉高的人 举例：民代徽商唐祈，其父曾借某人钱
西方：古希腊和古罗马帝国都曾创造过辉 煌的业绩，但随着时间的推移，这些大国 大都土崩瓦解了
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中国历史有许多大型工 程
一、万里长城
要完成如此浩大的工程，在科学技术尚不发 达的当时，其计划、组织、领导、控制、等 管理活动的复杂程度是现代人难以想象的
• 二、一法（即人人都得守法，法律面前人 人平等）
典故：舜调解纠纷
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舜调解纠纷
• 事必躬亲，亲自解决民间 的田间纠纷和捕鱼纠纷， 花了三年时间纠正三个错 误
• 韩非点评 • “舜有尽，寿有尽，天下
过无己者，以有尽遂无己 所止者寡矣” • 倡法制
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中国古代管理思想的历史转轨
• 人性善——人格平等 • 德治——职业道德 • 信义——信用 • 群体价值——团队精神 • 智慧——系统思维 • 艺术——策略
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5.利器
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6.求实
• 含义：实事求是，办事从实际出发 • 管子：提出“量力原则”和“时空原则” • 量力原则：凡事量力而行，如指挥作战 • 时空原则：办事要注意时间和地点等客观
条件，如守株待兔
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7.对策
• 运用智谋应对而取胜 • 要点：1 预测 2 运筹 • 孙子曰：知己知彼,百战不殆 • 范蠡故事（陶朱公—商人的祖师爷）
对自己的人，如曾力劝李建成除掉李世民的的 魏徴，正因为唐太宗广泛团结人才，贞观之治 才有了组织上的保证
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4.守信
孔子：治理国家，言而无信，政策多变 ，出尔反尔，从来是大忌。
治生角度：成功的商人多是信誉高的人 举例：民代徽商唐祈，其父曾借某人钱
中国传统的管理思想PPT课件
利——以利驱人，利，这里主要指物质的利益，墨家 非常重视对“利”的追求，人们是在不断地追求利益 中的生存和发展，利是管理者进行管理的有效驱动力。
法——以法齐人，韩飞主张把法，术，势三者结合起 来，认为法和术是统治者的两大法宝。
理——以理服人，“礼”是做人的行为规范的总和， 礼的作用就是协调社会的各种关系，使众人各安其分， 达到和谐统一。
将“修己”具体的落实到行动上，儒家提出了“仁，义，礼， 智，信，”即“五常”。儒家正是以这五常对管理者基本素质 的要求，“修己”是管理的起点或是前提。
安人，主要是针对被管理者而言的，管理者经过“仁，义，礼， 智，信，”的锻炼，不断完善自己，然后通过管理活动，以影 响和带动别人，达到“安人”的目的。
“修己”是个人品德的修养，是管理的起点，修己的极致就是 “内圣”；“安人”是治理国家的目标，是管理的目的，也是 儒家所追求的“外王”。“修己安人”正是儒家的“内圣外王” 之道，两者关系是无法割裂的，它们贯穿于管理的整个过程。
管理的原则——情，利，法，理。
情——以情感人，它是以儒家的“性善论”为基础的， 即对待被管理者，采取以情动之的正面感化原则，以 及从“仁者爱人”的要求而提出的以“以人为本”的 管理原则。
谢谢观赏！
节俭
我国理财和治生，历来提倡开源节流，崇俭 拙奢，勤俭建国，勤俭持家。
法治
我国的法治思想起源于先秦法家和《管子》， 后来逐渐演变成一整套法制体系，包括田土 法制，财税法制，军事法制，人才法制，行 政管理法制，市场法制等等。
让我们一起分析中国传统的管理思想
管理的过程:“修己”，“安人”理方式
目标
本质
核心的差异
中国
西方
重视人的力量，认为 人是管理的核心。
法——以法齐人，韩飞主张把法，术，势三者结合起 来，认为法和术是统治者的两大法宝。
理——以理服人，“礼”是做人的行为规范的总和， 礼的作用就是协调社会的各种关系，使众人各安其分， 达到和谐统一。
将“修己”具体的落实到行动上，儒家提出了“仁，义，礼， 智，信，”即“五常”。儒家正是以这五常对管理者基本素质 的要求，“修己”是管理的起点或是前提。
安人，主要是针对被管理者而言的，管理者经过“仁，义，礼， 智，信，”的锻炼，不断完善自己，然后通过管理活动，以影 响和带动别人，达到“安人”的目的。
“修己”是个人品德的修养，是管理的起点，修己的极致就是 “内圣”；“安人”是治理国家的目标，是管理的目的，也是 儒家所追求的“外王”。“修己安人”正是儒家的“内圣外王” 之道，两者关系是无法割裂的，它们贯穿于管理的整个过程。
管理的原则——情，利，法，理。
情——以情感人，它是以儒家的“性善论”为基础的， 即对待被管理者，采取以情动之的正面感化原则，以 及从“仁者爱人”的要求而提出的以“以人为本”的 管理原则。
谢谢观赏！
节俭
我国理财和治生，历来提倡开源节流，崇俭 拙奢，勤俭建国，勤俭持家。
法治
我国的法治思想起源于先秦法家和《管子》， 后来逐渐演变成一整套法制体系，包括田土 法制，财税法制，军事法制，人才法制，行 政管理法制，市场法制等等。
让我们一起分析中国传统的管理思想
管理的过程:“修己”，“安人”理方式
目标
本质
核心的差异
中国
西方
重视人的力量，认为 人是管理的核心。
中国传统的管理思想PPT共27页
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
中国传统的管理思想
1、合法而稳定的权ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
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• 王者之道与霸者之道
• 三国中的典型案例
中国传统管理思想之—对策
• 运用智谋应对而取胜 • 要点：1 预测 2 运筹 • 孙子曰：知己知彼
• 范蠡故事（陶朱公—商人的祖师爷）
• 市场行情预测：
旱则资舟，水则资车 贵出如粪土，贱取如珠玉
• 民谣： 早知三天事，富贵一万年
对策精彩案例
• 田忌赛马 • 空城计 • 三国赤壁之战
①整个管理体制拥有一个 绝对权威的权力中心
②管理信息和指令以单向 直线传播为主要方式
③管理运作方式以长官意 志、行政手段为主导
④管理的首要价值目标 是追求政权的稳固
中国古代管理思想的基本结构 ⑴经世致用的价值观
⑵以人为本的管理宗旨 ⑶和合致中的管理策略
⑷德法结合的管理方法
中国古代管理思想的逻辑体系 人性基本假设 基本的管理理念和宗旨 具体的管理方法 需要实现的管理目标
中国现代管理思想
• 一部中国现代史：
• 中国人睁眼看世界的历史 • 因落后而挨打的历史 • 学习西方、挽救民族危亡的历史
现代管理思想的历史回顾
• 中国官僚资本企业管理史：
晚清洋务派： 代表人物：李鸿章 张之洞 民国初年：北洋军阀
国民党统一中国：蒋宋孔陈四大家族
中国民族资本企业管理：
• 资本弱小，夹缝中求生存，多从轻工业 起步
风险意识
• 凡立于风险之地：战场以及商场 必须牢记：先保存自己、然后消灭敌人
生活中的案例
• 小偷拜师第一课
• 飞行员第一批科目
⒌ 中国古代的统御谋略
• 统御术内容： • 人性 • 正人先正己 • 识人 • 用人 • 制人
• 统御谋略释义： 五事七计——谋略的基础 审势攻心——谋略的核心 法、术、势——谋略的手段
⑹用强力
• 养足以力 • 国兴于力 • 功立于力 • 德生于力
⒊ 道家管理思想 无为而治
⑴自然无为——治国之道
• 道法自然 • 无为而治 • 无为无不为 • 为道日损，去欲去智
⑵柔弱胜强，以反求正 治国之术
• 以柔弱胜刚强 • 以反求正
⑶至德之世 理想境界
• 自然 • 素朴 • 平等 • 自由 • 安宁
⒋ 兵家的管理思想
竞争方略
• 五事七计 • 知胜之道 • 任势择人 • 趋利避害 • 九地之策
兵家管理思想
• 道，天，地，将，法。 • 将者，智、信、仁、勇、严也。 • 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法
令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚 孰明？吾以此知胜负矣。
• 孙子曰：
• 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可 胜。不可胜在己，可胜在敌。
①国家发生全息化 ②国家结构的单一化 ③国家发展的城市化
④国家管理的集权化
⑵古代中国国家管理体制
周天子
诸侯国 诸侯国 诸侯国 大夫 大夫 大夫 民 民民 井田制
古代中国国家管理体制
①金字塔型的整体结构 ②从中央到地方的垂直指挥体系 ③诸侯国与中央大区构成 的中间结构的雷同性
④土地国有的经济基础
国家管理体制运作
西方：科学实证主义 中国：社会人文主义 西方：人性恶 、天人两分、法治、契约、
规范、个人价值、科学、技术 中国：人性善、天人合一、德治、信义、
关系 群体价值、智慧、艺术
学习中国管理思想的思路
⒈实物---大型工程 ⒉典章制度
⒊思想与学说
中国古代管理思想
一、中国传统管理思想产生的历史背景
⒈中国古代管理思想 产生的历史背景 ⑴中国古代华夏文明的特点
• 三纲：上下尊卑的规定 • 五常：约束双方的行为准则 • 仁、义、礼、智、信
君子之道
• 格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、 治国、平天下
• 管理好自己—管理好家庭---管理国家
• 修己——安人
儒家管理思想 仁政德治论 ⑴ 仁政
• 信民 • 富民 • 爱民 • 教民 • 制恒产
以德治心 以德防腐
中国管理思想的发展
管理思想的历史脉络
从时间坐标—古与今； 展开 ---中与外
⒈ 中西方管理思想产生的时代背景 和管理对象不同
⑴时代背景不同： 农业文明与工业文
明
⑵管理对象不同：政府管理与企业管
理
⑶文化起源不同：
封闭的地理环境与开放的地理环境 浓重的血缘关系与明确的契约关系
⒉ 中西管理思想的性质不同
中国古代管理思想的精神实质
行 王 霸 杂 合 之 术
守 无 为 之 道 ，
二、中国古代三大主流管理思想
1、儒家 2、法家 3、道家
1、儒家管理思想• 仅关注的本性及人们间的社会关系；• 子不语：怪、力、乱、神也。 • 家与国同源 • 致力于 国家民族的稳定。弊在僵化、停滞、
腐朽
儒家思想要点：三纲五常
令的策略和手段。主要是察觉、防止犯 上作乱，维护君主地位。
⑵行法治
权势是 “胜众之资”
法治是 “治世之宝”
法家的管理要点
• 一、明法 • 二、一法
典故：商鞅 城门徙木
⑶倡刑治
• 治民要严刑重罚 • 赏罚结合 • 赏罚得当
⑷弄“术数”
• 循名责实 • 课能考绩
⑸尚功利
• 功利是赏罚的标准 • 重功利 • 功利主义价值观
• 谁不了解此点，谁就不了解当今中国 • 以政治为主、经济效益为辅
• 建国后全面学习苏联管理模式 • （1953—1976）
• 社会主义管理体制改革时期 （1978---2006）
中国古代管理思想的历史转轨
• 人性善——人格平等 • 德治——职业道德 • 信义——信用 • 群体价值——团队精神 • 智慧——系统思维 • 艺术——策略
以德选人 以德治民 七教三至
⑵德 治
德治可以征服人心 德治可以防止社会 堕落和衰败 以德的标准选拔管 理人才 道德之威
德治的措施
⑶礼 制
“礼”是治国之本 “礼”的本质是“和” 为贵 实行礼制的方法—正名
⒉ 法家管理思想
法制刑治论
⑴崇君权
• 同道 • 国心 • 救民
重法、重势、重术
• 法是指健全法制; • 势指的是君主的权势，要独掌军政大权; • 术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
• 品牌意识：
化工大王 范旭东 “红三角”牌纯碱—万国博览会金奖
• 质量意识 • 成本意识 • 服务意识 • 市场意识 • 科学和人才意识
办职业中专、大学 • 企业制度建设 • 企业精神（文化）
新中国的管理史
• 夺取全国政权时期：
• 当今中国管理，受共产党打天下时期军 队管理和根据地企业管理的巨大影响
• 三国中的典型案例
中国传统管理思想之—对策
• 运用智谋应对而取胜 • 要点：1 预测 2 运筹 • 孙子曰：知己知彼
• 范蠡故事（陶朱公—商人的祖师爷）
• 市场行情预测：
旱则资舟，水则资车 贵出如粪土，贱取如珠玉
• 民谣： 早知三天事，富贵一万年
对策精彩案例
• 田忌赛马 • 空城计 • 三国赤壁之战
①整个管理体制拥有一个 绝对权威的权力中心
②管理信息和指令以单向 直线传播为主要方式
③管理运作方式以长官意 志、行政手段为主导
④管理的首要价值目标 是追求政权的稳固
中国古代管理思想的基本结构 ⑴经世致用的价值观
⑵以人为本的管理宗旨 ⑶和合致中的管理策略
⑷德法结合的管理方法
中国古代管理思想的逻辑体系 人性基本假设 基本的管理理念和宗旨 具体的管理方法 需要实现的管理目标
中国现代管理思想
• 一部中国现代史：
• 中国人睁眼看世界的历史 • 因落后而挨打的历史 • 学习西方、挽救民族危亡的历史
现代管理思想的历史回顾
• 中国官僚资本企业管理史：
晚清洋务派： 代表人物：李鸿章 张之洞 民国初年：北洋军阀
国民党统一中国：蒋宋孔陈四大家族
中国民族资本企业管理：
• 资本弱小，夹缝中求生存，多从轻工业 起步
风险意识
• 凡立于风险之地：战场以及商场 必须牢记：先保存自己、然后消灭敌人
生活中的案例
• 小偷拜师第一课
• 飞行员第一批科目
⒌ 中国古代的统御谋略
• 统御术内容： • 人性 • 正人先正己 • 识人 • 用人 • 制人
• 统御谋略释义： 五事七计——谋略的基础 审势攻心——谋略的核心 法、术、势——谋略的手段
⑹用强力
• 养足以力 • 国兴于力 • 功立于力 • 德生于力
⒊ 道家管理思想 无为而治
⑴自然无为——治国之道
• 道法自然 • 无为而治 • 无为无不为 • 为道日损，去欲去智
⑵柔弱胜强，以反求正 治国之术
• 以柔弱胜刚强 • 以反求正
⑶至德之世 理想境界
• 自然 • 素朴 • 平等 • 自由 • 安宁
⒋ 兵家的管理思想
竞争方略
• 五事七计 • 知胜之道 • 任势择人 • 趋利避害 • 九地之策
兵家管理思想
• 道，天，地，将，法。 • 将者，智、信、仁、勇、严也。 • 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法
令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚 孰明？吾以此知胜负矣。
• 孙子曰：
• 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可 胜。不可胜在己，可胜在敌。
①国家发生全息化 ②国家结构的单一化 ③国家发展的城市化
④国家管理的集权化
⑵古代中国国家管理体制
周天子
诸侯国 诸侯国 诸侯国 大夫 大夫 大夫 民 民民 井田制
古代中国国家管理体制
①金字塔型的整体结构 ②从中央到地方的垂直指挥体系 ③诸侯国与中央大区构成 的中间结构的雷同性
④土地国有的经济基础
国家管理体制运作
西方：科学实证主义 中国：社会人文主义 西方：人性恶 、天人两分、法治、契约、
规范、个人价值、科学、技术 中国：人性善、天人合一、德治、信义、
关系 群体价值、智慧、艺术
学习中国管理思想的思路
⒈实物---大型工程 ⒉典章制度
⒊思想与学说
中国古代管理思想
一、中国传统管理思想产生的历史背景
⒈中国古代管理思想 产生的历史背景 ⑴中国古代华夏文明的特点
• 三纲：上下尊卑的规定 • 五常：约束双方的行为准则 • 仁、义、礼、智、信
君子之道
• 格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、 治国、平天下
• 管理好自己—管理好家庭---管理国家
• 修己——安人
儒家管理思想 仁政德治论 ⑴ 仁政
• 信民 • 富民 • 爱民 • 教民 • 制恒产
以德治心 以德防腐
中国管理思想的发展
管理思想的历史脉络
从时间坐标—古与今； 展开 ---中与外
⒈ 中西方管理思想产生的时代背景 和管理对象不同
⑴时代背景不同： 农业文明与工业文
明
⑵管理对象不同：政府管理与企业管
理
⑶文化起源不同：
封闭的地理环境与开放的地理环境 浓重的血缘关系与明确的契约关系
⒉ 中西管理思想的性质不同
中国古代管理思想的精神实质
行 王 霸 杂 合 之 术
守 无 为 之 道 ，
二、中国古代三大主流管理思想
1、儒家 2、法家 3、道家
1、儒家管理思想• 仅关注的本性及人们间的社会关系；• 子不语：怪、力、乱、神也。 • 家与国同源 • 致力于 国家民族的稳定。弊在僵化、停滞、
腐朽
儒家思想要点：三纲五常
令的策略和手段。主要是察觉、防止犯 上作乱，维护君主地位。
⑵行法治
权势是 “胜众之资”
法治是 “治世之宝”
法家的管理要点
• 一、明法 • 二、一法
典故：商鞅 城门徙木
⑶倡刑治
• 治民要严刑重罚 • 赏罚结合 • 赏罚得当
⑷弄“术数”
• 循名责实 • 课能考绩
⑸尚功利
• 功利是赏罚的标准 • 重功利 • 功利主义价值观
• 谁不了解此点，谁就不了解当今中国 • 以政治为主、经济效益为辅
• 建国后全面学习苏联管理模式 • （1953—1976）
• 社会主义管理体制改革时期 （1978---2006）
中国古代管理思想的历史转轨
• 人性善——人格平等 • 德治——职业道德 • 信义——信用 • 群体价值——团队精神 • 智慧——系统思维 • 艺术——策略
以德选人 以德治民 七教三至
⑵德 治
德治可以征服人心 德治可以防止社会 堕落和衰败 以德的标准选拔管 理人才 道德之威
德治的措施
⑶礼 制
“礼”是治国之本 “礼”的本质是“和” 为贵 实行礼制的方法—正名
⒉ 法家管理思想
法制刑治论
⑴崇君权
• 同道 • 国心 • 救民
重法、重势、重术
• 法是指健全法制; • 势指的是君主的权势，要独掌军政大权; • 术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
• 品牌意识：
化工大王 范旭东 “红三角”牌纯碱—万国博览会金奖
• 质量意识 • 成本意识 • 服务意识 • 市场意识 • 科学和人才意识
办职业中专、大学 • 企业制度建设 • 企业精神（文化）
新中国的管理史
• 夺取全国政权时期：
• 当今中国管理，受共产党打天下时期军 队管理和根据地企业管理的巨大影响