潘启明：释《参同契》的“从头流达足”

释“从头流达足” [原创 2014-8-2 7:52:16]

释“从头流达足”

《参同契》说，或者更准确些，《古文参同契笺注》说，祖炁“从头流达足”。

这几个字很简单，但不是所有人都理解，有些人甚至逆其道而行之。

道家的上乘功法，是大周天。大周天，是天人地之间的大循环，而不是任督以外的全身循环。

《周易参同契》讲，天地设位，而易行乎其中。就是讲这个大周天的道理。

但很多人舍大道不做，而去行小周天。

世界上没有对错，就看你站有什么地方，怎么去看，怎么去对待。

六个瞎子摸象，有的说像扇子，有的说像柱子，有的说像墙，有的说像绳子，有的说像管子。他们都没有错，他们没有说是，只说“像”，他们的触觉没有错。

明眼人说他们错了，是因为明眼人用眼睛，而不是用手，他多了一个“维度”。

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功法千千万万，都没有错。出发点不同，目的地不同，当然下手功夫也不同。

“从头流达足”，是在大周天功法，是宇宙能量（元气、祖炁）从头顶淋下来，流过全身，皮肤、肌肉、骨骼、内脏、经络、血脉、细胞，等等，从头流到足。

人有病，是因为气滞、血瘀、湿阻、痰凝。宇宙元气，可以洗涤它们。

我们讲三清，上清、中清、下清；清肠胃、清血管、清细胞，都是要“洗涤”，涤荡污垢，涤荡渣滓。要涤荡干净，回到“父母生我前”的“出厂配置”，要与自然一致，不要一点后天人为污染。

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我年轻的时候，做静功是小周天（任督周天）。大周天用动功做，捧气灌顶，从头流到脚，洗涤全身。病气从脚底排出。

小周天在体内循环，气推血，血养气，全身通畅，效果不错。

但是到65岁之后，发现有问题。

背后三关，尾闾、夹脊、玉枕，气堵在夹脊、玉枕，竟然过不去，打不通。

尽管血压还不高，血粘稠度也开始加高。

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经过研究，我发现，顺序非常重要。

从人体结构讲，为了阻止某些物质（多半是有害的）由血液进入脑组织，脑

血管障壁(blood brain barrier (BBB))，也称为血脑屏障或血脑障壁，把它们阻挡住。血脑屏障是指脑毛细血管壁与神经胶质细胞形成的血浆与脑细胞之间的屏障和由脉络丛形成的血浆和脑脊液之间的屏障。

血液中多种溶质从脑毛细血管进入脑组织，有难有易；有些很快通过，有些较慢，有些则完全不能通过，这种有选择性的通透现象使人们设想可能有限制溶质透过的某种结构存在，这种结构可使脑组织少受甚至不受循环血液中有害物质的损害，从而保持脑组织内环境的基本稳定，对维持中枢神经系统正常生理状态具有重要的生物学意义。

那么，血液中有害物质被阻挡后，沉积在哪里呢？

在临床上我们知道，被阻挡在颈肩部。

很多中年以后的人，都有颈肩不适，和颈肩僵直的症状。为什么？血液中有害物质被阻挡在那里了。

结论只有一个，小周天有它的局限性，通背后三关，是违背人体结构的，

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气应该从头流达足，而不是相反。

这从医疗上也可以看出。

按摩，要从颅骨下沿开始，到颈，到肩，到背，逐步向下按摩。

刮痧，要从颈肩开始，向背、腰、腿，逐步刮。

于是，我想起了我的动功，想起了大周天，想起了捧气灌顶，从头流到脚，洗涤全身。病气从脚底排出。

再回头去读经典，我发现是我年轻时候，没有拜到明师，所有的老师，都教我小周天，没有人教我做大周天。

大道至简，我们本来应该从一开始就直接做大周天的，本来一开始就应该天人合一的。

但我当时理解不了，因为我所站的层次太低，我只站在人的层次上，没有站在天地人的层次上。

这就和开头讲的明眼人比盲人多一个眼睛的维度一样。

从认识论讲，认识有很多维度。佛教的菩萨，坐在莲花座上，莲花座的每一个花瓣，都是一个维度。

上世纪八十年代，吴漱泉老师告诉我，他的师傅传给他的，就是莲花图。这个莲花图就是讲维度的。

我当时没有理解。

1990年，我到太原讲学。山西省气功协会秘书长王葆民老师带我见中医研究所的王教授，王教授她们师徒二人给我做脑电图，脑电图显示的也是莲花图。

我知道，内视可以看到莲花座，但没有想到维度。

我讲认知论，一直讲在上一层次看，在本层次做；我在讲股票的时候，一直讲大周期，小周期，月线、周线、日线、30分钟线、分钟线；我一直讲眼要高，手要低，脚要踏实地。但没有想到维度。

我们应该站在天地人的维度，而不能只看人，不能只顾自己。

天外有天。世界外还有世界。宇宙外还有宇宙。

其小无内，其大无外。

看看莲花座！大千世界，有千百万个维度。说大千，说千百万，不是实指，只是说是个大数。《内经》说得好，大数则“不以数，推以象”。不讲数，看看莲花座这个像！我们应该能悟出维度的道理。

还悟不出，想想瞎子摸象，想想盲人和明眼人的区别，想想用不用眼睛这个维度的区别。

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从头流达足的具体做法是：缓体处空房，无念以为常。

放松，放松，你要做的就是放松，通过守窍，守上丹，内视上丹天目，体会天地元气灌顶，排除杂念。

让宇宙的能量，像雨露一样，从头顶流下来，流遍全身，一直流到足。流到足之后，我们的意识就再回到头顶，再体会宇宙能量从头怎样流到足。如此不断反复。

如果你的身体有气滞、血瘀、湿阻、痰凝，气行会不畅，天地元气在冲开塞堵的地方时，会有冷、热、痒、虫爬、麻、痛等各种感觉。

这时需要你继续放松，继续让宇宙能量从头流下来，让宇宙能量自然地打通它，你不要企图去引导它。

你只是观察者，你不是行动者，你更不是发号施令者。你不要认为你比自然还能干，如果你代替自然去发号施令，自然是会惩罚你的，你很可能会走火入

魔。

不管得到什么，不惊、不喜、不惧、不求，保持自然，保持放松。

你要做的，就是体会有什么感觉。气动意动，意随气动。

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这只是初级阶段，是祛病的阶段。

只要我们坚持做下去，我们就会如《参同契》所说，“耕耘宿污秽，细微得调畅。浊者清之路，昏久则昭明”。就会，“薰蒸达四肢，颜色悦泽好。髪白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成姹女。改形免世厄，号之曰真人。”

到了真人的层次，我们就会看到更多维度。

以后的阶段，更多的情况，明天再讲。