四世同堂的艺术特色
《四世同堂》的艺术成就
《四世同堂》的艺术成就
老舍的《四世同堂》在人物塑造、情节结构、语言风格等方面都显示出进一步的成熟与突破，标志着老舍小说创作的深入发展。
（1）老舍在作品中对市民形象的塑造，已经构成了一个完整的独特的体系，构成了老舍的全部市民世界。老舍独特的风格，更是得到充分的发挥，《四世同堂》也就突出地表现了鲜明的浓厚的“京昧”，成为地道的“京味小说”。《四世同堂》全书包括《惶惑》、《偷生》和《饥荒》三部，是我国抗战文艺中一部颇具独创性的史诗性作品。小说以抗战时沦陷后的北平为背景，通过住在西城一条偏僻小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和沉浮兴衰，描绘了北平人民痛苦、屈辱、悲惨的生活情景，歌颂了崇高的民族气节和勇敢抗争精神，同时对中华民族古老的文化进行了深刻的历史反思。《四世同堂》详尽描写了祁老人“自幼长在北京，耳习目染的向旗籍人学习了许多规矩礼路”。这不仅是一种习俗，更表现了一种“文化”、“性格”。这种“北京文化”甚至影响到市民知识分子，祁瑞宣就是这样一个衰老的北京文化在新思潮冲击下产生的矛盾性格的人。老舍对“北京文化”的描写，既充满了对“北京文化”所蕴涵的特有的高雅、精致的美进行不由自主的欣赏，也有因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤，以及若有所失的怅惘。
（2）《四世同堂》的人物众多、情节纵横交替。表现在：第一，在市民形象塑造上更加完整，《四世同堂》集老舍平民世界之大成，完整系统地塑造刻画了市民形象的群体，三教九流、各色人等。第二，
在艺术结构上，《四世同堂》打破了老舍以往主要的主人公命运单线索发展的结构，而是众多的情节线索，纵横交错，构成了一个网状的结构方式，极大地拓展了作品的生活分量和容纳的空间。祁家老太爷是北平老派市民的典型，在他身上集中了北平市民文化的“精髓”。祁老太爷因要维持四世同堂局面而不断妥协和过于谨慎，虽然自己不过是平头百姓，可心里总忘不了把人严格地分成尊卑贵贱，忠实而真诚地按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。他奉行着“和气生财”的人生哲学，“善良”到了逆来顺受的地步。他向来抄家的便衣微笑、鞠躬，和蔼地领受“训示”；他非常同情邻居钱默吟受日军侮辱的遭遇，但怕连累自己而不敢去探望一下这个老朋友。除了祁家的几个主要人物，其他次要人物，也各有性格特点。
《四世同堂》的艺术特点分析
《四世同堂》的艺术特点分析《四世同堂》是老舍先生创作的一部长篇小说，先生通过独特的文化视角，将那个特殊的历史年代下成就的的堵他思想与文学的艺术进行融合升华，对根深蒂固的家族文化在那个时代中造就的民众的劣根性进行辛辣的嘲讽批判，并以此进行反思。但先生在小说中也同时表达了对家族的深深眷恋。本文以小说写作的方式与语言的描述两个方面分析《四世同堂》艺术的特点。
一、以“羊圈胡同”辐射了整个国家的变化
在《四世同堂》这部小说中，围绕着位于北平的小羊圈胡同中的祁家四代及胡同中几个小家庭展开叙述。通过对胡同中各个家庭在抗战过程中的人物屈辱、悲惨的经历来反应北平市民及遭受侵略者迫害的民众的惶恐、偷生、苟安的社会心态。体现了时代下的民众之间的重重矛盾，其中既有国民对侵略者的惶恐的矛盾，又有对国家、民族尊严的维护的有志青年与只为生存和荣华富贵便出卖民族的利益者之间的矛盾。同时小说通过对祁家四代中人员的“派系”和同阶层圈的种种矛盾，通过小说将多重的矛盾以明线和暗线的形式加以描述，将纷繁复杂的线索以严谨、脉络清晰分明、极具层次的将书中人物的情感变化描述出来，向读者展现了一幅文字的“清明上河图”。《四世同堂》充分的展示了老舍先生雄厚的长篇小说的写作功力，在对胡同中的各个阶层的人物性格刻画时，老舍先生多采用对比的手法。比如在写到祁家家主祁老太爷和祁瑞宣时，对祁家老太爷的描述是“乡土中国的子民，在老爷子的身上负载这沉重的封建宗法思想，较为保守”。对祁瑞宣的描述则用了“新旧过渡的知识分子”。将人物之间的对比来反应时代的变化与进步［1］。
四世同堂的艺术特色
论述题：
一、四世同堂的艺术特色：
1、全景式、多线索的广阔场景赋予了作品史诗的气魄。著作虽只局限于一个有限的空间里，但却以小见大，反映出整个社会。在有限的天地中见出无限的世界和时代风云。作品几乎跨越八年抗战的全过程；从空间上看，遍及北平的小胡同、大杂院、街头、城郊、乡村、广场、商场、戏院、监狱、刑场、旅馆、妓院、古庙、学校及日伪机关、大使馆……简直是一幅沦陷了的北平社会的全景图，具有史诗的气魄.
2、人物关系的设置上中心辐射，网状展开.
在人物关系上,围绕小羊圈胡同中祁家四代人展开叙述，从这个中心出发向各个角度辐射，形成一个密匝周密的网络。其中的矛盾重重体现，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾,同时，在一个家庭内部的上与上之间，正与邪之间的矛盾,还有同一市民阶层中的各种矛盾，纷繁复杂、头绪繁多。但整个作品结构严谨、匀称、完整，修剪恰如其分，脉络分明，叙事、描写、抒情及议论极有层次，充分显示了作为长篇小说大家的老舍雄健的笔力。在刻画人物性格时，作者采用对比手法。如祁老者与钱诗人，祁瑞宣与祁瑞丰，大赤包与冠晓荷等，虽有相同之处，却泾渭分明，互不相混。
3、浓厚的文化反思色彩
小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征。祁家老者引以为自豪的“四世同堂"正是传统家庭伦理的理想结构.老舍利用这个文化枢纽症结，将小羊圈胡同的各种环境和无限的民族抗战的历史文化背景与其对比并加以表现,对体现民族文化精髓的北平文化加以沉痛的反思。著作体现出明确而犀利的批判思想意识，反应出当时北平市民中深深的民族劣根性,以理性审视的目光对“民族遗传病”作了穿透性的剖析。企图在战火中焚毁国民劣根性，显示出
赏析《四世同堂》
赏析《四世同堂》
《四世同堂》是老舍先生的一部力作，它以北平小羊圈胡同祁家四世同堂的生活为主线，描绘了战乱中北平市民的众生相，深刻反映了普通民众的苦难生活，也揭示了人性的真善美。
小说开篇，老舍就用独特的笔触为读者勾勒了小羊圈胡同的市井生活。这里有卖糖葫芦的、卖烟卷的、剃头的、打把式卖艺的，还有卖破烂的，各种小贩在胡同里穿梭，吆喝声、叫卖声此起彼伏，一片热闹非凡的景象。
小说的主人公祁天佑是小羊圈胡同里的一位老实巴交的商人，他经营着一家布匹店，生意虽然不好，但也能勉强度日。然而，随着日本侵略者的铁蹄踏入北平，这里的生活也发生了翻天覆地的变化。祁天佑的店铺被日本人砸毁，他也被日本人殴打致残。
小说中的另一位主人公祁瑞宣是祁天佑的长子，他是北平著名的中学教师。祁瑞宣是一个有志向、有担当的青年，他深知国家的命运与个人的命运息息相关，因此他一直在努力寻找救国救民的道路。然而，面对日本侵略者的暴行，祁
瑞宣深感无力，他只能将希望寄托在自己的学生身上，希望他们能为国家的未来而努力。
小说中的其他人物形象也十分鲜明。如祁天佑的弟弟祁瑞丰是一个典型的小市民，他自私自利、爱慕虚荣，为了追求荣华富贵，不惜出卖自己的良心。再如祁瑞宣的妻子韵梅是一个贤惠、善良的女性，她对家庭的付出让人动容。
小说中，老舍还通过许多细节描写展示了北平市民在战乱中的苦难生活。例如，祁家的老二祁瑞全在战乱中被迫离开北平，远赴他乡，而他的妻子则在战乱中失去了生命。这些悲剧让人们深刻体会到战争给普通民众带来的苦难。
总的来说，《四世同堂》是一部反映战乱中北平市民生活的杰作。老舍通过对小羊圈胡同的描绘，展现了战乱中北平市民的众生相，揭示了人性的真善美。同时，小说也通过祁家四世同堂的命运，让人们深刻体会到战争给普通民众带来的苦难。
论《四世同堂》的艺术特色
论《四世同堂》的艺术特色
《四世同堂》是一部中国古代小说，由祝允明所著。它描述了一个家族的传奇故事，从几代人的家庭生活、政治动荡、感情纠葛到末日的一切内容，弥漫着苦难而勇敢的气息，深刻地影响了后世文学家。《四世同堂》以其独特的艺术特色而闻名。
首先，《四世同堂》以其叙事方式独树一帜，将神话和历史融为一体。它采用多种叙事技巧，如对比、对照、梗概、反复提及等，让叙述变得更加精彩。此外，它运用象征性、暗示性的叙事手法，将历史与神话相结合，使叙事更加生动有趣。
其次，《四世同堂》的情节设计也十分精妙。它以人物的离散、行为的矛盾、前后发展的变化为线索，将悬念、戏剧、惊喜等多种元素巧妙地融合在一起，使叙述更加凝练，更能引起读者的共鸣。
此外，《四世同堂》强调人物的内在品格。它不仅关注人物的外貌，更注重他们的道德品质和内心变化。它以令人难忘的角色刻画，展示了一系列精彩的人物，如孔子、周公、李斯、裴度等，他们的性格特点都深深地影响着后世的文学作品。
最后，《四世同堂》的语言风格也颇具特色。它采用古典诗歌、通俗散文、新诗三种文体结合，并以时而生动、时而流畅的语言表达出来，使文字的韵律更加节奏感明显，更能引起读者的共鸣。
总之，《四世同堂》具有独特的艺术特色，它不仅叙事方式新颖，情节设计精妙，强调人物内在品格，而且以其充满生机的语言风格而闻名，深刻影响了后世文学家。
读书分享交流会《四世同堂》
小说中的人物形象栩栩如生，情感描写深刻细腻，使我感受到了战争和 困境中人们所经历的磨难和挣扎。这让我更加珍惜和平、美好的生活。
03
故事情节与叙事技巧
小说采用了多线索叙事手法，情节跌宕起伏，令人回味无穷。这种叙事
方式不仅让我对故事情节有了更全面的了解，也启发了我对现实生活事
件的多角度思考。
出版历程
小说分三部在1944至1948 年间出版，后由人民文学 出版社于1950年首次出版 。
影响与评价
小说被认为是中国现代长 篇小说的瑰宝，受到高度 评价。
02
内容概括与人物分析
故事梗概与结构
故事背景
以北京为背景，描述了日本侵华期间人民生活的苦难 与抗争。
故事梗概
通过描述四代人的命运，展现了抗战时期社会的复杂 性和人民的抗争精神。
家国情怀
通过对小羊圈胡同的描写，展示了中国人在国家危难时刻所表现出 的家庭、亲情和爱国情感。
人性探索
小说中的人物形象丰富多彩，深刻揭示了人性的善恶、美丑以及成长 的过程。
艺术特色分析
宏大历史背景
小说将个人命运与国家命运紧密相连，以宏大的历史背景为依托， 展现了中国人民在抗战时期的艰苦卓绝和顽强抵抗。
对进一步研究的建议与思考
研究作者老舍
深入研究作者老舍的生平和创作历程， 了解他的创作风格和思想内涵。
论《四世同堂》的艺术特征
论《四世同堂》的艺术特征
《四世同堂》是一部著名的小说，其艺术特征包括：
一、多角度的视角：该小说能够从多个角度看待一个事件，让读者对事件有更多的了解。它以不同的视角给出了人物之间的关系和行为，以及家族之间的感情。
二、艺术性的表达：小说中使用了丰富的语言，通过巧妙的描述，勾勒出了深刻而真实的人物形象，让家族之间复杂而又敏感的关系在文字中得以充分展示。
三、景象：小说中重点描绘了大自然的景象，如景物，光线，气候，时间，让读者感受到诸多的感情和情感。
四、意象：小说中内蕴深厚的意象使文字充满了温情，它把家庭关系比喻成一波洶涌的海洋，让读者能够感受到家庭成员彼此之间和谐而深厚的感情。
总之，《四世同堂》是一部优秀的小说，它以其丰富的艺术性表达，深刻的意象和丰富多彩的景象，表达了家庭之间深厚而情感亲密的关系。
论《四世同堂》的艺术特色
论《四世同堂》的艺术特色
《四世同堂》是一部出类拔萃的作品，它的艺术特色令人耳目一新。在里面，时间跨越六个世纪，从明朝到现代，涉及众多古今之事，堪称史诗级之作。首先，《四世同堂》用犀利的文字描绘出朝代的更替和文化的变迁。它描绘了广大历史变迁的不断升华，以及生活的本质变化。这种文字结构的显示出作者的精湛才华，令人叹为观止。
此外，《四世同堂》还展示出多元文化的多样性，它将不同民族和不同时期的人们如此生动地展现出来，令人叹服。特别是它使用多元文化中不同的角色，以及不同时期的文化特点，充分展现出人类生活的复杂性和多样性。
《四世同堂》还展示了社会变革的变化，表现出对传统的极大尊重。它描写了不同时代的人们如何流连于传统文化，又如何适应社会的变革，尊重传统的同时也不断探索新的发展道路。
最后，《四世同堂》还以其出色的构思和精彩的故事结构来展示它独特的艺术风格。它突破了常规结构，以四种方式描写四个世纪的故事：从明朝到现代，从新婚聚会到古代疆土，从地理位置简介到政事家族的展开，从百年变迁看古今，这种新的结构使这部作品具有绝佳的艺术性和史诗性。
总之，《四世同堂》是一部出色的作品，它的艺术特色令人耳目一新。它的文字描绘出朝代的更替和文化的变迁，展示了多元文化的多样性，同时也描写了社会变革的变化，以其出色的构思和精彩的故事结构来展示它独特的艺术风格。《四世同堂》真正地展示出历史变
迁的不断升华，以及人类生活的复杂性和多样性。
《四世同堂》的艺术特征
《四世同堂》的艺术特征
《四世同堂》的艺术特征内容摘要《四世同堂》是我国文学历史长河中一道奇葩，老舍先生这位语言大师为我们呈现了一个姹紫嫣红的视觉与思想的盛宴。整部作品反映了作者对故乡的热爱，因爱而努力改造和重塑一个新的民族灵魂，作品充满着文化反思的色彩。老舍以生动的北平话刻画了每一个他深爱或痛恨的人，以辛辣的语言讽刺那些民族败类。作品结构雄浑，网状展开，井然有序，体现出语言大师非凡的才智。在抗战这个背景下，就家族文化在我国传统的思想文化中造成人们的国民劣根性这一问题，进行嘲讽批判与深刻反思。但这种思想与反思又是理性的，他紧紧依存于对家对家族文化的深深眷恋之情。作者的这种感情上迥然的审美观决定了他对小说中人物，不管正反角色的
审美态度。因此，《四世同堂》在思想境界与内容上堪称文学历史上的里程碑，在艺术形式上也有其独特的风格。通过对《四世同堂》这不不朽之作的写作艺术、写作风格方面的阐述评析，深入思想的对本著作进行剖析。主要从这三方面入手：一、《四世同堂》作品介绍；二、《四世同堂》的艺术特征；三、思想与艺术的平衡。最后在总结当中提出自己的困惑和未解决的问题，希望共同探讨。关键词：《四世同堂》艺术特征老舍思想深度1 《四世同堂》的艺术特征《四世同堂》这部著作在老舍长篇小说创作生涯中可堪称为一个重大收获，独特的文化视角，特定的历史年代成就了思想与艺术的无限融合与升华。在抗战这个背景下，就家族文化在我国传统的思想文化中造成人们的国民劣根性这一问题，进行嘲讽批判与深刻反思。但这种思想与反思又是理性的，他紧紧依存于对家对家族文化的深深眷
《四世同堂》赏析
《四世同堂》赏析
《四世同堂》作为中国著名作家老舍的代表作之一，以其独特
的叙述手法和深刻的人物刻画而备受称赞。该作通过对一个家族
四代人的生活描写，展现了社会变迁对人性和家庭关系的深远影响。下面将对《四世同堂》进行赏析。
《四世同堂》以一个北京普通军人家庭的四代人为主角，通过
对每个角色的深入刻画，展现了不同时代背景下家庭生活、人性
和爱情的多重变化。
首先，本书以现代白色话剧的形式呈现，章节简短，情节紧凑，语言简练有力。这种叙述方式给人以戏剧化的感受，让读者仿佛
置身于一个个生动的场景之中。例如，在第一章中，爷爷的过世
引发了家庭中的一系列变化，包括亲情的失衡、传统价值的冲击
以及新一代家庭成员面临的困扰。作者通过独特的叙述手法，将
读者引入故事情境，使人们对这个家庭内的矛盾和纠结产生共鸣。
其次，本书对四代人的性格特点和心理变化进行了细腻的描写，生动地展示了不同时代的人们在社会变迁中的内心抉择。比如，
在第二章中，作者通过对祖父和父亲的刻画，揭示了他们在传统
与现代观念冲突中的挣扎。祖父秉持传统观念，认为男子汉应该
娶妻生子，而父亲则主张自由婚姻。这种对比使读者对传统与变革之间的矛盾思考产生思考。
此外，尽管《四世同堂》以家庭为背景，但其中融入了许多社会问题的探讨，反映了中国近现代社会的风云变幻。例如，书中通过对各代人的生活描写，隐喻和抗议了封建社会对女性权益的压迫。在第四章中，女主角芝芝勇敢地捍卫自己的婚姻权利，对抗了社会封建观念的束缚。这种形象的呈现鼓励了女性在传统家庭和社会压力面前追求自由和平等的勇气。
《四世同堂》艺术特色审美价值
《四世同堂》的艺术特色及审美价值
《四世同堂》是老舍后期创作的一个代表作品，是老舍小说艺术成熟的又一个中转站。《四世同堂》的创作倾注了老舍大量的精力，是他在抗日战争中谱写出的一曲歌颂中华民族以及中国人民坚韧
性情的赞歌。《四世同堂》包含了作者强烈的忧患意识，以及对民族性问题的一些思考，在艺术特色方面也显出了一定的纯熟。
一、“京味儿”、幽默以及讽刺性的继续与深化
（一）、“京味儿”气息的继续升华
“京味儿”是老舍小说的一大特色，他将北京特有的风韵、人文景观溶入到一种文化趣味的欣赏之中，巧妙地描绘出了北京的民俗风情，北京人的生存状态，同时也揭示了北京的文化底蕴。《四世同堂》对“京味儿”世界有很好的阐述。
首先是擅于运用精确流畅的北京口语，表现在人物具体的语言上。如作品中尤桐芳和高弟的一段对话“我没见过西院里的二爷。不过要嫁人的话，就嫁个老实的；不怕穷点儿，只要小两口能消停过日子就好！你甭忙，我去帮你打听……也不枉咱俩相好一程子。”这段话的描述，全是口语，没有刻意雕琢的书面语言，尤其是“消停”“甭”“相好一程子”这样的字眼的运用，使读者感觉到十足的北京味儿，给人以形象、生动、新鲜的强烈感受，表现力也很强。而这些只有你真正体味到老舍的京味儿的真谛，才能品出其中的韵味。
《四世同堂》中的“京味儿”不只体现在语言方面，老舍还从不
同的角度展示了“京味儿”之广。小说中常出现京城小贩叫卖的场面，小贩们施展他们的嗓音，一口气吆喝出一大串儿来“卖李子耶，冰糖味儿的水果来耶；喝了水儿的，大蜜桃呀耶；脆又甜的大沙果子来耶……”这种接二连三的叫卖声和吆喝声，以它极易上口的语气词的与众不同，增强了音乐性，显示了浓郁的京味儿色彩。
(完整word版)《四世同堂》的艺术特征
《四世同堂》的艺术特征
内容摘要
《四世同堂》是我国文学历史长河中一道奇葩，老舍先生这位语言大师为我们呈现了一个姹紫嫣红的视觉与思想的盛宴.整部作品反映了作者对故乡的热爱,因爱而努力改造和重塑一个新的民族灵魂，作品充满着文化反思的色彩。老舍以生动的北平话刻画了每一个他深爱或痛恨的人,以辛辣的语言讽刺那些民族败类。作品结构雄浑,网状展开，井然有序，体现出语言大师非凡的才智.在抗战这个背景下,就家族文化在我国传统的思想文化中造成人们的国民劣根性这一问题，进行嘲讽批判与深刻反思。但这种思想与反思又是理性的，他紧紧依存于对家对家族文化的深深眷恋之情.作者的这种感情上迥然的审美观决定了他对小说中人物，不管正反角色的审美态度。因此，《四世同堂》在思想境界与内容上堪称文学历史上的里程碑，在艺术形式上也有其独特的风格。本文通过对《四世同堂》这不不朽之作的写作艺术、写作风格方面的阐述评析，深入思想的对本著作进行剖析。主要从这三方面入手:一、《四世同堂》作品介绍;二、《四世同堂》的艺术特征；三、思想与艺术的平衡。最后在总结当中提出自己的困惑和未解决的问题，希望共同探讨。
关键词：《四世同堂》艺术特征老舍思想深度
《四世同堂》的艺术特征
《四世同堂》这部著作在老舍长篇小说创作生涯中可堪称为一个重大收获，独特的文化视角，特定的历史年代成就了思想与艺术的无限融合与升华。在抗战这个背景下，就家族文化在我国传统的思想文化中造成人们的国民劣根性这一问题，进行嘲讽批判与深刻反思。但这种思想与反思又是理性的，他紧紧依存于对家对家族文化的深深眷恋之情。作者的这种感情上迥然的审美观决定了他对小说中人物，不管正反角色的审美态度。因此，《四世同堂》在思想境界与内容上堪称文学历史上的里程碑，在艺术形式上也有其独特的风格.
论《四世同堂》的艺术特征
论《四世同堂》的艺术特征
《四世同堂》是中国作家金庸先生创作的长篇小说，被许多文学爱好
者誉为中国现代小说的经典之作。该小说以家族中几代人的命运为线索，
展现了中国社会现代化的历程，同时也揭示了人性的复杂和社会道德的衰落。下面将从文学风格、人物塑造、情节设置等多个方面论述《四世同堂》的艺术特征。
首先，作为一部现代小说，文学风格是《四世同堂》的鲜明特点之一、金庸先生在小说中运用了大量的对白形式，通过人物之间的相互交流，展
现了他们的思想、情感和性格。对白简洁明快，具有生动的表现力，使读
者更容易理解和感受到人物内心的变化和成长。此外，金庸先生还运用了
大量的描写方法，通过细致入微的叙述，使读者能够感受到小说中的场景
和情节。他的描写具有浓厚的史诗色彩，既有恢弘的背景描绘，又有细腻
入微的人物心理描写，使整个故事更加丰富多彩。
其次，人物塑造是《四世同堂》的另一个突出特征。金庸先生通过对
不同人物的塑造，展现了中国社会不同阶层人们的性格特点和思想观念。
小说中的人物形象各具特色，既有英雄豪杰的形象，也有懦弱低微的形象。而这些形象的刻画，不仅有助于故事情节的发展，同时也让读者对中国社
会不同阶层人们的生活状况和命运有更为深入的了解。此外，金庸先生对
主要人物和配角人物都给予了细致入微的心理描写，通过对人物内心世界
的揭示，使读者更能理解人物行动背后的原因和动机。
再次，情节设置也是《四世同堂》的一大特色。小说以家族的兴衰为
主线，通过世代交替的故事情节，展示了中国社会的变革和人物命运的变化。小说中的情节紧凑有力，转折多样，且每个情节都与整个故事情节的
家中之国，国中之家——评北京曲剧《四世同堂》中祁老太爷一家人物形象塑造
品文论艺
家中之国，国中之家
——
—评北京曲剧《四世同堂》中祁老太爷一家人物形象塑造
●黄文富
人是时代的产儿，每个人的一生总是与社会历史紧密连在一起。透过一个人往往可以看出一个时代、一个社会、一个国家。这一话理儿在曲剧《四世同堂》中得到极好地体现。
2014年6月12日由北京曲剧团在北京天桥剧场演出的曲剧《四世同堂》是根据老舍同名小说改编而成的戏曲艺术。剧情围绕老北京城小羊圈胡同里四世同堂的祁老太爷一家为核心来展开，讲述了1937年“七七事变”日本全面侵华背景下，祁老太爷一家老少和胡同里十几户人家一起为祁老太爷祝寿时，日本侵入北平的枪声打破了祝寿仪式的热闹祥和氛围，使得四世同堂的祁老太爷开始“家无宁日”、“胡同无宁日”：大儿子祁瑞宣被捕入狱，二儿子祁瑞丰当了伪教育科长，三儿子祁瑞全辞家投军抗战，小孙女饿死……在国变家变的沧桑世事中，祁老太爷渐渐懂得了家里的“大水缸顶不住门”，渐渐懂得了国破家不能保、国宁家方可静的道理，苟安的心里逐步被瓦解，表现了原著作者老舍先生对封建落后保守苟安思想和国民劣根性的强烈批判。纵观全戏，可以说，曲剧《四世同堂》成功之处很多，尤其是祁老太爷一家主要人物形象的刻画方面匠心独具，特色鲜明，值得称道。
曲剧《四世同堂》保留了老舍原创小说中人物形象刻画鲜明突出的风格，在剧中强烈地突出了人物的性格，通过戏曲艺术的形式把祁老太爷一家人物形象刻画得淋漓尽致。剧中，祁老太爷的性格是传统保守、封建落后、不见世面，是属于老北京城里“睡不着眯着”、“没我啥事”的性格，日本军打进北京城的时候，以为小日本侵略中国不就是为了几个石狮子，所以主张备好三个月的口粮，用水缸顶住门，企图一家老小在四合院里能照样过着安静的日子；大儿子祁瑞宣是家里长子，又是知识分子，既受传统文化的影响，也受新时代思想文化的熏陶，但传统文化对他的影响无疑是更大些，所以在他身上看到了一个富有责任心、尊长爱幼、踏实本分、追求革命进步但又顾家的传统男人形象；二儿子祁瑞丰则是一个好吃懒做、喜欢玩乐、爱财好耍、爱慕虚荣的人物形象，在日本打进北京城期间，便以做伪政府的教育科长为荣，甘愿沦为伪政府的枪支来使，在失去教育科长职务后，看到老母亲仅存的一点棺材钱也抢着拿去花；三儿子是一个受革命思想影响的新时代热血青年，具有革命与抗争的精神，在日军侵入北京城期间便投军抗日，在投军抗日中追求进步，并坚持到日本宣布投降，就是一个中国进步青年的形象；大儿媳妇韵梅是典型的中国传统妇女形象，温柔体贴、贤惠、能吃苦耐劳、勤俭持家、尊长爱幼、忠诚于丈夫，丈夫祁瑞宣被捕入狱期间，辛辛苦苦操持家事，照顾老人和孩子，十分不容易，但她都坚持了过来；二儿子祁瑞丰的恋人菊花则是无业游民式的浪荡、势利的女子形象，不情愿与祁瑞丰住小羊圈胡同，祁瑞丰有钱时就跟他在一起，没钱的时候就走人。
《四世同堂》的艺术特点分析
２０１６年０９月下半月刊
《四世同堂》是老舍先生创作的一部长篇小说，先生通过独特的文化视角，将那个特殊的历史年代下成就的的堵他思想与文学的艺术进行融合升华，对根深蒂固的家族文化在那个时代中造就的民众的劣根性进行辛辣的嘲讽批判，并以此进行反思。但先生在小说中也同时表达了对家族的深深眷恋。本文以小说写作的方式与语言的描述两个方面分析《四世同堂》艺术的特点。
一、以“羊圈胡同”辐射了整个国家的变化
在《四世同堂》这部小说中，围绕着位于北平的小羊圈胡同中的祁家四代及胡同中几个小家庭展开叙述。通过对胡同中各个家庭在抗战过程中的人物屈辱、悲惨的经历来反应北平市民及遭受侵略者迫害的民众的惶恐、偷生、苟安的社会心态。体现了时代下的民众之间的重重矛盾，其中既有国民对侵略者的惶恐的矛盾，又有对国家、民族尊严的维护的有志青年与只为生存和荣华富贵便出卖民族的利益者之间的矛盾。同时小说通过对祁家四代中人员的
“派系”和同阶层圈的种种矛盾，通过小说将多重的矛盾以明线和暗线的形式加以描述，将纷繁复杂的线索以严谨、
脉络清晰分明、极具层次的将书中人物的情感变化描述出来，向读者展现了一幅文字的“清明上河图”
。《四世同堂》充分的展示了老舍先生雄厚的长篇小说的写作功力，在对胡同中的各个阶层的人物性格刻画时，老舍先生多采用对比的手法。比如在写到祁家家主祁老太爷和祁瑞宣时，对祁家老太爷的描述是“乡土中国的子民，在老爷子的身上负载这沉重的封建宗法思想，较为保守”。对祁瑞宣的描述则用了“新旧过渡的知识分子”。将人物之间的对比来反应时代的变化与进步［１］。
四世同堂得语言特色
四世同堂得语言特色
《四世同堂》的语言特色主要体现在以下几个方面：
1. 口语化：老舍在《四世同堂》中运用了大量的北京口语、俚语和方言，使得作品具有浓郁的地道北京味儿。这种口语化的语言风格使得作品读起来亲切自然，同时也反映了老舍对于底层人民生活的深入观察和体验。
2. 生动描绘：老舍在《四世同堂》中运用了丰富的描绘手法，如比喻、拟人、排比等，使得作品中的场景、人物形象栩栩如生。例如，在描写小羊圈胡同时，老舍写道“胡同里没有车马，没有喧哗，只能偶尔听到一两声犬吠”；在描写祁家大门时，他写道“大门虽敞着，可并不大开，因为门钉与门环已在暗中发出不便明言的响声”。这些生动的描绘使得读者能够更好地感受到北京的市井气息和底层人民的生活状态。
3. 讽刺幽默：老舍在《四世同堂》中运用了大量的讽刺和幽默手法，对于当时社会的种种弊端和陋习进行了尖锐的批评。例如，通过描写冠晓荷为了讨好日本人而不惜出卖灵魂的行为，讽刺了那些奴颜婢膝、卖国求荣的人；又如通过对祁瑞丰贪图金钱和权利的描写，批判了权力对于人的腐蚀作用。同时，老舍的讽刺幽默也是充满了生活情趣和智慧的，读来让人忍俊不禁。
4. 叙事流畅：老舍在《四世同堂》中采用了传统的叙事方式，以祁家四代人的命运为线索贯穿始终。他的叙事语言流畅自然，情节安排紧凑，让人读起来有一种畅快淋漓的感觉。
5. 富含哲理：老舍在《四世同堂》中通过人物的语言和事件，表达了许多深刻的哲理思考。例如在描述祁瑞宣的内心矛盾时，老舍写道“一个亡了国的人去给敌人鞠躬敬礼，还能有点人的气味吗？”这句话不仅揭示了祁瑞宣的内心挣扎，也反映了老舍对于民族尊严和人性的深入思考。
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论述题:
一、四世同堂的艺术特色：
1、全景式、多线索的广阔场景赋予了作品史诗的气魄。著作虽只局限于一个有限的空间里，但却以小见大，反映出整个社会.在有限的天地中见出无限的世界和时代风云。作品几乎跨越八年抗战的全过程；从空间上看，遍及北平的小胡同、大杂院、街头、城郊、乡村、广场、商场、戏院、监狱、刑场、旅馆、妓院、古庙、学校及日伪机关、大使馆……简直是一幅沦陷了的北平社会的全景图，具有史诗的气魄。
2、人物关系的设置上中心辐射，网状展开。
在人物关系上，围绕小羊圈胡同中祁家四代人展开叙述，从这个中心出发向各个角度辐射，形成一个密匝周密的网络。其中的矛盾重重体现，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾，同时，在一个家庭内部的上与上之间，正与邪之间的矛盾，还有同一市民阶层中的各种矛盾，纷繁复杂、头绪繁多。但整个作品结构严谨、匀称、完整，修剪恰如其分，脉络分明，叙事、描写、抒情及议论极有层次，充分显示了作为长篇小说大家的老舍雄健的笔力。在刻画人物性格时，作者采用对比手法。如祁老者与钱诗人，祁瑞宣与祁瑞丰，大赤包与冠晓荷等，虽有相同之处，却泾渭分明，互不相混。
3、浓厚的文化反思色彩
小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征。祁家老者引以为自豪的“四世同堂”正是传统家庭伦理的理想结构。老舍利用这个文化枢纽症结，将小羊圈胡同的各种环境和无限的民族抗战的历史文化背景与其对比并加以表现，对体现民族文化精髓的北平文化加以沉痛的反思。著作体现出明确而犀利的批判思想意识，反应出当时北平市民中深深的民族劣根性，以理性审视的目光对“民族遗传病”作了穿透性的剖析。企图在战火中焚毁国民劣根性，显示出
重塑“国民性”的努力。作
者选择的小羊圈胡同就成了
北京近代思想文化变迁的缩
影。对冠晓荷、大赤包这些
民族败类，作者仍把他们放
在文化的角度对他们进行观
照，说冠晓荷“是北京文化
中的一个虫，可是他并没有
钻到文化的深处，他的文化
只有一张纸那么薄”。①他
讥讽大赤包，“不懂什么是
文化，正像鱼不知道水是什
么化合的一样。但是，鱼若
是会浮水，它便也会戏弄文
化”。②《四世同堂》对多
层次的北京文化的描写与议
论，使作品给人相当厚重的
历史感与文化感。
4、辛辣的讽刺和嘲笑
1）讽刺和嘲笑的语言艺术
作品以漫画式的夸张对
汉奸们进行无情的鞭挞。如
对大赤包入狱后的描写：“她
用手把自己的粪捧起来，揉
成一个小饼，作为粉扑，她
轻轻的、柔媚的，拍她的脸
‘打扮起来，打扮起来！’
而后，拾起几条布条系在头
发上‘怪年轻啊！’”。“一
家子里，只有二叔满面红光
的怪精神。可是，他也不是
怎么老不回来。他只在新年
的时候来过一次，大模大样
的给太爷爷和祖母磕了头就
走了，连一斤杂拌儿也没给
他们俩买来。所以他们俩拒
绝了给他磕头拜年，妈妈还
直要打他们；臭二叔！胖二
婶根本没有来过，大概是，
他们猜想，肉太多了，走不
动的缘故。”
2）讽刺和嘲笑的情节处理艺
术
当整个故事情节朝着结
局而去时，心中的感慨油然
而生，人性在那个特定的年
代经受无尽磨练以后竟然能
如此真实淋漓的得以体现，
一个小小的胡同包罗万象，
各色的社会现象，各种的人
物形象，从中看出了形形色
色的心态迥异的中国人。有
年过半百刚刚步入老年的追
求清闲、享清福的祁老人，
有在日本人的残害之下家破
人亡，愤然崛起弃文而怀着
满腔仇恨只为报仇的钱老人，
有受过新中国教育却被旧中
国古老陈旧的封建思想紧紧
缠住的祁瑞宣，有没受过多
少教育却很真很纯，一心为
国的市井小民孙七和小崔，
也有为了升官发财，虚伪的
卖国贼大赤包、祁瑞丰，这
样的例子还有很多很多，每
个人都有自己固有的生活经
历，独特的活法，每个人都
有其不同的特征，但到最后，
在经历无数跌宕起伏、意想
不到、震惊愤怒、喜悦惊奇
之后，老舍先生让我始终而
且是仍然相信善恶终有报这
个通俗但深刻的道理。
3）故事背景的利用体现讽刺
和嘲笑的艺术
《四世同堂》的故事基础奠
定在了抗日战争之前的那个
特定时段，那个黎明前最黑
暗的时期，在1945年日本投
降并结束抗日战争，举国欢
庆胜利的美丽而动人的时刻。
但也就此期间，所有的人们，
所有的百姓经受的是最痛苦
的经历、最黑暗的时段、最
磨砺人生的时光，拿所有中
国人最痛恨最熟悉也是最自
然想到的当然是“日本鬼子”，
这个让全中国人民深恶痛绝
的名词。“日本鬼子”所做
的猪狗不如的令人发指的恶
行以及他们变态扭曲的心理，
让中国作者提及到时不由得
咬牙切齿，痛恨入骨髓，愁
眉不展。但老舍先生不一样，
这也是我们不得不称颂他为
“大师”的原因所在，老舍
先生并没有用非常激烈的语
言去深批日本人，而是用一
种冷峻幽默来处理这种深刻
的感情，表面上淡若清风、
似有还无、蜻蜓点水般的描
写，但就是这么几滴水，却
能四两拨千斤，已足以揭示
出他们令人恶心的心态。
4）思想情感在讽刺嘲笑中升
华
当然，老舍先生也没有
全面否定日本人民，这从著
作中小羊圈胡同一号门的一
个日本老妪的所言所行，就
能看出来。可以看出，相对
于日本人，作者还是存有一
定的理智的。此著作还有一
个重点就是对汉奸的形象展
现。老舍先生在此书中对汉
奸的描述让人觉得他们的所
作所为是那样的让人不齿，
但到了最后他们的死又让人
没有那种痛快淋漓的感觉，
并不是长出一口气，很舒服
的感受。回过头来思索一下，
假如说汉奸这个产物是那个
特定时代造就的不可避免的，
那招弟无疑就更是那个特定
历史时段的牺牲品了。作者
在揭示当时一些人性堕落的
同时，也反思了这样一个问
题——为什么拥有几千年灿
烂文明的泱泱大国会被日本
欺辱？作者把问题的根源指
向了中国古老的家族文化。
作品还告诉我们，如果不改
变中国人家族文化精神重负
的心态，彻底把四世同堂的
牢不可破的思想根基连根拔
起，改变家庭伦理道德观念。
中国不管怎样发展，怎样人
口如云，怎样体质健硕，制
度健全，最终结果也逃脱不
了俎上之肉、示众材料的厄
运。
11高小记录的考题
一、填空30分
1、周作人的（）描写家乡。。。。
2-6《将军的头》《陈焕生上
城》《沉沦》《呼兰河传》《随
想录》的作者
7、丁玲的（）描写摧残自己、、
8、何彬是（）中的人物
9、《边城》中（）和傩送、
天宝爱情故事
10、花金子是曹禺（）戏剧
中的人物（《原野》）
11、母女两代都沦为妓女的
是老舍的（）《月牙儿》
12、《金锁记》中人格分裂的
主人公（）
13、《围城》的主人公是——
14、梁三老汉是（）作品中
的人物
15、白嘉轩是（）中的人物
16、描写朱、严两家的是( )
作品
17、“你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你，明
月装饰了你的窗子，你装饰
了别人的梦。”是（）作品
18、李梅亭是（）作品里的
人物
19、满口仁义道德，满肚子
男盗女娼的人物是（鹿子
霖）
20、（）大量尝试散文诗
21、胡适第一篇白话诗（）
22、冷清秋和金燕西是（）
作品中的人物
23、二诸葛和三仙姑是（）
作品中的人物
24、艾青的代表作（）