2019-2020年高中语文东海之大乐教学案新人教版选修《先秦诸子选读》

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高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思

《东海之大乐》教学设计

【教学目标】

1、熟读课文，积累重点的文言基础知识。

2、感悟哲理，体会庄子散文说理的魅力。

【教学重点、难点】

1、积累文言知识和感悟哲理是本文的重点。

2、通过诵读体会庄子说理的艺术是个难点。

【教学方法】

自主学习法

【教学课时】

一课时

【教学用具】

多媒体课件

【教学步骤】

一、导入：

荀子有云：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。这句话的意思是说人生在世要追求一种大的境界，才能突破诸多局限，从而取得对事物的正确认识，有更大的进步，今天就让我们来跟随最有智慧的庄子，学习他的《秋水·东海之大乐》去省察自己，突破自我。

二、初读文本

朗读课文（找一个同学朗读，其他同学纠正错误）：

要求:1.读准字音。2.读清句读。

三、再读文本

1.齐读，学生圈画重点文言现象，不明白的地方做标记，提出来交流探讨。

2.积累文言基础知识：课件展示题目，学生回答。

A.通假字:

1.不辩牛马 : 辩通“辨”，分辨

2.拘于虚也: 虚通“墟”，所居之处

3.豪末之在于马体: 豪通“毫”，动物身上的细毛

4.人卒九州：卒通“萃”，聚集。

B.古今异义:

1.百川灌河

2.至于北海

3.始旋其面目

4.子之难穷也

5.计中国之在海内

古义，特指黄河。今义，泛指河流。

至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。

北海：古义，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。

古义，脸，面部。今义，脸的形状，相貌。

穷：古义，尽；今义，贫穷。

古义：中原。今义：我国。

C.词类活用：

1.秋水时至

2.东面而视

3.我常闻少仲尼之闻

4.而轻伯夷之义

2019-2020年高中语文乐民之乐忧民之忧精品教案新人教版选修《先秦诸子选读》

2019-2020年高中语文乐民之乐忧民之忧精品教案新人教版选修《先秦

诸子选读》

一、教材分析

《乐民之乐忧民之忧》出自高二语文选修教材《先秦诸子散文》第二单元孟子单元第四课。其一共有三部分组成。本节课教授的是其中的第一部分《庄暴见孟子》。其主要内容是展示孟子民本思想中的“与民同乐”。同时也展示了孟子作为战国时期一位重要的论辩家而具有论辩艺术。

孟子的“忧民之忧乐民之乐”主要是针对统治者提出的要求，含有对君王的某些特权的认同，其目的是为推动封建王业。但当时的现实注定了其不会有太大的市场。但作为儒家思想的重要组成部分，其对后世产生了极为深远的影响。

基于此对本课的教学目标我确定如下：

1．立足于这是一篇文言文，我要求学生能整理本文中的重点实词“见、语、好、乐、今、王”的意义和特殊句式（省略句、被动句、宾语前置句）；

2．立足于孟子高潮的论辩艺术，要求学生能理解文中孟子排比、正反对比及善于设喻阐明自己看法的方式，

3．立足于孟子的思想及影响要求学生能了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。

教学重点和难点

孟子的论辩艺术及民本思想的深远影响

二、教法学法设想：

1．课文把握：本文内容浅显，学生理解难度不大。但孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。本文选自《孟子·梁惠王下》第一章，教学时若采用传统手法将其作为一篇对话题议论文来教读，不利于理解孟子论辩艺术。运用情景再现的方式，不仅有助深入了解学生对文章内容的把握，更有助理解学生对人物个性及心理的了解状况，尤其是深入体味孟子论辩的艺术特色。

2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元七好仁不好学其蔽也愚教案7 含解析

好仁不好学,其蔽也愚

——君子之“学”

教学目标

1、布置学生预习选文,掌握词义,积累词语。

2、引导学生分析选文,了解孔子“学”的内涵,进而了解孔子的思

想、孔子对社会人生问题的思考。

3、学以致用,借鉴孔子立身处世的经验,在学习知识的同时,注重

加强自身的品德修养,做一个德才兼备的人。

教学时数

1课时（布置学生充分预习）

教学内容和步骤

一、导入课文

1、孔子——高山仰止,景行行止。（像高山一般令人瞻仰,像大道一

般让人遵循。）

2、学=知识+技能+品德修养（人格魅力）

二、选文讲析

选文1、

生译师订正。

重点句：

民斯为下矣！==斯民为下矣！（倒装）

思考题1、

请同学们对照孔子人的分类标准,看看我们自己属于哪一等？

自我定位。

思考题2、

孔子是人人敬仰的圣贤,他又把自己归入哪一等呢？

孔子的自我定位。

“我非生而知之者,好古、敏”（即：学而知之者。次等。）

思考题3、

孔子很谦虚,把自己归于“学而知之”的次等,那么他又是怎样评价自己的“好学”的呢？

选文3

生译师订正。

师：后人尊孔子为圣人,而从选文3的字里行间里不难看出孔子虚怀若谷的美德。

选文1-3侧重讲述孔子在“学”上做得怎么样,其目的主要是为下文4-11的“学”的内涵（内容）张本铺垫。说来也巧,“学”的内容,也正是我们这堂课要学的主要内容。4-11从正反两个方面对“学”的内容作了阐述,其中4、5、9是反面论述,6、7、8、10、11是正面论述,大体思路是这样的。

“学”的内容：

“学”之误（4、5、9）：

4、偏于一端。（六弊）

5、囿于无礼。（四害）

9、背离宗旨。（为己）

“学”之正（6、7、8、10、11）

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第五单元第3课东海之大乐教案(系列一)可编辑

第三课《东海之大乐》

教学目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式

方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平

情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点

2、追求高尚境界，不断提高个人的修养

课时安排：一课时

内容与步骤

一、导入：

人的发展，往往会受到诸多因素的影响而发生变化，这种因素，有些是积极的，有些是消极的，善于学习的人会及时发现自己的不足，并且及时去纠正它，从而取得更大的进步，人生之路也由此而伸向一个更高的增加境界，在《东海之大乐》这篇选文中，河伯就是这样一个人，正是发现了自己的不足，并勇于自己的不足，所以河伯懂得了很多的道理，他的人生境界也就有了很大的提高。

二、整体感知：

（一）朗读课文（分组朗读）

（二）梳理内容：

要求：结合注释自读，不懂的字词句组内交流，请一位同学讲解

第1节：

时：按时灌：流入尽：全旋：转过，调转

少、轻：形容词做意动，认为……很少，认为……很轻难穷：难以穷尽

以为莫己若者：宾语前置句

吾长见笑于大方之家：被动句，介宾短语后置句，见……于：被……

第2节：

拘：局限于：被虚：所处环境盈：溢出虚：减少过：超过

为：用数：计算自多：自夸不似：不就像……卒：聚集

又奚以自多：宾语前置句

（三）探究

1、河伯和海神若是一个什么样的人？

明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。

海神若：谦虚不自满的人。

2、海神若的话说明一个什么道理？

明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。

3、词类活用：

高中语文选修先秦诸子选读教案：第五单元三、东海之大乐

三东海之大乐

对应学生用书P92

[基础·夯实]

一、识记字音

1．泾．流(jīnɡ) 2.两涘．(sì) 3.渚．崖(zhǔ)

4．尾闾．(lǘ) 5.礨．空(lěi) 6.稊．米(tí)

7．牟．(móu) 8.汒．然(máng) 9.喙．(huì)

10．井(ｈáｎ) 11.缺甃．(ｚｈòｕ) 12.来跗．(ｆū)

13．．虷．蟹(hán) 14.絷．(zhí) 15.適．適然(tì)

16．商蚷．(jù) 17.跐．黄泉(cǐ) 18.呿．而不合(qū)

二、通假字

1．不辩．牛马通辨，分别、辨别

2．井鱼不可以语于海者，拘于虚．也同墟，处所，所居之地

3．人卒．九州谷食之所生通萃，聚集

4．不似豪．末之在于马体乎通毫，动物长而细的毛5．汒．然异之通茫，模糊不清

6．公子牟隐机．大息通几，几案，小桌子

7．出跳梁

．．乎井之上同跳踉，腾越，跳动

8．且夫知．不知是非之竟．通智，智慧；通境，界线9．反．于大通通返，返回

三、古今异义

1．顺流而东行，至于．．

北海古义：到达

今义：另提一事的介词 2．东面．．

而视古义：脸朝东

今义：东边 3．于是焉河伯始旋其面目．．

古义：脸色

今义：面容、相貌；比喻事物的样子 4．吾长见笑于大方．．

之家古义：懂得大道理

今义：对财物不吝啬，不小气 5．计中国．．

之在海内古义：中原地区

今义：“中华人民共和国”的简称 6．不以多少进退．．

者古义：增减

今义：前进和后退 7．合同．．

异古义：“合”，使……合；“同”，相同

今义：两方或多方订立共同遵守的协议

8．然不然．．

古义：不正确

今义：不这样的话 9．是非．．

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第3课《东海之大乐》优质教学设计(4页)

《东海之大乐》教学设计

金秀县民族高中陈海妮

知识目标

1．初步了解庄子的思想及其作品风格；

2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；

能力目标

在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处。

德育目标

让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。

[教学准备]

多媒体

[学习过程]

一、导入

我们学过庄子的好几篇文章，有许多成语即出自于《庄子》如：《庖丁解牛》中的庖丁解牛、目无全牛、游刃有余、踌躇满志；《逍遥游》扶摇直上、鹏程万里；《无端崖之辞》涸辙之鲋、运斤成风。还有井底之蛙、邯郸学步、以管窥天••••••每个都堪称经典，今天我们学习《东海之大乐》的第一则故事中，其中也形成了几个有意思的成语，我们一起学习吧••••••

二、走进庄子及《庄子》

（板书：东海之大乐庄子）

问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。

庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。

《庄子》道家经典之一，分内篇、外篇、杂篇,共三十三篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。

三、正音以后，齐读。

径（jīng）涘（sì）殆（dài）闾( lǘ) 礨(lěi ) 稊( tí) 比(b ì)

四、课文分析思考讨论

1.河伯在什么情况下欣然自喜？

2.河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？

3.河伯的叹包括哪些内容？

4.你如何看待河伯这个人物形象？

分组讨论5分钟

五、在思考中明确以下文言知识

高中语文选修先秦诸子选读教案-5.3 东海之大乐4-人教版

《东海之大乐》教学设计

教学目标

（一）知识目标：初步了解庄子本人及其思想，积累文言实词和虚词，积累成语，掌握被动句与宾语前置句等文言句式。

（二）能力目标：训练鉴赏形象的能力，品味作品的风格。

（三）情感目标：使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。

教学重难点

（一）教学重点：

1.重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等实词。

2.整理和归纳“焉、于、而”等虚词的意义和用法。

3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。（二）教学难点：总结文章的艺术特色，掌握对比的手法。

教学方法

（1）诵读法。指导学生学会“音读-意读-情读-美读”，掌握诵读规律。

（2）扩展迁移法：引导学生在课后阅读《秋水》全文，从而使学生在浓郁的文化与文学氛围中，真正体悟庄子的智慧与文风，并在这过程中，夯实语言基础，提高人文素养，加深对文本的感悟。

（4）问答法。让学生牢固扎实地掌握生字词的音、形、义，并能翻译全文，并能初步掌握学习文言文的方法。

教学时数：一课时

教学流程：

一、设置情境导入文本

在许多中国文人的心中，一直珍藏着一轮明月，他绽放着别样的美丽，着一轮明月就是庄子———一位最富浪漫诗情的哲学家。今天我们学习的《东海之大乐》就是庄子著作《秋水》中的一个著名的片段。

二、走进文本探究主旨

1、素读——正音正字，疏通文句

（1）学生朗读课文，教师正音，疏通文句

（2）解决文言实词、虚词、句式，夯实基础。

2、意读——理清思路，领会主旨。

学生朗读课文，教师出示提问

（1）河伯为什么欣然自喜？

设题意图：抓住人物情感的变化，理解寓言故事的内涵。

2019-2020年高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案：第一单元二、当仁不让于师(含答案)

2019-2020年高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案：第一单元二、当仁不让于师(含答

案)

对应学生用书P6

[基础·夯实]

一、识记字音

1．绥．之斯来(suí) 2.喟．然(kuì) 3.瞻．之(zhān)

4．循．循然(xún) 5.莞．尔(wǎn) 6.偃．(yǎn)

7．一箪．食(dān) 8.饥馑．(jǐn) 9.哂．之(shěn)

10．以俟．君子(sì) 11.鼓瑟．(sè) 12.铿．尔(kēnɡ)

13．舞雩．(yú) 14.牖．(yǒu)

二、通假字

1．君子一言以为知．通智，聪明，智慧

2．道．之斯行通导，引导

3．子见南子，子路不说．通悦，高兴

4．夫子矢．之曰通誓，发誓

5．鼓瑟希．通稀，稀疏

6．毋吾以．也通已，停止

7．莫．春者，春服既成同暮，晚

8．唯求则非邦也与．通欤，语气词

三、古今异义 1．君子学道则爱人．．古义：喜爱别人

今义：丈夫或妻子

2．君子一言以为．．知古义：可以表现出今义：认为

四、一词多义

1．绝⎩⎪⎨⎪⎧

①人虽欲自绝．断绝②不如早与之绝．

绝交③空谷传响，哀转久绝

．

停止④抢呼欲绝．

绝命⑤而绝．

江河横渡⑥独与迈乘小舟，至绝．

壁下陡峭的

2．弥⎩⎪⎨⎪⎧

①仰之弥．高，钻之弥坚更加②弥．

天大罪满 3．莫⎩⎪⎨⎪⎧

①莫．

春者通“暮”②后世之谬其传而莫．

能名者没有谁③莫．

须有或许

4．疾⎩⎪⎨⎪⎧

①伯牛有疾．病②君子疾．没世而名不称焉忧、患③顺风而呼，声非加疾．

也强，这里指声音宏大④草枯鹰眼疾．

锐利

5．非⎩⎪⎨⎪⎧

①唯求则非．邦也与不是②不辨是非．错误 6．舍⎩⎪⎨⎪⎧

高中语文第5单元《庄子》选读三东海之大乐讲义新人教版选修《先秦诸子选读》

三、东海之大乐

［知识·梳理]

第1步读准字音——千言万语总关音

两涘．（sì)渚．（zhǔ）崖不似礨．（lěi)空

灭跗．（fū）所开吾喙．（huì）

孑．(jié)孓．（jué）汒．(mánɡ)然

右膝已絷．（zhí)矣隐．(yìn)机大息

適．（tì)適．(tì）然大．(tài）皇

呿．（qū）而不合奭．(shì）然四解

第2步识记通假——奥妙无穷方块字

(1）不辩牛马（“辩”，通“辨"，分别，辨别）

（2）拘于虚也（“虚",同“墟”，处所，所居之地）

(3)人卒九州谷食之所生(“卒”，通“萃”，聚集)

（4）不似豪末之在于马体(“豪”，通“毫”，动物长而细的毛）(5）汒然异之(“汒",同“茫"）

（6)隐机大息(“机”，通“几”，几案，小桌子)

（7)出跳梁乎井之上（“跳梁"，同“跳踉"，腾越跳动)

(8）且夫知不知是非之竟（第一个“知”，通“智”;竟，通“境")（9)反于大通(“反”，通“返”)

第3步一词多义——看我七十二变

（1）语错误!

（2)知错误!

（3）方错误!

（4）见错误!

（5)少错误!

（6）始错误!

(7）乃错误!

(8）于错误!

(9)焉错误!

第4步古今异义——词语的昨天和今天

(1)见笑于大方

．．之家

古义：懂得大道理

今义:不吝啬或洒脱

（2）计中国

．．之在海内

古义:中原地区

今义:国家

（3)尔将可与语大理

．．矣

古义：大道理

今义：地名

(4）至于

．．北海

古义：到达

今义:介词，表示另提一事

(5)合同

．．异

古义：合，合而为一；同,相同

今义：一种法律文书

第5步词类活用——词性变异含义迥

（1）秋水时．至（名词作状语，按时）

2019-2020学年语文人教版选修先秦诸子选读巩固提升案：第五单元三、东海之大乐 Word版含解析

一、基础巩固

1．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是( )

A.⎩⎪⎨⎪⎧闻．道百，以为莫己若者且夫我尝闻少仲尼之闻．

而轻伯夷之义者 B.⎩⎪⎨⎪⎧井鱼不可以语于海者，拘于虚．也不知何时已而不虚．

C.⎩⎪⎨⎪⎧方存乎见少．少．

仲尼之闻 D.⎩⎪⎨⎪⎧今我睹子之难穷．也困百家之知，穷．

众口之辩解析：选D 。A 项，听说、听到/知识、见闻。B 项，同“墟”，处所，所居之地/减少。C 项，不多/看不起、轻视。D 项，都译为“穷尽”。

2．下列加点词语古今意义相同的一项是( )

A ．东面．．

而视，不见水端 B ．吾自以为．．

至达已 C ．是非．．

坎井之蛙与 D ．吾长见笑于大方．．

之家解析：选B 。B 项，以为：认为。A 项，今义：方位名词，东边；古义：脸朝东。C 项，今义：事理的正确与错误，也指口舌；古义：这不是。D 项，今义：不吝啬，自然，不拘束；古义：懂得大道理。

3．下列“之”字按其用法分类，正确的一项是( )

①泾流之．大 ②两涘渚崖之．间 ③今我睹子之．难穷也 ④我之．谓也 ⑤少仲尼之．

闻 ⑥轻伯夷之．义者 ⑦以天下之．美为尽在己 ⑧吾非至于子之．门则殆矣 ⑨大方之．

家 A ．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

B ．①②③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C ．①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨

D ．①③/④/②⑤⑥⑦⑧⑨

解析：选D 。分类依次为：用于主谓之间，取消句子独立性/宾语前置的标志/结构助词，的。

①吾长见笑于大方之家②以为莫己若者③莫大于海④自以比形于天地⑤而受气于阴阳⑥我之谓也

⑦闻道百⑧又奚以自多

A．①③⑤/⑦/②④/⑥⑧B．①④⑥/⑤⑦/③/②⑧

陕西省榆林育才中学高中语文东海之大乐教学案新人教版选修先秦诸子选读

陕西省榆林育才中学高中语文东海之大乐教学案新人教版选修《先

秦诸子选读》

【学习目标】

1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式丰富学生的阅读实践。

2、根据故事内容探讨寓意。

3、理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。

【教学重、难点】

1、通过学生的阅读实践活动理清文意。

2、联系现实理解庄子的思想意义。

【预习案】

【知识链接】

庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

【自主学习】

1、结合注释自读，不懂的字词句组内交流，请一位同学讲解，教师强调重点字词

两涘（）渚（）崖之间不似礨（ ) 空

2、实词

两涘渚崖之间，不辩牛马。

东面而视。

于是焉河伯始旋其面目。

望洋向若而叹曰。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

而吾未尝以此自多者。

自以比形于天地而受气于阴阳。

东海之大乐教学设计人教课标版优秀版教案

东海之⼤乐教学设计⼈教课标版优秀版教案

《东海之⼤乐》教学设计

西安市庆华中学董泓

⼀、课程分析：

《先秦诸⼦选读》中的《庄⼦》既不是专家学者案头考据的学术经典，也不是失意⽂⼈隐逸⼭林的遁世渊薮。教师⾯对的是选⼊中学课本的《庄⼦》，⾯对属于中学⽣的选修⽂本《庄⼦》，我们应该如何去教，教什么，这都是具体需要考虑的问题。节选的《庄⼦》有五节内容，这五节分别让我们感受《庄⼦》汪洋恣肆、仪态万⽅；体悟⼤鹏展翅搏击在九万⾥⾼空的⼈⽣境界，同时珍惜⽣命，在有限的⼈⽣，要超越局限，追求⼤境界的思想。⽽《东海之⼤乐》是《庄⼦》第三⼩节的⼀个故事。因此本单元的教学⽬标有：⼀是向学⽣讲授选⽂，感受《庄⼦》的思想及其在⽂章写作⽅⾯的艺术等；⼆是引导学⽣通过学习选⽂，⽐较深⼊和系统地了解庄⼦的思想，尤其是他对社会、⼈⽣问题的思考；三是引导学⽣通过了解庄⼦的思想、了解庄⼦对社会⼈⽣问题的思考，得到⽴⾝处世的借鉴。⽽《东海之⼤乐》主要是讲授选⽂第则。⽤选⽂的思想启发学⽣追求⼈⽣的⼤境界、⼤⽓象、⼤格局。

⼆、学情分析：

学习本节之前，在《语⽂（必修五）》第⼆单元学习了《逍遥游》，课程⽬标要求是把学习的重点放在艺术特点⽅⾯，如想像、对⽐⼿法的运⽤，寓⾔的特点，浪漫主义⾊彩及汪洋恣肆的风格。对庄⼦的思想，学⽣对庄⼦思想有初步的了解。因此能⽐较容易通过河伯海神的

对⽐感受⼤与⼩的魅⼒。同时在《中国古代诗歌散⽂欣赏》第四单元学习了《庖丁解⽜》，其中“探究讨论”第四题所谓“养⽣之道”指什么？除养⽣之外，庖丁解⽜之道还能给⼈以哪些更具有普遍意义的启⽰？有了以上的铺垫学习《庄⼦》就能相对容易，但现实是学⽣对古⽂有些排斥，古⽂基础不牢靠，⽽《东海之⼤乐》的从第⼆段开始故事⼜⽐较抽象，再加上授课时间紧张，本⽂的学习难度⼤⼤增加了。因此我在教授本⽂时，加⼤学⽣的预习、朗读、讨论，让学⽣在探究合作中通过对⽐充分体会庄⼦的⼤境界、⼤追求。

2019-2020年高中语文第5单元第3课东海之大乐课件新人教版选修《先秦诸子选读》

2．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是( C )
A．束始于于．．教玄也冥
B．乃子．知乃．规尔规丑然而求之以察
C．自以．以天．比下形之于美天为地尽在己
(4)两种做法所产生的结果之比。河伯第一次自大、自满，结果将“长见笑于大方之家”，自大自满往往会使人产生错误的认识，导致错误的做法，甚至导致他人的耻笑、鄙视。而第二次所见所体现的是河伯虚心认错的态度，知耻的精神风貌，这使河伯在认识上达到了一种升华，实现了从无知到有知的转化。这里既有河伯对自身的新的认识，即由“以天下之美为尽在己”认识到“闻道百，以为莫己若者”，“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”。这是由“不自知”到“自知”的升华；也有对事物的新的认识，即由“始吾弗信”到“今我睹子之难穷也”。此时的河伯已认识到了大海的无穷性，即世界的无穷性，从而对他物的认识也得到了升华。做法不同，结局也必然不同，正确的做法带来的是收获，错误的做法带给人们的是失误。
3．文章写北海之大的用语同写黄河之宽的用语分寸上有何不同？河伯此时的心态该是怎样的？
答：文章以“东面而视，不见水端”状北海之阔。“不见水端”即看不到水的尽头。显然，较之黄河的“两涘渚崖之间，不辩牛马”，要宽阔不知多少。文章的用语极有讲究，在黄河与北海之间的宽窄上有意造成巨大的落差，因而也就在河伯到北海的前后心态上造成了一个反差。先前以为黄河是天下第一壮观景象，因而得意之状溢于言表；随后才知道自己原本只是井底之蛙，其沮丧和醒悟也就随之而来。这样就为下文写河伯的感叹作好了准备。

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《东海之大乐》教案

【教学目标】

1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。

2、掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。

3、体会庄子散文想像奇特,巧用寓言，善用比喻，生动活泼的特点。

4、追求高尚境界，不断提高个人的修养。

【教学重难点】

1、引导学生归纳整理通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等内容。

2、参考注释疏通文意，概括文段主旨，能对作者的思想观点加以评述。

3、体会庄子散文的艺术特色。

【教学方法】

导学案法，诵读法，讨论法

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、导入

“明月枝头叫，黄狗卧花心。”---王安石

“明月当空照，黄狗卧花荫。”---苏东坡

苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。”苏东坡觉得很得意。后来被贬到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗，很羞愧。

2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元三民为贵教案2Word版含解析

《民为贵》教课方案

教课目的

1、孟子的“民本思想”在现实中的意义

2、意会孟子散文气吞山河、感情激越的特色

教课要点

本文常有文言实词、虚词；经过频频朗读来意会孟子散文气吞山河、感情激越的特色。

教课难点

孟子的“民本思想”在现实中的意义。

预备知识和工具

复习高考考点的18 个文言虚词；古汉语常用字词典

课时安排三课时

第一课时

（一）、讲读第 1 则

1、“读”与“释”

2、译文：

孟子说：“百姓最为重要 , 代表国家的土神谷神其次 , 国君为轻。所以, 获得民心的做天子, 获得天子欢心的做国君, 获得国君欢心的做医生。国君危害到土神谷神 , 国家就改立国君。祭品丰盛 , 祭品干净 , 祭扫准时举行 , 但仍旧遭到旱灾水灾 , 那就改立土神谷神。”

3、议论：

“民为贵 , 社稷次之 , 君为轻”表现的是王道思想仍是民本思想？——《孟子》的基调是理想主义和乐观主义 , 它反应了孟子的对于人性基本是和善的坚定信念。他的政治思想在好多方面与孔子特别相

似, 特别是孟子果断主张君主应主要靠道德规范而不是武力来统治。可是比起孔子来说 , 孟子则更为可谓为是一位“贵民之人。”天是经过人民的眼睛来看 , 天是经过人民的耳朵来听” , 这是他的最有名的论断之一。

孟子重申一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。为民造福

是一个统治者的职责 , 特别是他应当为他们供给道德指南和适合的生

活条件。

他所倡议的政府政策是：自由贸易；轻税赋和保护自然资源；共

享财产而不是以强凌弱；政府要为老弱病残者供给福利。

孟子认为君主的权利是上天给的 , 一个君主假如不管人民的幸福 , 就会失去上天赏给的统治权, 并且理应被赶下台。

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